劳动作文高中议论文(热门20篇)

“虽然有时我们声称自己很快乐，但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短，却是我们的真实写照。

这本书是小学四年级买的，当时读的时候，没有太大感受。今年暑假，我又读了一遍，却别有一番韵味。

里面有一个故事是这样的：

美国某个小镇上的一位老人过生日，当地的记者也来向这位寿星祝贺，同时采访了他。在采访中，老人说道：“我是这儿最富有的人。”

不久，这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他，开门见山地问：“你自称是最富有的人，是吗?”

那老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我确实这样说过。”

稽查员一听，马上从公文包里拿出纸笔和登记簿，继续问道：“既然如此，能具体说一说你的财富吗?”

老人兴奋地说道：“第一项财富是我身体健康，别看我七十多岁了，但我能吃能走，身体可不输你喔!”

稽查员有些吃惊，但仍然耐心地问：“你还有什么财富吗?”

老人回答说：“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子，这儿的所有人看了都很羡慕，这不也是财富吗?”

稽查员打住他，单刀直入地问：“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”

老人十分干脆地回答：“没有。”

稽查员问：“你没有其他不动产吗?”

他得到的仍然是老实诚恳的回答：“没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”

稽查员收起登记簿，肃然起敬地说：“老人家，确实如你所言，你是我们这个镇上最富有的人。而且，你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”

是啊，有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐，贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。

“别以为前面旗帜飘扬，后面就一定有我追随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前，知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。

扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水，可以依风举荷;过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如此。

找到最适合自己的生活，不贪心，不要不自量力，平稳踏实的度过每一天，知足，才能常乐。

读完这本书，我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。

当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会上前阻止她吗?当你……

这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，也不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们的心麻木了。

曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质极度匮乏的年代，人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹：“如今的社会尔虞我诈，我们一个个活得太累!”可是，真的是这样的吗?

记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来，爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……当时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样好。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管脏、累但很开心，因为我这样做就是向爸爸看齐了。

现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那儿时的纯真、儿时的善良，难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动。特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。

“人之初，性本善”，我相信，每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去改造社会呢?

好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情，敬佩，还是赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志要向英雄学习，正是因为有了这样一些英雄，人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。

我们欣喜地发现，物质条件丰富的今天，人们正努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富。我想，物质生活和精神世界不应该此消彼长，而应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?

今天吃完饭后，妈妈说：“强强，放假了要开始家务劳动了，从今天开始刷碗，收桌子，摆凳子。如果完成得好，能得到报酬两元，到过年时可以自由买炮或玩具。”我高兴的同意了。

我把碗摞起来，筷子收起来，拿到厨房放在水池里。我带上妈妈的手套，手套很大我的指头伸不到头。我先把洗洁精挤在刷碗布上，拿刷碗布认真仔细的擦干净每个碗和盘子，然后用水把每个盘子和碗冲干净，看着脏碗被我洗的干干净净我很开心，最后筷子洗干净放在筷笼里。接着我把抹布洗干净，认真的把桌子擦干净，又把凳子摞起来摆好。干完后我都有点累了，身上的衣服也弄湿了，地上也溅出来好多水。

想想妈妈天天都要干活真的很辛苦啊，我以后要多干点活。妈妈看我干完活夸我真棒，给了我两元钱。我把钱小心的收在我的钱包里，我要攒起来过年买炮。

昨天是清明节，我们一家人去逛商场，买了一大堆食物和生活用品，有大米、玉米油、纸巾…回家时，已经很晚了，爸爸妈妈说很累，东西就放在车上，明天再搬回家。

今天一大早，我趁爸爸妈妈还没起床，便背起背篓，拿出爸爸的车钥匙到停车场去背东西。

我先把大米、玉米油放在背篓里，然后试着把背篓放在车后箱盖上便于背起来，结果抱不上去。我又重新放在地上，拉着背篓的绳子走。可走了没几步，我忽然想到，上楼走楼梯时怎么办呀？哎呀，这件事我只好半途而废了。我把背篓又拉回去了，“嘶嘶”的噪音在宁静的停车场显得格外刺耳。

我把一袋大米和玉米油拿出来，把饼干、糖果、牙膏、豆瓣、面等小物品放进去，这下终于背起来了。一路上，因为背篓绳子太长，再加上东西太重，我走得摇摇晃晃，低着头、弯着腰，像个老奶奶一样艰难地走着。终于到家里了，我累得大汗淋漓，但还是上气不接下气地把东西拿出来，又跑下去背东西。

这次比上一次又经验多了，我只选择了一袋大米，还有几提抽纸，肩膀也和刚才一样的痛。但是，可能已经习惯了吧，我显得不那么累了。就这样来来回回四五次，我终于把东西全部搬回了家。

这时，爸爸妈妈都醒了，他们都表扬我是爱劳动的好孩子。我的心里喜滋滋的，同时，我也体会到了搬运工人的不容易和爸爸妈妈的艰辛。

我暗暗下定决心：今后，一有空闲时间，就帮爸爸妈妈做些力所能及的事，在劳动中不断成长。

好不容易到了假期，本想好好的放松一下，睡一会儿懒觉，可是，正当我睡的正香时，只听“啪啪啪”的敲门声，我睡眼朦胧地开了门，只见老妈套着手套，围着围裙，拿着拖把，挺拔的站在门口，严肃地说：“今天全家大扫除，吃完早餐，马上开工！”我听了妈妈的话，不禁怔住了。心想：平时妈妈都是任劳任怨，早早就起来打扫，特别是假期，妈妈觉得我每天读书都要早早起床，可今天却不一样，难道太阳打西边儿出来了吗？我还没缓过神来，就听到妈妈在客厅朝这边喊：“快点儿穿好衣服，吃完早餐就开工啦！”我看了看闹钟，才六点三十分，比我平时起床的时间还早呢！噢，天哪！早知道，我昨天晚上就早一些睡觉，今天早上就不会瞌睡了。

我吃完早餐，来到了客厅。经过一番商议，由妈妈来打扫客厅，爸爸处理地转，而我呢，要把家里的所有桌椅都擦干净。

开工了，妈妈先提来一桶水，拿来了一块抹布，熟练并迅速的把客厅的边边角角都擦干净了。可是面前的“庞然大物”——沙发却难道了一向聪明伶俐的妈妈。我见妈妈抬不动沙发，便跑过去，高兴地说：“我来帮你吧！妈妈！”我费了九牛二虎之力，才把这个“大山”给搞定了，接着，妈妈又“开擦”了。

该到我大展身手的时候了，不就是擦桌椅吗，这能难得了我天不怕地不怕的谢语嫣吗？于是我三下五除二地草草的完成了任务。一向不爱管闲事的爸爸走了过来，粗略的瞧了瞧，说：“你这叫打扫，你看，边边角角都是灰尘。”没办法，我只好重新再开始。首先，我提来了一桶清水，把抹布浸湿，拧干，认认真真，仔仔细细地把桌椅的边边角角擦了一遍，终于把原来那些灰尘和杂物全都清理干净了。“啊！终于大功告成啦！”我伸着懒腰，忽然在耳边回响起老舍的一句名言：不劳动，连棵花都养不活。

“到你咯，爸爸！”我幸灾乐祸地说。平时没怎么打扫房间的爸爸，竟这般熟练：他拿来一桶水，把拖把放进桶里浸湿，再抬起，让水滴入桶里，在拧干，按顺序的把地板的前前后后都拖了一遍。

吃完午饭，我走进房间，感觉焕然一新。虽然没有太大的改变，但我还是觉得心情无比舒畅。也许，这就是劳动的快乐吧！

滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!

冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”的阔达。www.t262.coM

“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生!(中国作文网)

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。

成长这个词并不仅仅属于孩子，每个人都在成长，成长是什么呢?我觉得不同的人一定会给出不同的答案，我的答案是：成长是一场修行。

当我们还是小孩子的时候，总会说：“我什么时候才能长大?”这里的“长大”也是“成长”，但这只是生理上的;当我们渐渐长大成人，上了初中高中之后，才发现成长很痛苦，不论是生理上又或是精神上，来自各方面的压力。时时刻刻都让你的神经紧绷，有时会觉得很累，一屁股坐在椅子上，什么都不想干，于是我们学会了忍耐和坚韧。这是精神层面上的一次进步和成长。

人生就像是一条路，乍一看。一眼望不到尽头，这条路上布满了荆棘和坎坷，等待着我们一步步去跨越，每一次跨越都是一次心智层面上的丰富和成长。

俗话说：“玉不琢，不成器。“人要成为人才，不是靠说，而是靠做。要去经历，遭受挫折，沉淀和释怀。每一个过程都是那么重要，温室里的花朵只是娇嫩之物，无法经受大自然无情的摧残和洗礼，然而在大风大雨之后仍能存活下来的花朵，在我眼中，那才是世界上最美丽的，因为它们的美并不仅仅拘泥于外表，更是它的精神，它的内在。后者可以很快地适应新的环境，可是前者一到新环境下，就变成了霜打的茄子。成长的重要性可见一斑。

当然，成长并不完全是痛苦的，还有快乐的、幸福的。在校运动会上，班级与班级的拔河比赛，通过同学们顽强合作，团结一心获得胜利的时候，相信当时你的笑容是灿烂的，欣慰的，因为你懂得了一个人是干不成大事的，必须要有一个team，一个团队，一个集体合作。互帮互助，这才是真正的胜利。

当你年少轻狂，不注意身体而发烧在床，是母亲时刻守侯在床边，关注着你的情况，第二天早上，你发现烧已退了，母亲也已离开，你会感激，这时你懂得了什么是爱，懂得了日后要孝顺父母。

来日方长，我们依旧在大人的眼里是孩子，可是我们在思想上成为一个大人，因为成长会让你看清这个复杂的社会，让你懂得为人处世是那么的不容易。所以，我们依旧在修行，穿过了这条河。还有好几座高山等你去攀登，去征服，你的思想也会逐渐成熟，不再像以前跟父母吵着买玩具，而是会一个人去关注国际大事，充实你自己的大脑，丰富自己的阅历，磨练自己的意志，这才是成长的意义。每一次成长的经历都是今生你的无价之宝。

今天是五.一劳动节，阳光明媚，气温骤升。我家的开放式衣柜里堆满了棉衣，棉被，妈妈决定要清理一番。我决定帮妈妈一起干！妈妈先拿出前几天刚买的真空压缩袋，我推出吸尘器，换好吸管。接着我们把换季的衣服一件件塞进袋子里，我用那个滑片把袋子口封紧，再把袋子上孔的盖子打开，妈妈就开始用吸尘器的管子对准那个孔吸空气了。只见袋子一点点的往下压，不一会儿，原本厚厚的一袋衣服变得薄薄的，真神奇！妈妈还让我帮她再压压紧，把袋子里的空气彻底地排放完。

就这样，我们吸完了一袋又一袋，把冬天穿的所有的衣服都装进了压缩袋。这下，我家的开放式衣柜又变得很宽敞了。该是夏天的衣服登场啦！一上午，我干得很累也很开心。原来劳动也是一件快乐的事情！名师点评：劳动节小作者没有出去玩，而是帮妈妈整理衣柜，真是一个孝顺懂事的孩子呀！小作者在文中依次介绍了故事的起因、过程和结果，文章的条理性很好，层次也很分明。

[劳动节我劳动作文

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

晴朗的天气向往着美好的一天！今天是五一劳动节，妈妈准备包饺子吃，我高兴地一蹦三尺高，因为我特别爱吃饺子。

妈妈说：“航彦呀，快来帮妈妈包饺子。”我想：我不会包饺子怎么办，可我又想：平时看妈妈包饺子时，不就是把馅儿装进饺子皮里吗？我犹豫了一会儿说：“好呀！”

说干就干，我挽起袖子，一手拿着皮，一手拿着筷子夹了馅儿放在皮中间，对折，然后使劲一捏。忽然，我觉得手粘糊糊的，一看，原来用力过猛，饺子皮破了，真是皮破肉绽呀！我赶紧抢救，用了一个皮随便包成一个肚子鼓鼓的“大胖子”水饺将军。

我自言自语说道：“这真是‘大难不死’呀！”我想试着把它放在桌子上，可它就是不站住，我试了几次，可都失败了，我只好对它说：“谁让你平时不劳动，长得那么胖，现在连衣服都穿不上了，算你幸运，好吧，让你躺下来休息休息吧！”

妈妈看我包饺子的样子，不禁哈哈大笑起来。之后，妈妈语重心长地对我说：“航彦，包饺子也不是一件容易的事呀，你跟着妈妈学吧。”妈妈手把手的教我包饺子，我奋力地学，没一会儿，我就学会了包饺子，我包了一个饺子给妈妈看，妈妈说我包得特别棒！夸得我心里美滋滋的。

中午，吃着自己亲手包的饺子，虽然包得不怎么好看，但我觉得这些饺子比天下最好吃的饺子还好吃，因为那是我亲手包的。

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

我的妈妈是从事教育工作的，我的爸爸在银行上班。爸爸每天早上都要打扫卫生，还要为我做饭，晚上还要给我检查作业。妈妈每天晚上下班回到家里后，不但要为做饭，而且还要为我们全家洗衣服。他们本来就很忙，可他们还要做家务，他们非常辛苦。我想，我应该帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，减轻他们的负担。

“五一”放假了，我为自己制定了一个计划，要做三件事：打扫卫生、端饭端菜、为妈妈捶背。

五月一日那天，我7点就起床了，起床后我洗了洗脸，趁爸爸妈妈还没有开始打扫卫生，我就抢先拿起扫把，学者爸爸的做法，先把地扫一遍，然后再用拖把拖一遍。开始扫地时，好像我拿着的扫把故意跟我捣乱，墙角飞起的那些毛絮的东西怎么也扫不到一起，到处乱飞。我想，怎么扫地就这么难。当我正犯愁时，妈妈好像看透了我的心思，对我说：“你往扫把上淋些水，这样就能把那些细小的东西扫到一起了。”我马上就按照妈妈的说法做起来，果然很快就把整个屋打扫的干干净净了。然后我又拿着事先涮好的拖把，把地拖了一遍，随后打开窗户，是地面尽快让风吹干。爸爸妈妈看到这干净整洁的地面非常高兴，夸我非常能干，我非常开心。

到了中午，妈妈做了很多我爱吃的菜，还有香甜可口的米饭。妈妈平时很少让我端饭端菜，主要是怕把烫着，今天我就想帮妈妈端菜，于是我就开始行动起来，端菜时，一不小心，菜水酒在了地上，我想端菜也是要有技巧的。首先，步伐要小，并且缓慢的行动，其次要把菜端平，于是我就小心翼翼的把妈妈做的菜一一的端上了餐桌，，妈妈把米饭也端上来了，我们就开饭了，当我坐在餐桌前吃饭时，觉得还真是有些累，心想爸爸妈妈天天这样做该有多累啊。

到了晚上，我和爸爸妈妈都坐下来看电视，我就不由自主的走到妈妈背后，给妈妈捶背和按摩脖子，我按了一会，妈妈说：“坐下休息会吧，今天你为妈妈做了很多事，也一定很累了。”听着妈妈的话，我想，今后一定要多做些家务事，减轻父母的负担。

从为父母做家务这些事中，我知道了父母的劳累和辛苦。我现在要好好读书，长大后回报父母。

“五一劳动节”还没有来临时，我心里就算着怎样过一个有意义的劳动节。我和爸爸、妈妈讨论后决定：五月一日帮奶奶采茶叶。

五一的早晨，天还蒙蒙亮，我背着小竹篓，呼吸着清新的空气，听着不知名的小鸟欢快的叫声，踏着轻快的脚步向茶园走去。进了茶园映入我眼帘的是一垄垄整整齐齐的茶树，嫩绿嫩绿的茶芽上还有露珠在滚动。我轻轻地闻着茶香，一股清香令人心旷神怡。

在我陶醉于茶香时，奶奶都采了几把茶芽了。我赶紧用手指尘掐茶芽，感到采茶叶很简单心里正暗自洋洋得意时，奶奶说：“欣欣，你采茶叶的手法不对。”奶奶一边作示范，一边接着说“眼睛看准茶芽，二个手指轻轻捏住茶芽，然后轻轻一拽”。我一看就会，二只手不停的开始采。

刚开始采时，我感觉真轻松，过了一个多小时，我才采了半垄茶芽，我有点泄气了。这时太阳显示出它的威力，照在人背上感到火辣辣的，脸上的汗水不停的往下滴。我快跑到树荫下，喝了口水，休息片刻，我又继续采茶叶。这时候，我体会到采茶叶的辛苦。

临近中午时，我采了大半篓茶叶。虽然有些累但看着自己劳动成果，我感觉心里特别的高兴。

回到家后，把茶叶倒入竹扁里，和奶奶把碎芽热爱出来丢掉。经过挑选的茶芽才可以炒。

吃完饭，我在旁边看爷爷怎样炒茶叶，爷爷边炒边说：“炒茶叶第一步要杀青，第二步揉制，第三步起香”。

我看见奶奶用猛火把大铁锅烧得冒青烟，只见爷爷迅速往锅里抹遍茶油，立刻倒入茶芽，两手不停的番着茶芽。等到茶芽烫软后，立刻倒入竹扁中，爷爷不停的用力揉来揉去进行茶青。这时房间里能闻到浓浓的茶香。

杀青后的茶芽又重新倒入锅里这时候只能用小火炒茶叶。因为火大了茶叶容易糊。只见爷爷用手把茶叶抓来抓去，一边抓一边搓操。过了半个小时，我听到铁锅里传来沙沙的声音。爷爷告诉我：“茶芽已经烘干了”。我看到爷爷的双手被滚热的铁锅烫红了，脸上全是汗，炒茶叶第二步是揉制完成。

突然我听到爷爷对奶奶说“用把大火，起香”。在大火烧起的那一瞬间，一股茶香，扑鼻而来，茶叶起香完成，倒入竹扁冷却。

今天我采茶叶，看炒茶叶，我才明白茶叶是来之不易的。当人们端起一杯汤色碧绿、香气四溢的茶水，我们可曾知道整个过程的艰辛。我深深体会到：只有通过辛勤的劳动，才能有丰硕的劳动成果。劳动带给我们一切，有劳动才有回报才有收获。

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平庸的生活，碌碌无为，随波逐流。

平庸的生命，暗淡无声，庸庸碌碌。

唯有拒绝平庸，拥有一颗敢于展现自我的心，才能让人生流光溢彩。

如果你是一只鹰，就应该拒绝做一只平平庸庸的鹰，而应该振翅冲向天空，盘旋在最高处。

陈胜、吴广虽出身卑微，但他们却拒绝做一世躬耕劳作于田间的庸夫，埋没了满腔的热血豪情，于是他们高呼：燕雀安知鸿鹄之志哉?发动起义，抵抗强暴统治，绘就了不平庸的一生，名垂史册。

拒绝平庸，要有敢为人先的志向和勇气，要有挑战权威和强权的胆识。

如果你是一只天鹅，即使受伤落伍，也要拒绝做一只平庸的丑小鸭，而应该努力张开双翼，拥抱属于自己的蓝天。

贝多芬虽然双耳失聪，却拒绝做一个平庸的受人同情的残疾人，无畏地坚持着梦想，挥洒过人的音乐才能，虽然无法亲自聆听自己指尖流泻出的优美，但他用不平凡的声音震撼了世界，最终登上了音乐的最高殿堂。

拒绝平庸，要有自信。要有对梦想的不懈追求，如果你是一株小草，也要拒绝做一株随风摇摆不定的小草，平庸一生，而应该坚挺瘦弱的腰杆，凸显高贵的品质。

物欲横流的现代社会，还有几人愿意做雷锋——辛苦我一人，造福千万家，但恰恰有这样一个如小草般不起眼的郭明义，甘心情愿为他人付出，做一个真真正正的活雷锋。郭明义就是用无数微不足道的小事为他人送去了温暖，赢得了尊敬，收获了不平凡。

拒绝平庸，无须轰轰烈烈，平平凡凡的人和事也能彰显不平凡的人格。

拒绝平庸，才能为梦想插上翅膀，拥有飞翔的动力。

拒绝平庸，才能为平凡的生命增添光彩，让人生充满意义。

如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。

也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。

以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。

诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。

继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。

贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。

不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。

今天，妈妈上班，和她上班的阿姨有事先走了，我主动留下来帮妈妈收拾会议室。

我们上了楼，进入了会议室，眼前的会议室的桌子凌乱的摆满了西瓜、桃子、烟、火机和水杯。

妈妈先让我把果盘里的西瓜倒入杂物桶，然后把果盘放摆好整齐，由她清洗。我看着这一块块没有吃的西瓜被倒入桶中，心里不由的感觉可惜。但是妈妈说这是一种接待礼仪，是必须准备的。

我的另一项工作是把那些喝剩下的矿泉水倒入杂物盆中。我想：这些矿泉水倒了太可惜了！如果云南贵州旱区的男女老少能喝上这些水，那该多好啊！想到这，我仿佛看到了旱区同胞的一张张笑脸，看到了旱区同胞的渴求的眼神，看到了旱区同胞对水的渴望。我暗下决心做到在生活中不浪费每一滴水。

经过我们母子二人的擦、摆、收、倒、关等，会议室变得干净整洁。

这次打扫会议室，给我留下了深刻的印象。劳动也是最光荣，我喜欢劳动。

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

包饺子，听起来似乎很容易，可不是嘛，看着妈妈和奶奶包饺子的时候，感觉无比轻松。这不，我都跃跃欲试了！

今天是礼拜天，妈妈和奶奶准备包饺子，妈妈准备好了材料，开始包了。我看见妈妈包饺子又快又好，几秒钟就能包好一个，还不露馅，我是多么的羡慕妈妈呀！不过，奶奶更能干，瞧！她还能在饺子上捏十几个花纹呢！我来了兴趣，跑到妈妈面前献殷勤，让她教我。妈妈答应了，我高兴极了，拿起皮就要包，可是，不知道为什么，饺子一到我手里就不听使唤，不是馅放多，就是放少了，不是皮包薄了，就是太厚了，别提有多狼狈了。妈妈见我就要气馁，就忙鼓励我说：“不要紧，慢慢学，总会包好的。”经过妈妈的多次鼓励，也经过我的多次努力，终于包好了一个像模像样的饺子，我一蹦一跳地将饺子放入锅里，没想到，他竟然嫌在锅里太热了，脱掉了衣服，成了一个肉包子，我失望极了，但，我没有泄气，跟着妈妈学了一遍又一遍，终于学会了。我高兴得合不拢嘴，最后，越包越快，越包越好。中午吃饭时，我细细品尝着自己的劳动成果，心里乐开了花。

这次的劳动使我想到了一句话：失败乃成功之母。也使我知道了：包饺子，不容易！