那个影响了我的人优秀作文【经典20篇】

中国有句古语“成大事着不拘小节‘‘.我们做事的时候也很少注意一些细节上的问题.但是一些细小的问题往往会影响到整个大局，使我们不得不重视细节.

最近，我看了一篇很不错的文章.文章的题目是.文中的母亲年轻时，并没有什么钱来打扮自己.但她穿的衣服就是让人耳目一新，有一种说不出的感觉.其实，她和别人买的衣服都是一样的，只不过买回来之后在这件衣服上打了一些漂亮的折皱或是绣了一朵小花.正是这些不易察觉的细节使文中的母亲光鲜照人.我想一流的服装设计师并不比普通的服装设计师高明多少.只不过他更注重细节，使他所设计的衣服趋近于完美.就像衣服上的细节一样，如果我们不注重细节，也许我们一辈子都会是一个普通的生活设计师.

我的母亲会做一手很漂亮的菜，无论谁来我家吃饭都会夸赞我的母亲.爸爸也不止一次的跟我说过，能够娶到我妈妈，是他这辈子最大的幸福.其实我妈妈做的菜的味道并不比别人好多少.只是因为妈妈的刀工特别好，也很注重菜色所以妈妈的菜特别漂亮，一端上桌就能勾起别人的食欲.大多数人在做菜时，都很注重菜的味道，学了无数的小窍门，但也很难超过我的妈妈.一盘菜如果做的特别好，别人都会夸赞说做的色香喂俱全!可见吃菜时首先看的是菜色，如果菜色不漂亮，就很难勾起别人的食欲，你做的再好吃也是徒劳.正是把菜做的漂亮一点，使妈妈赢得了别人的赞扬.可见细节是可以影响全局的.

以前住平房的时候，人们都喜欢在房前屋后种植蔬菜.但房前的土地并不肥沃，地里有许多砖头，塑料袋等各种各样的垃圾.许多人施用了很多肥之后蔬菜仍然长的不好.奶奶却在地里种了很多碗豆，还很稀疏的种了几棵向日葵.这样种植给馋嘴的我带来了不少欢乐.屋后的土地虽然肥沃，但是被房子挡住了阳光爸爸就在屋后养了很多茴香 金不草 鸡冠花 夜来香，把屋后的小花圆打理的有声有色.一家人的日子也过得其乐融融.只有仔细观察土地，给它种植适宜的作物才能获得收获.如果你只注重管理作物，而忽略了土地特色这样的细节，那么你很可能做的都是无用功.

由上可知，细节影响了全局

1、好习惯使人终身受益的故事。

(1)好习惯能帮助人们赢得宝贵的机遇。

在20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。主设计师想：只有把飞船交给这样一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。实际上说的是成功从好的习惯开始。

(2)好习惯成就大未来。

苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。这个故事，说明了好习惯，成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

结论：纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能以充沛的精力完成不朽的巨著。美国著名作家马克•吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础。达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料。

由此可见，名人并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

过渡：一个好的习惯，可以使人终身受益;一个坏的习惯，却可能遗祸一生。

2、坏习惯带来影响。

(1)《都是坏习惯惹得祸》

日本有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢?当然，年轻人到死也不会知道是他"抠鼻孔"的坏习惯毁了他的工作，使到手的饭碗落入了他人之手。

(2) “小和尚的剃头刀”

古时候，寺庙里有位小和尚，在出家前就有“丢三落四”的毛病。出家后，师父和师兄弟们一直提醒他，可是他从不当回事，依然是“丢三落四”。每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想学一门手艺。于是师父就安排小和尚学习剃头。

师父告诉他：“你每天拿一个冬瓜来练习，练到能在冬瓜上施展各种剃头方法，再安排你去剃真人。”于是，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头，练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高。可是师父却发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中，经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀扎在冬瓜上面，等办完事回来以后，再抽出剃头刀继续练习。

这个问题，着实把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚，以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他时，他仍然这样做;而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。师父严肃地对小和尚说，“你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

一日，师父决定让小和尚给他剃头。小和尚毕恭毕敬地把师父的头刮得亮晶晶的。就在小师父剃完头，师父刚要开口鼓励他的时候，小和尚顺手就把剃刀扎在了师父的头上，可怜人脑不比冬瓜，这样一刀下去，后果可想而知，小和尚成了杀人犯。

过渡：良好习惯的养成并不是一件轻而易举的事。我们班中就有那么一些同学，没有养成良好的学习生活习惯。

喜欢在朝阳如诗的清晨，踮起脚尖，和你迎接初升的太阳;喜欢在晚霞如画的黄昏，提起裙边，和你共赏满天的霞光;喜欢在美丽如初的夜晚，舞步翩翩，和你细数天上的星星……

也许是因为我们十四个春夏秋冬都形影不离，“心有灵犀一点通”早已成了我们的专属，有着共同的爱好也就不足为奇——文学。我们喜欢漫步于古往今来的诗词华章，喜欢那种心旷神怡、悠然自得的感受。而你写的那篇《醉文学》更将我深深地折服，我明白，你对文学的那份炽情已融入了你的灵魂。于是我也愈发地爱上了文学。当我陶醉于“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”的悠然，欣喜于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的活泼，激奋于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈时，我知道，文学，那个婀娜多姿、容纳万物的她，已真正地住进了我的内心世界，直到永远!

也许真正意义上的成功是必定要经过风雨的磨砺的。还清晰地记得我那次我那次从巅峰到谷底的急速跌落，师长与父母的指责让我变得意志消沉，每天浑浑噩噩，而你无意间的一句话“没事的，我不是有一次比你考得还糟”让我幡然醒悟。我回忆起你受挫时的情景，你真是掉了几滴泪，之后又一如既往地甚至更加努力地学习。刹那间，我似乎什么都懂了——乐观的人在困难面前会选择用积极的态度去面对，战胜困难并享受成功的喜悦，而我也应该学会乐观地去面对。

初三，这扇虚掩着的大门终于被岁月冲开;忙碌的身影裹挟着老师、父母的期望，填满了我所拥有的时光。而有一个人，她一直与我相伴相随，与我一同学习、作业。或许也是因为有她，我叹着初三的苦，却微笑着听见;我诉说着前途的未知，却从不迷惘;我哭着面对惨不忍睹的分数，却依然对自己充满希望。那个人，就是你。

面对困难我们齐心协力，面对失败我们笃定从容，我们在朋友需要帮助时伸出双手，我们在朋友需要鼓励时投出肯定的眼神。

日月如梭，白驹过隙。我们一起看了十四次的草木初绿，叹了十四次的满树金黄，听了十四次的虫声悦耳，品了十四次的雪花微凉。未来的路，还很长，我们，一起，走下去!

冷风中承载着雪精灵在空中漫舞，纯白的世界中的我却藏有一颗“灰色的心”，对世界失去信心的我在这世界中迷茫着，我感觉自己一无是处，就如这空中的雪精灵，遇水则融，遇土则化，短暂的生命没有一丝意义。

成绩不理想，生活无朋友，我是多余的，大脑一片空白，身体不受控制，徘徊在街头，迷茫在人生岔路口。不知何时雪精灵也停止了飞舞，他应该也累了吧，也觉得自己没用吧……

碰到了环卫工人，他为什么要扫雪啊？根本扫不完！走到阿姨身边问：“阿姨，等会雪还会下，扫完后又会堆积，干嘛浪费时间！”阿姨停止了手上的工作，对我说：“雪的确还会下，也会堆积，但如果不去扫，就会堆积的更深，给人的通行带来不便。这是我的工作且使我存活的意义—为人民服。”“阿姨你可真幸福，又自己存活的意义，有一颗积极向上的心，而我什么都没有，犹如这雪花，飘飘洒洒只是一处风景而已，无任何意义。”“小姑娘别这么说，雪也是有自己的生存意义，它可以累积成地下水，供人们饮用，滋润大地，让生物不再干渴，虽然同胞很多，也长得很像，但其实，任何一片雪花都是独一无二的，都有各自的使命，你也一样。”

是啊，我是这世上独一无二的，我也能做别人所做不到的事，我不能再迷茫了，要和雪精灵一样，夜以继日的生活着。

谢谢你，知心阿姨。

今天下午，我一人出去散步，在散步时，我看见了这一幕……

那是一个小男孩和一位妇女的故事，小男孩正用一颗石子，打一个离自己有七八米远的玻璃瓶，妇女给他递石子，然后微笑地看着他。看得出，这位妇女是他的母亲。

我走向前去，问：“能让我教他吗？”那男孩愣住了，但眼睛还是“看”着瓶子的方向，她母亲说：“谢谢不用”然后顿了顿，对我说：“他看不见。”

我愣住了，半晌，才反应过来，看着他们练习，我发现他打的很有规律，他打一下，往旁边移一点，再移一点，再移一点，最后再移回来。

路过的人们有的叹息着走去，有的看一下再走去。其中，有一个小伙子嘲笑他说：“你看他，连瓶子都仍不到！”我这时真想冲向前去找他理论，但没有勇气。我望了望小男孩，他还是趁着冷静地仍着，像什么都没有发生一样。

后来，夜色变暗了，蛐蛐在草丛中唱着歌，但在那孩子的眼中，黑夜与白天没什么区别，逐渐变慢了下来，可能他已经累了。

但当我正要转身走时，突然听见一声清脆的玻璃瓶破裂声，随后是一阵欢呼声，连我也替他感到由衷的高兴，

这一天，我看见的一幕深深地印在我的脑海里，那个盲童坚持不懈的精神，一直刻在我的脑海里，他，对我影响最大的一个人。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

――题记

以前的我是个随性、自由的人。“顺其自然”是我的口头禅。“走自己的路让别人去说吧”是我的座右铭。学习上，我从未全力以赴的努力过，直到那日。

那天早晨，屋外是狂风暴雨，树叶被雨水打得“簌簌”作响。屋内，是妈妈一遍又一遍的催促声：“宝贝，看看闹钟，已经十点了，该起床了。”今天是双休日呢，我不以为然，准备继续蒙头大睡。忽的，身下的一本书硌到了我。我烦躁地拿起这本影响我睡觉的书，却见一句话赫然映入眼帘——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”就那么一瞬间，我怔住了。“远方”，我的远方在哪儿？“风雨兼程”，我何曾风雨兼程的努力过？我不知道我为什么会看到这句话，也许是慈祥的老天看到我这个迷失的人，心生怜悯，给我的忠告吧！这一瞬间的相遇，却带给了我心灵的震撼！

这句话如棒槌击鼓，深深地震撼着我的心；如山泉润心，我这世俗的、烦躁的心被洗涤干净；又如迷雾中的一点星光，带着我这个迷路的人走上了正道。我感谢它，我感激它。

在这句话的影响下，我终于有了坚定的目标，有了远大的理想。面对困难，面对逆境，我不再畏惧，不再退缩，而是迎难直上，勇于挑战。

又是雨夜。秋季的天，格外的冷，格外的寒。“叮铃铃――”闹钟响了。我揉揉朦胧的睡眼，按下了闹钟，定睛一看――五点。我迷迷糊糊的，想要再睡一会儿，那句话却赫然浮现在我的脑海里――“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”想到这句话，我猛地翻起身，迅速地穿好衣，一个箭步冲出卧房，快步跑进书房，坐在书桌前，坚定地拿起桌上的书本，握住手中的笔，开始了征程……

从此，夜深人静，路上行人的脚步声是我最好的伴奏；黎明刚至，手中不停舞动的笔是我最美的音符；旭日东升，温暖的阳光就是我最好的陪伴。每当我遇到挫折，想放弃、放纵自我时，这句话就会在我的脑海中浮现，它警醒着我，激励着我，照亮着我前进的道路；当我面对未知的一切时，不再彷徨、不再害怕，因为这句话给予了我无穷的勇气、无尽的力量，更使我懂得了人生的意义：人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而应该是在草原上随风起舞的韵律。

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这句话从偶然得知到如今成为我的座右铭，这句话确实深深地影响了我！

对我影响最大的一个人

影响，可以使人乖巧，也可以使人犯罪;

影响，可以使人高兴，也可以使人难过;

影响，可以使人愉快，也可以使人受伤。

每个人对我的影响都是独一无二的：父亲使我变得乖巧;母亲使我变得高兴;兄弟姐妹使我变得轻松;老师是我变的聪明;朋友使我变得有责任心。

朋友，在你高兴时会与你一起分享，朋友在你伤心时会与你一起担当。

朋友，在我高兴时会告诉我：不要骄傲，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

朋友，在我伤心时会不请自到，帮助我分析伤心的原因。

朋友，使我明白了什么叫做责任?

那是一个阳光明媚的午后，她来找我，我们说好要一起去玩“疯狂老鼠”的，我刚走出校门，她就来了，我们正欲走时，我的同学就从校园内急急忙忙地跑过来，对我说：“你能帮我讲一下这到语文试题吗?”我想起我们还要一起去，我便说：“我还要出去玩呢!”“不会浪费你太多时间的，只要三十分钟就足够了!”她说。我一口回绝，扭头就走，她却说：“让我来给你讲这道题，我一定会让你明白的。”于是，她们便到教室里去讲题了，我一看，她要走了，我便大喊：“我们不是说好要去玩“疯狂老鼠”的吗?你可别不实现诺言呀!“没想到她却只是朝我笑了笑，我不解，我就一直这样转悠着，她们终于出来了，我迎上去，说：‘这次我们总该走了吧!”

走在路上。她告诉我说;“一个人应该有宽容的心态，只有你的心胸宽广，你才能装下别人的是与不是，你若没有宽容的心态，那你怎没能让别人去包容你的是与不是呢?”

是她，使我明白了责任心对我的重要。

是她，使我知道了有责任心便能拥有许多朋友。

是她，影响了我的一生。

我也记住了一句名言：

责任心——通往成功的一条彼岸。

她，便是对我影响最大的一个人。

现代社会，手机成为主要的通讯工具。逐渐地，手机也在中学生当中出现，出于攀比心理或其它原因，越来越多的中学生开始在学校里使用手机。

课堂上出现有人在发短信的现象，晚上很迟了却仍然还有人在打电话或者上网。很多学生白天都没有美精神，神情疲惫不堪。手机，作为移动终端，在我们生活中扮演着越来越重要的作用。手机虽然对学生有着负面影响，但也够帮助学生获取许多有用的知识。

手机作为高科技产物，确实可以给我们带来许多生活上的方便，我们可以通过手机及时与家长联系，也可以向老师汇报学习等。

但同学们经常将手机带到课堂上，上课时经常会有手机铃声响起，学生发短信，交头接耳地交流各自收到的有趣信息，打乱课堂秩序的现象已不偶然。且手机长期的辐射对学生的身体发育也不利。，手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，引起头痛，记忆力减退和失眠等。而频繁玩手机游戏也有可能使孩子耳聋，并使我们的学习成绩下降，无心学习。

手机的种种利与弊，影响着同学们的学习与生活，我们应当正确的去使用，让它成为辅助我们学习的好帮手。

童年，像一阵暖风抚摸了我的心灵；童年，像一杯热茶，滋润了我的心扉；童年，像一扇大门，正朝着我敞开。

我在童年遇到一位好老师——翟老师。他的出现，犹如大海中的指路明灯，引领我走向成功的彼岸。

那是在一个阳光明媚的早晨，我踏着坚定的步伐走向学校——今天要考数学了。我对这次考试充满了信心，我觉得我一定能考100分的。试卷发下来了，我一看，这些题型翟老师都讲过。于是，我就马马虎虎地做完了。

在我的热切盼望中，试卷发下来了，我考了77分！天哪！我简直不敢相信自己的眼睛。这样的分数给我来了一个晴天霹雳，使我的心情骤然降温。这时，翟老师让我去办公室！我迈着沉重的步伐向办公室走去，我真想让时间停止。在犹豫中来到了办公室门口，却迟迟不敢进去。我怕老师批评我，仿佛看到了周围有几百双眼睛在注视、嘲笑我，我好害怕！好孤独！冰冷的风吹进了我的心，好似冬天的雪——是那么冰凉，那么可怕。

突然，我想到了一句名言：“事情既然是这样，就不会成为别的样子，勇于承认，平心静气的接受已发生的一切，是克服更多不幸的第一步。”我的心中像是扬起了载满希望的航帆，然而又忐忑不安地走了进去。

“你这次考了77分，对吧！这也是个不错的成绩，继续努力，有朝一日，你一定会鹏程万里的！”翟老师话中充满了鼓励，眼中充满了期待。这使我看到了一个真正的好老师——翟老师。

我暗下决心，努力学习着。从此，我的数学成绩一直很好。

翟老师，我的好老师，我永远记着您，感谢您！

每每在寒冬闻到淡淡的梅香，我都不禁会想起那个影响了我的人——爷爷。

在小学一、二年级时，因为我长得白白胖胖又娇小，常常受到一些同学的欺负，我非常无辜，回到家向爷爷倾诉，而爷爷只微微一笑说：“慢慢地，你就会强大起来！”我很懊恼，不明白爷爷怎如此地自信，我就默默地注视着他的一举一动，而爷爷，只通过三件事，让我恍然大悟——不被欺。

记得有一天，爷爷带我去上课，我们坐上的士，有说有笑，等到了目的地，司机看我们一老一笑，狡黠地笑了，我依稀地记得司机对爷爷说：“35元钱，”而爷爷半天不动，盯着显示屏若有所思，后来爷爷告诉我：“上面标得是29。5元，”爷爷拿出30元找，而不是听信司机的话，盲从地多拿5元给他，那时的场景我记得很清楚，司机瞧这老头儿脑袋还挺灵光，便不多说什么了。直至后来，我们祖孙俩再次回忆起这件事来，爷爷语重心长地对我说：“孙女儿啊，这社会上有许多心术不正之人，你必须认真分辨，不盲从听信，要不然你就得受欺负咯！”我点点头，爷爷会心地笑了。

不自欺。

爷爷是个半文盲，那个时代啊，没有那么好的条件让爷爷受到教育，所以爷爷趁现在还能记住点东西，就拿起书桌上的杂志啊，报纸什么之类的，在阳台上，一个字、一个字地读出来，有时不会的字，他会问我，我便告诉他此字读音。可我也忍不住想问：“爷爷，您为什么问我，而不是把这字藏在心里，不让我们知道您这字不认识，装作一幅有学问的样子？”我调皮得向爷爷笑了笑。“我这字不会，想知道它的读音，下次碰见了，也明白这意思。况且，我也想在有生之年多长长见识。瞧你这样说，我岂不是骗自己？”我羞愧地低下了头，想到以前自己在试卷中发现了错误，没跟老师说，便自己改正了答案，可真想把头钻进地里。爷爷仿佛看穿了我的心思，逗笑着说：“你为你自己学习，不是为了任何人，不要做自欺人的事，那也只能骗你自己。”我若有所思点点头，爷爷摸了摸我的头，算是对我的期望吧！

不欺人。

爷爷很居家，为我们一家人忙这忙那的，做做饭拖拖地，好不自在！记得有一次——我屁颠屁颠地跟着爷爷去买菜，我牵起他的手，进入菜市场，待爷爷买完菜数钱时，不知为什么皱了皱眉头，又重数了一遍，就焦急地转身，匆匆地跑回菜场，我莫名其秒地被爷爷拉着跑，直至后来，我明白了，原来是卖菜大叔多找了爷爷三块钱，爷爷要还给那个大叔，大叔为爷爷诚信的举动投以赞许的目光，想拿几个土豆来补偿奖励爷爷，但被爷爷回绝了。走在回家的路上，爷爷仿佛依然沉浸在被大家点赞的场面中，露出浅浅地笑意，我问爷爷：“您为什么不自己拿回？多买几个生姜多好？又不用花自己的钱，”我坏坏地询问爷爷。爷爷狠狠地批评我一番，义正言辞地说道：“做人以诚信为本，切莫做贪图小利之人！”我惭愧极了，为刚刚的想法，感到自责！

是爷爷，是爷爷教会了我，教会了我自强、善良、讲诚信；是爷爷，是爷爷让我变得自信、阳光、受人欢迎；是爷爷，是爷爷影响了我……

每每闻见在寒冬中绽放的梅花散发的悠香，我会想起我那自强独立的爷爷，会想起爷爷教会我的道理——想让自己变得强大，只需做好三件事：不被欺，不自欺，不欺人。

该怎么形容她呢？刚正不阿。

我想再贴切不过了。

在平日大多情况下，她所展现的一个你能容易想象得到的，开朗热情活泼的一个好闺蜜形象。随和大方，讨人喜欢。可再蓝再澄明的天，也会有风雨突变的时候。

恰如某天下午，我正和她游荡在放学回家的路上，我们说说笑笑不亦乐乎地谈着学校的大小轶事，气氛祥和安宁，蜻蜓在空中潇洒地飞过。

我随手从书包中掏出一包饼干，准备继续边吃边聊。待饼干被迅速消灭之后，我很自然地手一松，彩色的包装纸袋借着微风，悠悠地乘风滑翔一段后轻巧地落回地面，孤独地被抛弃在我扬长而去的身影后。

可这一切，又怎会逃过我身旁这位小伙伴鹰一样的眼睛呢？！她突然立住脚步，拔高声调厉声叫道：“王端，你给我站住。”我整个人极其轻微地颤抖了一下——大事不妙了。于是我陪着笑脸，慢慢地转过身来，挪着步子走到她跟前，一边脑子里飞快地盘算着搪塞过去的理由。

“你，知不知道自己刚刚干了一件很缺德的事情，”她冰冷的声音带着几分鄙夷和坚定，“去！把那包装纸捡起来。”

“哎呀，这不是太平常的事情啦，满大街的人大多乱扔垃圾，何必太认真了呢？”我试图做无力的抗争。

才斗胆看一眼她脸上的表情，我才刚燃气的反抗斗志就彻底偃旗息鼓了。

她那两道淡淡的眉毛拧成一股疙瘩仿佛要栓束住所有类似“无耻”的举动，怒目圆睁的双眼迸射出道道寒光，一头枯黄蓬松的头发间似乎也威胁地闪烁着噼里啪啦的电火花，而她立的笔直的身影，成了压死我的最后一根稻草。

我只得顺从地折回去捡起那张包装纸，环顾四周，我尴尬的耸耸肩，对她说：“这里好像没有垃圾桶哎！”

“给我吧。”她向我伸出手。

剩下的路途中，又恢复了之前的轻松愉快的谈话气氛。只是我一直注意到，那只紧紧捏着包装袋的拳头，一直就没有松开过。

到了小区门口，她挥手跟我作别同时报以一个淡淡的微笑，她轻声说：“我不管别人怎么做，但是你是我的朋友，我不允许你那样做！”

以至于直到现在，我一不小心随手扔了样东西，都会不由自主的看到她神情严肃的面容和听到掷地有声的话而慌忙将其捡起，想她那样，把垃圾握在自己的手心。

她，这个刚正不阿的人，成了影响我最深之人。

那本身是件微不足道的小事，可却在她的影响下变得不平凡。也因其中它可折射出的关于品行的全部，变得那样不平凡……

[影响我最深的人作文900字

黑夜为白昼披上了一层黑纱，冰冷的月亮静静地待在天空，身边或明或暗的星星不停地闪烁着……

夜晚，没有白天的喧闹，也没有白天的温暖，但它有魔力般的宁静，能让人停下来手中的事情静静思考。

小学六年时光匆匆闪过，许多人日渐淡忘，但我却始终忘不了你——洋。

我们应该只有三四年的同学情吧！那时候，你的学习并不是太好，并且相貌有点困难。班里人几乎没人和你在一起玩。但你的品性却没有因为这些而改变。(原创投稿 )

我清楚的记得，那是你在二小的最后一次考试。你语文竟然破天荒得考了100分，这引来了班里应该考满分而沒考满分的同学的嫉妒。这些人在私底下，偷偷地说你考试的时候作弊，抄同学答案……这些话最终有意无意地传入你的耳朵里，可你却并沒有生气，只是皱皱眉头，更沒有去找他们理论，就当什么都沒有发生过，也不去多问一句。

我很佩服他这种宽阔的胸怀。他的善良和隐忍也正是我们这些人所缺少的风采吧。

然而，升入五年级后，我再也没有见过你的身影。

冬季，穿着一条湿裤子，在寒风中行走，是一种怎样的感觉。

正值下课期间，人们都直奔向饮水机“抱水取暖”。看我有多机智，让同桌给我取一杯水就行了。但大手大脚的同桌给我灌得满满的，连瓶盖都盖不上。那只好放在桌角凉一凉再喝了。但我却下知一场“灾难”却向我袭来。

冬天人们穿得比较厚，桌子比较挤，“哗”水倒了，流的慢桌都是，弄得我裤子也湿了大半截。正当我想指着那个臭骂一顿时，脑海里突然闪过洋的身影。一个男生都可以包容，我一个女生又何尝不可以。只好自认倒霉。毕竟是我没有盖瓶盖。有何尝能责怪别人。

我想是他影响了我，让我学会了宽容和大度，感谢他在我生命里走过。

篱外的晚霞渐渐褪去，繁星开始闪现在夜空中，我被浸在黑暗里，只有几株饱经风霜的柏树摇晃着，四周寂静，我只能与桌上富有感染力的书促膝长谈……

书，教我懂得了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师的无私奉献精神。教师们的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的忘我精神，只为下一代作贡献。教师，这个神圣的名字，她们为我们呕心沥血，费尽心思，夜深备课，认真批改，这就是老师们的形象。她们送走了一批又一批的祖国花朵，迎来了一批又一批的90后，培育了一批又一批的青少年。她们奉献青春，奉献知识，奉献心德，让我们孜孜不倦的吸允着。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”才是她们的真实写照。

书，教我懂得了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的珍贵友情。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪情壮志;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友谊;“山回路转不见君，雪上空留马行处”的依依不舍之情。友情就是一阵清风，为你吹散阴云蒙蒙。友情就是一把扇子，为你驱走炎酷夏日，送来丝丝清凉。友情就是一把素伞，虽不起眼，但凡是遇上坏天气，就能保护你不被淋湿。友情处处不在，却又处处难寻。因为最珍贵的友情并不是与你朝夕相处，形影不离，而是在你背后默默地支持你，鼓励你。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”才是友情的含义。

书，教我懂得了“慈母手中线，游子身上衣”和“谁言寸草心，报得三春晖”的心情。小时候，母爱热乎乎的，捂着它，酣然入睡。上学后，母爱沉甸甸的，背着它，欣然起行。长大后，母爱淡淡的，没有它，世界不再美好。也许是我们喜欢那种依赖的感觉，喜欢独自享受母爱带来的幸福。的确如此，“谁言寸草心，报得三春晖”是亲情的依依牵挂。

那是一首用历史镌刻在故乡的歌;那是一把游子用乡愁点燃的赤色烈火;那是一本用心灵才能读懂的书，包含着培育之情、相处之情、养育之情。书，深深地影响了我。

近年来高校不断出现因大学生心理问题而发生的恶性事件，大学生心理健康状况令人担忧。下面是小编给大家整理的浅析家庭因素对大学生心理健康的影响及对策的内容，欢迎大家查看。

摘 要：近年来大学生因心理问题而引发的恶性事件呈上升趋势，针对大学生心理健康状况，分析了家庭因素对大学生心理健康的影响，并对如何加强大学生家庭教育提出一些意见和建议以供参考和借鉴。

关键词：大学生 心理健康 家庭教育

大学生作为一个特殊的社会群体，正处于“心理上的断乳期”，生理、心理尚未完全成熟，却面临着高于其他同龄群体的多重压力。近年来高校不断出现因大学生心理问题而发生的恶性事件，大学生心理健康状况令人担忧。而家庭因素是影响大学生心理健康的重要因素，应重视大学生家庭教育，发挥其应有作用。

一、 大学生心理健康现状

当代大学生思想活跃、渴求知识、追求进步、积极向上，他们志向高远，胸怀博大，能把个人的理想和志向融入到民族振兴和国家强盛的宏图伟业中，这是大学生心理发展的主流。但是随着知识经济时代和信息化社会的到来，人们的思想观念、生活方式等发生很大变化，科学技术的迅猛发展，社会竞争的日趋激烈，使处于“心理断乳期”的大学生们面临巨大的心理压力，因心理问题走上极端的大学生呈上升趋势。据教育部门有关调查资料显示，在校20.33%至25.63%的大学生存在不同程度的心理问题、心理障碍或心理疾病。

大学生的心理问题具体表现为：第一，学习目的不明确，缺乏学习动力，没有紧迫感，适应困难。有些自我控制能力较差的学生往往沉溺于上网聊天或玩游戏，看武侠小说，学习成绩不佳，进而产生厌学心理、考试焦虑。第二，人际关系适应不良。一些大学生寻求在网络的虚拟世界里找到交际的满足，有的甚至染上网瘾，迷恋于网络世界，自我封闭，不愿与人面对面交往，久而久之，会影响大学生的认知、情感和心理定位。第三，恋爱心理困惑。情绪和情感不稳定，情绪起伏大，情感变化快，恋爱不成或失败往往导致大学生心理变异。第四，抑郁心理。多呈现在特困生、学习困难与自我认知不良的学生中。第五，就业心理困惑。在择业过程中心理准备不足，急功近利，部分学生从众心理严重。第六，意志不坚定。有压力但动力不足，有信心但不能持之以恒，人生目标不明确，等等。

二、 家庭因素对大学生心理健康状况的影响

大学生在学校发生问题，有许多是在其早期成长过程中就埋下了种子，问题的解决也需要家庭的配合与参与。家庭因素是影响青年学生心理健康的重要因素。有许多研究表明：大学生部分心理问题来源于他们原生家庭的父母教养方式、家庭结构、家庭氛围和家庭经济状况等。

(一) 父母教养方式对大学生心理健康状况有直接的影响。

父母的教养方式对子女的心理行为发育和健康有不可忽视的作用。王玉洁2004年对郑州铁路职业学院医学院分院的165位大一至大三的学生所做的调查表明：父母的教养方式对子女青年期心理健康状况有直接影响。父母的温暖、关怀、体贴使子女形成热情、自信、自尊独立、有坚持性、积极情绪较多的人格特点，从而促进心理健康发展。拒绝、否认的教养方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、无助，办事谨小慎微，优柔寡断，害怕被他人拒绝，不懂什么是爱，更不知道被爱的滋味的心理。父母过分干涉教养方式使孩子形成缺乏自信、过分自我约束和依赖等不良人格特点。父母惩罚严厉教养方式使子女产生自卑感、无助和不安全感。特别是惩罚严厉教养方式易使子女丧失自尊，产生焦虑和强迫症状。

(二) 家庭结构对大学生心理健康状况有重要影响。

卢勤采用临床症状自评量表(SCL-90)及自编家庭信息问卷对成都市某大学5090名2009级新生进行调查表明：家庭结构对心理健康总体水平及人际敏感、抑郁、精神病性3个因子得分均具有显著影响。寄居家庭相对于其他家庭的学生与人交往时更加敏感，单亲家庭学生的抑郁程度更高，心理健康总体水平更差。单亲家庭大学生心理障碍较严重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理严重，由于家庭结构的不健全，子女往往会失去与父母中的一方进行交流的的可能，相对只能获取部分关爱，与正常家庭的子女相比较，其心灵会蒙上一层阴影，很容易产生敏感、自卑心理。

(三) 家庭氛围是影响大学生心理健康的又一因素。

和谐的家庭氛围能使子女身心愉悦，心理压力减轻，有利于身心健康的良性发展。不和谐家庭中，争吵、溺爱、冷淡和家庭暴力都会给人的身心健康造成不同程度的伤害，溺爱和暴力两种家庭氛围尤为突出。

(四) 家庭经济状况也会影响大学生心理健康发展，但影响有一定限度。

据研究发现，家庭经济困难的学生心理健康水平显著低于经济不困难的学生。家庭经济收入越低，学生的心理健康水平越低。家庭经济状况差的学生大多来自农村，他们要承受更多的经济和心理压力，大部分贫困生由于经济拮据、视野有限和交往能力欠缺，一时又无力改变现状，易产生敏感、自卑、抑郁、焦虑、人际关系紧张等特点。生活在富裕家庭的大学生也可能与贫困生一样出现较多的心理健康问题。

三、 加强大学生家庭教育的意见及建议

常说心理素质对人的发展起决定作用，而家庭是培植大学生心理素质的重要场所，是大学生遭遇挫折出现心理危机时的疗养所。家庭教育是学校教育的基础，在大学生心理健康教育中占有重要地位，因此，应重视大学生的家庭教育。

(一) 家长要充分认识到家庭心理健康教育的重要性，自觉承担教育义务。

家庭教育在个体成长中对个人素质的贡献方式比较特殊，更多是家人之间相互交流中的潜移默化、相互浸染，这种印刻在内心深处的“素质”对人的成长影响深远，家庭教育一旦出现误区，往往会导致大学生心理问题“源于家庭”。因此，家长必须充分认识到家庭教育的地位和作用，自觉地承担起大学生子女心理健康教育的义务。

(二) 营造和谐的家庭氛围，使大学生子女能够敞开心扉。

家永远是我们避风的港湾。家长需要努力营造和谐温馨的家庭氛围，以民主平等的态度与大学生子女沟通交流，耐心倾听子女的诉说，让子女能真实展现自己的内心世界，用关爱滋润子女心灵，使家庭真正成为大学生避风的港湾，成为大学生健康成长的坚强后盾和精神支柱。

(三) 针对大学生易出现的心理问题，及时进行家庭教育。

1、 更新教育观念，让大学生身心得到全面发展。

大学教育与早期教育的目的不同，学生的学习已不再仅限于对知识的积累，学习的目的是为了运用和创新，在于全面发展。因此，家长要提升自己对大学教育的了解，更新教育观念，而不能停留在应试教育阶段。要积极支持子女走出课堂，参加各种学校活动，在实践中锻炼自己，为子女今后发展目标指明方向，增强其学习目的和动力，总之，家长既要关注子女专业学习，又要注重其心理健康教育。

2、 针对大学生人际交往障碍，在家庭中进行人际交往教育。

在家庭教育中，应鼓励学生广泛交良友益友，通过学习增强自己的魅力，提升自己，并遵循真诚、平等、尊重、理解、互助互利的人际交往原则，主动与老师同学交往，积极融入到周围的环境中去。家长应该认真去倾听子女倾诉，并给予开导，帮助子女化解生活问题，也可以结合自身经历向子女传授交往技巧。

3、 针对大学生恋爱心理困惑，在家庭中进行情感教育。

在家庭教育中，父母首先要以身作则，创建和谐家庭，做好子女的楷模。其次，在爱情观教育上应开门见山，不应遮遮掩掩，教育子女要理性，不应感情用事;如果子女已经恋爱，家长不要冲动，要善于疏导，而不是一味责难，同时要加强性健康教育。教育子女正确处理爱情与学业、事业的关系，指导子女注意恋爱的心理和生理卫生，避免因性冲动而带来严重后果。再次，要加强网恋教育，提醒子女增强安全意识，不要迷恋网络，不要轻信网络信息。

4、 针对大学生就业心理困惑，在家庭中进行就业教育。

家长在学生选报专业时就应该开展就业教育，提醒子女结合自身爱好和机会发展需要选择专业方向。同时，家长应尊重学生的想法，降低对子女的期望值，以减轻子女压力，并在财力方面给予合理支持。另外，家长也应接受新的就业观念，大学毕业生一次就业并不意味着工作将不再变化，而是会随着市场需求做出调整，因此，家长不应让子女局限于工作的稳定和专业的对口，要让子女深入接触社会，最终明确自身就业方向。

(四)家长、学校双方积极主动沟通，了解身心发展状况。

家长要主动经常浏览孩子所在学校的网页或学校寄发的有关通知，及时了解孩子大学的动态，与孩子的辅导员沟通，了解孩子在学校的生活，有条件的家长也可以到学校探望孩子，在于同学和老师的聊天中了解孩子的成长轨迹。学校也要与家庭保持联系和沟通，加强对学生家长的引导，为家庭教育发挥作用提供条件。

喜欢在朝阳如诗的清晨，踮起脚尖，和你迎接初升的太阳;喜欢在晚霞如画的黄昏，提起裙边，和你共赏满天的霞光;喜欢在美丽如初的夜晚，舞步翩翩，和你细数天上的星星……

试问;对我影响最大的那个人是谁?呵，没错，就是你了。

也许是因为我们十四个春夏秋冬都形影不离，“心有灵犀一点通”早已成了我们的专属，有着共同的爱好也就不足为奇——文学。我们喜欢漫步于古往今来的诗词华章，喜欢那种心旷神怡、悠然自得的感受。而你写的那篇《醉文学》更将我深深地折服，我明白，你对文学的那份炽情已融入了你的灵魂。于是我也愈发地爱上了文学。当我陶醉于“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”的悠然，欣喜于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的活泼，激奋于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈时，我知道，文学，那个婀娜多姿、容纳万物的她，已真正地住进了我的内心世界，直到永远!

也许真正意义上的成功是必定要经过风雨的磨砺的。还清晰地记得我那次我那次从巅峰到谷底的急速跌落，师长与父母的指责让我变得意志消沉，每天浑浑噩噩，而你无意间的一句话“没事的，我不是有一次比你考得还糟”让我幡然醒悟。我回忆起你受挫时的情景，你真是掉了几滴泪，之后又一如既往地甚至更加努力地学习。刹那间，我似乎什么都懂了——乐观的人在困难面前会选择用积极的态度去面对，战胜困难并享受成功的喜悦，而我也应该学会乐观地去面对。

初三，这扇虚掩着的大门终于被岁月冲开;忙碌的身影裹挟着老师、父母的期望，填满了我所拥有的时光。而有一个人，她一直与我相伴相随，与我一同学习、作业。或许也是因为有她，我叹着初三的苦，却微笑着听见;我诉说着前途的未知，却从不迷惘;我哭着面对惨不忍睹的分数，却依然对自己充满希望。那个人，就是你。

面对困难我们齐心协力，面对失败我们笃定从容，我们在朋友需要帮助时伸出双手，我们在朋友需要鼓励时投出肯定的眼神。

日月如梭，白驹过隙。我们一起看了十四次的草木初绿，叹了十四次的满树金黄，听了十四次的虫声悦耳，品了十四次的雪花微凉。未来的路，还很长，我们，一起，走下去!

要说这一生中对我影响最大的一个人，恐怕我还没有遇到。但要是说直至现在对我影响最大的一个人，我甚至可以说上三天三夜。

可以让我滔滔不绝地说上这么久的人，想知道他是谁吗?

他并不是现实生活中的人，但他给我的感染力比现实生活中的人还要强烈!他是一个出生在乌克兰的男孩子。在十二岁的时候就因为恶作剧而被瓦西里神父从学校开除了。但在他长大并且经历了许多事之后，他参军了。在血与火的时代，和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的战争;在医治战争创伤、恢复国民经济的年头，他又以全部热情投入到和平劳动之中，显示了第一代建设者们的崇高品质。他具有坚强的意志力、忠贞不贰的信仰、永不服输的气魄和积极进取的生活态度，这种奋发向上的时代精神，超越时代和国界，具有永恒的生命力。他就是出自《钢铁是怎样炼成的》的保尔·柯察金。

是他教会我无论是在任何时候，都不要轻言放弃，总有一天，一切都会被自己改变;上帝丢给我们的问题太多了，但只要你有坚定不移的信念和不折不挠的精神，当我们面对这些问题的时候，我们仅仅会轻轻地说一句：“Noproblem。”;是他教会我生命的意义：

人，最宝贵的是生命。生命对于每个人来说都只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

是他改变了我的一切，包括我对人世间公平与不公平的看法。

不论是在什么时候，我的脑海中总是会浮现出他说过的每一句话。他就是那个对我影响最大的人，那个改变我的人，那个我永远崇敬的人——保尔·柯察金。

母亲，质朴而又不失温暖，潜移默化中，影响了我，影响了我的性格，影响了我的人生。

——题记

墨子云：“染千苍则苍，染于黄刚黄。”所以说，一个人对另一个人影响会很大，我的母亲就是如此，深深影响着我。

自我记事以来，在我的记忆中，祖父的的身体一直都不是很好，兴许是年轻时抽烟的缘故，患上了支气管炎。在他晚年，身体愈来愈不乐观。也不只是从哪天起，那个整天骑着摩托车，身材魁梧的祖父只得整天关在家，每个月还要去医院取几次药。但取药这个任务，似乎每次都是我的母亲，无论我的母亲有何事，自己什么状态，都是我的母亲去。还记得那时，肚子里怀着我妹妹，挺着个大肚子，骑上电动车在家与医院之间飞驰，那个景象是那么滑稽，又看上去是那么危险。

仍记得，有一次，也许是在5年前，我们一大家人在祖父家吃饭，可突然吃到一半停电了，大家和我一样，都是懵的。不知道怎么了，我的母亲突然把碗和筷子一扔，冲到房间里，替祖父将呼吸机摘下。如果当时不是我母亲，如果当时没有人想到我祖父。也许……

那后果想想都后怕。

还有一件事。那一次，我好像是因为学校有什么特殊原因，提早放学了。我便回家，路过祖父家，门没关，半掩着，我偷偷的从门缝往里看，祖父戴着呼吸机玩着电脑，母亲在沙发上坐着。突然祖父动了一动，看着我的母亲，我的母亲连忙上前，关心的询问他是否口渴，是否需要喝水。“我觉得我对不起你。”祖父眼中满是悲伤和内疚。“怎么了么？为什么突然说这样的话？”“每个月去医院取药，都要麻烦你，而且你天天守在我身边。”“这，这是我应该做的呀！”祖父便没说什么，眼里满是欣慰和感动。

那是一个黄昏，落日的余晖洒下来，映照在水面上，波光粼粼。“你原来那样服侍爷爷没想过放弃或是怎样么？”她只是笑笑，摸了摸我的头发，那么温柔，那么缱倦……

是你，我的母亲，让我懂得了尊老的美德，让我明白了人世间真情所在。水面金光犹在，是那么的夺目，那么的耀眼，那么的光明。

网络，一个新时代的产物；网络，一个代表时尚潮流的名词；网络，一个年青人极力追求的虚拟世界。网络在给我们无限遐想的同时，也给了我们一个崭新的空间——虚拟空间。正因为这样，不管你喜欢不喜欢，接受不接受，网络已经渗透到我们生活中的每一个角落。

网络就像一个巨大蜘蛛网。它把每一个国家，每一个城市，甚至每一个家庭都连接到一起，五湖四海的人们可以随时进行交流。它超越了交往的空间，实现了古人“天涯若比邻”的梦想。

打开网页，就等于与世界握手。网络使大容量的信息得以快速传播，为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的备件。以健康的心态把网络作为生活的补充，我们就可以享受网络交往的诸多益处。上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径。比如，我们足不出户，就可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，邀游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用。它是一个知识的海洋，取之不尽用之不竭，它对我们的帮助实在是太大了。

但是同时也有人利用网络干危害社会的事，有的学生沉迷于网络虚拟的游戏中，使人变得颓废，产生暴力现象，严重危害身体健康。所以关键要正确引导，一分为二地看待网络的影响，取其精华为己所用。

总之，生活因网络而精彩，所以全社会人要共同关心、共同保护网络社会。网络的未来就像一串长长的省略号，让人充满了美妙的联想，而对它未来的憧憬也永远道不尽，说不完……

闲暇之时，我喜欢沉浸在墨香古卷中，越过千年的距离，拾起那细雨闲花的情趣。我穿过唐朝宋繁华的街市，翻越明清秀美的山林，越过一切历史的烟尘，只为品味那一首首优美的文字，品味诗人心中的波澜。

虽然我对于诗句的理解有些迟钝，毕竟因为我生活在如此喧嚣的时代，但我是如此钟情于那一段段感情细腻的文字，它们可以抚平我内心的创伤，平静我内心的烦躁，给我的心灵一丝慰藉，给我鼓舞与力量。

从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到苏轼的“一蓑烟雨任平生”，从柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”到杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我读到了陶渊明的淡泊，读到了苏轼的乐观，读到了柳宗元的宁静、杜牧的悠闲；我体味到了什么是“淡泊以明志，宁静以致远”，我体味到了人应当诗意地面对生活，不论何时，不论何地，不要忘了让心灵歇歇脚，整理一下被生活弄得乱七八糟的思绪，重新启程。

从苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从曹操的“老骥伏枥，志在千里”到毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，我读到的是诗人们宽阔的胸襟、远大的志向，我感悟到他们不怕困难、不畏艰险的精神与勇气。所有的这些，都将我一次次地从失败的谷底拉回到希望的峰巅，一句句激情、豪迈的文字给了我生活的勇气与信心，一次又一次地我重新昂首阔步迎接生命的挑战。

从欧阳修的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，从岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”到曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，我读到了诗人对黎民苍生的关怀，我读到了诗人对祖国的热爱，对民族的执著守护，同时我也从中学会了要热爱祖国。精忠报国的精神对每一个中国人都是非常重要的，一个民族只要有了不折不挠的爱国者，这个国家就会屹立不倒；一个人只有永远心怀祖国，无论在哪，他就永远不会失去心灵的方向。

诗歌是中国五千年的文化，它是美丽的化身，它是哲理的宝库，无论你心情如何，你都能从中寻找慰藉。

我爱诗歌，诗歌，我将始终执著地守着你，直到永远！

窗外正下着雨，雨滴一串接一串地落下，滴滴答答地落在屋顶，谱成一曲美妙的大自然交响曲.我正沉醉于这美丽的情景，却隐隐约约看见一位卖糕点的老人，在风雨中推着糕点车，大声的叫道：卖糕点!各式各样的糕点哦!便宜又好吃!这不禁让我的思绪乘着时光机回到七年前的时候。

当时我还是刚进入 小学的孩童，看着其他的小同学都由父母陪伴他们上课，而我却一个人孤单地踏入学堂，我并没有什么特别的感觉，也不感到害怕。爸妈因工作忙碌，时常早出晚归，与公司文件相处的时间比我这亲生女儿还多，因此便把我送给保姆照料。我渐渐地对父母是否陪伴在身边，已越来越不在乎。过后，爸妈因工作上的方便而被公司派到外国工作，并把我寄托在爷爷家。

爷爷时常推着一辆糕点车到处卖糕点，虽然爸妈已给爷爷生活费，但他却说与其在家里呆着没事儿干，倒不如做些糕点卖一卖，还可赚取一些钱。自从搬到爷爷家后，我上下学都由爷爷接送，让我感觉到我也有人疼爱了。还记得有一次，我到厨房里玩闹，一不小心撞到了一壶滚烫的热水，热水洒落在我身上，爷爷立即跑到厨房，一把就把我抱了起来，直奔向诊所，爷爷的汗水滴在我脸庞上，;爷爷焦急的模样，让我不觉得伤口是疼的，反而有种幸福的感觉。在我养伤的期间，爷爷不眠不休的照顾我，连自己也累坏了。我问爷爷：爷爷，为什么你那么疼我啊?为什么爸爸妈妈都不理我?爷爷说：因为你很乖呀，爸爸妈妈不是不疼你，而是太忙了。

当我十三岁时，因误交损友而染上逃学，抽烟等的恶习，也时常夜归。有一天，我与朋友们一起逃学到附近的巴士站，当时正下着雨，雨愈下愈大，路上的行人都忙着挡雨，呼啸而过的汽车溅起的水花，把一位卖糕点的阿伯淋得全身湿透，我们一伙儿都取笑那位阿伯。我竟看见了爷爷的身影，那位阿伯正是爷爷，他正到处卖糕点。爷爷也发现了我，他似乎把我当成陌生人似的，幽幽地离去。我看着爷爷渐远的背影，竟发现爷爷微微地颤抖，爷爷是因为生气的颤抖，还是在啜泣呢?我感受到爷爷对我的失望，彻底的失望…….那天，我很早就回家了，饭桌上有爷爷留给我的饭菜，我望着爷爷，爷爷一句话也不说，只是静静的吃饭.爷爷，对不起…我说道，对不起?对不起些什么?不要向我说对不起，你应该向你自己道歉，你应该向你爸妈道歉。前途是你的，你要怎样做是你的事…我管不着…爷爷头也不抬的向我说。那一夜，我失眠了…我想着爷爷对我说的那番话，终于我决定了，我不能让爷爷失望!

过后，我发奋的读书，学业也渐渐的上了轨道。我与爷爷的关系也愈来愈好了。直到有一天，爸爸妈妈忽然出现在我的课室外，不祥的预感涌现在我心头，他们和老师谈几句便把我给带走了，我问妈妈：妈，怎么了?，妈妈说：爷爷因心脏病突发被送进医院了…在到医院的途中，车上所有人都保持沉默，而妈妈说的话一直在我耳边环绕着爷爷因心脏病突发而被送进医院…爷爷…心脏病…医院…到达了医院，浓浓的药味扑鼻而来，爸爸到询问台询问爷爷的情况后，便告诉我：尼尼，爷爷不行了，他想和你单独说几句话…爸爸把我带到爷爷的病房后，爷爷说：尼尼，你爸妈回来了，你要好好和他们相处，爷爷要退休了，不能照顾你，你要乖哦!你要好好读书哦，以后到国外深造你不会让我失望的，因为你最棒了…好了啦，不说了，爷爷累了，想要休息了…

现在，我当上了全校最优秀的学生，要不是有爷爷，我也许就是路旁的某个瘾君子;要不是有爷爷，我也不会有现在的成绩;要不是有爷爷，我不会有一个美好的童年。爷爷，他是影响我最深的人，也是我永远敬佩的人。