小学生狼图腾观后感作文实用20篇

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡。我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延。

一直很喜欢黄宏老师的小品，这部片子又荣获了“丝绸之路”国际电影节最佳故事片，偶然的机会又看到可以免费观影就去了。本没有抱着太大期望，可看完才发现真的是一部好片子，一部值得我去花钱的好片子。

故事是根据“西北犬王”的真实故事改编，讲述了西北犬王朱广生一家与爱犬蓝波及张彪的故事。故事主线很简单，朱老狗身为守林员，为了保护山上雪狼将猎杀雪狼的张彪送入监狱，导致张彪父亲受打击过世，母亲瘫痪，后来又把张彪的弟弟也送入了监狱，张彪出狱后怀恨在心，对朱老狗打击报复的故事。

朱广生爱狗，真的爱狗。狗生产怕冷就把自己家里仅有的被子给了它;怕把狗饿着，把给老丈人的奶粉也给了狗，惹妻子发怒;为了养狗就算欠债，就算它的狗场值几百万，也坚决不卖狗;狗生病把女儿的学费拿来买狗药…一系列做法不禁让人觉得，这人是傻吗?他到底图啥?其实我一直也在问自己他图啥?直到后面我才懂为啥?他图个忠诚与干净。全剧最核心的话就是“狗比人干净。”朱广生说这话是看到了人心的复杂与贪婪，如果张彪不图钱也就不会入狱，饭店老板明明知道张彪不对却还是会帮忙，人为了自己伤害别人，而这个“自己”不是“自己”而是贪念。而狗没有那么多贪念，没那么复杂，狗干净，和狗在一起朱广生舒坦。还记得朱广生唱京剧的镜头，朱广生爱京剧，却只敢在狗面前表演;朱广生不容易，却也只敢在狗面前流泪。他老婆走的时候，刘所长让她把老婆找回来，他却说：“人要是认门自己就回来了”。狗就算你把它卖了他也会自己找回来，而人就算是家人也会有那么一天离你而去，在他一无所有的时候只有狗陪着他，在他生死攸关的时候狗会义无反顾的救他。扪心自问，在生活中，真正能和你不离不弃、生死相依的，除了狗你还能想到谁?在朱广生眼里，狗不仅仅是宠物，更是他情感的寄托。剧里反复强调“朱老狗，你个狗样子”，朱广生就是“狗样子”。让他做守林员，就算得罪张彪全家也要将其绳之以法，这不就是狗的忠诚;秦老板花几百万买狗场，他因为不舍得，因为怕守不住林子就没卖，这不就是狗的干净简单。朱广生就是“狗样子”，可这“狗样子”是傻吗?

其实一开始我真的很讨厌张彪，我觉得是他导致了一切。直到后面我才觉得他就是一匹狼，充满“狼性”的汉子。有人说他“恶”，可是他真的恶吗?他确实杀了狼，可是我一直想问大家一个问题，张彪为了救朱广生的时候把狼杀死的时候我们会觉得他是恶人吗?残害动物是不对，但我们只能说张彪不是个好人，但绝对不是恶人。至少他骨子里有温情、善良的的存在，他孝顺，面对喜欢的女孩他执着，他可爱。他最后意识到自己错误的时候会改正，会承担。陪我去看的一个新疆女生，她告诉我张彪就是很典型的一类新疆人，面对敌人会打击到底，面对喜欢的人会牺牲一切对她好，很极端但却是有血有肉的。但我并不宣扬张彪的个人主义，我只是觉得他很立体，他让人又恨又爱，我既希望他受到惩罚但又于心不忍，让我很矛盾。

故事的结局，朱广生一直守护的狼却因自己而死，狗为了救主人与狼斗争也死了，而救自己的人却是导致一切发生的张彪。狼没了，狗也没了，一场“狗”与“狼”的斗争没有输赢，每一个人都失去了自己珍贵的东西，或许人生本来就没有输赢。

好电影最终都是直击人心的，可这部剧会获得国际大奖，最大的原因或许就是干净吧。不为名利，不为获奖，只为把故事讲好，没有商业的气息或许是最打动我的地方。

《花季、雨季》是把一群在特区深圳生长的高中生展示于观众、塑造改革开放里成长的新一代活泼向上富有青春活力人物的好电视剧。剧中的主角欣然是一个有自己见解及独特个性的女高中生。

最令我佩服不已的是影片中有关绿文的一节，也许影片的重点并不是在此，但从中透视出当今社会的一个极其敏感的问题：父辈与子辈的代沟。

欣然曾为深圳绿文而一度疏远父亲，认为他无用。但后来欣然的觉悟进了一步。当他以宽容，理解的态度体会父辈的苦衷时，他理解了爸爸，爸爸也是最好的爸爸。

放眼当今的青年，血气方刚的他们思想上没有束缚，热情，愿办事。对父辈甘于平凡很看不惯。认为父辈饱经沧桑的，对人生的世事看得透彻。也许出于爱护而不得不约束青年。也许是方式不适合。使得青年一代对老一代反感和不解，欣然也正是从与爸爸送礼而产生误解。

代沟产生的双方，都有不可推彻的责任。不能让其发展而壮大，可以架起一座心灵之桥跨越它呢！欣然与爸爸进行一翻推心置腹的交谈，心里产生共鸣，代沟在自然而然地消除。正如欣然所认为父母是伟大无私的。而我们呢。当尽情享受欢乐时，何曾想到平时父母为儿女所做的事，都渗透有父母心血和呵护。

有一种力量，它看似柔弱，却坚不可摧，这就是信仰。

有一种精神，它看似无形，却无处不在，这就是信仰。

“七一”前夕，观看了大型历史文献纪录片《信仰》，眼前为之一亮，心灵为之一振。90年前还是星星之火的中国共产党，在血雨腥风中顽强成长，在贫穷积弱中奋发图强，在百舸争流中创先争优，将苦难深重的中华民族领向伟大复兴之路。其成功的秘诀之一，就是有着坚定正确的马克思主义信仰，有着一批批为坚持信仰而不惜牺牲的共产党人。

信仰是人生的指向标和精神支柱，是一个人活着的意义所在。没有信仰的人，犹如漂荡的浮萍，缺乏奋斗目标和前进动力，碌碌无为;犹如断线的风筝，把持不了自己，随时会误入歧途，万劫不复。

信仰是一种执着的坚守，是一份虔诚的敬畏。“大千世界，光怪陆离。心有所归，始终如一。”由信仰而生的蓬勃朝气、浩然正气和昂扬锐气，定将无难不克、无坚不催、无往不胜。

活在信仰中的人是充实、快乐的。物质的贫乏，生活的艰苦，对他们来说根本算不了什么。正如共产党人方志敏所言：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

有着正确信仰的人是正直、无私的。他不会为外在的钱权色所惑，也不会为眼前的一己利益所羁，心无旁骛地朝着既定的理想目标勇往直前。哪怕前进的道路上有百转千回，坎坷不平，但信仰的光芒会穿透黑夜，指引着他们前行。

作为新时期的共产党人，理当踏着前辈的足迹，铭记全心全意为人民服务的宗旨，高举信仰的伟大旗帜，书写现代化中国新的华美篇章。

[《信仰》观后感小学作文

在这个寒假中，中国正在经历一场危难。自非典过后，新型冠状病毒又成为了危害人们生命安全的一大杀手。

面对着数字的快速增长，我的心中除了恐惧，更多的是焦虑和担忧，在家中的这几天又将这种情绪逐渐放大。但是。那些奋战在一线的医生却抚慰了我的心灵，令我感到无比的安心和感动。

面对疫情，每个人都不能置身事外。在武汉封城之前已经有500多万人从武汉离开散播到全国各地，这对我们的人身安全造成了危险。对此，我们能做的便是听从党和政府的指挥，呆在家中，防止交叉感染，为自己和他人的安全作出贡献。在家中，我想向那些奋斗在一线的医务工作者和尽自己一份力量支援武汉的人表示崇高的敬意。

最令我感动的便是84岁高龄的钟南山院士，在此次新型冠状病毒爆发后钟南山院士临危受命，前往武汉。使它率先披露新型冠状病毒，明确人传人的消息，并提醒广大群众，防止出现超级传播者。不仅如此，在我们的身边也出现了许多捐献口罩，为武汉助力的人出现。

正是众多医生齐聚武汉，舍生忘死的同从病毒做抗争，我们的生命才有了保障。

但在这些正面消息传播时，各种负面消息也随之而来。就口罩的问题而言，高价兜售口罩。原本一元的口罩翻了几十倍再卖出。不仅如此，还有人制作假口罩，大量劣质口罩流入市场，危害到了人们的生命安全。

面对疫情，我想说，做好自己，在国家危难期间，我们更应该团结一致，不出门，更不做损人利己的事，为自己负责，也为他人负责。

影片开场简单交代背景，镜头就迅速切入茫茫草原中。带有防备心的草原壮汉看着两个北京来的知识青年，对他们的零生存技能表示蔑视的同时还是出于好心给予了他们一定帮助。

当然，内蒙古的本地老爷爷与知青之间的深情自不是影片表达重点，重点必然是狼。这部片子的最大亮点也正是这些真狼。事实证明，片子中的狼群的确让人眼前一亮。和有些影视剧中，用哈士奇代替狼不一样，这些狼都是剧组驯养了多年的草原狼，因此，野性依然还在。

它们驰骋在草原上，为了食物为了生存而战。当贪婪的人类攫取了它们赖以生存的黄羊后，它们只得将目光锁定到人类圈养的牲畜上去。于是，他们趁着大风，袭击了军马。这也是整部影片中极为惨烈的一幕。

在这场牧马人和狼群的正面交锋中，狼群展现了它们的智慧与凶猛。它们将马群逼到结冰的湖面，待马群掉入湖水中难以动弹再收获食物。经过一夜的风霜，马群被冻成了一个个冰雕。场面之惨烈，是我这个从未去过草原的少年所未见过的，也自然被震撼到。

我并不是原著党，因此对原著到底如何传神的描绘了大草原并不清楚。但是，在阿诺的镜头下，草原以一种原生态的形象展现在我们面前。到处是蓝天白云，茫茫绿草。让我们这种整天面对雾霾的人有一种通过这部电影得以洗肺的畅快感。

再者，这部电影将人和自然如何和谐相处的母题，用狼与人的关系带出。当包主任带着人开着吉普，突突突地追赶着狼群时，声音偏重将狼疲于奔命的喘息声、脚步声无限放大。老狼为了躲避人类的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心脏上咚咚作响。当老狼最终筋疲力尽，蓦地倒在地上时，那种悲壮与绝望，将人的心抓的牢牢的，一瞬间，我的眼眶竟还有些湿润。

诚然，在这部电影中，人物形象的刻画有些单薄，窦骁饰演的杨克似乎是个可有可无的角色。冯绍峰的陈阵也没有多少出彩的地方。倒是老蒙古人毕力格，因为对于草原的敬畏，而声声呼唤的“腾格里”，刻在了我的脑子里。

有人可能会问，安全是什么?其实，安全就是小朋友们健康长大，青少年们茁壮成长，大人们平安出行。那么，安全又在哪里?原来它就在我们的生活中。

安全在马路上，化成交警保护我们平安出行。

不管狂风暴雨，他从不缺席。坚守在马路上既是他的使命，更是一种责任。冬天冷风飕飕，他依然站在那里;夏天烈日炎炎，他依然站在那里。他就像马路上的精灵，指挥着来来往往的车辆，带给我们安全的生活环境。假如没有了他，马路上又何谈安全出行呢?他是谁，他就是人民的英雄——交警。

安全在学校里，化成老师保护我们健康成长。

他们虽然有时严厉，有时却像慈母、慈父一样，呵护着我们健康长大。他们总是强调一句话：“一定要注意安全!在学校里，不要追逐打闹，以免出现事故!”有人却认为这是多余的话，而我认为那是他们对我们一种爱的呵护。简简单单的几个字，寄托着他们的希望，生命大于天啊!他们是谁?他们就是辛勤的园丁们——老师。

安全在家庭中，化成父母保护我们快乐成长。

他们是我们半辈子的依靠。人生路漫漫，虽然他们不能陪我们一起欣赏沿途的所有风景，但他们对我们的爱从未停息。“上学路上注意安全啊!”“出去玩耍要注意安全!”“一个人在家要注意安全!”也许这些话语我们早已听过很多遍，但他们还是一遍一遍地重复，因为我们是他们生命中的全部啊!他们想尽一切办法，来为我们创造一个安全美好的环境，好让我们健健康康地长大成人。他们是谁?他们就是我们这一生最亲的人——父母。

安全在哪里，哪里就有爱的化身。我想，我们是幸福的。有了他们的关爱，我们的生活才会如此平安快乐。

3月28日是第xx个全国中小学生安全教育日，今天我观看了“新闻大求真”节目，它的主题是“如何逃离火灾现场”，采用了两个学校比赛的形式。但我觉得这不仅仅是比赛，还是一个学习的好机会、好时机。

通过观看，我学到了很多知识。

①电影院火灾：在看电影时，一定要知道4D和3D的电影虽然有特效，但是不会有烟雾特效的。还有，如果家长没有感觉到烟雾时，自己感觉有烟雾，一定不要觉得家长要我干什么，就得干什么。如果有烟雾时，一定要提醒家长和在电影院的人。

② 地铁火灾：如果在坐地铁时起火了，一定要提醒司机师傅，让司机师傅开开门，然后，从“安全通道”出来，（特别提醒不要从左侧和右侧的车门出来，以免踩到轨道或踩空）。

③森林火灾：如果森林里有人抽烟把烟头扔到野草堆里的话，一定要赶紧告诉他：“乱扔烟头的话，会引起火灾的。”如果他不听的话，你赶紧跑出森林。如果起火了的话，一定不要往火灾的方向走去，更不能到森林更深处和有水沟的地方。

④教室火灾：如果学校里发生火灾的话，先去看门把手是否很烫，如果很烫的话，那就是火就在门外，这时，把毛巾弄湿，塞到门缝里，再向窗户外求助。如果门不烫的话，赶紧拉开门，捂住鼻子，向外逃生。我今天学了很多关于火场逃生的知识。我觉得太有用了。

今年是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，为深入开展爱国主义教育活动，进一步激发学生爱国热情，11月5日，德州电影公司为德开小学全校师生带来了一部爱国题材影片《小英雄雨来》。

该影片是根据著名作家管桦的中篇小说改编而成的,它讲述了晋察冀边区的抗日儿童小英雄雨来热爱祖国﹑机智勇敢地同日本鬼子作斗争的故事，同学们被电影中那个调皮而不失勇敢、机智的小雨来深深吸引。 看电影过程中，大家热情非常高，深深地被感人的剧情所吸引住了。

我校组织学生看抗战题材影片，学生既得到了放松，又懂得要像小英雄那样机智勇敢，热爱祖国，铭记历史，珍惜现在美好生活。

观看完"两优一先""两学一做"特别节目《榜样》之后，我感触颇深。一方面，是由衷敬佩这些优秀共产党员、优秀党务工作者的坚定的信念及可贵的创新、奉献、坚守、担当和责任精神;另一方面，又深感自己在实际工作岗位上看上去是整天忙忙碌碌，却是碌碌无为。

《榜样》让我印象最为深刻的是山村教师支月英，她的先进事迹深深地触动了我的心弦。且不说36年的坚守和奉献需要付出多大的勇气、承受多大的重担。仅就身为一名女性，青春年少时远离温暖人心的家乡，为妻为母后难以照顾到家人，这对于她又隐含多少不舍和隐忍。短短十分钟的时间难以细述她几十年来为大山孩子们所付出的一切，但榜样的力量早已注入我的心灵，她的那一句"我不是因为有希望才选择坚守，而是因为坚守了，才可能看到希望"，感染着我向她看齐，做一名无愧于心的人民教师。

追随榜样，让我学会立足实际和热爱岗位。只有从实际出发，发自内心的热爱自己所在的岗位，才会积极主动地投入到工作的大事小情中，身在其中，乐在其中。支老师正是出于对大山孩子们、对教育事业的真心热爱，才舍弃不下那里，选择"一直一直教下去，教到自己教不动为止"。

追随榜样，让我懂得肩负责任和勇于担当。有的人经常拿"地球离了谁都能转，少了我一个无所谓"来当挡箭牌，给自己找借口推脱工作。但设想如果支老师也抱有这样的消极态度，当家人几次想办法让她离开大山的时候，她能抑制住心动，决心坚守孩子们吗?正是因为她的这种责任感、使命感，才使得她成为山里人们的精神支柱。

追随榜样，让我坚持甘于付出和无私奉献。不只是浮于表面的口头上的精神鼓励，还要有慷慨解囊的物质帮助。就像支老师不仅带给孩子们飞出大山的希望，更自费购买教具学具，为贫困失学的孩子垫付学杂费。

重温《榜样》的力量，我深感：榜样无处不在，榜样的力量无处不至。即便是节目中宣扬的先进人物，他们也都有各自的榜样，或是家人，或是同行......而榜样又是无界限的，深处不同行业、不同岗位的我们，都能感受到榜样身上所散发出来的正能量，激励着我们不断追随他们的脚步，努力有所作为，绽放自我华彩。

爱党爱国，这是从我懂事那一刻起，我就为自己心中的决定，尤其是随着党九十二岁生日的到来，更加坚定了我爱党爱国的信念。

从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，望着绘满群山大河的地球仪，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中。

记得小时候，妈妈指着几面国旗问我：你最爱哪一面?

我自豪的回答：当然是中国的五星红旗了!妈妈又问为什么呢?

我说：“因为中国的红旗最鲜艳，因为我是中国人，因为我身上流淌着在中华民族的血液，因为我是炎黄的子孙。”而中国的这篇土地，随着今年来，在党的领导下，变得更加的富裕和繁荣，而我们人民的生活也变得更加的幸福。

你说这样，我们还有什么理由不爱党爱国呢?

星期天，我看了《中小学生安全教育知识讲座》，它让我明白了生命只有一次，我们大家都必须去珍惜它，因为有了生命，我们的世界才会更加美丽。车祸猛于虎，人们常常忽略了交通安全，认为不幸的事是不会发生在自己身上的，自己永远也不会成为倒楣人。正因为他有这种意识，才导致了无数的交通事故。

《小学生安全教育》是专门为学生的安全而写的。电视讲到：我国有13亿人口，4亿辆自行车，两千万辆汽车、摩托车和拖拉机。在我国交通事故死亡人数中，中小学生占8%左右，所以中小学生是交同安全宣传的重点。我国每年死于交通事故的人数超过5万人。

在平时有的事故其实是可以避免的。比如说有些司机酒后驾车。上次我在报纸上看到一位酒后驾车的司机由于喝了酒所以头昏眼花了，所以加速，左拐右拐把握不住方向，因此撞倒了路边的油锅，泼到了2个人，还好没有生命危险。另外还伤到好几个人。

遵守交通法规，既是一个人的美德，也是衡量一个人的法律意识的强弱，同时，也是预防交通事故的前提。只有这样，才能使我们的生命财产不受损失。虽然交通事故十分可怕，毫不留情。但是只要遵守交通法规，也并不可怕。

为了响应河南省综治办、教育厅、公安厅、司法厅、妇联、普法办、妇女儿公办《关于组织观看宣传儿童安全教育动漫片(守护青苹果)》的通知。4月24日至28日，我校安全科组织各班观看《守护青苹果》安全教育片。

各班班主任认真组织落实，积极开展工作，并在学生观看后，让学生积极的发表感言及体会。此次活动圆满成功。

开展此次活动能够帮助学生及监护人正确认识什么是性侵害，增强防范意识。掌握自我保护的方法既是社会各界的责任，也是现实迫切需要。此次活动的开展很有意义。

在暑假中，我观看了《狼图腾》这部电影。

这部电影是由同名小说《狼图腾》改编而来。讲了从北京来的知青分配到蒙士草原，在一次牧马途中遭遇狼群，脱险后便情不自禁地爱上了狼这种动物，以及其后面发生的故事。

通过电影中的狼让我想起了毛主席说过的一句话：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”电影中的狼也是如此。如果不是人们把狼群辛辛苦苦捉到的黄羊全部偷走，把小狼崽们摔死，狼群会将蒙古养殖队饲养的军马逼死在雪湖里吗?就是因为这件事，人们对狼群进行了疯狂的报复。放诱饵、做陷阱，甚至上山打猎。为了报复，竟然在大草原上放火。那些内蒙古东部的人也发现了这片土地，他们把这的草皮上都盖上了房子，把美丽的天鹅打下来做成标本、奢侈品。破坏了草原的环境，还打破了食物链，最终屠杀的只剩知青养育的最后一只小狼了。

【篇一】百团大战观后感

在进影院前，我看了一些《百团大战》的影评，褒贬不一。而那些长影评多为批评，如不符合史实、向历史教材等。有一篇名为《我们该如何在银幕上铭刻70年前的那场战争》的影评，对比俄罗斯电影《这里的黎明静悄悄》，指出 “均有鲜明的反法西斯战争背景，《这里的黎明静悄悄》索性就把德军士兵当作姓名不详的恶魔，无须多赘笔墨;《百团大战》则还要脸谱化的将日军将领一股脑展现，说实话，其间表现方式还是与“抗日神剧”一脉相承——日军将领都是凶而无能之辈，空有武器优势，怎奈我军民英勇。”

有着真实的历史背景，只要影片略有出入，总有人会不满意。我索性将《百团大战》当做一部虚构的电影故事来看。

以下是我深有感触的三点：

一是，当改革遇到困境时，我们需要新思维，需要团结力量，突破囚笼。影片中，中共根据地被日军采取囚笼政策，危在旦夕。彭德怀打破原来长期使用的游击战略战术，召集根据地内约二十各团的力量，分别对日军围困中军的铁路、公路拆毁，粉碎囚笼。这在当时是一个突破，对于广大中军来说是一个急需的胜利。

二是，每一场革命都会有牺牲，但我们要坚决避免无谓的牺牲。影评中，有人对三个情节表示呲之以鼻——“见到红十字火车，就不炸了;一群人冲鬼子喊缴枪不杀，结果某人被击毙了;战场上，救一个莫名其妙的女老乡，冲上去送死。”其实，在看电影的过程中，热血澎湃的心情下，对于第二个情景下的牺牲，我也深感不值。但是，在当时，共产党对于军队的教育就是不杀俘虏。至于第一个情景，我只能说，“知己知彼百战不殆”，做事不能只看表面。而第三个情景，其实就和前阵子天津爆炸中“逆行的消防员”是一个性质的——他去救人了，牺牲了，好傻;他见死不救，真不是人。

三是，作为一名共青团员，我们每个人都要将自己培养成“中坚力量”。影片中，日军首脑点名要杀彭德怀;彭德怀在对我军领袖们、士兵们说，中国不只有一个彭德怀，而是有千千万万个彭德怀。确实，一个彭德怀可能会倒下，但千千万万个彭德怀，倒下的必然是敌人。只是，新兵不经历战争，永远不会成为老兵。作为大学生村官，我们被分配到基层，去直面我们的服务对象——人民、老百姓。这是我们的战场，是我们的成长基地。在这里，我们能学到课本上学不到的“打仗”经验，了解“敌人”的真实状况，知道“每一个兵”都发挥着举足轻重的作用。

现在，回想影片中战场上倒下的千千万万的士兵，仍然心颤不已。忆苦思甜，我们要珍惜现在的和平生活。但是，我们国富还不够，还需要国强。

【篇二】百团大战观后感

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，为了响应“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”这一主题，观看了《百团大战》这部电影。

该片主要讲述1940年世界反法西斯战场进入最艰难时期。枣宜会战中，中将张自忠以身殉国。中国陕北延安，在日军轰炸机频繁轰炸下，中共领导人为中国的前途命运忧心忡忡的故事。 他们决定在这个时候，共产党和所领导的八路军新四军要挺身而出，要打破亡国和投降的论调，要为世界反法西斯战场注入希望，要向侵犯中国的日军打下当头一棒。那就是在1940年8月20日打响的的百团大战。 电影中，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察冀军区等共105个团20余万兵力，对华北地区河北山西的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击 ，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

百团大战是抗战三年来的一件大事，以其参战的兵力之多、时间之长、战果之辉煌而威震中外。它粉碎了敌人围困八路军敌后军民的“囚笼政策”，打击了国民党内的投降气焰，增强了全国人民抗日的必胜信念，锻炼了人民军队，提高了中国共产党和八路军在人民心中的威望，对坚持抗战、遏制妥协投降的暗流、争取时局好转起了积极作用。给敌伪以很大打击，振奋了全国人民争取抗战胜利的信心，百团大战虽然不是整个战略的反攻，但给敌人西犯的战略计划以很大打击。敌人要应付我军在华北的出击，同时交通运输全被破坏，难以抽调兵力到华中来，敌寇渡河的妄想更成为一场春梦。其所起的牵制作用，对我军整个战略的配合，有极大的意义，是华北军民对全国同胞的实际贡献与直接援助。

作为80，90后的我们虽然没有经历过战争年代，但都从祖辈口中听到过那个年代感人至深的故事，不论将领、战士、民众、男或女，只要是为抗战胜利流过血、流过汗、流过泪的人们，我们都应该肃然起敬，今日中国的安定繁荣是无数革命者的付出换来的，我们要铭记历史，珍爱和平，也要学习和发扬先辈们的精神品质，提升自己，做有情有义、与时俱进、开创未来的新一代。

二月八日，我和几个同学去看了电影《喜羊羊与灰太狼》。在平常的动画片，灰太狼一直被喜羊羊他们欺负，没有一次成功吃到羊肉过，捉不到羊，回家还要被媳妇儿打，这次灰太狼会不会成功捉到小羊们呢？

我带着疑问，走进了电影院。我们一坐下，电影就开始播放了，一出来是一只小狼，旁边还有红太狼和灰太狼呢。我想一定是它们的孩子了，果然不出我所料，它真的是它们俩的孩子，可是，它连一口羊肉都没吃过呢。红太狼马上催灰太狼快点去抓羊。在生活中狼都是很威风的，可是在这部片子里，羊比狼聪明得多，狼经常受羊欺负，虽然灰太狼能制造出很多“高科技”，有些东西还能打得败人，可是它却用错了方向，或是没有用到位。让喜羊羊它们有机可趁，说实话，灰太狼的确很聪明，可是，就是转不过来，想到这，我继续看下去：一百年前的大瘟疫又来了，在一百年前，当现在的村长还是小孩子的时候，第一任村长就去杀病菌了，可是，它再也没有回来。村长就全副武装去杀菌，可是，这时候，村长突然想上厕所，把吃了缩小药丸的灰太狼踩个正着，最后村长、狼们、喜羊羊它们都进入了蜗牛体内，把病菌杀光了，蜗牛们又恢复了健康，第一任村长原来是被病菌们给关了起来，也被救了出来，灰太狼和喜羊羊又反目成仇！

也许，他们最后没有团结在一起，就回不去了，这告诉我们，只要团结就可以战胜一切！

2016年9月5日，我校组织全校学生观看了爱国电影《邱少云》。

当电影《邱少云》开始放映的时候，孩子们立刻被精彩的剧情深深地吸引住了，随着剧情的展开，他们的情感也随之起伏变化，他们已经完全融入了剧情中。当看到邱少云为了胜利，在大火中一动不动直至牺牲的场面时，孩子们流下了感动的泪水，邱少云这个英雄而又响亮的名字在孩子们的心中深深扎下了根，又一次生动而又不着痕迹的思想教育活动，给桥小孩子们的成长和未来的发展起到了积极而深刻的影响。

中国特色社会主义进入新时代，新时代少年应该怎样成长?在中国少年先锋队建队71周年之际，新时代少先队员要从小学先锋、长大做先锋，努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。“从小学先锋长大做先锋”浩然正气，落地有声，铿锵有力，照亮新时代少年成长路。

如何能够“从小学先锋，长大做先锋”呢?应该从四个方面去努力，做四个方面的先锋。

首先，要坚守“三热爱”。要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，这是新时代少年必须坚守的基本情怀。热爱祖国，才能有远大的追求;热爱人民，才能有美丽的方向;热爱中国共产党，才能有正确的道路。新时代少年坚守“三热爱”才能让自己的成长与祖国的需要，人民的期盼，中国共产党的要求融合在一起，才能让少年人生阳光灿烂，熠熠生辉。新时代少年应做“三热爱”的先锋。

其次，要树立远大理想。没有远大的理想，就没有阳光的成长。新时代的少年，必须把自己的理想树立在为实现中华民族伟大复兴的中国梦追求上，只有在这个伟大追求中，少年梦想才能成为青年理想，才能成就事业辉煌。树立远大理想，一是要有远见，能够为祖国美丽未来做贡献;二是要高大，能够为中华民族伟大复兴奉献力量。远大理想激励人生伟大潜力，少年树立远大梦想，决定人生成就精彩。新时代少年应做树立远大理想的先锋。

第三，要德才兼备。培养优良品德，勤奋学习知识。自古至今，时代发展，社会进步，祖国强大，都需要德才兼备的人才，少年成长路应该是德才兼修路。培养优良品德是塑造一个人的精神灵魂，勤奋学习知识是培养一个人的能力才华，两者缺一不可。新时代少年，应该是的德高才大的少年。新时代少年应该争做德才兼备的先锋。

第四，要身强劳动棒。锻炼强健体魄，是实现人生出彩的基础;培养劳动精神，是打造人生灿烂的保障。身体是革命的本钱，锻炼强健体魄应该从少年做起，少年时代应该经历风雨的摔打，艰苦的磨砺，让身体更强壮，更健硕。少年应该从小有热爱劳动的精神。勤奋谱写传奇，劳动创造奇迹。新时代少年应该争做身强劳动棒的先锋。

“从小学先锋长大做先锋”体现了中国少年先锋队的基本要求，照亮新时代中国少年成长路，唯有在“先锋路”上，中国少年才能成长为强大中国青年，才能担当起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

今天,下午我们观看了安全知识的教育片,使我们又懂得了很多的安全知识,都有什么时候我来给你们讲一讲吧!

如果我们在游泳或钓鱼的水池边玩耍时,不慎落水要大声呼救引起路人的注意,要保持头到能呼吸.不能在楼梯上玩耍打闹,比免碰撞.你如果看到有小朋友在楼底上要积极阻止.有一些小朋友爬到树上,如果你看到不能大声惊叫,要小心的走近劝阻.小黄帽和同同在公交车上的做法,有一些是错误的,如不能在公交车上吃有竹签的食品,不能在车上打闹玩耍,不能用脚踏车门,容易使脚部受伤.在公交车吃完的东西不能从窗户向外扔,因为可能伤到马路上的行人,在车没有停稳时不要上下车,在车上不会看书,玩游戏等.如果发生意外要记住打112求救电话。

学校是我们的家园，在学校里我们不能在校园里打闹，上楼梯时要排好队以免踩踏，听到上课或下课铃时不要快速跑出教室，容易碰到同学，发生不必要的伤害。作为学校的小主人我们要保护公共财产。有一些人，他们模仿网上游戏上打斗的盗窃的情景，酿成了不可挽回的罪孽，2005年夏天，10位年龄不到20岁年青人犯罪。所以我们不应该看我们不该看的东西不能玩惊险，刺激的游戏不能取。

心理问题是个大问题如果心理有问题你就什么事，也会做不好的，让我在告诉大家解决的好方法。可以找老师或好朋友倾诉，说出来会好爱，如果我们遇到心理问题要正确面对不要逃避，心理良药心有障碍疏通畅快。

体育课是锻炼身体的时也要注意安全，上体育课要穿运动鞋运动衣，不能带小刀，钢笔等锋利的东西。如果身体不好不要强制自己，参加运动时腰部时不稳定，要用书本或木板坚硬板子梆在两侧及到医院。运动过后不能喝冷水，吃冷饮冼冷水澡，最好喝白开水，不要喝饮料。

安生第一，让我们大家一起从一点一滴起注意安全。

匆匆读了《狼图腾》，感觉《狼图腾》不仅是一部描写蒙古人和狼的小说，也是从另一个角度的认识自然，及自我认识。通过描写人类文明发展的历史文化描写了狼性的优越和羊性的拙劣，这给了我深深的触动，与我的认识产生了很大偏差。

正如书中描写，狼性有种种闪光点，比如坚忍、执着、具有团队精神，例如书中写到狼群围捕黄羊的故事，坚持到羊群吃饱，经过一宿的睡觉膀胱内有大量尿液的合适时机，一举歼灭黄羊群，为开春时的幼狼留下生长的口粮;狼群残杀军马群的故事，坚持到起风雪的时候，将军马群赶到湿地、河中残忍的杀害;“飞狼”趁着夜色，通过叠罗汉的方式偷入羊圈，吃掉了大批羊等等。这些故事都给了我很大的震撼，如此坚韧、执着的团队应该得到赞扬。

但羊群就没有团队精神么?作者在赞美狼的团队精神的时候，写了这么一则小故事，说蒙古人养羊，不仅要有十分厉害的狗防守，而且举例还要在1700多只的羊群中养几十只大角山羊，这几十只大角山羊要担任领头羊的角色。这个角色的羊是要带领羊群找草地，狼来了要报警有时还要参与战斗的羊。这就说明羊这种动物也是有组织能力，能够服从组织安排，而且也能够勇于拼搏的。这些品质也是团队所需的。

书中介绍草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的却没有其他肉食动物的，并且只有狼是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。

不仅如此，书中还介绍自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。狼不但让草原人明白了草原生态学的道理，也锻炼出草原人特有的民族性格。因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的软弱麻木的缺陷，正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。

可是，这些是真的么?生物链在没有人类的干预下，食物链是动态平衡的，维持着羊多后狼多，羊少后狼少的这样一个平衡，只不过是狼多起来后，在野生的食物少了之后就会袭击蒙古人养的牲畜，同时在牧民武器不发达的时候，对于在野生的羊也没有办法。在草场一定的时候，牧民与野生的羊是有矛盾的，狼是草原上食物链上重要的一环，同时牧民也应该是草原食物链上重要的一环。这就有了牧民偷黄羊的故事，也有了甩狼崽的故事。之所以牧人恨狼、爱狼的主要原因是为了能够更好地生存下去。同时草原人也参与进了这个草原生态链。

从整体上看，狼群是一个极权社会，比如狼群内有很森严的等级观念，头狼可以号令一切;比如狼王的选举就是一个残酷的过程，要么成功，要么一无所有;比如不同的狼群很难相处，至少需要一个狼王的消失。如果说狼给蒙古族磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格，我想这些是真的，但同时也带来了等级森严的观念。比如蒙古人严格地服从了“头狼”满清的蒙古政策：一、众建以分其力，这就是所谓的城乡隔离、乡乡隔离，这可能是最严格的“人口限迁令”，同时禁止与汉人接触，学习汉字;二、崇释以制其生，这就是所谓的“计划生育制度”，人口从清初的1300多万人到清末的50万人。这也可以在书中得到佐证，古蒙古没有因为人口太多而出现了问题。满清也是以不到300万人统治了汉族和蒙古族，汉族与蒙古族都是屈服于一个极权之下，都给自己民族带来了巨大伤害，又何必对汉族的屈服瞧不起呢?

还是说下作者说的例子，南宋虽弱，但是这个政府是全世界抵抗蒙古族入侵时间最长的政府，就算是皇帝投降了，但南宋人民还在前仆后继为抵御蒙古入侵而战斗，同时作出了巨大的牺牲。同样在清初的时候南明也在抵抗满清，南明亡了也也还有人在抵抗。任何时期的羊性人民不缺乏热血，也不缺乏牺牲精神。

狼性真的没有缺点么?按照作者所说的，狼群对黄羊群通过战术方法赶尽杀绝，这难道不是一种目光短浅的行为么?而大角山羊作为头羊时，却可以为以后保留一部分草地，这难道不是有长远目标的行为么?同样，作为羊性的汉人发明了文字，使得口口相传的历史、经验、技术能够广泛的传播，这不是高瞻远瞩么?而作为狼性代表的蒙古人，在文字、书籍方面远远落后于羊性的汉人，使得蒙古人的历史、经验和技术只能在部落中口口相传，这难道不可惜么?古蒙古人奴役天下，天下烽烟四起，最后迅速败亡，难道不是短视的体现么?

羊性的汉民族文化在世界范围内确实是落后了，但绝对不是因为缺少狼性的闪光点，这些闪光点也在羊性的闪光点中，近代落后在于自己的固步自封，缺少鹰样的广阔视野;在于自身的自满，在推崇复古中慢慢腐朽过去。汉民族在看不到现在，看不到未来，看不见世界的情况下落后了。因此只有通过学习先进的一系列的知识，才可以改变自己的位置，可以改变公司的位置，可以改变国家的位置。

羊性并不是软弱无能、逆来顺受，而是一种温和谦逊的表现，祥和、睿智、活泼、好强也是公司人需要的品质。羊性的古代汉人，通过学习狼性的作战方法，能够在狼性民族的进攻中屹立不倒。作为现代的公司人，也要通过学习先进的科学技术经验成为合格的员工。

这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。