三月三作文例文【精选20篇】

导语：随着三月八日妇女节的到来，，学校公司为此准备了一系列活动，而身为学生的我们也应该为此做些什么呢，我们不妨来写一篇作文来赞扬三八妇女节吧，下面小编为大家带来了关于三月八曰妇女节的作文，希望能帮助到大家。

三八妇女节

今天，是三八妇女节，我准备给妈妈一个惊喜。

我星期五给妈妈做了一张贺卡，贺卡上有两个心，那是感恩的心。我还给妈妈写了吉言，做得精美别致，我星期六送给了妈妈，妈妈笑了，也给我说：“妈妈谢谢你，今天妈妈带你去放风筝。”

我和妈妈来到时代广场。天上满是展翅高飞的“雄鹰”那里摆满了粉色的花，充满了花香的味道。我们买了一个爱心风筝，放上蓝蓝的天空，爱心风筝旁露出一对洁白无瑕的翅膀。有风吹过，洁白的翅膀随风飘动，真是一个爱心天使。

突然，一个三角形的风筝离我们的风筝越来越近了，最后，我们的爱心风筝被三角形的风筝弄坏了。爱心风筝飘飘摇摇的落下来，那爱心风筝上的翅膀消失在眼前。

我们看着爱心天使落下来，心中有些可惜。因为风筝线断了所以爱心天使的秘密泄露了，风筝上写着：今天是个温暖的日子，怀着火一样的热情来到你的神殿里……妈妈看了我一眼，似乎想说些什么。我情不自禁地说出了献给妈妈的歌。妈妈又笑了，可和上次的不一样，因为这次是会心地微笑，漏出欣慰的笑容。我看着妈妈这么快乐，我心中比吃了蜜糖还要甜。

我不会忘记这一天，因为是我妈妈的节日，是第一次微笑的日子。

“三月三”是壮族人民的传统节日。为了庆祝这个节日，我校决定举行“三月三”美食文化进校园活动。

活动当天，热闹非凡。一走进校园，便见到同学们个个脸上洋溢着笑容。

我提着准备好的水果，顾不上吃早餐，就径直走向教室。一进教室，我惊呆了，天哪！这哪是教室呢！简直就是水果市场，课桌上已经摆满了同学们带来的各种水果，有西瓜、火龙果、葡萄……

看到同学们有的已经动手做水果拼盘，我立刻加入到他们的队伍中。我来到我们之前组合好的小组，分好工，洗水果、切水果、拼盘。不一会，我们组就拼好了一盘水果，西瓜当皇冠，香蕉当头发，葡萄当眼睛，一盘名为“女王驾到”的水果拼盘就做好了。正当我品尝饮料欣赏我们的作品时，突然听到广播里传来通知：“请同学们拿你们的作品到操场摆好……”

我环顾四周，哇！我们班的糯米拼盘真是令人惊叹，不知什么时候，我们班的几位家长就在三个簸箕上摆出了不同的图案。最大的一个糯米拼盘用黄、红、蓝、紫、黑五色糯米饭摆成“花瓣”，再用圣女果镶边，“花蕊”用腊肠围成圆形，中间摆上半个挖空的“香瓜碗”，里面装着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被装得满满的，称得上是“巨无霸”了！另外两个拼盘也是各有千秋，看着直叫人流口水！

我们小心翼翼地把美食拿到操场上展示，此时的操场已是人声鼎沸。老师、家长、同学来回观赏各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇！本以为我们班的最出色，没想到别班的也不赖，特别是四年级，糯米拼盘做得像蛋糕一样，真是山外有山，人外有人呀！

当老师宣布可以品尝美食时，我们立刻“大开杀戒”，把展桌上的美食给“一网打尽”。

吃着，笑着，快乐的“三月三”，别样的“三月三”，期待明年更精彩！

一枝桃花，宛如天仙袖手，轻轻拂过，在我眼前，定格了前世今生的眷恋。一缕幽香，化作相思语，对你，诉不尽的言语，唯有挟来一抹嫣红，把缱绻的柔情，点缀的如雨般温柔，如风般缠绵。桃花争艳，万朵千朵总是春，春色满园总是艳，艳锁长亭芳菲尽，尽头回首是三月。

春风不解情人意，三月桃花寄，清风缓缓徐来，少年仍在，十里桃花开外，等你翩翩起舞，为他而来，惊艳的时光里，我不曾遗忘，那最美的一袭素衣，把桃花映衬，把三月缤纷，把春天装饰。少年回眸，许你婉约，一笑倾国，仿佛春意满城，只为你一人绽放，饱含季节沉淀下来的自然美，在你如粉的笑靥里，盛开永不凋零的桃花，可否，那朵桃花，只为我飘香，陶醉只是你我。

桃香飘逸，在充满温馨的苍穹里，盘旋着潇湘的情话，在写满相思的花笺上，积攒着月夜的牵挂。几行诗句，为三月穿上美丽的修饰，为你停留永恒的思念，不敢奢望，你能把三月读懂，把桃花情节看破，但至少，你不能把我忘却，倘若，思念被时光变得卑微，我愿，今生醉在争艳的桃花下，静静的把你眺望，岁月流失，你的容颜，在孤单的心里，依旧是桃花掩面，娇艳绝伦，清新脱俗的气质，和优雅的款款莲步，醉了日夜萦绕在心间的等待。

忍不住，翘首凝眸，把偎红倚翠的春看够，折断一枝桃花，剪下一段三月的时光，在红尘里，为你种植永恒的春天，不用害怕岁月的沧桑，染黄了绿叶，不必担心，季节的风霜吹落了花瓣。花谢时刻的留恋，纷飞时的叹息，都会在这里，慢慢的被淡忘。

你如蝶一般，起舞着长长的衣袖。体态万千，好似飞燕在世，楚楚动人。绾起的青丝，如雪的脸庞，在我的心湖激起一阵涟漪，忘不了，你的身影，忘不了，你的羞涩，更忘不了，你眉宇间残留的朱砂。

记忆里的三月，有你，变得清晰，明媚的花季，我曾一人徘徊在花瓣凋谢的路上，在绿叶中，沿着叶脉一样的痕迹，寻找三月的绚丽，只为了一次邂逅，你翩翩而来，不带尘世的风尘，也许，今生你就是我的追求，是我不变的伊人，红尘，有你相伴，我不会孤单，只愿，你能懂我，好像桃花和三月，离了谁，春天便不再这样明媚。

三月桃花，为你飘香，如斯红颜，只属于今生，唯愿多情依旧，唯你安好，四季如春。三月桃花，为你陶醉，思念若闲，只回望前世，唯愿有缘有份，唯你安好，四季如春。三月桃花，为你盛开，一段光阴，只属于你我，唯愿岁月静好，唯你安好，四季如春。

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

马上就给吊兰换了水，这几天的通风使它焕然一新，好像一下子充满了生机。原本泛绿的水也换成了清澈的自来水，这不仅使我能看见错落有致的小鹅卵石，还能更好的观察吊兰的根。最近几天，吊兰的根好像因为吸收了很多水分而显得更有力了，有一盆更明显的变粗了。许多小根交织在一起，让人觉得头晕目眩。经过这次换水，吊兰的叶子变得绿了些，有些很自然地垂了下来，就像流苏一样，但却比流苏多了一些生机。以前人们总是把吊兰比作君子，更赐它一个雅名——“君子兰”。以前也很奇怪，君子就是君子，吊兰怎么可能像君子呢?如今也就明白了。吊兰是纯洁高雅的象征，古人更把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”。除了这个名字，吊兰还被誉为“绿色仙子”。的确，吊兰就像仙子一样，可以净化空气中的毒气，故又有“绿色净化器”之美称。不仅如此，吊兰全草还可药用，有清热解毒，养阴润肺，消肿散瘀之功效。

总结：连续几日的观察，让我不仅了解了吊兰的生活习性，还知道了吊兰的一些芳名和对人类的作用。从丝毫不懂吊兰到养殖得头头是道，我已经完全喜欢上了这种植物，它不仅清秀可爱，还能为人类造福，让我陶醉于养兰之中。

又是三月三，风筝飞满天……

每到这个时候，抬头望望在天空中随风飘荡的风筝，我的脑海中总是浮现出儿时的情景——

农历三月三，是传统的“风筝节”，在我的故乡，这个时候是孩子们的天堂。

春风微微地吹过田野和山坡，天空中密密麻麻地布满了，大的小的，圆的方的，长的短的风筝。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，还有燕子……

这些都是有钱人家的孩子才能放的风筝。那时候，我家里很穷，就只能放自己用纸糊的风筝，这也是当时最普遍的风筝了。

纸糊风筝很简单，一张废报纸，两根竹子，另外一杯浆糊，再加自己的巧手，就可以做成令人心动的风筝了。

风筝糊好了，我们在上面写上自己的心愿和理想。

迎着春风，让手中的风筝放飞到天空。

风筝飘啊飘，有时翻两个跟头，有时摇摆一下尾巴……像是在跟我们诉说：一份成功·一份感动!

夜，来临了。我们将手中牵着风筝的线，轻轻一放……

啊!风筝飞吧!飞得更高更远!带着我们的愿望尽情地飞吧!

……

光阴似流水，童年的美好时光，只能留在记忆深处回忆。

往者不可谏，来者犹可追。现在的我正当风华正茂，青春年少——我要回首昨天，吸取不足的教训;把握今天，努力做好手头上的事情;展望明天，有计划地走好以後的人生道路!

朋友，跟我一起努力吧!!!

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸我妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。

一天，周敬王的大夫苌弘正在自家异常简陋的厅堂里接待客人。这位来客不是别人，而是鲁国大夫孔子。孔子精通诗、书、礼、易，擅长音乐，不过还没有到精通的地步。他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是专门来苌弘家拜访。

二人席地而坐面对面交谈。当时，俩人都三十五六岁，苌弘体貌清峻，孔子微微发胖。谈话逐渐转入正体，孔子双手抱拳说道：“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津。”

苌弘摆摆手，笑道：“孔大夫声名远播，只是相见恨晚，今既光临蔽舍，正好向先生求教。若有疑难不决之处，咱们共同研讨吧。”

孔子说道：“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪儿呢?”

苌弘缓缓地说：“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛;武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都同样美好。”

孔子又问道：“那么，二者在内容上有什么差别吗?”

苌弘回答：“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化;武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别。”

孔子恍然大悟：“如此看来，武乐，尽美而不尽善;韶乐则尽善尽美啊!”

苌弘称赞道：“孔大夫的结论也是尽善尽美啊!”

孔子再三拜谢，辞行回国去了。

第二年孔子出使齐国，齐国是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了苌弘的见解。

而孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独锺，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱;吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

春天的雨无声无息地下着，眼前迷迷茫茫的，就像铺了一张面纱一样。滴滴嗒嗒的小雨点，好像在演奏着轻曼舞曲，雨丝细细的，像绣花针断断续续地插到地里，转瞬间就消失得无影无踪，偶尔，稍大一点的雨滴掉落下来，绽放出一个个笑的酒窝，又迅速向四周荡去。这时，往往会有一阵凉风轻轻吹过，把正在轻歌曼舞的小雨送到你的脸上，那种丝丝清凉，令你的心里有一种说不出来的欢畅。

躲在家里欣赏春雨是不够的。那么，让我们撑起小雨伞，漫步在春雨中吧。握住伞柄，把伞急速地转几圈，一颗颗晶莹的“珍珠”便飞溅到小伙伴的身上，银铃般的笑声也就活蹦乱跳在春雨中了。沿河路的柳树抽出了绿绿的新枝条，在绵绵细雨的笼罩下，散发着春天的气息。春天的细雨柔软细腻，悄悄地滋润着脚下的每一棵小草、每一朵花儿，这时，我的脑海里不由得闪过杜甫《春夜喜雨》中的名句“随风潜入夜，润物细无声”。

是啊，那一条条小径，那一丛丛草树，不都正细声咏诵着“好雨知时节，当春乃发生”吗?

三月是个特殊的日子，每到三月“雷锋月”，学校到处都显得格外生机，处处可见雷锋精神。雷锋作为一个时代的标志，虽然离我们越来越远，但雷锋的精神，却是可以经历岁月的冲刷和洗礼，被传颂和弘扬下来的。雷锋是给我们这个社会的文明进步提供精神食粮的人，是一个高尚的人，是一个伟大的平凡人，他的伟大就在于他甘于平凡，并甘愿为帮助他们，为人民服务奉献出自己的一生。

随着时代的发展，好像雷锋离我们越来越远，有人说：“共产主义社会极其遥远。而雷锋就是一个以共产主义思想品质活生生的存在于一生的人。虽然我们做不到象他那样生活，但是他却实实在在地曾经生活在我们的身边，并且强烈地感染着我们。”的确，雷锋的精神影响着我们几代人的价值观和道德理念。他一心向着党，把自己的生命看出是属于党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都坚决听党的话，一辈子跟着党走。他是一个毫不利己专门利人的人，在他看来，个人和集体的关系，就像细胞和人的关系一样。当人的身体收到损害的时候，身上的细胞不可避免也要收到伤害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，每个人都得不到幸福。正是因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

如今的社会，我们从“小悦悦事件”上看到了人们的冷漠无情，从“郭美美事件”看到了人们价值观的改变，我们的经济迅速的发展，而我们的道德和文明却没有以相同的速度发展着，这是我们这个时代

的缺点，也是我们要正视的问题，我们要把雷锋精神进一步弘扬和发展，让雷锋的精神和事迹为人们所传颂和发扬，这就是我们每年都要开展学习雷锋的活动，每年都有“雷锋月”，活动不是目的，让所有参与到和触及到的人群都有所思，有所感才是目的。就在前几天，我们第四党支部也组织了雷锋月活动“我眼中的雷锋”主题交流会。会中大家就“雷锋是个怎样的人”，“雷锋为什么成为了榜样”，“你与雷锋有什么相似点和不同点”，“怎样对待雷锋月和雷锋精神”四个点进行了交流，会中大家就自己的对雷锋、雷锋精神的看法，做了精彩发言。我也受益匪浅，感获良多。会后我更加感觉到我们这个年代雷锋精神的缺失和重要性，也励志自己要像雷锋一样，乐于助人，不断学习，向群众学习，向党组织学习，善于汲取别人的长处来充实自己，提高自己。

人的生命是有限的，可是，为人民服务使无限的。我要把我有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

农历“三月三”又称“三月三歌圩节”又称“歌仙节”， 是壮族的传统歌节。相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，抛绣球，欢度节日。

分园教师根据主题安排分组进行组织实施活动，一是教师们在课余时间用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭;

二是开展三月三歌圩节主题教学活动，教师向幼儿介绍歌圩节的由来及习俗，培养和激发幼儿对传统民族文化的兴趣;

三是组织幼儿参与三月三民俗活动的体验活动，如了解五色糯米饭制作活动，听对歌、抛绣球活动等，让孩子们充分了解“三月三”文化的来源;

四是请幼儿品尝五色糯米饭，让幼儿逐步感受到传统文化的魅力及过节的快乐。在品尝五色糯米饭中，孩子们津津有味地品尝着美味的色彩鲜亮的糯米饭用快乐的情绪体验和感受到壮乡的民族风情。

五教师积极建议家长在歌圩节期间带幼儿到“三月三”歌圩节对歌会、“三月三”庙会现场参与相关活动，以加强传统文化教育，培养幼儿对壮乡“三月三”文化的感受。

孩子们听着好听的山歌，体验对山歌，抛绣球，品尝到美味的五色糯米饭，不仅增长了知识、也体验到了“三月三”歌圩节浓浓的节日气氛和快乐。

正是故乡三月,初寒乍暖，菜花金黄的季节。

清晨,打开窗户,才看到室外是一个白生生的雪的世界。门前的老树,池塘的四野,竹林,山岗和茅舍,全被白雪装饰一新,宛如一个童话的世界一般,让人感觉耳目一新!

那池塘上游,一大片青青的竹林正传来阵阵小鸟的欢叫声，可比城里人家的笼中之鸟的歌喉美妙许多。只可惜,昨夜的这场雪,下的静悄无声,待到清晨时,整个世界已是银装素裹!风儿也静,雪儿也停!门前的雪地上一双双清晰整齐的脚印,径直从门前通向池塘的台阶旁，那分明是母亲早起时踩下的脚印。(这些年来,从我记事起,母亲总是起早贪晚年复一年的忙碌着家务。)

塘梗上生长的各种树木,有柳树,杨树,───参差不齐,形体萧瑟。

恰巧这场白雪的掩映,焕然一新!甚至你会惊喜的发现,平时那最难入目的驼背弯曲的那几株红心柳;还有那断枝折干的白杨,也不知它们生长了多少年,今日穿上着白雪的盛装,却显得分外妖娆,多了几许风采!白雪覆盖了整个山夜,村庄和茅屋。却掩饰不了这一方狭小的池塘，池塘虽小,却也积满绿水。水面还冒出一团团,一缕缕水气.雾一样轻盈。水色是那种有点淡淡的绿藻一样的色泽。在故乡,有这样满满的一塘绿水,已是很难得!

可别小看这一口小小的池塘,它可担负着小村十几户人家的洗衣,日用,甚至家禽家蓄和菜园的种种供水。尤其家家户户的大白鹅,小黑鸭,这里可是它们的家园!最傻最痴的要数那些大白鹅,看它们成群接队,老老少少。成天漂流在池塘的水面上,无所喜事,除了嘎嘎的叫,什么也不会,甚至连扎两个猛子也会!

相比之下，到是那几只毛色乌黑,并不怎么好看的小鸭子,它们在水中玩的多么欢快,呼朋引伴地在水中又是扎猛子,又是追逐,身形和动作的确灵巧。

可是大白鹅所不能及!大白鹅,它不过有美丽洁白的羽毛,那么笨重的确身躯,怎么比得上小鸭子在水中的确精采游戏!

更糟糕的还要数,村里的那几条老水牛,它们每天可要光顾这一方水土,它们一下这池塘,可不得了,尤其是天气暖和得时候,它们兴致来了,在池塘泡一泡,游几圈,那小池塘可要翻天覆地,小小池塘也将兴风作浪，决不亚于海面的风暴来临!老水牛,它可不在意呢?它可是一边饮水一边拉尿,它可不管什么形象呢!这可乐坏了水底的鱼儿和虾儿们!

这一方水土,不仅仅是小小动物们的乐土,也是村里的女人们最多出入的舞台。她们常年的确洗衣,洗碗,甚至什么小孩子的尿布,大人的马桶，统统在这一方水面.年少时不曾细想这些,多年以后,面对故乡的白雪,和这一方水面,想起这些,心里很不是滋味!多以后,村里的人们,还是年复一年,在这一方水土洗刷。

因为这里是他们的舞台,他们一辈子属于这里!于是不免让我想起,很多很多往事,有关他们的狭隘,小心眼,或者,互相怨恨矛盾。大概与这一方水土的狭小有关吧?就象眼前的这场春雪,它的表面是如此的无暇,洁白干净，可是,它又是那么的冰冷,拒绝热情,只要暖洋洋的太阳一出,瞬间泪流满面,化作涓涓细流,而徒留一段美妙的记忆和遐想。

这就是我的故乡,三月桃花雪的脆弱之处，就仿佛我们生命中的某些情结和伤痕一样，无法掩饰,也无意隐藏,却总是,在生命的确某个记忆中留下一些印记，容不得你去回味,不堪一击,不堪回首。

如酥般温润的三月雨，淅淅沥沥一下就是几天。每逢这个时节，我便会情不自禁地吟起：好雨知时节，当春乃发生……。迷迷蒙蒙的雨丝粘在嫩绿的柳枝上，柳枝犹如琴弦上跳动的柔指，随料峭的春风轻轻摇晃，时不时甩出一串长长的音符。路边的小草需俯下身子才能辩得出，如针尖般在毛茸茸的枯草中顶着晶莹的雾珠，召示着生命的接力棒已经顺利地握在手中。三月里的小雨唤醒了昨夜沉睡的梦，驱散了昨日的惆怅与迷惘，把人带入甜蜜的回忆……。我对三月小雨深深的依恋还远远不止于此，更在于三月里的小雨给了我更多的温馨、浪漫、甜蜜与希望。

十六年前的这个季节里，天上掉下个林妹妹，一个美丽的姑娘来到我身边，淋浴着三月里的小雨，伴随着烟雨迷蒙的新绿，爱情从心底萌发，经过夏日炽热的蒸腾，秋月清冷的淬砺，冬雪浪漫的抚慰，当三月的小雨霏霏再起的时候，多情的姑娘变成了我身旁娇媚的新娘，品味着湿润的三月小雨，娇媚的新娘变成温柔的妻子。十六年来相濡以沫的朝夕共处，栉风沐雨的痴爱如今早已酿成回味无穷的醇香。绵绵温润的三月雨哟，滋润了我浓浓的爱，催促着爱的脚步走向悠长。

十三年前的这个季节里，天使降临在爱的摇篮，乖巧的女儿成就了一个完整的家，从此，爱不再孤单。伴着一年一度的三月雨，小女一天天长大，小雨中湿漉漉的衣服，踏水印满厅堂脚印的小鞋，带来了无尽的烦恼，也带来了一片片温馨;洗去的是悠悠三月雨，收获的是甜甜天伦情。绵绵温润的三月雨哟，浸润着浓浓的亲情，营造着温馨的和谐。

去年的这个季节里，一支红艳艳的玫瑰从屏幕上靓丽走入我爱的空间，虚幻的空间，真挚的痴情，拓展了爱的外延。一支支醉人的浪漫恋曲，一串串诚挚的人生感言;相同的人生经历，一样的痴心浪漫;多少次莹屏前注目，多少次键盘上企盼;多少次不约而遇，多少次促膝长谈。虽然从未谋面，却以铭记心间，我称你为网络情人，你当我是知己红颜。绵绵温润的三月雨哟，现实的爱情、亲情已让我陶醉，你又给我带来友情的缠绵。

三月里的小雨蕴含了太多的秘密，三月里的小雨给了我太多的企盼。又是一年三月雨，纷纷温润洗新绿，透过朦胧的窗子，遥望迷蒙的天空，绵绵温润的三月雨哟!今年会有什么新的惊奇出现?

水上，拱着古老的石桥，像一钩清亮的月牙;桥下，荡漾着赶春姑娘的笑语，似声声清脆的银铃。燕子在水上俯冲腾跃，抽芽的柳枝随着风翩翩起舞。

这边是赶着牛吆喝，那边是机器的轰鸣。

放眼望去，开阔的田野上又立起一片片高大的厂房，纵横的线路连接着祖国的四面八方……

三月的江南，真像一个美丽多情的少女，水灵灵，柔声细语，甜润动人。

三月的江南，又像一首激越雄伟的进行曲，她催动着人们，在这古老美丽的大地上描绘出了更加壮丽的明天。

这就是三月的江南。

夜里有风的脚步从窗棂间走过，晨起，满目一地的潮润，一场温柔的春雨悄悄来过了。细雨褪却春寒，魔术般地将原本瘦小的桃树柳树变成了丰满的美人儿。风一吹，绿肥红瘦的美人们随风起舞，绰约多姿。摇摆间，轻烟样的绿一点儿一点儿地透出来，随意几下的挥洒就绿了树梢，绿了田野，晕染出一大片的绿意融融。

风再一吹，桃儿那粉粉的红便撑了一树，争先恐后地娇艳着。烟花三月雨濛濛，这样的季节，在这座你曾经居住过的小城里，我独自撑一把伞，伫立在那树粉嫩的桃花下。桃花嫣红，依旧迎着雨丝笑对春风，而烂熟于心的人面，早已不知身在何处。还是那把撑红了冬日的伞，在此刻的春雨里翠绿翠绿的。

淅淅沥沥的思念，在你走后夜以继日地茁壮，季节的音韵消散在季节之外，你还在守候吗?守候这样一个一如三月小雨的女孩?还是那方淡绿色的丝巾，系在胸口，将思念的心紧紧地护着。尽管想念随风翻腾，汹涌澎湃，却找不到寄达的方向。你还会忆念起吗?忆念这样一个一如三月春风的女孩?爱上一座城，只因为一个人。爱上一场雨，只因为一份情。

从春夏到秋冬再回复到春的日子里，一身不变的守望凝成了雕塑，纯美的微笑凝固在那一个阳光隐去的时刻。记得你曾经说过，阳光隐去细雨纷飞的时刻，你就会来，拂去夜里那长长的冷，寒寒的凄!

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”每当读到这句诗，我便想起了那春雨。

春雨真香啊！当春姑娘敲响了第一声春雷，春雨妈妈便喷着香水，旋转着，跳跃着，为大地增添了一份份生机。当她来到地来，唤醒了土弟弟、土弟弟知道春雨妈妈来了，急忙梳妆打理，带着一丝丝香气，他们的味道交融在一起，串杂在一起，散发出香的味道。

春雨可真柔啊！当一滴滴春雨洒落在我的头上，肩上，我感到它们是那么的清凉，那么的柔和。他们像牛毛，像花针，像牙签，一根根一丝丝打在身上，酥酥的，麻麻的。

春雨真无私啊！“随风潜入夜，润物细无声。”古代诗人都这样赞美春雨呢！是啊，当春天第一场雨下了后，草地里原本枯黄的小草一个个都急于观察大千世界，在春雨妈妈的呵护下，抬起了一个个嫩绿的小脑袋；竹林里又矮又胖的竹笋妹妹在春雨妈妈的滋润下，都越长越高，成了瘦瘦的大美人了。

春雨真美啊！当一场春雨过后，空气中便疼升起一股股蒙雾，这让我想起了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”远远地望向远处，白茫茫的一片、什么都非常模糊和迷茫，当衬托着清新的春雨，一切都那么美。

时间飞逝，春雨就这么一场一场地下着，不知不觉她就走了。真期待明年的春雨，希望她早点来临。

又是一年三月三，唱山歌，红鸡蛋，还有五色糯饭……今年农历三月三，壮乡过节大不同。何以不同?且听下文分解。

前一阵子的某一天，广西一家官方网站突然被网友“点爆”—— 一般而言，官网大多发布本系统工作信息，体系内人员因工作需要而登陆，外人鲜有光顾者。然而这一天，一个“重磅消息”发自这家官网：“自治区政府决定，‘壮族三月三’将成为法定假日，全区放假两天”。按照常规，此重大新闻，不是由新华社、中新社等国内主要媒体发布，至少也该由广西日报、广西电视台等区内主要媒体先发布。可见，该官网是“抢”新闻人的新闻了!以至于媒体人私下议论：连官网都具有高度的新闻敏感性，媒体人容易吗?如果被央视问 “你幸福吗”，该怎么答?

且不扯远，就说放假吧。于己而言，几乎“没感觉”。也许是人之将老，万事看淡，不以物喜，不以己悲。可是，一位年轻人的话语，惊醒了“梦中老人”：“三月三放假，这是天大的好事!”不就放两天假，何来好事还天大了?年轻人好玩，又“偷得浮生两日闲”矣。且慢，勿小看如今的年轻人，对方这般高度概括：“壮族自治区除了办歌节，还放假给百姓过节，这是民族区域自治的体现!”末了，还举例佐证，西双版纳傣族过泼水节还放5天假，云云。

江山代有才人出，一代新人换旧人。遥想当年咱年轻的时候，也是充满激情地欢度三月三歌节。记得1984年的农历三月初三，南宁市承办广西首届“三月三”音乐舞蹈节，全区五市八地区共16个代表队1179人参加，中外游客达10万人之多。那年，我作为一名年轻记者，拿到珍贵的采访证，到大街上采访歌节活动。那天，南宁街头，人山人海，我跟随山歌队，从新民路往人民公园走，道路两旁被市民围得水泄不通，只有拥有证件者，方能走在游行队伍中，而一旦走进队伍，想出去已不可能，因为，道路两旁被密匝匝的人群堵死。当然，走在队伍当中，谁还会想走出去，我满脸荣光，挎一个老掉牙的120相机，很得意地走着，仿佛两旁的群众正在接受自己检阅。这时，忽然听到一个声音呼唤，仔细往旁边一看，原来是我一位大学同学，他在拼命朝我招呼，我无法过去跟他握一下手，只能像首长检阅队伍般挥了挥手……

自小在壮乡风流坡旁长大的我，尽管儿时见过通宵达旦的对歌，却在这一天才感受到，“壮族三月三”歌节，原来如此隆重，如此引人，如此光大。略有遗憾的是，那天活动盛大空前，当大队伍行进到人民公园门口时，发生了群体性踩踏事件，造成一些观众受伤，据说过后地上散落各式各样的凉鞋装了半个卡车。

之后，南宁“三月三”音乐舞蹈节改为广西国际民歌节，后来又改称为南宁国际民歌艺术节。如今，歌节主题曲《大地飞歌》成为唱响南宁的品牌，南宁也成了天下民歌眷恋的故乡。

借用小沈阳的话：“人这一生，其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了;眼睛一闭不睁，一辈子过去了!”眨眼工夫，30年过去。我在首府生活30多年，歌节过了十几回，有过经历，有过激动，有过享受，对比而言1984年那一届歌节，给我的印象最深。而今年，自治区政府决定“壮族三月三”放假，对于广大壮乡人，尤其是对年轻人来说，也许又在他们的精彩人生中，留下值得记忆的一笔。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

在这个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空的风筝像精致的颜料画满童年。

在一群狂欢的孩子旁边，有一个和她们同龄的女孩，用长长的头发挡住了脸的半边。一言不发的坐在哪里，不抬头也不和其他的孩子玩耍。

那年，她的父亲离开了她和妈妈，使她们的家庭悄然崩溃。妈妈重病在床，她用柔弱的肩担起了这个残缺的家庭。本是应像风筝一样在天空自由飞翔的童年，却被悄然断了线，童年飞走了，剩下一团乱乱的细愁。

每天早上她都需要早早起床，因为这时候井边没有人，容易打到水。小小的肩膀担着水摇摆着回家后，就要马上熬药，然后弄吃的…每天精打细算的生活和超过年龄的操劳，让她的身体显得异常瘦弱。

在她的生活里，没有节日，当其她同龄的人在父母的怀中欢笑，她只能呆呆的坐在石头上望着天空。没有学堂，没有新衣，没有礼物，她只有心中对母亲满满的渴望。

风筝飞得好高好高，好远好远……

在她的童年里，总是那么孤独，没有伙伴，没有三月的花香，也没有天空的风筝。母亲的病痛，家庭的重担，自己的无助，让她的风筝狠狠的飘远，然后坠落。如果他知道那暗湿的床脚是她孤怜的泪水，那微温的被角是她零落的体温，在那边他会不会落泪，这个三月又会不会有一丝改变？

这样沉重的日子不知道度了多少的年月，她的脸也不知多久没有过微笑，在妈妈的床前，她显得无助孤苦。也许上帝看到了她的落泪，读懂她藏在心底的风筝，她的妈妈在渐渐的好起来，她用童年时光的消去换来了母亲的健康。母亲很爱她，每次有力气说话，都会对她说：“等妈妈好了，妈妈就带你去放风筝。”她知道她很喜欢风筝，为了做一个风筝，她甚至愿意一夜忙碌。每次妈妈说完这句话，她们都会不知觉的流下泪来，拥抱在一起，这也许是她们家最温情的一幕。

时间一天一天的过去，上帝终究没有狠心的夺去她心底最美期望。妈妈的病渐渐好了，渐渐的很健康。她的脸上也出现了久违的笑，阳光也变得比以前耀眼。

又是一个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空多了一只美丽的风筝，也多了两张幸福的笑脸。灿烂的天空下小女孩的风筝又飞了起来，飞得好高好高，好远好远。看着她纯真的笑脸，我慢慢的向她靠近，泪水早已悄悄滑落，她看见了我，放落了手中的风筝，跑过来抱着我，哭着对我说：“哥哥，这么久你去了哪里……”

[高三叙事作文:三月的风筝