关于生命可贵的议论文素材汇总20篇

(1)我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?

晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他——海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。

可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。(山东2006年高考优秀作文：《遥望晶莹 近观纤瑕 》)

(2)无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。 (2006年山东高考优秀作文《守望遥远•我们的天堂》)

【所用话题】阅读雷抒雁《星星》，根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东试题)

【素材点拨】被列为世界“四大文化名人”之一的屈原，明于治乱，娴于辞令，为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。而处江湖之远的屈原位卑亦不改爱国之情衷，当秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作者用晶莹来盛赞他赤子之心，用纤瑕来阐释他信仰之后的艰辛，可见其对屈原精神的深刻解读，很有见地。

当海子带着他的“面朝大海，春暖花开”离开这个世界的时候，他的思想也成了我们谣望的对象。在这两篇文章中两位小作者同时都选定了他作为梦想与现实的关系的诠释者，前者看到的是他的寂寞与苦涩，后者却读出他远观世俗的境界，各具特色，各有千秋，这就要求我们在读书学习积累资料的时候，要读出自己的个性，读出自己的见解。

人类知道不要做伤害自己的事，但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。

在从前，放生的目的是为了给予它们自由，对每种动物都要平等关怀。而现在，大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生，其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物，所以近年来环保、慈善团体已不再提倡放生，希望能改做保护生态的工作。

路边有许多流浪狗，他们也许过得自由自在，也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱，而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死… …这许多不道德的行为，现在虽然比较少见，但我们还是要警醒些，为这些无辜的生物争取生存的机会。

记得几年前，在我居住的社区里，因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便，因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药，想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗，大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法，这么做让动物们受到了极大的威胁。

如果每个人都能发挥一份爱心，站在这些动物的立场上想想，公平对待所有生物，那么社会一定会更温暖!

爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

他俩结婚后，生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱!”

(3)理论论据

[理论论据]

人必生活着，爱才有所附丽。

鲁迅《彷徨.伤逝》

两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情，不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。

[罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠?

[俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。

[俄] 风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

宋.秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限，情无限。

宋.晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。

[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的，专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则，即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新，生长，创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。

[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取，而是给予;不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。

[美] 范戴克.H《爱情》

相思千万里，一书直千金。

唐.李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。

[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚，寸阴若岁。

〈北史，韩禽传〉

谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。

[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。

[日] 武者小路实笃《人生论》

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12岁的风，12岁的雨，12岁的花朵好似你，12岁的花季迈着梦幻般的脚步俏然来临。新的一学期己经来临。此刻，生命的价值将更加可贵。让我们高高兴兴上学，平平安安回家。

在我们这个法制国家里，遵纪守法是每位公民义不容辞的责任。我们这代青年肩负着祖国的重任，我们是祖国的未来，我手们是祖国的希望。我们不仅要努力学习文化知识，更要注意交通安全，我国是交通事故的多发地，历年在车轮下丧生的人数令人发指，伤残的人数也使人痛心，在我们生活的周围，经常听到这样那样骇人听闻的交通事故，每一件都令人惊魂飞散，但最使我难以忘记的却是这件!

我家订购了今晚报，每天父母都像工作似地认真的阅读，有时还给我讲讲。记得，妈妈曾经在报纸上看到一篇“陨落的太阳”讲给我听，讲述是：浩浩的出生给李家带来了无限欢乐，浩浩也是他们家祖上的骄傲，爷爷、奶奶的心肝宝贝，爸爸、妈妈的掌上明珠，爷爷、奶奶十分宠爱他，爸爸、妈妈对他也是千依百顺。在浩浩8年的生涯中，家人为其付出了全部心血。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”一天清晨，浩浩同往常 样，背着书包高高兴兴的去上学，在学校离家50米的途中，惊心动魄的事故发生了，一辆面包车突然疾驶而来，由于浩浩不懂交通法规，过马路时没向两侧看一眼，刹那间，惨案发生了!浩浩被那辆疾驶而来的黄色面包车撞倒，他倒在血泊中，在此经过的大人、学生无不惊世骇俗。一个天真烂漫、调皮可爱的孩子带着一脸迷茫离开了这个世界，爷爷奶奶、爸爸妈妈听了这个噩耗惊呆了，他们不相信刚刚和他们说再见的小浩浩一时间永远闭上了那双天真无邪的大眼睛。这令家人难以置信的事实犹如晴天打了个霹雳，从此给家人的生活蒙上了一层阴影。爷爷由于受不了失去孙子的痛苦，日日寡欢，得了老年痴呆病，奶奶的心脏病复发，住进医院，己是危在旦夕，日落途穷;妈妈因思念

儿子，精神失常，得了精神病，也被送进医院。可怜的爸爸由于日夜操劳，疲劳过度，年纪轻轻已是满头银发!这样一个幸福美好的家庭，由于“太阳的陨落”给家人带来了极大的痛苦和灾难!多么悲惨的事件，多么惨痛的教训呀!虽然这件事早已过去，但仍让我沥沥在目，至今难以忘怀!这起事故警示人们要懂得交通法规，遵守交通规则，时时注意安全，要珍惜自己可贵的生命!

我国新颁布的交通法规明确指出。不按交通法规出行或违反交通法规者都要承担全部责任!

是啊!我们这代青少年从小生活在家庭的宠爱中，在密罐中长大，每个孩子都是家庭中的小太阳，假如你想拥有一个幸福完美的家，那儿请珍惜自己，照亮家庭的每一寸方田，健康快乐的成长，用你的光和热壮大我们的国家，成为祖国的栋梁!我们要认真学习交通法规，自觉履行交通法，宣传交通法，让警钟长鸣!只有正确对待人生才能体现出生命的可贵，才能使人们的生活祥和，才能使家庭安康，社会发展，让世界充满爱!

让我们高高兴兴上学，平平安安回家!

树凋了，有再青的时候；鸟飞了，有再来的时候；花谢了，有再开的时候；就算钱没了，有再赚的时候，而人死了，有再活的时候吗？或许有，是下辈子，可是，神秘的科学告诉我们，并没有“下辈子”这个代名词，生命仅仅只有那么一次。

宝贵的生命来之不易，它并不可以让人招之即来，挥之即去，只要你一不留意，失去了它，那么，你就注定要永远失去它。它不会怜悯你，重生一次，让你有机会干出一番轰轰烈烈的大事业来。

拥有生命，就意味着什么？就意味着你有机会开创美好的明天；就意味着你能享受亲情的温暖，花儿的芬芳，阳光的沐浴；就意味着你能亲身体验每件事，旅游每个地方……拥有生命是一件多么美好、多么幸福的事啊！生命是多么可贵的无价之宝啊！

生命是多么美好的，但同时又是短暂的。我们必须在有限的生命里描绘一幅五彩的人生画；谱成一首美妙的人生曲；留下一个有价值的人生脚印。既然生命如此短暂，那么，我们就必须爱护它，注意自身的安全，千万不要让生命这尊完美的雕像有任何受损。生命是有价值的，我们不能视它为烂泥，为细沙。我们要维护它的安全，不要辜负孕育我们的母亲的用心良苦。

在有限的生命里，处于十五岁的花季的少男少女们，别忘记，你们是八、九点钟的太阳，是祖国人民的希望。别忙着为你们的外貌而困扰，赶忙充实自己，珍惜生命，为自己美好的明天打下坚实的基础。

愿生命永在人间，愿人们热爱生命。让生命之鸟永不飞走。

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明不为五斗米折腰的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

被外国人称为能抵五个师的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在一穷二白的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：外国人能干的，中国人为什么不能干!钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国比武了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

有人说：生者，苦也！  的确，生命的历程是艰难而又短暂的。草木今冬枯了，明春又发，我们的生命却不能重生。即使曾经辉煌，却也如惊鸿般转瞬即逝。何况生的旅途还要风雨兼程。

于是不少人苦于生活的艰辛与凄苦，叹于生命的短暂和无奈。  其实，我们应该庆幸！因为我们拥有一次生命。这是上天给我们的最大恩赐。拥有了生命，我可以去生活，去奋斗，去品尝生活的甘霖，去领略“千里冰封，万里雪飘”的美景。是生命使我尝到了什么是苦涩，什么是甘甜。拥有了生命，我可以去创造，去打拼，去开辟自己的空间。是生命给了我一切。

生命值得我们去好好珍惜，值得我们用每一根敏感的神经感悟，感悟生命的每一次美，记住生命中的每一次快乐。不必为倾洒过热泪而懊悔，不必为做过错事而差愧。欣赏自己为美为爱为成长而走过的曲线，欣赏自己为美为爱为成长而走过的成功，欣赏自己幼稚脆弱善良的心绪，不要虚度生命中的每一瞬，因为生命属于我们只有一次。

让生命焕发勃勃生机吧，生命的每段落，都该留下一个闪光点。生命的步履可以艰辛，却不可空白，可以歪斜，却不可后退。把握不住的是生命的流速，把握得住的是生命的能量。感悟生命的能量。感悟生命，感悟奋斗中的每一点生命的能量。感悟生命，感悟奋斗中的每一丝光芒，。感悟生命，感悟奋斗中的每一丝亮点，。感悟生命，感悟生活中的每一个收获，快乐将与美好同在心中荡漾……  拥有生命，真好！

记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。

从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。

在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!

直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。.

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

导语：我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一艘货轮卸货后在返航途中遇到了可怕的风暴。水手们惊慌失措,经验丰富的老船长果断地命令水手们立刻打开货舱,往里面灌水。“船长是不是疯了,往船舱里灌水只会增加船的压力,使船下沉,这不是自寻死路吗?”一个年轻水手嘟囔道。看着船长严厉的脸色,水手们还是照做了。随着船里的水位越升越高,随着船一寸一寸地往下沉,依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却在一点儿一点儿地减小,货轮渐渐平稳了。船长望着松了一口气的水手们说:“百万吨的巨轮很少有被打翻的,被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候是最安全的;空船时则是最危险的。”在某山区的着名旅游景点，有一段被当地人称为“鬼谷”的危险路段,路窄坡陡,两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时,一定要游客们挑点儿或者扛点儿什么东西。“这么危险的地方,我不拿东西都两腿颤抖,再负重前行,那不是更危险吗?”游客不解。导游小姐嫣然一笑:“这里以前发生过好几起事故,都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往,却从来没出过事。当你意识到危险时,再负重前行,反而会更安全。”

【温馨提示】材料中的两个事例说的都是同一现象,即“压力效应”。我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。只有胸怀大志,背上有沉甸甸责任感的人,才能从历史的风雨中坚定地走过“鬼谷”;而那些得过且过没有一点儿责任感的人,就像风暴中没有载货的船,往往一场人生的狂风巨浪便会把他打翻。除了从材料中提炼观点外,你还可以搜罗历史上的人物来证明观点或演绎故事。这则材料适用于“责任”、“成长与压力”、“经验”、“信心”、“心态”、“智慧”等话题。

我不由得随着大脑往深处想“死”这个问题——“人为什么要死？”“死了还会有感觉吗?”“我舍不得这个世界，我不想死！”……一连串的问题像吹泡泡一样一个个浮现在我的脑海里。想着想着，我便控制不住情绪，热泪盈眶，心如刀绞般痛。

为了不打搅别的同学办板报，黑板便成了我的倾诉对象，我用粉笔大大的写了“人为什么要死”六个字，板报组的同学发现了我的异常，便疑惑不解地问我：“杨育娴，你写着几个字干嘛呀？”我带着些哭腔，回答：“如果有一天我死了怎么办？”同学们见我不开心，便使劲各种“花招”逗我开心。

可我软硬不吃，张晓便站在讲台上，有模有样地说：“现在，我们来探讨一下‘人为什么要死’这个话题。”他一手背后，一手指着我在黑板上写的几个大字，给我讲了好多好多。可他越讲，我就哭的越痛。

过了一会，张老师来检查我们办的板报，见我在哭，弄清事情的原委后便让同学们先走了。语重心长的和我作了沟通，我下定决心：开心地度过每一天！

朋友们，生活是美好的，生命是可贵的，让我们珍惜生命中的每一天吧！

第7篇：生命灿烂，勇敢前行

生命的圣神，不可侵犯；生命的活跃，不能怀疑；生命的长久，不可猜想；生命的平等，无所质疑；生命的灿烂，取决于你是否有勇气去前进。

世人常说，生命有限，人生苦短，自己快乐就好。生命的确有限，人生的确苦短，但生命的价值是靠自己换来的。正所谓，“有志者，事竟成”，只有胸怀远大的理想抱负，才可除去错误的人生观。

国际巨星、各国总统或其他有声望的人物，他们的生命很辉煌，很灿烂，好似永远都光芒四射，绚丽的让人睁不开眼睛。可凭什么有些人只能当一个仰慕者，凭什么仰慕者的生命不能像他们一样灿烂？就凭仰慕者不够有勇气，不愿朝着自己的理想勇敢的前行。

与其坐在台下默默无闻，不如从自己身上寻找令人羡慕的闪光点，之后将它进行强化、强化、再强化。慢慢的，自己身上的缺点被掩盖，而优点却耀眼夺目。这时候，自己与以前可就大不相同，你是做别人仰慕的人而不是你去仰慕别人。

在向梦想前进时，你时常会感到前所未有的挫折与恐惧，因为这是一条很艰辛的道路，可以说永远也走不完。有勇气者大可把梦追寻到底，因为勇气可以打败一切。好比人们常说的：虽然苍天为你关闭了一扇门，但为你打开了另一扇窗。所以，虽然苍天给了你困难，但却赐予了你无限大的勇气。

生命短暂，却可以很辉煌灿烂，关键在于你究竟有多少勇气。

生命灿烂，勇敢前行！

有人说：“世界上有两种东西失去后才知可贵，一是青春，一是时间。”其实，失去后才知可贵的何止这些。 保尔•柯察金曾说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应这样度过，当他们回首往事时，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而耻。”

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予;欢乐喜悦，烦恼

伤，却属私人所有。生命，总是美丽的。不是苦恼太多，只是我

不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。

上苍赐予了我生命，让我降生于这美好的世界之中，能够去感受父母的关爱，去享受家庭的温暖，去接受朋友的鼓励。

有人说，生命是一曲动听的歌，轻轻的弦音敲过我们快乐的心田;有人说，生命是一只轻盈的小鸟，无拘无束地在天空中飞翔;有人说，生命是一把铁钻，越被敲打，就越能擦出火花。可生命也像一块玻璃，一不小心，就会支离破碎。显得那么脆弱。

一场“非典”让成千上万人死于疾病之中;一次“海啸”让美丽的土地上尸横遍野。生命原来真是如此脆弱!

春去春会来，花谢花会再开。无言的微笑告诉我们：美好的生命，对生活执著的追求，不会因为风雨的侵袭而调零，不会因时光的流逝而淡漠!

在人的生命中，不可能总是一帆风顺的，生命之路也许崎岖坎坷，也许会有惊涛骇浪。可这也是“一路漫漫其修远兮”的表说啊。也正因如此，生命才更真切，更生动，更充实，也更有意义。

生命是绚丽而神秘的，虽然是短短几十年。生命的美丽、生命的坚韧与生命的脆弱，让人们折服，就像张晓风说的一样：“我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资所感动。”

然而，拥有的东西不懂珍惜，一旦失去，才知道后悔、哀叹、惋惜，但毕竟已经太迟了。时光稍纵即逝，人的每个阶段，每一个细节都值得我们去珍惜，去为平凡的世界叫好，踏踏实实地去做一些平凡的事，于是，生命才能得到超越与永恒。

人，往往如此，得到的东西不去珍惜，一旦失去才知可贵，但覆水难收，只能“后悔莫及”了。

失去的才知可贵，已来的不懂珍惜。拥有生命，抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭有效的利用时间去弥补匆匆流逝的光阴。生命只有一次，不可能再重来，即使在生命的末端，我也会让它瞬间发出惊天的光茫!

武汉新洲举水凤凰西堤溃口后，当地村民和官员披露，很早就几次听说国家拨款加固，但20多年没见修。举水堤防保护着其两岸57个乡镇，110万亩农田和120.3万人口的生命和财产安全。”

据媒体披露，染指造价3186万元举水西堤工程的，有武汉水利堤防中心原主任唐某。检方指控，唐在2005年至2013年任职期间，利用经手武汉市汉口江滩等近10亿元堤防工程的机会，96次收取业务往来单位及个人160多万元贿赂。

而唐的上司、有武汉“河堤王”之称的刘东才亦因工程贪腐落马。刘1951年生于武汉，1974年就从事水利工作，2000年起任武汉市水务局副局长，兼任市水利堤防工程建设管理中心主任，2012年退休。

判决书称，刘东才在堤防建设和江滩综合整治过程中，其利用职务之便多次收受并索要工程承建单位贿赂，单笔最高达300万。

搜狐《新闻当事人》发现，判决书中披露了刘东才“空手套白狼”之计——2005年，武汉市长江支流府澴河出口综合整治工程正式立项，无业人员孙玉华经介绍认识时任武汉市水务局副局长的刘东才。刘东才暗示急需300万元投资，孙玉华到刘办公室，将300万元空白支票交给刘东才。

随后，刘东才牵头并找一家有实力的国企，中标承接造价4.4亿元的工程，后者又将2.7亿元造价的工程安排给孙玉华。

庭审时检方披露，刘东才的儿子见父亲权力大，也起意承接堤防工程。2009年6月，刘东才协助儿子中标武汉临江四期A1段防水墙工程。此后，因其不具备施工能力，工程无法正常进行，刘才不得不将工程交给另一公司承建。

此外，该工程完工后，刘东才又以需要支付工程投标前期费用为由，向该公司法定代表人索要了120万元。

“被抓进来之后，我才知道自己犯了罪。”刘东才曾当庭悔罪，痛陈曾兢兢业业，赢得了肯定——他针对水利堤防建设的管理体系已被全市堤防建设现场普遍采用。

公开报道显示，2015年8月，刘东才因受贿559万被判处有期徒刑14年，向其行贿300万元的孙玉华被判处有期徒刑10年。几天后，刘东才的老下属、武汉市水务局原副巡视员徐木生因受贿罪、巨额财产来源不明罪，数罪并罚获刑11年。

同学们，你们知道世界上最珍贵、最无价的东西是什么吗?没错，就是“生命”。生命是用钱买不了，用时间换不来的。所以，它是世界上最珍贵也可以说最脆弱的。因为只要“生命”稍不小心，就会消失在这个世界里。

每一年，每一月，每一天，每一分，甚至每一秒，不知有多少人因为意外事故而丧命。虽然家中的父母，学校的老师几乎每天都在强调“注意安全，注意安全”，但安全事故仍旧接二连三地发生。

近期，天气渐渐变得炎热，不少同学都喜欢游泳。虽然游泳是一项很好的运动项目，既可健身，又可解暑，但是也存在着很大的危险。近年来，不知多少人因溺水而失去了宝贵的生命。前段时间，一则新闻报道：有一名学生由于天气炎热，跟同学结伴去水库游泳，导致溺水身亡。血淋淋的事例告诉我们：不要在没有家长的陪同下私自游泳;不要在上学、放学途中擅自与同学结伴游泳、戏水;不要在无警示标识、无安全设施、无救护人员的水域游泳。只有谨记这些，我们的安全才会多一份保障。

当然，除了防溺水，我们还要注意交通安全。随着社会发展，人们使用汽车越来越多，这不但给环境带来了伤害，也给一些人带来了祸患。

交通事故每天都在发生，原因是什么呢?有些是因为行人不走斑马线，或在马路上嬉戏玩耍;有些是因为过马路时没有遵守交通规则，导致车祸。因此，我们走路时，一定不要在路上玩耍，过马路时一定要看好红绿灯，等到绿灯亮时，才从斑马线上走过去。

我们除了要注意交通安全，在玩的时候也要注意安全。可能是一颗螺丝钉，可能是一根小牙签，可能是一个玻璃珠，都可能会造成大祸患!

记得小的时候，一天我在家里玩，妈妈在午休。由于当时我不懂事，居然在玻璃桌子上又蹦又跳，突然，“啪啦”一声，玻璃破了，我的脚也破了，顿时我大哭起来。妈妈听到哭声，急忙赶来，问我：“怎么回事?”我却一句话也答不上来，净在那儿哭。

如今，这条腿上的伤疤还在，真是血的教训呀!

同学们，为了不再让我们的安全和生命受到威胁，请大家牢记“生命可贵，安全第一”!

“生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。”

——张爱玲

爱玲是我们这么多年来最仰慕的一位作家，亦是位苦命人。于人生，于爱情。叛逆高傲的才女恰遇风流倜傥的知音，听说他们的爱情始于胡兰成邂逅了张爱玲的一篇文章，在那个肆意烂漫的春天。婚时，胡兰成更提笔“愿岁月静好，现世安稳。”却也只能是愿，敌不过男人的乱。

爱情是难的。你爱他，他却不爱你，或是不够爱，或是不只爱。当你的日夜思念却只是独厢情愿，他的暧昧让你错乱，却是没有结局的痴乱。或是相遇太早，他还不能给你一个未来，他还有未实现的愿望，或是你还没有安稳的愿望。或是相见恨晚，他的身边早已有了别人的陪伴。

人生也是艰难的。当有一天，医生告诉风华正茂的你有了癌症晚期。可能，你只有40岁的光景，如果抽烟，喝酒，将可能只有30年的人间寿命，你会是怎样的心情？

上帝对我们这样手无寸铁的凡人的折磨是不留一丝情面的。

有可能，你的出生一开始就是一个错。你3岁时就没了父母，你是家中的大女，尽管你很爱很爱读书，你却不得不辍学归家，然后去城市打工，赚钱，分担生活压力，眼睁睁地看着你同学上大学，高工资，有个幸福的家庭。而你的人生，早已判为虚无。

可是，我们就这样地低头认服了吗？

海明威讲过这样一句话。

“我可以被毁灭，但我决对不可能被打败。”( )

他在《老人与海》中塑造了一个硬汉形像，一个几个月也没捕到鱼的被人抛弃了的鱼夫，他的坚持，他的坚忍，还有他敢于与大鱼的勇敢博斗，都维护了一个人的灵魂的尊严。

生命是一袭华丽的袍，爬满了虱子，可是，我们就没有存在的意义与价值了吗？

我想，生命它依然有价值。

它的价值在于，对内，对你自己，你要知道你真正想要的，盯住它，盯准它。然后用其一生去实现，对外，你对这个社会要有存在的意义与价值，要成为一个对社会有用的人。

这样，无论上天对你有多少的困难，你都能有活下去的理由，黑夜中都有光明。

每个人都有存在的意义与价值，每个人，都能在这个社会上找到属于你自己的位置，只有自己找到了自己存在的意义与价值，你才能不辜负这一生，不辜负生命本身。

生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子，可是，它依然有它存在的意义。

[生命存在的意义作文素材

林语堂曾经说过：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”一切美好的事物因具有生命而更美好，我们为何不珍爱生命?

生命诚可贵，就要懂得珍爱生命。法国著名作家雨果因为懂得珍爱生命而让自己活得更坚强。他犯有心脏病，有很多人都说他活不了多久，可是他却以惊人的毅力，不放弃，不惧怕。他每天坚持锻炼身体，他要挑战生命挑战自我。最终他不仅获得了长寿，还在文坛上留下了辉煌的一页。他的《巴黎圣母院》、《海上劳工》让世人惊叹不已。正是因为他珍爱自己的生命，懂得生命诚可贵，造就了健康的他，造就了许多文人无与伦比的成就。

生命是一朵会凋零的花，它无法达到永远的长寿。泰戈尔也说：“夜把花悄悄地开放了，却让白日去受谢词。”既然没有人能延长自己生命的长度，为何不让自己的生命增加宽度，让它更有意义呢?“盛年不再来，一日难再晨。”陶潜站在凋零的菊花丛旁意味深长地说。

作为新一代的我们，拥有年轻就是最大的资本，我们要将这雄厚的资本充分利用。生命的初期美好而又艰辛，漫漫学海要求我们掌好舵，慎重行驶。我们都知道生命诚可贵，我们更应该珍爱生命。努力扩张生命的宽度，让自己的生命更有意义，不让“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲剧在我们身上上演。

生命诚可贵，我们要珍爱生命，让生命的真谛一代代传承。“有人将人生比作古希腊的炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中走来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人手中接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不熄灭，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。”李霁野在《试谈人生》中写道。朱自清在《匆匆》中也说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭呀!”司马迁遭宫刑之耻，他却毅然慎重地选择活下去，创造了那万人景仰的《史记》，他把生命的真谛悟出并传给了后人。如果史铁生因瘫痪双腿而放弃了生命，那么文坛上又怎能浮出这样一个伟大的文人。

纵观古今名人，那些在史册上闪闪发亮的星星，他们都珍爱了生命，懂了生命诚可贵。我们作为新时代的弄潮儿，更应珍爱生命，向那些热爱生命，伟大而平凡或平凡而伟大的人们学习，造就生命的成就。

一、素材链接：

言语类

(一)名人名言：

1。仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。 ——包拯

2。钓而不网、 弋不射宿。 ——孙 子

3。我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里 借用了它。

—— 1979年，联合国颁布的《世界自然资源保护大纲》中有一句名言

4。地利之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足;取之无 度，用之无节，则常不足。

——司马光《资治通鉴》

(二)妙语集锦

5。自然不可改良、生活可以选择、选择绿色生活、健康适度消费。

6。谁道群生性命微，一样骨肉一样皮;劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。

——唐 (白居易)

7。人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存。

8。天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

9。近水不可枉用水，近山不可枉烧柴。 ――汉族谚语

10。良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

11。取之思尽、用之思绝，珍惜我们有限的资源。 —— 公益广告

事例类

﹡数据﹡

从自然资源总量讲，我国许多种自然资源的总量都在世界前列，称得上是地大物博的资源大国。但我国人口众多，各类资源的人均占有量都是很少的。人均资源相对不足，是我国资源方面的基本国情。

我国耕地面积居世界第四位，人均耕地占有量却只相当于世界人均值的1/3;森林面积居世界第六位，人均森林占有量只相当于世界人均值的1/5;我国矿产资源储量总值居世界第三位，人均占有量相当世界人均值的3/5……而且随着我国人口持续增多，各种资源的人均占有量还会继续下降。人均资源相对不足，已成为我国经济发展与人民生活水平提高的制约性因素。我国的资源还存在地区分布不均衡的特点。例如我国水资源南方多、北方少，耕地资源却南方少、北方多，很不利于农业的发展。

[点拨]我国一方面自诩为地大物博，但是人均占有量却是少之又少，再加上分配不均匀，和浪费的现象严重存在，于是，我们面临着严重的资源短缺。

[适用话题]此素材可适用于“节能降耗”、“合理开发资源”、或“可持续发展”等上面。

生命如火，照亮我们一生；生命如霞，使我们朝气蓬勃；生命如花，使我们嗅到她的香味；生命如诗，一首首使我们有所感悟。

生命是短暂的，不同人的人生境遇有所不同。在湖南湘西的大山里生活着一位老人，是苗族，山歌唱得很好听。他一生下来就双目失明，但他对生活充满了乐观，从不把自己当成盲人。天天上山砍柴，卖柴来养活自己。是他那美妙的山歌，使他得到了一位同样双目失明的女人，并且结了婚，有了自己的孩子，并且非常健康可爱。他这种对生活对生命的向往，是多么能体现出热爱生命啊！

就因为他有着与生俱来的对生活的热爱，对人生的乐观，热爱生命，才在这个绚烂的上世界绽开了他的生命之花。有人说过，人有两个悲惨的经历，一是万念俱灰，一是人心不足，万念俱灰使人丧失勇气，人心不足也会让你掉进万丈深渊。

生命在于活着，更在于他那伟大的力量。就像杰克。伦敦的短篇小说《热爱生命》中的主人公，他在淘金返回家乡的路上，被自己的伙伴骗了，金子都被被骗去了。他只身一人跋涉于荒山野岭，坚强地走着，天气越来越冷，没有食物只能吃野果野菜。就在他筋疲力尽的时候，碰到了一只同样筋疲力尽的狼，这头张着血盆大口狼想吃掉他，在向他扑来时，他用胳膊撑住了这只气息奄奄的狼已经张开的血盆大口，就这样他们僵持了很久，他晕过去了。醒来后发现狼已经死了，他于是就继续往前爬。最终得救了。这个故事告诉我们，生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能最终通过。

生命如流水，只有湍急地奔向前方浪花翻滚的时候，才会真正的有意义。人生如戏，只有在演完了这场戏后，才知道自己的角色演得如何。像《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的保尔那样，不管多么的艰辛，仍然是强烈地热爱着自己的祖国，为祖国的事业着想，为祖国的事业而奋斗，让青春年华放射出灿烂的光芒。就像他所说过的：人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而惭愧。这时，他就可以自豪的说，我把我自己的一生都献给了人类最崇高的事业——为共产主义而斗争。

就是这样，热爱生命，因为我们的船只要远航。因为选定了远大的目标，所以我们风雨兼程。

理查派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

妈!他冲进家门，有35辆车参加比赛，我跑了第二。

你输了!他母亲回答道。

但是，妈!他抗议道，您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?

理查!母亲严厉道，你用不着跑在别人后面!

接下来的20年中，理查派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

导语：下面是小编整理的一些关于高考议论文的素材，供您参考，希望能帮助到您。

议论文素材：人生

(1)引言

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题。

人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走?

我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。

(2)事实论据

周恩来胸前的纪念章

周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

爱因斯坦谈人生

爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

(3)理论论据

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 汉司马迁《报任安书》

不畏义死，不荣幸生。 《宋史王信传》

长寿，不是为了赖活着。 臧克家《迎春辞》

生有益于人，死不害于人。 《礼记檀弓上》

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 《孟子告子上》

在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。 陈望道《关于恋爱》

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。 鲁迅《空谈》