优秀作文课件完美版PPT(精彩20篇)

当科技进步，当人工智能越来越发达，关于“人工智能是否会取代人类”的话题愈发火热。然而我所担心的却和苹果公司总裁库克一致，未来的人类是否会像计算机一样？我认为，那才是真正可怖且悲哀的“取代”。

周国平先生的《精神的故乡》中讲到，人是天性追求美的。而在我看来，计算机“追求”的却是“完美”。人类若如计算机一般思考，便丧失了人性中不完美的感性部分，缺乏人道主义的人，还能算得上是“人”吗？曾有科学研究表明，人类自幼便具社会集体意识，并且从2岁起就有了主动施善、协助他人的潜意识。一个幼童都会在看到有成人怀抱纸箱而无法开门时选择前去帮忙，然而，再强大的计算机也不具备“举手之劳”、顺道行善的意识，它们所做的只是公式化地完成任务以达到既定结果。这也就是人们总习惯用“冰冷”来形容机器的原因——它们，是绝对的“理性”。

身处成熟的社会体系之中，人们自然而然地形成了一套人道主义的标准。例如，恶意杀害动物会遭到谴责，但当生命受到猛兽的严重威胁时，击毙猛兽是合理合法的。显然，我们在判断一件事正确与否时总会习惯将它放入“前因后果”中进行衡量，我们因此而能够较为轻易地产生情感共鸣，做到换位思考、互相理解包容。然而当人类像计算机一般思考，人道主义的标准便不再适用。我们不再带感情地去看一件事，而将事情的结果单独截出，没有同情，更没有“价值观”这类感性构成的观念的约束——这样的人类是真正可怕的怪物，他们将把这个本该色彩斑斓的世界变成无声的黑白存档。

让我们想想计算机是如何工作的——输入、处理、输出。这样看来，计算机只会做“有结果”的事，可促进人类社会不断进步的，恰恰是“知其不可而为之”的精神！孔子明知无法使天下皆仁，却仍不辞辛苦地四海为家以传播“仁”的思想。难道他这样的圣人一辈子都在做的是一件“傻事”？不！我称之为“理性前提下最大程度的感性”。人必须要有追求，那是灵魂的求索，是生命的价值所在——但显而易见的是，计算机不具备这种精神。没有生命价值的人还能算是人吗？我不由再次发问。

这样想来，“计算机像人类一样思考”反而不显得可怕了，因为像计算机一样思考的人，才将会是真正的洪水猛兽。

身而为人，请保留你不完美的感性！

无情的时间悄然而逝，许多往事已经被我渐渐淡忘记了，然而。有一件事却在我的脑海里越来越清晰，时时刻刻鞭打着我的心。那是暑期假的一天，我们一家三口乘车去看望多日不见的奶奶。

那天天气出奇的热，阵阵热浪扑面而来，蒸得人透不过气来。在热浪的淫威下，一切都显得是那样的无精打采。“这车怎么搞的，怎么还没有来?”顶着老大的太阳，大家都快有点吃不消了。我踮起脚，用手罩在眼睛上方挡住刺眼的阳光，伸长脖子向远处张望。终于，一辆客车从远到近晃悠晃悠地开了过来。天哪，车上这么多人呀!我人小眼尖，早早就把车里的情况看得一清二楚。“又可能要练站功了!”我心里发起急来，不由在暗地里憋着劲，心想：成败在此一“挤”。车身刚刚停稳，还趴在地上不停喘粗气时，我就已溜到车门边。

车门一打开，没等车上的乘客涌下来，我就充分发挥了身材“优势”，凭着自己瘦小身子钻了上去，三下两下就把屁股落在别人刚刚离开的座位上。当时我心中的那个美呀，就别提了。坐上发烫的座位上，我得意地向车门望去，看那挤成一团的上上下下的乘客。最后上来的是一个年过花甲的老奶奶，在车厢里被人群挤来挤去，显得很吃力，最后在售票员的搀扶下才总算是有了一块立足之地。“哪位同志给老大娘让个座……”耳边不时传来售票员焦急的话语。售票员的话语让我心里咯噔了一下：“我是让还是不让呢?让吧，到奶奶家可有五十里呀，站这么远也不容易;不让吧，能忍心让人家这么个老人在人堆里被人挤过来挤过去吗?这说得过去吗?”

我真的感到很为难。经过激烈的思想斗争，我最终还是决定尊老爱幼，忍痛割“座”。我挪动了身子，刚想起身，但看到周围坐着的叔叔阿姨们却一点反应也没有。他们的表现使我心里又咯噔一下：“连叔叔阿姨都不让座，我又何必当‘小雷锋’呢?再说，这么远要我站着去，我还真吃不消呢!”找到了这个冠冕堂皇的借口，我那稍有动摇的心又踏实了，连忙扭过头到窗外去看风景。就在这时，耳边传来一阵细细甜甜的声音，“老奶奶，您坐这儿吧!”这声音在嘈杂、拥挤的车箱里显得那样清脆，那样有穿透力。车厢里顿时静了下来，人们不约而同地循声望去。透过缝隙，我看到说话让座的是一个和我一样大小的小男孩，只是比我娇小瘦弱些。就在此刻，我突然觉得我是那样渺小……

到终点站了，下了车。我急切地寻找着那位小男孩，因为我想对他说些什么。当我看到他时，我像触电一样，浑身一震，呆呆地愣住了，因为小男孩正一瘸一拐地向前走去。小男孩子的身影渐渐变小了，最后离开了我的视线。我忽然觉得小男孩就在我的眼前，而且是那样高大、完美无瑕。

你一定见过罐头吧？可你见过有罐头里面装小孩的吗？哈哈，不要惊讶哦! 暑假里，我读了一本非常有趣的故事书——《罐头里的小孩》，作者是奥地利儿童文学作家涅斯特林格。这个装在罐头里的小孩名叫康拉德，他是一个神秘工厂里生产出来的人造男孩。

由于罐头厂工作人员的失误，一个巨大的罐头包裹被错寄到了巴托洛蒂太太家，从里面竟然爬出一个7岁小男孩，开口管她叫“妈妈”，这让巴托洛蒂太太又惊又喜。这个人造娃娃康拉德简直是太完美、太优秀了！无论相貌还是品行，他都完全符合父母们眼中“完美小孩”的标准。他百依百顺，绝不会不听话，不会做坏事，学习成绩非常优秀，深受老师和家长的喜爱。但是，康拉德乖巧得竟然有些不通人情世故，同学们对他是羡慕、嫉妒、恨！都很排斥他，只有跟他不在同年级的小女孩基蒂把他当作朋友。

就在康拉德和爸爸妈妈、基蒂建立起越来越深厚的感情时，工厂却派人来要把他带回去！为了留下康拉德，大家想出各种办法与工厂人员对抗，教他“说谎”“做坏事”…让康拉德变成一个有许多缺点的“坏”孩子，最终罐头厂放弃了他，因为他现在已经不再“完美无缺”了。康拉德就这样成功地留在了巴托洛蒂太太的家里。

读完这部小说，我真为康拉德的变化而感到高兴。世界上哪有真正的完美的孩子呢？可是现在有很多的父母却不这样想，他们渴望自己的小孩十全十美，又听话又会学习，考试得一百分，琴棋书画还要样样精通……他们按照自己的标准培养子女，想把他们都塑造成一个个“完美小孩”。可是，爸爸妈妈们，你们知道吗？这样的我们并不快乐呀！

“做真正的好孩子，有时并不需要太完美。”

嘿嘿！告诉你吧！我就不是一个完美小孩，虽然学习成绩优异，但有时写作业也会马虎，有时还会撒个小谎，有时竟倔强得惹得妈妈发飙……我特别喜欢小女孩基蒂，她调皮活泼，充满个性，懂得怎么生活，会与人沟通。她还真有点像我呢！尽管我缺点有不少，可大家都说我“棒棒哒”！我也不想做什么“完美小孩”，那样子太累了，还是快乐地去做好我自己吧！

我就是这样一个快乐的不完美小孩！

我就是我，独一无二的我，只要内心的光芒永不熄灭，我永远是最棒的。

——题记 星光下的誓言 那时，黑夜总是那么的美好，满天的星光，照耀这我那天真的梦想，在星星的照耀下，我许下了我想上舞台尽情歌唱，展现自我的完美愿望。

那时的我，6岁。

迷失的少年

随着时间的流逝，我已不在是那个天真的少年，岁月的冲刷早已让我把那誓言淡忘，生命的年轮将我的幼稚退去，使我变得成熟，使我变得沉默，我渐渐学会了害怕，害怕失败，我也渐渐明白，在别人得眼光下，没有完美的自我。

所以，每当观看表演，看见同龄人在舞台上神采飞扬的时候，我总是骗自己，不要想太多，不是你的就不要勉强。

所以，每当别人谈笑风生，我在一旁寂寞的遥望时，我总是骗自己，不要想太多，那些无聊的话题不值得你去讨论。

直到毕业，我竟没有收到一份同学录，当我独自一人离开学校时，我才发觉，我除了一张不完整的毕业照，我却什么也没留下，遗憾的青春，成了我永远不可抹去的回忆。

那夜，我又再次在夜空下徘徊，发现那满天的星光早已不见，我在黑夜下，迷失了方向——我该怎么办？

找回属于我的节奏

带着迷茫，我进入了那无聊的暑假！因为没有获得同学们的联系方式，所以，这个暑假，我只能一个人在无聊中度过。

那天，我试着抛开一切去上网，无意中，我发现了守护甜心，刚开始，我只是发现里面的角色都好有个性，有着和我相同的烦恼，我便喜欢上了这部动漫，天啊！没想到它却解开了我的心中的谜团，揭开了我想要的答案。

守护甜心是一部伴随我成长的动漫，它使我懂得了什么才是真正的友谊，怎么才能做好自己。

善解人意的亚梦，擅长运动的空海，不爱说话却又和蔼可亲的抚子，自信而又闪耀的歌手歌呗，冷酷而又善良的小提琴手几斗.....他们无时无刻都在感动着我，都在影响着我。

那夜，我看到了优亚突破了自己，终于敢放声歌唱;迷茫的凪彦终于找到了自我，那时，我那激动的心情简直是难以言表，看着凪彦炫舞般地踏着自己的节奏在球场上奔驰；听着优亚那动人的旋律，我禁不住留下了眼泪，因为她的歌声真的很美很美。

也许，我还是那个胆小的优亚，不相信自己的旋律而不敢放声歌唱；也许，我还是那个迷茫的凪彦，找不到生活的节奏而迷失着自我，但是，我现在终于明白，我就是我，独一无二的我。不管别人在比你好，记住，我会慢慢来的，超过你。妈妈经常说，我唱歌像鬼哭狼嚎，我不管，只要喜欢就大胆的去做。我是最棒的，只要不熄灭内心的光芒。我会成功的！相信自己，我是最棒的！我相信，总有一天，我能像歌呗那样，带着自己的节奏，走上舞台，唱响那动人心弦的完美旋律。

我抬头望望天空，发现还有一颗星星在夜空闪耀，守护甜心，是你让我翻破完美的秘笈，4个字：做我自己。

后记：其实我不是打广告。上面的全是我的真心话。

一：追求完美

听到跆拳道教练说我练习得还不错，不免有些失望。因为，那只是还不错——

也许从我在妈妈肚子里那会儿，爸妈对我的期望就太高，所以我会长得如此不够完美——期望值与实际值成反比。这，也就使他们更有理由要求我，完美，完美，再完美!

我相信他们是这么要求的，我也希望他们一直这样要求下去。这样说，好像觉得我是为别人而活。其实不然，只有他们这样要求，我才会给自己要求，我才会给自己更多的压力，好让自己努力地向上爬，努力地向前冲!

懂事之前，我总是莽莽撞撞地混过每一天，爸妈让我学画，我学了几天就放弃;让我学琴，我逃避着老师的目光，直到老师不得不气得走人。我就是这样不听话，在懂事之前。我对自己的要求很不严格，造成小学第一次考试作弊被老师逮到;上课小动作频繁，被老师罚站;课间打打闹闹，把同学推倒，被老师批评。一年级，我受尽了太多太多的“委屈”。

我发誓我要改变，我寻找目标，定下计划，发誓一定要超过那个目标，一定要与班长争个高低。我变了，我对自己的要求严格起来了。考试没考好，我能咬破嘴唇，想着对策;却对妈妈说，“第一名也不能常常拿，要让一让别人。”。我总是不愿意让别人知道我心中真正的意愿，所以我说了谎，我违背了自己的灵魂。但既然我发誓了，就一定要做到。我用力地打着枕头，任凭泪如雨下。然后仰起头，望着星星，让眼泪自由风干，再握紧拳头，向着云深处挥舞：“我一定会赢过你!”

我追求着完美，追求得太累太累，想睡，却不得不睁眼。

我恨自己如此没有毅力，用冰凉的水冲洗着脸，冻得发抖。

用力地拍打双翅，却被风吹得支离破碎，擦肩而过的，是99%的完美。

终于，我学会了不再抱怨。

这并不代表放弃我的誓言，我只是忍受，一切，一切••••••

我相信我不会再哭泣，不会再因为失手而泪如雨下。

我选择仰望前方的太阳，不管太阳的光是多么猛烈，不管它是不是会灼伤我的双眼，我只选择，这样。因为太阳，在我心里，就是最完美的远方。

这一次，我发现，再靠近一点，再踮起脚尖，就能看见，梦并不远，太阳不远，而完美世界，更不遥远。张开双臂，拥抱蓝天，飞得更高，看得更远，追求完美的路，不会更遥远。

二：追求完美

完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不符存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精卫填海，失志不移;女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗?许多疑难杂症能解除吗?历史的诸多问题能揭开吗?但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行!!!”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福;大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说?又为何明知无目标却还要固执的追寻呢?

追求完美是盲目的。“完美”是什么?是完全的美好。这可能么?东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢?是自己的虚荣心在作祟么?

追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……

“完美”一词就像罂粟一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么?人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗!

我一直坚信，人定胜天!更认为人生要活出自己才会精彩.

黑色的眼眸流溢出清澈的泪珠，乌色的发丝拂动起空灵的金光；洁亮的额头享受着月光带着醉意的轻吻，明净的粉颊沉浸于夜风凌乱的抚摸；皓齿轻呷梦中碎花悄落的絮语，秀丽鼻尖轻点凌晨未眠花的幽香。忧郁的舞姿让洁白的裙袖惊悚抖动，化作一滩滩蠕动的黑影。任凭在灰白的墙壁上匍匐成各种生命的姿态。

黑白相生，缔造完美。我以为。

我看到奔腾江水的磅礴一泻千里后化成的万点碧白，同时也看到万点碧白的挥洒之下承垫着千丈深潭深邃莫名的一溜浓黑；我看到北域飘雪洒洒洋洋的一汪纯白同时也看到那凝聚的雪白的积压下那虬枝的一分分墨绿；我看到远古战场杀气腾腾的盔甲在滚烫的空气中碰撞出一片惨烈的银白，同时也看到硝烟散尽千年后古废墟的那几块沉默的乌铁……

生命的流程素墨轮换，标记出值得伫足留望的风景；历史的笔记，黑质白章，勾勒出令人怦然心动的轮廓。

首先参透此种玄机的，是雪山上老去的神鹰。

从唐古拉山脉上一跃而下，穿越漂浮的云层，黑色的精灵滑出优美的曲线。它瞄准茫茫雪地的一点白，用生命的最后瞬间奋力冲击。漆黑的翎羽只有寄托于一寸纯白才能突显其曾经的不凡，乌色的嘴喙只有渗透进一方素净，才能昭示其曾经的坚锐。雪花被激溅成点点滴滴的冰冷，围绕着黑色身躯投入巨大雪白中的一刹那，久久不散。灵魂的最后一击铸就出激越和悲壮，黑白的完美交融成就了生命的绝响。经历过这种融合的生命不会消逝，它以另一种独特的方式寄存于斯。雪山沉默着，把这段苍色的悲镌刻和收藏于浑厚的白茫茫之中，独享那亘古不变的永恒瞬间。

巍峨雪山脚底下的雪冰，不甘寂寞的时候，便悄然渗入地底，不远万里地奔赴战国的楚都，去拜访那位同样寂寞的挚友――屈原。

这位落魄的文客，捋着那忧郁秋兰的白花，数点着楚延的气数所剩。西斜的夕阳背后，黑夜的降临隐隐若现，日光的精华将无从撷取。唯有不安的蟋蟀啼叫着一个王朝无可挽救的灭亡。毒色的眼睛在游荡，监测着那弥漫于王座周围的污浊空气。当所有都已漆黑一片的时候，却总是闪现出一丁点的光白。漂漂浮浮，游游走走，似乎哪里都不是容身之所，哪里都不是立足之地。这点光白叫做屈子魂。

“举世皆醉惟我独醒，举世皆浊惟我独清。”然而还是无济于事。那团膨胀的漆黑淹没了昔日的繁华，开了厄运的先兆。不过历史老人是永不关心朝代的沦亡的，他真正让我们仰视的，是那么一份高洁清白的人格在黑暗中熠熠生辉的景象。黑暗的浓重成全了那一点光白的异常刺眼，成全了那一点光白穿越时代瞳孔透射入万千心灵的巨大威力。汨罗江水溅起的朵朵浪花，见证了这一点。

两个千年以后，黑白的谱调依然主宰着这个世界。有一个叫海子的诗人，为了寻找心目中黎明前的鱼肚白，花费了一段属于他生命最后时刻的黑夜，平静地躺在了山

海关前那一段冰冷的枕木上。

人生，仿若一幅水墨画。在一张铺平的白纸上，泼上或浓或淡的墨汁，便宣告人生的完成。黑白的比例，调剂着人生的悲喜情愁。

生命的光圈，心灵的灯盏，漠视夜的笼罩，坚定地投射出一支支叫人颤动不已的光针，直逼夜色的脆弱。

黑白相生，缔造完美。我以为。

[黑白,缔造完美作文

一位作家说，如果你自己都过得很糊涂，怎么能教育好孩子呢？这句话可以理解为：你教育一个完人的前提是你自己是一个完人。但是我们是完人的前提是，我们受到了完美的教育。那么，完美的教育在哪里，是先有完人还是先有完美的教育，是先有鸡还是先有蛋？

我偷偷地涉足教育领域有7年了，比我的理工科博士学习还要多1年。凭我有限的努力能否圆满解答关于教育的所有问题，其实也几乎是人类的所有问题？答案很明确：不能。但在彷徨之际，爱因斯坦的那句话“这个世界是可以被认知的，或被部分认知的”，总在支撑着我。我尽自己最大的努力总可以写出一个最初的构想。如果全世界70亿人真诚地帮我不断修正的话，有没有可能得到趋近于完美的解答呢？我想是有可能的，这也是我写这本书的一个初衷。

这类似于回答“先有鸡还是先有蛋”的问题。我可以给出一个近乎荒诞的答案。鸡的祖先我们叫它们初鸡，初鸡采用胎生或某种我们想像不到的方式生殖。但不管怎么说，那种生殖方式对于鸟类的生存和繁衍是不利的。为了保证种族的延续和发展，初鸡通过基因变异在很多方向做出艰难的尝试。有一只初鸡集合了种族中几乎所有有利的因素，它与其他初鸡有了很大的不同，我们叫它准鸡。准鸡的根本不同在于它下了一些准蛋，准蛋很勉强地孵化出了几只鸡。从此开始了鸡生蛋，蛋生鸡的延续。

在所有人的帮助下，我想做那只准鸡，我们共同的教育思想就是准蛋。当然了，我有什么资格呢？没有。在这里，我想起了袁了凡的那句话“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。在您的帮助下，每天的我都会是重生的，我会用不断的重生来完善自己。翻开这本书的时候，很希望您有那种感觉——我就是您，您就是我。

请千万不要吝惜您的批评，谢了先！

[关于准完美教育的作文

众所周知在商城出现了一位名人. 他是一位残疾人,因为小的时候的了小儿麻痹不能和我们一样运动,一样奔跑.不知道在他小的时候伤心过多少次,自卑过多少次,让别人用异样的眼光看过多少次.

他,一个残疾人成了我佩服我崇拜的人.在2002年世界杯的时候他嫌自己是父母的累赘就从北京来到沧州.因为他没有经济来源开始的时候在火车站乞讨来维持自己的生活,别人施舍的钱他没有用来善待自己而是把钱攒下来维持自己以后的生活.后来他用自己攒下的钱进袜子在商城一带卖袜子,然后卖冷饮.每天起早贪黑,风雨无阻.经过几年的努力他有了自己的摊位,有了自己的家,每当看到他我的心里总是感到内疚感到愧对自己的父母.我的生活明明比他好但是自己从来不知足.不光是我应该还有很多青少年和我一样吧.

那些无业游民有自己的父母养着,你可以让父母养你一时但是你敢确定父母可以养你一生吗?

看看自己创业的残疾人再看看那些靠老族,那些有好生活却不懂得知足的人,拍着自己的良心问问自己,你的良心有没有受到谴责,有没有愧对自己的父母.靠老族问你们一句"让父母养活你,你心安理德吗?你的良心过意的去吗?"难道你想这样浪费自己的青春年华吗?不想在自己年轻的时候干出一幡事业吗?

不要总把自己看作泥沙，等待风雨的吹打；不要总把自己看作小草，等待脚步的践踏；不要总把自己看作一片黄叶，等待秋风的摧残；珍珠，鲜花，大树哪里去了？只是在等待你的表现。懂得表现的你，也许明天会成为光彩夺目的珍珠，成为娇媚无比的鲜花，成为顶天立地的大树.

[尽管缺陷仍然完美作文

2010年9月10日到13日，全国大学生数学建模大赛。

作为一名刚读完大一的学生能和师兄师姐组队一起参加是幸运的。3天里，我们度过了一段难忘的时光，从10号早上8点看到题目的崩溃与13号早上3点最后一次审视了Word，其中的路，旁人的无法YY，只有走过它的人才知道。

我们建的模型是不完美的，比起大部分理工科的学校，我们学校的建模水平才刚刚从“心如死灰”走向“死灰复燃”，模型中不少的盲点，过于乐观的假设，不太成熟的Matlab求解…都成了说它不完美的标志。

今天中午，师兄又给我打来电话，说弄的“数据处理”一部分内容最后木有复制到Word中，得奖的概率又低了。

一切是那么的不完美。

而在我心中它是完美的。

还记得第一次建“人口分析”模型中得出的雷人结果吗？还记得建“医院安排”模型中下不了笔的经历吗？还记得建“租借唱片”模型中面对100*1000的数据表纷纷表示压力很大的经历吗？还记的建“高校学费”模型中满怀信心最后空手而归的经历吗？

还记得比赛时毫不犹豫选B题的快感吗？还记得比赛时第一天的闲散与后两天的忙碌吗？还记得比赛时那些被广大的建模群众挤爆的统计网站吗？还记得最后看见稿从打印机出来的心情吗？

还有一位很萌的不断唠叨“这个还是得用公式编辑器”的老师，还有一个很宽的总把那三个座位与那几个菜留给我们的食堂，还有一个很囧的毫无帮助的数学建模群，还有还有…

有这些过程，就已经完美了；有这样的付出，就已经完美了。

我是一个重过程轻结果的人，正因为这样，有位老师曾说我终难成大器。但我一如既往的享受着比结果更重要的过程与比完美更完美的不完美。

从8月11号告别家乡与暑假的火车算起，这些天是值得的。很感动能在一起挑战各种变态模型的经历。

至于那个模型，正如师兄建完时所说，“是我们建得最好的一个”，它很完美它一定能行的!

最后，附上我们建模的题目与正文（附录就算了），有兴趣的同学不妨看看（有些格式不对还有图片都复制不上）：

子就需要去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种人生的境界啊！

篇六：不完美的完美

我有一个朋友，单身半辈子，快五十岁。突然结了婚，新娘跟他的年龄差不多，徐娘半老、风韵犹存。只是知道的朋友都窃窃私语：“那女人以前是个演员，嫁了两任丈夫，都离了婚，现在不红了，由他捡了个剩货。”

不知道话是不是传到了他耳里。有一天，他跟我出去，一边开车、一边笑道：“我这个人，年轻的时候就盼开奔驰车，没钱，买不起；现在呀！还是买不起，买辆三手车。”他开的确实是辆老奔驰，我左右看看说：“三手？看来很好哇！马力也足！”“是呀！”他大笑了起来。“旧车有什么不好？就好像我太太，前面嫁个四川人，又嫁个上海人，还在演艺圈二十多年，大大小小的场面见多了。现在老了、收了心，没了以前的娇气、浮华气，却做得一手四川菜、上海菜，又懂得布置家。讲句实在话，她真正最完美的时候，反而都被我遇上了。”“你说得真有理！”，我说：“别人不说，我真看不出来，她竟然是当年的那位艳星。”“是啊！”他拍着方向盘：“其实想想我自己，我又完美吗？我还不是千疮百孔，有过许多往事、许多荒唐，正因为我们都走过了这些，所以两个人都成熟，都知道让、都知道忍，这不完美，正是一种完美”

不完美，正是一种完美！我们老了、都锈了、都千疮百孔了。总隔一阵子就去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人、事物，都完美无暇，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练、是豁达、是成熟，是一种人生的境界啊！篇七：不完美的完美

昙花只有瞬间的辉煌，但它的惊鸿一瞥美得惊心动魄；玫瑰尖尖的利刺令人望而却步，但它的娇艳欲滴美得倾国倾城；水仙离开了水的怀抱就会枯萎，但它的清新淡雅美得高洁脱俗。这世间再美妙的事物也总有自己的缺憾，但正是由于这些缺憾，美的意义才会得到升华，美的真谛才会受到珍惜。不完美，也是一种美，而且是一种更深层次，更有内涵的美。

像一位孤愤傲然的画师，李白用那支妙笔蘸满了蓬莱、峨眉和庐山的灵气，挥洒出万古长青的诗篇。他要“且放白鹿青崖间”，要“直挂云帆济沧海”；他还要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”；他甚至披头散发，举杯独酌，在一片孤独的月光下高歌：“举杯邀明月，对影成三人。”我们对那种酒气满身，醉意浓浓的酒鬼心怀鄙视，但我们绝不会为嗜酒这点瑕疵而无视诗仙的浩然才气。相反，李白的才气在美酒的酝酿中变得更豪放，更有气魄。

如一个放荡不羁的疯子，李贺用他那冰雹般的作品砸向世人，叫人甘愿被这种盛大而奇绝的诗句击得晕眩。他能听到太阳的声音：“羲和敲日玻璃声”，能感到眼泪的重量：“忆君清泪如铅水”；他还能摸到月光的湿度：“玉轮轧露湿团光”，还能感到花的温度：“花烧中潬城”。乐师的演奏，在他耳中能回荡成女娲炼石补天的悠远回声；梦中的月宫，在他眼里是九州四海化为的点烟杯土。我们看不起一个玩世不恭的疯子，但我们绝不会为了李贺诗歌特有的意境而否认它的新与奇。相反，正是诗鬼那种颓废和忧郁的气质，使得李贺在诗歌的艺术张力上达到一个前无古人的高度。

似一只遗世独立的归雁，柳永断然拒绝了“香车宝马香满路”的仕途权贵的生活，而是信步来到了市井街巷这个“灯火阑珊处”。他不想看到官场的污浊，他只要“秋风绿水泛清波”的静谧。于是，他临清流而赋词：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；于是，他独上层楼而长叹：“怎知我，凭栏杆处，正恁凝愁”；于是，他找到了灵魂真正的伴侣：“系我一生心，负你千行泪”。我们对那些心怀鬼胎的好色之徒不屑一顾，但我们绝不会为了三变沦落世俗，与歌妓“执手相看泪眼”而误解他的痴心。相反，正是柳永多情浪子的神韵，让他的词更清新脱俗。

这世上很难有完美存在。李白贪杯嗜饮，李贺疯癫狂热，柳永难过情关，可以说他们都有自己的缺陷。但这缺陷并不能掩盖他们天才的光辉，恰恰相反，正是这些所谓的缺陷，使他们的诗作有了鲜明的特色和张扬的个性。所以，不完美并非是不美。当这种不完美成为生命中不可或缺的一部分时，将会升华成一种更高境界的美，永不凋零。

篇八：不完美的完美

若说世上没有完美的，那么世上也便不存在不完美的，不完美并非是完美的对立面，相反，完美是不完美的结局，不完美衍生了完美。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”那刚中带柔的光芒，渐渐带走今日的残破与美好，夕阳本完美，然而它的短暂让人漠视了它的完美，人们总是肤浅地认为它的短暂是它的缺陷，其实不然，短暂正是它所占据的优势，它的短暂让人们对它更眷恋，更爱怜。若是它恒久地呆在地平线之上，人们会对它感到厌倦、目眩。短暂恰恰塑造了夕阳的完美，不恒久的完美在遥远的天边留下一弯弧形的曲线。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”并非只有枝头上的花才是完美的，凋冷在地表的瓣瓣裸露的残花亦是如此，它们在生命的尽头，也不忘为人世间留下最后一缕芬芳，也许它们己经芬华尽散了，也许它们己经空有美丽的躯壳而失去活力的生命了，然而，它们却表现出一种善良和温暖，温柔和多面的完美，诠释着复活的奇迹，生命的奇迹，缕饰着奇异的纹路，流淌着血液的脉络，它们的完美不仅仅阐述在外表，而是从花心中迸发出的那种无法解释的完美、无暇。这是它们缀在枝头时无法告知的美丽。

完美的东西虽是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈，可是它们却那么真实，那么深刻，那么透彻。它们并非光艳十足无可挑剔，可是它们每一个不完美之处都可以用完美的心态去享受，去领悟，去体味。

也因此，我深深沉醉于这种靠心态靠想象靠发现的完美之中，挖掘它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这种心态安放到自己身上，忽地发现自己的不完美都转瞬即逝成了完美。

我的头发凌乱不堪，可正是因为凌乱才显示出我的洒脱与自然；

我的眼睛小得只能透光，可正是因为小别人怎么看我都在笑；

我的鼻梁扁又平，可正是因为扁平才不会被人亲切地称为“匹诺曹”；

我的嘴大得漏风，可正是因为大才显现出文人出口成章的成效；

正因为我的身上有这么多所谓意义上的非美丽，走在街上才会赢得滴水不漏的回头率……

今生今世，

做不了红花，就做绿叶，绿叶有着生生不息的生命力和勃勃的生机；

当不成大海，就当小溪，在山涧中欢歌更为自由自在无忧无虑；

成不了西施，就成东施，尽管是笑m却也让后人深深铭记在心；

做不成现成的，就做半成的，至少半成的还有修改的余地。

生命的意义并非是达到完美的境界，而是追求完美的过程，只要经历了不完美，既使你仍不完美也将变得完美。

[不完美的完美的作文

这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。

假设真的有完美的世界，那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了，有高山?不，高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象，世间的万物啊，正是有了种种的缺憾，所以才会有改进的机会，所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能，和无限的潜力。

《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽，三三行满道归根》中有这样一段：三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得!”行者笑道：“不在此!不在此!盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶!”是啊，天地不全，如今我们的不完美难道不是应证了行者的那句“应不全之奥妙”吗?

所以说残缺也是一种美，就像那断臂维纳斯。

断臂维纳斯(又称米洛的维纳斯。)相传，这具维纳斯原本有手，但作者因觉得有手的维纳斯不如无手的美，就将她的双臂去掉了。事实上，这具维纳斯从一出土就没有双臂，很多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有给她安上双臂。可就是这样一个残缺的雕像，给予了人们无限想象的空间与无限的创作灵感。

世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。

我，张佳颖是一个超爱弹钢琴的16岁女生，今年上高一，在一所专门培养钢琴的学校上学，我在学校弹的钢琴那可是数一数二的呢。我已经参加好几回钢琴比赛了，是代表学校参加的哦。而且不是夺的冠军就是亚军，没有再小的了。所以在学校我的称号是“钢琴小美女”这是同学们在一起共同商讨后总结出来的。在家里妈妈喜欢叫我“钢琴乖乖”。这下好了，只要叫我的小外号就可以听出来我是个钢琴才女外加钢琴美女哦。呵呵。。不是我自己吹自己，对于自己的外貌和琴技我的信心可是满满的。

今天我快步走出学校，要立即回家了，因为后天就又有一场钢琴比赛我得抓紧时间回家练习。

“佳颖，等等我啊。”是我的死党李紫如。我们是初中三年的好朋友了。而现在她有和我一样考入了这所高中。

“你干吗这么慢啊，每次都这样，小心我生气哦。”我假装生气，必须得给她点颜色看看了。

“哪有啊。我这还是用我最快的速度冲出来的呢。”她累喘吁吁扑到我身上。“幸好追到你了。”

“好了。走吧。”我笑挎住她的胳膊。

“最近练习的怎么样了。”

“还好了，除了在学校练就是在家里练啊。”

“唉，幸福哦，我家要像你们家那样富裕就好了，可以拥有属于我自己的钢琴。”这丫头又向我抱怨。

“好了，请来我家吧，我们一起练习。好吗？我的大小姐。”我的声音充满了无奈。

“太好了，我就知道嘛。我的佳颖怎么可能丢下我一个人去练习的呢。哈哈哈。。。”说完，她拉着我走的更快了。

她就这样，想要和我在一起练习的时候就用这套，我都习惯了。所以她说了这句后，我就会主动的邀请她来我家，否则她会在回家的路上给我唠叨一路的。

“诶，佳颖，你哥在家吗？”

“在啊。怎么了？”

“真的啊，不行，我得打扮打扮。”她突然大叫一声，然后开始她的化装行动。

“拜托了，紫如，有那么紧张嘛。”

“他是你哥你当然不用紧张了。”她往脸上扑着粉，随便丢给我一句话。

“你这样子很好了，干吗还要打扮啊？”

“......”

这个死丫头。不理我了.

[不必完美优秀作文

“金无足赤，人无完人。”人在世上，难免会出点小差错，但这并不代表没有“完美的人生”，我个人认为“完美的人生”就是不完美，当然，你也可以有不同的观点。

但是，我们不要泄气，虽然做不到完美，只要我们尽力去做，这就说明我们的人生就是完美的。

海伦·凯特是个聋哑盲人，正当她把自己封闭起来的时候，莎莉文老师出现了，老师与她交流、沟通，带她去用手，用心灵感受大自然，感受人世间的美，教给了海伦要感恩，海伦成就了伟大的自己，记者在采访她：“为什么这么坚强?”海伦淡淡的说：“虽然我是残疾人，在身体器官上并不完美，但我如果尽力实现我的人身价值。那么，我认为我的人生是完美的。”

列夫·托尔斯泰并没有俊郎的容貌，也没有高大魁梧的身材。曾经有人问他：“你的知识是渊博的，你的品质是高尚的。但是你的容貌是丑陋的，这是你完美的人生的唯一污点，你不觉得遗憾吗?”他说：“我不管别人怎样认为，只要我不这这么认为就行了，因为我的知识同大自然的知识相比就是大海的一滴水而已，我的品质和你们的一样，我的容貌，我并不认为丑陋，相反，我认为我这个人还算可以，并且我尽力做得完美，所以，我认为我的人生是完美的。

……

完美其实并不存在，有时候，有个缺点也是美，所以完美的人生也应该有个小小的缺憾，这才是完美的人生。

6岁那年母亲送给我一本书，这本书便成了我生命中最完美的礼物。

记得那时小小的我特别高兴，尽管书并不是彩绘。但从头到尾只有黑和白，没有像现在的书一样上光油。摸起摸起来糙糙的，但却是我的最爱。

书的每一页都画有一幅图，旁边配上一个字，我便用铅笔仔细的描，用心的模仿。书里的字都是正楷，规规矩矩的，漂亮的很。我总时常羡慕，谁写的字这么棒，我也要是能写漂亮的字多好。源于最初的羡慕我将书里的字视为我的目标，源于而后的喜欢，我很努力的去认真写好一笔一画；源于后来一直的坚持，我的字写得越来越好，远远超过了同龄的小朋友。

这份礼物，给了我最初最珍贵的书法启蒙。

孩子时的我总不能忍受一成不变的黑白。也是我用各种颜色的水彩笔给每幅图涂上了好看的颜色，记得有一页，上面画着几株垂下来的绿萝，虽用黑色勾勒，却也让我感受到它的野气蓬勃，枝叶纤密，藤蔓游延，沿书页飘飘垂落，我用深深浅浅的绿色把它真正打造成了一株“绿”萝。眼前的明丽色彩让我兴奋又骄傲，我得意的端详着，感觉自己就像坐在一片小小的丛林里。书页的下面是一簇簇花，我开心地涂成了五颜六色的小花园。顿时感觉整个画面就像发光体，正从灰白色的背景里鲜艳并明快起来。心里仿佛完成一首诗。

这份礼物，让我的童年生活五彩缤纷。

那时家里经济并不算好，父母每天起早贪黑，父亲在外，母亲在家打理农活，闲下来的日子总是很少。所以，书就成了我的小伙伴，搬张小板凳，坐在阳光下，为自己创造那些细小却真实的快乐。对着画儿上的小朋友说：“你好呀！”然后郑重其事地将耳朵凑在书页上，若有所悟似的，继而又如同发现新大陆一般，“你说什么呀！你真乖”。“哈哈，当然乖呀，我是最乖的宝贝！”就这样以书中的画对话，自编自演，自娱自乐，细数最单纯闪烁的童真。

这份礼物，让我快乐不孤单。

后来正式上了一年级，每节语文课前我们都要轮流讲小故事。可以自己编神话或是小童话，这本书又给了我极大的启发。每天我都把书放在小书包里，下午母亲接我放学，母亲锄地，我便坐在田垄的石头上，拿着书，对着图画儿发挥新奇的想象，编一些奇奇怪怪的小故事，写几个关键字，有时讲一些大人们中听了就哈哈大笑的故事，说一些连自己都听不懂的话。有时想匹诺曹为什么要说谎，山上会不会真的蓝精灵，是否真的有一座甜甜糖果味的小山……那时的我开始用最简单的拼音，最不着边际的想象，来构筑连自己都未曾发现的文学殿堂。后来，我逐渐的喜欢上了文字这个东西。再后来，我喜欢用笔描绘出我所见同想所感。再后来，我的作文总会不停的获奖。

是这本书，给我插上了想象的翅膀，让我飞上了文字的殿堂。

如今，这本书安详的躺在书柜里，偶尔拿出来翻翻，指尖仍荡漾着最初的淡淡的油墨香。那一幅幅的彩色画在我眼前也淡了些许，却在我心里折射出最初的模样，可爱又美好，书中有柔软的暖意，让我卸下全身的盔甲，心生向上的执念，每个字都像是一个音符，让人忍不住赤脚拎鞋，踩着新的鼓点，翩跹起舞。

这份礼物，最完美，留给未来的日子细嗅，愿衣襟带花，赏心悦目。

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世

界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

我是一颗苹果，一颗并不完美的苹果，但是却是一颗被上帝眷恋的苹果。

我孤零零的躺在水果摊上，看着身边长相“完美”的同伴一个一个的被挑走，而我却还躺在这里无人问津，我开始有些悲伤起来，渐渐陷入记忆的洪流之中。

还记得那时我与其他苹果一同生长在苹果树上，刚刚结出果实的我们欣喜若狂，而我是最幸运的一个——-因为我生长在苹果树的最顶端。

对于一个苹果来说，生长在最顶端就意味着可以享受更多的阳光。然而更好的环境，却也是更危险的地方。上帝用它那双大手将云层的大门打开，阳光便迫不及待地冲向大地。我一边做着早晨的阳光浴，欣赏着不一样的风景，一边向下面的苹果吹嘘着，但还要提防着饥肠辘辘的鸟儿们将我当做早餐。

一阵清风吹过，如一只柔软的手轻轻抚摸着我。我渐渐合上了眼眸，真是惬意极了。

一阵尖叫划开了我的眼睛，只见几个身穿制服的人拿着针管向我的同胞注射着什么。一个、两个……看着愈来愈近的针管我惊出了一身冷汗，但因为我在树的最顶端而躲过了他们的暴行。但不曾想这却是我噩梦的开端。

一周后，我如翡翠般的身体已经变得饱满，并且爬上了一丝如血的红色，但我却没有一丝的欣喜——因为我的同伴在短短几周内已经成熟…

陷入沉思的我被惊醒，有些无奈的看了看自己因风吹日晒而产生的坑洼，或许我是一个被上帝抛弃的苹果。

在这并不大的水果摊中多了一对母子引起了我的注意，他们是来买苹果的。那个小男孩眨着那双明亮的眼睛向妈妈要求着：“妈妈，我听爷爷说那些有坑洼的苹果最甜，你给我买一个吧。”

那个母亲宠爱的看着男孩，向老板提出了要求。老板却皮笑肉不笑的向那对母子推荐着“完美的”苹果，但他们都拒绝了。老板只好扭动着肥胖的身躯费力地将我找出，递给了那对母子。

在回家的路上，母亲让男孩尝了一口我，又尝了一下“完美的”苹果。对孩子说：“你长大后千万不要做这种金玉其外败絮其中的人。”男孩似懂非懂的点了点头，将我埋进了路边小路的土中，而我却豁然开朗。

现在的人们太注重外表的美而忽略了内在的美，要求什么事情都是完美的。但世界上没有十全十美的事情，那些看似“完美”的同胞或许有着不完美的隐私。

或许残缺的美才是真正的美吧！

苍穹下，阳光中，小路边，一株并不完美的苹果树幼苗迎着阳光努力生长。

人无完人，金无赤足。一一题记

苏轼曾说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。"是啊，人生就是如此，没有一个人一生下来就十全十美，“十全十美”是人生的最高境界，若想攀上它就要付出最纯洁最高尚的努力。

玉因为残缺而失去了它原有的光泽，花因为残缺不再绽放光彩，而人因为残缺却被冷落、排挤，甚至被无情的嘲笑。

他，她，他们原本可以像常人一样生活，可上天却把“残缺”赐予了他们，让他们感觉自己有缺陷，不完整，于是想去掩盖，可俗话说的好“纸永远包不住火，”再加上旁人另类的眼光，嘲笑的话语，更是“火上浇油”。

那笑声就像刀刃一样狠狠地刺进他们幼小的心灵，让他们无法承受，无地自容，所以他们选择自甘堕落，任自己的生命自身自灭，他们的身体只是一个没有了温度的躯壳。

难道残疾人不该拥有属于他们的爱吗？难道他们一生下来就该成为健全人的玩偶被任意的玩弄吗？真是可笑，假如今天你是残疾人，你还会抬头挺胸哈哈大笑吗？还会用恶语来伤人吗？

原来我和这些人没什么两样，总是用不同的眼光看待残疾人，觉得自己特别完美，是百花丛中绽放得最妖艳，完美无瑕的鲜花，而残疾人不过就是自己身边最不起眼，而且并不完整的。自己永远高高在上，他们的存在只是为了衬托我的完美。

可渐渐地我发现我错了......

记得小学四年级的时候，学校举办了“与聋哑人手拉手，心连心”的活动，邀请了一所聋哑学校的学生来参加，他们看上去和我们没有什么不同，但他们却失去了诉说内心的情感，聆听世间美好的能力，只能靠手做着一个又一个手语来表达他们的话语。

接着活动开始了，双方学校自我介绍后，就进入了表演阶段，我们学校的舞蹈是那么的精彩，在优美的乐声中翩翩起舞。轮到聋哑学校的学生表演，心想：他们能演什么呢……刚陷入沉思，音乐响起“感恩的心，感谢有你……。”这个手语版的《感恩的心》震撼了在座的所有人，大家一个个沉默了，自己的眼眶顿时热了，感觉很心酸，竟没想到他们能这么好的演绎了自己的爱心，那个“心”的手语表演深深印进了我的心里，是那么温暖。这是我见过最完美的演出，他已在我心中扎根并在不断茁壮成长。让我铭记残疾人也会努力，也会绽放出属于他们自己骄傲的花朵，沐浴阳光，滋润雨露，抚摸微风。

最后，我们为聋哑学校捐出了自己的一份心意，并宣誓要与他们手拉手，心连心，做他们永远的好朋友。

这次活动之后我感慨很多，残缺也有追求梦想的自由与渴望，他们通过自己辛勤的双手去创造了美好的明天，我们又有什么资格去嘲笑他们的残缺。他们懂得利用残缺来创造完美，而我们呢？只不过是一个个只会笑别人，自以为是的“聪明人”。

贝多芬的残缺创作了“生命交响曲”，霍金的残缺提出了“黑洞理论”，他们都是在残缺中激励自己，创造了完美。

那让我们再次携手残疾人，陪他们走进残运会，共享成功的喜悦。在蓝天下“手拉手，心连心”，共同呼吸一样的空气，问一样的大地气息，走一样前进的道路，迎接明日冉冉升起的日出。

让我做你的眼，陪你走下去吧！

汩汩清泉，我只取一滴最甘冽的；盈盈月色，我只赏那一抹最皎洁的；浓浓花香，我只嗅那一股最沁鼻的……不要问我为什么这样做，因为我对完美充满无尽的向往。

古人云：“人无完人，金无足赤。”虽然做人处事无法达到绝对的完美，但人们仍孜孜不倦地朝着这个方向努力追求。画家用七彩颜料来涂抹心中的完美，它们决不允许其它杂色玷污了洁白的画布；诗人用平平仄仄平来抒发心中完美的诗意，他们严于诗头行尾的格调韵律，绝不苟且；数学家用黄金分割构造的图形符号来表达完美的逻辑，它们认真对待每个字符甚至于每个小数点……也正因为如此，他们中的某些人发光发亮，变成了珍珠；而另外的人只能做平凡的沙砾，无法散发耀眼的光彩。

因为追求完美，才能得到他人欣赏，才能使你蜕变为沙子中的珍珠。著名的画家达芬奇一生投入绘画，在其笔下诞生了不少如《蒙娜丽莎》这样的惊世杰作。君不见，达芬奇将美学运用到了极致，以至于今天的科学家在蒙娜丽莎的眼睛里发现了其隐藏的信息，留待后人破解。又如东晋大书法家王羲之，为了练好“之”字，整日蹲在池塘边观察鹅脖颈的形态，一蹲就是一上午，一练就是几千遍。如此不懈追求完美的行为，难道不是他成功的原因吗？试问，世上有几人能有达芬奇之匠心、王羲之的毅力？

其实，只要你用心发现，生活中处处存在着闪光点，也正是由于这些“珍珠”，才点缀出不平凡的世界。工人制作螺丝固件，打磨时误差不能超过零点几毫米，而个别的微细零件甚至不能超过一微米，正因为如此，百米高楼方得以平地矗立，火箭飞船方得以在宇宙翱翔。完美使事物不甘平凡，它告诉人们唯有做与众不同、散发光亮的珍珠才能受人欣赏。乔布斯在新世纪的进步潮流中独领风骚，他敢构思出iphone、ipad这样臻于完美又十分创新的高科技产品，正是其成功的根本原因。

但请你在向往的同时想一想，要如何成为一颗美丽的珍珠呢？是啊，这晶莹皎洁的珍珠，正是从一粒粒平凡不起眼的沙子变化而来的。它饱经风雨的侵蚀，又在深海巨蚌的口中孤独地待上了数十上百年，最后才被人发现，绽放了自己的光彩。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”你所着眼的完美，其实需要磨砺，来日方长。但千万不要气馁，作为一粒沙，要敢想敢做，同时也要有顽强的毅力、持久的耐心。相信自己吧！天将降大任于斯人也，你一定会成为那颗最完美的珍珠！

人都喜欢完美，喜欢一切与完美相关的人事物，并在极力追 求那一种完美，以完美为话题的作文_作文。可你是否曾经想过：完美，可能吗？它是属于你的吗？

当所有人在追求完美的时候，都会有一个特定的目标，那必定是在某个方面有着惊人条件或令你羡慕的人，可是你是否想过；即便如此，有一个参照物又如何？以你的条件就可以到达吗？“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句话是不错。可是那百分之一的灵感又何其重要。很多事并不是付出百倍甚至上千上万倍的辛苦就可以达到的。

知道别人的好，羡慕他人，努力朝着她为目标前进，这是永不放弃的精神。可是这需要有一个前提，那便是认清自己。当你在羡慕他人的成绩并想向她学习之前，不妨先对自己进行定位。我在这一方面是否有一些小优势？是否可以做出超出平凡人的成绩？若有，那恭喜，你确实可以朝着他的方向脚踏实地的努力，塑造一个更全方位的自己。

那若是没有呢，那就放弃吧。你同于常人，而如此的平凡人努力过的定有不少，却少有做出成绩的，那为何还要执迷不悟的向前，最后却使自己心生挫败感呢？你在这点或许跟常人一样，那你定会有其他高于常人的地方，哪怕只有一点，那便会有利用价值。换一个方向，放大你高于常人的一点，将它变为一条线段甚至是永无止境直线，那岂不是更好？

所以，不要羡慕别人多么优秀，多么出色。因为即便再羡慕这也是别人的，并不会变成你的。你可以追求你的完美。但切记一定要认清方向，认清自己。切不可盲目追求，最后却还落个笑柄。乌鸦就算会飞，它也成不了雄鹰。河流即使再宽，也流不成大海。土堆垒得再高，也终究当不成大山。可是它们就一无是处了吗？既然他们存在了，就必然有他们存在的意义，只是在不同的方向罢了。请记好，既然世界上有了你，那你就是一个不同于人的单体，你拥有不同于人的地方。羡慕别人的优点，盲目跟风还不如发现自己的高人之处，让别人来羡慕你。何必去羡慕能搏击长空，捕猎扑食的雄鹰，何必盲目效仿只为练就不适合自己的本领。为何不做一只认清自我，发挥长处，安安静静的乌鸦。

[关于以完美为话题的作文

诚信，折射你的灵魂。

在做一件只有所谓“天知，地知，你知，我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没有监考老师的考场中，你手里又恰好有你不会做的那道题的话；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足够的钱。比如……

或许，作弊能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许……

但是，你所付出的，将是非常非常宝贵的品格——诚信。诚实，对自己负责，对他人负责。

不讲“诚信”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈和崇高？就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才华，但是这一切都是无用的，因为他的人格并不健全，他的心灵更不健全。就别说他的灵魂健全了。

诚信，升华你的灵魂。

每一个人都渴望成为崇高的人，于是就像哪个渡水的年轻人一样，因为渴望平安的到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最为重要的诚信被丢弃后，你将变成平庸，世俗，你再也无法找到可以通往成功的道路了。

对自己诚实，对他人信用；对自己负责任，对任何人都负责任；你将成为一个诚信的人，你将会拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂！

同学们！做一个诚信的人吧！完美你的灵魂吧！让你的生活更加多姿多彩，快乐非凡。

[可贵的诚信完美的灵魂作文450字

《西游记》中唐僧师徒四人经过了九九八十一劫难，表现出了不同的性格和长处。

孙悟空神通广大，是非分明;猪八戒好吃懒做，但英勇无畏;沙和尚任重道远，从无怨言;唐僧软弱无能，是非不分。四种不同的性格。四个完全不一样的人，却造就了一个完美四人组合。

仔细看这个世界，你会发现这样的组合太少。每一个人的性格、长处都是不同的，世界上没有任何的两个人是一模一样的，而世间的许多事却都需要这样一个组合去完成。正因为如此，所以人们之间才需要互相弥补，相互之间去信任对方能够理解自己的各种短处，做到一个真正完美的组合。

在学校里，我和我的七位同伴就是共同拥有这样的一个完美组合，两两之间配合的十分默契。共八位同学，分成四组，每一组都有各自的特长和突出的性格。有主见、乐观开朗;有计划，成熟稳重;有细节，细心内向;有行动，心灵手巧。这就是我们的完美处事组合。在帮助老师办事时，我们从没有过失误，处事公正而且周到，挑不出任何不妥之处，同学们总是心服口服。你们难道不想拥有这样的完美吗?

我们的世界里，密密麻麻地编织着许许多多的事情，有令人惋惜的错误，有令人赞叹的成功。也许再多一些“唐僧师徒”这样的组合，这个世界会更和谐、更高尚吧!组合换来的不仅仅是“真经”，不仅仅是同学老师的笑脸，更是人们之间的情谊，也是人世间的和平。你愿意去和别人用自己的长处和性格一起合作吗?

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

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