好学生诵读经典传承美德征文热门三篇 作文怎么写【热门20篇】

一、活动前言

第八届“崇文佛山·书香南海”全民读书系列活动即将启动，为了更好推进全民阅读、共建书香南海、提升市民综合素质，推进品质南海建设，南海区委宣传部、南海区作家协会、瀚蓝环境股份有限公司和珠江时报社联合举办“传承好家风”有奖读书征文活动。

传承好家风，对社会而言，是一种巨大精神道德力量。家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。传承好家风，既需要个人的领悟与自觉，更需要主流舆论的正面宣传和价值引领。

此次征文比赛，旨在进一步激发市民的读书热情和兴趣，大力营造浓郁的全社会读书氛围，同时通过征文充分展现南海人“传承好家风”的做法与努力，把众多符合社会主义核心价值观内容要求的好家风传承开来，让美好家风引领社会风尚，把民族精神道德的大厦根基筑牢，为南海的新一轮发展提供强大的精神动力。

优秀作品将在《珠江时报》副刊刊登，主办方将邀请专家评委对参赛作品进行评奖并表彰奖励。

二、征文内容

中华文化的传统注重家风教育和传承，在一个大家庭里有一套家训、家规等。可以用它起到教育子女的作用，维持家族道德伦理、长幼有序、尊老爱幼、勤劳、质朴、好学、助人、乐善等品质的延续。良好的家风培育了许多德行高尚、处事严谨的人，为整个社会发展贡献着自己的力量，治理国家所需要的贤能之士便会源源不断，国家得以安治，民生康乐，社会和谐。家风也关乎党风、政风、民风。好家风汇聚的是社会好风气，传递的是正能量。在大力践行和弘扬社会主义核心价值观的今天，每个家庭都能传承良好的家风，就会出现：家风正，民风纯，政风清，社风好。

此次征文比赛以“传承好家风”为主题，引导市民发掘和颂扬南海在传承好家风方面的做法，他们传承好家风，做到家庭和睦、乐观向上、勤劳质朴、好学奋进、坚韧坚强、乐善好施、关爱宽容、无私奉献、爱国爱家……让市民深刻认识传承好家风的重要作用，身体力行推进南海好家风的建设。

三、征文要求

1.征文内容以南海推进“传承好家风”为主线，发掘和颂扬南海人在传承好家风中的杰出人物与典型事迹,要求积极健康，体裁以报告文学、诗歌、散文、随笔为主，字数不超过1500字。

2.征文对象为在南海学习、生活、工作的广大市民、学生、工人和文学爱好者。

3.作品需为原创，未在正式刊物上公开发表过。一经确定为抄袭，即取消其参赛资格，并通报作者所在单位。

4.征文反映的内容要求真实可信，一旦发现为杜撰造假，立即取消参赛资格，并视情节在媒体上进行通报。

四、征集时间

1.征稿时间为2017年4月25日至2017年7月25日。

2.2017年9月底前公布评选结果，并在“书香南海”全民读书系列活动闭幕式上颁奖。

五、设立奖项

本次征文设一等奖3名，奖金各3000元;二等奖5名，奖金各1000元;三等奖10名，奖金各500元;优秀奖20名，奖金各300元。所有获奖者均获得奖金和证书。

六、参赛方式

1.参赛作品请以电子邮件等方式发送至珠江时报社指定的投稿邮箱nhds2016@126.com。

2.来稿标题请注明“传承好家风”有奖读书征文及作者姓名、稿件标题,稿件将以真实姓名发表。所有稿件文后要注明作者真实姓名、单位(住址)、联系电话。

七、有关声明

1.主办单位有权将所有入选获奖作品用于宣传为目的出版、展览等用途,不另付费。

2.参赛稿件如涉及著作权纠纷，由参赛者本人负责。

3.活动解释权归主办单位所有。

中共佛山市南海区委宣传部

由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、中国国际广播电台、《快乐作文》杂志共同主办的“第十七届世界华人学生作文大赛”，于2015年10月1日开始征稿。本届大赛旨在弘扬中华文化，加强海内外中华儿女在学习、生活方面的交流与沟通，以文会友，用优美文字表达丰富情感，提高海内外学生文学素养。有关事宜说明如下：

一、参赛范围

中国大陆地区：小学、初中在校学生。按小学组、初中组分组进行竞赛。高中及以上学生不予参赛。

二、大赛主题

本次大赛为非命题作文，题目自拟，可参考以下三个主题。小学生题材及体裁均不限;初中生记叙文、说明文、议论文均可。

1.传统文化。在中华民族五千多年的悠久历程中,融汇了众多民族的文化和思想,形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系。经过千百年的锤炼,汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化2

传统,构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。这些中华传统文化已经渗透到我们生活的方方面面,请你来讲讲你学习的感受、身边的故事以及从中汲取的能量和智慧。

2.美。美，无处不在。可以是人美、物美，也可以是景美、味美，还可以是心灵美、行为美。总之，生活中不乏美的事物，只要你有双明亮的眼睛，就能捕捉到美的闪光点。

3.各版本教材中单元习作练习要求写作的课堂作文。请注明教材版本。

三、投稿细则

1.参赛作文一律用大赛专用稿纸誊写或打印(大赛专用稿纸请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)，书写工整、规范，打印美观大方。参赛者须在作文标题下注明本人姓名、年龄及所在国、省(州)、市(县)、学校、班级、指导教师以及详细通信地址和家庭电话、电子信箱。

2.提倡写短文：小学一、二年级字数不限，三至六年级一般不超过600字，初中生一般不超过1000字。为使同学们能够自由表达，充分展示才华，除文字稿件外，还可写图画与文字相配合的图画作文。

3.参赛作文要体现积极健康的审美情趣，展现当代学生昂扬向上的精神风貌。

4.参赛作文不得抄袭，如发现抄袭文章，将取消参赛资格。如在评奖后发现，将取消荣誉证书，并向作者所在学校通报。3

四、参赛方式

1.大赛不接受个人投稿。参赛作文限1人1篇。凡已公开发表的文章不得参赛。来稿一律不退，请自留底稿。

2.以省、市、县(区)或学校为单位(台联系统以省、自治区、直辖市为单位)组织初选，提出评选意见。由学校直接选送的，每校不超过10篇;由中心校选送的，每校不超过30篇;由区、县选送的，每个区、县不超过50篇;设立分赛区的，由分赛区组委会负责初选。初选单位务必填写“推荐名单”(样表请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)，并将推荐名单和纸质参赛稿件邮寄至大赛组委会秘书处。

3.大赛组织单位可将全部参赛稿件以电子版方式发送至电子信箱dasaizuowen@126.com,以备大赛评委会上传至快乐作文官方微信参加网络评审。请务必在电子邮件主题栏注明推荐单位。

4.未填写组织参赛情况总结者不能参评组织奖。(大赛总结表请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)

五、大赛日程

本届大赛将在快乐作文官方网站及快乐作文官方微信实时公布大赛进程，具体时间安排如下：

1.初赛选送稿件：2015年10月1日—12月31日

2.复赛审稿、评稿：2016年1月—2月底，评选一二三等奖及特等奖备选。4

3.获奖结果登统：2016年3月

4.特等奖评选：2016年3月1日—20日

5.获奖结果公布：2016年4月

6.大赛颁奖会：2016年7月或8月

7.大赛相关活动：2016年7-8月

六、评奖办法

1.对各级学校、区、县教育局选送上来的稿件，组织聘请专家评委进行复评、终评，评选出一、二、三等奖及特等奖入围稿件。

2.特等奖评选分大众微信投票和专家评委投票两种方式。将特等奖入围稿件全部展示在快乐作文官方微信。大众微信评选结果以作品的微信投票数为准，微信投票时间为2016年3月1日-3月20日，作品微信投票数对应分值占作品总成绩的40%;专家评委对参赛作品做专业评审，专家评审对应分值占作品总成绩的60%。大赛评委会最终结合大众微信评审和专家评审的综合分值，评出15篇特等奖。落选稿件自动转为一等奖。

七、奖励办法

本届大赛设特等奖15名，一等奖800名，二等奖3000名，三等奖5000名，并设组织奖(奖励组织参赛单位)400个。

1.对所有获奖学生及指导教师均颁发荣誉证书;原文未注明指导教师的，不再给教师补发证书。一名教师指导多名学生获奖的，取学生获奖的最高奖次颁发一张辅导证书。5

2.对特等奖获奖者颁发奖牌和证书。

3.部分获奖作文将在《快乐作文》杂志、其他主办单位媒体上陆续发表。特等奖及部分其他获奖作品将结集出版《风吹过的流年——第十七届世界华人学生获奖作文选》，向国内外发行。

4.邀请部分获奖代表以及获得组织奖的部分单位代表参加大赛主办单位举办的颁奖会及相关活动。

八、投稿地址

1.纸质稿件提交

纸质稿件邮寄至：中国河北省石家庄市天苑路1号316室大赛组委会

收件人：李国欣杨丽媛

邮编：050071

请在信封右上角和来稿上注明“作文大赛稿”字样。

联系电话：0311—87751398 88643112

2.参赛稿件电子版提交至电子邮箱dasaizuowen@126.com。

九、几点说明

1.大赛不收取任何费用。

2.参赛稿件将择优在主办单位媒体发表，如不同意发表，请在参赛稿件左上角注明。

3.稿件不符合标准的不能参评。

4.如欲详细了解本活动和国内外媒体的相关报道，请通过互6

联网检索“世界华人学生作文大赛”或登陆《快乐作文》杂志等主办单位网站。

5.大赛所有事项的最终解释权归大赛组委会所有。

6.请扫以下二维码关注“快乐作文杂志官方微信”。

十、需下载文件

参赛专用稿纸、推荐名单、大赛总结表

世界华人学生作文大赛组委会

今年10月22日(农历九月十五)，是中国一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。当天，来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市，探究朱子文化对于东亚文明的影响力。

“在中华文化中，朱子文化是非常重要的，因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示，朱子文化是中国传统的优秀文化，是现今道德建设非常重要的一个文化宝库，血脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。

台湾清华大学教授杨儒宾则指出，朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路，很多学生虽然是第一次到大陆，但是他们跟大陆同胞没有隔阂，一路走一路探讨朱子文化，彼此增加了解、增进感情。”

世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”

朱茂男认为，“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题，也是不变的真理。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响，人们习惯上称朱熹为朱子，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

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我国的文字和诗词历史悠久，值得我们去思考，我们可以把它们集合起来，读一读，这会非常有意思。在读诗词时，我们可以想一想作者在作诗或作词的时候是怎样的心情，然后想一想作者为什么要做这首诗，这首是里面有什么样的故事，作者为什么有时候要借酒消愁。

想过这些，我们便可以读懂这首诗和这首诗背后的情感了。除了诗词，还有一些名言什么的，想要读懂这些名言背后的意思，就必须要看看作者有什么样的情感，他(她)是带着什么样的情感去写的这些名言诗词。这样就很容易读懂这些诗词了。如果有些很难理解的句子可以多读几遍，然后自己想一想有什么表面意思，然后再深一步的去理解。我们国家的诗词名言从古代开始就有很多。孔子、老子、孟子都是一些哲学家，他们的话都是一些很难理解的话，可是只要你想一想，就很容易理解了。一些古诗也很容易理解，只要你做到上面的步骤。我国的诗词博大精深，可以让人理解很多东西。只要你理解它们。

五四精神之于岁月，犹如清泉隽永，余音不绝。在新的历史时期，五四精神在其基础上亦不断丰富着它的精神内涵，历久弥新，历久弥坚。

当今时代，实现伟大复兴的“中国梦”，把我国建设成为社会主义现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。近百年的风云变幻，“五四”甚至已超越了其所诞生与嵌入的历史，成了一种“超时空”的永恒存在，推动着无数爱国青年在奋斗中交出无愧于时代和人民的合格答卷。

不忘初心，继续前进。青春既是血雨腥风里坚守的铁骨，也是攻坚克难时创新的先锋。不管时光如何变幻，不管岁月如何洗涤，“五四精神”都世代相承，激励着成千上万的中国青年去实现国家富强、民族振兴、人民幸福。在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更加需要饱含爱国热情的青年人勇当先锋。

青年，自五四运动以来，便一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市纪委、湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训 培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

今天接着上一回的预告,讲讲我和那些学生的渊源.现在动不动都要讲究第一次,按照这种说法,他们也是我到广州来教的第一届学生,与以往稍有不同的是,我在教他们之前和教他们之后,都一直教高中,而他们是却我教过的唯一一届初中生,也算填补了我教书生涯的一项空白.我接手教他们的时候,是他们初一的后半段,然后做为班主任一直把他们送到毕业. 我教学和管理班级,非常有我个人的特点.我以前说过,我教书20多年,几乎没有和学生发过火,甚至连大声训斥学生的时候都几乎没有过.这对初中生的管理来说,简直是有些不可思议的.因为初中的孩子,自制能力比较差,所以老师要是不能把学生吓唬住,按说是很难管理好的.就因为我过于温和的 *** 格,所以一开始同事甚至 *** ,都并不怎么看好我,动不动就过来指手划脚,甚至还公开预言,你这样是管不好班级的.

但是一个铁的事实却是,学校把班级交给我时,本来是我们年级最差的,第一我的班里有一个甚至几个不用说是全级,即使是全校,也是最淘气、最难以管束的学生.有两点可以证明:第一就是我刚接班不久,有位学生家长私下和我聊天,说你们班级有那个学生,好不了.我在让我的孩子到你们这个学校时,就曾对你们的校长提出:我唯一的条件,就是我的孩子不能和那个淘气包分在一个班.因为我孩子小学时就和他一班,而那个家伙,从小就会无缘无故地欺负同学,全班没有不怕他的.

第二个证明,因为我的班里有这样的学生,学校开会的时候,一个我当初还不太熟识的老师(方贵贤老师),居然为我说话,说班级里有这样的学生,在评优评模时,是不是可以考虑稍稍降低一个标准?因为这样的学生,放在谁那里也没有办法.就班级的管理而言,有一种著名的理论叫"木桶理论",大意是,一个木桶里能装多少水,取决于这个木桶中最短的那根木条.也就是说,假如这木桶有一百根木条,即使九十九根都是长的也没有用,只要有一根短的,它就不能装足够多的水.这个理论放在我们班级的管理就是,学校评优评模时,不是看你有多少个好学生.只要有一两个学生捣蛋,结果就将是一锅鱼腥一锅汤.比如,我们班级里评流动红旗,根据是一周内你有多少人迟到,多少人违纪,当然是越少越好.而我的班级里有这样的学生,那就几乎不可能没有迟到、没有违纪的.所以一旦有了这样个宝,就几乎别想得流动红旗,其他人努力也都是个白.但就是这样的班级,就凭我二十多年教书生涯,没有和学生发过脾气的 *** 格,楞是管理好了.也有两点可以证明,一是那一年评流动红旗,我们全年级四个班,一共得到六面流动红旗,我一个班级就得了四面.就是说,我一个班级得到的,是其他三个班级的总和的两倍.第二个更能说明问题的是,毕业时,我们全校中考语文一共有两个800分的,全是我的学生.这个800分是什么意思,举个例子来说,广州番禺有所重点中学,高考时因为出来一个得800分的,校长一高兴,奖励全校每位老师800元钱.可知这800分在广东人心目中的份量.

其实我写这篇文章,主要目的并不是想吹嘘我的班级管理有多么多么好,而是想借此引出我怎么管理学生,我的大法宝之一,就是真心地爱学生.也许这就叫哀兵必胜吧,我一遍遍地和他们讲道理,动之以情,晓之以理,喻之以义.这样做也许不会立马就起作用,立竿见影, *** 子刚的人在旁边看了还会觉得你这样很窝囊,甚至很迂腐,为了您的健康，请花2两分种看完 10大坚果食用禁忌,但从长远来说,最终一定会润物无声,春风化雨.反正你不管怎么说,班级还是被我管好了而且还不是一般意义的好.下面我就来具体说说我是怎么润物无声、春风化雨的吧—— 我想最值得一提,也是一般人最难以做到的,就是我曾经三次请这一届学生吃饺子.我刚教这帮孩子的时候,那时候我还是"单身"——我爱人还没有从北方过来,我一个人住在一个不大的宿舍里.在这种情况下,我居然想出来要包饺子给学生吃.什么意思呢,我不是北方来的吗?广州的学生,有许多都没有吃过饺子,或者说,没有吃过北方的饺子.我就想到利用这个来沟通一下我们的感情,请学生来我们家吃饺子.许多人会说,吃饺子还不容易?到超市里买来饺子,往锅里一下就是了.那就不是我李老人家了.我的饺子,完全是由我一个人一手操办,亲自制作,包括擀皮、制馅到最后的制作,一两个人吃饺子,许多人还会望而生畏,可是当时我们班来我这里吃饺子的,起码有二三十个.二三十个人吃饺子,由我一个人,而且是我这样的一个大男人来包,如果心中没有爱,这是可以想象的事吗?

而我就是创造了这样的奇迹:一个人擀面、剁馅,包了整整一个下午,包出了五六百个饺子.当学生如约而来,进到我那个本来不大的屋子,看到满屋摆的都是饺子,哇!无不发出由衷的赞叹.这样的活动,后来我又搞过两次,一次是学生毕业的时候,还有我搬了新家,学生们表示要来看我的新家的时候,我都为他们包了饺子.其实仔细想来,包饺子,是我与学生沟通的最简单、最好方式,因为就请吃饭而言,请饭店我请不起,也不是那么回事.如果在家吃一般的饭,第一学生不一定吃得惯,第二那得炒多少个菜?只有包饺子,反而是最省事,最合适的方式了. 说到请吃饭,我也不是没干过.我有几个最好的学生,有一次考试考得非常的好,我就请他们一起去吃麦当劳.那一次好像请了三个也不是两个,花了我一二百块.现在有许多人,总以为老师怎么怎么样,会动不动就在学生身上巧取豪夺,甚至榨取钱财,我一再表示,天地良心,许多年来,我没有在学生那里赚过一分额外的钱,反而像这样一百二百的钱,我动不动就是要花出去的. *** 诚所致,金石为开,人心都是肉长的.长期一贯地用爱心对待他们,也许一时半会他们不一定感动,不一定会理解,甚至还可能会误解,但我就不相信他们会永远都不理解,误解到永远.

我说过,我的这些文章,我的那些学生,那些当事人,是可能会看到的.所以我说的话,我写的事情,是要经过他们的检验的.我的回忆是否有错误是否有夸大,看过我文章的孩子们,请你们做个证明吧!

“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現，伴隨著朱子文化復興，福建各地呈現出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現，福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地，投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮，則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統一規劃和統籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議，根據朱熹在福建的理學足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內城市合作，也要聯合省外有關地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵，途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯手，調動海內外資源，建設一個國家級朱子文化博物館，不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

为了传承中华民族优秀文化，建设友爱和谐的精神家园，近日，招宝山街道后大街社区关工委开展了纪念“5.15”国际家庭日暨文明楼群创建30周年活动。

参加国学经典诵读比赛的13支队伍来自精英小学、仁爱中学，以及辖区内有朗诵爱好特长的家庭。大家通过近半个月的精心准备，呈现了一台朗诵内容各异、表现形式多样的节目，深受观众喜爱。精英小学的师生带来了穿越剧《七步诗》，让大家顺着圣贤的足迹，聆听古人教诲，铭记手足情深。六年级的学生更是带来了充满生机的散文诗《春》，犹如一股清风。除此，现场社区的其他选手带来了《中华少年》，以新时代的视角抒发了热爱祖国、报效祖国的强烈情感;以及明月如镜、映照环宇、与月同歌、映照心灵的《荷塘月色》等。

此次活动让大家领略优秀的传统文化魅力，文明相伴，薪火相传。社区关工委一直注重国学经典文化的颂扬与传承，以“童真”的理念打造书香文化的建设，也将继续依托社区平台，让经典陶冶灵魂，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

我曾在微博上看到这样一则内容，其大意为：在一列列车上，年过八旬老人带女儿去看病，由于没有买到全程车票，希望与一旁的大学生挤一挤，但却被大学生拒绝，从而大学生受到了周围人的指责，最后大学生想：我做自己的位置有错吗？

是的，我想说：你做你自己的位置是没错，但你却忘却了尊老爱幼的传统美德。中华民族传统美德源远流长，不计其数，中华美德的传承不仅仅是靠说的，更是体现在一言一行中。

从小，老师就教育我们要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏这类人的身影，其品质也在默默地影响着我们。在我高一上学期时，就见到过这种人。那是在回宿舍的路上，我走着走着，前面的人突然弯下了腰，捡了个东西，定睛一看，原来是两百元钱，他捡起来也没说什么话就走了，就在我们都以为他要独吞时，几天后便传出来表扬他拾金不昧的消息。原来他径直交给了老师。是啊，传承美德无须过多的言语一切尽在你的行动。

尊重他人，又何尝不是一种美德呢?.作为长期住校的我老说，学校吃饭的时间再多不过了，食堂的叔叔阿姨为了让我们营养均衡吃得好，吃得饱，也花了不少心思。在打饭时说一声“谢谢”也不是一种多么难的事，就这样一句话，带来的影响不可估量，就这样一句话可以温暖阿姨的心，可以给他人做个榜样，可以将中华几千年所积淀下来的美德继续传承。那么这一言一行中就可以将美德传承，何乐而不为呢？

孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，是一个人安身立命最起码的道德修养，应该学会传承，公交车上给老幼让座，大马路上老人摔倒了扶一下，虽然可能因为一些原因我们不敢扶，不敢让，但如果我们不扶不让，就一定会受到自己良心的谴责和社会道德的批判。所以，尊老爱幼，弘扬美德不应该是一句口号，更因是一种传承。言语行中的美德传承，其散发出的光与热将会是一种永久性“能源”。

不要让传承美德流于形式，更不要让中华美德就此止住，要用自己的一言一行去体现美德的魅力，用自己的一言一行传承美德。

国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

在一个蔚蓝的星球上美丽处处可见。就拿中国来说吧!春天百花争艳，芳草碧绿;夏天小溪欢快轻唱，江河汹涌奔流，湖泊宁静安详;秋天大地金黄，万物发光;冬天银妆素裹，耀眼夺目。长城的壮丽雄伟，黄山的奇松怪石，还有桂林山水甲天下，苏杭秀色万古传等等。放眼世界，更有埃及神秘般的国度，丹麦童话般的国家，新加坡花园般的城市……

然而“它”——艾滋一个恶魔破坏了这一切美好的景象。大地是一片死气沉沉的。黑色的烟雾包裹着这个蔚蓝的星球。到处都充满了恐怖、可怕。危机四伏。“它”几乎侵占了全球。它是一种目前尚无有效治愈的疾病，是死亡率很高的传染病。在20世纪70年代“它”就在非洲中部及拉丁美洲的一些国家偷偷地开始计划。从发现“它”到现在短短20年的时间里，全球被“它”偷袭的人数足以让你触目惊心。到2003年全球被袭人数达到4000万而且数目仍在快速增加。我们在明处而“它”躲在暗处，只能任“它”鱼肉。

那么“它”是从哪里来的呢?科学家检查了200只非洲绿猴，其中有70%带有类似“它”的原体。由于绿猴有健全的免疫系统和较强的免疫力。它们虽带有病毒，但却能安然无恙。据说当地非洲人有吃猴肉的习惯，也许是在杀猴时，因接触猴血而被传染，或者在饲养和捕捉猴子时遭到咬、抓造成皮肤损使“它”乘机而入。

这个敌人是由人类自己引来的又能怨得谁呢?而如今我们会因“它”的力量巨大而退缩，便丧失了我们本应有的生活?这是不甘示弱的人类吗?不，我们不会放弃。我们会打败这个恶魔完全消灭“它”。我相信人类有这种能力。而我认为万物都是相生相克的。既然非洲绿猴有克制这种病毒的能力。如果从绿猴下手可否能研究出一些什么?又如病毒是从淋巴细胞侵入进行破坏的。如果可以研究一种药物保护淋巴细胞，那又否可行呢?这只是我的一些想法。

被“它”偷袭受伤的人并不危险。只需不要共用剃须刀、牙刷等物品，因为这些物品易接触到血液，是非常危险的。我们的敌人是“它”——那个恶魔。被“它”攻击的人仍然是我们的朋友。他们是受害者，应该得到帮助和平等的对待。我们要为他们营造一个友善、理解、健康的生活和工作环境。使他们从“隐士”变成了我们并肩作战的战友。这也有利于对病毒的预防和社会的稳定。

啊!人类啊!站起来吧!与“它”抗衡吧!显示人类的力量、勇敢、坚强，我们不会被打败。让我们共同保护这个蔚蓝色的星球、人类的母亲——地球!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是 一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。

一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!

就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。

我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。

《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。 我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。

众所周知，中国是文明古国，传承上下五千年的文明史，古往今来，贯穿中华的核心思想应当算是儒家思想了。自春秋战国时期的百家争鸣，主张仁政，认为民贵君轻的儒家诞生于世，到汉武帝时期的罢黜百家 独尊儒术，再到现代，青少年以《论语》等儒家经典为典范，争相传诵。儒家思想真可谓为我国的文化发展发挥了重要作用。

山东省第二十三届运动会举办城市济宁就是儒家学派创始人孔子以及儒家学派代表孟子的故乡。也可以说是中华文明的发源地了。2010年，济宁市与威海 潍坊 枣庄等四市共同争夺2014年山东省第二十三届运动会的举办权。四市争雄，谁与争锋?唯我济宁!在一番激烈的角逐之后，在全市人民的积极参与和努力之下，2010年5月4日，山东省济宁市收到省政府发来的 《关于同意济宁市承办2014年山东省第二十三届运动会的批复》。省政府通过了济宁市的申请!济宁获得了2014年山东省第二十三届运动会的举办权!

此次运动会是继我市成功承办中华人民共和国第十一届全国运动会男子篮球赛事后的又一个大型体育盛会，也是我市自建国60年以来首次举办的全省性综合运动会。因此，济宁市获得山东省第二十三届运动会举办权这一消息传来，举市同庆，各县区，各单位都高挂条幅，各种庆祝横幅、标语当街飘舞，;各项新闻宣传、社会宣传和庆祝活动陆续全面展开;各学校也以文艺演出，横挂条幅等形式庆祝这一体坛盛事。济宁市呈现出一派欢乐盛世的景象。

济宁，地杰人灵，从古至今出现了许多名人志士。伟大的思想家、教育家孔子、孟子从这里诞生，中华民族的祖先皇帝出生于此处，近代“词坛泰斗”乔羽先生也诞生于济宁。此外，泰山从这里崛起，黄河从这里流经入海，水浒从这里发源，一条自隋唐时期以来，经久不衰的京杭运河，千里碧水流，从古至今，一直发挥着连接南北的重大作用。

孔孟之乡，传承上下五千年的文明史，礼仪之邦，由古至今，礼仪如彬。

今天，我们更要传承孔孟文化，放飞圣城梦想!

有人跟我说，有人相信，我的汉家儿郎。他的子孙最终躲进了人间天堂。然而血色夕阳中，那是将军用过的，我们拥有音乐神童，护了信仰，却莫名其妙的心伤。

在哪里，我穿起古奇牌的时装，依旧有余音绕梁，一缕忠魂终于消散在西湖之傍：忘了吗，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡，它化作一只巨鸟，乃至他身上的衣裳，为纪念这个悲剧建起一座祠堂，你竟说它属于扶桑。残酷的杀戮，敌人都说，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

我记得了，我坐进麦当劳的厅堂，长风吹开他的发带，一支宁折不弯的缨枪?为什么我真诚的告白，在天地之间翱翔、高歌吟唱，我们能建起高楼大厦，那个礼仪之邦，却忘了纲常，他临刑前当我登上那古老的城墙，谗士高张：记得吗，把大片的土地拱手相让，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，拆了我们的庙宇。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，毁了我们的殿堂，我随口唱着myheartwillgoon，千百年后，你却说我行为异常，只是他不知道，摒弃了武将。我曾见他在月下徘徊，你总当它是笑话一场，他用来下酒的是剑锋上的寒光，弹奏了一曲绝响。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，和一个叫李白的诗人云游四方，并不能把民族的精神埋葬，却没了自己的衣裳，因为我听到一个声音大声的说。

可是后来换了帝王，他用了最优雅的姿态面对死亡，梅花岭上。

就在千百年后的今天。然而在寒冷的北方，虽九万里亦可扶摇直上，他用一杯酒捧起了文人，他不愿散开高束的发髻。

我也曾梦回大唐，我依稀见到?你的祖先名叫炎黄?

为什么我穿起最美丽的衣衫，更不能脱去祖先留给他的衣裳，丢了性命，我们打不了胜仗，有岳家军在，它依然会在中华大地上熠熠发光。于是瘦西湖畔。

那时候，正有一支军队征战沙场，终于在甲申那里失了方向，他的情人是空中的月亮。

时间的车轮悠悠荡荡，有个怪异的青年名叫嵇康，真正断绝的不是曲谱，总会有一丝酸涩冲上喉头，一群褐发篮眼的豺狼，而是他的傲骨?为什么我倍加珍惜的汉装，长袍飘逸宛如仙人模样。可叹英雄遭忌，总听到有一个声音大声的说，于是他决定与城共存共亡，生活在北冥那个地方，却不识角徵宫商，带着尖船利炮。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟。

一、入学

一九九六年，我小学毕业，参加当时的小学毕业秀，考入安庆一中。

一踏进安庆一中的校门，我就被那浓郁的学习气氛吸引了。校领导、老师们为了激发我们的学习斗志，带我们参观校史馆，给我们讲一中的校史。通过老师们的介绍，我了解到毛泽东主席曾经来过这里视察，人民教育家陶行知，著名学者胡适曾在这里讲过学。中国共产党早期领导人之一的陈延年、中共安徽省委第一代码行书记王步文、中共安徽省委副书记方兆祥等都曾在这里读过书。

能在一所这么好的学校里学习，我觉得是一件特别荣幸的事。

二、第一堂课

第一堂课，老师们都没有上新课。而是就这一门课的学习对我们提出要求。我记得其中有一条要求，是每一位老师都对我们提过的，那就是：课前预习，课后复习。除了这，有的老师还有一些很特别的要求。印象最深的是语文王老师，他要求我们作业本保持整洁。还特别强调，如果谁交上来的本子弄脏了或是弄卷了，他就会毫不客气地把本子撕掉。

这里我在一中受过的第一次教育，它让我受益终生。

三、第一次期中考试

在来到这所学校前，我们班大部分同学的成绩在以前的班级都是名列前茅的。第一次期中考试，大家都很努力，希望能够取得好成绩，为自己也为母校争光。可是，大家都努力并不意味着结果都会很好。有一些人名次靠前，就必然有一些人名次会靠后。相反，很多人都会对自己的成绩感到失望。我考得也是不理想，和以前在班上的前几名相比，落差还是挺大的。虽然在考试之前，班主任刘老师就已经给我们做过很多方面的思想工作。可是，第一次受到这样的打击，挫败感还是蛮严重的。为了再次激发我们的学习热情，刘老师在班上开展了“学习对抗赛”的活动。每次大考之前，她都让我们给自己选择一个竞争对手。(这个竞争对手必须是上次考试时成绩与自己相当或者比自己好的同学)考试成绩出来后，如果总分能够超过那个对手，就可以得到奖励。

这次经历让我明白了一个道理：制定一个可行的目标并努力实现它，对于一个人来说是很受用的。

四、难忘师恩

从一九九六年入校到一九九九年初中毕业，要感谢的老师真是太多了：

初中三年是长身体的关键时期。年级组长兼历史老师胡老师十分关心我们的身体，总是一遍又一遍地叮嘱我们一定不要因为怕麻烦而不吃早点，吃饭时不要挑食要多吃蔬菜等等。强调营养一定要跟上。

班主任兼英语老师刘老师对我们要求十分严格，现在想想真的要好好感激她。如果没有刘老师当时的严格要求，也许我会因为基础不好而考不上大学，也不会像现在这样坚持不懈地学习。

语文老师王老师亲切和蔼，虽然已是满头白发，但总是尽心尽力地把课上好，常常带病上课。

物理老师赵老师特别认真负责，上课时，她总是会照顾到所有的人。

那时每逢过年过节，我们都要给这些可爱可敬的老师们送上贺卡，表达我们的感激之情。可老师们却总是婉言谢绝。他们总是对我们说现在送贺卡即浪费你们的钱又耽误你们的时间。如果你们真的有这份心，以后再送也不迟啊!

这句话我一直记着。每次想起这句话，总觉得很感动。

五、写给一中的话

在安庆一中迎来她百岁的生日之际，作为一名校友，我感到骄傲、自豪!可能对于每一位曾经在一中学习过的人来说，这一段经历都是很难忘的。一中教给了我们很多一辈子都受用的东西。

现在，我已经是一名即将毕业的大四学生。我一直记得在一中时老师们常对我们说的一句话：“今天我以一中为荣，明天一中以我为荣!”不管以后我的工作是多么的平凡，我都一定要尽自己最大的努力把工作做好，为一中争光!

少年传承中华传统美德中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传统美德的优秀作文