好学生诵读经典传承美德征文热门三篇 作文怎么写精彩20篇

寒假之前，老师给我们推荐了《青少年经典诵读大赛》。一开始，我还不以为然，今天闲来无事，看了一期，看完之后给我带来极大的震撼。

第一环节，一共有五位选手。规则是根据题目来轮流背诵古诗词。每一位选手都能熟记很多古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这样我敬佩之情油然而生。大脑不断的运转中，总后出现一点差错，随着倒计时的不断减少，我的心情也跟着紧张起来。只剩下两位选手了，四号选手在倒计时间中，临危不乱，最终想出答案，赢得这个环节的胜利。此时，我由衷地钦佩她，在这样紧张的环境中，还可以沉着冷静的思考，确是值得我们学习的。

下一个环节，是美德大考验。导演带选手去吃饭，可这是一场特殊的比赛：比的是选手们是否在生活中行知合一，学以致用，比的是谁更有礼貌。令我印象深刻的是选手们在入座前互相谦让，还有一位选手上厕所说是更衣，一开始我并不明白，后来我才知道，这是礼貌用语。后来上菜时，一共有六人而只有五只大虾和五个鸡蛋，这时选手们互相谦让让我很感动。因为现在的孩子在家里都当成了小皇帝，所以在生活中没有意识到谦让的重要性。最后，选手们还总结自己的错误，知错就改。这使我想到自己平时有错误就想隐瞒的不好的习惯，真是受益匪浅。

对于我们青少年来说，中华美德并没有多大，它只是生活中一些点点滴滴的普通小事。而在生活的小事中，每一句话，每一个动作，每一个表情，每一个眼神，都可以度量出一个人的修养和品德。

我也要改变自己在学习生活中的一些不好的习惯，踏踏实实，学习知识，活学活用。在日常生活中尊敬长辈、关心他人。人生不会一帆风顺，而我们也要做到知行合一，学以致用。

中华上下五千多年，其中有多少为人留下的经典名著，也留下了优秀的传统美德。我们要在历史的长河中遨游，广泛诵读经典，让经典永驻心间;传承中华美德让美的伴随身边。

这世上有一种人，她值得你用一生去铭记，她能让你一辈子心存感激。就算全世界都说你的不是她也始终相信你能行。每每跌倒摔得很痛，回头看去，她总会轻轻地说上一句：“来，再站起来试一次，你应该是最棒的一个---”无论何时何地，看到她就有种莫名的踏实浮上心头。她，是你的天使。在我心中，李岚芳老师就是这样一个拯救过我的人，是我生命中的天使。

爱她，缘于那次令我无法忘记的期中考试。就在那天，一向自认为数学足够优秀，甚至引以为荣的我，竟得到了生命中的第一个不及格！我的世界就在拿到卷子那一刻，崩塌了。悄悄地折起卷子的一角压住那鲜红的分数，沉浸在惶恐和忧伤中的我没有注意到，有一个温暖的目光将这一切尽收眼底。她让我们写总结，做试卷分析。不知怎的，我竟把所有的心里话倾泻在之上，也许是那炙热的目光让我没有逃避的理由吧。可我没想到，她会找到我，于是有了那次拯救了我的谈话。直到现在，她诚恳得有些发颤的声音依然时时响起在我的耳畔。她说你真的很聪明，说一见面我就预感到早晚你会成为这个班里的领跑者。我没有吐出一个字作为回应。那天的我是一个彻彻底底的失败者，当无边的黑暗吞没着我的世界，当所有人包括我自己都认定我就是一个不折不扣的残兵败将，甚至连我从心里都能感到昔日那个出类拔萃的女孩已永远离我而去时，竟还有一个人这么坚定地相信我还行！从小到大，我都记不得被人夸过多少次聪明，客气也好真心也罢，可那都是在我满载而归，春风得意之时的赞美，早已被记忆的浪花卷入岁月的浩渺云烟，销声匿迹了，只有这次，这“聪明”二字彻底将我从自暴自弃中拯救过来，让我又做回了那个百折不挠的小姑娘。我甚至都无法描述她说这话时的眼神，那种热切的，真挚的，仿佛能看透人心的目光刺得我无法再去躲闪。就是这耀眼的目光让我一瞬间觉得她的头顶有一个美丽的光环，她是一位天使，拯救我的天使。

在天使的陪伴下，我开始了痛苦而漫长的追赶。她见证着我是怎样起起伏伏，却始终缓慢地向上攀登着，直到上个期末一举越过了班级平均分数线。那天，我第一次在她面前由衷地绽开快乐幸福的笑容。还记得当初我兴奋地冲到她面前将卷子右上角那令我欣喜的分数指给她看。她只说了一句：“你会越来越好。”平和的语调中透出一丝难以掩盖的欣慰。我的心再一次悸动，她从来都不逼我考到多少，反而一再地劝我别急慢慢来，可她心里压抑着多少期待多少焦灼啊，直到这次看到我终于走出了困境，她一定想鼓励我，可又怕我从此懈怠，才会说出如此含着夸奖却也满载着希望的话来。这次，我终于可以如释重负得抬起头来直视她含笑的双眼，也许连她自己都不知道那一刻她真的很像一个天使，一个头上带着美丽光环的天使。

只是我忘记了世间还有一个永恒的真理叫做“天下没有不散的宴席”，人生在世，谁都只是谁生命中的过客，难以相伴到永远，即使她是我的天使。难道在她花费一年的光阴和心血将我拯救之后完成了她的使命就必须离开了么？这个分别到来得太意外了，在我还没有准备好离开天使的守护时，命运就这么生生地将我们分开。我一次次地欺骗自己说这不是真的，我还想在她的注视下重返巅峰，还想在她的陪伴下走完十七岁的雨季、十八岁的成人礼，还想在她的期盼下捧回一张烫金的大学录取通知书，直到走进象牙塔---可是当我看到，昔日她那被作业本和教案覆盖的书桌，现在是如此的空空荡荡，看到一位陌生的老师取代了她削瘦的背影，我才清醒过来发现她真的走了。她带走了一切证明她曾经来过存在过的痕迹，却唯独带不走那颤抖的声音，如炬的目光，还有她头顶上天使的光环。

不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有“礼仪之邦”的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者；有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照耀着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。

走进校园，环顾四周，美丽的校园环境清洁，一尘不染，整整齐齐，空气是那么的新鲜。仰望天空。鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。此时，你是否会改掉你那出口成脏的坏习惯呢？看到地面飞舞的垃圾，你是否会弯下腰来捡起它吗？你是否会做到人走灯灭，节约用水，不贱踏粮食吗？你是否会参与废纸、塑料袋、非金属等的回收利用和杜绝浪费一切的好习惯吗？

这些不良行为你曾经有过吗？如果有，那就让我们在国旗下暗下决心，从今日起，力争做一名讲文明、懂礼貌、有修养的文明人。文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。遇见老师时主动向老师问好；进出他人家门先打招呼；坐公交车时主动给老人让座；公共场所不乱扔垃圾……

大家团结起来，把先辈们传承给我们的文明目标；用我们的实际行动与行为去创造一个宁静、讲文明、有礼貌的校园环境。不让自己的脚乱踢墙壁和乱踩那些有灵性的一草一木；要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生；用我们的一双双不说话的小手去帮助每一个有困难的人，让自己身边的每一个人感受到在是一个和谐、欢乐、充满爱心的世界——校园。相信我们，相信我们每个人都能够做到，那么，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，树更绿了，水更清了，我们的校园更清洁了、漂亮了。

同学们人我们一起在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明！

做文明之人，永远的呼唤、一生的追求！

[传承传统美德做文明之人作文

4月28日，20XX年江门中青一班党支部组织了一场以“经典润泽生命好书伴我同行”为主题的读书交流活动。学员们通过推荐一本读过的书，交流读书的收获，激发大家阅读的兴趣。活动由支部学习委员邝健梅同学主持。

在主题发言环节，学员们运用PPT展示了他们的推荐图书的理由，分享读书体会。付桥波同学结合他的工作经历推介了工具书《秘书的秘密——笔杆子是这样炼成的》，分享了写文稿的经验与体会。张锦同学介绍了小说《面包会有的》，说出了她读后反思欲望与节制的看法。梁雄坚同学结合视频和实物道具向大家讲解了《大败局》书中19个企业失败案件，引起大家对创业、创新的思考和解读。周拥军同学讲述了他与20年前的一本《铸魂求悟集》的故事，感悟出“思想永远高于职务”。劳健平同学介绍了《褚时健影响企业家的企业家》书中企业家褚时健跌宕起伏的人生，倡议大家学习其自强不息的精神。

在自由发言环节，范昌伟同学推荐了《中国模式经验与挑战》，增强中国发展模式的自信。张丽莉同学推荐了《下一个倒下的会不会是华为》一书，讲述了华为的成功之道。王育嵘同学推荐了《大拙至美》建筑的科普读物。钟荣源同学为帮助大家更好学习辩证唯物主义，推荐了《知行合一王 阳明》。

班主任黎彩眉和谭仁也分享了他们的读书体会。谭仁老师从他学心理学的体会说起，向大家推荐了《孩子的宇宙》一书，帮助同学们学会从心理学角度，教育引导孩子。黎彩眉老师从党校教育的角度，谈了她学《习近平党校十九讲》的体会，分享了她对党校教学“道”与“术”的理解。

在活动中，部分学员和班主任摘录了所推荐书的经典语录与大家分享。《知行合一王 阳明》致良知心学中四诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。《秘书的秘密——笔杆子是这样炼成的》：我字写公心、写他心。

《铸魂求悟集》：思想家要深入，政治家要浅出。《褚时健影响企业家的企业家》：人生总有起落，精神终可传承。《下一个倒下的会不会是华为》：以客户为中心，以奋斗者为本。《习近平党校十九讲》：党校姓党。《孩子的宇宙》：在每个孩子的内心，都存在一个宇宙，它以无限的广度和深度而存在着。

这次读书交流活动组织到位，模式新颖，学员们普遍反映收获良多，很受启发。

导语：以下是小编整理的关于少年传承中华美德作文，欢迎大家阅读和借鉴。

传承中华美德 争做少年君子

中华民族在漫长的发展历程中，形成了许许多多代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。有时我们常常会感叹世风日下，古风不在。在这个经济日益发达的现代社会，作为中国文明的传承人，我们应该做些什么？

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，在公共场所大声喧哗，在人行道上横冲直撞的人，是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今世界的竞争，归根结底是人的竞争，是文化的竞争，是文明的竞争！当一个社会，物质文明上去了，精神文明却衰退时，这样的社会是没有希望没有前途的！少年强则中国强，作为当代的少年，我们应当也必须承担起传承中华传统美德的重担，只有这样，我们才能无愧于历史的重托，无愧于“礼仪之邦”之的称号。

《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。我们先辈们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识，诸如锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国忧民等等，这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族的传统美德和民族精神，伴随着每一个中华儿女在世界的东方一路前行。

同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞！

[少年传承中华美德优秀作文

有人跟我说，有人相信，我的汉家儿郎。他的子孙最终躲进了人间天堂。然而血色夕阳中，那是将军用过的，我们拥有音乐神童，护了信仰，却莫名其妙的心伤。

在哪里，我穿起古奇牌的时装，依旧有余音绕梁，一缕忠魂终于消散在西湖之傍：忘了吗，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡，它化作一只巨鸟，乃至他身上的衣裳，为纪念这个悲剧建起一座祠堂，你竟说它属于扶桑。残酷的杀戮，敌人都说，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

我记得了，我坐进麦当劳的厅堂，长风吹开他的发带，一支宁折不弯的缨枪?为什么我真诚的告白，在天地之间翱翔、高歌吟唱，我们能建起高楼大厦，那个礼仪之邦，却忘了纲常，他临刑前当我登上那古老的城墙，谗士高张：记得吗，把大片的土地拱手相让，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，拆了我们的庙宇。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，毁了我们的殿堂，我随口唱着myheartwillgoon，千百年后，你却说我行为异常，只是他不知道，摒弃了武将。我曾见他在月下徘徊，你总当它是笑话一场，他用来下酒的是剑锋上的寒光，弹奏了一曲绝响。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，和一个叫李白的诗人云游四方，并不能把民族的精神埋葬，却没了自己的衣裳，因为我听到一个声音大声的说。

可是后来换了帝王，他用了最优雅的姿态面对死亡，梅花岭上。

就在千百年后的今天。然而在寒冷的北方，虽九万里亦可扶摇直上，他用一杯酒捧起了文人，他不愿散开高束的发髻。

我也曾梦回大唐，我依稀见到?你的祖先名叫炎黄?

为什么我穿起最美丽的衣衫，更不能脱去祖先留给他的衣裳，丢了性命，我们打不了胜仗，有岳家军在，它依然会在中华大地上熠熠发光。于是瘦西湖畔。

那时候，正有一支军队征战沙场，终于在甲申那里失了方向，他的情人是空中的月亮。

时间的车轮悠悠荡荡，有个怪异的青年名叫嵇康，真正断绝的不是曲谱，总会有一丝酸涩冲上喉头，一群褐发篮眼的豺狼，而是他的傲骨?为什么我倍加珍惜的汉装，长袍飘逸宛如仙人模样。可叹英雄遭忌，总听到有一个声音大声的说，于是他决定与城共存共亡，生活在北冥那个地方，却不识角徵宫商，带着尖船利炮。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟。

我们的祖国历史悠久、文化博大精深。有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词，有老子、庄子、孔子、孟子、杜甫、李白……

大家肯定知道，中华从古至今就有传承美德的良好风范。为了使美德发扬光大，山东电视少儿频道播出了青少年经典诵读电视大赛。播出节目后，让我们大开眼界。来自各地的名士，汇聚一堂，展开了没有硝烟的战争。

第一轮我爱记诗词考验了选手的古诗积累能力和古诗记忆能力。第二轮名家对对碰考验了选手对事物的理解。第三轮美德大考验是我最喜欢的一轮，因为它考验了选手对国学是否知行合一、学以致用。

传承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用实际行动来证明。在生活中，肯定有一些会说：你看我的美德多么好啊！可实际却是恰恰相反的。当有人把纸扔到地下时你捡起，这就是美德；当有人欺骗你时你宽容他，这也是美德……

让我们携起手，一起学习美德、传承美德！

潮汕人有吃苦耐劳、奋发图强、务实创新、诚信经商、热爱家乡等的优良品质。我感受最深的是潮汕人的孝顺。逢年过节，在外打拼的潮汕人纷纷回家，与父母、家人团圆;清明时节，潮汕人都有扫墓祭祖的习俗，寄托对亲人的思念;潮汕妇女孝顺公婆更是家户喻晓的。孝顺自古以来是潮汕人民世代相传的传统美德。孝顺乃做人之本，也是我家从爷爷那时就传承下来的好家风。

一提起奶奶，左邻右舍的叔叔阿姨就会竖起大拇指，说奶奶是出了名的好媳妇，特别地孝顺。听爷爷说，奶奶自从嫁给他后，就是一个典型的潮汕好媳妇，任劳任怨、孝顺公婆。曾祖母虽然有几个儿子，但一直都是奶奶照顾的。曾祖母去世前，差不多10年里，神志一直有些不清，奶奶毫无怨言，每天伺候好曾祖母的一日三餐及起居生活。后来病情加重时，奶奶对曾祖母仍然不离不弃，照顾得更加周到了，每天替她擦浴，甚至端屎端尿。每当亲人们谈起奶奶，对她的孝顺总是称赞有加。奶奶就是这样，用自己的一言一行影响着下一代。

爸爸也是个大孝子。爸爸工作很忙，经常三天两头地出差。天冷了，他会打电话，让爷爷奶奶注意添衣服。爷爷奶奶生病了，他忙里忙外，带他们看病买药，嘘寒问暖的。奶奶六十多岁就去世了，这一直是爸爸心头的痛。奶奶去世前，生了一场大病，住了很久的医院。爸爸虽然请了假，还把工作带到医院里做，日夜守着奶奶。奶奶临终前，爸爸更是寸步不离。后来爷爷总是对我说：“你爸爸是遗传了你奶奶的孝顺啊!”

爸爸从小就教育我要孝顺，总是循循善诱地教导我：“百善孝为先，我们应该懂得孝顺。”在我懂事的时候，就让我诵读《孝经》，在诵读中，孝顺早已在我的脑海里留下深刻的烙印，孝顺早已在我心里生根发芽。妈妈也很孝顺，对爷爷奶奶、外公外婆都很好，而且每个周末总是风雨无阻地去外婆家帮外曾祖母洗头洗澡、剪指甲，外曾祖母总是夸妈妈懂事。爸爸妈妈就是这样言传身教，让我明白了孝顺。

“百善孝为先。”孝顺是为人之本，是处世之根，我们将世世代代传承孝顺的好家风。让我们都拥有一颗孝顺的心吧!

在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。

“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。

我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。

就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。

那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。

家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人;公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食;零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。

家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁;到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易;凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。

家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!

在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着中华文化的美丽容颜，它犹如一束束光芒养育着一代又一代华夏儿女! 今天让我带领大家走进经典故事， 感受国学的魅力。

我想大家都知道人是怎么来的吧。但是《山海经》说：有一个神通广大的女神，叫 女娲，她 正月初一创造出鸡，初二创造了狗，初三创造了猪，初四创造了羊，初五创造了牛，初六创造了马。 忽然她灵机一动：“ 虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有和自己一样的，多没意思呀!” 想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥 ，掺和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了，开口就喊：“妈妈 !” 于是，女蜗给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“ 人” 。你听，多有趣呀!

春秋时期的郯(t án )子，父母年老体衰，而且都患有眼疾，他特别伤心，不辞辛苦，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，来到深山，混入鹿群。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。“首孝悌，次谨信。”郯子鹿乳奉亲，让我懂得了做人首先应该孝顺父母。

汉朝时，有个少年叫匡衡，非常喜爱读书。可是家里穷，白天须干活挣钱，天黑时又没有灯光照明。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，借着小洞中透过的微弱的光线，他读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。勤奋好学的匡衡成为了西汉时期有名的学者，并出任汉元帝的宰相。“凿壁偷光”，让我明白了学习应该持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。

唐诗、宋词、神话故事;《论语》、《三字经》、《水浒传》;成语、谚语、歇后语;………中国古籍，车载斗量。 被人们传承咏唱的国学经典，是中华民族宝贵的文化财富， 是中华民族生生不息的精神纽带，是民族复兴的力量源泉!

同学们，让我们从自己做起，“弘扬国学、传诵经典”! 用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的国学经典吧!让民族文化、传统美德在我们的手中得以传承，得以发扬光大!

中国是一个古国，有着悠久的历史和传统的风俗。《孔融让梨》《孟母三迁》两本书向我们展示了中华民族的高尚美德。

在上幼儿园时，妈妈要求我读一些关于“中华美德”的书籍。上小学了，老师让我们要弘扬中华美德。中华美德到底是什么?它为什么这么重要呢?

中华美德就是乐于助人，尊老爱幼，尊敬师长……雷锋叔叔就是我们生活中的活例子，我们应该学习他那乐于助人、善待他人的精神。我明白了中华美德是每个人都应该拥有的，只要你乐于助人你就拥有了;尊敬师长你就拥有了;节约你就拥有了………如果没有中华美德，一个承载着几亿人民的大国就不可能在世界民族之林中脱颖而出，所以传承中华美德是一个国家好坏的见证。

家风是一个家的顶梁柱，我们家的家风就是诚实，和谐，守信。家庭关系和谐，融洽，这与良好的家风是不可缺的。因为家庭的教育，灌输文明的思想，可以影响人的一生。它既有历史的遗传性，更有鲜活的现实存在。在我们的周围，许多人都喜欢铺张浪费。有一些大老板，总以为自己很有钱，办一大桌一大桌的酒席，留下很多的剩菜，有的根本没吃，烟酒更是肆意挥霍。他们难道不知道非洲有些国家连水都没有，更别说吃饭了。有时甚至跟狗抢东西。那一桌剩菜够他们吃几个星期呀!在我们学校，虽然有管理人员，但还是有同学想蒙混过关，把饭压在菜下面，随手倒进了剩菜桶里。我们要节约粮食，珍惜每一粒米饭。

俗话说：“有什么样的家风就有什么样的孩子。”如果没有好的家风，会影响人的一生。

我们中华民族的美德和良好的家风不能被我们遗忘，不能丢掉，要继续坚持弘扬传承下去。因此我们必须加强中华优秀文化的学习。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市纪委、湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训 培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

更多热门文章：

在一个偏远的山村，有一个富有的商人。他有一个女儿，女儿是个生性爱挥霍的人。不得已，商人只好由着她。这个小孩喜欢玩具，自然扔的也多。每当人们经过的时候，总能看见一堆一堆的玩具放在门口，这是女孩的“杰作”，她为此也感到很自豪，觉得自己很有能耐。

在某一天，自豪的她遇到了一位男生。她看到他的时候，他正在她家的“垃圾堆”里翻着一些她眼中的“废品”。“你，在干吗?”女孩凑近问道，这是她第一次凑近穷人认真地问话。男孩蹲在那里，他认真的小脸上挂满汗水与红晕：“对不起，我在翻你家的东西。”说完，他站起来，手里举着一个白白净净的洋娃娃，几乎是全新的。女孩看看那个“废品”洋娃娃，又轻蔑地问小男孩：“你是个穷鬼对不对，所以来请求我的帮助?正好本小姐想清除这些垃圾呢，都送你啦!”她很希望有人能感谢她一回。“对不起，鉴于你浪费的精神与你说话的口气，我不能要你的礼物。况且，这些东西是全新的，我得帮你留着。”男孩说这话的时候，眼里充满了坚强。女孩什么也不想对这个顽固的穷男孩说了，她转头就走，走着走着，她突然转过头，瞪着男孩，并暗暗地骂了句：“该死的小穷鬼!”时过境迁，十几年过去了，昔日的小女孩已成为一个女人，她唯一的亲人——父亲也去世了。这世上突然只剩下她一个人，她感到非常孤独。

但是就算在这孤独的境遇下，她也没有改掉那个坏习惯：挥霍钱财。正因为她那个恶劣的坏习惯，家里很快就没钱了，她只好四处漂泊，希望能遇见一个好人，收养她，哪怕做个仆人也行。但是，现实是残酷的，没有一个人肯收养她，原因只有一个：要求太高。是啊，昔日的大小姐，突然就变成了仆人，这是多么让人难以接受啊!正当她觉得没有希望的时候，一双手伸向了她。她抬头一看，竟是那个被他嘲笑过的男孩!“你来干什么，嘲笑我吗?”女孩虽然表面冷淡，实际心里也是热乎乎的。她正为小时候嘲笑过男孩而愧疚，把头埋得低低的。此时的男孩，已经开了一家自己的演艺公司，培养出了许许多多优秀的演员，荧屏上许多人物都是他的公司培养出来的。他虽然成了大人物，却没有因此而瞧不起女孩。他友善地凑近女孩说：“瞧你说的，我没有笑话你的想法，我纯粹是来帮你的。”女孩的脸因羞愧“突”地红了，她十分想和男孩道歉，但她却没有抑制住自己的心情，再次放出了冷冷的话语：“让我去干嘛?做清洁工?”说完这句，她的眼泪不自主地流了下来。

男孩一看女孩哭得伤心，什么也不想说了，他不管群众的目光，轻轻搀起女孩，和她一起走向公司。他要向女孩见证，她是一个天才。一路上，女孩一直不说话。男孩为了活跃气氛，给她讲了许多理财方法。“没用。”女孩吐出两个字。男孩呆了。其实，他们都知道，最好的理财方法就是勤俭节约。就算你家很有钱，不节约也只能坐吃山空;就算你家很贫苦，节约起来也能发财的。过了一会儿，男孩突然说：“你要不要到我公司里工作?待遇很优厚的!”“不必了!”女孩说，“我还是用自己的手开启新生活吧。”说完，她朝着初升的朝阳跑去。希望大家都能明白：勤俭节约才能发家致富!

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

：

刚来到六小，学校安排我担任***班语文教学工作，尽管感觉有点压力，但我还是欣然接受了。对所带的班级我信心满怀，然而，刚开学不久，我就发现这个班的学生自信心严重不足，其中以他最为突出。

他是一个农村来的孩子，父母离异。正因为这样，他的性格内向，平时都不爱与同学交往，很少说话，上课从不发言，偶尔被点到名时，也是脸胀得通红半天憋不出一句话。正因为这样，他的学业成绩很不理想，同学们看不起他，更不愿与他交往，自然，他也就更加孤僻，沉默寡言了。他的成绩也越来越差，进入六年级时已跌到了班级的最后，几乎没有一门功课及格。他已经变得上课不敢抬头，走路不敢抬头了，原先仅有的一点童稚的微笑也从他的脸上消失了，剩下的只是满脸的木讷。随后，他不交作业的现象越来越严重了，即便是交了作业，也经常是交的空白本。任课老师跟我反映他的学习情况，都认为他已是无药可救了，作为他的班主任我是看在眼里，急在心里。怎么办呢?连我也放弃他吗?如果那样，他真的没有希望了，不行，无论如何我得帮他。怎么帮呢?

为了帮助他摆脱困境，同时又照顾他的自尊，我开始不动声色地实施起自己的计划。我把他的座位往前调了几桌，又把班上上进心强、成绩优异且待人热心的一位学生安排跟他同桌，暗中拜托那位学生帮助他，上课及时提醒他集中注意力，他上课听不懂的知识，下课后耐心给他讲解，平时多和他交流，及时了解他的思想动向。刚开始，他的表现确实有些起色，上课趴在课桌上的现象少了，一些较简单的习题能完成了，课间也能看到他与同学交流了。我心中大喜，趁机叫他到办公室，与他进行了一次交谈。我从任课老师对他近段时间的进步表现的肯定和称赞说起，鼓励他继续努力，只要信心不倒，只要肯下苦功，学习肯定会进步。当时他的脸上又现出了久违的微笑。

我以为他的问题解决了，可好的局面并没有维持很久。没过多久，我就发现他又打不起精神了，上课又开始趴在桌上，有时还睡着了。缺交作业的现象又严重起来，任课老师一讲到他就直摇头，都认为他是无救了，班级平均分肯定要被他拖下来。他的同桌也有意见了，经常跟我告状，他又不听课了，他总想抄作业，耐心给他讲习题，他还有意见甚至还发脾气，同桌不愿跟他坐了。月考成绩下来，门门功课都不理想。是怎么回事?

我现在已不仅仅是关心他的成绩，我更关心的是他的身心能否健康发展，他是否还能有竞争、拼搏的信心和勇气，而这些对他来说是最重要的，因为他还要生存，前面还会有更激烈的竞争在等着他，如果，他从此对自己失去了信心，那今后的路他该怎样走!我告诉自己,现在只有我能帮助他,我必须帮助他!

任何事情的发生都有原因,相信他的再一次变化也一定事出有因。看来，要帮助他，还得找到让他变化的根源。这次，我没有让他到喧闹的办公室，而是和他来到了校园内最清净的地方，在石凳上坐下后，我和他做了一次长谈。这次，他对我说出了内心的真实想法。他说近来来自家庭和学习的压力太大了。家里，妈妈为了抚养他，虽然起早贪黑，还是挣不到足以维持他们生活的费用，在学校，他的学习很差，因为基础不好，现在到了总复习，他什么也听不懂，他很努力地学习，可自己再怎么努力，成绩也还是没有提高，他已经觉得自己是上不下去了。所以，他的心情很不好，他已经没有信心再读下去了，他想辍学算了。他把头埋得很底，但我还是听到了他啜泣的声音，他哭了。

面对如此柔弱、无助的孩子，作为班主任，我感觉到了内心的疼痛，他是一个家庭的希望，而他现在这个样子，还能承担起家庭的重担吗?我感觉到自己担子的沉重。等他讲述完后，我也真诚地提出了想帮助他的愿望。我从他的个人前途、他对家庭的责任说起，给他举了一些与困难作斗争的典型事例，劝他鼓起勇气，学习对他来说是很重要的，但学习也并不是唯一的出路，除了学习，其它的事他都能做得很好，关键是要对自己有信心，要相信自己，努力了就一定能把事情做好，现阶段最主要的任务就是搞好学习，它将直接影响到今后有没有信心去挑战困难，直接影响到今后的生活态度，在这人生的关键时刻，千万不能气馁，无论如何都应再拼搏一下。我对他说，学习上的困难，只要他自己愿意去解决，老师和同学都会尽全力帮助他。生活上的困难，老师也会尽力帮助。他答应了我，他再试一试。

把他送回教室后，我又开始计划下一步。与他家长联系，了解他的家庭情况，建议他的家长在他中考冲刺的关键时刻多关心他的学习、生活，多鼓励他，尽量不要跟他抱怨生活的压力，给他提供一个比较安静适合学习的家庭环境;找班干部开会，在班上成立一个帮扶团体，及时帮他解决学习上的困难，及时了解他的思想变化。一切工作就绪，我开始等候他的进步。

确实，情况马上有了变化。他一下子成了大忙人。上课忙于听课、做笔记，以前的懒洋洋不见了;下课忙着穿梭于各办公室，只见他拿着教科书、作业本一路小跑，只要有机会，他就向老师请教，有时候为了弄懂一个问题，他要反复跑上好几次办公室。任课老师跟我说，他毕业有希望了。他的每一点变化我看在眼里，喜在心里。我总及时对他的进步进行肯定，及时传达老师对他的表扬，鼓励他继续努力。

半个月后，他的努力终于有了收获。期中考试，各科成绩都在70分以上。更重要的是，以前他从不敢开口的英语现在他敢说上几句了，也敢上讲台演练数学题了，他的眼神不再飘忽，他的脸上有了自信的微笑。尝到了甜头，他更加努力了，学习更加认真了。办公室里老师们谈论最多的是他，都佩服他的勤奋、肯钻，都说他毕业毫无问题了。作为他的班主任，我当然更加开心了。

看到成绩，他长长地舒了一口气，对着我会心地笑了。我向他祝贺，并问他，除了取得了理想的成绩外，还有什么收获。他说，他发现自己也能把事情做好，以后他会更努力、更认真地去做好其他的事，他对自己有信心了。

我也长长的舒了一口气，我真为他高兴。这段时间的磨练，培养了他做事认真的态度，增强了他的自信心，相信认真和自信将给他带来一生的好运。

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了礼仪之邦这样的美称。

我认为诚信就是我们需要传承的美德之一，是我们做人的基本准则。子曰：人而无信，不知其可也。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。

妈妈给我讲过一个故事：曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。可曾子说：和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像曾子一样诚实为人，诚信做事。让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧！让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进！

[以传承美德诚信为题作文

面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!