传承优良家风争做新时代好少年(精彩20篇)

少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立。梁启超先生对青年的期待，激励了一代代中国人。

少年何以强、何以智、何以富、何以独立?建设社会主义现代化强国，发展是第一要务，创新是第一动力，人才是第一资源。希望广大青年珍惜大好学习时光，求真学问，练真本领，更好为国争光、为民造福。”“求真学问，练真本领”正是最好的答案。

时间和历史记录下了中国青年的征途。周恩来吟罢“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”毅然决然，掉头东去，寻求救国道路和本领，后又转到法国终于找到“一生之事业”;朱德放弃高官厚禄自觉追求国家民族正确道路“成就大我”……一群群中国青年走在追求真理、增长才干的正确道路上，一代代伟人亲身践行着“少年强则中国强”的誓言。

青年精力充沛，青年大有可为，青年欲成就“最好之自我”，须有能把自身才干融入国家民族和社会大势中的真本领。换句话说，唯有求真，有真学问、真本领，才能成就“最好之青年”，唯有“最好之青年”才能成就“中国强中国智中国富”。

少年立则国立，少年强则国强。在21世纪的新中国，我们无时无刻不在感受着党和国家所带来的温暖，沐浴在阳光之下，我们应该立即行动起来，积极响应号召，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年! Junior is national, and juvenile is strong.In New China in the 21st century, we are always feeling the warmth brought by the party and the country. Bathing in the sun, we should act immediately, actively respond to the call, and strive to be a good boy who loves the motherland and the ideal of ideals.Diligent learning and pursuit of high teenagers, strive to be good teenagers who have good morals, unite and love, and strive to be strong, lively and cheerful!

作为一名合格的少年，我们应树立起远大的理想，为祖国奉献出自己的力量。我们有着稚气的脸庞，共同迎接明天的灿烂;我们有着强壮的臂膀，共同托起明天的太阳;我们有着息息相通的心跳，共同感受明天的辉煌。在这繁荣昌盛、科技发达的强国背后，是祖国妈妈不分昼夜地工作、不辞辛劳地付出，才创造出今日的美好。生长在蜜罐里的新时代少年，是时候为“中华之崛起”而奋斗了。

作为一名良好的少年，我们应保持一颗积极进取的心，努力学习，振兴中华。学习是快乐的，也是无止境的，要记住，无论你现在的成绩有多好，多么优秀，相较于广阔的知识海洋来说，也仅仅只是触碰到冰山一角。大千世界是令人眼花缭乱的，在这时，我们一定要稳住思绪，不断进行自我超越与自我净化，只有拥有积极向上的心态，才能更好地实现自己的目标。

作为一名优秀的少年，我们应重视道德修养，与团结友爱同行。要想当一名优秀的少年，单靠个人的力量是无济于事的，只有将自己完全融入集体，才会限度地发挥自己的才能。敬老爱幼、文明礼貌，这是一堂人生必修课，只有品德高尚的人，才会获得大众的认可。让我们行动起来吧，对他人宽容一点，对自己严格一点，对他人赞赏一点，对自己谦虚一点。

作为一名自强的少年，我们应增加体育锻炼，在自立、自律中，不停寻找自己的缺点。健康的身体，使我们阳光开朗、精力充沛，使我们不再面对疾病的困扰。拥有强健的体魄，最关键的一点是加强体育锻炼，在运动中成长，在运动中自强。面对挫折或失败时，我们也大可不必灰心失望，要乐观自信，坚信阳光总在风雨后。

“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，让我们积极响应号召，争当一名品学兼优的“四好少年”，把祖国建设的更加富强!

人生好比一场漫长的马拉松，若是一开始方向错了，无论流下多少汗水，也只会离终点渐行渐远。“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”，所以，人生的扣子从一开始就要扣好。

智者曾言，“人只要不失去方向，就不会失去自己”，把握好人生的方向其实是出发的前提

，只有在树立了正确的价值取向后才不至于在未来的道路上迷失自我。从某种程度上说，价值取向决定了一个人的一生。

生活总是充满喧嚣，无数看似美好的东西在你内心深处骚动，像是塞壬的妖歌一般诱使你脱离原本正确的航道，最终撞上海礁，跌入万劫不复的深渊。在美国，有这么一群特殊的孩子。他们对于计算机技术天赋异禀，本应在长大后进入不错的IT公司，可他们被金钱的诱惑蒙蔽了双眼，走上了人生的岔道，在利益的驱使下成为黑客，最终被绳之以法，断送了自己的大好前程。无独有偶，在东南亚也有一群终日与毒品相伴的孩子，他们一开始就没有树立正确的价值观，在吸毒贩毒的错误道路上越走越远，最终他们所得到的不是罂粟花短暂麻痹神经的快感，而是冰冷阴暗的牢房。在为这些孩子唏嘘叹惋之余，同样是青少年的我们也应该以之为戒，在一开始就应把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于万千星辰之中等待晨曦乍现。

扣好人生的第一粒扣子，不仅决定了自身的发展，更关系着社会的走势。没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。正是青年人的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，也决定着这个国家的兴衰成败。在那个腥风血雨的年代，日军的刺刀正一步步逼向我国的心脏，有的人在威逼利诱下低下了自己的头颅，但更多的是那些有着稚嫩面庞却早已懂得要誓死守护祖国的青年人，他们用自己的满腔热血为祖国的每一寸土地而斗争。正是有了这些早就将“爱国”二字深深铭刻于心的年轻人，我们才最终迎来了十四年抗战的胜利曙光，也正是有了这些有着赤诚之心的年轻人，我们才懂得青年人的正确价值取向对于一个国家，一个民族是多么重要!青年人的价值取向决定了这个社会的风气，有了正确的价值取向，我们的国家在风雨如晦的动荡时代也总能留给她的国民一片和平的天空。

人生的扣子从一开始就要扣好，容不得半点马虎，这也就要求我们青年在未来的道路上要树立好正确的价值取向，以一颗永远纯净的赤子之心去面对这个世界，既不惧风霜满路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，终能拥抱美好明天。

本人侃轩，无字无号（目前为止）。已度过十五个春秋。对于前十五年的事，还依稀记得，就趁着还有的记忆，把那些事情写下来吧。

我出生在1995年，至于当时的情景，我自然是不知道的。我是家里的第二个孩子，在我前面还有一个比我大九岁的姐姐。据说，当时计划生育特别严，我是偷偷生下来的，然后就是被罚款，才上户口，还有同学开玩笑说：原来你是罚款娃儿哦。爸爸当时还在电厂有一份工作，也差点因为我下岗。（不过那份工作好像并不重要，在我的记忆里爸爸都没去过，一直都是让人带班。）

那时家里做生意很忙，我就被送到离家不远的一个阿姨家带，那个阿姨成了我干爹。所以，妈妈说，自从我生下来开始，我就没喝过一口母乳。干爹待我很好，她们一家都带我很好。他们家里还有一个姐姐，每次我抢那个姐姐的东西，都是以我的胜利而告终的。那个姐姐也并不因此记恨我，我一直在她们家待到两岁，才被爸妈接回去，其实一直都是挨着的。刚把我抱回家的时候，整晚大哭大闹，妈妈只有抹眼泪，又把我送回去。这样来来往往好多次，最后才强行留下。这些记忆，我是一点也没有。这些都是别人告诉我的。我只记得小时候，总喜欢往她家们跑，去了之后第一件事就是在柜子里面找吃的。到吃饭的时候了，自觉地爬上桌子，嚷着要吃“油油饭”，就是一种只和了香油、豆油和味精的饭。到了晚上，不想回去直接在她们家睡了。现在想起来，当时整么会如此随便，肯定是和两岁前有莫大的关系，就是在爷爷奶奶那里，我也没这么自然。

小时候，记得爸爸很凶，我还有过被罚跪墙角。有一次在饭桌上挑食，爸拿起筷子打我，我边哭边把不想吃的菜递向嘴边，他又吼我闭上哭声。我想收收不住，只有边哭边说，我不哭了，我再也不哭了。那次是我记忆中最清楚的一次，但恐怕爸爸自己都记不得了。顺便说一句，坚决反对家庭暴力……

就得上小学的时候，每天一大早就起来，背着个大书包去学校，在校门口吃碗面解决早饭，早早就到教室，不是好好学习，而是喜欢和同学一起耍。小学的时候，每个班清洁卫生都有公地。每班早上都要派一组去打扫，我每天就作为劳动委员到公地上去耍。那时候每天背个大书包，往返于家与学校之间。除了临近考试，每天还是很轻松的。小学的时候每年总有三天运动会，项目很多，我好像经常参加那个急性跳远，成绩好像还不错。六年的时光就这样很快的过去，还记得的总是说长大遥遥无期，转眼就告别童年，进入新集体。

公立的初中不上晚自习，爸爸觉得这样课程太少了。想把我送到一所中学，一个阿姨的儿子送到绵阳去读，觉得那边还不错，那个哥哥放假都不想回家了。我妈就带我参加了绵阳东辰的招生考试，我还记得去考试的人有好多，考试的前两天大小宾馆就预订满了，我是提前两天去的，去的车上有好几个都是去考试的，同车的一个叔叔听说我们没预定房间，还为我们的去处而担忧。到的时候已是晚上，幸运的找到了住处，第二天去看了绵阳的几所初中，绵外，东辰，南山双语，英才，我一下就发现了差距，一所比一所漂亮。印象最深的是英才，绵中的附属中学。在一个小岛上，地板清晰地照出人影，分不出哪里是水池，哪里是地板(可能因为接待考生专门打扫的更干净)，透明的一栋图书馆，十六城楼的学生电梯公寓，宣传的横幅从校门口隔几米拉一条，一直到出小岛过完桥。由于考生太多，我考试坐的是食堂，食堂都挤满了。

最后，读的是东辰，因为东辰先打电话录取，录取之后就马上缴学费，占一个学位，晚了就被占完了。刚到东辰，是爸爸送我去的，他帮我把东西放到寝室，把我送到教室，就走了。后来，我才晓得，还要到财务室交车费，把汇款单拿到财务室，去买学校不提供的生活用品，整理寝室的柜子，充电话卡，登记注册，交保险，交迷彩服费……坐在我旁边的是一个女生，一口地道的绵阳音，刚开学她就哭了，我问她怎么了，她说想家。我本来忍住的泪水也掉下来了，不论重哪方面来说，我都觉得，我有比她更充足的理由哭，毕竟，我在学校不认识一个人，我在绵阳不认识一个人。后来了解，原来像我这样情况的，还有一群人。学校的封闭式管理，我恨极了这个学校，连刚打午休铃，你还在洗衣服，都会被骂一顿，在记载在反馈表上，再被班导训一顿。特别的，东辰喜欢把班主任叫班导，连这个都喜欢与众不同。开学当晚，就分配了教官，进行了介绍和交流。接着就是军训。那时天很热，从寝室出来不一会鞋底就变得烧人。但那些打着太阳伞，喝着水的老师一点也不考虑我们的感受，不过我们班导师是陪我们一直站在太阳底下的，他很严格，动一下就加时间。还有齐刷刷昏倒的同学，就让你到医务室休息一下。还有一种情况，就是站出眼泪就休息，说明你认真。我们一个云南的同学，因为站一会就流眼泪，被教官表扬安逸了。我实在是站不下去了，心里一想家，眼泪就掉下来了，教官很高兴的让我原地休息一下。

我第一次打电话回家是开学第二天，第一句话问爸爸到家没，话一出口，我眼泪就掉下来了。那整个中午我都窝在被窝里哭，怕吵到睡觉的同学，有时晚上还可以听到走廊里打电话放声大哭的。每次听到别人哭，其实我的心里还好受些，总算晓的可怜的人不止我一个。坐在床上，看人来人往，听嘈杂声片片，我静静地等待这段时间的结束。等大家放学走光了，等着整懂栋楼都静下来的时候，我就可以拿起那几百个人共同拥有的宝贵的电话，开始漫长的电话连线。尽管我每周托管，还是盼望着放假，就是等待闲下来的电话。这是与家人距离最近的时候。周周如此。

到了初一下期，到了5月，到了12号，到了起床的时间，我和同学们像往常一样去教室。记得那天好像有点炎热，我破天荒地穿了凉鞋，我坐在最后一排，椅子就搭在墙上。文娱委员开始让唱歌了，拍一下讲桌上：“安静。”地就在晃动，幅度太大了，全班哄堂大笑。没对，我的椅子在朝后倒。“地震”我破口而出。全班往先是齐刷刷多桌子下，抽屉里的墨水书本被抖了出来，然后越摇越大让我们心里更着急，有人叫快跑啊，全班一窝蜂往外跑。饮水机倒下来睡了水流了一地，讲台上的吊灯在一个同学身侧砸下来，玻璃片散落在地上。我们在走廊上时，看见教学楼中央烟雾腾腾，我们突然想起学校周一升旗的时候说要搞防震演习，大家心里半信半疑，但都轻松了一大块。跑到操场已人山人海，才知道这不是防震演习，是老天爷给我们开的玩笑。停电了。停水了。电话打不通过了。我们的班主任不知道在哪里。只看见英语老师满头是泡泡从理发室跑出来。老师们在讨论地震的来源，同学们都担心家人，我们班在那儿围成一团，男生都在抹眼泪，毕竟父母了无音讯。有的家长已经来操场找孩子了，我们只有投去羡慕的眼光。下午四点，老板气喘吁吁的来了，交通堵车，人打通了家里电话，说着明天可以睡到自然醒。13日凌晨3点过，我才睡着就感觉地在动，有余震。有坐起来的同学，但大部分人睡得安稳，老板刚才还在巡逻，估计刚睡下，继续睡吧。在我还没睡着的时候，感到脸冰凉。呃----下雨了，越来越大，学校让把被子全部放在主席台上，我们头上顶着塑料纸。就开始打电话让家长来接人。放假时间待定。听一同学打电话“啥子哎，你还在睡觉？你女儿我饥寒交迫，危在旦夕，马上来接我，我们放假了！”我是到了13号七点才被接走的，那一天有冻又饿，头上低飞的直升机来来往往。那次放假，整整三个月，期末考试都是九月进行的。

中考，肯定与紧张密不可分。每个人都在选择自己后三年的去处，都在不懈努力。十点关灯必须睡觉，就偷偷打着电筒在被窝里面看。被生活老师逮住了被没收，第二天再去说好话，要回来。每天都充分利用。中考终于来了，再去考场的校车上，还有很多人在看书。进入考试教室，礼貌地向考官点头问好，结果我发现每个进来的人都要问好，原来每个学校都讲了和考官拉关系这一套。中考完了，收拾了学校的所有东西，因为我知道，我可能再也没机会来这了。大家离别拥抱，没有太多时间告别，都赶着回去，就在匆忙中说再见了。

我果然与母校无缘了，因为中考成绩，也因为绵阳离家远，我最后决定转回宜宾。“你真的要去那个翠外啊，不会A吧，你骗我哦？”每个同学的反应都是这样。“真的”。我很肯定地说。我心里也在纠结，意味着又要孤独地进一个高中，又是一个人。初中开学就是这样，所以我们曾经说考同一所高中，分同一个班，住同一间寝室，在同一张餐桌上吃饭，按以前的顺序倒垃圾……太美的约定，没有的结局。

今年八月，我有进入了一个全新的集体，没有杂乱的口音；每周都可以回家；不会用刚开学时就把冬天的衣服带去；食堂的饭菜比以前好；老师不会再让我把手伸出来，留下板子的记忆；晚上不会一打铃就没电了，你可以自己关灯；没有了每天很认真做了后还被扣分的经历；不会因为打铃后说一连句话被罚站厕所到十二点过。环境变了，人也变了。开始想老同学了。好多同学感同身受，还有人说以后要把自己娃儿送去东辰。

刚开始高中，还很轻松，老师很关心。然而，那只是一个刚开始，苦高中越来越明显，没完挑灯夜战，这才是高一上，我们写目标，我依旧是那句千年不变的：再大的困难，不要放弃；再大的挫折，不要哭泣；在遥远的路途，不要休憩，绿军装的梦，是我前进的动力。

以后的路还很长，带着自信坚强，向前闯。

[少年时代作文3000字

星期天晚上八点，我观看了由CCTV少儿频道播出的电视栏目《新时代好少年》，里面介绍了董天晨、邵子衿等十名来自全国各地的好少年，讲述了他们的故事与理想。

董天晨梦想成为一名宇航员，去探索宇宙的奥秘。她酷爱读书，平均每年读书200本，迄今已读书约2000本。这真是一个庞大的数字，想想自己一年才读几十本书，真是自愧不如!

张力文是一名落落大方的女生，她的梦想是成为一名主持人。她热爱中国的历史文化，喜欢为别人讲解红色延安的故事。我们也应该像她一样，做一个文化传播者。

还有身残志坚、爱科学的颜玉宏，爱发明的邵子衿，京剧文化传播者曹语粲……他们无一不是从小就怀揣梦想，并且锲而不舍地去实现梦想的少年!

海阔任鱼游，天高任鸟飞，我们只有一点点成长，让自己变得强大起来，才能够登上更高更大的舞台。我相信，无论他们的梦想是什么，无论实现梦想的道路有多么艰辛，只要努力着，坚持着，就一定可以成功!

他们的故事深深激励了我，以后我也要像他们一样明确自己的目标，自强不息，奋发向前，做一个新时代的好少年!

我于一九九一年出生于河北省。我的父亲在年轻的时候是一名军人，现在是一名工人。而我的母亲从我出生到现在始终是一名数学教师。大概是因为我是独生子女的缘故吧，父母都很娇惯我。

记着在我七岁那年的某天，母亲又去教书了，家里只剩下我和父亲。父亲很喜欢下象棋，而那时的我很喜欢上房玩，只要母亲一不在家，我便和我的好伙伴(博)一起上房玩。当母亲知道我上房后，特别的生气，把我狠批了一顿，其次则是父亲，因为他看管不佳。

在我八岁那年的一个星期天，我和妹妹一同去姥姥家。在去姥姥家的路途上，我们发现了一棵老树，我灵机一动，想：都说站的高，望的远。我们爬的高，望的应该更远吧!于是我便和妹妹说，她听了非常高兴，举起大拇指，夸赞我说：“好一个聪明的姐姐呀!”说干就干，没有多长时间，我们已经到树顶了。真不可思议，母亲那时来了，不光批了我，连妹妹也被批了。哎，惭愧，惭愧呀。

在九岁那年的一天下午，我放学回家后，家里没人而我又没拿钥匙，心里非常着急，突然想到，有一次父亲没拿钥匙，不是去邻居家房子那边跳到我家房子上，再从房上跳下来的吗?父亲能，我怎不能呢?于是我便上邻居家房上跳到我家房上，然后在扒着墙砖一步一步跳下来。门终于让我打开了，不巧这时母亲也回来了，她教导我说：“从房上跳下来很不安全。”经过那次的教诲，至今，我也没有再犯过这样的错误。

小时的我实在是太调皮了，很让父母操心。可是，不知从什么时候，我变了。变的不在调皮，变的不在让人操心，这也许是我长大的缘故吧!

关于家风，我们家没有成文的规定，更不会把“家风”这个词挂在嘴边。靠的是祖辈的言传身教，把优良美德潜移默化、深远持久地延续给下一代。的确，家风并不一定是书面化、固定化的文字，它也可以是一种延续——精神与品德的传承。

从妈妈身上，我知道家风是“诚信”。有一次，因为自己上课不专心，被“罚”了很多作业，我一冲动就把当天的家校给撕了，重新抄了一页，给自己的家庭作业“减负”。第二天“阴谋”被拆穿，本以为老妈会痛骂我一顿，没想到她却心平气和地说：“小乐，你说做人最基本的是什么？犯错误不可怕，可怕的是有了错误不改正，反而去掩盖啊！”瞬间，眼泪夺眶而出，我一时语塞。我宁愿老妈打我一顿，图个痛快。可她这么一问，我反而更加难受。第三天，我回到学校，诚恳地向老师道了谦，老师也原谅了我。那一刻，我意识到了“诚实”的重要。

从爸爸身上，我知道家风就是“孝顺”。“孝顺”可能是许多家庭的家风，“孝”这个字在我爸身上有着很好的诠释。爸爸是个在外打工的男人，但他时刻都不忘关心自己的父母。每两天他总给他们打个电话，嘘寒问暖。每逢周末还会和我一起去外公家陪长辈。爸爸能撇开休息时间关心陪伴自己的爸妈，我觉得是十分可贵的，我也要向爸爸学习，让“孝顺”之花开在我最真实的内心深处！

说实话，家风这个东西是说不完也道不尽的，而且它也不是一成不变的，随着时间的推移，一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行，并且代代相传。千千万万条家规的传承会使我们中国传统文化薪火相传，生生不息！

一盏明灯，可以照亮旅程;一本好书，可以充实人生。自从读了《争当四个好少年》之后，我感慨万千。

我们要争当热爱祖国、理想远大的好少年。热爱祖国是我们发自内心的最朴素的感情。我们的祖国幅员辽阔、山河壮丽、民族多样、历史悠久、成就辉煌。新中国成立70年，尤其是改革开放40年，我们伟大的祖国巍然崛起，成为世界舞台上一支不可忽视的重要力量。神舟飞船的成功发射、奥运会的胜利召开、世博会的圆满举办……啊!我们的祖国已屹立于世界民族之林前列。少年有志，国家有望。少先队是建设社会主义事业的预备队，我们的人生历程与祖国现代化建设的前进步伐紧紧相伴。不论今后我们想当什么，都要把人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起。“立下凌云志，敢去摘星星。”人民为先，祖国至上，我们要牢固树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。

我们要争当勤奋学习，追求上进的好少年。少年儿童是祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的重任。勤学好问，追求上进是时代的必然要求。没有知识怎么成才?不勤奋学习怎么有知识?浅尝辄止不下苦功是学不到东西的。当今时代，国内国际竞争激烈，“市场的竞争”，我们国家正需各方面人才。只有今天勤奋学习，将来才能担当大任，才能给国家作贡献，这也是我们少年儿童肩负的责任扎实的知识，过硬的本领是一个人成功的基础。我们一定要以强烈的求知欲和上进心，勤奋学习各门功课，打好知识基础。

我们要争当体魄强健，活泼开朗的好少年。强健的体魄是建设祖国，保卫祖国的本钱。我们要积极参加阳光体育行动，不断增强体质;养成良好心理品质，磨炼勇敢顽强的意志，面对人生道路上的千难险阻，要不屈不挠。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”

我们要争当品德优良，团结友爱的好少年。良好品德是一个人做人的根本。船长的忠于职守，谭千秋老师的大爱无私，蔺相如的深明大义、宽容大度，乔依的乐于助人，林肯总统的仁爱正义，海伦·凯勒的不屈不挠，陆游的心系祖国，白芳礼和丛飞的无私奉献，清洁工的披星戴月，交警的爱岗敬业，这些都是我们做人的楷模。我们要弘扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从一点一滴、一言一行做起。

让我们行动起来，争当“四个好少年”吧。

她从小受长辈善良淳厚、乐于奉献的熏陶，心灵得到了洗礼，养成了良好的品质。在老师眼里，她是一名认真负责、爱好广泛、富有理想的好少年;在同学眼里，她是乐于助人、好学上进的好伙伴;在父母眼里，她是懂事孝顺、自尊自强的好孩子;在邻里眼里，她是热心公益、诚实可信的好学生!

父母的悉心熏陶，老师的言传身教，在她幼小的心灵里种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的好少年!老师眼中的她——认真负责、爱好广泛、富有理想。作为班干部，她深知肩上的责任重。一方面，对老师交给的任务总是积极认真地完成，任劳任怨，没有丝毫怨言，如每天收发作业、检查同学作业、检查纪律卫生等工作。另一方面，她对待学习一丝不苟、脚踏实地，课堂上积极思考发言，课后作业按老师的要求认认真真地完成，学习成绩一直名列前茅，每年都被学校评为“三好学生”。她爱好广泛，喜欢读书、画画、弹琴、打乒乓球，并取得了可喜的成绩。面对成绩和大家的赞扬，谦逊的她只是微笑着说：“比起别人我还很不足，我要好好努力。”

同学眼中的她——好学上进、乐于助人。在班级里，每位同学都是她的好朋友，她喜欢看见同学们灿烂美丽的笑容。她学习成绩优异、待人随和，乐于关心帮助他人，善于调解同学间的矛盾。在同学心目中她是学习榜样和知心伙伴。同学的水彩笔没带，她会主动递过去一支;同学的座位脏了，她会帮着一起清理干净;同桌有题不会做了，她会启发同桌一起分析;同学受到表扬了，她为之由衷地高兴;同学之间争吵了，她会耐心劝说他们和好。在她的带动下，班里学习气氛浓厚、同学关系融洽，助人为乐蔚然成风。

家长眼中的她——自尊自强、懂事孝顺。从小起，__就是大人眼里最为懂事的孩子。邻里的孩子还整天在妈妈怀里撒娇哭闹时，她就在许多方面学会了自理自立。还是三岁时，她就开始学会自己吃饭，学会自己洗脸，学会独自上卫生间。上幼儿园后，其他小朋友整天哭哭啼啼，她却从不哭闹，还会帮老师哄其他小朋友。家里要是来客人，她会招呼客人，为客人端茶送水。上小学后，她刻苦学习、懂事孝顺。由于父母上班忙，__每天放学回家后独自先练琴，然后认真地做作业，不让父母操心。做完作业后就开始帮妈妈做些力所能及的家务，如：择菜、洗菜、扫地、收拾房间等。一次，妈妈生病了，晚饭也没吃就躺下了，她立即煮了方便面，送到妈妈床前，看妈妈吃完了，然后又为妈妈端来开水拿来药，让妈妈把药吃了。她搬来凳子，一边做作业，一边守着妈妈，直到妈妈感觉好多了，并熟睡后，她才安心的离去。

邻里眼中的她——热心公益、诚实可信。在社会，她是一位热心公益、诚实可信的小学生。一言一行讲道德，举手投足见文明。“弯弯腰，捡出一片净土”。外出游玩、小区散步时，她总不忘随手捡起地上的奶盒、纸屑。在家里她还是低碳宣传员，她告诉爸爸：“洗菜的水可以浇花，洗衣服的水可以冲马桶，用过的易拉罐、包装盒可以做成小收纳盒，装饰居室。在公交车上，每逢看到老人妇孺，她总是争先让座。她还拾金不昧，诚实可信。记得她上二年级时，有天下午放学，妈妈在接她回家的路上捡到了一个手包，里面有钥匙、现金还有身份证等物品。妈妈就问她这该怎么办，她毫不犹豫的说：“老师说，别人的东西不能动，我们要把它还给失主。”那天天不太好，刮着风，但她却耐心的在原地等了一个多小时，直到失主到来，她才和妈妈回家。

一份付出一份收获。几年来，__先后10多次获得各类表彰奖励，其中获得第四届“星火杯”全国少年儿童美术书法摄影大赛银奖，第十届青春中国—__省青少年才艺大赛”武威赛区钢琴比赛中获得参加总决赛资格，武威市教育局、共青团武威市委授予“优秀少先队员”荣誉称号。__同学身上体现了一名莘莘学子至真至善良好的道德品质，体现了一名当代小学生的良好素养。虽然她没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹。但她天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实、集中的展现了新时代小学生应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放。

____，来自____市文化路小学，是一名五年级学生，性格活泼开朗，尊敬师长，乐于助人，平时爱好打羽毛球、拧魔方、弹钢琴……现在在班里担任班长，也在学校红领巾理事会工作，上学这五年来参加了大大小小许多比赛。

初入小学，在老师辛勤的培养下，在他自己的努力下，被老师提拔为班长，责任心促使他使劲向“好学生”这一栏挺进，时刻提醒自己，严格要求自己，早读总是第一个到校，回答问题总是第一个举手，背诵永远第一个完成，一个学期下来，从一个懵懂的小孩变成了品学兼优的三好学生。

二年级，在识字大赛中获得二等奖，去济南参加手脑速算大赛获得团体一等奖，个人一等奖的好成绩，在课外参加围棋考段大赛，取得了优异的成绩。经过一番努力，被评为了“全面发展好少年”。

三年级，初学英语这门课，勇敢的参加了“亚美欧杯”演讲比赛，获得了三等奖。下学期参加了“党在我心中”征文比赛，荣获全市二等奖。随着课程的增加，他严格要求自己，功夫不忘初心人，期末考试取得了级部第一的好成绩。

四年级他荣幸地参加了学校大队委的竞选，生动的演讲打动了老师、同学们，最后脱颖而出荣幸当选。他平时认真按时完成老师布置的任务，执勤总是第一个站到校门口，认真检查班级秩序，助人为乐，与同学们交往融洽，成为了老师得力的小助手。他学习上并没有放松，刻苦学习，不怕困难，尊师重道，多次被评为“金秋十佳少年”、“读书小博士”。

五年级，他作为学生代表参加了学校举行的第一次少先队员代表大会，再一次竞选为红领巾理事会(大队委)成员，成为学校红领巾广播站的小播音员，在“新华杯”征文比赛中获得了二等奖。年终考试，不负众望，再次取得了级部第一的好成绩。

五年来，他勤学苦练，尊敬师长，乐意助人，团结同学，奋发向上，为同学们树立了一个好的榜样形象。

二十世纪的我们生活在一个和平、幸福的`环境里，我们过着衣来伸手，饭来张口的生活。可是这些是如何换来的?是那些抗日英雄们用鲜血换来的!所以，我们应该珍惜现在的生活，争做新时代的四好少年。

首先，我们应该热爱祖国，树立远大理想。曾经，有许多英雄为了祖国抛头颅，洒热血，才换来了今天的生活。你看!祖国养育了他们，当祖国母亲受难时，他们用自己的生命来保护祖国母亲。我们应该永远记住这些英雄，我们也应该像他们一样热爱祖国，保卫祖国。

其次，我们应该勤奋学习，追求上进。学习，是我们现在的职责，我们应该认真完成每一样作业，学好每一门课程，将来为祖国做贡献。

再次，我们要做一名热爱集体，关心他人的好少年，品德优良，团结友爱也很重要。我们要像雷锋叔叔一样帮助他人，要像孔融那样懂得谦让。

最后，我们要做一个体魄健壮，活泼开朗的好少年。平时在家吃饭不挑食，不和其他同学攀比，养成勤俭节约的好习惯。当遇到挫折时，不能选择放弃，而是要笑着面对一切困难，并告诉自己：“我能行!”

“少年强，则国强，少年独立，则国独立。”让我们做好每一件事，争做新时代的好少年吧!

经验证明，追求家庭的和睦、富裕、安定、幸福的价值和理念，正是现代家训文化建设之所以可能的内在动力和基本依据

家训在中国具有长达3000年的文化传承，是我们建设现代家训文化的深厚渊源。家训作为中国传统社会家庭教育的主要形式，是中国传统文化的一个重要方面，或者说，家训文化是中国传统社会的基础性文化，是中国传统文化的一个重要特色。

中国传统家训文化的产生和发展，有其深厚的社会和家庭的基础。其根本的原因，正如梁漱溟所说，中国古代社会是一“伦理社会”。具体而言，一是家国同构的社会结构。“国之本在家”，因而十分重视“齐家”，而“齐家”在于“修身”；修身就是家庭成员个体的道德修养。这就决定了家训的重要性和必要性，而修身齐家也就成了家训的主要目的和基本内容。第二，传统社会的家庭是以父家长制为主体的宗法制结构。宗法制家庭、家族的特点，就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传。家训就是达到家庭、家族得以代代延续的文化基础。以上二条决定了中国古代家训的发达。就是说，家训不仅是一个家庭、家族代代延续的文化基础，而且也是治国安邦平天下的基础文化。问题在于，在今天，产生家训文化的社会根基和内在动力还存在吗？重建家训文化还有没有可能？

由上所述，我们可以知道古代家训产生和发展有一个内在的动力机制，这就是父家长为权威和立子立嫡代代延续的宗法制的家庭结构。传统家训主要是家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教诲训示。以往乡里的孩子吵架，邻居就会做这样的评判说：“没爹娘戒训。”事实上，家训文化之所以有效和得以传承，关键在于父家长对于家庭成员具有无可撼动的绝对权威。不听父言、反抗父训，就是不孝，就会受到舆论的谴责、甚至是法律的惩处。所谓“家训”，实际上就是“父训”。著名的有汉刘向的《诫子歆书》、三国蜀诸葛亮的《诫子书》、东晋陶潜《与子俨等书》等，所谓《曾国藩家书》中的家训，基本上全是曾国藩对弟、对子的训示。正是由于家长的权威决定了其家训的权威性，而这种权威性决定了家训的可行性。而在今天，父家长制已经瓦解，父亲在家庭中的权威不是靠制度，而是靠作为父亲的道德威信和经济地位，就是说，父在家中的权威没有了强制性的制度保障。家人可以听也可以不听。也就是说，“家训”的建设失去了制度的保障。这是今天建设家训所遇到的最为困难的地方。其次，由于一对夫妻只生一个子女的生育政策的长期实行，以及“生男生女一个样”的宣传，改变了几千年来的“传种接代”的生育观念，这就冲击了中国人重视光宗耀祖、维护家族荣誉的传统观念。随之也就消解了立家训的这一动力机制。而在古代，家训是与家族荣誉的代代相传同行的，因而才有立家训、尊家训的动力。包拯家训就是一个典型的例证。包拯训示：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”下又嘱其子包珙说：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”那么，在今天，还能看到这样的家训吗？无疑，现代社会已经失去了产生传统家训文化那样的社会基础。而这正是我们今天要想重建家训文化的困境所在。也就是说，在现代，我们已经没有了像古代那样建设家训文化的内在动力机制。显然，今天要重建家训文化必须要有新的建设家训的动力机制。而这，正是一个难点！回答这个问题，才能建立今天建设家训文化的信心。否则，所谓家训建设，很可能是形式的、一时的。可见，我们在家训建设中所遇到的难题是一个历史性的难题。这也就提出了传统家训文化现代转化的任务。为此，必须找到今天建设家训的动力机制。

这里，我想与大家来探讨这个难题。

在传统农业社会，自给自足的小农家庭，不仅是社会结构的细胞，而且是一个经济单元，因而更是社会存在的微观经济基础。在现代，一般来说，家庭已经不是生产性的经济单元，其对社会的重要性不及传统家庭，但还是社会最基本的生活单元，是社会结构的细胞，因而家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用，家庭建设依然是社会治理的重要内容。这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性。这是现代家训建设的外在动力。当然，问题在于它的内在动力，即家庭自身是否有着建设家训文化的内在需求。

在现代，无论是主干家庭还是核心家庭，家庭和睦、富裕，家庭生活的安定、幸福是每一个家庭和家庭成员的内在的共同要求。因而，“家和睦邻”、“家和万事兴”这一传统的伦理理念仍然是现代家庭的基本理念和核心价值。而这正是现代家训文化建设的内生性的根本动力。而且，在现实的社会大环境下，人们在外工作繁重、心理紧张，更加需要家庭这一情感寄托的精神港湾，因而追求家庭和睦显得格外的强烈。这就增强了建设家训文化的内在动力。调动和发挥这一动力来重建家训文化，正是有些社区成功建设家训文化的基本经验。经验证明，追求家庭的和睦、富裕、安定、幸福的价值和理念，正是现代家训文化建设之所以可能的内在动力和基本依据。

我认为，现代家训文化的建设，必须紧紧围绕“和睦、富裕、安定、幸福”这一现代家庭的核心价值。例如，通过家庭成员的民主协商，在如何实现家庭和睦、富裕、安定、幸福价值目标上制定出为全家所共同遵循的行为规范。当然，由于各家的情况不同，家训也会各有特色，不可能千篇一律，但都有一个核心的价值追求。只有这样，才能使家训成为家庭成员的自觉要求。而能达成家庭核心价值共识的精神基础——也是最基本最牢固的因素，就是“亲情”——“亲缘”。因此，要建设好现代家训文化，就应充分而持久地激发和保持家庭成员间的亲情、亲缘这一强大的人文力量，从而充分发挥建设现代家训文化的内在动力。这就是我对“今天，重建家训文化何以可能？”的回答。

当代家训文化能够和应当如何建设

重建家训文化，有两个问题要面对：一是，继承与创新的关系；二是，核心价值观与家训文化的结合或者说同构问题

从上海市文明办在有“贤文化”的奉贤区开展的好家训好家风试点经验来看，形成了一些传承和创新的特点，如：以地缘关系为纽带聚楼和村社而居的家庭为基础，以文明创建和节庆活动为载体，重视妇女在家训主体方面的抓手作用，以征集评选表彰展示为提炼，以社校联动为促进，以政府组织培育为推手，在继承传统家训文化一些做法的同时，形成与传统家训文化不同的作用空间、载体、抓手和机制。

由此来看，与传统家训文化建设相比，当代家训文化建设具有许多史无前例的优越性，因而具有提升和建设新型家训文化的条件和前景。除了上述这些外，笔者认为还有一些新的倾向和条件值得重视：

现代市场经济是竞争经济，个人竞争某种程度是家庭文化、家训文化的竞争，现在狭隘化的家教也反映了这方面的需求，尽管偏向智力化了。传统家训文化鼎盛时期，家族之间相互比较袭用之风也是鼎盛的一个原因。人们意识到，越是重视家训，家庭家族越发达，反之，则越衰落。

传统家族的某种复兴，原因有许多：民营企业家百年老店的需要，因此开始重视家训文化；地方经济的拉动，重视当地名门望族资源的保护和开发；中国梦、中华文化复兴、对中华文化遗产的修复和重新评价等，这些也有利于家训文化在今天的复兴和重建。

重建家训文化，有两个问题要面对。一是，继承与创新的关系。传统家训精华，例如在为人处世上，主张宽宏大量，忍让为怀，与人为善；在修身自处上，强调慎独，完善自我，不可有欺心欺天之举；在持家治业上，提出勤俭，反对懒惰；在应举为官上，首重读书做人其次应举，提倡为官当清廉，鄙弃贪赃枉法。与今天特别开卷有益的是，如《颜氏家训》有：风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也；《温公家范》有：为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者，鲜矣；《朱子家训》有：莫贪意外之财，莫饮过量之酒。但由于历史的局限性，也存在一些糟粕，例如在家庭关系上，有严重的上下尊卑等级观念；在对待妇女问题上，有明显的性别歧视；在择业上，重仕农，轻工商，鄙弃杂艺；在认识事物上，缺乏科学指导，有许多封建迷信观念。习近平总书记在关于传统文化的讲话中，强调要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展，也是我们在家训文化重建上要考虑的课题。

与此有关，对当代家训文化建设或者说中国传统家训文化的转型或重建来说，还有一个重要的问题是，核心价值观与家训文化的结合或者说同构问题。传统纲常文化通过家训文化而通俗化的经验值得重视。传统家训文化是传统意识形态的家庭化和通俗化。传统家训文化的成功在于它与传统纲常文化的同构性。因此，对当代家训文化建设来说，更重要的是内容上的同构或内化。目前的家训文化建设还是新一轮建设的初始和形成阶段。

中国传统社会是用“三纲五常”来概括和表述、维护和支持中国社会的四种关系（人自身的生产、物质资料的生产、思想意识的生产和社会生活的生产）的道德根基和伦理秩序。以伦理为本位的中国传统社会，是以人自身的生产为基础而展开的物质生活和社会生活的社会，因而形成了以维护人伦关系进而政治关系和社会关系为特征的道德根基，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”和“仁义礼智信”这三纲五常以及在它们背后可称为“纲常的纲常”的家国原则。这些也构成从先秦以来传统家训文化的核心纲常要求。

解放初至“文革”前的中国社会，笔者认为，这个时期，在国家、社会和民心三方面，形成了相对稳定的核心理念，或者更具体的，还是形成了维护和支持这四种关系，即家庭、经济、社会和精神生产的道德根基和伦理秩序的。那时候讲的是为人民服务，共产主义道德，大公无私，还有妇女能顶半边天，所以我认为可以用“民为政纲、公为私纲、夫妇同纲”来概括，代替传统五常的是“五爱”即爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义，而在这背后的核心价值，是用共产主义道德来阐释的新的家国原则即集体主义和共产主义原则。所以这时期的家书，如《给刘若允的信》、《傅雷家书》等，反映的也是这些新的核心价值要求。

“文化大革命”打倒一切，损害了建立不久的新社会的道德根基。本来式微的家书文化也遭到了沉重打击。

改革开放后，党和政府的道德建设理想，不仅是恢复和重建解放以来至“文革”前的新道德根基，随着市场经济的发展，更是要构建适应市场经济的道德体系。《公民道德实施纲要》特别是十八大提出的社会主义核心价值观，反映了党和政府在这方面的高度重视。

对新时期的家训文化建设来说，不仅是形式，更重要的是内容，不仅是传统家训文化精华的继承，而且是在核心价值观与家训文化的同构上如何走出一条新路，不仅是政府社区推动，而且是家庭、社区自身的需要，是社会整体的建设。有多少家庭就有多少家训主体，不只重视名门望族的资源，更重视普通百姓家训主体的积极性，这也是核心价值观教育和传播上的群众路线。

家风是社风的基础

家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始

家庭是社会的细胞，家庭的和谐会带来社会的和谐。同理，家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始。

家风又称门风。是指家庭成员在长期的家庭生活中逐渐形成并传延下去的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯等总和。家风的好坏，关系到一个家庭在社会上的声誉和地位，直接影响家庭成员的成长和发展，因此，中国传统家庭，十分重视家风建设，重视家风对家庭成员的引导作用。

一个家庭的家风形成，不是偶然的，它是家庭成员共同努力的结果。其中有几个因素是起决定作用的：一是有着符合家庭实际情况的家训、家规，要求家庭成员一体遵守。这种家训家规，有的是倡导性的，让家庭成员努力去践行；有的则是强制性的，家庭成员不得违背，否则会受到家法惩戒。家庭中这一软一硬的家训家规，保证了对家庭成员的引导和约束。二是家庭中家长、长辈的表率示范作用。在家中，凡订立家训或制定家规者，都处于家庭尊长和权威地位，他们不仅对家庭成员提出种种口头或书面的要求和戒条，而且自己往往能身体力行，率先垂范，为儿孙作出榜样。长辈对孩子无论是有形的耳提面命还是无形的潜移默化，都会对家庭成员起到巨大的影响。三是中国家庭中固有的尊祖敬宗观念，使家庭成员易于接受祖训，形成门风。尊祖敬宗是中国家庭道德和家庭伦理的重要组成部分和体现，祖宗的话不能不听成为家庭成员的共识，否则就是不孝。著名的《钱氏家训》为什么能一代一代传延至今，这是钱氏后人对钱氏宗族的始祖钱镠的敬仰和认可。包拯留下的家训说：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（《宋史·包拯传》）包拯此说，一方面体现了包拯治家的严厉，另一方面也可看出，在包公那个时代，家族成员对“家籍”的重视，被清出家门所背负的社会道德谴责压力是极大的。这种对祖宗的敬畏，是家训家规得以制定和遵从的一个重要前提。

一个家庭好家风的确立和表现，并没有统一的标准，但有几条是必须做到的。一是家风正，体现在家庭成员能立德为本、勤俭持家、诗书传家、忠贞爱国等诸方面；二是与时俱进，符合社会发展，具有与时代相适应的价值标准；三是具有持久性。一个好的家风，往往绵延不坠，几代相传。西汉武帝时大臣张汤，出身一般。但从张汤起，七代显贵，门风不坠，一直绵延到东汉时期。而与张汤同时代的那些封侯拜爵者，甚至那些比张汤资格要老得多，追随汉高祖刘邦打天下的开国功臣权贵们，其家族往往经过几代就衰败了。正如《汉书》的作者班固说的：“汉兴以来，侯者百数，保国持宠，未有富平者也！”富平是指张汤的儿子富平侯张安世，为汉武帝、昭帝、宣帝的三朝重臣。为什么张汤家族能富贵绵延，其他一些家族却不能保长富之安，这与张汤的家风是大有关系的。张汤位居三公，可以说官高爵显，死时“家产直不过五百金，皆所得俸赐，无它赢（馀）”。家里原打算厚葬张汤，张汤的母亲反对，结果仅“载以牛车，有棺而无椁”，以薄礼葬之。汉武帝知道以后，感叹道：“非此母不生此子。”这是对张汤的家教和母训作了充分肯定。张汤本人和他的母亲，为张汤门风的确立作出了表率，后世子孙严遵家训，代代相传。班固讲到张汤家族世代兴旺，说张汤“推贤扬善，固宜有后”，而其子“（张）安世履道，满而不溢”。“推贤扬善”、“满而不溢”可以说是班固对张汤、张安世家族门风的一个总结。

家风正与不正，对家庭成员的一生影响很大。好的家风，能泽被后代，保证子孙走正道，生活安定，远离灾祸；家风不正的家庭，则会祸延子孙。唐初大将李勣官居宰相，临终前将子孙托付他的弟弟李弼并留下遗言说：“我见房玄龄、杜如晦、高季辅皆幸苦立门户，亦望诒后，悉为不肖子败之。我子孙今以付汝，汝可慎察，有不厉言行、交非类者，急榜杀以闻，毋令后人笑吾，犹吾笑房、杜也。”（《新唐书·李勣传》）房玄龄、杜如晦、高季辅和李勣同朝为官，都是唐初的名相，为大唐的建立和政权的巩固作出了卓越的贡献。本人作为高官，清廉自守，都多次受到皇帝表彰。但是，在家庭教育方面，却都失败了。房玄龄两个儿子，次子遗爱参与谋反被处死，长子受牵连被废为平民；杜如晦的儿子杜荷参与谋反被杀，其兄杜构受株连遭流放；高季辅的儿子高正业因受上官仪案牵连被贬于岭表。李勣在遗言中，深以房、杜、高三人“辛苦立门户”，最终“悉为不肖子败之”为教训，托其弟李弼从中汲取教训，负起李家门风建设的责任。宋代司马光在他的家训名篇《训俭示康》中，着重和儿子司马康谈到家风的重要性，指出近世的寇准“豪侈冠一时”，但由于他的功业大，当时的社会舆论对他还是略显宽容。可是他这种豪侈生活作风，却养成一种奢华的门风，结果“子孙习其家风，今多穷困”。从唐代李勣和宋代司马光的两篇家训我们可以看出，树立良好家风对一个家庭、对子孙来说有多么重要。

当前，家风问题严峻地摆在我们面前，一方面我们看到千千万万个普通家庭那么努力投身到家风家训的建设活动中去，另一方面，我们又从报章上不断读到“富二代”、“星二代”种种辱没其老爸老妈的负面新闻。由此，门风问题，不能不引起我们的高度重视。

古代家训在当代的转换原则

古代家训的精华要用来培养当代合格的公民，而不是用来培养圣人。让古代家训“活”在当下，需要与时俱进地创新家风、家教

古代家训产生于宗法小农自然经济的农耕社会，今天是信息化、网络化和金融时代的现代和后现代社会，古代家训的诸多理念和思想观点已经不合时宜，失去了它原来意义上的历史价值。但是历代家训中所阐发的深层意蕴如“道”、“仁”、“义”等的抽象价值则是可以经创造性诠释彰显其当代意义和价值。如家训中所揭示的天道的阴阳，地道的柔刚和人道的仁义，并没有随着时间流逝失去它的价值。任何人的日常生活、工作和学习，包括治国理政都不能“离经叛道”，都不能搞歪门邪道，都不能离开人间正道。读家训就是要读出文字背后的深层的哲学意蕴，这种价值是可以超越时代的，因为无论古代还是当代，人的生老病死、得失荣辱、理欲义利、立志、为人、处世、交友等人生的主题基本上没有什么变化。在这里是变与不变的有机统一，犹如冯友兰先生当年所说的具体继承和抽象继承，不变的是抽象继承，变化的是具体继承。如“孝”在传统社会是做人的首要德行，在当代“孝”仍然是做人的第一德行，这是抽象继承，即对“孝”的深层原则的肯定、继承和弘扬。在当代，一个人不能孝养、孝敬父母，何谈爱亲戚朋友、同事、社区、社会上的陌生人和祖国、人民？孝道是通行天下的，无论中国人还是外国人，尽管对其的理解有所不同，其基本的内涵是普适的。但具体的行孝的行为有愚忠愚孝，有以孝装潢门面为谋取权威的伪善行为，则是应该彻底摒除的。

传统文化的一个主要特征就是精英文化与民间文化亦即阳春白雪和下里巴人的有机统一。精英文化原本来自民间，例如儒学中最核心的概念“仁爱”来自于东夷少数民族的淳朴民风，《说文解字》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》都记载“东夷仁”。孔夫子的最核心的思想原来出自少数民族部落，把少数民族部落的民俗转化到中华民族的核心思想之中，可见精英与民间的相互依存和有机统一性。儒家是传统文化的表征，孔子把人格分为圣人、君子和小人，圣人是完美人格，孔子说他自己都没有见过。孔子说他见到的是君子，君子会犯错误，知道自己犯了错误会坚决改正。孔子明知没有圣人，为什么要将圣人作为理想人格的楷模呢？因为如果没有这样一个理想人格，我们就连君子也做不到。这就是所谓“取法乎上，仅得乎中”的道理。圣人是超越性的人格典范，君子是现实性人格，理想人格不能离开现实的土壤，当然人格的设计也不能过于理想化，这就叫“极高明道中庸”，既要有高明的理想目标，又要有合于中庸的行为；要在每天平淡无奇的日常生活中达到最高的人生境界。君子人格的最关键的要素是讲情义、道义和正义，讲责任、担当和义务。

正是在这个意义上说，儒学是讲内在超越的，是讲先内圣后外王。当代社会最重要的是要求正义、求群体利益的满足或实现，因此当代社会的人格完善不能仅靠内修，儒家的君子人格只讲责任、义务和担当在今天是不够的，光讲传统的情义、道义和正义也是不够的，而应该在为实现社会公平正义的实践中去一步一步完善自己的人格。这就要确立起现代意义上的法权人格，在日常行为中能体现出权利和义务的高度统一。还有一点，在传统社会，儒家崇尚安贫乐道，也是其有问题的地方，那就是把道德束之高阁,使它脱离了现实，甚至导致一部分人的人格分裂，表面一套，背后搞另外一套。所以，今天我们的要务是要培养真正的公民个体，讲求社会主义的公平正义，使得每一公民都懂得自尊、自爱、自信、自强，能够为促进社会的公平正义做自己力所能及的事。古代家训的精华要用来培养当代合格的公民，而不是用来培养圣人。首先要成为合格的公民，然后成为当代意义上的君子。用林安梧的话来说，“要使君子儒学转化为公民儒学，再生发新的‘公民君子’”。在这里，要强调的不仅仅是人格的完善，而是整个社会要完善，不是要牺牲小我完善大我，而是要在珍视小我、实现小我中建设中国特色的社会主义，在追求和实现中国梦的过程中完善每一个小我——成为当代公民。

传统的中国社会之所以两千年来形成超稳定的社会结构，家训、家教、家仪、家规和家书起了至关重要的作用。家庭是孩子人格培养的第一所学校即爱的学校。传统的孝道应转化为子女之爱、手足之爱、夫妻之爱和父母之爱，以及对社会上的陌生人、团体、国家和民族之爱。孩子的人格应通过爱的四大领域成长。家庭又是人际关系的训练所，真爱首先从家庭中完成。

培育现代家风铸就公民品格

传统家风进行现代转化的内在依据在于：家庭是社会成员道德生命成长的重要环节，家风的社会性，家风是具体、历史的范畴

公民道德建设的目的是要培育现代公民品格，而现代公民品格培育的社会语境是日渐开放性、公共性、流动性的现代社会。家风在公民道德建设中能否担负培育公民品格的职责？

这在家国同构的传统社会并不成为问题。一个人在家庭里面就能得到如何走向社会的教育内容，家风成为传统道德教化的重要载体。但随着现代社会的到来，家庭在传统社会结构具有的基础性地位与功能日渐受到动摇和挑战。家庭与公共领域之间的紧张关系出现，以传统家风推进公民品格塑造就会出现张力。传统的家风就不再适应现代社会，掣肘现代公民品格的培育：

一是公与私的紧张。家庭属于人们生活的“私”领域，而社会公共生活是人们生活的“公”领域。公民品格是现代公民在社会公共、政治生活中需要的道德品质，是社会公共生活对人的伦理要求，是人的公共维度的体现。家风传递的内容主要是以孝悌为主的小共同体内部的家庭关系。

二是等级意识与平等观念紧张。传统家风背后的社会结构是差序格局的社会结构与专制统治的政治统治，传统家风是以血缘关系、人伦以及情理为前提，在道德品质方面等级制、爱有差等，长幼有序，忽视对他人、其他社会成员的关怀。“棍棒之下出孝子”、“三天不打，上房揭瓦”，如此等等。现代公民品格是基于社会成员的民主与平等之上，需要社会成员相互之间的尊重、关怀、宽容。

三是传统家风的封闭性与现代社会风气的开放性紧张。现代社会的家庭、国家、社会虽然相互独立、区隔，但却相互流动，家庭之风与社会之风相互流动。家庭相对封闭、静止，家风具有相对稳定性，而现代社会风气具有开放性，容易侵袭家风，侵蚀优秀传统道德文化与道德价值。现代社会风气中的功利主义、拜金主义等习气对家风的影响十分强烈，孝顺、尊老等观念让位于“我爸是李刚”、啃老、坑爹类似的例子比比皆是。

传统家风面临崭新的社会语境，遭遇充满开放性、流动性以及公共性的现代社会，社会基础由熟人社会转向陌生人社会。罗尔斯揭示了“理性多元化”，沃尔则也指出“社会诸领域”事实。

但是，我们可以在对传统家风创造性转化中建构现代家风，化解传统家风与公民品格培育之张力，推进公民道德建设，培育现代公民品格。

家风之所以能够成为现代公民道德建设的重要载体，传统家风进行现代转化的内在依据在于：

第一，历史地看，家庭是社会成员道德生命成长的重要环节。家风在人的道德人格形塑中承担重要的功能。尽管公民品格培育需要在公民的政治、公共生活实践中实现，但家庭生活却为个人走向社会生活提供“试验场”。家庭这个微型的共同体是个人由私人领域走向社会生活的中介。家庭是现代社会人们培养社会参与和公共精神的“操练场”，特别是在原子化的现代社会，家庭也是难得的组织化、集体生活的场域。从人的成长历程来看，个人在家庭不仅获得自然意义上的生理情感，而且获得了对待社会成员的道德情感。家风在现代社会依旧能够发挥作用。家庭成员为人处世的态度、方式会潜移默化地彼此影响，尤其是会影响子女。

第二，从内容上看，家风的社会性能够为其公共转化提供依据。家风所内蕴的道德价值一般分为两大类：一是为人处世的道德规则、道德规范，包括家庭成员之间的相处之道，也包括如何与社会成员之间的交往准则；二是个人安身立命的道德价值和行为方式，旨在提升个人的道德境界、道德修为，为个人的安身立命提供道德担保。家风的内容上体现为人的社会化与人格培育所需要的社会性内容，成就社会人需要的道德品质，社会生活中需要的社会情感、道德价值与行为模式。这些内容并不与公民需要的现代品格相违背，公民品格是公民道德认知、道德情感、道德意志的综合体，是公民能够自觉地在公共生活发挥良善品质、优良德性的体现。家风熏陶下的公民能够形成社会性的道德品质，为公民品格的形成奠定基础。

第三，从唯物史观看，家风是具体、历史的范畴。家风是一个家庭的成员在社会生活中表现出的精神状态和道德氛围，是家庭的社会意识形式，根本上受制于社会存在，根据家庭的生活水平、生存语境以及社会外部条件的变化而发生改变。家风不是僵死、封闭的条条框框，也不是恒久不变的历史古董。家风与社会大的道德氛围相互贯通，会根据社会环境变化以及现代社会的需要对家庭的变化调整、丰富完善家风的内涵。家风的演进不仅吸纳传统道德价值观的内容，还需要伴随现代社会发展吸纳当代社会的核心价值，这也反映家庭的与时俱进。家风中的一些不合时宜的成分，过分守旧、等级意识、违背人性以及有背现代精神的内容也会伴随时代发展逐渐剔除。

建构符合现代公民品格的家风，需要以现代家风建设为着手，推进公民道德建设。可以考虑如下具体途径：一是重视和充分发掘家庭在公民道德建设中的地位和价值。二是家风建设在内容上吸纳传统家庭美德与社会主义核心价值观。三是创新家庭美德的实践方式。

[家训家风与文化传承作文

“做一个有理想，有道德，有知识，有纪律的四有新人”是妈妈的叮咛，是老师的教导，更是祖国的希望。12岁的我，或许对“四有”的内涵理解并不透彻，但在妈妈的耐心引导、老师的谆谆教诲、“卞和文化”的熏陶下，我已由一个懵懂无知的孩童成长为一名德、智、体、美、劳全面发展的少年。

德行端庄，品行优良是我最朴素的本质。从二年级开始，我就接任了班上的“财务管理”任务，同学们拾到的每一分钱我都会保管好，都会记录哪位同学做的好事。四年了，我从未动过里面一分钱，它是老师和同学们对我的信任，我不能辜负这份信任！每逢大扫除，我都积极从家里带各种清洁工具，除了自己搞好个人卫生外，我积极帮助老师和同学做更多的事。在大家眼里，我就是那个小小的身体里，潜伏着巨大能量的人。因为不怕苦不怕累，甘于奉献，爱帮助别人，所以我是大家心目中最让人舒服的“暖宝宝”。

智力优秀，勤学有方是我最明显的特征。我热爱学习，庆幸自己小时候利用休息时间去学了左脑开发，让我有一个好的记忆力，空间想象力丰富，学起数学会很轻松，所以我喜欢探究一些数学知识，挑战一些高难度的题。每逢双休我都会去“金话筒艺术培训中心”练习绕口令、发音标准、吐气吸气、男士标准站姿等等。通过一年的辛苦付出，我终于被南漳广播电视台聘请为《童星大本营》栏目的小主播。我在荧幕上展放自己的成果，给同伴们带去了欢乐，所以，任何时候不管干什么，一份耕耘一份收获！

体能全面，敢于挑战是我最闪亮的骄傲。身体是革命本钱，兴趣是学习之外的乐趣！因此，我参加了青少年足球俱乐部，是球队里的左中锋。平时体能老师会让我们进行体能训练，围着广场跑，尽管很累，但我从不埋怨，一直坚持！冬天特别冷时，我脱下大棉袄，穿上薄薄的足球衣飞奔在操场上，不断锻炼自己掌握足球技能。通过足球，我认识了新朋友，调整了傲气，领悟了团队精神的可贵，球场争输赢，场外真兄弟！我崇尚体育锻炼，喜爱各种运动项目，在学校的运动会上常常活动着我矫健的身姿，也为班集体争得了许多荣誉。

美心美表，崇尚自然是我最本真的精神追求。尊老爱幼是中华民族的传统美德！我尊重长辈爱护弟弟妹妹，在学校尊敬老师，团结同学，从不骂人打架！去年，妈妈号召她的同学们给山区板桥学校的留守儿童捐赠学习用具和冬服，我主动要求把我的一部分衣物捐给他们，希望他们能穿得暖和，好好学习，长大以后也能做一个善良感恩的人！我内心宽厚、真诚，外表潇洒、精干，特别善于关注生活中的美。环境是人类生存的最基本条件，如果我们破坏了环境这等于破坏了我们生存的条件，因此，我不会乱扔垃圾，也不会恶意破坏树木和花草。

劳动积极，颇有技能是我安身立命的保证。做卫生我从不偷奸耍滑，不怕苦不怕脏，学校每个星期一就是我值日，这天我会早早起床，去学校把卫生做好。回到家里，我能帮奶奶做许多力所能及的家务，也能帮她想许多科学简单的劳动技巧。有了丰富的生活实践，我相信我一定是一个很会“生活”的人。

在妈妈的耐心引导下、在老师的谆谆教诲里、在“卞和文化”的引领中，我已由一个懵懂无知的孩童成长为一名德、智、体、美、劳全面发展的少年，并将更加卓越！

“妈妈，什么是好家风?”“好家风就是见面打招呼，吃饭要吃干净。”听着电视中一对母子的对话，不由得想到自己家。掰掰我家好家风，工作认真,生活勤俭，孝亲敬老……而父母对我常挂嘴边的就是—做事要专注。

“专注”是父母一直对我不变的要求。爸爸曾经说过：“做事情最重要的就是要专注，不然的话，你这件事情就肯定做不好。”这句话一直深深地印在我的脑海里。

我们家吃饭时一直有一个严格的要求:绝对不能看电视。因为一心二用，不但感觉不到饭菜的香味，还会导致消化不良。所以，我们家在吃饭时，不会开着电视。除了吃饭，父母对我的作业要求也非常严格。他们经常说：“写作业时要专注，不能东奔西跑。”

有一次，我在家写作文，写着写着，突然没了思路，便有点坐不住了，想起来走动走动。于是我便离开座椅溜达，突然，我发现书房的电脑是开着的，心想：啊哈哈，我的运气真是太好了，我一定要玩一会游戏!谁知，我刚进入游戏，爸爸碰巧走了进来。我看到爸爸，心想：我咋这么倒霉呀?老天爷，你不是在耍我吧!果然不出所料，爸爸发现我在偷玩游戏，便正色道：“孩子，我不是跟你说过吗?写作业要专注，一鼓作气，不要一心两用。你这样子，什么事都做不好!”我听了爸爸的话，惭愧地低下了头，对爸爸说：“爸爸，我知道错了，对不起。我保证，以后不会了!”爸爸听了，语重心长地说：“儿子，有错误不怕，每个孩子都会犯错，只要能知错并及时改正，还是一个好孩子!”现在的我上课专注听讲，作业一丝不苟，成绩优秀，这也得益于我家好家风的潜移默化。

家风是世风之基。“修齐治平”，行胜于言，身为设计师的爸爸践履得十分到位。学会专注，爸爸妈妈经常告诫我，渐渐地，我养成了一个做事的好习惯。传承潮人好家风，将使我终生受用。

当好优良家风传承人说起这家风家训，听老一辈们讲，勤俭节约可是我们家代代相传的传家宝。虽在21世纪的今天，物质条件相较于老一辈们那时的生活的条件好太多，但我们全家人仍然谨遵传家宝的教诲，从不铺张浪费。

勤俭节约的家风，源于我的祖辈，尤其是我已过世的爷爷。听妈妈说，爷爷的一生坎坷。七八岁时便给地主家放牛，新中国成立后的土地改革法，使他拥有了自己的土地。从此，爷爷就把这土地当作自己的命根子，播种、耕种、收获，样样精掐细算，舍不得浪费一滴粮食。直到过世时，还依旧恪守着节约的美德。爷爷曾教育我：虽然现在生活条件好了，但我们不能忘记以前艰苦的生活。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。爷爷虽然不在了，但是勤俭节约的精神永远存在我心中。

爸爸妈妈这一代便传承了爷爷勤俭节约的优良品德。节约不仅只体现在粮食上，更体现在生活的方方面面。用完电脑或看完喜欢看的电视剧后不关闭电源，是一种罪过；不随手关闭水龙头，放任水龙头中的水流，似乎就是犯了弥天大错；还能穿的衣服扔掉就是罪恶滔天。像面包这样的零食就好像是奢侈品一般，从来不会出现在我的家里。我曾无数次抱怨爸爸妈妈的抠门，爸爸妈妈总是笑而不语。长大后才明白爸爸妈妈的做法，其实是一种勤俭家风之美。在爸爸妈妈潜移默化的影响下，勤俭节约仿佛是一股无形的力量一般，早已深入我心。每当我浪费之心开始作祟时，我总能记得爸爸妈妈的教诲与爷爷那句语重心长的话：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕、恒念物力维艰。

作为勤俭节约家风的传承人，更应把勤俭节约的美德发扬光大。我因此大声倡议：让节俭成为习惯，让节俭成为生活方式。让我们一起肩负发扬这一美德的使命，让节俭深入人心，让我们一起当这优良家风的传承人！

[当好优良家风传承人的作文700字

少年强，则国强;少年智，则国智;少年富，则国富;少年自由，则国自由;少年独立，则国独立。今晚，我和爸爸妈妈一起观看了央视少儿频道播放的”新时代好少年先进事迹发布会“。

发布会中的10位少年是全国各地争当新时代好少年活动中的先进典型。他们中有勤学善思，勇于接受挑战的董天晨;有积极传扬延安故事，弘扬红色文化的张力文;有热爱科学，潜心钻研发明的邵子衿;有乐于助人，坚持传承传统医学的刘艺媛;有”扶车少年“”活导航“称号的宁希澄等少年。这些少年儿童为我们展现了新时代少年乐观进取、向上向善的亮丽风采。在这10位少年儿童中，让我备受感动和鼓舞的是一位身患小儿麻痹症的少年——严玉宏。

通过故事短片，我被严玉宏身残志坚、自强不息的精神深深的震撼了。他小时候患有小儿麻痹症，因错过了最佳治疗的时机，导致双腿不能正常的行走。虽然他的少年时期经历了种.种磨难和挫折，但是他并没有自暴自弃、怨天尤人。不管是面对生活还是学习，他都努力的自力更生，尽管身边的老师、同学都主动给予他帮助，但他都回绝了大家的好意，他想只要是自己能做的，尽量不去麻烦身边的人。当看到晨读中他努力的用双手支撑着身体，让自己和其他同学一样站着读书时;当看到他由于身体的原因，在学习游泳时身体常常下沉，他不但没有放弃而是更加努力的一遍遍反复练习时;当看到他在饭堂由于双手拄着拐杖但需要空出几根手指拿饭菜，依然艰难行走时;我心中的激荡久久不能平息，眼泪更是不由自主的顺流而下。我记得他说过以后想成为一名作家，由于自己的双腿不方便，所以想从事脑力方面的工作。最重要的是他想把自己的成长经历写成一本书，让更多的人看到他的故事，希望能借由自己的事迹帮助那些遇到困难和挫折的人，希望他们能像自己一样不畏风雨，胸怀阳光，勇往无前。我觉的严玉宏用自己的行动完美的诠释了什么是”天生我材必有用“。

我们是成长在新时代下的少年儿童，我们应见贤思齐、崇德向善、好好学习，争当新时代好少年。为实现我们伟大的中国梦贡献自己的一份力量。加油吧，少年!

在我观看了《新时代好少年》先进事迹发布活动后，我认为：新时代好少年一定是有所作为，德，智，体，美，劳全面发展的“美丽”少年，从那些好少年的事例中，我也受到了很多启发，努力改进自己向他们学习。

展播的第一位好少年时董天晨，她很热爱航天模型，与自己的团队经过数次的实验，数次的失败，但是她与团队没有因为失败而灰心，反而更加努力。不断寻找失败的原因，总结经验，用其他的方法尝试，从失败中找到了原因并获得成功。这种精神就非常值得我们去学习，在学习中其实我们也会遇到挫折，经常的面对错误和失败。在这种情况下我们不应该害怕错误和失败，要勇敢的去面对它，通过不断的思考或者查找学习资料，寻求老师指教把问题解决，把错误改正。这才是我们应该去学习去做得。我认为这也是我们学习的意义之处!

今晚还有九位好少年事迹。每一位都让我感动，都值得我去好好向他们学习。比如自制卡丁车的邵子衿。有着伟大作家梦的颜玉宏。相当主持人的红色基因，延安精神传承人张力文。爱心男孩?D修睿等等。他们的行为无不让人动容，让人感动，让人尊敬!他们都是好少年的优秀少年代表。通过观看他们这种对学习做事有恒心，有爱心，勇于创新，努力钻研，坚持不懈的精神。我更应该以他们为榜样，无论从学习，还是生活中，努力向“新时代的中国好少年”标准靠拢!

“只要看到红旗就会看到希望”!作为中国人我坚信少年强，则国强!只要我们怀揣梦想，志向远大，以热爱祖国，报效祖国的一颗热忱之心去学习，去奋斗，发挥我们每一个青少年的光和热，祖国定会越来越强大!

古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。

家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人;公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食;零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。

家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁;到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易;凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。

家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵„„这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不

响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

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今天晚上我观看了中央电视台少儿频道播出的《新时代好少年先进事迹发布会》，里面十位好少年的先进事迹深深感动了我。

颜玉宏，一名从小就患了小儿麻痹症的男孩，但是他并没有因为自己身体的残缺而自暴自弃，而是用积极乐观，自信的心态去面对每一天。因为行动不便他的父母曾提出开车送他去上学，但他拒绝了，每天都坚持自己用拐杖或倒立上学。并且凭着自己对知识的渴求和顽强拼搏的精神考上了中学。出于对他身体特殊情况的考虑，校长给他安排了一间在一楼的宿舍，但是他婉言谢绝了，坚持和同学们一起住在五楼的宿舍。老师问他为什么这样做，他回答：“没事，就当是锻炼身体了。”中学期间，他没有因为自己身体的情况搞过一次特殊，让我印象最深的是他那句:“我的腿不方便，可是我还有手啊!我希望用自己的双手创造属于自己美好的明天，更想用实际行动去影响身边的人，让他们用积极乐观的心态去生活。”

颜玉宏这种身残志坚，顽强拼搏的精神正是我所欠缺的，以后的学习生活中我要向这位好少年学习。

宁希澄，一名助人为乐的好少年，一次上学的路上，他路过一个小巷口，看到许多共享单车都倒了，一辆压在一辆上面，乱糟糟的。他就把这些共享单车，一辆一辆的抬出来，又一辆一辆的摆整齐。这件事看似容易，可是做起来是很难的，但他没叫一声苦，喊一声累。

平时他没事的时候还会到河边捡垃圾，保护周边的环境。在他的影响下，许多的学生也加入到了他助人为乐的行动中来。他这种助人为乐的精神值得我们每一个人学习。

还有弘扬传统文化、苦练京剧技艺的曹语凝，妙笔丹青心系贫困山区孩子的林峻德，关心社会、努力实现梦想的黄郁薇……他们纯真质朴、亲切感人的故事强烈地震撼了我的心灵，以后我也要以他们为榜样，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

我住在农村，爸爸妈妈常跟我说： 人穷志不穷，我们一定要做一个诚实的人，要拾金不昧。 我那时并不明白那句话，直到八岁那时候，乐乐才让我明白了这句话的意义。

觉得八岁那年，乐乐和我一起到花都湖骑自行车。乐乐和我正骑在中途的时候，我忽然看见了一个很漂亮的钱包。和乐乐说： 乐乐，快看!有一个很漂亮的钱包被别人给丢在地上了，我们得发财了!我们把它捡回家吧! 乐乐听了，十分生气，说： 我们不能把这个钱包捡回去，如果我们把这个钱包捡回去的话，那这个钱包的主人一定会十分着急的。我们还是把这个钱包送到失领处吧。好吗? 我听了，感到羞愧万分。于是，我和乐乐说： 乐乐，那我们现在就把这个钱包送到失领处吧。 乐乐听了，心情就变好了，马上一边拿着那个漂亮的钱包，一边拉着我到失领处哪里了。

我和乐乐一起骑着自行车，有说有笑的。骑了差不多七分钟，我和乐乐就到了失领处。到了失领处的时候，乐乐就把钱包交给了失领处的阿姨，阿姨见了，对我和乐乐说： 你们真是两个拾金不昧的好孩子呀! 我和乐乐听了，甜甜地笑了。

不久，那个钱包的主人来到了失领处，那个阿姨告诉她： 看，坐在那儿的两个孩子。您的钱包就是她们找回来的。 钱包的主人知道了，对我们连连道谢。我们连声说： 不用谢! 于是，我和乐乐就一起继续骑自行车了。

从这件事中，我明白了：做人一定要诚实。