我和计算机作文（汇编20篇）

从一个毫不起眼的推销员到一个杰出的企业家,成为IMB公司的创始人,并被尊为“计算机之父”,托马斯·沃森的经历坎坷而又辉煌。

在经济大萧条时期,很多企业都在裁员,他却反其道而行之,大量雇用职员。这种反传统智慧使IBM在5年之后赢得了美国联邦社会保障厅的大单,公司规模得以迅速扩大,逐步成长为世界大企业。

今天,“IBM”已经成为名副其实的蓝色巨人,走过20世纪90年代的网络低迷,如今的它又重新焕发了光彩。多少人在使用IBM的家用电脑,已经数不清了,作为计算机业的龙头老大,回溯历史,从一个生产磅秤、切肉机的小公司到今天的跨国电脑公司,其中的路程不可谓不艰难。这里面有好几代人的努力,但首先应该感谢一个人,那就是托马斯·约翰·沃森——“IBM”的创始人,也就是我们都尊敬的“计算机之父”。

在忍耐和辱骂中成长

托马斯·约翰·沃森是个地地道道的美国人,1874年2月17日,他出生于美国纽约州北部一个贫困的农民家庭。父亲是来自英国的移民,靠伐木和种地谋生。虽然家境贫苦,但他们始终对生活有种乐观的态度,相信只要努力,就会有回报。

沃森就是在这样的家庭长大的,从父母的身上,他继承了美国农民许多优秀的品质:正直、踏实、认真、乐观、崇尚个人奋斗。

因为家里穷,当时教育还不是很普及,所以沃森没有上过几天学。为了减轻父母的负担,他17岁就开始进入社会,替一家五金店老板走街串巷推销缝纫机。而在当时,推销并不被多少人看得起,因此小沃森受到了很多白眼,但正是推销的经历锻炼了他,后来沃森在谈到自己早年的辛苦时,也说:“一切始于销售,若没有销售就没有美国的商业。”

刚开始,他对老板付给他的每星期12美元的工资还挺满意。后来,他从另一个推销员那里得知,他实际上被老板耍了,因为其他推销员通常拿的是佣金,而不是工资,如果按佣金计算,他每个星期应得65美元。于是,他愤而辞职。从此,他找工作再也没有同意过“死工资”的报酬方式。

1895年10月,困境中的沃森把谋生的目光投向“全国现金出纳机公司”,因为这里月薪平均400美元,收入可观。而老板帕特森是当时有名的“推销天才”,在他手下,很多质朴勤奋的青年成长为一流的推销人才。

沃森去拜访公司分所经理兰奇先生,结果被拒绝了。但是无论被怎么打击,沃森总是以微笑来面对兰奇。被他的韧劲打动,兰奇决定给沃森一个机会,试用他。但是第一次推销的经历却是惨败的,沃森遭到了兰奇的百般责骂和斥责,被骂得不知所措、面红耳赤。放在一般人身上,早就拂袖而去,但沃森在羞辱中表现出惊人的忍耐,在绝对服从中去学习。因为这就是推销的职业训练。

兰奇是帕特森的优秀学徒,而沃森则成了最好的再传弟子。从兰奇那里,沃森学到了很多,以后在IBM,沃森还经常对下属们介绍兰奇怎样用实例去推销产品,推销自我。事实上,比起老师来,沃森青出于蓝而胜于蓝,一年之后,他成为东部最成功的推销员。25岁时,他取代了兰奇的位置。1899年,沃森被提升为分公司经理。到1910年,他已经成为公司中仅次于帕特森的第二号人物。但在那以后,厄运又一次向他袭来。

帕特森是个专横粗暴的人,他用优厚待遇来换取雇员的忠诚和服从。然而他也是个多疑的人,当总经理查尔摩斯忍无可忍对他进行反抗时,他立即解雇了他,让沃森取而代之。所以,沃森在公司里也是战战兢兢的,帕特森在,他就非常紧张,如果老板不在,他就能发挥自如。1909年,在查尔摩斯的协助下,州法院以垄断罪起诉了国民收款机公司。最后,沃森获得了保释,而帕特森入狱一年。

就在这段灰暗的日子里,沃森遇到了自己的终生伴侣珍妮特,并用自己的技巧赢得了“平生最成功的推销”。没过多久,儿子出生了。然而,正在沃森最高兴的时刻,生性多疑的帕特森却认为沃森暗自培植亲信,拉帮结派,尽管沃森努力为自己申辩,但毫无结果,无奈于次年4月愤而辞职。他立誓报仇,走出公司办公大厦时转身对一个朋友说:“这里的全部大楼都是我协助筹建的,现在我要去另外创一个企业,一定要比帕特森的还要大!”

然而,重新创业又谈何容易。虽然帕特森给他一笔5万美元的分手费,但沃森失去了生活保障,丢了饭碗,年龄也快40岁了。他只好带着新婚不久的妻子和一个嗷嗷待哺的儿子,去纽约闯荡。

40岁的创业

40岁的年龄,按照一般人的想法,早过了创业的年龄,但沃森不这么想,他对自己有信心,认为自己的潜力还远远没发挥出来,潜意识里,他认为自己可以干出一番大事业。

两个月后,沃森遇上了IBM前身的奠基者弗林特。弗林特是华尔街最红火的金融家,号称“信托大王”。他对沃森的才干早有所闻,旋即聘任他为计算制表记录公司的经理。这家弗林特属下的公司,主要生产天平、磅秤、计时钟和制表机等。由于前任在经营方面不得要领,成立不到三年已是负债累累、濒临破产。沃森之所以对这家公司感兴趣,主要看中的是它的产品。他认为计时钟、制表机等都是办公自动化的工具,具有广阔的商业前景。

最初,因为沃森曾经被定过罪,董事们只让他当一个小小的经理,但精明的沃森除了要得一份体面的薪水外,还要求能够得到利润的一定比例作为奖励。而董事们急于扭亏,对沃森的要求一一答应,但是大家在心里是看不起他的。公司里沃森是孤立的,只有弗林特一个人支持他。从1914年到1924年,沃森就这样忍辱负重地一直工作着,发挥了当初死缠烂打当上推销员的精神,用自己的成绩改变众人对他的歧视。

沃森上任后的第一件事便是向银行借贷5万美元,用于产品研发。当银行对公司的偿债能力提出质疑时,他解释说:“负债只说明过去,而这笔贷款是为了未来。”这句沃森一生中最伟大的推销词打动了银行官员,于是他顺利借得款项。在度过最初的艰难时刻后,公司业绩开始迅速上升。

第一次世界大战结束时,制表机需求量激增,几乎每一家大保险公司和铁路公司都用上了计算制表记录公司生产的霍勒利斯制表机。不久,政府部门也采用了制表机。沃森适时地推出新型的打印机——制表组合机,更是受到广大客户的欢迎,订货单堆得老高,产品供不应求。1919年,公司的销售额高达1300万美元,利润也升至210万美元。1924年2月,已经身为公司总经理的沃森决定将公司更名为国际商用机器公司,简称IBM。是年,沃森刚满50岁。

反传统智慧应对经济大萧条

20世纪30年代初,IBM开始进入打字机行业,生产打字机、打孔卡片以及打孔机、分类机、会计计算机等系列产品,并推出电动打字机、字母制表机等新产品。到30年代末,IBM公司的销售额增长到3950万美元,其利润达到910万美元,竟超过其他4家同类型大公司的总和,一跃而成为全美最大的商用机器公司。

这时的托马斯·沃森不知道,未来的世界将由数字掌控,他生产的打孔机正暗示着未来世界的趋势,他也不知道自己公司生产出来的计算机是多么重要,将怎样改变世界。

20世纪30年代的大萧条几乎使所有公司破产,IBM的股票也一度暴跌。沃森坚持相信对付经济大萧条最好的办法就是扩大生产。一些人开始酗酒,另一些人轻易坠入情网,沃森的“嗜好”则是雇用推销员。

当其他公司大批裁员时,这种大量雇用职员的做法被人们视为疯狂的举动。不过,正是这种反传统智慧使IBM能够承担5年后美国联邦社会保障厅的大规模订货。IBM的公司规模由此扩大了两倍。同时,托马斯·沃森作为第一个现代意义上的CEO被载入美国商业史。

21世纪就要到来了。我们站在世纪之交的大门槛，回顾20世纪科学技术的辉煌发展时，不能不提及20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼。众所周知，1946年发明的电子计算机，大大促进了科学技术的进步，大大促进了社会生活的进步。鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".

约翰·冯·诺依曼 ( John Von Nouma，1903-1957)，美藉匈牙利人，1903年12月28日生于匈牙利的布达佩斯，父亲是一个银行家，家境富裕，十分注意对 孩子的教育。冯·诺依曼从小聪颖过人，兴趣广泛，读书过目不忘。据说他6岁时就能用古 希腊语同父亲闲谈，一生掌握了七种语言。最擅德语，可在他用德语思考种种设想时，又能以阅读的速度译成英语。他对读过的书籍和论文。能很快一句不差地将内容复述出来，而且若干年之后，仍可如此。1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重。在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁。1921年一1923年在苏黎世大学学习。很快又在1926年以优异的成绩获得了布达佩斯大学数学博士学位，此时冯·诺依曼年仅22岁。1927年一1929年冯·诺依曼相继在柏林大学和汉堡大学担任数学讲师。1930年接受了普林斯顿大学客座教授的职位，西渡美国。1931年成为该校终身教授。1933年转到该校的高级研究所，成为最初六位教授之一，并在那里工作了一生。 冯·诺依曼是普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学、伊斯坦堡大学、马里兰大 学、哥伦比亚大学和慕尼黑高等技术学院等校的荣誉博士。他是美国国家科学院、秘鲁国立自然科学院和意大利国立林且学院等院的院土。 1954年他任美国原子能委员会委员;1951年至1953年任美国数学会主席。

1954年夏，冯·诺依曼被使现患有癌症，1957年2月8日，在华盛顿去世，终年54岁。

冯·诺依曼在数学的诸多领域都进行了开创性工作，并作出了重大贡献。在第二次世界大战前，他主要从事算子理论、鼻子理论、集合论等方面的研究。1923年关于集合论中超限序数的论文，显示了冯·诺依曼处理集合论问题所特有的方式和风格。他把集会论加以公理化，他的公理化体系奠定了公理集合论的基础。他从公理出发，用代数方法导出了集合论中许多重要概念、基本运算、重要定理等。特别在 1925年的一篇论文中，冯·诺依曼就指出了任何一种公理化系统中都存在着无法判定的命题。

1933年，冯·诺依曼解决了希尔伯特第5问题，即证明了局部欧几里得紧群是李群。1934年他又把紧群理论与波尔的殆周期函数理论统一起来。他还对一般拓扑群的结构有深刻的认识，弄清了它的代数结构和拓扑结构与实数是一致的。 他对其子代数进行了开创性工作，并莫定了它的理论基础，从而建立了算子代数这门新的数学分支。这个分支在当代的有关数学文献中均称为冯·诺依曼代数。这是有限维空间中矩阵代数的自然推广。 冯·诺依曼还创立了博奕论这一现代数学的又一重要分支。 1944年发表了奠基性的重要论文《博奕论与经济行为》。论文中包含博奕论的纯粹数学形式的阐述以及对于实际博奕应用的详细说明。文中还包含了诸如统计理论等教学思想。冯·诺依曼在格论、连续几何、理论物理、动力学、连续介质力学、气象计算、原子能和经济学等领域都作过重要的工作。

冯·诺依曼对人类的最大贡献是对计算机科学、计算机技术和数值分析的开拓性工作。

现在一般认为ENIAC机是世界第一台电子计算机，它是由美国科学家研制的，于1946年2月14日在费城开始运行。其实由汤米、费劳尔斯等英国科学家研制的"科洛萨斯"计算机比ENIAC机问世早两年多，于1944年1月10日在布莱奇利园区开始运行。ENIAC机证明电子真空技术可以大大地提高计算技术，不过，ENIAC机本身存在两大缺点：(1)没有存储器;(2)它用布线接板进行控制，甚至要搭接见天，计算速度也就被这一工作抵消了。ENIAC机研制组的莫克利和埃克特显然是感到了这一点，他们也想尽快着手研制另一台计算机，以便改进。

冯·诺依曼由ENIAC机研制组的戈尔德斯廷中尉介绍参加ENIAC机研制小组后，便带领这批富有创新精神的年轻科技人员，向着更高的目标进军。1945年，他们在共同讨论的基础上，发表了一个全新的"存储程序通用电子计算机方案"——EDVAC(Electronic Discrete Variable AutomaticCompUter的缩写)。在这过程中，冯·诺依曼显示出他雄厚的数理基础知识，充分发挥了他的顾问作用及探索问题和综合分析的能力。

EDVAC方案明确奠定了新机器由五个部分组成，包括：运算器、逻辑控制装置、存储器、输入和输出设备，并描述了这五部分的职能和相互关系。EDVAC机还有两个非常重大的改进，即：(1)采用了二进制，不但数据采用二进制，指令也采用二进制;(2建立了存储程序，指令和数据便可一起放在存储器里，并作同样处理。简化了计算机的结构，大大提高了计算机的速度。

1946年7，8月间，冯·诺依曼和戈尔德斯廷、勃克斯在EDVAC方案的基础上，为普林斯顿大学高级研究所研制IAS计算机时，又提出了一个更加完善的设计报告《电子计算机逻辑设计初探》。以上两份既有理论又有具体设计的文件，首次在全世界掀起了一股"计算机热"，它们的综合设计思想，便是着名的"冯·诺依曼机"，其中心就是有存储程序原则——指令和数据一起存储。这个概念被誉为计算机发展史上的一个里程碑".它标志着电子计算机时代的真正开始，指导着以后的计算机设计。自然一切事物总是在发展着的，随着科学技术的进步，今天人们又认识到"冯·诺依曼机"的不足，它妨碍着计算机速度的进一步提高，而提出了"非冯·诺依曼机"的设想。

冯·诺依曼还积极参与了推广应用计算机的工作，对如何编制程序及搞数值计算都作出了杰出的贡献。 冯·诺依曼于1937年获美国数学会的波策奖;1947年获美国总统的功勋奖章、美国海军优秀公民服务奖;1956年获美国总统的自由奖章和爱因斯坦纪念奖以及费米奖。

冯·诺依曼逝世后，未完成的手稿于1958年以《计算机与人脑》为名出版。他的主要着作收集在六卷《冯·诺依曼全集》中，1961年出版。

计算机型人类是指像计算机一样思考，失去了价值观和同情心的人类。

在现代社会很多人正逐渐变成这样，那么产生这样现象的原因和导致的后果又会是怎样的呢？

一直以来都是热门话题的“扶不扶”，这就已经出现这类人了。

有人摔倒了，扶还是不扶？要在这问题在以前，根本就不叫作问题，就立马会有人扶起。但是，现在呢？计算机型人类肯定不会扶，因为这对于他们来说是没有价值的，没有价值利益的。我也问过身边的一些同学家人，有人选择扶，也有选择不扶，我也问过他们原因。

这选择不扶的人有两种理由。一是认为事不关己，又不是自己摔倒了，就算扶起对自己也没有好处和利益，这就是计算机型人类，二是认为害怕被敲诈，所以选择不扶。

而选择扶的人大多是年龄较老的。我问了他们应该问题，会录像吗？他们中也有人回答会，也怕被敲诈，这种人也正慢慢走向计算机型人类。

那么我们假设是你摔倒了，看着周围人对你视而不见的冷漠态度，扶起你时还要录像，你的感受又是什么？肯定很难受吧，那么你还会想成为那些人吗？

我们不妨做一个大胆的假设，如果这个社会所有人都变成计算机型人类，那么这个世界会有多么恐怖？

走在路上看到认识的人都把彼此当作陌生人，上班时间同事之间的工作都不互相沟通交流，回到家是感觉不到一丝温暖的。没有友情、亲情、爱情，这样失去价值观和同情心的人真的能被称作为“人”吗？这样的话这种计算机型人类只会剩下一个空壳，灵魂将会变得麻木封闭，就成为一个没有灵魂空洞的人，这样真的好吗？

社会、家庭、各种人际关系都需要大家的交流沟通，是需要有感情的，而不是计算机的冰冷，是用彼此间的感情组成纽带链接的。

所以，请你多保留一份爱心，使你多一份帮助，不要想计算机一样冷漠；请你多保留一份纯真，使你多一份感动，不要故作看透红尘；请你多保留一份真诚，使你多一分动力，不要带上虚伪的面具。

人类相比计算机而言，拥有的是其鲜活的感情与灵动的思想。这是人工智能所无法代替的。

人工智能让计算机严格执行程序，以其精确性完美地输出。它是人类的成果，是将人类的理性高标准呈现的作品。然而，人类并不是冷酷的，他们有主观的思想，有感性的一面，也有所追求的价值观。他们也会为利益所动摇，但更多时候，感情往往会束缚着他们，或者说是无时无刻不在警示着他们。

本应如此，但在现代社会出现了极端的人群。有些像计算机一样思考，他们注重程序性，仿佛一切皆有正确的答案，执着地相信那些非人性化的行为才是真理。看到那些需要帮助的陌生人，他们无情地走过；看到那些有身体缺陷的特殊人群和力不从心的老年人，他们甚至不屑一顾，认为他们是社会的败类。他们从此失去了同情心，失去了宽容和谅解的品质，冷酷却浑然不觉。他们追名逐利，在充满金钱与利益的世界里迷失了自我，欲罢不能。在我看来，他们所谓的物质上的满足都是虚幻缥缈的。当你身处于一个远离世俗的环境，你若没有感情和思想，没有自己内在与精神世界的富裕，没有正确的价值观和独到的追求，你将一无是处，置身于荒凉萧瑟之地。因为当你像计算机一样思考时，你将发现不了生活中的美，你并没有用心思考。计算机完美地执行程序也不会为之欣喜，它出错了也不会为之失落、不甘，它没有跳动的心脏。

计算机是人类所创造的，人类若不及它岂不是讽刺？人类自然不像人工智能的高科技那般完美无瑕，甚至计算机替人类做了很多完美所做不到的事。但是，如果说计算机的“人生”是一帆风顺的，那么我们正因为经历了无数困难与挫折，在失败中走向成功，反而更加辉煌，更值得被纪念。计算机是平静的湖水，微微泛起层层涟漪，人类则是波澜壮阔的逆流而上的浪花，倔强不息，顽强拼搏，不断地挑战，完成对自我价值的探索。那么，什么才算得上是讽刺呢？被自己所创造的东西束缚，死板地思考，失去多变的看待问题的角度，没有创新精神，停留在原地徘徊，甚至向后倒退。时代在进步，我们又怎能一味地滞留而不前进？

计算机目前不会像人类一样思考，人类又怎能像计算机一样思考呢？前者不具备这样的能力，后者却企图泯灭自生无穷无尽、世代相传的能力，真是荒唐极了。

尊敬的领导：

您好!

首先感谢您在百忙之中抽出时间阅读我的求职信。

我是一名即将于2004年毕业的xxxxxxxxxx学院学生，所学专业是计算机。

大学四年中，我吸取了丰富的专业知识并锻炼了自己的能力。通过四年的苦读，我掌握了C语言、汇编语言、编译原理、Powerbuilder，数据库原理，并对面向对象的C++和VC++ 等Windows编程有一定了解。课外我还自学了Delphi编程，ASP动态网页及网络数据库。学好计算机必须有过硬的外语水平，我以较好的成绩连续性通过了国家英语四级考试，现已能阅读并翻译计算机资料。另外值得一提的是我利用业余时间考取了Microsoft 公司的MCSE(Microsoft Certified System Engineer)。

自入校以来，我充分利用业余时间广泛的参加社会实践活动。曾先后在两家网络公司做过网管和技术员等兼职工作。积累了丰富的实践经验，尤其是在网络管理及维护方面。

若有幸加盟，我可以致力于贵公司的局域网的设计实现以及维护，或局域网广域网的交换与路由设计实现和维护等工作。

最后再次感谢您耐心的阅读了我的求职信。

此致

敬礼

xxxx启

当购物可以足不出户时，当课堂可以在网络进行时，当人们几乎可以通过网络完成任何想做的事时，计算机已经如轻柔的微风般，渗透我们的日常生活，影响着我们的一举一动。

计算机的逐渐强大，在这个科技化的时代中其实是意料之内的。但出乎意料的，却是人类对于计算机的依赖性，我们的生活似乎已经全都围绕着计算机展开。试想一下，当一家企业停电一天，所有计算机都不能使用，那该有多可怕。所有的员工们都有可能会把举足轻重的文件和资料保存在计算机中，没有这些他们的日常工作能正式开启吗？这家企业一天的损失将是我们无法想象的，毕竟时间就是金钱。甚至最近，我看到电视中也出现了以人机大赛为主题的综艺节目，世界上顶尖的选手也难以打败人工智能，我想这足以给人类深刻反思，当人工智能比它的开发者还厉害时，人类究竟该做什么？

就像是苹果公司总裁库克的担忧一样，如果有一天人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，社会将陷入怎样的境界？

计算机会思考吗？当人类把一道道程序输进去时，计算机就拥有了"思考"能力，可它终究是人类输入的程序，并不会因此被赋予价值观和同情心。当人类躲藏在计算机的背后，使用各种社交软件与网络另一端的人聊天，你们之中甚至可能隔着汪洋大海，你在网络结交了朋友，可在现实世界中，你可能依然是一个人，观看着旁人嬉笑。当你依赖网络，对现实世界的一切罔然不顾，或许并没有人会真诚的在你需要时拉你一把。当麻木在你身上降临时，失去价值观和同情心的前奏已经吹响。

计算机一样的思考，就像是在人类身上下了一道道指令一般。人类可能因此遵守着“红灯停，绿灯行”的交通法规，可能会少了几起交通事故的发生，却也可能除了遵守死板的法律规定外，失去了该有的道德和情感。一点点鸡毛蒜皮的小事，可能会引起人们无休止的争吵，社会将会失去秩序，中华民族古老的文化绝对会被这种行为消磨殆尽。如果一名医生失去了同情心，他就从一个救世主的身份沦落为刽子手。只知道治疗，却不去关心病人的心理，毫无心理的做着决定病人一生的决定，这样的医生已经不能这称之为医生。这样的缺乏道德和情感的行为在我看来就是计算机式生活。

就好像不少的小说和电视中的阴谋论一样，人类总会担心计算机学会思考后会想方设法去毁灭人类。在我看来，能够毁灭人类的只有人类自己，计算机只是个不错的借口，甚至我们能轻而易举地毁灭自己。长期计算机式的生活，带来的后果也只会如此。

关心自己身边的人，感受亲情和友情的美好；放下手中的电子产品，抬头看一看天空，感受大自然的美好；漫步自然生态，欣赏其他生命间的互动，感受生命的美好。

脱离计算机式生活，回归充斥着情感的社会，这才是我们该做的。

随着互联网的飞速发展，计算机也发生了翻天覆地的变化。人工智能时代的到来，也着实让计算机更加贴近我们的生活。计算机越来越像人类一样思考，那么作为学习对象的人类呢？为什么计算机与人类之间的距离反而会渐行渐远呢？

人工智能无疑是现在的热点词汇。例如苹果公司推出的siri、微软的小娜这样的人工语音识别系统，让计算机不再冷冰冰的，而是能与我们交流。而像机械臂这样的人工智能，更是真真切切的了解人们的所思所想，为残障人士提供了切实的帮助。

那么反观人类，是否还能坚持原本的感性，拥有计算机没有的价值观和同情心呢？

不知道还有没有人记得六年前的“小悦悦事件”，2岁的小悦悦在相继被两辆车碾压后，在七分钟的时间里有18个路人经过，但他们都选择了漠视不救，直到第十九个拾荒阿姨经过才伸出了援助之手，但最后孩子经过医院全力抢救还是离开了我们。事后，有许多市民自发地聚集在小悦悦出事的地点来悼念她，为这样一条幼小生命的逝去而感到悲哀和惋惜。因为对于承担后果的恐惧，两位司机都选择了逃逸。因为所谓的“理性”，因为怕给自己惹上不必要的麻烦，路人都选择了漠视。在这样危机的关头，顾虑竟然多过了人本来应该有的善意和同情心。哪怕在那之前有一个人能够站出来伸手援助，哪怕再早那么一点点，事情可能也不会落得这样的结果，孩子可能还有一丝生的希望。

那么，这条年幼的生命能否给人类带来教训和反思呢？答案不言而喻。这不禁让我想到今年热度一直不减的“杭州保姆纵火案”。不管是保姆违背道德底线的纵火，还是物业方面消防设施的不完备，亦或者是消防方面工作的不到位。无论最后把责任归结到谁的身上，都不能挽回一位母亲和三个孩子的生命，原本幸福美满、令人羡慕的五口之家也因为这样事故生死相隔，只留林爸爸一个人去怀念他们四个人，这对于林爸爸来说无疑是巨大的折磨。

不知道从什么时候开始，我们内心的那些本能，那些善意，那些价值观和同情心，都被所谓的“理性”所挑战着，在遇到事情的时候，我们常常会想到这件事情的后果，是否会牵连到自己的利益，却不顾当时的情况有多么的紧急。我们的思考方式越来越像计算机，会顾虑后果，会把所有的风险排查一遍，犹犹豫豫，唯唯诺诺。

也许是因为那些不怎么好的事情影响了整个社会的风气，尽管“老人摔倒扶不扶”的话题还在热议，但是我们还是应该发挥出人与生俱来的善意，不要让冷漠成为社会的代名词。计算机越来越人性化，而人却像计算机似的冷冰冰，这样的时代发展究竟是进步还是退步？所以，我们人类也应该跟上计算机的发展，让人类和计算机不再背道而驰。

人是什么？

在一堂昏昏欲睡的生物课上我第一次想到这个问题，彼时我坐在教室靠窗的一个角落，半开的窗户送进夹杂着雨水、泥土和花粉的暧昧气息，大开的日光灯衬得雨后的天光愈加昏暗，我清晰地记得那个仿佛令一切一瞬间远去的小声音，它在我脑海中低语：人是什么？

接下来的日子里我不止一次想到这个问题——阳光下被烤焦的冗长红色跑道上、举起奖状时起起落落的激动战栗中、泰戈尔的诗带来的平静触动里……我试着想象身体里面疯狂移动的化学分子和表达基因，它们在它们所不知道的程序支配下日复一日地运作，表达出粘稠的蛋白质——多巴胺、肾上腺素或是数以万计我的知识无法企及的物质，造就了我们称作情感，更甚之，思想的东西。

我又想到气氛压抑的计算机室里，闪动的光标拖曳出一行又一行不明所以的漫长程序，或正或误，同样不明所以的冰冷机器依旧毫不怀疑地执行。

我竟找不出任何理由，来说明人的身体中那些细微的化学过程，有任何区别于计算机冰冷表壳、发热的CPU、以及一切里面微小精致的电子电容的改变。

人是什么？

一想到这，仿佛世界又骤然收紧，将小得可怕的我扼在手心。

这只仿佛令一切思考都失去了意义的手，直到一次偶然中我翻开房龙的《宽容》，才豁然松去。

房龙说——恐惧是不宽容的源头。

他说的对。

但我发现了另一种恐惧。正是这种恐惧使我们即使在无忧无虑的婴儿阶段或是一息尚存的迟暮之年仍比智慧看不到边际的AlphaGo更高贵，正是它赋予我们与计算机决定性的区别——通过历史和时间，而非价值和同情。它是代表存在的恐惧。

不必谈价值与同情。此时此刻的我们，仅是在拼搭的铁皮架子上奋笔疾书的灵长类，是用骨头和细胞的复合体敲击键盘的四肢动物，十万亿年前第一个原始细胞的远方后裔——早在那个时候，恐惧就已然刻录在我们祖先单细胞的最深处。恐惧是整个世界趋向存在的宏大精神，被淘汰的淘汰了，而每一个偶然地绝处逢生的存在在世界的恐惧里搅动起隐秘的情感，这份情感在漫长的历史中成长，成长出觅食和逃生、喜悦和悲伤、保护和弃离，再然后，是价值和同情。

这并非说价值和同情没有意义。价值和同情无疑是站在恐惧末端的杰作。凭借着恐惧的衍生物（当然，还有机缘巧合下获得的超常的生理机制），人类站上顶峰，拥有了反观自我，进而怀疑自我的杰出意识。只有我们拥有所谓“存在的焦虑”，不仅担忧生死，更担忧存在本身，担忧以什么形式存在、为什么存在——担忧失去区别我们和计算机的表面形式，价值与同情。

这样的担忧——要我说，没有道理，却是有意义的。这是恐惧介入我们的直接证据。

民众造反君主，教会处决犯人，人传播思想和寻找先驱。

这都是从恐惧的巨大根基中伸出的杰作。

恐惧是不宽容的起源，“恐惧”却是迈向宽容的阶梯。一个害怕受伤的人可能伤害他人，一群害怕受伤的人可能一时会强迫一个哲学家饮毒自尽，但他们不可能永远互相伤害下去。一个社会不会永远以一种利欲熏心或是冷漠至极的状态稳定下去，因为那埋藏在看不见的物质中的恐惧将表达出所谓爱、焦虑和孤独，它通过这虚无的触手发出诸如“价值与同情”的号召。只要我们依然由我们不尽操控的微小机制主导，保留下那原始的、生物性的恐惧，我们的价值与同情便会有一个比理性和感性更长久的基础。

人不会失去自己害怕失去的精神。

计算机的时代初现曙光，立即便有“价值和同情”的质疑之声，于是我知道恐惧未曾远离，于是依旧自信人类科技的未来。就像我前面所说的，这担忧没有道理，却有意义。就算在这样一番宏大的思考之后，我依旧不时地要回到渺小的自我，依旧在看到惨无人道的凶杀案和肆意妄为的恐怖行动时无法用“对于恐惧的自信”平息自己。我以宏大的眼光相信价值与同情的生命力，但时不时地，忍不住像相信它必然要消逝的人一样激烈地评价世界。但这不要紧，这只是恐惧借由我对世界的一丝掌控罢了。这掌控本身，决定着我们不可能丢弃赖以存留的价值和同情。

“纵然AlphaGo打败了最优秀的围棋选手，他却没有赢棋的理由。”

那么，给它一个理由呢？

我不熟悉编程。但是假象有一天人类能将一段表示原始恐惧的代码编入程序，在赋予它们一套卓越的演化机制：交流的可能、切肤之痛、突变的可能……那么或许这会成为另一支“人类”的伟大开端，在无法想象的未来拥有自己的价值与同情。

据说以温暖的有血有肉的基因程序组成的生物计算器已成设想——撇去恐惧，我们同它们又有何区别？

人……是什么？

人是计算机的恐惧。

我相信恐惧，一如我带着些许目的主义的信仰信赖这个世界追求存在的宏观意志。人类以其卓越的、永续发展而被整个世界庇护着的价值和同情走在了这条漫长道路的前沿，为此我感到骄傲，为此我感到自信。

——也为此，这个渺小的我依旧有走出宏观的虚无，投入生活去心甘情愿地被“恐惧”——这恐惧包涵着爱与悲伤、愤怒与凄恻等的一切情感——引导的意义。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”，苹果公司总裁库克如是说。通常地，不少专家会提出是否人工智能会替代人类的忧虑，曾在网络上引起轩然大波，展开激烈的探讨。而库克的话，不仅给我们敲响了一个警钟，提供了一个全新的思考角度。我们总是宣扬计算机对于人们多大的好处，固然如此，但我们同时有不可忽视的是计算机有可能对人的精神塑造起到阻碍作用。

人本身就是有血有肉的生物，他们拥有鲜活跳动的心脏，有情感的表达，有喜怒哀乐，有对生命的悲悯、同情之心，或是从最初人类的起源猿人到如今的现代人，都有一个个体独立的思考与价值观。这一切都是源于人们最心底的东西，归咎于“人之初，性本善”，有归咎于人们内心根深蒂固的对“真善美”的追求。

而谈及计算机，最先浮现于我脑海之中的，是“冷冰冰”“常规化”让人感到有些冷漠的词语，我们常给计算机贴上快速、精准的标签，这也是人们对于它莫大的赞誉。但是计算机终究只是人类更快捷迅速完成任务的工具，它们也无上帝所赋予人类的人性与温度，又何来可以像人类思考这一说，更谈何计算机可以替代人类这一忧虑？

而我们人又是善于学习的生物，他们羡慕计算机快捷，能用最短的时间做出最优的结果，因此人们开始学习计算机那种处事方式，但似乎又更胜一筹，将其畸化了，而淡化了人性温度。

追求效率，事半功倍本是好事，但过分地寻求速度促使人们形成急功近利，为达目的不择手段，失去基本原则的价值观，这违背了人生来就追求“真善美”的初心。试想，若一个人失去了最基本的价值观，与与生俱来的悲悯之心，他的世界将会是灰白而没有色彩的，像计算机被编程那样只会按照人类输进去的编码执行相应的任务，不知外面世界的精彩，生存在这个世上的仅仅是一具没有灵魂的冰冷驱壳。

再举个例子，不少电视剧中会出现一个人为了获得利益不惜伤害他人的桥段，我们嗤笑他不切实际，不存在，但现实是，电视剧里的桥段只是将人性的丑恶放大化、夸张化，现实生活中又何尝不存在这种现象，可能只是你不自知罢了，而这恰恰就是计算机的思维方式，它们为了执行到最后一步，可以强制关闭其他阻碍运行的程序，“撞了南墙还不回头”的思维方式或是导致两败俱伤的乱码局面。

莫让人类为计算机役使，也莫让你自己被计算机化，若是你的思维变得如计算机一样思考，何以来凸显人性的温情？失去你的价值观又何以谱写你生活的精彩篇章？计算机终究不会成人，而认更不能因为计算机式的思维而失去人性冷暖与温度。

各位面试官好，我叫，今年20岁，我来自广东罗定，请允许我来作一个自我介绍：

在四年的学习生活中，我系统地掌握了开发与应用方面的技术，同时也对当今网络的发展有了深刻的认识。因此打下扎实的专业基础知识。在思想行为方面，我作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关际，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。

学习上，我牢固地掌握了计算机开发与应用专业的基础知识，精通数电与模电，熟练office办公软件和protel99se，对计算机组装与维护把握深刻，熟练掌握了adobephotoshop cs和coreldrew设计软件及office办公软件等的使用，并在各种实践中获得了一定的实际运用能力。课余时间我还广泛阅读各方面书籍，积极参加各种集体活动和社会实践活动，扩展了知识面，培养了团队精神，增强了组织交际能力，提升了综合素质。

经过四年的学习，培养我成为一名品德端正、意志坚强、有崇高理想，具有进取精神和团队合作精神的出色的大学生。相信我所具有的知识和处事能力完全可以胜任任何困难的工作。如我有幸成为贵公司的一员，我将把所有的青春和热情倾力投入到工作中，取得应有的成绩，为公司的发展壮大贡献自己的力量。

[计算机开发及应用专业大学生的如何自我介绍

随着科技越来越发达，人类所应用的人工智能工具也愈发高级，从而引发了无数关于“人工智能会否主宰人类？”的思考。现在的人们仍旧怀有一份优越感——因为我们知道，计算机不曾有思想，它们也始终不会有这一奇迹化——可若是人类退化了呢？人们失去价值观与同情心，如计算机一般思考了呢？我们不妨来想象一下。

首先，假设人类的大脑被输入大段代码，人们的思维将因此格式化。前段时间，AlphaGo战胜围棋高手李世石的新闻轰动了全球。它胜利的原因不过是“读万卷书”。因而人们总是梦想着，可以如计算机一般，用短短几天、几个月的代码输入来代替我们十几年“不必需”的基础教育。听起来这似乎是一件好事，它节省了人们大量的时间，但这却有着极大的弊端——人们不曾思考，也不再思考。在人们的思维被格式化后，世上的一切将有同一标准。人们不再能感知到世间的美丑。几年后，我们便会发现世间不再有进步，一切都滞留在原点——我们将不再有创新。这样的人类，原地踏步，计算机虽不至于主宰世界，却也是人类自身的一种退步。

这时，若是人类的价值观也被格式化，世上便仅有唯一的是非对错。人们或许以为这会使世界安宁，所有人都不再有争执？就拿就业问题来说，此时的人们脑中将列出系列公式，计算出所谓的“最优职位”，然后所有人都投入这一行业，这个职位上——此时争执都是小事，整个世界大概都会因此而无法运转。价值观虽须正确，却不能统一甚至失去——正确的价值观令社会和谐，而若只有一种价值观，岂非如计算机一般只有一种定式？这样的人类正是有了大大的退化，相较计算机，只有情感这唯一的优势了。

最后，想象一下失去了同情心，完成了计算机化“智能”的最后一步的人类。这恐怕比失去了喜怒哀乐的后果还要严重。同情心应是人类最后的底线，它指引着“善”的方向。若说因之前两步，已令世界有了难以预料的改变，同情心便是最后的一根“救命稻草”。若失去了同情心，人们的道德将沦丧，便如失去了人性，世上的一切都将有毁灭性的改变。这时，“世界末日”也不再是传说，更别说被计算机主宰了。

人们总是轻视了思考的意义：只有思考才能令我们认识自我，善待他人，更好地主宰世界。当人类开始重视思考，便不会成为一个计算机化“智能”人类，苹果公司总裁库克所担心的“失去价值观和同情心”的情况也不会出现。人类将不断创新，改善自我，做世界的主人。

如果有一天，当人工智能能够使得计算机像人类一样思考时，那计算机就可以被当作人类来对待，因为它会以与人类相同的方式去思考，去认识这个世界。但这样的计算机也不过就是由各种零件所组成的人，并不会对人类社会的本质产生影响。即使有一天它们对人类发起了战争，甚至是想要毁灭人类，也是符合人类社会的规律的，因为在人类发展的过程中，战争或是因战争或其他原因而被毁灭的部落和种族也不在少数。因此即使是人工智能发起了对人类的战争，那也不过是一场人与人之间的战争，所以我们不必担心人工智能会让计算机像人类一样思考。它对我们人类并不会有毁灭性的影响，因为当它们在能够像人类一样思考之后，我们就可以通过与人类交流的方法来与它们交流，从而尽可能避免二者之间产生矛盾与冲突。即使战争真的发生了，那么在人与人的战争中，最后存活下来的依旧会是人。

但是如果人类的思考方式变得如同计算机一样时，整个人类社会将会受到极大冲击。计算机的思考方式是在一大堆它可以计算出的可能中选出最优的行动方式，但是最优的行动方式并不等于最好的行动方式。因为在计算机思考的过程中，没有情感的参与。计算机是没有情感的，如果让计算机去思考杀十人而可使百人存活的问题，那她一定会毫不犹豫地将那十个人杀死，因为对它而言这便是最优的解。而当人类思考这个问题时，大多数人都会去思考是否能让这些人同时活下来，因为在这个问题中的一百一十人里，没有哪个人是罪大恶极的人，因此他们都是平等的，即使最后不得不去选择杀十人而活百人，那在这个过程中他也会去思考是否会有最好的解决办法，也犹豫过是否应该去杀这十人。甚至有些人在面对杀十人活百万甚至千万人问题时也同样不会放弃寻找让这些人都能够存活下来的方法。这便是人类与计算机的思考方式上的不同之处。感情的因素会让人去思考有没有比已知的解决方法更好的方法，而计算机没有感情，它们只会从列出的可能中找到最优的方案。

如果当人类像计算机一样去思考时，人类就失去的情感，因为计算机的思考方式不需要情感，整个人类社会的体系将会受到极大的冲击，人们不再是遵照自己的情感以及理性来思考问题，而是一种冰冷的所谓的绝对理性的方式去思考。那时人们不过就是台冰冷的机器，即使他还有着体温，但他的内心是冰冷的。许多小矛盾小冲突将会变得越来越严重，最后人类之间会互相厮杀，因为他们已经不再是人了。对他们而言生命的价值没有任何意义，最终人类必定会走向自我毁灭，到时候这个星球上也许会不存在任何一个人类。

或许人类像计算机一样思考并不会导致人类的自我毁灭。但这确实会破坏人类社会应有的秩序，同时在当前的社会背景下人类与计算机处在一起的时间越来越长，许多人终日在与计算机交流。因此苹果公司总裁库克对于人类会像计算机一样思考的担心不无道理，一个失去了价值观和同情心，失去了感情罔顾后果的人对社会造成的危害也许是我们无法想象的。所以我们必须避免这种情况的发生，让自己不至于像计算机一样去思考，也让身边的人不至于像计算机一样思考。保持自身作为人类与生俱来的感情，让自己更好的生活下去，用自己双手来改造世界，使我们所处世界更好的发展。这样才能体现出我们作为人类应有价值，比能够进行高速运算的计算机更大的价值。

我是一个性格稳重，心理素质较好的人。

做事踏实认真，热情主动，吃苦耐劳，并且敢于承担责任。

平时喜欢和他人沟通，善于与人相处，具有良好的团结合作精神。   四年来，我一直怀着对本专业的热爱，认真学习专业知识。

学习了电路分析，微机原理，C/C++编程，数字/模拟电子技术，单片机，DSP,电路CAD等等一系列与电子相关的课程;出于对嵌入式开发的爱好，我自学了许多嵌入式方面的知识，比如ARM嵌入式系统，Linux操作系统，LinuxC编程，uc/GUI等。

参加了西南大学创新基金项目，并担任xx主要队员，培养了团队合作意识，学到了一定的开发经验，并了解到了很多先进技术。   作为一名电子专业的大学应届毕业生，我所拥有的是年轻和知识。

年轻虽然缺少经验，但是年轻也意味着热情和活力，我自信能凭自己的能力和学识在毕业以后的工作和生活中克服各种困难，不断实现自我的人生价值和追求的目标。

随着时代的进步，科技的进展十分迅速。现在的我们可以用计算机帮我们完成许多事情，其中人工智能开始变得越来越实用，应用于工业、家庭护理、医疗设备等等。

有许多电影曾大胆设想：不久的未来，人工智能变得可以和人类一样，有了自己的思想、主张，最好发动战争，统治了人类。这种天马行空的想法的确很有趣，但这也引发了我的思考。我们担心人工智能会变得跟人类一样，但我更担忧人类会变得人工智能一样。

计算机和人类终究有着天差地别。机器人冰冷、麻木，没有情感、价值理念，但人类是自然中极具灵性的哺乳动物。我们有自己的思想、认知和感悟。每个人类是极其的相似，又是极其的不同。但如今，却又越来越多的人变得和计算机一样冰冷麻木。

现如今，我们发现社会上流出了各种令人寒心的失去道德人性的事件：许多人为了贪图小利而不择手段，于是有了“碰瓷”、勒索等事件。这导致了老人真的摔倒时，路人不敢扶，热心人减少的现象。

还有更多的黑心商人向顾客出售劣质假冒的商品，这种行为不断引发食物众多、过敏事件。让市场变得十分不稳定，人心动荡。最有代表的例子就是“三鹿奶粉”事件：利欲熏心的商家导致无数稚嫩婴幼儿的健康失去保障。这些人为了利益而不择手段，已经失去了价值观，本末倒置，违反了道德的底线。

羚羊是国家保护级动物。正是因为人类的疯狂杀戮而让它们濒临灭绝。在可可西西里一望无际，广阔的草原上，有无数支冰冷的黑管猎枪正瞄准着它们。它们暴露在无数双被利益蒙蔽的眼睛下，即使有护卫队的巡逻保护，也寡不敌众，无处可逃。

现今有许多网络红人，“网红”一词流行大江南北。有人为了成为热门，录制了残忍的虐待小动物的视频。看过的人都浑身战栗，背脊发凉。原本动物是人类的伙伴，他们忠诚，善良，可爱。它们曾帮助警员找出贩毒凶手，引导盲人过马路，让患有自闭症的孩子重新微笑。但却在一声一声撕心裂肺的呻吟中绝望，终结。它们甚至都不知道为什么主人要如此对待它。可见，这样的人连最基本都同情心都没有了。变得和杀人机器一样冷漠生命，无视其珍贵。

苹果公司的总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机会像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

的确，被利益和虚荣蒙上了双眼和心灵的人们就像一头失去了理智的野兽、像冰冷的机器。如果我们像计算机一样思考，失去了人性，那么怕是刚升起的太阳也会为我们悲哀。

要说计算机与人的区别，那就是它没有人性。若一个人也活得没有人性，那么他与计算机就毫无不同。

阿兰。图灵在二战时期让世界上第一台计算机开始运行，从而也就诞生了著名的“图灵测试”，它能够判断某一物体究竟是人还是机器。那么，“图灵测试”究竟依照的是什么标准？作为人的我们究竟应该拥有些什么呢？

人是有价值观的，一个人活在世间，最重要的莫过于是明白什么是对，什么是错。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从古至今，只有那些能够辨明对错的人才能获得成功。晋代大诗人陶渊明“不以五斗米折腰向乡里小儿”，才写出了脍炙人口的诗篇；美国总统林肯在就职宣言上让人们放下武器，共同面对人类的公敌，才有了繁荣的美国；中国最大网店淘宝的创始人马云，放弃了向店铺收取费用的计划，才有了中国突飞猛进的互联网经济。有价值观、有判断力，才能算得上人。这是计算机所没有的。

人是有同情心的。一个人活在世间，同情心就好似一缕阳光，将有生命的人与冷酷无情的机器区分开来。当人们处于灾难、暴政、贫困亦或是战争中时，是同情心，让人们拥有了强大的力量！是同情心，让人们在汶川大地震中团结起来，一方有难八方相助，让全世界为中华民族而喝彩；是同情心，让德国收留无数叙利亚的难民，让处于饥寒交迫中的难民感受到家的温暖；是同情心，让二战时的英国士兵收留了自由法国的人民，共同造就了敦刻尔克大撤退的辉煌。同情心使人类文明进步。这是计算机所没有的。

人是有奋斗精神的。一个人活在世间，是奋斗精神让他的生命意义非凡。海伦。凯乐，她是一个又聋又盲的女孩，却因为有了奋斗精神写出了《假如给我三天光明》的著作；史蒂芬。霍金，他是一个瘫痪的病人，却因为有了奋斗的精神，成为了一名科学家，《时间简史》便是他奋斗的结晶；左思，他是一个天资愚笨又相貌不扬男人，却因为有了奋斗精神，才一跃成为了中国古代著名的文学家。奋斗精神使人去实现自己的远大目标。这是计算机所没有的。

苹果公司总裁库克担心，人类会像计算机一样思考。其实，他的担心完全多余。人的人性从未间断，他们如同夜空中明亮的星，悬挂于高空之上，闪耀于天地之间。

这便是人与计算机的区别。

苹果公司总裁库克发表过这样的言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

就我个人而言，“人工智能让计算机像人类一样思考”也是件相当值得担忧的事。

要知道，几万年前这世上曾存在着不只一种“人类”，而现在，世界上仅仅剩下了我们——人属智人种，这无疑说明了智人种有着其他人属物种都无法比及的优势。然而，根据出土的远古人类化石判断，相比曾经的其他人种，智人不是高大的，不是最灵活的，甚至不是最聪明的。那么，我们的优势何在？人类学家根据种种迹象得出这样的结论：智人的社会体系最完整、强大。智人正是利用相对更丰富的文字、语言互相了解、信任，从而组成更善于合作的大团体，消灭了其他人种。而我之所以担忧计算机的思考能力得到提升以至于发展成为与人类并之的“新物种”，就是因为它们可以建立“自成一体”的社会体系，信息同时化，意志一致化——这样的“物种”恐怕是我们无法战胜的。

不过，我同库克一样更担忧其言论中的后者，毕竟人工智能至今仍处可控状态，人类最难控制的恰恰是本身。

生物都有“欲望”，而在动物中，头脑越发达，精神越丰富，欲望就越大、越广，而当今的人类正可谓地球上的“纵欲者”。如今我们正处信息时代，同时又是和平年代（对大部分地区而言），由于缺少外界压迫，自身又缺乏自控力，溺于网络以图浅层次的快感已成群像。由于网络，许多人类的人际交流能力减弱，而这一宝贵的能力正是昔日我们用以征服世界的关键“武器”。这会导致我们所能组成的合作团体人数不断缩减。换个角度想，假如真的失去了为广大人类认可的价值观、对其他人类失去同情心，那么你岂不就成了与人类对立的“其他物种”了吗！因此我们必须学会克制，有自控能力的人才能名正言顺地活在群体之中。

仔细想想，我倒也不觉得人类会因上述原因夸大到变得像机器一样思考，至少短期内绝不可能。尽管有人沉溺于网络，但他们中的绝大多数都在网络中参与社交活动——评论、游戏等网络活动，实际上也变向地起到了锻炼人类社交能力的作用。而这类情感的观点的互动正是计算机学不来的。

综上所诉，我认为库克的担忧成真的可能性很小。不过，我也希望提醒人们，提升自制力，多关心这个社会——小至亲人朋友，大至民族国家，当然最好是人际交往的形式，不要真的变成寄情于网络的生物。

如今，已是21世纪，越来越多的人工智能产品出现在我们生活中。这样的产品给我们带来了许多便利，如替代人们步行的智能平衡车、智能机器人等，人们只需遥控它们并给出指令，这样就毫不费力地达到了自己的目的。

令我印象最深的人工智能便是今年热点新闻里所出现的阿尔法狗了。阿尔法狗是第一个战胜人类的人工智能，在经过几轮的围棋比赛，计算机就能通过分析判断出对手下一步下棋的走向，最终战胜对方。在阿尔法狗战胜世界冠军之后，整个人类哭了，哭自己居然赢不了一个机器。哭是没有意义的，特别是在一个计算机面前，计算机是不会同情你，但它赢了照样也不会感到开心，它只是完成了战胜对手的任务。

计算机能做到像人类一样思考，如果人类的思维方式越来越像计算机了，你们愿意吗？

对于这个问题，有的人会觉得自己变得像计算机一样聪明是一件好事，当然愿意；还有的人认为不愿意，计算机是冷酷无情的，它没有中间过程也不会在意，只有准确的结果，人类不能变成这样。我赞成后者，这就好比扶老奶奶过马路，如果人类像计算机一样思考，那么过马路时不会去扶老奶奶，开车的人也不会适当地放慢车速，这些人就是一心只追求最终结果，最后悲剧也就这样发生了。这是我们最不想看到的，如果世界上的人类都变成了这样，你真的还会愿意生活在这吗？

生活还在继续是因为人类是有心的，世界是温暖的，人与人之间的相处都是融洽的，人对人的关心还存在。没有了这些，我们和被利益蒙蔽双眼的人还有区别吗？

记得几天前我闲来无聊想找点开心的视频放松下，随意地点开了一个恶搞视频，大致内容是恶搞人员对路人进行金钱诱惑，让路人每完成一个恶趣味的任务后，在附近的草丛或地毯下都藏有现金。先是从1000元开始，在路人看到真的有现金之后，他便想继续完成任务。最后一个任务是在装满垃圾的垃圾桶里用手找到里面藏得现金，路人一开始是犹豫的，在听到最后的奖赏是10万元后，答应了。视频的最后是自然没有给现金，跟路人说明了在录搞笑视频，两人也就一笑而过了。看完后，我沉默了许久，人类为了利益什么都做的出来，自己心里是不相信的，但听到金钱后还是失去了理智。

许多人觉得这个世界是不公平的，有的人生来衣整无忧，而有的人只适合待在角落。其实并不，你不努力你又怎么会知道你自己多厉害呢。而那个待在角落且用手段获取高位的人和失去价值观、同情心的人又有什么区别呢？希望我们都是有心的人！

随着科技日益发达，人工智能发展越来越快，逐步渗入我们生活中的各个领域，前景广泛；但这同时也引发无数担心—当我们越来越离不开计算机，人工智能是否有一天会代替人类？但真正可怕的或许不是如此，而是人类像计算机一样思考。

我们的日常生活已经离不开计算机陪伴，在与其“相处”中受其影响，计算机，顾名思义是一种处理工具，我们给予它程序，它便按照这种程序运行。可我们无论给它多么复杂的程序，多少种复杂问题的处理方案，都不能将所有情况概括，实际情况往往更加棘手，当我们生活中受其局限，不懂变通，终究会带来无法想象的后果，就像《悲惨世界》中的不停追捕冉阿让的那位警察，终其一身禁锢在法律的条条框框中不加变通，最终崩溃投河自尽。

计算机的思考是按程序处理问题，这种思考是理性又冰冷的。而人类是一种有温度的生灵，我们的思考更应充斥着情感。试想，如果计算机代替法官，只看表面的犯罪情形处理而不去思考被害人精神上的伤害，罪犯内心的无奈，又会带来多少误判？人类若也像计算机一样思考，失去了同情和价值观，又会带来多少危害？

或许有一天，计算机真如人类设想的一样不再受人类支配，而是跌入一种无法想象的黑暗，这个时侯更需要人类自己的智慧带领它们走向正确的轨道。就像电影《复仇者》中所述，只有人类有温度的智慧才能与计算机死板的思考相抗衡。

人类自身的思考是独特的，我们一种中不断地在思考中反思进步，也正是因为如此，人类从远古时代走到文明社会。也是因为这种独特的思考，我们永远清晰的意识到自己的目标和方向。这是计算机永远无法拥有和替代的。

被计算机替代并非是最可怕的，当一个人的精神与价值被计算机同化，奴役，而失去千年来所形成的，沉淀下来的思索，才真正意味着一个文明的灭亡。

1、实地参观、绘制结构图

2、网络拓扑结构图、制作网线、组建局域网

3、服务器规划、系统安装

4、DHCP、DNS、WEB、FTP、电子邮件系统的规划、配置、安装、管理

5、网络调试、网络安全

经过短短一星期的计算机实训，我深深体会到电脑的神奇和奥妙;也意识到自己在计算机上还有许多不足。现在我们已步入大学，经过一年的在校学习，对电脑还只是初步的认识和理解，但在下学期期间，一直忙于理论知识的学习，没能有机会放开课本，真正切身感受计算机魅力，所以在实训之前，电脑对我们来说是比较抽象的，但通过这次实训，我们揭开了它神秘的面纱，离我们不再遥远!据我了解，大多数同学都以前接触过电脑，也有玩过一些游戏，却不懂操作一些对我们以后工作有用的系统。对于我们所学的计算机知识渗透较少，之前都是老师操作为主。此次实训就不同了，同学们都作了充分准备，在活动中同学们都提前来到教室上课，每位同学都认真的操作、练习;听着“嘟嘟”的键盘声，心里真的不亦乐乎!和我们一同参与实训的还有魏苑琦 老师，在实训中也给予了我们指导，并且做详细的讲解，这次实训活动十分成功，除了各位同学的充分准备，还要感谢学院和食品系的各位领导及专业老师，没有他们做出努力，给学生手操的平台。就无所谓的今天实训!

在实训中我们也懂得很多东西，在虚拟世界中该如何生存。遇到问题如何解决，不气馁，专心做好实训!在制作网线时，使我们的动手能力更加强，不会那么粗心大意，懂得了网线的制作原理。同时我也懂得了一个道理：做事应该考虑周到，不能碰到事情才去解决而是在事情未发生前就想到并加以改善。

在实地参观校园网的运作，我也懂得服务器的工作原理和如何为用户提供上网的各式服务器。知道一个普通的机房应该具备什么?

虽然在实训期间有点累.，但是我们受益多多。比如，以后自己电脑装系统不需要在请求他人，知道电脑为何能上网的原理?

虽然在实训期间有点烦，但是我学到了一些所谓所谓“剩下来的东西”，其实就是自学的能力，也就是举一反三或无师自通的能力。

虽然在这次实训期间有点平淡，但是我理解有一句关于实践的谚语是这样说的：“我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。”

在这次实训中我们不仅懂得了该如何操作，而且理会了大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。我们不仅仅是学到了许多许多以前不知道的知识，而且还大大的增强和提高了我们的动手能力，感谢实训、我爱实训!

这一切实训的每每成功，都能让我体会到有一种已是久别的成就感和兴奋感。在结束实训以后的一段时间，我偶发感想，“计算机网络技术”教会我的不仅仅是专业上的知识了，我觉得我已经收获了更多实在的东西了。当然，在专业上的获得是更多的、最多的，从前以往感觉上的仓促变成一种成熟的观点，在相关的实训进行最后的评分的时候，经一番问答和事实上的对比，觉得自己学而不足、顾而不周、想似无法。这一切归根到底是基础依旧成为以后扎扎实实的奠基石的内容有些许的松散。以后的日子，都要一直的努力下去，苦干下去，用思辨的心去体会工作和生活。

“心为理想天地宽”，我埋下了理想的种子，但是我还得用心去等待收成，我渴望有最成熟的结果，所以我要努力去默默耕耘、细心理会······，总之，我感受最深的，还有以下几点：

其一、实训是对每个人综合能力的检验。要想做好任何事，除了自己平时要有一定的功底外，我们还需要一定的实践动手能力，操作能力。

其二、此次实训，我深深体会到了积累知识的重要性。俗话说：“要想为事业多添一把火，自己就得多添一捆材”。我对此话深有感触。

再次，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行!”在短暂的实习过程中，让我深深的感觉到自己在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。

通过这次实训，我们对电脑有了更深刻的认识，做二十一世纪现代人不但要有过硬的理论知识，良好的心理素质，健康的体魄，还要有超强的电脑操作能力，正所谓“秀才不出门，便知天下事”为一名电子商务专业学生来说，必须有较广的社交圈和开阔的知识面，所以要把电脑作为一个重点来抓!

社会的竞争是激烈的，我想我们应该好好把握住大学学习的时间，充实、完善自我，全面发展，攻破电脑。同时要具备为人处事和积极主动的人生态度。为人处事：培养友情，参与群体。大学是大家最后一次可以在相对宽松的环境中学习、培养、训练如何与人相处的机会。在未来，人们在社会里、在工作中与人相处的能力会变得越来越重要，甚至超过了工作本身。所以，我们要好好把握机会，培养自己的交流意识和团队精神。而积极主动要秉承维克托.弗兰克尔曾说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度”这句话。争取做一名出色的现代人!

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。

人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。

但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。

从战争的角度看来吗，“计算机式思维”确实映射着种种弊端，走向灭亡的后果。那么从和平社会来看呢？假如一个饥寒交迫的孩子偷了你一块面包，你会斥责打骂他并把面包讨回来吗？若是一个机器人面对这种情况，根据程序设定，百分之八十以上，会的。可我们，是有血有肉的人啊，我们有恻隐之心，同情心和关怀。同样地，世间最美不过鲸落，鲸鱼死去后，尸体会为无脊椎生物提供上万年的生态系统。我们把老师的牺牲精神，比喻为最美的鲸落。正是恻隐之心，同情心，牺牲精神等构成了人类最美的人性。而“计算机式思维”下的人们事不关己，高高挂起的情况也的确存在。YouTube网站曾做过一个著名的试验，把网络暴力以真人演绎的方式呈现出来，从而观察大众的反应。可事实证明，没有一个人为受害者发声。“计算机式思维”下的社会人性已是千疮百孔，岌岌可危。

“计算机式”思维下的人类，一点一点被剥离情感，剥离人性，失去了价值观，同情心。功利利益弥延在社会各个角落，如同蛀虫一般一点点吞噬着人性，甚至国家也会因此走向灭亡，人类社会因此而崩塌。或许这稍微有点危言耸听的意味，但这种苗头已经蠢蠢欲动。我们能否及时遏制住“人类末日”的发生呢？——其关键还是在于我们自身。