暑期社会实践活动工作总结（实用20篇）

今天是东北社会实践的第二天，我们在长春市参观了“一汽”博物馆和东北民俗博物馆，学到了很多知识。

吃完早餐后，大家乘车前往“一汽”博物馆，在讲解员耐心、细致的讲解下，同学们了解了“一汽”的发展历史：从艰苦创业到引领未来，从手工打造到“中国式新高尚精致主义”，取得了很大的突破。所有人也都听得非常认真，不仅跟随着讲解员的步伐，有的人还在奋笔疾书——记笔记呢!

我们在讲解员的带领下，参观“一汽”流水制造厂。首先我们登上一段楼梯，来到了制造厂顶部的悬空参观步道。在聆听讲解的过程中，虽然有些专业术语听不懂，但是没有任何人分心，都在用好奇的目光打量着身旁、身下被机器拖动的缓慢行驶的未完成车辆。听讲解员说，这里一天内能生产800到1000辆汽车呢!

有些同学不禁有些不解：一天内能卖出去那么多辆车吗?何况这只是一个制造厂肯定还有其他制造厂在生产!

进行参观后，我们分成几组吃了午餐，然后所有人坐上了大巴，开启了前往长白山的行程。在车上的时光是放松而愉悦的。前两个小时是安静的，有睡觉的、有看电影的，还有写手册的……经过一次中途休息，就不一样了。飞花令开局，K歌启动，全班同学都扯高了嗓门喊着、唱着，热闹极了。这时车后的五彩灯被打开了，一道道鲜艳的光束射在了车窗上、椅背上和同学们的后背上，车上一下子变得亮堂起来，为热闹的气氛平添了一份颜色。

晚上，我们从车上下了下来，周围一片漆黑，伸手不见五指。闪亮的星星散在夜空中，像眼睛一样，还眨呀眨的。

美好的一天就这样结束了，期待明天寻找宝藏的活动!

今天，是最令人心情澎湃的时候，社会实践活动，要去大足石刻学习，我们早早的出发了……。

到了大足石刻后，我们穿上了一件件金灿灿的“龙袍”，首先，老师为我们讲了古代的传统礼仪，要懂得以礼待人，然后，又叫了我们如何沏茶：1、把刚摘下的茶叶放在太阳下等到发酵为止。

2、用茶碾子把已经发酵得茶叶碾成粉末。

3、在把茶粉末用开水泡一会儿。

4、把泡过的茶粉末清理出来。

接着就是参加大足石刻了。一个个庄重、高大的神佛像，一个个神情诡异的鬼雕塑，其中每一笔夸大、生动的线条都告诉我们好人上天堂，坏人要下地狱的事实。我们要多多行善，不要去干坏事，要乐于助人，多多帮助他人。

这一个个栩栩如生的雕塑仿佛正盯着自己，感觉四周的空气静止了，气氛严肃而紧张，心里一想到是他们创造了人类，心里不由起敬，金碧辉煌的千手观音、庞大的如来佛、素净的菩萨……，应有尽有，一个个琳琅满目，让人目不暇接，然而那一个个雕塑都有着自己伟大独特的故事……。这一件件精美的艺术品，是古人们辛勤的劳动，可是，这些宝贵的文物却惨遭破坏，面目全非，所以，我们更应该提高保护文物的意识，别让悠久的文化断开连接，别让那宝贵的艺术消失，我们要让这些精美的艺术永久的传承下去，成为永恒。

这一次社会实践活动意义重大，同时，我了解到了以前未曾了解的东西。

歌德说过：“一个人在劳动中会感受到最高度的快乐”，的确如此，瞧，五（6）班的同学们正在菜地中辛勤地劳动呢！

稻田里，一片黄澄澄的稻谷漾起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。在这赋有韵味的秋天里，农民伯伯将收获辛勤劳动的硕果，而我们五（6）班的阳光菜队将在不起眼的黄土地中埋下希望与理想的菜苗。我们扛着锄头争恐后的向田地跑去，此时心中的那颗火热的心正在燃烧着，充满了激情，因为那是我们第一次在田地间劳动。我们个个跃跃欲试，摩拳擦掌，有的还露胳膊挽袖子，准备大干一场。我拿起锄头翻起土来，但是是那笨重的锄头儿一点也不听使唤，想要把它插到土层中，整个人却失去了平衡，变得左摇右摆。再看看农民伯伯，他们手握锄头，后脚蹬地，前脚踩在泥土上，锄头便直插土层，双臂再一使劲儿，一铲土就铲了起来，这样反反复复地翻着，不一会，土地便变得十分松软，还多了许多“小高地”。照着那样子，我慢慢地开始挖起来，但是是没过一会儿，就没耐心了，看到泥土便无论三七二十一地挖下去，头上渗出了一颗颗豆大的汗珠，沿着脸颊往下淌，哎，看来翻土除了要力气以外，还是个技术活。

开始种青菜苗了，我挽起袖子就将手伸向泥土中，奋力地挖起土来，哎呀不好，众多的灰尘在天空中飞舞着，连眼睛都进了沙土，没想到，原以为轻而易举的挖土，都要讲究力气与速度，将土挖到一定量深的时候，我拿着菜苗将它快速地放入土中，又立马将坑填满，再使出了吃奶的劲儿，将泥土弄结实，我自信满满，心想：这下子菜苗的根肯定立在泥土之中了吧，哪知，菜苗就像一个不听话的小孩，早已低了头，变得东倒西歪。再看看农民伯伯，那动作雷厉风行，将土快速挖开，将菜苗放入土中，用泥土围住，松软的固定住菜苗的根，不一会儿，这片菜地便插满了菜苗，犹如一个个田野上的哨兵，永远也不会倒下。再看看我们，脸上被汗水与泥土弄得一塌糊涂，歪歪斜斜地画着几道污线，一个个简直就像浸了泥水的旧地图，一阵风吹来，金色的稻田漾起了波纹，唯有我们辛勤劳动的菜地，显得十分耀眼，就像嵌在田野上的一块绿宝石。

劳动确实是神圣的，确实是一种享受，但是它更是一种宝贵财富，然而，最值得难忘的是在我们挥汗如雨的那一刻，我们劳动并快乐着……

今天下午第二节综合实践课，我们班开展了折纸比赛。

上课了，老师走了进来大家纷纷拿出彩纸。罗老师大声说道：“折纸比赛开始。"我想了想道底折什么呢，先折个官帽吧!我拿出一张纸，把纸裁成正方形，然后对折成三角形，在对折后翻成正方形........一个官帽就折好了

下面折什么呢，在折个唐僧帽我先对折成正方形两次，再......一个唐僧帽就着好了。我又折了一个千纸鹤，一把扇子。

比赛结束了，老师看了看大家的作品宣布我是冠军。

折纸比赛锻炼了我们的动手能力，这节课真有趣。

农历十二月二十六这天，妈妈带着四7班的学生去看望黄埔老兵唐振霆爷爷。

我们从体育中心出发，几十分钟后我们来到了上岭桥镇一户农家。我们刚下车，就有一位白发苍苍的老爷爷笑嘻嘻地从屋子里出来，这时，我听见一个令人激动的消息：“他就是唐震霆爷爷。”

唐振霆爷爷出生在1922年，今年已经96岁，他的头发和胡子像雪一样白，脸上条条皱纹像干旱河流的裂痕，微微下陷的眼窝里有一双深褐色的眼眸，看上去慈爱又沧桑。可能是知道我们要来，他的衣服非常整齐，还郑重地戴上了一个特别的徽章。我们高兴地迎上去，这就是唐爷爷啊！

大人们纷纷从车上拎出米、油、柚子、橘子、饼干时，唐爷爷也转身从家里拿出了自己珍贵的古老的相册，还有他珍藏黄埔学校同学会的照片、联系简讯等。我们觉得十分兴奋，拿起板凳争先恐后地围着和蔼的老爷爷，像快乐的小鸟一样叽叽喳喳地问。

接下来，和蔼可亲的唐爷爷兴致勃勃地给我们讲抗日故事。我印象最深刻的是平型关大捷的故事，他告诉我们英勇的抗日战神冒着雨走了240公里，战士们没有抢的时候就用石头来扔日本鬼子……唐爷爷讲得津津有味，我们听得安安静静，偶尔觉得好笑的时候就会“呵呵”笑起来，有时候还有同学提问。我想，原来我们的生活是这么幸福！现在的生活来之不易，都是无数战士用鲜血和生命换来的，我们要好好珍惜！

听了唐爷爷的精彩故事，我们就给他表演了《弟子规》操，这也是我们的一份礼物。十一点多了，我们意犹未尽地离开了。

这真是一次有意义的寒假实践活动！

已经是中学生的我，怀念起小学，心里也有一丝喜悦！

记得有一次，我们要参加一次实践活动，要去的地点是猕猴桃园。

上课铃一打，我们都安静的坐在座位上，等着老师来教室。老师来到了教室，看见我们没有讲话，脸上露出了笑容。接着，我们在教室外面排队，不一会儿，我们来到操场上，接着上了车。我心里想：那儿猕猴桃一定想花朵一样绚丽夺目，它的味道一定鲜美无比。我越想越高兴，仿佛我一边吃猕猴桃一边快乐得唱着跳着，像个活神仙。过了一会儿，到了猕猴桃园，我们先听了哪儿的人介绍了猕猴桃。听完，我才知道猕猴桃以前不属于农民的，而是在树林里的一种果子。有一次，美国的科学家到了树林发现一种动物是猕猴。它面部红色无毛，有颊囊，短尾，臀疣显著。产于亚洲南部和我国西南等地。这种动物喜欢吃一种果子，那就是我们现在吃的猕猴桃。我们走了一会儿，看见大家一窝蜂得去抢猕猴桃。但我想，我还是最后一个拿吧，反正每人都有。最后我拿了一个猕猴桃，仔细观察了一下，知道了它的皮是棕色的，还带毛，象穿了一件棕色、毛茸茸的外衣。剥皮后，发出阵阵清香味，甜甜得，忍不住要再咬一口。最后我们每人拿了一袋猕猴桃，有的七个；有的八个；有的九个……我们又去了一个地方，那儿也很美，有平静的湖，茂盛的花草树木，但地上却是一块一块石头。然后，我们带着猕猴桃回到了学校。

我觉得这次实践活动非常有意义。

盼星星，盼月亮，总算把一年一次的综合实践活动给盼来了，得知可以出去活动时，我们全班高兴地一蹦三尺高，开心极了！

要出发的早上，许多同学都已经按耐不住激动之情，脑袋东张西望和其他同学讲起了话，有些耐心好的同学虽然还在读书，可眼神中也充满了期待。

随着张老师一声“出发”，我们一个个如刚飞出笼子的小鸟一般，快速而又整齐地到外面排好队，走出校门，来到了汽车上。一路上，我们可开心了，瞧，有些同学讲起了悄悄话，有些同学做起了游戏，有些同学吃着东西------整个车子都回荡着我们的欢声笑语。

一转眼，我们就来到了今天的第一站——江南书院。在这儿，我们聆听了《弟子规》讲座，我们听了一些感人肺腑的故事，让我们更加了解了该如何感谢父母，如何感谢朋友，让我们收获了许多。

一阵悦耳的小鸟叫过后，我们来到了今天的第二站——蔬菜基地。我们首先听了一位叔叔的讲解，了解了一些相关的知识，然后，我们迫不及待地进 了番茄大棚，哇！一个个番茄真可爱呀！那些小番茄小的就像一颗颗圆圆的珍珠，大的就如手掌一般。这些小番茄的颜色也很多，有的青翠透亮，好像碧绿的翡翠；有的红的发亮，好像无暇的玛瑙。开始摘番茄啦，我蹲下身子，仔细从嫩绿的绿叶丛中找红通通的小番茄，嘿！那边有一个小番茄长得又大又红还带着光泽，我就摘它啦！我轻轻把手伸过去，夹了一下，小番茄就“噗通”一声掉了下来，我看着我摘的又大又红的番茄，可开心了！再看看其他同学呢？肖晨阳在那儿给小番茄进行了“选美比赛”她左看右望，多像个“番茄考察家”呀！与此同时，许多同学也发出了“啊！我摘的好大！”“我摘的好红”的欢呼声，番茄大棚里一派欢腾的景象。

之后，我们又去参观了茄子和丝瓜大棚，那里一个个紫莹莹的茄子就像胖嘟嘟的娃娃，而绿油油的丝瓜就像芊细苗条的姑娘呢！

时间一眨眼就过去了，我们结束了今天的实践活动依依不舍地踏上了返校之路。

今年暑假，学校要求我们开展以“传扬红船精神，做美丽黄岩建设小主人”为主题的暑假实践活动，我和几个小伙伴们一起组建了一支名为“红船星火“的小队伍。

我们积极响应学校的号召，自己的事情尽量自己做。在家里，我自己叠被、洗碗、洗衣、拖地……日子过得忙碌又充实。遇到不会的事情也尽量学着做，我学会了游泳和炒菜两项技能，其中，我的“徐氏炒土豆”获得了全家人的交口称赞！“自己动手，丰衣足食”的感觉真棒！

听说我们实验小学的教室正在进行装修，一想到工人叔叔们顶着酷暑为我们美丽的校园挥洒汗水，于是，我和小伙伴们商量着给他们送矿泉水降降暑。在去的路上，我们刚好碰到了正在巡逻的警察叔叔，也顺便给他们送上了一份清凉。看到叔叔们淌汗的脸上露出欣喜的微笑，我的心也感到凉丝丝的。

我们在爸爸妈妈的帮助下，去九峰公园公园和九峰河一带身体力行地为环境保护献出一份力。在九峰公园里，我们头戴“小红萌志愿者”帽，身穿“美丽黄岩”统一服装，一有机会就向游人们宣传环保知识，并将宣传资料分发给他们。环保宣传活动结束后，我们又拿着垃圾袋和垃圾钳，试图将公园里的各类垃圾“一网打尽”。看到游人们向我们投来敬佩的目光，心里别提有多美了！隔了几天，我们又在环保协会老师的带领下，参加了九峰河的巡河活动。我们在了解了九峰河生态治理的知识后，同样努力地搜寻着九峰河边垃圾们的身影，用实际行动改善了九峰河边的环境。我们又来到东城文化礼堂分部——东城综合文化站，在这里体验了餐厨废油变肥皂的神奇过程。通过这一系列的“环保小卫士”生态行活动，让我懂得了很多的环保知识，也明白了环境保护在我们美丽家乡建设中的重要性。

最后，我们在文化站大姐姐的带领下，了解了整个东城街道文化礼堂的建设情况，并在礼堂图书馆看了有意义的书，让我倍感充实。

随着最后一个环节的顺利完成，本次的暑假实践活动就全部结束了。但我不会忘了这些活动，它让我的这个暑假过得很有意义！

短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月的实习期，回首这一个月的实习期，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨。

就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了社会实践工作。打工实践实践虽然很短，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。

大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。

虽然实践的一个月，并不能说算得上是酷暑，可以说是比较幸运，因为我担任的是大学生勤工俭学所担任的最普通的工作之一—家教。在过去的一年里，我一直不敢尝试，原因之一，我一直对自己缺乏自信，不相信自己的实力，总害怕误人子弟。原因之二，求学在外，家长一直也不放心。所以迟迟不敢迈出第一步。所以，这次我不能再让机会悄悄溜走，不管有多艰辛，我都要坚持下去。因为我知道这就是考验，这就是体验，这就是奉献，我为之无怨无悔。

在这短短的一个月中我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，我帮助一个初中小孩儿学习英语，刚开始，我精心准备了三套学习方案，但是教完第一节课时，我的计划一一泡汤，他英语基础比较差，词汇量很少，基本句型掌握不扎实，最重要的是，他对英语学习没有兴趣，为此，我尽量减少学英语的枯燥与乏味，充分调动他学习的积极性，课下，我们还讨论我们的理想，追求，并且还传授我的学习心得和体会。孩子儿在不断的学习，我也不断的成长。通过社会实践活动，我深入学习领会了“三个代表”重要思想，继承和发扬了大学生勇于实践的光荣传统，树立和落实了科学发展观。用实际行动赢得了社会的认可和好评，也通过走进基层、走进市民了解了更多现实问题，树立了正确的成才观。做家教的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是生活吧。我不知道多少人有过这种感觉，但总的来说，这次的家教生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，一个月的家教生活，所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。同时，在这次社会实践中，我充分的体会到了父母们“望子成龙”的殷切期盼，更体味了父母的艰辛。

在这次学习过程中，我得到了学生家长的肯定，他们的支持给了我极大地鼓励与支持‘同时，我也发现了自己的不足，有时，上完课，回到家，我会通过不同途径寻找答案，在这一过程中，我也学到了很多以前没有接触的知识，对自身学习也有了一定的认识与提高。

社会实践期间，在提高实践能力的同时，我还学习到了人际交往和待人处事的技巧。人与人的交往中，要看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你自然会得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，要相互理解，包容，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。相信别人。

或许有人会说我这个暑假没有赚到多少钱，仅仅七百多元而已，可是我们在这个现实的社会中懂得了该怎么样生存，该怎样去感恩，感谢那些支持你、帮助你的人，该怎样去回报父母。我想这个才是最重要最值得我们追求的东西。

暑期虽然只有一个月时间，在这段时间里，有时过的真的很难受、很憋屈，可生活还得继续，还得面对学习，面对走出校门，面对找工作.不过，让我们体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，为以后走向社会，起到一个桥梁的作用吧。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

暑假的社会实践，对我来说，是一个开始，也是一个起点，也希望这个起点能让自己更好的融入社会，不断的学习、不断地成长。

听说迷你科技馆进了我们的校园，大家都兴奋极了，默默等待着老师带我们去那里参观。下午第三节课邢老师终于带我们到后操场去参观了科技展览。

我走进之后东看看，西看看，突然发现前面有个像鼓的东西，我迫不及待地跑到了它的前面。我问坐在那边的叔叔：叔叔能告诉我这个怎么玩吗？叔叔告诉我把手伸到里面作出敲鼓的动作就会发出响声了。我首先玩了外面这个鼓，它发出的声音是：咚咚咚。里面的那个的声音是：吱吱吱。

咦？那边怎么这么多人？我快速走到了那边，我问他们这个叫什么？黄珺杨说：这个叫彩影立方体。然后我学着他们的样子先按着按钮，然后把手从那个洞里伸进去，我的手影就映在了立方体上，还是彩色的呢？缪佳晨也对这个感兴趣，就走过来了，我叫她从我的手上面伸进来，然后我们俩个把手握在一起了，这时，从上面照下来的光是我最喜欢的粉红色呢！

我又去玩了看得见，摸不到。里面的小老鼠在向我招手就像在说：快来抓我，快乐抓我呀！我把手伸进去它就往里逃，我再往里伸一点，它就再往里逃一点。我的手伸到了最里面，它就不见了。我现在知道了他们为什么把这个叫作看得见，摸不到了。

我正想去看看别的东西，这时薛金如叫住了我。我就走了过去，她叫我把手放在上面那个手的模型上去，我就把手放上去了。谁知她动手摇动边上那像方向盘那样的东西。突然我的手上感觉像有静电一样被刺了一下。我马上就啊的一声叫起来了，好难受哦！

啊！今天参观了迷你科技馆之后，我感觉到现在是科技日新月异的时代。我热血沸腾，好开心，好兴奋！心想：祖国明天会更加的美好！我暗下决心：现在一定要好好学习，而且学科学，爱科学。长大为祖国发明更多的新的东西！

已经开学了，可是自己的思绪不知道为什么总是那样不知不觉地回到了前阵子三下乡的回忆中，也许人生中有些事有些人的回忆是一种习惯，但有一些事一些人是刻骨铭心。而且在这次三下乡的活动也是让我受益匪浅，让我学会、懂得了很多在大学课本里学不到的东西，现将本人20XX年暑假的社会实践总结如下：

一、躬行实践受益终身

临近暑假了，报名参加了韩师青年组织的暑假三下乡义教活动，那是我梦寐以求的……。因为我的理想是成为太阳底下最光辉的职业的成员之一，并且我一直努力着……。

一开始还很害怕自己无法胜任，但是一想到自己终于可以真正地面对实实在在的学生，而不是试讲时，我又对三下乡的义教充满了期待。而且三下乡是一次很难得的社会实践机会，它区别于我们任何一次曾经这一次社会实践的成功也让我明白了一件事，就是做人要有自信、克服胆怯的心理。如果我当时还老是徘徊在自己心里打鼓：”我可以吗?”那我现在就不可能收获那么多的……所以，世界上的任何事都不会是问题，只要自己敢大胆地去做，去尝试，没有什么不可以的。没有任何人一生下来就什么都会的，什么事都要靠自己勇敢地去面对、大胆地去尝试、不断地去练习。不管他人的态度如何，自己也要大胆地回答、自信地面对。所以说勇气是关键。战胜了自己，就没有什么可怕的了。可怕的是自己输给自己，不敢迈出那第一步!人生只要你战胜了自己，迈出那第一步你就离你的人生目标更近一步了……

二、团队合作共同进步

去三下乡之前，同行的一个同学之前一直担心去到那里适应不了那里的环境，但是我对她劝说道：你要相信自己的适应能力，不要老是想让环境怎么去适应你，而是你要去学会怎么去适应一个新的环境。在这一次的三下乡的实践过程中，是他们带给了我快乐与帮助，是他们与我一起解决碰到的种种问题，是在他们的鼓励下我一步步地克服了困难，谢谢你们，是你们让我懂得了团队合作精神的可贵之处，让我懂得了在这个团体当中我不是孤军奋战的，前进的路上有你们的陪伴，相信我会越走越好的……

劳动节过后，我们小记者去了泉塘的一个茶厂，参加了社会实践活动。

到了那里，我们一下车，一阵茶香，随着微风，迎面扑来，我慢慢的走，这种在茶香中漫步的感觉真好。

当然这时，霸占我的眼睛的全是绿，大树是绿的，灌木是绿的，茶树也是绿的，这种在绿色里眺望的感觉真好。

听了流程，听了如何采摘后，我和黄晨逸拿了一个篓子，去往了一排排的茶丛中，用鼻子轻轻的闻一闻，每一片茶叶都散发着清香，我，抵抗不住茶香的诱惑，开始用茶厂叔叔说的方法，“一芽一叶”的采了起来。

在温和的阳光下，茶叶发出了耀眼的光芒，我摘一根把它放入篓中，又摘一根，放入篓中，无限的重复者，可又觉得太慢，于是我偷偷的望了望别人，我发现他们事先全部摘在手里，然后再把它们一起放入篓中。于是我也学着他们的样子，采摘了起来，一把又一把的放入篓中，不一会儿，篓底就被茶叶铺盖满了，看着“战利品”，心里美的像绽开的花一样，靠自己劳动赚来收获的感觉真好。

当一切正愉快的进行时，发生了一个“抢茶”的小插曲，某班的同学趁我们不注意时将我们的茶叶抢去了一点，我们也不甘示弱，也回抢了一些，就这样你一把我一把的抢来抢去，但因为“敌人”太狡猾，还是把我们的茶叶抢去了多一点，虽然被抢去了一些茶叶，有些不开心，但我还是觉得和同学们一起打闹嬉戏的这种感觉真好。

茶叶采得差不多了，我们就集合去制作了，先是杀青，然后揉捻，一开始我以为揉茶是和揉面团一样，便开始压一下，搓一下又揉几圈的，后来造茶师傅说，要按顺时针方向，力气均匀，慢慢的揉捻，我听了便有模有样的开始揉捻起来，在阳光的沐浴下，这种给茶叶”按摩”的感觉真好。

接下来就是要给茶叶焙干了，焙干是要一定时间的，只能上车，回到学校等待，这种期待“成果”的到来的感觉也真好！

这种在社会实践活动中学习和成长的感觉真好！

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，我们学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，[莲~山 课件]了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。 不同的时间的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我们与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

我们班同学有在餐厅里打工,他告诉我们在餐厅工作时，别人一眼就能认出他是一名正在读书的学生,他问他们为什么,他们总说从他的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有像他这种不知名遭遇吧!他并没有因为在他们面前没有经验而退后,他相信他也能做的像他们一样好.他的工作是在那做传菜生,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上8:30分上班,虽然时间长了点,但热情而年轻的他并没有丝毫的感到过累,并且觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接簇了社会,了解了未来.在餐厅里虽然他是以传菜为主,但他不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉我们这些，我们必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好。

还有个同学去自家一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，在其中他也是收获颇多，认识到实践不仅增加了他的社会经验，提高实践能力，还丰富了他的假期生活，看着他满脸的自豪，我们大家真为他高兴!

有的同学在自己家的养鸡场里帮忙打扫，一天都没闲者，又是除粪又是喂饲料，[莲山 课~件]她告诉我们她每天都会在脏兮兮的鸡场里待5，6个小时，她说小型的养鸡场很忙，除粪也不是人工，很是辛苦。她希望他们家的养鸡场可以把地面铺成水泥的，那样就不用人每天去弄鸡粪了。

还有的同学在商场里帮忙做销售，小商品一个又一个，价格各不相同，记的头都大，卖给顾客的东西还有可能退回来，陪着笑脸，一天下来，腿都是疼的，脸上的笑容都僵硬了 ，到过年前，商场里人山人海，眼睛睁得大大 的，严防小偷!可这样还是免不了弄错。老板虽也不会骂，可还是心里不得劲，心里一直告诫自己一定要耐心，要用心，要让别人放心。她说在社会上这么一锻炼，她更懂得要努力学习，好好奋斗，让自己以后走向社会更有竞争的资本。这不就是我们要走出校园，参加社会实践的要理所在么,懂得珍惜学习的关键性，认识到学习机会的来之不易，从而更加努力的学习，不枉费爸妈的关心 。起初，她还不好意思主动向顾客推销，一次一次的尝试，不顾及太多所谓的面子，像对待朋友一样真诚的对待每一位顾客，就会自然很多，当然业绩也一步步攀升，同事的三天陪伴使她很快适应了工作。之后的工作也都还是比较顺利的。遇到有特殊要求的顾客，她也能及时采取其他措施维护到自己的柜台和老板，一下子就能胜任了工作了。

还有很多同学都参加了不同的活动

我们仿佛在一段时间里就蜕变成了个大人，懂得生活的疾苦，懂得爸妈的不易，懂得学习的重要，懂得实践的益处!!这下面就是同学们感受到的

一:挣钱的辛苦

整天辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我们才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易!

二:人际关系

在这次实践中,让我们很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,[莲山 课~件]但是具体多么复杂,我们想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我们想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我们在各自的社会实践活动中掌握了很多东西，最重要的就是使我们在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这些社会实践中使我们深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:管理者的管理

在打工实践的地方,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 但也要用一颗真诚的心去跟他们打交道，这样大家才能服从，才能有助于工作的进行。

四:自强自立

俗话说:"在家千日好,出门半"招"难!"意思就是说:在家里的时候,我们有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!

五:认识来源于实践

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。[莲山 课~件]实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

暑假来临了,同学们都不希望像驼鸟一样把头扎进书本里，没完没了地读书，怎样让假期生活即要轻松活泼，又要充实有意义。学校建议我们可以进行社会实践活动，同学们一听，高兴得一蹦三尺高。和小伙伴商议，我们打算帮助车棚打扫卫生。

7月6日下午，太阳烤着大地。树儿低着头，地上的狗直吐舌头，街上偶尔走过三三两两的人，也显得懒洋洋的。我和几个小伙伴如约在车棚门口相见，一场热火朝天的“劳动竞赛”拉开了序幕。

首先，为了不让扫地时灰尘飞扬，车棚奶奶让我们先接几盆水洒在地上。接好水后，往地面一洒，水一滴滴掉落在地上，变成一朵盛开的“水花”。不一会儿，地上便有百十朵盛开的“水花”。有一次，我不小心还把水泼到了白雪滢的腿上，气得她横鼻子瞪眼，我赶忙道歉，笑声充满了整个车棚。

泼好水后，我们开始扫地。灰尘好像变得听话了，扫把一挥，灰尘就像被敌人驱赶着一样，聚成了堆。车棚里的灰挺多的，扫了一遍又一遍，总是扫不干净。看到这种情况，我们自发的两两组合，同时扫一个小区域。一个人扫第一遍，另一个人再扫一遍，重复两三次，一块区域就差不多扫干净了。整个自行车停放处基本扫荡完毕。

此时，我们已经汗流浃背，全身发粘，嘴巴干渴。这让我不由得想起车棚人员，他们每天都要打扫车棚。其实在我们打扫时，车棚的奶奶不时地将车棚里近200辆的自行车搬开了。况且我们清扫的是自行车停放区域，摩托车及电动车停放区域奶奶怕我们累着，就没让我们打扫。车棚的角落里还有一些蚊虫，他们趁人不备时也会猛然袭击。有些人车子未按指定地点存放，每当发生一例，工作人员还要其放回指定地点。试想一下，每天搬运二三百辆自行车，一百多辆摩托车及电动车，炎热的夏天，同学们可以在家享受空调，而他们只能吹风扇。

尊重他人，不仅仅表现在语言，有时行动更为重要。希望在今后的生活中，同学们能服从社区的管理，按照相关规定执行，尽量不要给他人造成不必要的麻烦。

Every body knows that study is one of the most important things for the young people,and a lot of people think that youngmen should study everyday to get a good score.But I do not agree with such an idea, my opinion is the social activity and study are good friends.

I have 3 main aspects to support my idea.Firstly,the purpose of study is to do more contributions to the society, is to serve for the work.We learn more and more things in order to work easier and easier in the future, so social activity is the checking standard of study. Secondly, the social activity can make us know what is our weak point and what we should learn in the future. For example, if I can not use computer in my social work, I must ask myself to learn it well so as to improve my work.

Finally, the social activity is also a kind of rest for us after study.

From what has talked above,we can safely draw a conclusion that the social activity is a good partner of study, we should make use of the relations between them to create a good future.

[英译作文社会实践和学习（the socical activity and study）

干事创业、担当作为，首先要坚定理想信念，保持政治定力。有坚守才能有担当，有信念才能有力量。当前，重中之重是深入学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话精神，准确把握讲话贯穿的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法，用最新理论成果武装头脑、指导实践、推动工作。要加强党性修养，保持“咬定青山不放松、任尔东西南北风”的政治定力，补好精神之“钙”，炼就“金刚不坏之身”，在任何时候、任何情况下都要自觉做到信仰不变、立场不移、方向不偏、劲头不松。

干事创业、担当作为，就是要在其位谋其政，不失职、不推诿，更不尸位素餐。在发展面前，每一个单位、每一个部门、每一名干部，都不是“局外人”，人人都是责任人。各级干部特别是领导干部是推进泰州转型发展的中流砥柱，其责任意识、担当精神直接影响到所在地方、单位的工作水平，影响到泰州的发展。新常态下谋求转型发展，尤其需要各级干部齐心协力，在其位、谋其事、尽其心、负其责，抓项目争取、抓招商引资、抓优质服务，真正做到领导在一线指挥、情况在一线了解、矛盾在一线处理、问题在一线解决、工作在一线推进。

干事创业、担当作为，就是在遇到难题和挑战时，不回避、不退缩，勇于承担责任、担负重担。“大事难事看担当。”好的干部，敢于正视问题而不绕道走，勇于承担责任而不推诿躲避，敢扛大事，不畏难事，勇对挑战。现在，区域之间的竞争比拼的是投资、是项目，是服务、是环境。要说难，大家都难，关键看拼劲与韧劲，看担当与气魄。在重大机遇、重大项目决策面前，敢不敢解放思想、拍板定调;在推进重点工作、完成重大任务时，是否雷厉风行、一抓到底;在应对急难险重、突发事件时，能不能靠前指挥、冲锋陷阵，决定着工作的成败、发展的进程。

担当就可能有风险。不干事、不担当，看起来不会犯错误，实际上是最大的错误。《若干规定》中旗帜鲜明地保护那些在改革创新、先试先行、干事创业中出现失误的干部，就是要树立正确的用人导向，把创造性地执行党的路线、方针、政策，与搞“上有政策、下有对策”区别开来;把改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误，与明知故犯而违纪违法区别开来;把受客观因素影响而造成的工作失误，与不作为、乱作为区别开来，大力营造支持改革者、鼓励实干者、宽容失误者的舆论环境和社会氛围。

“在岗不作为、履职不担当”监督执纪问责专项行动的开展，是对我市干部队伍作风素质的一次检验和洗礼。我们要时刻把党和人民的事业扛在肩上，大力弘扬“长期奋斗、长期攻坚、长期吃苦、长期奉献”和“三个不相信”精神，以敢于担当、奋发有为的精神状态，以迎难而上、攻坚克难的昂扬斗志，积极投身到改革发展的洪流中去,不断创造发展的新辉煌。

1.关于敢转争实践活动研讨心得体会

2.党员干部敢转争实践活动发言心得体会

3.敢转争实践活动发言心得体会

4.敢转争实践活动研讨心得体会

5.关于敢转争实践活动心得体会

6.教师敢转争实践活动心得体会

7.敢转争实践活动心得体会

8.敢转争研讨活动心得体会

9.关于敢转争心得体会

10.关于党员敢转争心得体会

11.敢转争心得体会2017

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。” 只是一名大一学生的我，抱着贴近社会，锻炼自己的愿望，参加了大学生社会实践。希望在进入社会之前，积累多点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通，如何与人交流，团结合作等等。经过重重考验，我终于成为实践的一员并坚信任何的实践机会都能给我带来课本上无法得到的知识，所以在实践中我多听多学多做，积极按时超量完成任务。

俗语说：“中国教育看江苏，江苏教育看南通。”一句话道出了南通教育的传统优势，尤其在改革开放30年中，南通的教育更是得到了飞速的发展。通过这次实践活动，我们从南通本身拥有的良好的教育资源着手，简析了其发展历程，使我们更深入地了解了南通教育的精神本质。

为了能提高活动的效率，也能更好、更顺利地完成这次社会实践活动，在出发前，队长召集我们讨论了活动的安排情况，同时结合我们自身的特点，分配了各自的任务。于是，我在这次实践中负责平潮地区的调研工作。在调研开始前期，我首先通过浏览政府及学校网站初步了解平潮教育的历史与发展概况，拟定访谈内容与补充问卷问题。然后与其他队员讨论交流各自的实践计划，从而具体充实了自己的调研计划与内容。

一切准备工作就绪，我首先联系了江苏省平潮高级中学的办公室陈炎主任，诚恳地向其说明了我们的调研内容，从而约定了 7月14日进行访谈。在访谈过程中，陈主任耐心地向我介绍了平潮地区教育的历史与发展变化，使我对平潮的教育情况又有了更深入的了解。然后，我走访了平潮地区的村镇，进行了一系列的问卷调查，并向部分学生与家长询问了教育方面的问题。最后，我对收集的材料进行整理汇总，并将实践报告与相关重要数据上传给队长，顺利完成实践任务。

通过这次实践，我深刻地认识到平潮地区教育日新月异的发展变化。

改革开放30年来为国家培养了数以万计的各类人才：从劳模到诗人，从将军到作家，从中央委员到科学博士…..其中在国外有影响的企业家、科学家、工程师、教授和学者都不乏其人。而且平潮中学历年中、高考成绩居全市前茅，有几年高考还取得了全市第一的好成绩，今年高考也取得了可喜的丰收。而如此骄人成绩的背后，不再是依靠单纯的填鸭式教学，一言堂式的个****威，而是一种互动的教学模式，教学相长的教育理念。学校充分发挥工会、共青团、少先队、学生会等群团组织在教育管理中的作用，特别是加强班主任队伍的建设，积累了较为丰富的管理经验，学校对教师进行严格考核，相继出台了学生测评老师、校长考老师等一系列措施，以形成“优者进，能者上，平者让，庸者下，功者奖，过者罚，劣者出”的充满生机和活力的用人机制从而在管理机制上为教师教学水平的提高创造了条件，良好的基础设施，良好的教学质量和学校管理。

老师是我们的知心朋友，是我们的引路灯，是我们知识的源泉，老师给予学子的，是知识、是温暖、是财富、是信念，教会我们怎样在逆境中不屈不挠、自强不息，她燃烧自已，照亮他人;她奉献自已，造就我们。人的地位再高，成就再大，资格再老，在老师面前，他永远年轻，永远的不成熟，老师——是我们终身的良师益友。而教师待遇的提高，教师社会待遇的提高对于教师的工作水平，与热情的提高有着巨大的作用。加强师资建设，形成攻坚团队，。学校除了通过名师带徒、岗位练兵、嘉奖激励等措施，从内部提高师资质量外，还在全市第一个走进高校选教师，第一个发布广告公开招聘名师，从而打造出一支师德高、师风正、师才优的高素质教师队伍。教师在加强基础，培养能力，发展智力，提高素质上下功夫，在搞好课堂教学的同时，大力开展课外活动，开设选修课程，组织各种兴趣小组，安排了丰富多彩的文体活动，活跃学生身心，定期组织“校园之声”音乐会、运动会、开展各类比赛，为学生全面发展、展示特长、大胆创新提供了广阔天地。全面的素质教育人才才是学校的真正培养目标。

30年中学校教学设施与氛围的改进，多媒体设备的运用，校园绿化的普及等校容校貌的巨大进步也为平潮地区教育蓬勃的发展的提供了强大的动力。在调查走访中，我更深切地获知了一个感动人心的事实。每年，部分生活富裕的人们自发资助一些品学兼优但家庭贫困的学子，为其学习解决了后顾之忧，为祖国人才的输送默默提供了保障。

以上是我的社会实践个人总结。在劳累忙碌的十几天里，我也体会到了实践的快乐，同时也感到了所学知识的不足，在以后的日子里必须继续更加努力学习，学好专业知识，全面发展自己，在实践中长知识求发展。在以后的日子里，不可避免的，我还将面对的问题，将承担更大的责任，并在其中更加成熟和真正走入社会。而这次社会实践，就算是我走向社会的第一步吧。

这一次，我们学校、铁四小学和朝天小学一起去军训。在哪里我学到了许多东西，如：挑粪、插秧、野炊等……

晚上，有一名同学当场被教官骂，那同学脾气非常臭，教官手中拿起棍子一扔，棍子断成两截。后来，我们再也不敢这样对教官了。

最有趣的事是野炊，第二天中午我们去野炊，那时大多数同学都被熏黑了。过了许久，我们小组终于把四道菜炒好了，唯独女生那组的吴楚林，把番茄炒蛋的蛋没有炒熟，搞到各个女生都不敢吃。我们那组个个吃得津津有味。这真是一件有趣的事！

这件事使我终生难忘！

“团队”一词有很多释义，有的人说团队是基层和管理层人员组成的共同体，但我在这次实践中悟出了一点道理：团队，不是指不同人结合成的人群，因为那些都过去空虚，而是真正精神上的支柱……

“哇，要掉下去了！”我最先的自信全都“不翼而飞”，不，准确的说是灰飞烟灭！

一开始，我看见这面“毕业墙”甚至还在想：这种滚打摸爬的事我没少干，一会儿我要像秋风扫落叶般完成任务。

说干就干，不然会被人嘲笑是懦夫。我报名了最难的那个项目。

该我上了，我如履平地，以为团队帮不上自己，摆摆手示意让他们走开，本想来个速战速决，三下五除二就结束“游戏”。没料到的是，离开了团队啊。，我连脚都抬不起来，只得稳扎稳打，踩着同学的大腿，步步为营，战战兢兢的向上攀登。可又将信将疑，2米8啊，这可不是一个开玩笑的数字，摔下去非死即伤，我的小命全靠这支团队扛着，如果有一个人想懈怠因循，我就自身难保了。

可真实情况与我想的存在着天渊之别，每个人都“埋头苦干”，把我撑上去。

我成功了！不……应该是我们这个团队，这个集体成功了！

还是那句话：“你抛弃了团队，就是抛弃了成功”。我觉得，它是所有我悟出的道理当中，最经典的一句，也有理由让这句话在我心中不朽！

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

进入教育实践活动“查摆问题、开展批评”环节后，库尔勒市要求领导班子和党员领导干部撰写对照检查材料要动真格、戳实处，坚持做到“七个要”。

一是要紧密联系自我。坚持把学习弘扬焦裕禄精神作为主线，按照衡量尺子严、查摆问题准、原因分析深、整改措施实的要求，扎实开展“六查”。查摆问题要逐条对照、深挖细找、对号入座，要从工作问题中查找“四风”问题、从班子问题中查找个人问题、从共性问题查找个体问题;既要谈政治上不够坚强的问题，也要谈形式主义、官僚主义方面的问题，更要谈享乐主义和奢靡之风方面的问题。

二是要聚焦政治坚强。认真查摆对维护新疆大局稳定认识不到位、态度不坚决、工作不落实、群众工作不扎实方面的问题。认真查找政治坚定力、政治敏锐性、政治鉴别力、政治纪律、政治执行力等方面的突出问题。认真查摆是否做到在班子会上谈认识，在干部大会表态度，在亲属朋友中亮观点，对基层群众严要求。认真对照检查在严守政治纪律、反对民族分裂方面存在的突出问题，对文件所列4个问题作出具体说明，没有所列问题的也要进行明示。

三是要聚焦“四风”问题。对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的突出问题及具体表现逐一检查，对群众提出的意见和上级党组织、督导组点明的问题要逐条原汁原味地“晒”出来、实事求是地作出回应，对查摆出的问题都要举出相应的具体表现和典型事例。领导班子的对照检查材料，要对关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”的问题进行查摆。党员领导干部的对照检查材料，要对贯彻中央八项规定精神、自治区十条规定精神情况，特别是“三公”经费支出、职务消费、人情消费、公务用车、办公用房和住房、家属子女从业、持私人会所会员卡出入私人会所等问题逐一作出具体说明;对是否存在把作风建设同推动改革发展对立起来，消极对待作风建设新的规章制度，“为官不为”的问题进行检查。

四是要全面查摆问题。把政治上不够坚强和“四风”方面存在的突出问题及其具体表现、典型事例，原因剖析，整改落实、建章立制的思路和措施作为领导班子对照检查材料的主要内容。把政治上不够坚强和“四风”方面存在的突出问题及其具体表现、典型事例，原因剖析，今后的努力方向和改进措施作为领导班子对照检查材料的主要内容。对不便于纳入政治上不够坚强、“四风”突出问题，但群众反映较多、情况较复杂的，与服务群众不到位的问题、侵害群众利益的问题，应专门进行查摆。没有此类问题的也要进行明示。

五是要突出单位特点。认真查摆具有本层级、系统、行业、单位特点的问题，这些问题查摆要紧密联系工作实际，更加深入具体。既讲“普通话”，又说“地方话”。对照检查材料必然涉及不少共性问题，但不同层级、不同类别、不同行业的领导班子和党员干部肯定还有自身特点的问题，在撰写过程中，要把这些问题查准找实，避免千人一面。同一份对照检查材料，对张三是符合要求的，换个李四改头换面套上，就会文不对题，每个人存在的问题不同，对照检查的内容也会不同。

六是要剖析问题根源。一要从理想信念方面进行剖析，查一查信仰、信念是否坚定，对坚持党的基本理念、基本路线、基本纲领、基本要求是否做到一以贯之;二要从宗旨意识方面进行剖析，查一查群众立场稳不稳、群众感情深不深，是不是做到了始终为群众着想、同群众坐在一条板凳上，是不是真正做到了立党为公、执政为民;三要从党性修养方面进行剖析，查一查党性意识强不强、先进性纯洁性保持得如何，是否保持了健康的生活情趣、高尚的道德情操，在各种诱惑面前是否经受住了考验;四要从担当精神方面进行剖析，查一查是不是为了党和人民的事业敢于担当、敢于负责、敢于同不良风气作斗争。

七是要整改措施有效。着眼加强作风建设，落实为民务实清廉目标要求，紧盯领导班子及党员领导干部查摆出的具体问题，以问题根源为起点，明确努力方向，形成全面、系统的整改思路，提出针对性、操作性较强的整改落实措施。领导班子的对照检查材料，还要针对关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”问题列出清单，分轻重缓急，提出具体整改办法，明确整改责任和时限。

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