关于生命可贵的议论文素材(热门20篇)
写景文是指以描写有代表性的自然现象、自然环境等为主的文章。写景的方法很多,你知道多少呢?下面小编就来分享2024中考作文素材:以“景”写情类作文,希望读者喜欢。
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3802作文
451可贵的生命600字话题
全文共 954 字
+ 加入清单我常常想,生命是什么?
夜晚,是那么的寂静,可是因为她,一切都变了。她是谁?她是美丽无比的昙花。因为她的开放,使那间大厅变得流光溢彩。花,很大很大;色,非常非常白;味儿呢,浓郁强烈。大厅里是如此安静,人们都为这一个只有短暂生命的绚烂美丽而感到惊叹不已。今晚,星星为这个世界的精灵而闪烁;今晚,所有的乐曲为这个世界的精灵而奏响!今晚将整颗心交给昙花,交给这个一现而过的生命。盆里的那朵昙花,如我们所望,灿烂地、绚丽地、快活地、无羁地开放了。虽然只有短暂的时间,可她却心情地享受人世间带给她的温暖。渐渐地,她谢了,正如她辉煌地来了,又辉煌地去了。她为了什么?为了让生命更加绚烂……这就是生命的价值。
冬天,是那样冷清,可是因为这一个小小的顽强的生命,一切都变得让人值得留恋。这个生命是谁?这个生命就是那地边矮矮的护盆草。因为这小小的护盆草,让这个冬天多了一些快乐的绿色,草,不高只有小拇指这么高罢了;色,不浅但也不能于松柏相比较;味儿呢,只有那么一股淡淡的清香。草,在别人眼里是春生秋枯的,可是护盆草却是那样与众不同。第一次见到多的是惊奇,惊奇于这小小的生命居然也生活在冬天里,而第二次见到时多的还是惊奇,惊奇于这小小的生命竟可以坚持下来。虽然还不知道它为什么叫做护盆草,但我知道它们有一种顽强不屈的心。也许,它们自己也不知道,自己还能活多久,但相信它们一定是坚强的,它们相信自己是一定可以熬过这个冬天的勇士。春天来了,它们将换上新装,变得更加蓬勃。它为什么能安度过冬天?这是因为它们希望自己的生命更加灿烂……这就是生命的意义。
春意虽甚浓了许多,可算有一阵暖人心的春风吹过,但一场冷雨又来了。一个小小的生命舞动着,在我眼前。她是谁?她是一只雪白的蝴蝶。因为她的勇气,使这场冷雨温暖了许多。见着她时,她的处境真是太危险了。她奄奄一息,即将逝去,轻柔纤细、楚楚动人,多么可怜呀!蝴蝶在我的帮助下起死回生,不过,她实在是太纤细了,让她坚持着的是她求生的欲望,是她对这个世界的渴望。这个春天,白蝴蝶梦中的春天,她一定盼望许久了吧,是什么让她继续飞翔?是她内心中的那一个执着的梦想!在这个冷雨过后,阳光轻洒下来,让那只白蝴蝶自由飞翔吧……这就是生命的姿态。
不管怎样,生命是可贵的,不管以何种姿态绽放,一定都绚烂得让人怦然心动!
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篇1:2024高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析
全文共 841 字
+ 加入清单运用典故,可以使我们的作文充满文学韵味。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析,希望对你有帮助。
1、夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。
9、周成王桐叶封第:言而有信、谨言慎行等。
10、曹刿论战:知彼知己,审时度势、一鼓作气等。
11、管仲、鲍叔牙之交:人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。
12、董狐的直笔:耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。
13、晏子使楚:不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。
14、赵简子与中山狼:不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。
15、勾践卧薪尝胆:忍辱负重、奋发图强等。
16、鲁班发明锯子:类比思维、触发灵感、造福后世等。
17、孙武操练女兵:严于律令、整军经武效果惊人等。
18、西门豹治邺:破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。
19、商鞅变法:改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
20、邹忌讽齐王纳谏:进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
21、孙膑、庞涓斗智:气量之宽窄、智谋之高下等。
22、孟尝君养士:重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。
23、赵武灵王胡服骑射:突破传统、努力学习引进等。
24、孟子母亲择邻而居:正确引导子女、重视环境对人的影响等。
25、冯谖孟尝君狡兔三窟:居安思危、深谋远虑、留有后路等。
26、庄子谈庖丁解牛:得其要道、掌握规律、应刃解难等。
27、李冰修都江堰:功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
28、扁鹊见蔡桓公:病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
29、苏秦悬梁刺股:立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
30、田单以火牛阵攻燕:不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。
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篇2:2024年高考议论文素材:自立
全文共 1143 字
+ 加入清单导语:下面是小编收集到的一些关于自立的作文素材,供欣赏,希望您能喜欢。
议论文素材: 自立
(1)引言
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!
任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”
唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。
北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。
“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。 明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。 明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重,不可随人脚跟,学人言语。 宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼,何别仰云梯。 唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴,自弃,自屈。 宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。 陶行知《一双手》
忧勤而兴,骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。 《列子仲尼》
面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道,自强不息。 《孔子家语》
自助者方得神助。 [古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。 英国谚语
靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。 顷甸谚语
若要一事做得好, 就应该自己动手做。 [法]拿破仑《格言集》
篇3:2024最新遵守规则议论文素材
全文共 812 字
+ 加入清单《淮南子》说;“矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”
——题记
“规则”穿越千古,绵延千年,在奔流不息的历史长河中留下了深深的“印痕”。曹操是历代人们吟诵的对象。一次,他带领士兵穿过一片麦田时,曾这样下令:“如果有谁违反军规踏麦田的话,违者,斩!”可曹操没有想到,自己的马儿却受惊踏入了麦田。于是曹操拔起宝剑,割去了自己的头发,因为作为统帅自己不能违反自己立下的规矩。在古代割发如同行刑,士兵们见状,无一不信服,从此,曹操在军队中树立遵守规则的榜样。
可见,遵守规则不分地位高低贵贱,如曹操一般,只有自己也遵守,才使得他人信服。
回看今朝,规则是每个普通人必须去遵守的,就如一首曲子,弹错一个音,必然毁掉整场表演。哈尔滨曾发生过这样的案子:在哈尔滨的一个冬天,两个女人因为一双滑冰鞋而发生争执。可那双滑冰鞋货存只剩一双了,两个人谁也不让谁,不愿意遵守“先来后到”的规则,不想最后竟打了起来。结果,滑冰鞋被摔坏,两人扭打在一起,遍体鳞伤,其中一人身受重伤,还因为毁坏他人财产而被追求法律责任。
无独有偶,在江苏的一条街道上,一名女子正带着一个孩子过马路,当人行道上闪烁着绿灯时,她们开始行走。突然,一辆货车疾驰而来,女人猝不及防,她瞬间推开孩子,自己却被碾在了轮子底下。这辆货车的司机,因为违反交通规则,一条鲜红的生命就此逝去,一个家庭就此毁灭。如此案例,不胜枚举!
试想如果她们互相礼让,遵守公共的行为规则,也不至于酿成最后的苦果了吧。由此可见,遵守日常生活的规则是有多么重要。车水马龙的马路上,正是因为有了交通才更井然有序;校园里的朗朗读书声,正是因为有了校规才更美好。家有家风,校有校规,国有国法。社会也因这些规则而美好。
规则是每个人必须遵守的,也是每个公民都需要去维护的。正如莱蒙特说:“世界上的.一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道,万事万物都有自己的规则,一旦你脱离了或破坏了它,可能就会给他们带来意想不到的后果。
篇4:2024高考议论文素材:居安思危
全文共 429 字
+ 加入清单导语:做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
居安思危的事例
洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:"天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!"野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:"森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?"野狼停下来回答说:"我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。"
温馨提示:做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少",平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。
篇5:2024年高考议论文素材:律己
全文共 1023 字
+ 加入清单导语:下面是小编收集到的一些关于律己的作文素材,供欣赏,希望您能喜欢。
议论文素材: 律己
(1)引言
严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。要经常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”从古至今,都把能否严于律已,当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候,都要严于律已。
(2)事实论据
晏婴严于律已
晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊,他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴,驾乘的是驽马破车,齐景公就派人给他送来壮马华车,晏婴拒不接受。他对齐影公说:“我节衣缩食,是为了给黎民百姓做表率,以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服,骑良马,追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效,其结果会导致品行不端,社会风气败坏。到那时再纠正就难了,所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的:就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如,他在《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错。
由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据
见善必从,有过必改。 恽代英
必须先改造自己,再改造社会,改造世界。 鲁迅《恨恨而死》
君子责已,小人责人。 宋林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者,倒较为可靠。 鲁迅《导师》
明智之举,不是讳疾忌医,而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》
强盗收心,废铁变金。 中国谚语
篇6:2024中考作文素材:关于生命
全文共 10433 字
+ 加入清单生命是什么?生命是一朵盛开的花,是一幅绚丽的画,是一杯香醇的酒,她有清新的芳香,有浪漫的色彩,还有一丝醉人的甘烈,是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材:关于生命,希望对你们有用!
李白:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
曹操:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多
陆幼青:即使我对生命有万般眷恋,我也会选择默默承受,静静等待。
【《生命留言》】
特里萨(修女):我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任
亨利·詹姆斯(美国小说家):街上的每一块石头,阳光里的每一粒分子,都包含着历史。
帕斯卡尔(法国思想家):人是一根苇草,是自然界中最脆弱的生命,宇宙中的任何力量都可以毁灭他,但是人又是一根会思想的芦苇,人知道自己的有限,知道自己会死亡,这就是人的伟大。
诺瓦利斯(德国浪漫诗人):如果没有死亡,最大的幸福就会属于极端疯狂者。
柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯:如果当命运的最后时刻来临时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是痛苦的,但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物?
泰戈尔:愿生者有不朽的爱,愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽,死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
张爱玲:想做什么,立刻去做,否则来不及了,因为人是最拿不准的东西。
弘一法师临死作偈:悲欣交集
瞿秋白临刑前说:此地很好
贪官胡长清哀告看守所民警:我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
范思哲(已故时装设计大师):我一直深信,没有一种东西是永远属于我们的,生命就好比旅行,也许在旅程中我们会拥有某些东西,但是终究不能带走它。
蒙田(法国):我随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满
帕斯卡尔:人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知,他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
尽管有着这些悲惨,人还是想要能够幸福,并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点,他就必须使自己不死;然而既然不能不死,所以他就立意不让自己去想到死
柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质
托马斯:如果当命运的最后时刻临近时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是很痛苦的。但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物?
冰心《往事》:假如生命是乏味的,我怕有来生;假如生命是有限的,今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认“死生有命”,但也强调“未知生,亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”,最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”,但也强调应用平等心看待生死,因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方,柏拉图曾经明白强调,人生的目的在求真善美,但永恒的真善美只有在死亡之后,因此,“哲学就是对死亡的练习”。并且,他主张灵魂不死论,其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死,但也肯定“神圣理性不死”,并强调“我们应尽力过理性生活,使自己不朽”。到了康德,认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”,却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调,精神愈用而愈出的道理,“想得越多,做得越多,就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言,人生观即死亡观,人生既然注定是“迈向死亡的存有”,因此,如何能在平日尽心尽责,才是面对生死最好的态度
到了当代,因为医学发达,“临终关怀”更成为普世关心的问题,如何“生有尊严,死也有尊严”,也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为,死亡也是人生的一种“成长”,更具积极性与建设性。
【追问生命的意义】
对生命意义的追问,是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问,纵然它达不到人类终极关怀的高度,却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士,是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述,同时也是俘虏编号为119104的他,在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录
独一无二的特性使得每个人都与众不同,也使得每个人的存在有其意义,这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义,每一个人都有他自己的特殊天职或使命,而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复,也不可取代。所以每一个人都是独特的,也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代,自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重,必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来,只要有“求意义的意志”存在,不仅生命和爱,就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
【只因生命有限】
既无力改变,有无法逃脱,唯一的只好让短促的生命极力张扬,将不多的日子创造得厚实些,以此来弥补上天留给我们的遗憾,消退我们心中的惶恐,生命从此有了真正的意义,今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生,夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀:“你到世上与离开只是一瞬间,但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠,“因为每一次,那前面总有着一种诱惑。”
诱惑,这应该是使生命浓缩的最初动因了,我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去,每年将挂历换上新的,便会叹息人生苦短,便会想到来日无多,便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些,精彩些,质量些,厚实些,便会朝前看一看那个诱惑,往后掂量一下已有限的价值
【我为什么登山】
英国一名著名的登山家这样回答:“因为山在那里。”对于登山家来说,山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业,全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神,人类才不断进步,才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命,但对后来者,它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人,会不断寻求新的征服目标,不断寻求人生的新境界和高度;相反,一个人、一个民族如果没有探险精神,就不会有什么前途
【南极探险中悲壮的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚,行动艰难,为了不拖累大家,夜里独自走出帐篷,消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支,食物短缺,燃料不足,无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前,斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。”
【荆棘鸟的传说】
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……
【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力:生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后,有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里,无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起,并使劲扔进大海。路过的人忍不住说:“孩子,这里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”“我知道,”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”
【给痛苦一个去处,而不是给生命一个归处】
最近,中国和加拿大两国科学家的研究结果表明,在我国,自杀已成为15到34岁人群的第一大死因
朋友说:我存在,并不仅仅意味着我活着,而应拥有生命质量;如果失去了生命质量,我选择死,就像安乐死一样,是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上,我同意她的看法,但有一个前提,那就是:这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华,至少,它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命,这是逃避。更有甚者,以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身,而不是带给他们的痛苦。
挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处,而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)
【死于谁手】
江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。
河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。
9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟,阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞,还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。
【生命有价】
姚丽,建行大庆分行的一名女营业员,面对手持凶器的两名歹徒,在报警无效的情况下,为避免被抢去更多的款额,被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱,单位还是对她实行了“双开”,开除党籍和公职,该行说得分明:“姚丽作为一名共产党员,在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切,甚至最宝贵的生命。”最后,经过仲裁委裁决和法院判决,在舆论压力下,单位总算开恩为:开除党籍、记大过、赔偿损失。
生命有价,最终自然演变成生命无价而不值分文,在各种各样美妙的旗帜下,肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价,骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。
【不残鸟雀】
苏轼年少时,他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀,因此,鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝,人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远,就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀,自然接近人了。善待生命,能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭,也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头,矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大:“照我思索,可理解‘我’,照我思索,可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上,是大画家黄永玉的题词:“一个战士不是战死沙场,便是回到故乡。
【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内,考古工作者新近发现了聚集着的14位死者,房址西南部死在一起的5人,其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子,母亲倚墙跪坐在地上,右手撑地,左手将一婴儿搂抱于怀中,脸颊紧贴在婴儿头顶上。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣,就向他说:“如果哭泣不能挽回什么,那么,你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说:“就是因为不能挽回什么。”
【琅玡柳】
桓温北征时,经过金城,见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树,都已长到十围粗,感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪
【注解生命的文本】
再平常的生命也包含着一个最重大的悬念:死亡。死亡永远与生命同在,没有死亡的虚无,就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘,我们往往会更加眷恋生命,渴望生活。紧张与焦灼,幸福与忧伤,透彻与痴迷,恍惚与清醒,怀念与遥想,丰富的体验,奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋,生命中的此时此刻是那么独特,那么无法逃避,那么惊心动魄!
雨果在遗书中写到:“上帝、灵魂、责任,这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过,我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心,这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁,他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆,“除了我的科学理想和社会理想,我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话:“转动太阳和地球的是爱”。
生命的魅力在于不断地超越自我,从痛苦和不幸中分娩出思想,从创造和超越中享受生命的力量,生命敢于承受苦难和悲剧,生命便挣脱了自身的局限
【歌德之死】
歌德患有死亡恐怖症,他总是避免谈“死”这个词,他不能看殡葬事宜,如果有灵车从他家门前经过,他就会发怒。然而,他自己倒不怕死。一个春天的傍晚,他与爱克曼同看落日,对朋友说:“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静,因为我相信我们的生命是不可毁灭的,会在来世延续下去。生命就像太阳一样,我们以为看见它消失了,但事实上,它并没有消失,它仍在放射光芒。”
在咽气以前,他叫道:“光明……再多一点光明!”最后,他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放,呼吸微弱地说:“不,小女人,就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”
【契诃夫最后的话】
契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复,结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来,契诃夫接过递给他的酒杯,转向他的妻子奥尔加:“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒,然后躺下,平静地死去
【卢梭谈死】
有一次,狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭,后者指着一个池塘说:“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”
“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问
“我把手伸进水里,但是我感到它太凉了!”他回答说
【“那边真美”】
1931年8月始,爱迪生生命垂危。临终前,他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。
【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍,随手将一颗石子扔进了井里,回到家里号啕大哭起来,大人问他原因,他说:有颗石子被丢进井里,想到它再也出不来了,所以痛哭。
他的绝笔诗:“衙鼓催人急,西山日已斜,黄泉无旅馆,今夜是宿谁家?”
临刑前说:“杀头有如风吹帽。”
【伊壁鸠鲁《关于死亡》】
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事,因为一切善恶吉凶都在感觉中,而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故,正确地认识到死亡与我们无干,便使我们对于人生有死这件事愉快起来,这种认识并不是给人生增加上无尽的时间,而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕,对于他而言,活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来;而当死亡时,我们已不存在了。
【“我活过来了”】
曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯,被人们问及:1789年大革命时期做了些什么?
他回答说:“我活过来了。”
活过来,这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情,还有活下去的愿望,有时强健有时纤微,然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的,但他负有活过来的人的责任,上帝只能把此后的使命交给生者
【红炉一点雪】
有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感:
红炉一点雪。
雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前,先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的,虽然一瞬间,它立即融化,归于空寂无有。
人的生命,不论长短,有像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速,不可能回头,也没时间仔细思考,便已经面临消失,故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。
它存在过,却来不及留下任何痕迹
当片片雪花你挤我攘地,争着投向艳色,也不过是场无谓的追逐。
美,这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)
【等待漂泊】
生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌,在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)
【走向远方】
生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段,使我们的生命像一棵棵树木,有了年轮与四季,有了根与果实,有了幸福与痛苦。在每个生命的开端,都充满了希望,充满了生机和可能性,而过了成长期以后,生命力就开始衰弱了,随着年龄的增加,希望与可能性都会越来越小。
非洲的大象衰老了,会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的,躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了,蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞,它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群,看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体,仿佛在向它告别,然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)
【生命的美丽】
真正美丽的生命执着地追求着真理,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命九像一条清澈的小溪,永远百折不回乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空,奄奄一息……
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类最纯粹的良知与渴望
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)
【回望生命灿烂依然】
一扇完全失去窗框的水泥窗台上,一盆正在竞相绽放的秋海棠,在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着,良久,骤然醒悟,哦,这便是灿烂的生命,或许很快在冬季到来的某个早晨,就凋零了,可曾经生机勃勃在这世界上生存过,这便是生命的美丽。
生命是脆弱的,人拥有了生命的同时,也拥有了苦难。于是,便有了嫣然好看的人生。偶尔,弯下脚去,去看那片被虫啄透的叶子,阳光毛茸茸透过生命的脉络,清晰的印衬出岁月痕迹,那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)
【一生有多长】
生命其实是无法预知长度的,因为不可测,谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标,却不可以设计人生的长度,生命只有宽度,亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性,做有价值的人,生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)
【择生与择死的思考】
死可以明志,生,却可以践志。当死临到司马迁的头上时,他选择生,一种令肉体与精神,令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑
西方人弃生取义的意识与东方有异,他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中,则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大,故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)
【人生当做一棵树】
不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说,不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说,活着才是快乐,哪怕活着的时候充满痛苦,人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句:与其说安乐死,不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此,我以为,人们在欣赏和肯定安乐死的时候,更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提,首先必须是活着;其次,就是活得要尽可能多一些快乐,而不是像俗话所说的那样:好死不如歹活着。死,固然应该好死;活,为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚,少一些气盛,少一些虚妄的欲望,少一些俗事的干扰,少一些算计的烦恼,少一些无聊的虚荣,把人生就当作一棵树,有生就有死,有荣就有枯;扎根大地,只索取自己该索取的养料;;寒来暑往,默默接受大自然的安排;清风玉露,于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人,养颐期于天年,如此大树,如此人生,其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)
【名人的临终遗言】
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年,临终前只留下了这样一句伤感的遗言:“我将在天堂里听到一切。”
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中:“我感到我的上面长满了野菊花。”
英国诗人拜伦已经厌倦了生活,并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力,他轻声说道:“现在我想睡了。”
法国国王路易十四一直活到八十高龄,在生命的最后一刻,他看到大家都围绕在他身边哭泣,便大声说:“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神,他说:“我已经准备就绪。”
法国著名戏剧家拉伯雷临死时说:“拉下帷幕吧,喜剧结束了。”
《挪威的森林》:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死,同时也俘获了我
【美丽一次】
在戈壁滩上,有一种叫依米的小花。花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此,在那里,根系庞大的植物才能很好的生长,而它的根,却只有一条,蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常,它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点地及收养分,在第6年春,才在地面吐绿绽翠,看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是,这种及难长成的依米小花,花期并不长,仅仅两天的工夫,它随母株一起香消玉碎。
依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员,可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告:生命只有一次,美丽只有一次
一次,便足矣!
一次的青春,一次的成功,一次的勇往直前,一次的轰轰列列,一次的无悔人生```````
一次,仅一次,却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉,它甚至需要耗尽一个人一世的光阴,毕生的精力!
人生的路途远比依米花的一生漫长,可是,在这段漫漫的求索的艰辛历程中,我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)
【生死之门】
在南太平洋岛屿上,生存着一种小鸟,叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食,但这种草籽浑身是锋利的硬刺,果肉被一层深深的内核包裹着,莺鸟要啄食到里面的果肉,可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上,又咬又拧,然后顶住岩石,上喙发力,下喙挤压,直到精疲力竭才能把外壳弄掉,吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死,只有少部分的莺鸟顽强地生存下来
科学家对这种莺鸟做过研究,只有喙长达到11毫米的莺鸟,才能啄开草籽的外壳,求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟,因无法啄开草籽而活活地饿死
原来,莺鸟的生死之门,相隔仅仅是0。5毫米!
这使我想起“失之毫厘,差之千里”这句成语,人生的命运和成败也是由细微差别决定的:一位考生,差0。5分,可能由此而落榜;一位运动员,差0。5秒,可能由此而与冠军无缘……
如果说,莺鸟的喙长是与生俱来的,但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米,我们何不努力一点,再努力一点,使我们的生存之“喙”长一点,再长一点。它改变的,可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)
【死亡暗示】
非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客,朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡,他就问朋友,早点是不是野鸡。朋友答,不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后,他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡,青年回答说那是不可能的,因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑,接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖,不到24小时便死去
关于暗示使人致死的原因,曾有人从生理上加以解释,认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似,两者都会使肾上腺素增加,并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时,红血球输送的氧也会相应地减少,毛细血管如果缺氧,血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久,全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低,从而导致一种恶性循环:血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能,于是血液流通量再减,进一步降低血压,任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)
篇7:生命可贵小学二年级话题
全文共 1313 字
+ 加入清单每一次来到世界上的平凡生命,都是值得认真的去过,简媜说,生命就这一次,我要飞扬跋扈。也许,我们的生命不是张爱玲说的那是一袭华美的袍,只是一件粗布衣裳,我们也一样要把它穿得得体舒适。 Each time you come to the world in the world, you are worthy of seriously. Jane said that life is this time, and I want to fly.Perhaps our life is not Zhang Ailing said that it is a gorgeous robe, just a rough clothing, and we also have to wear it comfortably.
有时候,我们会觉得自己很奇怪的,怎么就来到了世上呢,人又是何其渺小的在大千世界里苟延残喘。我们被金钱物欲所侵染的时候,
绝大多数时间,我们有一种珍惜生命的本能,毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次,虽说明年还会再开,可是已经不是那一朵了。所以,它就极为小心地绝不错一步,满树的花,就没有一朵开错的,它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候,那时死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
生命属于我们只有一次,不要因为碌碌无为而羞耻,不要因为虚度年华而悔恨。
任何超越实质是一种对抗。
印证生命实质是生命与自我的对抗。
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生命真相之后,还依然热爱生命。”
活着,就必须承受苦难,只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻,我们开始苦难地浪迹天涯。
不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信徒,他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看,意思是说:这就是你要接受的全部,威力无比的现实,这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。
为了流浪的潇洒,我们只有背负一路的坎坷,前进;
为了冬日的晨曦,我们只有承受一夜的寒冷,坚强;
为了破茧而出的美丽,我们只有忍受破茧的挣扎,无悔。
沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,夹带着大风雨,那是《第九交响乐》的开始。
上帝留下的省略号,让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑,而我们都把它当成神圣的旨意,我们忘却了自己,而信仰仍在。
什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争,奥斯丹列兹哪一天的阳光,曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人,贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。
生命的追求是为了更好的生存,生存的终结是为了无悔。
生命终有阖上眼睛的一刻,只要在呼吸停止之前依旧热爱生命,依旧向往未来,依旧心怀期待,生命追求的巅峰便不再遥远。
真正意义上的追求并不是手中握住了什么,而在于心是否因信仰而变得沉甸。
篇8:勤奋_议论文作文素材
全文共 351 字
+ 加入清单雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空;乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人,马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵,每日在图书馆专注研读,方写出《资本论》,创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通,缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定,但勤能补拙,自身的努力可以修补不足,绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋,王羲之笔墨染黑的一池春水,畹华深夜梅园的京戏练习,爱因斯坦的第三个手工板凳,范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下,已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要,但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好,所有的泪水都已启程。一路艰辛,一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷,若以勤为剑有夫何惧?
篇9:活出生命的精彩议论文
全文共 726 字
+ 加入清单纵观人的一生,应如那朵开在僻处的山海棠,即便无人观赏,仍是一丝不苟地向上挺拔枝叶,按自己的心性而活,活出生命的美丽,活出生命的精彩。
活出生命的精彩,不畏权贵便是那一身傲骨的李白。
饮一壶浊酒,“歌编山河八万里”;驾一叶轻舟,“唯见长江天际流”。这位被上苍嫉妒的文人,不寄托于高堂的庄严,依然挺直着身躯,让力士为其脱靴,贵妃为其磨墨,按自己的心性而活,他不艳羡那官场的利禄,始终保持着人格的尊严,“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”得意时,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这得失之时,他始终保持着乐观的精神,活出生命的美丽,活出了生命的精彩。
活出生命的精彩,不悲戚便是那积极行善的苏东坡。
那是一片真正的荒芜之地,容纳了那个被贬谪的他。按自己的心性而活,他并没有自暴自弃,而是在极端艰苦的条件下自得其乐,“一蓑烟云任平生”。活出生命的美丽,他用博大的爱心撒播下文明的种子,谈笑风生开馆授徒。自此,海南省人文鼎盛,人才辈出。活出了生命的精彩,他在这片黑暗的蛮夷之地传播了温暖的爱心,点燃了文明的漫天烈火。若没有他,宋代的高贵和华美必定会黯淡一分姿色。活出生命的精彩,苏轼使然。
活出生命的精彩,不怕吃苦便是怒放高原的并蒂雪莲。
他们带上年幼的孩子,是为了更多的孩子;他们放下苍老的父母,是为了成为更好的父母。按自己的心性而活,他们毅然决然来到这片高山,为了让那些彝族娃娃有学可上,他们毅然放弃了都市的优越生活。活出生命的美丽,他们用生命提携了孤儿的成长,用信念哺育了儿童的知识。他们活出了生命的精彩,美丽的鲜花便在这高原上怒放。
张海迪说:“生命很痛,但痛我也要活着,活出生命的美丽。”所以,请做棵山海棠吧,不看重功名,按自己的心性而活,让生命无悔,活出精彩!
篇10:生命的灯塔议论文
全文共 1082 字
+ 加入清单生活就像是一望无际的海洋,充满了困难与挑战。而我们每个人都是自己的船长,在日出的早晨扬起生命的风帆,自己掌舵将生命之船驶入迷人的大海。海洋是神秘的,在每一次海浪翻腾的响声中醒来,心中便涌起一种强烈的向往之情——向往更遥远的景色,向往更宽阔的海域,向往更灿烂的艳阳。
迷人的生活之海中,不会总有晴朗的天气,即使现在风平浪静,下一刻也难免风起云涌,出现难以想象的惊涛骇浪。此时此刻的我们孤立无援,生命之船如同一叶孤舟被无限重重包围,只要一不小心便被巨浪吞噬。在挑战面前,只有点亮心中的希望灯塔,坚定理想的方向,才能冲破层层障碍,直抵胜利的彼岸。
在美国的一片贫瘠森林,有一个男孩3岁丧母,7岁丧父,8岁时给你做工,既吃不饱穿不暖,每日还必须工作14个小时以上。他的童年里,没有亲情,没有友情,有的只是雇主的责骂与皮鞭。在他14岁那年,偶然看到了塞缪尔·斯迈尔斯所着的《自己拯救自己》。识字不多的他便用了一年时间一字一句地读完了这本书,并且书里炭火般的语言让他热血沸腾,点燃了他生活的梦想。之后,在他31岁时拿到多家大学的学位,40岁左右时拥有了多家旅店。然而,生命还在继续作弄着他的人生,一场金融风暴过后,他曾经拥有的一切都荡然无存。在面对生活的考验时,他没有选择退缩,而是以一种永不放弃的心态去迎接挑战。于是,便有了他的处女作《伟大的励志书》问世及《胜利》杂志的创办。在他的人生一步步走向高潮时,困难却又再次来临——1911年,他因为得罪权贵而被告上法庭,《胜利》杂志倒闭。又一次,他债务缠身,一无所有。无法想象,如此曲折的人生他究竟是如何让走过的?是什么支撑着他灵魂的大厦?是什么让他无惧生活的作弄?我想,是信念吧!他心中的信念如同一座灯塔,指引着他前进的方向,不仅给他带来了希望之光,并且使他在困境中获得心灵的慰藉。在跌宕起伏的人生路途上,他一次次面临巨大的障碍,却又一次次凭其永不放弃的信念战胜了困难。他如同一个勇士般,在狂风暴雨中,始终坚持自己的理想,不断与生活的风雨斗争。
1918年,当当年的青年已变成白发苍苍的老头,他再次创办了《新胜利》杂志。即使在他逝世之后,这本杂志仍激励着千万的读者,并改变了世界上许许多多贫苦人们的命运。人们永远不会忘记有这样一个人,他的人生从一次不幸再到另一次不幸,可他却始终坚守心中的信念并为之奋斗。他的名字叫奥里森·马登。一个胜利者,一个战胜了无常命运的人,一个将自己从苦难之中解救出来的人。
信念是美丽的,可以支持我们灵魂的大厦,可以充实我们干瘪的皮囊,也可以给我们源源不断的力量。愿在生活的海洋中,我们心中信念的灯塔永不熄灭!
篇11:2024年高考议论文作文素材:关于励志的素材
全文共 2124 字
+ 加入清单1、成吉思汗:中国历史上,有这样一位叱咤风云的人物:他戎马倥偬,征战一生,一把弯弓缔造蒙古汗国,不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神,有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”,毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人,就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
2、曹操:三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明,工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台长袖善舞,独领风骚。
3、袁隆平:他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
4、张爱玲:一个世俗女子,为了金钱而写作;一个脱俗之人,隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下,才真正有了生命,直钻人心。她悲天怜人,却冷漠寡情;她通达人情世故,却我行我素;文章里家长里短,生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。她的人生,怎一个“传奇”所能诠释?
5、诸葛亮:丞相祠堂仍在,隆中旧梦已远。为酬三顾,先生在历史舞台闪亮登场。空城观景,胸藏精兵百万;轻摇羽扇,已成天下三分。然出师未捷身先死,孤忠一片,可叹蜀道寒云。江流石转,千古成败付诸笑谈,先生之名如不坠的孔明灯,永照汗青。
6、司马光:砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学,以俭为德,清直仁厚,死后“家家挂象,饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》,文字优美,格调古雅,自成一体,为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。
7、鲁迅:一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把边缘人群唤醒;你以笔代刀,令魔鬼无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。
8、秦始皇:天下六合铸就大秦瑞气,巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥,胡人不敢南下牧马,士不敢弯弓报怨;你诀世一去,良将劲弩不见当初豪气,金城千里尽失昔日威严。万世霸业,竟从内里崩溃,千古功过,任由世人评说。
9、谭嗣同:亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。一百年前,这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄,以青春的挥洒,倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那,他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空,灿若星辰。
10、司马迁:纵观中国历史,不惮于死的文人自古有之,然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满,他通古今之变,成一家之言,凭着一个文人的良心写下一部伟大的书,上自黄帝,下至汉武,包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想,并从此领跑着中国文化。
11、孔子:他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
12、庄子:九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲,让后人仰视。
13、王羲之:狼毫一挥,生命随即舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,国人懂得了什么是书法,世界知道了什么是博大。兰亭不再,《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。
14、陶渊明:他捧着一把菊花走来,带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高,他选择江湖之远,选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他追求“阡陌交通,落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然,并且馨香久远。
15、武则天:一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁,一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是,中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐,你默默地演绎着属于你的繁华。
16、俞伯牙、钟子期:双手,木琴,一段旋律;高山,流水,一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上,十指轻敲心灵之门,生命因之共鸣。即使远隔千里,即使天上人间,他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。
17、陶行知:“一生清贫,两袖清风”是他一生的写照:“捧出一颗心来,不带半根草去。”、“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求,也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河,堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业,鞠躬尽瘁,死不后已。短暂人生虽仅五十五载,却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
篇12:高考议论文素材:大国海权,谁来救?
全文共 690 字
+ 加入清单多少古怪的领土争端,多少怪诞的军演,多少明媚的蓝天,多少恣意的狂言。大国海权,谁来救?又该谁来还?
大国海权,蓝色的梦想。潮涨潮落,梦消梦长,月缺月圆。蓝色的梦想,我新世纪的梦想。你离家那么久,何时还?
龙,自古被中华所称道。东海也有“龙宫”之称。可就中国的龙,它是一条瞌睡龙!不懂得图腾!1888年,我中国第一批钢铁舰队---北洋水师,军旗上画的就是黄面青龙。可惜呀,没有现代的武器装备,没有精炼的作战技术,迂腐的统治者,麻木的中国人。1895年,甲午中日战争,北洋水师全军覆没!黄面青龙短命龙,大国海权谁来维?
闭关锁国,海禁,以天朝上国自居,你是何其荒唐。西方的机器轰隆作响。你竟然关上大门,自赏!几百次外夷入侵,皆来自海上,大国海权谁来维?
西班牙、葡萄牙不过是“弹丸小国”而已,在你面前,不值一提。而你,国土面积是其几十倍乃至几百倍,怎么就被这样的船坚炮利给炸垮了呢?连这样的小国都有过海洋文明,而你却丧失了大国的海权,大国海权谁来维?
西方及麦哲伦哥伦布之后还有无数的麦哲伦哥伦布,而中国只有一个郑和!西方学者说:21世纪将是太平洋的世纪!钓鱼岛日本要抢占,南海引来无数争端。凭谁问:大国海权?
F-16战机菲方欲购,美国军舰南海消遣
菲美拉越搞军演,不搅浑南海心不安
中方总以和平现,大国海权要保全
反对右翼唆使派,力争完整我南海
大国海权不容侵,国民万万心连心
反美反菲又反日,不把大国颜面失
美菲越甚饕餮,中国岂容你们虐!
今日正襟录此语,文笔稚嫩勿笑余
只是不忍美菲此举,赤子之心与祖国共风雨
南海问题不容汝来定,中国南海浪平静
有理有利又有节,中国海权不容越!
大国海权我们救,南海,莫怕!!
篇13:2024高考议论文作文素材:在嘲笑中升值
全文共 502 字
+ 加入清单当面对别人的嘲笑,你会选择怀疑自己,还是坚定自己的那条路呢?下面就由小编为你们带来2017高考议论文作文素材:在嘲笑中升值,欢迎阅读。
1995年8月以前,域名是免费注册的。就在那一年,TimLee为自己注册了一个域名cool.com,当时他还是华盛顿大学的一名四年级学生。这一做法受到了朋友们的嘲笑。他们不明白Tim要一个域名有什么用。当时Tim只想挣到足够的钱,用于付学费和房租,他差一点把它以不到一万美元的价格卖了。到了1996年,Tim平均每周要接到2个电话,都是想买cool.com这个域名的,这中间就有家航空公司。但是他没有答应任何人。最后,通过纽约一位律师,Tim 将cool.com这个域名以300万美元的现金转让给一家著名的消费品生产商。当时也有不少人嘲笑这家公司:七个字母加一个圆点,八个字符而已!花这么多钱真是发疯了。可后来,这家公司让这个域名的价格升到3800万美元。我们看到,从一文不值到价值数千万,这一过程是在嘲笑中完成的。
分析:相信自己,面对别人的嘲笑,我们勇敢的抬起头,坚持走自己的路,我们就会收获我们自己的希望。
【话题】“面对嘲 笑”、坚持自己的思想、不要因为嘲笑改变自己
篇14:最新遵守规则的议论文素材
全文共 376 字
+ 加入清单这人人皆知,可偏偏有一部分人充耳不闻,视而不见。把遵守交通规则当成儿戏,在我们的日常生活中就有不少人因为出车祸而丧失了性命,他们是平白无故出车祸的吗?不是的,是因为他们没有遵守交通规则而导致的。
在学校里老师反复强调在路上不要并排骑自行车,可是有一部分同学就把老师的话当成了耳旁风,呼得一下早已抛到了九霄云外,后果,可想而知。同学们一定要记住:一失足成千古恨。
我要告诉大家的是:生命是万分之短暂,而且只有一次。所以,大家一定要加倍珍爱生命,更确切的说不热爱生命,就会害己害人害社会……百害而无一利。不论你珍爱生命也好,不珍爱生命也罢,都应有则改之,无则加勉。
常言道:冰冻三尺,非一日之寒,我想只要我们坚持,只要我们努力,大家总有一天会豁然悔悟。
我坚信:疮痍满目的“旧社会”将会一去不复返,而万象更新的“新社会”正迈着矫健的步伐向我们21世纪的青少年走来。
篇15:生命诚可贵
全文共 867 字
+ 加入清单有什么比生命更重要吗?”姚明也许是平静地提出这句反问,但这句话无疑让许多人心头一颤。身为一位极富身价的nba球星,姚明一场比赛即可赢得数百万元的收入,可作为一名中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者,在一个生命需要他的时候,他愿抛弃自己的利益尽一切可能来挽救。其实想想,这也没什么特别伟大之处,生命,本来就是贵不可言的。
人最宝贵的是生命,生命属于每个人只有一次,惊鸿一般短暂,夏花一样绚烂。每个人在这世上都是独一无二的,无论渺小还是伟大,无论卑微还是高贵,一个生命一旦逝去,无法再有另一个替代。因此,我们应该热爱、珍惜我们自己的生命,在我们有限的时光中尽可能地发光发热。在东方几千年的文明中,“俘虏”一词一直是可耻的,在战场上失败了,只许自尽,不许投降,这是古代帝王的命令,也是英雄豪杰们的座右铭。然而在西方,军事学院的士兵们都要进行“俘虏教育”,该投降时就投降,能保命就要保命。热爱自己的生命,拼命全力去保护它,因为它太珍贵了。
可再怎么说,“贪生怕死”之辈在我们看来还是遭人唾弃的,“舍己为人”之人仍然可歌可泣。没错!众生平等,生命的价值从来不是用交换体现。张华,一位医学院的研究生,在还没来得及去医治他人的时候为了救一个年逾六旬的掏粪工人牺牲了;孟祥斌,一位军官为了救一位跟自己毫无关系,因失恋而轻生的女青年,跳入冰冷的江水,一去不复返,留下妻女在岸边哭泣。有人说婉惜,有人说不值。可这些英雄当时脑海中恐怕只有生命二字,还有什么能比生命更重要吗?
不是所有的人都有这份良心,看那个赵承熙,不爱自己的生命不说,还要让那么多无辜的师生为他“陪葬”,他是个可怜人,但可怜之人必有可恨之处,不热爱、不敬畏、不尊重生命就是最大的可恨!在众多的批判与责骂声中,居然还有人在网上说他很崇拜赵承熙,还扬言要破其“杀人纪要”。不管发贴的人是否真的打算这么做,这种话一出口,足以见其的狭隘与可悲。
我们今天倡导和谐社会,就是为了安定团结,为每一个宝贵的生命提供充分发挥作用的环境。流星转眼陨落,但那惊艳的光影,已证明了它美丽的存在。生命,不管是谁的,都贵不可言。
篇16:中考作文议论文写作素材:负重前行
全文共 759 字
+ 加入清单导语:我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
一艘货轮卸货后在返航途中遇到了可怕的风暴。水手们惊慌失措,经验丰富的老船长果断地命令水手们立刻打开货舱,往里面灌水。“船长是不是疯了,往船舱里灌水只会增加船的压力,使船下沉,这不是自寻死路吗?”一个年轻水手嘟囔道。看着船长严厉的脸色,水手们还是照做了。随着船里的水位越升越高,随着船一寸一寸地往下沉,依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却在一点儿一点儿地减小,货轮渐渐平稳了。船长望着松了一口气的水手们说:“百万吨的巨轮很少有被打翻的,被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候是最安全的;空船时则是最危险的。”在某山区的着名旅游景点,有一段被当地人称为“鬼谷”的危险路段,路窄坡陡,两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时,一定要游客们挑点儿或者扛点儿什么东西。“这么危险的地方,我不拿东西都两腿颤抖,再负重前行,那不是更危险吗?”游客不解。导游小姐嫣然一笑:“这里以前发生过好几起事故,都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往,却从来没出过事。当你意识到危险时,再负重前行,反而会更安全。”
【温馨提示】材料中的两个事例说的都是同一现象,即“压力效应”。我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。只有胸怀大志,背上有沉甸甸责任感的人,才能从历史的风雨中坚定地走过“鬼谷”;而那些得过且过没有一点儿责任感的人,就像风暴中没有载货的船,往往一场人生的狂风巨浪便会把他打翻。除了从材料中提炼观点外,你还可以搜罗历史上的人物来证明观点或演绎故事。这则材料适用于“责任”、“成长与压力”、“经验”、“信心”、“心态”、“智慧”等话题。
篇17:生命是可贵的
全文共 687 字
+ 加入清单于丹在她的《论语》中说过,生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴,你在有限生命中的所言所行,与平庸的岁月相比是多么的短暂。
哀吾生之须瘐,羡长江之无穷。从诗人对生命之短的感喟中,我不由感到生命诚可贵。
有什么比生命更重要,在NBA赛场上拼搏的姚明对生命发出了拷问。经过5年的磨砺,姚明已成为NBA赛上屈指可数的当家球星,一场比赛可让他收益数百万元,然而面对他人的生命受到威胁时,他愿意放弃物质上的价值,追求更令人赞许的精神价值传递自己的骨髓延续另一个生命,他以一个巨人的行动,激起了我们对生命的敬畏,唤醒了我们对生命的良知。生命诚可贵,我们要让可贵的生命延续。
别问值不值,生命的价值不是以交换来体现的。感动中国人的孟祥斌,以自己的义举,阐释了对生命诚贵的理解。风萧萧,雨蒙蒙,壮士一去不复返,面对陌生的人落水挣扎,他心头的闪念是挽救诚贵的生命,他以人生仅有的一次纵跃辉煌告别告别美丽的世间,落水者幸运得救,勇士却慢慢下沉,冰冷的河水让人心寒,勇士的义举即给我们以温暖的启示。
落叶在泥土里迷失了方向的时候,它自然会融入到森林的生命里去,泰戈尔华美的语言如是说。一片陨落的黄叶,最终落到哺育她的大地,零落成泥,碾作为生,让诚贵的生命在延续中沉淀出对生命更深的理解,一片叶子的价值便在此,一次美丽陨落不是人生的最终,而是反哺生命之基的行为,让自己寄予生命以厚重的肥力,让来年的万物方苏时,再次让生命绽放新春,在微风的唏嘘声中,昭示生命的诚贵。
生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎,生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知,生命的可贵,不仅贵于在世的存在,更在于生命能唤醒人性,让诚贵的生命延续。
篇18:生命是可贵的
全文共 496 字
+ 加入清单小的时候我以为生命想有就有,想没就没,就是因为我小时候的天真善良害了我。
我还七岁那一年我帮同学买东西的时候看到了一只小猫要被车撞上了,于是我不顾一切的冲了上去了,因为我喜欢小猫,而且那小猫是有主人的。然后我就受伤了,幸好司机及时刹车,要不然我就死了,后来司机没有道歉,也没有骂人就这样跑了,我真的很生气,没有人扶我。正当我生气的时候小猫的主人来扶了我,她是一个漂亮、文静、关心陪人的一位刚毕业的大姐姐。她把我扶起来,带我去她的家里玩。我看到她的家都是蓝色的又整齐、又舒适反正是非常好的啦。然后她把她所有的事情全都告诉我了,她说她明天就要离开这个城市回到她自己的国家,韩国。我们聊得很开心,我离开她的家的那一刻我希望她不要走,但是那是她的国家她因该回去的。就这样,我离开了她的家。自从我离开她的家我就再也没见过她了。
有一天,我在学校,老师跟我讲了生命是什么?老师说生命是世界给的奇迹,我们只有一条命,世界只给我们一个奇迹所以大家要珍惜生命!生命不是想有就有的。
老师的话深深地打消了我想死就死,想活就活的念头。老师的话让我觉得生命在我手上,可以白白浪费它,也可以好好使用它。老师的话让我一生受益。
篇19:高考议论文论据素材
全文共 1181 字
+ 加入清单导语:议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考议论文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1.游手好闲会使人心智生锈。
2.有理想的地方,地狱也是天堂。
3.有希望的地方,痛苦也成欢乐。
4.少一点期待,就多一点满足。
5.每一件事都要用多方面的角度来看它。
6.生气是拿别人的错误来惩罚自己。
7.没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。
8.生活中没有朋友,就像世界上没有阳光。
9.发光并非太阳的专利,你也可以发光。
10.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
11.贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
12.当你能梦的时候就不要放弃梦。
13.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
14.人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
15.勇敢是自己最好的朋友。
16.青春一经“典当”即永远赎不回。
17.只要有信心,人永远不会挫败。
18.爱的力量可以使人忘记一切。
19.软弱是自己最大的敌人。
20.做得到和做不到,其实只在一念之间。
21.当你能爱的时候就不要放弃爱。
22.当你能飞的时候就不要放弃飞。
23.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
24.每天告诉自己一次:“我真的很不错。
25.不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
26.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
27.真正的觉悟是,放弃追寻外在世界的财富,开始追寻内心世界的财富。
28.愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体高考议论文论据素材高考议论文论据素材。
29.不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
30.为了明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
31.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
32.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
33.家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
34.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
35.第一个青春是上帝给的;第二个青春是自己造的。
36.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。
37.思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。
38.自己要先看得起自己,别人才会看得起你素材库。
39.人只要不失去方向,就不会失去自己。
40.如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
41.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人
42.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
43.生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
44.快乐要懂得分享,才能加倍快乐。
45.生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
46.所有的胜利,与征服自己的胜利比,都是微不足道的。
47.所有的失败,与失去自己的失败比,更是微不足道的。
48.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
49.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平
50.世上最累人的事,莫过于虚伪地过日子。
篇20:生命的姿态议论文
全文共 533 字
+ 加入清单这盆嫁接的仙人球是我两年前从花鸟店买回来的。初见它时,它既没有玫瑰的娇嫩艳丽,也没有茉莉的芬芳馥郁。抓住我眼球的是它奇特的形状,亭亭的三棱剑顶着圆圆的仙人球,一朵朵粉红色的小花从密麻麻的刺儿中冒出来,有序地在仙人球的顶部围成一圈儿。它就像是一个戴着花冠的小姑娘,羞答答地藏在繁花绿叶之下。
我把这盆仙人球和其它的花一起放在阳台上。花期过后,它显得很不起眼,又长满了刺儿,所以被我移到了角落里。每天浇花时,它总被我落在最后,有时喷水壶里没水了,嫌麻烦就让它干渴着。
去年国庆长假,全家人去福州玩了五天。一回到家,我便到阳台上浇花。当看到这盆仙人球时,我吃惊地发现它的三棱剑烂了一个大口子。我把它端出来,盆里的土已干得发白。“呼——呼——”我似乎听到了它缓慢而深沉的呼吸声,听到它无声地乞求:“好渴啊,快浇点水吧!”我给它浇了一大勺水,它“咕咚咕咚”地喝了个饱。
我把它当作病号来照料,但是那腐烂的伤口还在扩大,大到我对它能否活下去产生了怀疑。但它以这种残缺的姿态依然顽强地活着。渐渐地,它的伤口结了疤。
今年三月初,它居然又开花了。四朵小花依次绽放,默默地诉说着它对春天的渴望。如今,每次看到它,我都倍受震撼:生命可以残缺,但绝不可以放弃!
我期待来年春天还能看到那可爱的小花。