人生的价值作文议论文高中【热门20篇】

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱——确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

你已走远，只留下了一串脚印。时间流逝，脚印也越来越浅。时间在持续，又将会来往着新的过客，唯有那条路是永恒，直到尽头，过客消失。你的人生路上走过几位过客？

少年时，会怀念童年的过客；青年时，会怀念少年的过客。中年时肯定会在怀念青年的过客。

人生短暂，我却总是在怀念从前。活在当下，我是不是应该放眼未来？怀着伤痛，我为我人生路上的过客举行一场葬礼吧！

童年的过客，你走得早，然而我依然记得你天真的笑脸。还记得瓜地里瓜农的追打声，我们奔跑的欢呼；还记得那纷纷落下的枣子，是你我在使劲的摇晃着枣树；你坚强的哭着，是你勇敢的替我扛下错误。你的袒护使我失去了纯真和幼稚，这无疑是一种伤害。然而，我会勇敢的接受这个现实，因为消失也是一成长。我捧着你的影子，轻轻地放进时间的隧道里，带着留恋，带着悲伤，我向你诀别，希望你一路走好。我会在梦中去找你。

怀念的笑谁能不参杂几份泪水，想起过去，拼凑现实。是我掩饰伤口把未来捕捉的很欢乐，心要放大，时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。也许吧，任时间怎么流失，还有人一直在身边陪伴我。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开，就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情的逝去了。

我的过客你是否会渐渐想起我，有些事情该忘了就忘了吧，我们不要活在未来，我们不可能再有一个童年；不可能再有一个初中；不可能再有一个初恋；不可能再有从前的快乐、幸福、悲伤、痛苦。生命原来是一场无法回放的绝版电影！

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

一名学生就要有端正的学习态度，明确学习目的。在学习上我们应做到作业是为自己学习知识而做，而不是对付老师;一定要遵守校园的规章制度，听从老师的指导与教诲，不能以自己的性格来“挑战”老师，有时我们真的也该问问自己，是不是做到了老师提给我们的所有要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上，例如：踊跃参加市区开展的公益活动、积极参与学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等。健康向上的学习态度是取得好成绩的根本保障。

千里之行始于足下，一定要给自己的人生定一个目标，不断刻苦努力，不能只满足现状，要蒸蒸日上，勇于面对困难。攀完了一座高山，不能停下脚步，应向另外一座高峰发起“进攻”。作为学生不能玩物丧志，一天沉迷与电脑、电视之中，这样将来会一事无成，古人说得好“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人离不开社会，学生离不开集体，在待人处事上应该诚恳、认真，态度温和，举止亲切。作为一名学生在班上要与同学们团结互助，不能挑拨离间，为班上主动做事，从自己做起，敢于承担责任，要对集体做出贡献，这是我们新时代人必须具备的良好素质，是“八荣八耻”对我们的根本要求。

如果一个人态度粗暴、行为狂妄、性情虚伪，谁也不愿意和他交朋友，更不喜欢和他一起做事;相反，一个人的态度温和谦逊，有礼貌那么谁都会和他交朋友，这是不用置疑的，也是成功的开始。古语说得好“一个好汉三个帮”，只要你得到朋友的帮助与鼓励，你就会向着自己奋斗的目标走去。

俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

冷艳，孤傲，“一片丹心向阳开”，那是腊梅的生命之路；坚韧，刚直，“活着三百年不死，死了三百年不腐”，那是胡杨的生命之路；刚劲，威武，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，那是竹的生命之路。

其实，每个人都曾怀着一颗美好的心去描绘自己的人生之路，无论是在昨天还是在今天……“一别汉宫空掩泪，便随湖人向胡尘”，是昭君用人格描绘的人生之路。当时汉室的无能是热血儿女们的悲剧，于是你盈盈站起，扭转了时代的命运。昭君啊，在你和亲的路上，草尖可曾托起你坚强的玉泪？露珠可曾折射除你无尽的辛酸？没有更多的言语，你想一把长矛把异族豺狼拒之门外，我想不到你有多坚强。或许你的美是上天鬼斧神工的杰作，艺术地把两个民族连在一起。“寄身欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，心中的哀怨、相思、孤寂化作曼妙的笔。勾勒出你传奇的人生之路。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是林逋用豁达描绘的人生之路。你是爱梅的，没事你隐逸人生的化身。简陋房舍，青梅白鹤隐居其间的就是你——和靖先生。世人多赞美陶渊明的隐逸情怀，又有多少人记住了你这位“梅妻鹤子”，或许这就是你的成功吧。官场的污浊是你痛恨的，你又怎能奴颜屈膝，为五斗米折腰？于是你“独上高楼，望尽天涯路”，隐身青梅白鹤间。“前不见古人，后不见来者”，或许只有陶渊明能与你心志相通吧。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，是陆游用忠诚描绘出的人生之路。我是汝友，你如兄长一般关怀我。从你的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”中我明白了你的报国之心。从你的“心在天山，身老沧州”中我明白了你的愤懑。我是汝儿，从你“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的教诲中，我明白了你的治学严谨，心比天高；从你“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言中，我明白了你的忠诚。陆游你的人生是悲愤的，又是不屈的，你的铮铮傲骨和民族精神万古长存。

“云边雁断胡天月，塞上羊归塞草茵”是苏武的人生之路；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的人生之路；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的人生之路……大抵圣贤的人生之路都是用心血来描绘，用一生去经营！

描绘心中的人生之路，守护自己的人生之路，让心灵开出圣洁之花，让人生闪耀出夺目的光芒。描绘心中的人生之路，为生命喝彩，为人生礼赞！

当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是平时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

比赛继续进行……

比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

我读懂了宽容。

[以包容为题的议论文作文

云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。

看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。

战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。

秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。

可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么?是一种精深博大的人生理想?还是一种单纯美丽的诗的激情!若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦!

在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。

其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。

一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。

就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情!照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事!劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运!哪容许我们松劲!

所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

失信失一切

诚信，以真诚之心，行信义之事。“诚”字由人（言字旁）与成组成，“信”由人（言字旁）与言组成。所以说，诚信，人只有言必行，行必果，才能获得成功，失信便失一切，失信就是失败。

诚信没有主人，但它可以属于任何人；它没有条件，但必须得坚持守候；它没有标价，但可以决定人的一生，能让人成功，也能让人失败；它没有重量，但能让人有鸿毛之轻，能让人有泰山之重；它没有色彩，但能让人的情绪欢快愉悦，也能让人情绪灰暗苍白。

如果人人都失信，世界就会变得没有诚信。丧失诚信的世界是可怕的，黑暗的，不堪设想的。如果世界没有了诚实，没有了信任，人人都丧失诚信，那么到处都是欺骗，世界上将不会再出现真挚的感情，我们终日生活在黑暗的世界，永无见光之日。人一旦丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。丧失诚信的人民是可恨的，丧失诚信的社会可怕的，丧失诚信的国家是可悲的。

诚信就像一面镜子，如果你打碎它，信用坠地，那就很难再恢复从前了，诚信已毁；即使你认真修补，它还是不能恢复到以前的模样，还是会留下修补的痕迹，不可能修补到完好如初的境界。

诚信就像悬崖峭壁中的一根藤绳，它只有一根，相当于只有一次机会，没有任何退路。如果你把握好这个机会，牢牢抓住，而且在这条道路上，坚持不懈，不被钱财所迷惑，那么你便会看见新的希望，不断向成功之路前进；相反，如果你丢失了，失去这个机会，贪图小利益，被钱财所迷惑，那么你就会越陷越深，渐渐陷入万劫不复之地，相当于毁了今后的前程，从此在社会上再无立足之地，什么事情再也做不成，即使你以后反悔，想回头已经太迟了。因此，三思而后行，不要做令自己反悔的事情，不要让自己后悔一生。

旧时有一位老太太，一贫如洗，她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯，何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买零件多算了一分钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位老太太依旧过着多年前的日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕“冲昏头”。可能有人会想，区区“一毛钱”，何足挂齿，却不知其中包含了多少诚实、多少信任。老太太没有因为多算了一分钱而私吞，而是立即转了几趟车，亲自把钱送还。这需要多伟大的诚信啊！

正如名人所说，一旦失信，便百客不登门。人无信不立，店无信不兴。欺人只能一时，而诚信都是长久之策。商业的信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的贪婪而失掉。因此，经营以信用为资本，宁可失钱，不可失信，失去信用是人的最大损失。

诚信是人必备的优良品格，当人的信用消失的时候，就相当于肉体就没有灵魂。一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明，有素质的人。讲诚信的人，处处受欢迎，受人尊重；不讲诚信的人，人们会无视他的存在，处处遭人辱骂。所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。守住诚信，我们义不容辞，责无旁贷！

[社会主义核心价值体观的体现:诚信_高中作文

如果把3G时代看作是运营商发现和培育流量价值的时代，那么4G时代则可以称之为以流量为核心的数据营销大时代。独立分析师云晴在接受《通信产业报》（网）采访时表示，运营商如何通过合理的设计将流量融合到个人、行业、企业客户、互联网应用等各个相对市场的信息消费中，赋予流量新的价值和赢利点，为这些相对市场带来新利益和效率，将是运营商流量经营最关键的一道坎儿。

目前，运营商流量经营的模式主要分为前向、后向和定向三种。前向模式主要是针对个人消费市场，如今更多的呈现出融合、与话音共享的趋势。而后向模式及定向模式则更多的开放给行业客户、互联网OTT等，通过打包售卖形成流量规模效益。

毋庸置疑，后向和定向模式可让运营商将流量批量化变现，但是从目前的经营情况看，其售卖的方式依然属于简单、粗放型，在流量价格不断下降的趋势下，运营商的利润空间也将不断压缩，必须赋予流量除简单数据传输之外的意义来稳定价值。

云晴认为，后向和定向模式的关键在于理解互联网企业、行业客户等大流量客户的赢利点完全不是在流量，而是在流量所承载丰富的商业模式上，因此在设计流量产品时一定要和业务做好匹配。

如果找准赢利点就能实现流量价值的最大化，那么国内运营商是堵在了这条路的哪儿呢？云晴认为，在考虑提升流量价值的模式和实务方面的不足，造成了国内运营商流量经营的困境。

究其原因，主要是运营商看到的商业机会更多是通过规模化形成的，而很少能看到流量通过IT服务或互联网服务带动价值提升的商业机会。

所以，国内运营商的流量经营一方面要着眼点于针对传统客户的规模增加，通过量来实现收入的增长；另一方面运营商应该以提升流量单价的角度来寻找新的商业机会，关注软件、服务、咨询等领域能力的提升或是转型，在专业化服务上积极地行动起来。

“对于人类来说，一生惟有三件事：诞生、生存和死亡。诞生的时候并无所感。死的时候是痛苦，但是在活着的却把它遗忘了。”

生存并不是生带来的负担，也不是为了死而存在。他是独立的。

人生在世，做的只是三件事，而其中最重要的是生存，最美丽的是生存，最有价值的也是生存。生存也就是生活着。生活是一杯醇酒，越品越幽香，它虽曲折，却因曲折而美。她走得艰辛，却因艰辛而富有哲理的美。它是快乐的，她蕴藏了你与亲人、朋友的欢声笑语。

而生存的价值又是什么呢？其实他的价值就在于一个人一生的价值，即人生的价值。

人生的价值不是美轮美奂、富丽堂皇的生活。古往今来，有多少人把高官厚禄作为自己的奋斗目标，他们在名利声中勾心斗角，尔虞我诈，物质生活丰裕奢华，孰不知，精神是多少的空虚，品格是何等的低劣。前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基说过："只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。" 他们正如所说的这样，不仅没有实现自己的人生价值，反而更贬低了它。然而，也有人不为之所动。人生的价值也不是轰轰烈烈、惊天动地的业绩。我们必竟都是平凡的人，那些力挽狂澜，叱咤风云的大事对我们来说太不实际。踏踏实实，立足本职岗位，干好自己应做的事才是我们的正确道路。

人生不在于争取完美，因为“不完满才是人生”， “如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。当做到此时，死便不再可怕了，因为你的生命就将在这链子中永存。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。

[人生活着就有价值感悟作文

生命，是需要我们大家去尊重的。你，是怎样看待自己的生命呢?古时候，司马迁曾经说过：“人终有一死。死或重于泰山，或轻于鸿毛。”这两种不同的选择取决于大家对生命的态度和看法。有的人是用自己的生命换取千万人的幸福，或是用自己的辛勤劳动来让自己的祖国繁华昌盛。

而有一些人却将生命当作小把戏，一受到挫折，就跳楼自杀、饮弹自尽、拔刀自刎。珍惜生命，让自己活得有意义的人，他的生命便重千斤;而那些把生命当玩具的人，他的生命便轻于鸿毛，一文不值。那个春天，一场突如其来的疾病降临人间。这是一场没有硝烟的战争。战场上，一名名白衣战士用自己宝贵的生命换来了无数病人的康复。叶欣便是其中一位。病发期间，叶欣在和同事们一起救死扶伤。她治好了一个个病人，从死亡的边缘拉回来了无数渺小的生命，帮世界和人们赶走了病魔和死神。而她自己，却染上了可怕的病毒。

但她还是全力以赴的救助病人。可她，却永远的告别了人间。叶欣，这个平凡而又伟大的名字，深深地刻在了中国人民的脑海里。她的生命，便没有白白流失，因为她为人类做出了无以能比的贡献，造福人类，让生命体现出无限的价值。我非常敬佩叶欣这种舍己为人的精神。我认为，她真正体会到了生命的意义就是奉献。生命只有一次，是宝贵的。但是，在自己的一生中，为广大人民做出贡献更为可贵。生命的宝贵性不体现在世上生活得长久，而是体现在在自己的有生之年为人类、为社会做出贡献。即使生命短暂，但只要为人民做贡献，这个生命也是有价值的。

所以，人们应当尽自己的努力，为人民做贡献，用行动来体现出自己生命的价值。做贡献，不代表要做一件惊天动地的事。只要为广大人民服务，做力所能及的好事，也算是在为人类做贡献。人们一定要好好利用自己的生命，在自己的一生中多多奉献，努力体现出自己生命的价值，让自己的人生道路充满生机。指导老师：文锋老师

何为心结?使人不悦之物也。有人不吐不快，打开了心结，获得精神上的解脱，心灵的安宁;有的人却将它死守一生，整天郁郁寡欢，真枉来到世间走一遭!

心结又不是不可告人的秘密，为什么不将心结打开，重新拾起快乐的生活呢?

(开篇简洁，对比中突出全文的观点)

学会打开心结，别跟自己过不去。晋代文人陶潜开始总是不知该随心归隐，远离尘世;还是入仕为官，为父母妻儿带来富足的生活?结果深受其累。最后他终于释然，寄情于南山下灿烂的菊花海洋中。试想，如果他始终跟自己较劲，整天郁郁寡欢，无所作为，何来流芳百世的佳作，万世称赞的美名呢?反观我们自己，如果整天“沉湎”于自己的心结，怎么可能在课堂上聚精会神、课下专心写题呢?终日恼于这、烦于那，你从何处寻觅进步的阶梯呢?

(分论点一，引用课文材料论述，简洁。“试想、反观”一分析材料，一联系实际，思路很好)

学会打开心结，别跟他人过不去，要与人为善。廉颇自恃战功赫赫，便认为“相如素贱人”，说出“吾见相如必辱之”的话语。孰不知，蔺相如对赵国也是功不可没。若无蔺相如，能有完璧归赵而二国又不交战的可能吗?能有渑池相会、赵王弗受辱的可能吗?看他人“拜为上卿”，也不究其原因，只知胡言。最终幸而廉颇及时醒悟、负荆请罪，二人成为刎颈之交，共同辅佐赵王，传出将相和的佳话。其实，眼红的“廉颇”不仅古代有，现今社会也比比皆是。见他人比自己强便心生嫉妒，心里不平衡。别人优秀自有优秀的原因，不应盲目地去记恨别人，应与人为善，打开心结，取长补短，共同进步。

(分论点二，再引用课文材料，围绕观点叙述。后面的事理分析与上一段有变化。)

学会打开心结，不要跟社会赌气。经常听见有人抱怨社会上不公平的现象，可是事实如此，你又无法改变，何必让自己不悦呢?况且，你所言的“不公”并非真正的不公，也许这只是你个人的主观看法。任何事物都有两面，这样对你不公平，也许那样对别人就不公平，你却觉得理所当然。正如老子所说：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”我们应该摆正自己的心态，努力地使自己变得更优异，为自己争取相对更公平的权利。

(分论点三。事理分析，引用论证。)

学会打开心结，用包容、平和的心态去看待一切，你会发现初升的太阳是那么明媚，生活是那么美好。学会打开心结，播下希望与梦想的种子，用汗水去浇灌它，最终，在浓荫蔽日时，你会看见六月盛夏的花朵最美。高考满分作文网

(收束全文，用比喻句描绘打开心结的美好前景。适当的抒情，使文章有文采，观点有号召力。)

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

有一位作家成名后返乡，特意看望了初恋情人。这位女人当年及是远近闻名的美女，只因作家太穷，她嫁给了当时的村支书的儿子。女人问作家：“写一篇文章可以挣多少钱？”作家回答：“百十来元吧”。“多少时间可以写一篇？”“也许几天，也许半月”。女人说：“那你还是不如我家娃儿他爸，他在水库拉一天沙子就可以挣200多元！”

这个故事看完后很是令人深思，作家原本想让女人知道选错了人，谁知反被讥笑。每个人都有自己的价值观。作家一定信奉古人的“三立”：“立功、立德、立言”。笔耕不辍著作等身，立言乃人生价值。孰不知女人的价值观是“一天挣200元！”瞧不起！

那我们衡量人生价值是看物质还是看精神？据说人体脂肪提炼出来只能做七八块肥皂，提炼出的石灰仅能刷一间小屋，提炼的磷只能做20盒火柴，加在一起才值二三十无。但躯壳内的精神、才智、思想值多少钱？50年代初钱学森冲破重重阻力要回祖国，美国海军次长尼乐金波尔说：“我宁可把他枪毙也不让他回中国，他抵五个师！”一个人何抵五个师？钱学森是“美国火箭技术领域最出色的火箭专家”。

人常说黄金有价书无价，有漫画上李白叹：“《静夜思》稿费换不来一瓶好酒！”对呀！短短的四句也就几十无稿酬吧！明白易懂，却余味无穷。其艺术价值怕是千古绝唱无人可比的。

有篇杂文中说：“一个卖羊肉串的和一个作家说：咱们俩是同行，你把文字串起来卖，我把肉串起来卖，但是人们吃了我的肉串可以充饥，可是买你一本书也不顶饿，有啥用？他却不知道，人的头脑饿比肚子饿更可怕，肚子饿了随便什么都可以充饥，但是头脑饿了，不是一时半会儿可以补充上去的。

如何体现人生价值，就看你的人生取向了，树立正确的人生价值取向，是人生道路的关键，需要好好把握。

[欣赏人生价值如此体现作文

有人说过：“如果人生能重来，人人都将是成功者。”但是，人生只有一次，机会不能重来，再多的假设也是无意义的。

也许，你会说，这个世界不公平。没错，在这个世界，真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等，享受着其他人一生都不敢想象的生活条件，但是，自从我们出生起，就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的，生命。没有了生命，一切都没有了意义。拥有生命，就拥有了世界上最宝贵的财富，就拥有了活着的权利。在这个世界上，没有任何一个理由可以让你放弃生命，更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。

也许你又会问，活着的意义是什么?这个问题，我无法给予确切的答案，但我知道，既然我们活着，就应为了活着而活着。你是否想过，在这个世界上，有多少人失去了生命，在他们的眼里，又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡，但出于对生命本身的热爱，都不希望自己失去生命，尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的，也不可能知道。但我们知道，生命是宝贵的，生命是有限的，生命亦是无价的，我们应该珍惜生命，珍惜它的每一分每一秒。活着，就是对父母最好的回报，就是对他人，对社会担起的责任。

也许，你会叹息人生苦短。不过，既然生命有限，为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命，只知道奢华享乐，却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命，霍金，应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过，医生诊断身患绝症的他只能活两年，可他一直坚强地活了下来，即使他后来的病情不断恶化，他仍坚持工作，为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生，是人的一生，而人则是一个总体，是一个大家庭，是一个不可分割的组成。从小到大，帮助过我们的人不计其数，而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂，就要不遗余力，不管做什么，只要我们尽了责任，生命就有了价值、有了意义。

我们不能决定自己的出生，也不能决定自己的命运，但是，我们能决定自己的未来。生命也许苦短，人生也许不甘，但只要我们永不放弃，勇于奋斗，成功的人生终将到来。

刚看完一篇文章，平静的心灵泛起一点小波浪。突然想起“人生”这个早已厌烦的词语来，好似对它有了新的感悟。

我所悟的人生当然不是指人一生所经历的事，而是指人生的意义，一个人对人生所追求的目标。

关于人生的意义有很多说法充斥在我们周围让我们从原来的生疏转到了现在的厌烦，似乎所有人给人生的定义都不符合我们的需要。但在我们身边有80%的人都没朝着自己的目标前进，甚至没有目标，只是盲目的接受着别人所施加的事，或做一些不喜欢做而不得不做的事。这样的人往往难以敬业乐业更难

成就一凡事业取得成功。

其实这种现象不仅存在于我们身边，全世界都是这样。例如美国的着名学府哈哈佛大学有很多学生都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方为此做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人成就要相差很多。

也许是父母、长辈乃至关心我们的人，都希望我们长大后有所成就，所以我们从小就被灌注过人生意义的答案，上学后每仪次成长也都伴着老师对这种答案的补充，但是有多少孩子把这种外在的框架当成了自己的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心?如果它不曾进入你的心灵，不曾根深蒂固于你的心理结构，它就永远是身外之物。作文

人生是强加不来的，尽管别人的定义多么正确多么完美，但它却成了你思想的拦河坝，这也许就是你所不喜欢不希望做。人生的意义是需要自己加的，人生的目标是需要自己树立的。既然如此人生本是没有意义的，你要为之确立一个属于自己的意义，确认一个自己喜欢的目标。你要做你自己!

成功与失败只有一步之遥，向前多走一步不需要多大勇气——题记。

人生重在积累，成功是一个从量变到质变的过程。一步登天只是人们对成功的幻想，脚踏实地才是一种平淡的真实。

“拔苗助长”的故事告诉我们，成功不能一味的走捷径。每一分收获都是由每一滴汗水堆积起来的。只要你愿意，向前多走一步不需要多大勇气。

伟大的发明家诺贝尔，他一生拥有355项专利发明。并广泛得到了世界人民的认可和好评。

1862年夏天，诺贝尔开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在伴随着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸得无影无踪。五个助手全部牺牲，就连他最小的弟弟也未能幸免。他的邻居出于恐惧，纷纷向政府控告诺贝尔。此后，政府不准诺贝尔在市区内进行实验。但是诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期对失败的积累和研究，他终于发现了一种容易引起爆炸的物质——镭酸汞。他用镭酸汞做成炸药的引爆物，成功解决了炸药的引爆问题。

成功或许只是你在面对困难时的一种选择。

爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页，他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明了电灯;如晋代着名书法家王献之写字，用尽18缸水，最终成了一代书法大师;又如李时珍花了31年的功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方。为了了解一些草药解毒的效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨着《本草纲目》;再如英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写成了《物种起源》一书;还有法国着名物理学家居里夫人，历经了12年的实验，不怕挫折和失败，从几十顿的矿物质中提取了几克镭;古往今来，勤奋是人们获得成功的必要前提。

多一滴汗水的付出会是另一种收获，懒惰的去应付会是另一种结果。成功需要我们一步一步的去积累，成功与失败不是一步的距离，而是一步一步叠加起来的距离。

“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，俄国着名物理学家列别捷夫如是说。很多时候坚持可以改变一种结局，当我们被挫折战败想要放弃的时候，记得告诉自己：向前多走一步不需要多大勇气。

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。

家长和老师期望我们能成为一个文明的人、一个优秀的人。我们至少要成为一棵绿树。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好文明礼仪的体现么?一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。但我们的社会不但要有讲道德的大人物，更需要有一群讲文明道德的民众。因此，我们要力争成为一名讲文明的人。

今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的希望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅拯救不了自己更拯救不了他人的人生观，他会将自己推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自己究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自己曾经革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5.12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自己一整天感怀伤时的精神状态形成鲜明的对比，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负责任，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，终于在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

[寻找人生的价值精选作文

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

――苏轼

小草拥有自信得以焕发蓬勃生机;雄鹰拥有自信得以展翅翱翔天际;小溪拥有自信得以奔腾汇进海洋……而我努力用自信书写人生的斑斓……

伴着静谧的夜色，我倚在窗前。回想着连连的考试失利，一种难以名状的酸楚涌上心头。我倦怠地闭上双眸……

朦胧中，我看到一个天使在向我缓缓走来，嘴角浮现一丝浅浅的笑，雪白色的裙角微微扬起。她离我那么近，又似乎遥不可及……

“你为何愁眉苦脸呢?我可以帮助你吗?”

“我感到我很笨，什么都学不会，总是一次次失败。”我伤心地回答。

“你可能得了‘忧忧症’，这里有检验单，你可以自查。”说着，一张菱形的蓝色纸片飘到我的眼前。

“我为什么要相信你?我怎么会得‘忧忧症’呢”但还是不由自主地拿过那张所谓的“检验单”。为了排解内心的疑虑，我认真地做了回答：

问题1：你是否会为了爬山中的一次意外的严重受伤而永远不再去爬山?

分析：俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”我又何必再去冒险呢?……不行!一次意外算得了什么?不经风雨洗礼怎能品味成功的喜悦?半途而废不是最令人痛恨吗?我要做一个自信的人，用自信，用毅力去领略山顶的美景，成功的喜悦!

回答：我用全部力量认真写下了两个大字――不会!

问题2：你是否会为了一次发言的失误受到嘲笑而不再在众人面前发表见解?

分析：或许，我根本不是一个人才，又何必去展示自己，结果换来嘲讽呢?……不可以!一次失败算得了什么?哪一个成才者没有辛酸往事呢?这不正锻炼了我的意志，使我更加完善吗?我要做一个自信的人，让嘲讽与辛酸化作流云随风远去，又留下我成长的足迹……

回答：我怀着坚定的信念努力写下三个大字――绝不会!

问题3：你是否会为了一次考试的挫败而心烦意乱，迷失方向?

分析：一个人怎么能一生优秀呢?我已“优秀”了那么多次，就随它去吧，付出也不一定就会成功……不能够!一次挫败算得了什么?心态是成功最重要的资本。我若满足于现状，不思进取，如何去采撷成功的花朵?我要做一个自信的人，让失败成为奠定成功的基石，用自信铸就辉煌!

回答：我用明朗的心态清晰写下四个大字――永远不会!

答完这些，它又缓缓飘回天使的手中，望着天使微笑的脸颊，我心已明了，“忧忧症”的疑虑不再困扰我。我幸福的笑了……

猛然间，我醒来，天空明镜如洗滑过一丝浮云的痕迹;阳光，灿烂依旧，万丈余辉洒向世间。我整装前行，用自信去书写明日的灿烂，人生的辉煌……