中小学德育工作指南2021心得（精品20篇）

今天早上，我交给你一个欢欣、诚实而又颖悟的小男孩。多年以后，你将还我一个怎样的青年?

——题记

5月23日—24日，由湖北教育报刊社、新班主任编辑部主办、宜昌金东方教育集团承办的“湖北省第三届班主任专业化发展峰会”在宜昌隆重举行。全省各市(州)教育局领导、学校校长、德育处主任、班主任近2000人参会。

我有幸参加了此次班主任专业化发展峰会。虽然培训只有短短的一天半时间，但收获颇丰。在会期间，我们聆听了当代著名教育家、特级教师、首批教授级中学教师吴非，北京教育学院校长研修学院副教授、教育学博士、教育部“国培计划”专家库班主任学科专家迟希新等全国九位知名专家或班主任讲座。各位教育专家从班主任工作理念到方法和策略，从学生心理健康指导到师生交往艺术，从制度建设到学生自我管理，从不同的角度诠释了该如何做一个优秀的班主任，使我从理论上感受到了在当今教育形势下如何做一名合格的班主任!夜深人静，思绪万千，总觉得该谈点什么。

一、班主任工作要有创新理念

班级活动是班主任工作不可或缺的一部分，要想管理好班级，开展适度的有效的班级活动是必备条件。北京教育学院校长研修学院副教授、教育学博士迟希新通过实例、图片、案例分析、理论讲解等方法为我们解答了“新课程背景下班级活动设计与实施的创新理念”系列问题。迟教授以现实实例抨击了应试教育的弊端，再次提出了素质教育的重要性。班主任工作创新能否高效的关键在于是否正确把握创新的内涵。教育中的任何创新，都必须尊重教育对象，对教育对象负责。班主任在实施某项管理措施之前，首先要了解学生实际，掌握班风学情，全面审视该措施的科学含量，预测实施的后果，切不可凭一时灵感、一时心热，贸然实施，把学生当成试验品。在日常工作中，常有人说，我对班级工作如何如何动了脑筋，各种方法都采用了，这个不行换那个，方法常新，但总不见效果。这正是犯了管理中草率行事的大忌。班主任老师在每开展一项创新活动或实施某一种创新措施时，必须慎之又慎，调查、研究、论证、反馈，一个环节都不能少;不能今天一套，明天一套。应该强调，拿学生当试验品的班主任是误人子弟的老师，不遵循教育规律、不符合学生实际的管理是不负责任的。

二、要做一名有恒心有智慧的班主任

班主任拥有班级管理、教书育人的双重责任。对于如何做一名智慧型的班主任，当代著名教育家、特级教师、首批教授级中学教师吴非老师给我们做了详尽地解答。作为一名班主任要有恒心，班主任工作是一项长期的日常性工作，班主任工作琐碎，未必系统，但每件事要尽可能的亲力亲为，持之以恒的做好一件事。班主任还要有智慧，能巧妙地化解班级出现的问题。作为班主任，更多的应该是对班级学生进行“培育”，而未必是管理。在“培育”的过程中，教师要注意展示自己的品格，做遵纪守法的楷模。一名智慧的班主任，就必须要有鲜明的是非观，在学校任何地方，都要教育学生做到光明磊落，不鼓励学生任何形式的告密，培养学生良好的思想道德品质，相信同桌，相信同学，相信老师，相信学校。

三、班主任工作应讲究方法，注重策略

班组管理是一项纷繁复杂而又妙趣横生的工作，班主任在学校建设与发展中，肩负着举足轻重的神圣使命，这一使命要求班主任工作只能成功，不能失败。而要真正做到这一点，在班组管理中就不能不讲求一点儿工作策略与技巧。

“四川省最具风采班主任”，“班主任中的心理学专家”梁岗老师，向我们做了一场富有激情的演讲。他点燃学生自主教育的激情，颠覆了传统理解的班级管理，从管理到自主教育。老师的身份，要先带后跟，放手不放眼。抓住学生的兴趣点、兴奋点、求索点、变化点、融入点、敏感点、闪光点以及共鸣点，走进孩子的心，读懂孩子。让孩子无恐惧感，有独特感、归属感和驱动感。他提倡以“词语联想”等方法做好班主任工作。不要错位惩罚，惩罚是为了不犯错。在学生犯错时，可以让孩子选择接受哪项惩罚，这样他能在选择中，降低他对惩罚的感受。但最好的教育不是管理，而是自主教育：让学生自主管理，自主学习，自主教育。

四、班主任与学生之间应建立轻松和谐的关系

班主任应营造宽松和谐的魅力班级。班级应该是有个性的，独特的。一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里老师和学生是不是都感到幸福、快乐。作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。一个魅力班级的文化建设是重中之重。教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。汇集集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。

杨春林老师与学生之间的关系更像朋友，甚至是亲人，学生们随和的称他“老杨”、“春林哥哥”，有什么心里话都愿意和他说。杨春林老师经常和孩子们一起玩游戏，并以此为契机与孩子们探讨敏感的早恋话题，甚至与孩子们一起玩网络游戏、聊天、谈心。有这样的班主任，孩子们怎能不幸福呢?

五、班主任工作的语言艺术

教育的语言是充满魔力的，要善用欣赏、赞美、幽默等适当的技巧与人交流，要用接纳的态度和对方的立场。要学会在何时，何地，某个点，说什么样的话，跟学生、家长互动的方式方法。语言只是一个表层结构，它深层次的是信念价值观的支撑。魔力的语言源自高贵而美丽的灵魂。学会沟通、做幸福老师。“重要的不是你说的内容，而是你的表达方式，如何提问应有一定的语言艺术”王立文老师几句浅显易懂的语句点透了语言艺术的魔力。让我明白沟通也可以收获更多的幸福，沟通也是有大学问的。

作为一名班主任，担负着学生人生道路上的引路人的重任。学生的这条人生道路走得怎样，特别是后进生和问题学生，如何在崎岖曲折、充满荆棘的人生道路上前进，则要看班主任如何对学生进行思想教育，如何运用艺术的语言打动他们的心灵。对待后进生，班主任要努力寻找挖掘他们身上的闪光点，表现出真诚的赞扬和欣赏，激励他们认识自我，奋发向上。即使要批评，也应灵活运用迂回战术，找准最佳切入点，避免正面冲突，尽可能做到硬话软说，直话曲说，明话暗说，严话宽说，同样一件事情，不同的处理方法，会得到不同的教育效果。教育艺术首先是观念的表现，其次是教师对偶发事件的反映能力，再次是在短时间里确定有利于学生进步的教育方式，表现了一个人民教育的爱心、责任心和教育艺术。

六、班主任要用心去热爱自己的学生

从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。因此，班主任对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。我们每天面对的是一个个有着鲜活生活，一个个正在茁壮成长的学生，我们要把他当作一个能动的人，给他们一个自由的空间，尊重平等地对待他们、关心他们。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，更会使教育效果收到事半功倍的作用。

虽然短短一天半的会议，让我茅塞顿开，在今后班主任工作中，还要多借鉴其他老师的教学经验，把理论与实践相结合，让班级变得更加和谐，让学生更茁壮成长!

莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。

高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。

书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。

为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。

努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!

学生们常苦于写作文。于是，一篇篇学生习作要么千篇一律，毫无特色，要么空洞无物，言之无味。究其原因，作文教学不得法也。新课改背景下，如何有效进行作文教学呢?让我们把视线移向著名语文教育家──叶圣陶，他曾经以睿智的目光穿越深邃的时空，以他对语文教育真谛的深刻把握，透视语文教育存在的种种弊端，阐发有关语文教育的真知灼见。叶老早就指出：“作文不是生活的点缀，而是生活的必须。”我们如果像河伯观海、井蛙窥天那样，局限在课堂内教作文，局限在笔头上练作文，那注定会“走进一条死胡同”。倘若“作文成为生活的必须”的话，学生还会怕作文吗?学习、借鉴叶老的语文教育思想，结合自己的教学，我有几点感悟。

一、写作源自生活,需给学生自由生活的空间

1、生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。多年的教学，我也深刻体会到：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么样的文字，写作应该是生活的一部分，有了多彩的生活，才会有多样的文章。

2、写作是生活的需要。要着力提高学生的作文水平，我们首先要搞清楚为什么要作文?对此，叶老有过这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。……并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”从写作的目的上来看，写作是因为自己有话要说才把要说的话写下来。生活中人人都有说话的需要，都有需要倾吐的时刻，“写作就是说话”，建立起这样的认识，学生就可以把写作看作是稀松平常之事，就不必从心理上去害怕它。这对刚刚接触写作的小学生来说，显得尤为必要。

3、情感是文章的灵魂。叶老指出，“意思情感和表达方式都是从一个人的整个生活中而来”。“必须整个生活产生得出精妙的意思情感与适宜的表达方式”，才能写出像样的文学作品的希望。”真正认识到这一点，我们就会更深领悟古人说的“世事洞明皆学问”的深刻内涵。生活中的一景一物、一人一事，一种情感、一点感悟都可写进文章中来，真实的情感是我们写作的灵魂。

因此，我们要反思自己的教学，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科书”中，孩子们能产生出多少 “精妙的意思情感与适宜的表达方式”来?这是显而易见的道理，但是需要我们认认真真地做，实乃难事。叶老说，写作之前，要让孩子“知人知事”，这“人”这 “事”，必须使孩子们去亲眼目睹、去亲自体察才行。叶老曾经发出这样的感叹：“国文教授并非是限于教室的教科啊!国文教授并非是限于书本以内的教科啊!” 新颁布的语文课程标准对此也作了明确的表述：要让小学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近生活、走进自然;双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览;更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系。

二、写作基于阅读，需给学生自主阅读的空间

阅读与写作是一个统一体。“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然是与吸收有密切的关系。”不明白这一点，会让我们局限于作文训练这个狭隘的圈子里，干“头痛医头，脚痛医脚”之事，写作水平是不会提高的。在长年的教学过程中，我深刻体会到：目前作文教学效率低下、水平低落的一个主要原因在于 “阅读”这一关没过好。叶老说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”写作的技能、本领应该是从阅读中来的。但是如何教我们学生阅读，我认为要注重方法：

一是教学生自己感悟。一篇读物的意义，可以是作者作文的本意，也可以是读者通过自己积极的思维活动去发现文章所包含的种种意义，也就是说读物的意义并不等于作者写作的本意，读物的意义应该有读者和作者共同来创造。我想，这样的阅读才是开放的阅读，这样所获得的文章意义才是积极的意义。有人歌咏向日葵的“目标专一”，有人却鄙视它的“毫无主见”;有人钦佩春蚕的“全心奉献”，有人却讥笑它的“作茧自缚”。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的名言，证明了“读书解义”并不是读者被动接受作者所给的意义，而是积极参与、主动投入的过程。学生读书又何尝不是如此呢?语文学习的过程不应是教师把作者、自己的意图强加给学生的过程，而应该是学生在教师的引导下切己体味，通过眼前所读的文字提取自己的生活积累、调动自己的亲身体验去再现作者笔下的情景、去体现作者的生活感受，至于能体会多少、体会多深，教师大可不必强求到位，即使主观上有这个愿望，客观上也不可能。小学生读柳宗元的《江雪》与中学生、大学生读之所得体会一样吗?对一篇文章的理解，应允许见仁见智，允许创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。例如，对于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永远那么晶莹，永远那么活泼”这句话，有学生读出了自然界的“神奇”，有学生读出了大自然的“伟大”，有学生读出了泉水的“持之以恒”，有学生读出了泉水的顽强生命力，对此，我都予以了充分的肯定与积极的鼓励，因为这是学生切己的体察，这是一种体现主体意识的自我阅读。

二是教学生在读中传情。在学生“读中领悟情、切己体察情”之后，教师还应要求吟诵玩味，通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。学生如能达到这个程度，就是诵读达到了另一境界──美读。所谓“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获(叶圣陶语)。悟到了情，还要传达出情，这才达到了“读中悟情”的第三层次。在教学中教师可通过创设情境、语言渲染、音乐背景、实物再现等手段，带动学生多种感官，使情动于中，形之于声。例如，在学习古诗《宿新市徐公店》时，我通过音乐、语言、画面把学生带入了美好的暮春田园。“你看到了那金灿灿的菜花地了吗?你闻到了菜花的阵阵香味了吗?你听到了孩子们的声声欢笑了吗?”三个问题，伴随着美妙的乐曲调动了学生多种的感官去唤起记忆中的感知，“菜儿黄，蝶儿飞，孩儿戏蝶欢” 的场面形象的出现在学生的头脑中时，我就要求学生不要用语言而是通过朗读把你仿佛看到的景、所能体会的“情”表达出来，即“读中传情”。

三是教学生在读中领会知识。课堂上读起来了，课文就活起来了：鲜活的语言形式使学生直接而充分地感知了，丰富的语言现象让学生直观而自如地接触了，那么，在老师的适时引导、点拨下，那些关于语言、语法的一些知识的获得、一些常见的语言运用的规律的掌握将是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，这里的 “知识”包含着应该积累的语言材料、语言表达形式、语言运用的习惯，也包含篇章结构的知识、写作的知识，这种知识切忌以十分理性的“面貌”去告诉学生，而是要充分利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知自读自得，以丰富学生的感性认识，从而有利于抽象知识的具体化。

三、写作贵在真实，需给学生自由为文的空间

学生为什么要写作呢?叶老说：“那是为生活上有记载知闻，有表白情意的必要，时时练习，时时把知闻记载下来，情意表白出来，这样成了习惯，才可以终身受用。”由此看来，写作是一种由内而外的需求，是一种内需，是一种真实的感受。叶老指出：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。”叶老曾这样论述作文的认真与不认真：“自己有什么就写什么，就是认真。……反过来，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。”如何使学生达到叶老所认可的“认真作文”的状态呢?我看可以从以下五个方面入手。

一要给学生选择写作内容的自由。写作内容来源于生活，每个人的生活不尽相同，于是每个人笔下的生活也是千姿百态。因此，老师应给学生绝对的自由写每个人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去审视学生作文的内容是否有意义，是否值得作为写作的题材。学生写一天的“流水账”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“倾吐”的权利。试想，一个还刚刚七八岁的儿童，就被告知这个不可以写、那个不可以用，那会泯灭他多少情感“表达情意、记载知闻”的需要。长此以往，他还会认为“写作是生活的必须”吗?

二要给学生选择表达情感的自由。由表达自己情感的需要出发的写作比仅仅从描摹生活的需要出发的写作，来得更为深刻，对写作的意义也了解得更为透彻。因此，教师不适宜给学生出命题作文，更不适宜给学生的作文定中心。学生需要表达一种什么样的情感与心绪，那只能出于他个人的需要。即使非出命题作文不可，也应做到叶老说的“题者何?思考之范围也。必以学生所有的东西作范围，或学生尚未全有，亦宜以其力所能搜索为范围。”

三要给学生选择写作时间的自由。每周2节定期作文课的安排，从作文意义的本意出发，也不够科学。叶老说：“咱们学习写作，也要像说话一样养成习惯。凡是需要写作的时候，就提笔写作。错过需要写作的机会，便是自己对自己的禁遏。一回错过，两回错过，禁遏终于成功;于是，你觉得一支笔有千斤般重，搜尽肚肠你觉得没有东西写的，你不会写作了。”多么透彻的写作心理分析!我们应让学生养成“凡是需要写作的时候，就提笔写作”的良好的写作习惯，那样才会让学生感到真实，让学生受益无穷。同时我们也要给学生宽裕的时间写作，给学生足够的时间准备，不要总是“今天布置作文，明天立马就交。”

四要给学生选择表达方式的自由。既然写作是表达情感的需要，是倾吐见闻的需要，可以随便写，可以随时写，那么一切都应该是自然的：生活的自然再现、情感的自然流露，应该如泉水“滔滔汨汨地无穷无尽地流注出来，而且是非常澄清的”。于是写作(非文学创作)似应无章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”对于小学生作文更应该是如此。叶老多次强调，“写作系技能，……不能空讲知识，以为多讲知识即有裨于写作能力之长进，殊为不切实际之想。”围绕着写作技能的作文训练会让学生陷入新八股的窠臼，迫使学生循格就范，写出“只有骨架而没有血肉”的作文来。

五培养学生良好的写作习惯。一是“时时写”。“凡是需要写作的时候，就提笔写作。”老师要引导学生养成每有所得即刻写作的记录的好习惯。如当时条件不允许马上写也应养成即刻记录的好习惯。老师可建议学生身边常备一个本子，一点新鲜的事物，一点心灵的感动，随时简约的予以记录。二是“日日记”。叶老提议： “日记最好能天天写，对修养有好处，对写作也有好处。”许多有作为的人，在谈到成功的经验的时候，许多多归功于他们所养成的“每天写日记”的习惯。把一天中的要事记下，把白天来不及写的有价值的东西一一记录。可别小看了这小小的日记，不仅培育了情思，锻炼了文笔，积累了材料，更养成了“思考、审视、坚持” 等等人生必备的优秀品质。三是“常常作”。为养成写作的习惯，非多作不可;同时为适应生活的需要，也非多作不可。写作是一种能力，“凡能力必须继续不断地磨练，才会越来越精强。”在叶老语文教育理论中，“实践”的思想是一个十分突出的范畴，对作文教学的指导意义就更大了。一学期8篇的作文练习量是无法培养出“自能作文”的学生来的。“多读书、多写作”是许多人总结的成功经验。大脑同四肢一样，多用则灵，不用则废。写作当然也不例外。有了“时时写”、“日日记”的过程，相信“常常作”将是水到渠成之事。

写作能力是语文素养的一部分，作文教学应从提高学生语文素养的角度出发，贴近学生实际，寻找适合学生的作文途径，让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，这样才能让学生写出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章，这样的教学才是叶老教育理论在实践中的应用。

或许处处碰壁，或许一生不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”——题记

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青诗选》!

我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些沧桑的字眼让人读起来热血沸腾。抛掉一切无用的矫饰，艾青从古诗烦琐的字数、行数等束缚中解放了出来。因此，他所表达的情感显得更为深挚，直抵读者的内心。任时光骏马飞速的奔腾着，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……“这句诗在我记忆的天地里永存。

从感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人读来感觉昂扬向上的《向太阳》，再到时时刻刻体现着自己希望——为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望一切可以团结的力量像麻绳一样凝结在一起，为自己的祖国尽心尽力的愿望。

几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“开始，”以天下为己任“的情怀一直是文人骚客所讴歌的对象。在艾青的诗里，我们看不到像“黄河在咆哮“那样的战斗力，但它所传达出来的情感更接近人们的生活，更易激起人们的共鸣。

曾经的我认为百无一用是书生，因为在动乱的年代里，不需要用纸笔书写干秋。然而，在读完这本书之后，我发觉我错了：正是由于战乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里有人以另一种方式激励着人们奋斗前进。报国并不一定要披挂上阵，马革裹尸，不是吗?

孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。

辽宁一姓马男子，拒绝赡养，把老人拒之门外，老人一气之下服毒自杀。马氏夫妇不但不为老人去世而伤心，而且还在考虑如何保住自己的名声：他们已经借了4000多元，来办丧事。还说老太太或者没享过福，要让她死了也风光风光。我们不禁要问：为什么不让老人享福?为什么死了才风光风光?连孝敬父母都做不到，还是个人吗?

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火;让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。

汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。

闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。

儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母?

我在妈妈的推荐下阅读了我国的四大名著之一——《三国演义》。刚读了开头，我就被这本书深深吸引住了。

三国鼎立，天下纷争，一切的一切，都被卷进了那战争的硝烟之中。我见识了诸葛亮的神机妙算，关羽的勇武，张飞的豪迈，姜维的文武双全，赵云的胆量……“乱世出枭雄。”风起云涌，我沉浸在那个久远的年代久久不能自拔。

但是，英雄也有弱点。周瑜他才华横溢，被孙权器重，又有小乔做贤内助，可谓是幸福美满，但小气、自私却是他的弱点，使诸葛亮借此击败了他。再比如武圣关羽，因为他的骄傲，让他万劫不复。而张飞，则是他冲动才让他的人头落在在下人的手中……

纵观三国，它谱写了一阕一阕英雄的生命之歌。他们或勇敢、或机智、或豪迈，但最终，他们都走向了生命的尽头。可是在百姓心中，曹操虽得大统，但却被评为奸雄;刘备虽然没有夺得江山，但他在百姓心中却有良好的口碑。由此看来，一个人就算取得不了太高的成就，但是日常的点点滴滴，都能影响、感动身边的人，从而人皆称赞。不是么?

三国，如此豪迈，如此荡气回肠!他让我懂得了许多人生的道理。

我读了四大名著之一《三国演义》，这次详读让我对书中人物故事有了进一步的认识和看法。

书中内容丰富多彩，人物个性鲜明，故事鲜活生动，令我百看不厌。书中鲜明的刻画了孙权对庞统的以貌取人，刘备对百姓的仁慈宽厚，曹操在军事上奸诈自负，孔明在用兵上足智多谋，通过许许多多的故事让我明白了许多做人的道理。

第一章桃园三结义，三个有着共同愿望和目标的陌生人在桃园结义，不求同年同月同日生但求同年同月同日死。这一拜便是一生一世一条心，也正是这一条心，成就了刘备成就了蜀国，让我也明白做什么事情dou要重情重义，不忘初心。正如现在面对疫情，我们作为华夏儿女应该团结一致一条心，听从安排抗疫情，病毒终会被我们击退。

十五章刘备三顾茅庐的故事，让我学到了做人要谦虚，严于律己。

孔明用计气周瑜至死，告诉我们广阔的胸襟是多么重要，看到比自己强的人应虚心学习这样才能取长补短，共同进步。

这篇小说，教会我们如何待人处事及做人的道理。不愧是国之经典。

《三国演义》是我国四大名著之一。另外三部是《红楼梦》《西游记》《水浒传》。我最喜欢的是《三国演义》这部经典著作。里面的精彩故事都讲述了一段典故，有重大的寓意。

诸葛亮的《草船借箭》这一章节，周瑜由于各种嫉妒诸葛亮的才能，费心地去设计除掉诸葛亮，让他十天之内去找十万支箭，诸葛亮自信的说：“我只需要三天”，他下了军令状后，找来鲁肃做了一艘船，船上左右两排扎了很多的稻草人。次日，由于天下大雾，视野范围小，曹操看不明白敌船上的情况，随即下令向诸葛亮的船只射箭，殊不知，刚好中了诸葛亮的借剑之计。就这样，诸葛亮完成了自己的使命，证明自己的聪明才能。

学习了这个典故，以后要学习诸葛亮的聪明睿智，遇事冷静，自信。

经过本学期的德育学习，我对师德有了更进一步的认识。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。” 师德无价，没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。俗话说：“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。

我想作为一名教师必备“五心”：

1.忘我奉献的挚爱之心;

2.尊重信任的真诚之心 ;

3.严而有度的平易近人之心 ;

4.容忍的理解之心 ;

5.人格崇高的自律之心。

冰心老人说：“有了爱，就有了一切。”我想我们就是有着这种五种爱心的人，有着把大爱化作点点滴滴小爱的人，用我们的大爱铸造伟大的师魂，用我们点点滴滴的小爱成就高尚的师德，在学习上严格要求，精益求精;在生活上更有细心，关心热爱每位学生，做孩子们的良师益友，所热爱的合格的优秀教师。一名合格的教师，在塑造学生成才的过程中很大程度地也在充实着自己，提高着自己，造就着自己。我们只有不断提高自身的能力，才能适应教育改革日新月异的要求。

百年修得同船渡，这个我们赖以生存的职业，与我们，或许是一种千古之约!让我们豪情满怀地告知天下人，教书育人，我们无怨无悔!然而，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!这需要我们在日常的教育教学工作中用行动来诠释师德师风的真正内涵。

培训中，我在方老师的讲解下对新教材有了较深入的理解。可以说新教材对我们教师既是机遇，又是挑战。通过这次培训我所获得的感想与体会可概括为以下三点：

一、知道了新教材的编列目的、内容的设计

培训中，方老师主要从三个维度来阐述新教材编列的目的，使我清楚的认识到教科版《道德与法治》教材的编列目的在于同世界性学校德育变革相接轨，以顺应时代的变化，推动社会主义核心价值观进教材，进课堂，进头脑。

新教材内容的设计重点在知识、技能与能力的关系上，采取的内容编列策略是知识、技能引领，活动穿插，在学习知识、技能中来培养学生学习政治的兴趣。同时，在解决日常问题的活动过程中适时地结合学生身边的例子加以讲解，这样有助于提高课程教学的整体效果。教学内容的设计与选编符合国家对课程标准制定要求，教材内容丰富，难度适中，对有关基本知识编排和叙述，正确、合理、也符合科学性。教材中的知识点相比以前老版的《思想品德》来说较新颖、实用。通过学习，使我清楚的认识到新教材的内容是由哪些单元组成，各单元又有哪些知识点的组成，以及知识点之间的联系与区别，方老师所提供的知识框架对我们理解教材把握教材有着非常重要而又深远的意义。

二、认识到整体把握《道德与法治》新教材的重要性

整体把握新教材不仅可以提高教师自身的素质，也有助于培养学生学习政治的积极性。只有让学生具备良好的文化素养才能使他们更好地适应社会的发展与进步。只有清晰地认识并把握好课程知识的主线，才能更好地将知识有机地联系起来。因此较好的整体把握政治新教材、清晰地认识并把握好教材的结构，对于一个新入门的政治教师来说是非常有必要的，也是非常有意义的。

三、认识到应该如何掌握新教材中的重难点

通过方老师、安老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点;怎样才能深入浅出;怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学习要领，形成良好的政治素养;怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学习，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

此次培训，受益匪浅，在方丽敏、安子琴老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭政治课堂的宝贵经验。

国培学习在忙忙碌碌中不知不觉已过了二周了。在这些天里，有着充实，有着快乐，也有紧张忙碌之后的想家!尽管不适应、想家、困惑、疲惫，但常常还是能感觉到紧张后的充实快乐!说实话我本身就是抱着求真向上的态度来参加此次培训的，既然抛夫别子孤苦伶仃的来到这里，就应该克服困难，珍惜机会，学有所收获。一天一天，我被这些老师吸引着，推动着。他们的人格魅力和敬业精神深深地打动着我，感染着我。我为我末走进国培而庆幸，我为我在国培班结识这些专家型的教师而感到庆幸，我为我是他们的学生而有点小小的骄傲感。所以我用眼睛注着他们，我用笔记录着他们，我用心采撷着他们。这次给我们任课的教师全是 精英”这些老师学历高、经验丰富，每个人都有特别之处。他们的课堂不但全面，而且细致，有对教材的精彩解读和分析、有课堂实录、还有耐人寻味无穷的经验之谈。每天能倾听他们对教学的理解，感悟他们的思想方法，让我感觉到不是一种学习，而是一种享受。常常能带给我思想上的洗礼，心灵的震撼、理念的革新。“有思想，有文化，有情感，有艺术的教师是大师。大师的分析总是充满灵动与启示;大师的课堂总是充满了智慧与情趣。给我们这70名学员授课的专家、教授中，基本都是大师。他们全身闪耀着大师的光环，却无法因这耀眼的光环而遮挡住自身的才华、韧性、探索求知的的渴望。

要想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这十天来辅导专家讲的课就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给学员们讲述深奥的理论知识，讲得通俗易懂，让我深受启发。我面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我的责任和义务。就像心里亮起了一盏明灯，通过各个方面的学习，让我更体会到学习的重要性，只有不断的学习，不断的提升。不断加强修养才能胜任教育这项工作。次培训内容丰富，学术水平高，充溢着对新课程理念的深刻阐释，充满了教育智慧，使我开阔了眼界。虽不能说通过短短几天的培训就会立竿见影，但却也有许多顿悟。身为教师，要把握新课改的动态、要了解新理念的内涵、要掌握学生的认知发展规律，要在教学实践中不断地学习，不断地反思，不断地研究，厚实自己的底蕴，以适应社会发展的需要，适应教育改革的步伐。在今后的教育教学实践中，我将静下心来采他山之玉，纳百家之长，慢慢地走，慢慢地教，在教中学，在教中研，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同发展，求得教学质量的稳步提高。

在这里，我突然感到自己身上的压力变大了。要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的骨干教师，就要不断更新自己，努力提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。这就需要今后自己付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，相信只

要通过自己不懈的新课程已经走进课堂，作为教师，我们应把握时代的脉搏，顺应历史的要求，那就要迅速转型，由“知识仓库型”升级为“创新型”教师，以创新教育来促进社会的发展。以学生为主体以教师为主导的教学理念正深入人心。教师要勤于学习，自我完善，经常充电，提升自己的文化专业知识和道德修养水平。才能跟上时代步伐，勇于接受新思想，新观念。根据学生的不同个性特点，采用不同的教育方法。一个知识面不广的教师，很难给学生以人格上的感召。所以我们要不断充实自己，提高自己。“刀不磨要生锈，人不学要落后”，在这个知识爆炸型的社会，信息技术的高速发展和社会的瞬息万变，只有不断的学习，不断地更新陈旧的知识才能教书育人，更好的去教育人。总之，在今后的教学工作中，我会继续努力学习不断充电，好好钻研教学业务，让自己理论水平更高、实践能力更强，发展进步更快。我也相信在倾听、反思、实践中，我的教学之路会愈趋成熟，相信会做得更好。努力，一定会有所收获，有所感悟。

经过四天的培训，收获良多。

一、改变了我原有的观念

(1)在我的印象中，毒品离我非常的遥远，作为一个老师，身边没有吸毒的同事，朋友，亲人，学生还年幼，甚至教育局通知我去学习时，我都觉得有些多此一举，我一个普通的老师，社会关系单纯，能为禁毒做什么贡献?能劝那些吸毒的人放弃吸毒吗?能打击那些毒贩吗?

(2)作为一个初中老师，我们的学生都是12—15岁的青少年，他们距离毒品好像还很遥远，听说吸毒的至少都要20岁以上吧，莫非是叫我去拿学分的?但是经过四天的培训，经过聆听领导的讲话，专家的报告，我彻底改变了以前的想法，确实，禁毒，既要打击，又要教育，堵疏结合，治标治本!而教育的人群，无疑是广大的青少年，广大的在校学生!

二、学校禁毒教育的几点思考

(1)需要学校领导高度重视。如今的学校，面临许多的工作，教育教学、体育、心理健康、传染病防治、安全工作甚至城镇医疗保险的购买等等，学校领导也是忙得焦头烂额，什么工作为主?通常上面主管领导重视的，作为政绩考核的，主!反之，则为次!要让禁毒教育深入开展，必须要学校领导高度重视。

(2)加大宣传力度，营造禁毒氛围。如今很多老师、学生的想法和我刚去参加培训时差不多，认为毒品离我们还很遥远，不知道什么是毒品，不知道如何去拒绝毒品，学校在毒品知识方面、在毒品的危害方面、在毒品的预防方面要多进行宣传、甚至每个学生都要普及。

(3)多进行体验式禁毒教育。光靠老师一张嘴，学生没有去参与，尤其是初中生，好奇心重，他不一定会接受我们的教育，要对他们进行更深层次的教育，必须开展体验式活动，比如观看禁毒电影，与吸毒人员进行面对面交流，与禁毒民警进行沟通等等。

以上是我的一些小小的看法，以后我会在学生的禁毒教育方面多思考，也多向大家学习，为祖国的禁毒事业做出自己的贡献!

我经历了高考的竞争，越过高考这道关卡，怀着对大学生活的憧憬来到了现代学院，一学期多的学习生活让我对大学有了进一步的了解。上学期，学院发下了《现代学院学生管理手册》，经过认真仔细的阅读，我感受到了学院对加强和改进大学生思想政治教育工作的高度重视，对学生学习生活的关怀。

当我从遥远的家乡踏上江西这个繁华的城市，迈进现代学院，我知道我的大学生活就此而开始。“不成规矩难成方圆”，大学之所以称得上是半个社会，这就需要我们有一定的行为规范准则。而《学生手册》就是一部这样的“法律”，它指引我们大学生要时时刻刻注意自己的形象，规范自己的行为，作一名跨时代的大学生，为家，为校，为国争光。《学生手册》是我们日常学习、生活、行为规范等方面的指导性文件，是我们莘莘学子的大学生活的指明灯，也是学校对学生进行依法管理的依据。

《学生手册》分为若干章，按内容总共可分为6篇，每一篇都针对我们的大学生活，学习的各个方面、各个细节作出了明确的规定，全面、严谨、细致。

近日,我深入学习了习近平同志在党校开学典礼上的讲话,感受颇深。习近平同志在讲话中深刻阐述了树立正确的世界观、权力观、事业观的重要性，尤其是他对权力观和理想的讲话发人深省，让人受益匪浅。对于我这样一名身处基层政府机关的公务员，这一番讲话犹如一盏明灯照亮了自己的人生航向。

讲话中，习近平同志一语道出了权力的真谛：权为民所赋，权为民所用。这句话与坊间流传的一句当官不为民做主，不如回家卖红薯是一个道理。这句朴素的语言道出了一个共产党干部应该追求的理想和信仰。

一个有信仰的人是纯粹的，执着的，坚韧的。想想历史上有那么多的仁人志士为了信仰前仆后继，甚至牺牲了生命，他们的人生因此而充盈，生命因此而闪光。在他们心中，没有自己，只有伟大的事业，没有欲望，只有无私的奉献。如今,我们党内确有一些干部由于世界观权力观事业观出了问题,在权力、金钱、美色的考验面前栽跟头、吃败仗，甚至堕落为腐败分子。古人有日省吾身之警言。作为一名共产党员,我们更应该时刻告诫自己职责所在，树立远大理想才能独善其身，提高自身修养，真正为老百姓干事。

习总书记提出，青年是一个国家乃至民族的希望。作为新时代的青年，肩负的责任重大。当前新形势下，社会主义市场经济发展和国际国内环境的深刻变化让我们面临巨大的挑战和考验，对我们的工作提出了新的要求。作为一名基层公务员，因为工作性质的特殊性，我们需要时刻保持高度警惕，高度负责的态度，严格自律，不断提升，树立队伍形象。作为一名党员，我们要保持对党和事业的忠诚，只有这样，才能无愧于国家和人民。在这一点上，孔繁森、郑培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等众多优秀干部都是我们学习的楷模，是我们前进的风向标。

我们这一代人，是在和平环境下长大的，虽然没有经历过艰苦的历史时期，但市场经济的时代大潮让我们充分认识到了优胜劣汰的市场法则。因此，我们必须在经济的潮涌中清醒地把握自己的人生航向不偏离轨道，保持党性的纯洁,不被任何诱惑所腐蚀。作为党政机关工作人员，我们也拥有着高学历和专业知识，思想活跃，视野开阔，富有开拓精神等优势，相信只要踏实肯干,发挥我们的所长，必定能够为党和人民事业注入新的生机活力。

昨天我读了拔苗助长的故事，是说一个人总是觉得他的禾苗长得太慢，于是就拔出这些禾苗想让禾苗长得快一些，但是因为禾苗离开了土壤就全部死掉了。 这个故事告诉我，任何事情都是有它自身的规律的，要想办法发现和利用这些规律，才能取得成功。而违背这些规律一定是失败的。比如说拔苗助长的故事，禾苗需要时间和养分、阳光等等才能慢慢地长大，在条件具备的情况下生长才是一个自然的过程，这就是规律。而那个人违背了规律就一定会失败。 我们做事情也要符合规律，不能急于求成。

1、教材内容编排：初中道德与法治教材共有六册，每册四个单元。教材内容以中学生成长的节拍为主要线索，基于学生生活经验的逻辑，着眼于学生的发展需求，为学生的成长和发展予以教育的关照、引领和指导。注重传统优秀文化的渗透是新教材内容编排的亮点，在教材语言设计、活动设计以及教学资源等方面，传统优秀文化都得到了充分体现。

2、新教材编写依据和理念：新教材以2011版《思想品德课程标准》、《青少年法制教育大纲》、《关于培育和践行社会主义核心价值观的指导意见》和《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》为编写依据。坚持以社会主义核心价值观为引领、注重中国优秀传统文化的渗透、体现道德与法治课程学科特点、遵循学生认知规律和育人规律四个编写理念。

3、新教材逻辑进路：新教材每个框题的内容需要从显性逻辑和隐性逻辑两个方面去把握。新教材每个框题都设置了“运用你的经验”、“探究与分享”、“阅读感悟”、“方法与技能”和“拓展空间”等栏目，这是新教材的显性逻辑。新教材的隐形逻辑进路体现在循序渐进的五个环节：即创设情境经验引入、直面矛盾和困惑、进行道德判断和价值选择、体验道德成长、相关行为和行为能力及方法的指导。

4、新教材使用建议：道德与法治教育教学要注重教学内容的思想性、体验性和实践性，避免形式化和表面化，着眼于学生的道德成长、价值引领和行为引导。课堂教学活动要创设贴近学生生活的情境，精心设计问题，增强思辨性，能启发和促进学生的思维，提高课堂教学的发展性。充分利用新教材形式多样的栏目，激发学生的学习兴趣，引导学生探究、发现、体验和感悟，增强课堂教学的实效性。

5、新教材使用愿景：鼓励学生与教材对话、与老师对话，进而与自我对话，探索行动策略，促进学生的生命成长;促进教师直面教学的挑战，促进教师的专业成长;促进教学方式更多地转向在对话、澄清、共识中实现价值引导，引导课程评价方式的探索与改变。

这次培训虽然时间很短，但是内容很充实。主办方精心组织、安排周到，主讲老师经验丰富、分析透彻，参会教师认真聆听、积极交流。这次新教材培训解决了教师的很多疑惑，但是还有很多的问题，需要教师在新教材的使用和教育教学实践中去探索和解决，对于新教材的研究和使用，将会是每个初中道德与法治教师面临的重要课题。

【第一篇】圆梦中秋

中秋晚会上，你清甜的歌声，直到现在还时不时在我耳畔萦回;我向你索要过好多次的宣传橱窗里你的画，现在依然端放在我的写字台，澄清一方天地，

还有你腼腆的笑容，羞涩的眼神，似一朵美丽的昙花，总会在静静的夜里悄悄地在我心里绽开……

那年中秋，我漂泊的脚步恰巧停驻在你面前。长期的经销生涯，让习惯了孤寂的我，面对一轮满月，早已生不出半点向往。百无聊赖的时候，你突然出现在我的面前。你托着一盘月饼，笑意盈盈地走向我。在整理房间的同时，你问我的饮食起居，问我的工作休闲。一时间我竟然搜索不到一句感激的话语，只是长久地窘迫地望着你。这是我第一次面对一个素昧平生的女孩表现得如此失态，

直到你转身离开，我依然盯着你轻盈的背影发呆，只恍惚记得你嫣然的笑语：“厂长让我通知你参加今晚的中秋晚会呢!”

中秋晚会上，你清甜的歌声，直到现在还时不时在我耳畔萦回;我向你索要过好多次的宣传橱窗里你的画，现在依然端放在我的写字台，澄清一方天地。还有你腼腆的笑容，羞涩的眼神，似一朵美丽的昙花，总会在静静的夜里悄悄地在我心里绽开。

万水千山我走过，却总是走不出你清澈的眼神。五年了。为着这一份牵挂，也为着当年的那一份祝福，我又回来了。我想来看看你，看看那个曾以自己的纯真、善良和才情慰藉我漂泊灵魂的梦中人。

当你看到我时，我看到了你眼中的惊讶。你虽不明了我心中曾经的感激与眷恋，可是，你还是记得我，这是给我最大的安慰与奖赏。你带着惊喜的问候，荡起我眼中纹纹柔波。你关切的话语，似一只温柔的小手，轻轻推开记忆之门，抚慰着那敏感而温情的我心深处。你已不再是当年那个纤秀娇羞的你，可是你还是那个热情善良、令人不忍舍下的你。看到你满脸的安恬，知道你过得很好。不想也不能打破你心的平静，只把真挚的祝福嵌进殷切的问询中。看到似变而又永远不变的你，我知道，你依然是那个屹立在我记忆绿洲上的女神，是当年那个常入我梦的梦中人。

美丽的邂逅，所有的思念，化作一场桂花雨，芬芳了五年的牵挂和记忆。

中秋的月，也在那一刻盈满。

【第二篇】话说中秋

今天是中秋佳节，吃着香香甜甜的月饼、石榴、葡萄，让我不由想到了中秋节的来历和有关中秋节的传说。

下面让我给你们讲一下有关中秋节的传说之一——嫦娥奔月吧!相传远古时有十个太阳，一个名叫后羿的英雄射下了九个太阳，只留下一个太阳。他娶了个美丽的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了王母娘娘，便向她求得一包不死药。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，他闯进内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，把不死药吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙……从此，中秋节拜月的风俗在民间就传开了!关于中秋节的故事就讲完了。我再给你们讲一下中秋节的习俗吧!一：吃月饼。赏月与月饼结合在一起，寓意着团圆!二：猜谜。人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。三：赏月。一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景是中秋节必不可少的活动之一!中秋节又名仲秋节，也叫团圆节，是我们中华民族的第二大节日，可谓家喻户晓，妇孺皆知。中秋节有着悠久的历史，和别的传统节日一样，也是慢慢形成的。

中秋节有着一段凄美的传说：相传古时天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，大地冒烟，一名叫后羿的英雄，登上昆仑山，挽弓搭箭，一口气射下了九个太阳，因而很受人敬仰。后来，他娶了一位美丽善良的女子--嫦娥。有一天，后羿上昆仑山求道，巧遇王母，赐予长生丹，后羿不忍心撇下嫦娥，将仙丹交与嫦娥。不料被小人蓬蒙发现。一天，蓬蒙趁后羿狩猎之时，叫嫦娥交出灵丹，嫦娥当机立断，将丹吞下，于是就飞天成仙，借住月亮上。后羿回家了解了事情的原委，痛不欲生，他追啊，跑啊，可是，他跑月亮也跑，他停月亮也停。他知道再也追不回嫦娥了，他举头望着天空中的一轮明月，突然发现月亮里仿佛出现了嫦娥的身影。后羿赶紧在院子里摆上嫦娥最喜欢的糕点，以此纪念嫦娥。从此，这一中秋祭月的习俗就这样流传开了。

月饼的出现始于元朝，由于元朝的残酷统治，中原广大人民纷纷起义，当时朝廷搜查得十分紧，军师刘伯恩想出妙计，将纸条放进饼中，纸条上写着："八月十五起义。"再将饼运进义军军营，八月十五，一举攻城，攻下了元大都，朱元璋欣喜若狂，让全体将士与民同乐，将"月饼"作为食品赏赐群臣。于是，中秋就有了吃月饼的习俗。

中秋不仅是一个充满美丽传说的节日，也是一个富有诗情画意的节日，从古至今，有许多文人墨客为之写下一篇篇不朽的著作，有的咏月颂月，还有借月抒怀。苏轼的《水调歌头》，王唯的《九月九日忆山东兄弟》让人想起远在异乡的游子的思乡怀亲之情。

妈妈拿出一盒包装精美的月饼，拿出刀切开一瞧，绿茶的，我们尝了尝几口，带有浓浓的茶香味!妈妈又切出第二个，原来是牛肉的，硬硬的，甜中带咸。当切出第三个时，一看是莲蓉的，我们尝了尝，又酸又甜，真是好味道!

在中秋前夕，听着关于中秋的美丽传说，品着甜甜的月饼，让人感受到了浓浓的中秋节气息。

当清晨的第一缕阳光暖在心头，当黄昏的末一丝晚霞向我招手，日子便又匆匆而去，我想问在座的同学;今天你快乐吗?你收获了吗?有新的烦恼吗?有前进的目标吗?你身边的伙伴好吗?今天，我的心情有些沉重，因为杨亮的故事让我震惊，让我心痛。

15岁的杨亮是某中学的初二学生，由于交友不慎，结交了社会上的青年、朋友。一次，杨亮发现朋友与另外一个年轻人躲在歌厅包厢里吸食毒品。杨亮感到十分好奇，问朋友感觉怎么样，朋友说比做神仙还快活，舒服极了。尽管朋友极力引诱，但杨亮仍表示犹豫。于是，在一个周末的晚上朋友将毒品放在香烟的内给杨亮烟，并表明里面没有毒品，杨亮吸食后，无法自拔，用完了自己所有的钱以后，杨亮开始拦路抢劫，渐渐地，他走向了犯罪的道路，最终被公安机关逮捕。

因为他缺乏法律意识而自酿苦果。是啊，我们每个人在成长的历程中都难免会犯错，犯错并不可怕，可怕的是如何面对，及时改正，我们仍是好孩子，但若执迷不悟，一错再错，就会葬送前程甚至生命。所以：错与不错只是一念之差，守法与犯法也会是一步相隔。当别人引诱你的时候，一个不理智的选择可能让你犯罪。

我们是花季少年，都是祖国的花朵、肩负着创造新未来的重任，受到培养呵护是我们的权利，相同的，更应该履行自己的义务，好好学习，好好成长，培养成为一个品学力行，懂法，守法的好孩子!

同学们，法制的社会是和谐的，法律的蓝天是湛蓝而深远的，让我们心中时刻铭记法，铭记法的威严与壮义，携起手来，共同学法，知法守法，用法，秉持心中的利剑、共同描绘美好的明天!

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《指南》的诞生让我们的幼教工作又有了一盏指引前进的明灯，最近我认真学习了《指南》对其中健康、语言、社会、科学、艺术五个领域都进行了细致的研读，并结合我自己的工作实践，在对比中寻找差异，反思我的教育存在哪些不足。现以“艺术”领域为例，以我执教的小班幼儿为参照，在对照中反思我的“艺术”教育。

《指南》中强调“成人应对幼儿的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能为追求‘完美’而对幼儿进行千篇一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。”我的理解是：每个孩子都有丰富的想象力，能用语言大胆地表达出来，但并不是每个孩子都能把他的心中所想绘画出来，这毕竟需要有一定的绘画基础。我们不训练孩子们的绘画技能，但也不能在没有基础的情况下让孩子去创作，创作要以绘画基础为奠基。当然，孩子们的创作是浅层次的，不能对孩子要求过多。想要提高孩子的绘画基础，不一定要教师施加给他，我想可以让孩子选择一些自己喜欢的绘画读本，画一画自己喜欢的人物、小动物和植物。这是他自发的一种对于美的理解，孩子会有一种亲身体验：这本书上画的东西是我喜欢的美的东西。这样，既不会出现千篇一律的作品，又让孩子有能力去创作。当然，提高孩子绘画能力的办法还有许多，每位老师都有着自己独特的方式方法。

最后，“创造条件让幼儿接触多种艺术形式和作品”，这是《指南》在教育建议中的一点。比如，让幼儿接触“各种形式的音乐作品”、“带幼儿观看或参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”，有条件的情况下去剧院、美术馆和博物馆等。在这方面，平时我们做得也很欠缺。特别是音乐作品的接触方面，接触多的就是一些简单的歌曲，甚至连舞蹈、打击乐等也比较少见，更谈不上其他形式的音乐作品了，比如一些经典音乐、戏剧等。在美术作品中，更多的也是蜡笔画、颜料画的学习与尝试，对于剪纸等其他形式的接触也很少。平时我们会自己找理由，认为孩子的经验如此，或者从教师自身出发，这几种常见的艺术形式有利于组织集体教学。我们为什么不从孩子的发展考虑，为什么脱离了我们教育的主体和宗旨呢?比如小班，也许让孩子们真正领会，或者学会一些离已有生活经验较远的古典艺术等，会比较困难，但是我们可以让孩子先接触，耳濡目染一下，为以后的学习铺垫，拓展孩子们学习的广度。其实基本上每个地方都有地方风俗，在历史久远的苏州地区，民间艺术等更是可以利用的教育资源，虽然《指南》中提出，是在“有条件的情况”下带孩子欣赏文艺表演和艺术作品，而我想说的是，“条件”是可以创造的，我们可以动员我们的家长朋友，带领孩子们去欣赏，并且请个别经常出去的孩子带着自己的视频、照片等给其他孩子介绍，充分利用各种资源，包括网络、电视等，服务我们的孩子。

在对照中我发现，还有很多地方我在平时的工作中做得还不够，比如“不简单用‘像不像’、‘好不好’等成人标准来评价;“提供丰富的材料，让幼儿自主选择，用适宜自己表现的方式去模仿或创作，成人不做过多要求”，等等。不过有了《指南》的引领，在以后的工作中，我会认真研读并具体实施，力争让孩子们获得科学、全面的发展!

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激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放71响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌。

接着，__乘坐红旗检阅车驶出_城楼，经过金水桥，检阅__个地面方队，排列在长安街上的__个徒步方队、__个装备方队，威武庄严。

“同志们好!”“首长好!”

“同志们辛苦了!”“为人民服务!”

字字震撼人心，看受阅方队，犹如坚固的钢铁长城，坚不可摧。

随后，分列式检阅开始，三军仪仗队护卫着军旗率先通过_广场，其余13个徒步方队依次接受检阅，“咚—咚—咚”多么铿锵有力的步伐，踢出了中国人民的尊严，你看，他们的动作整齐划一，战士们一个个意气风发，斗志昂扬。紧接着，30个装备方队缓缓驶来，铁甲锃亮，一枚枚导弹如宝剑出鞘，直指苍穹，展示了我们伟大祖国的日益强大。12个空中梯队呼啸而来，雄鹰展翅，翱翔长空，向世人展示，中国人受欺辱的日子，已经永远一去不复返。

观看完国庆阅兵，我的心情久久不能平静，中国取得了举世瞩目的巨大成就，是一代又一代的中国人民，流血流汗，克服各种艰难险阻换来的，作为华夏儿女，我们每一个人都应该感到由衷的光荣和自豪，作为一名学生，从现在开始，努力学习科学知识，将来成为国家的建设者，把我们伟大的祖国建设的更加强大。