那个影响了我的人优秀作文（通用20篇）

对我影响最大的一个人人生的旅途中串歪歪扭扭的小脚印，伴着一串扎扎实实的大脚印……那是……——题记

如果当你问我学习生涯中，对我影响最大的人是谁?我会毫不犹豫地告诉你，是老师;如果当你问我人生旅途中，是给我人生的教科书?我会拍拍胸脯高、告诉你，是老师;如果当你问我在困难中，谁让我摆脱那魔爪?我会自豪地告诉你，是老师……的确，总之来说，对我影响最大的一个人就是我的初中老师。

当我刚踏上初中校门的时候，我的成绩并不是很好，每次上课都只能在那默默地学习，只是班上的中学生而已。可是在老师的帮助下，我的成绩有明显突破，在我记忆的痕迹当中，第一次考试是班上的第六名，我兴奋得不得了。可是，并没有欢喜多久……跌倒渐渐地，我和班上的一群调皮的男生搭上了。从此，我的噩梦开始了。刚开始，我只是和他们一起玩，时间一长，我发现我的思想变了许多。上课也不能集中精力了，总是被老师抽起来却不知是什么回事，我心碎了……考试总是不及格，总是被同学的眼光所歧视。我每天变的心神不安，上课总是想着他们说的具有“诱惑性”的话语。最后老师发觉了，我被请到办公室，老师大致了解情况之后，就和我讲了许多许多的道理。到现在，我也不大记得清说的是什么了，我只依稀记得说过：“你原来不是这样的啊!怎么连你的思想都改变了那么多，你现在不是该想这些的，你现在主要是学习。”虽然这些话很朴实，可是我姓钟有一种说不出的悲楚，心落到了谷底，我那时想了很多很多……后来，一再被他们“怂恿”之下，我变得越来越“大胆”了，和城里的那些小混混差不多了吧!接二连三的事情一再发生，没过多久，再次被老师请到办公室，我真的不知道该怎么办，真的不能自拔了，多次情不自禁地留下了眼泪。在老师多次苦口婆心的教育下，我渐渐地走出了那阴霾。每次老师的话语里都充满对我无限的希望。

彩虹一再接二连三的跌倒，最终老师还是把我拉了起来，老师的教诲，是明朗的阳光，照在我的心里，暖暖的……人生旅途中有串歪歪扭扭的小脚印，伴着一串扎扎实实的大脚印，那是老师用纯洁的爱，编织五彩的花环。老师是舟，没有她的载托，我怎能远航?是老师启迪我真正领会大自然的恩惠，让我读懂了每一片绿叶，每一架彩虹，每一朵浪花……

古文《三字经》中第一句话就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社会上为什么会有那么多的恶人呢?如果天生性善，想必其恶应该是后天形成的啰!所以“人之初，性本善”接下去的两句就是“性相近，习相远”了!这就说明了环境对一个人的影响。

都是同一父母所生，长大后个性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的环境对一个人的影响是多么的大啊!它可以使一个原本个性善良的人渐渐走向不归路，也可以让两个同时、同地出生的孩子长大后个性完全不同。环境就像个老师，不断地影响着我们的言行举止。

孟子的母亲最了解一个良好的环境对人的重要性，尤其是一个小孩子，有样学样的本能，更容易学到不好的习惯，这也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三迁”的故事，如果当初孟母没有这样做，也许就没有孟子这样的一个旷世伟人，真是环境造就圣人啊!

环境是培养一个人人格形成的关键，每个人事事都受环境的影响，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一语，就是说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，因为淮南的环境适合它的成长，所结的果实饱满又香甜，一旦移到淮北，没有丰霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。这比喻同样的东西会因环境的不同就会产生不同的结果。

以上的各个例子，都说明了环境对一个人的影响是很深且远的，我相信每个人都有被环境影响的经验。父亲是医生，儿子也可能选医生这一行;父亲经商，儿子也可能经商;父亲是黑道，是贩毒，儿子也可能学坏。这也就是“家学渊源”的道理。所以不论是家庭、学校、甚至社会，都应该塑造一个优质的环境，让每一个小孩从小就生活在这样的环境中，自然就不会有“不良青少年这一词了。

社会就像个大染缸，造就出许多不同的人，什么样的地方，什么样的环境，就会造就出什么样的人，所以一个人的学习环境很重要，一个认真努力的学生，到了一个读书风气不好的班级，想不受影响也难，不知不觉日久就会被同化了。环境的魔力是难以抗拒的。

所以一个社会要好，先要导正社会风气。一个学校要好，先要树立优良的校风。一个班级要好，先要培养良好的读书风气。一个人要学习成长走向正途，环境的选择就更显重要了。

外部环境对一个人到底有多大的影响，我一直在想这个问题，为什么一个人在某些时候，某些环境下可以做的非常优秀，而在有些环境下，却表现的不理想。是一个外部的大环境对一个人的影响，好的环境对一个人是一种催化剂。

我的一个朋友在北京，那天和我在网络上QQ聊天，我说，在北京发展应该比西安好吧，北京的各种条件都比西安好，而且机会也比西安的多，他说其实更多的是，北京对他的成功是一种催化剂，是那种成功的环境，对他的发展起了决定性的做作。我们渴望去外面的世界看看，其实更多带给我们的应当是一种眼界的开阔，一种思维的放大，和一些看不到的新事物。我其实早都渴望去一个新的环境里刺激自己的潜力细胞了，我相信自己有许多许多的潜力没有开发出来。

我相信一个成功的环境，对一个人的影响是有决定性的，当然一个人小时候的学习环境，更是对这个人的一生起决定性质的。周围什么样的朋友，对一个人的发展和改变也是有很大影响的。为了我们的成功能早一天来临，我们就要努力改变自己周围的环境吧?

[环境影响人的成长作文

“不要紧张，放轻松，将烦恼扔进垃圾桶，放空你的身心，平静下来，你做的哪一件事都会更好！”

“好累呀！”我长呼一口气，所有烦恼冲了出去。“砰”我躺在了床上，回想着今天发生的怪事：从一楼走到二楼，踩到香蕉皮，滑了一跤，一直划到走廊旁，“气死我了，好痛啊！”我站了起来，拍了拍腿上的灰尘，“今天怎么这么倒霉啊？”我又走了上了二楼，却没想到会与人在楼梯口撞到。“砰——吱呀”啊哈，幸好及时抓住栏杆，不然就掉下去了！撞我的人也不见了踪迹。就这样，我满嘴抱怨，重新向二楼走去。

不知道为什么，一路上总发生一些怪事。

想到现在，我又开始抱怨了：“为什么这些事要发生在我身上呢？为什么不发生在别人身上呢？我今天可真倒霉！”

怀着这样的心理，我面容气氛，随手拿了一本书，打开，看起来。

看了一会儿，平静了一些，因为书中讲的东西有些还是挺有道理的：生活中遇到烦恼、遇到生气的事，先要让心情平静下来，找到能让自己开心一会儿的事，暂时把她忘记，等想起来了再去想办法，会让人平静许多。

有道理！平静下来，相当于看书的人找到了自己想看的书，相当于饿着的人找到了食物，相当于迷路的人找到了自己的归宿……总而言之，平静很是重要。

我带着平静的心情，也寻找到了我一个人的宁静，寻找到了滋润我一个人的田水，寻找到了我的“生活”。

这本书对我的影响特别大，我知道任何时候都不能急躁，要平静面对生活，心中会多一丝甜蜜！

中国隋唐时期，人们把刻制印章从刻石上拓印文字两种方法结合起来，发明了雕版印刷术。唐代留下的《金刚经》，精美清晰，是世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品(868年)。11世纪中期的宋代，毕昇发明了活字印刷术，使印刷术得到普遍推广。中国的雕版印刷大约在公元8世纪传到阿拉伯，11世纪以后，又由阿拉伯传的欧洲，12世纪左右传到埃及，随着造纸术的传播，纸张先后取代了埃及的纸草，印度的树叶以及欧洲的羊皮等，引发了世界书写材料的巨大变革，14至15世纪欧洲开始流行印刷术。

欧洲现存最早的有确切日期的雕版印刷品，是德国南部的《圣克利斯托菲尔》画像(1423年)，晚于中国约600年。1450年前后，德国人受中国活字印刷术的影响，创制了欧洲拼音文字的活字，用来印刷书籍，比毕昇晚了400年。印刷术传到欧洲后，改变了原来只有僧侣才能读书和接受较高教育的状况，为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。

1584年西班牙历史学家，传教士冈萨雷斯· 德·门多萨在所著《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到中国印刷技术影响;中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国。中世纪欧洲书写都用羊皮纸卷，并无“书籍”和“印刷”的概念。古腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本。门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文，在欧洲产生很大影响。法国历史学家路易·勒·罗伊，文学家米歇尔·德·蒙田等，都同意门多萨的论点。法国汉学家安田朴曾以“欧洲中心论欺骗行为的代表作：所谓古登堡可能是印刷术的发明人”为题，论证欧洲的活字印刷术来源于中国。([法]安田朴《中国文化西传欧洲史》)

有一天我们上了冯友兰先生的《西南联合大学纪念碑》。那是一片写得文辞华丽，韵律和谐的文章。这篇文章气势磅礴，挥洒从容。不过我想说的是，西南联合大学纪念碑中独特的文艺气质。这篇文章我小学四年级的时候接触了它。

我喜欢其中的词句，它们让我感觉到中国人并不被擦在表面的脂粉所蒙蔽，却能看到他的筋骨和脊梁。事实证明这确实有一种油然而生的自豪感，从字里行间中通透出来。我就是在这样的文章训导下长大的。我也很喜欢这篇文章中的表达。

那时候我们读中国人居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，并于世界历史居独特之地位，盖并世列强，虽新而不古。希腊罗马，有古而无今。惟我国家亘古亘古亘新，亦新亦旧。斯所谓，周虽旧邦，其命维新者也。多么有自豪感，多么骄傲。我非常开心，我是龙的传人。

那时候我们还读什么呢？文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同概。其实这一句话对我的影响是最大的。自打我学了国学之后我渐渐觉得我文章的表意，似乎我的同龄人都不大懂啊。我的想法跟同龄人也不同了，它们说那是成熟了，我说那是隔阂了。

所以我渐渐地对同辈人有一种油然而生的优越和轻视感。我其实很痛恨自己有这样的想法。然而他奠定了我的文艺气质就是不认输。然而文人相轻，是不好的。我也在考试中尝到了这样的恶果。

只是我特别感谢这篇文章带给我这样的感动。作为一个文人，作为一个中国的文人，我倍感骄傲。倍感自豪

环境影响人生

有时我们会抱怨生活给了我们太大的压力，有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜。我们每天生活在各种各样的环境中，养成了一些这样或那样的习惯。殊不知，环境也会影响我们的人生。

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时，我们自身也会受这种环境的影响，成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时，我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时，孟子学会了骂人等恶习，但当孟母把家安在学堂旁时，孟子学会了很多知识，养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素，但环境对我们一生的影响却是巨大的，甚至会影响我们的成败。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的斑斓色彩，我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时，我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中，“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是，这个曾被称为“钢琴王子”，让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年，曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己，再也不是当初勤奋上进的好少年。好在，在母亲的教导下，他由重新弹起了钢琴，抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见，环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活，甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许，正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说：“一个人所处的环境有多大，他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生，美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境，为了我们的未来，请谨慎选择。

1、黄帝:中华民族的人文始祖

2、仓颉:创造中国文字的代表者

3、大禹:为家天下奠基的治水英雄

4、孔丘:与天地君亲并位的万世师表、孔子

5、嬴政:千古一帝秦始皇

6、刘彻:雄才大略的盛世君主汉武帝

7、蔡伦:影响人类文明进程的造纸祖师

8、徐光启:吸收西学的先驱者

9、毛泽东:中华人民共和国的缔造者

10、邓小平:中国改革开放的总设计师

11、姬发:建立八百年天下的周武王

12、刘邦:开创布衣将相之局的汉高祖

13、杨坚:统一南北朝用科举取士的隋文帝

14、李世民:从纳谏走向饰讳的唐太宗

15、赵匡胤:杯酒释兵权的宋太祖

16、忽必烈:建立多民族统一政权的元世祖

17、朱元璋:为子孙削棘的明太祖

18、爱新觉罗·玄烨:奠定中国疆域的康熙皇帝

19、孙中山:结束帝制创立民国的革命先行者

20、蒋介石:基本平息军阀割据统一民国

21、李耳:道家学派的创始人老子

22、孟柯:光大儒家仁政学说的亚圣

23、庄周:齐同万物的哲理家

24、荀况:立人定胜天学说的唯物思想家

25、韩非:法家学说的集大成者

26、玄奘:取经天竺的佛学翻译大师唐僧

27、慧能:中国佛教禅宗六祖

28、宗咯巴:藏传佛教黄教创始人

29、康有为:清末维新运动的发起者

30、胡适:资产阶级改良主义思想家

31、屈原:伟大的爱国诗人

32、司马迁:通古今之变自成一家之言的历史家

33、李白:横空出世的诗仙

34、杜甫:中国诗圣

35、杜佑:奠基政典史体的历史家

36、韩愈:唐宋八大家之首

37、司马光:创编年通史以资鉴的历史家

38、苏轼:北宋诗词散文皆绝的文坛领袖

39、梁启超:新史学的奠基人

40、鲁迅:中国新文学的旗手

41、公输般:即中国土木工匠的祖师、鲁班

42、李冰:巧夺天公的治水专家

43、张衡:精天文通地学的科学家

44、张仲景:中国医圣

45、贾思勰:杰出的农业科学家

46、黄道婆:棉纺织技术的推广者

47、郑和:七下西洋的航海家

48、李时珍:卓越的药物学家

49、竺可桢:现代著名的气象学家和教育家

50、袁隆平:杂交水稻之父

51、管仲:中国最早的经济改革家

52、商鞅:奖励耕战富国强兵的改革家

53、田辟疆;尊礼士人开自由学风的齐宣王

54、赵雍:胡服骑射创立新军制的赵武灵王

55、松赞干布:结和唐朝的吐蕃赞普

56、元宏:促进民族融合的汉化改革者魏孝文帝

57、杨炎:创立两税/法的财政改革家

58、王安石:理财为先的政治改革家

59、李鸿章:办洋务创立近代工业的北洋大臣

60、张謇:提倡实业救国的民族资产阶级代表者

61、董仲舒:创立三纲五常的伦理学家

62、王充:第一个疑古问孔的唯物思想家

63、朱熹:客观主义的理学家

64、王守仁:创立心学的唯心思想家

65、顾炎武:以天下兴亡为己任的思想家

66、王夫之:中国古典哲学的终结者

67、黄宗羲:明清之际杰出的启蒙思想家

68、谭嗣同:杀身成仁唤醒民族的思想家

69、严复:向西方寻找真理的思想家

70、陈独秀:新文化运动的健将

71、张骞:凿空西域的探险家

72、刘向:整理古籍创立目录学的文献学家

73、刘徽:中国传统数学理论的奠基人

74、祖冲之:享誉中外的通才科学家

75、王羲之:中国书圣

76、顾恺之:才绝.画绝.痴绝的画家

77、关汉卿:元曲大家

78、曹雪芹:中国古典小说巨匠

79、纪昀:主修四库全书的文献学家

80、郭沫若:近代通才文史大家

81、孙武:百世兵家之师

82、曹操:集能臣与奸雄于一身的魏武帝

83、孙权:立国江南能屈能伸的大丈夫

84、武则天:中国历史上惟一的女皇帝

85、成吉思汗:纵横欧亚大陆的一代天骄

86、戚继光:杰出的军事改革家抗倭名将

87、郑成功:第一个抗击殖民者收复台湾的民族英雄

88、蔡锷:护国英雄

89、邓演达:艰苦卓绝忠勇奋发的民主革命家

90、张学良:从易帜拥蒋到兵谏蒋介石抗日的少帅

91、姬旦:制礼作乐创一代典章的周公

92、陈胜:敢为天下倡义的反暴英雄

93、关羽:忠义武勇的化身关帝君

94、诸葛亮:鞠躬尽瘁兴蜀汉的一代贤相

95、包拯:体察民情平反冤狱的包青天

96、岳飞:精忠报国的民族英雄

97、文天祥:留取丹心照汗青的爱国者

98、海瑞:廉洁刚毅敢骂皇帝的清官

99、林则徐:睁眼看世界的禁烟英雄

100、蔡元培:兼容并包开一代新风的教育家

黑夜为白昼披上了一层黑纱，冰冷的月亮静静地待在天空，身边或明或暗的星星不停地闪烁着……

夜晚，没有白天的喧闹，也没有白天的温暖，但它有魔力般的宁静，能让人停下来手中的事情静静思考。

小学六年时光匆匆闪过，许多人日渐淡忘，但我却始终忘不了你——洋。

我们应该只有三四年的同学情吧！那时候，你的学习并不是太好，并且相貌有点困难。班里人几乎没人和你在一起玩。但你的品性却没有因为这些而改变。(原创投稿 )

我清楚的记得，那是你在二小的最后一次考试。你语文竟然破天荒得考了100分，这引来了班里应该考满分而沒考满分的同学的嫉妒。这些人在私底下，偷偷地说你考试的时候作弊，抄同学答案……这些话最终有意无意地传入你的耳朵里，可你却并沒有生气，只是皱皱眉头，更沒有去找他们理论，就当什么都沒有发生过，也不去多问一句。

我很佩服他这种宽阔的胸怀。他的善良和隐忍也正是我们这些人所缺少的风采吧。

然而，升入五年级后，我再也没有见过你的身影。

冬季，穿着一条湿裤子，在寒风中行走，是一种怎样的感觉。

正值下课期间，人们都直奔向饮水机“抱水取暖”。看我有多机智，让同桌给我取一杯水就行了。但大手大脚的同桌给我灌得满满的，连瓶盖都盖不上。那只好放在桌角凉一凉再喝了。但我却下知一场“灾难”却向我袭来。

冬天人们穿得比较厚，桌子比较挤，“哗”水倒了，流的慢桌都是，弄得我裤子也湿了大半截。正当我想指着那个臭骂一顿时，脑海里突然闪过洋的身影。一个男生都可以包容，我一个女生又何尝不可以。只好自认倒霉。毕竟是我没有盖瓶盖。有何尝能责怪别人。

我想是他影响了我，让我学会了宽容和大度，感谢他在我生命里走过。

书是人类进步的阶梯，这是高尔基的名言。我爱读书，我喜欢在书的海洋里翱翔，尽情地允吸知识的琼浆。小时候，看“白雪公主”，我为公主的善良而感动，为七个小矮人的可爱而喜欢，为皇后的恶毒而愤恨，看到公主与王子最后的结局是完美的，我的心理就很舒畅。渐渐的，我长大了，开始读《上下五千年》、《名人传》等一些科普书籍。从中领略到了祖国的大好河山，领悟到了为人处事的道理。是书本教会了我如何做人，如何学习知识。是书让我了解了知识的海洋是那样的无边无际。

马克思读书时，在桌下有两个深深的脚印，可能我还达不到那种程度，但我决心把它作为我读书的起点。读书时，我喜欢与书中的主人公同喜、同悲、同欢、同乐，把主人公的思想情绪赋予给自己。这样你就有了一次不同的人生经历。这样可以使你分的有好坏，让你在日常的为人处事是做得更加完美。

我喜欢晚上读书，扭亮台灯，听者书页翻动的声音好似一首动人心弦的乐曲。读到会心处时，或击掌而欢或挽臂而泣。与月亮一起分享主人公的感情波动。

我喜欢读书，故人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。一本书的知识远远超出你的想象。

一本书对我的影响是无穷的。他是一个有灵魂、有活力、有生命力的东西，他可以洗涤你的心灵，是你打开知识宝库的钥匙。

微茫的蓝色星球在宇宙中漂浮着，一切显得是那样安然美好。我们总是习惯在某一时间某一地点想念某一件事，于是想着想着与之有关的那个人便出现在了脑海，她的脸庞便怎么也挥之不去了。时光一去不复返，却留下了关于她的惦念与不舍余留在心间。

回首往昔的岁月，突然忆起某个惬意的午后，忆起了某个人，某件事。那些温暖的记忆在脑海里若隐若现，似乎在以它的方式宣告着它的存在。而那些美好流年里，总会有那么一两个人时刻影响着你的生活，让你无法忘怀。站在空旷的场地上仰望蔚蓝的苍穹，微风拂过我的发，我又想起了她，那个对我影响最大的人。

童年的生活总是美好的。我们是邻居，也是很好的玩伴。我们总是喜欢手牵着手在烈日下奔跑，我们总是忆起坐在大树下仰望蔚蓝的天空。那时的生活简单，充实，那时的我们是快乐的。后来，她搬了家，我们便失去了联系。我是独生女，家中没有什么玩伴。父母因为工作的关系也没什么时间来陪我，所以长久以来我都是独自呆着，在某种意义上来讲，我是孤单的。直到她出现了以后我才真正的感到了快乐，摆脱了与寂寞为伍的日子。可是，在她离开以后，我又成了孤身一人。我开始怀念有她陪伴的那些快乐时光，怀念她的一切。

当你以为再也不会遇到某个人的时候，却在某个街角戏剧化的再次重逢的时候，你便会有说不出的欣喜。我想当我再次见到她的时候，心情定是如此吧。我做梦也没想过能有再见到她的一天，但它却真切的发生了。那天，我和父母吵了架，一个人走在街上，看着身边来来往往的人群，看着那一张张陌生的脸庞，突然心中涌起一种不知名的情绪，鼻子酸涩的很厉害。想要找个人谈心，却发现自己是如此的孤寂。当我一脸麻木的继续前行时，一个好听的声音在耳际响起，那个声音是如此的熟悉，以至于牵住了我的思绪。那个声音的主人叫住了我，我过回头，映入眼帘的是一张再也熟悉不过的面容，是她。我惊愕：“怎么会……”她拉住了我的手，带我去了我们曾经常去的那个天台。那天，我们聊了很多，临走前，她说：“答应我，不要再轻易的掉眼泪了，要学着坚强，学着快乐。”

那句话深深地印在了我的心里，从那天起我开始学着坚强，学着是自己变得快乐，变得不那么孤单。我想，眼泪本是密封在蓝色铝罐中的糖果，一旦拆开，便失去了原来的保质期。我试着将泪水密封，将难过收藏，寻找快乐的踪迹。

时光从指间匆匆流逝，转眼她又去了另一个城市，我仍是孤身一人，但我却找到了快乐的方式，抬起头看着蔚蓝的天空，她的面容又浮现在了眼前。

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人生如潮，起伏跌宕，错落无痕；生命如歌，时而高亢激起，时而低沉回旋，亦或舒缓深情，亦或热烈奔放。你就是我人生中的航船，带我飘过文学的海洋；你就是我生命的歌曲，带我领略乐观的力量；你就是我生活的宝典，教会我“责任”这个沉重的词语。你——我的母亲，是影响我最深的人，时刻激励我的人。

你的声音像天使一样，温柔又动听。最怀念小时候你在我床边讲睡前童话，手轻柔的拍着我，“最后，丑小鸭变成了美丽的白天鹅“这些话不停的在我梦里出现。一个个生动的童话故事，你不厌其烦地给我讲着，从那时开始我就非常喜欢看书，尽管上面的字我都不认识，却喜欢装出认真在看的样子，还会缠着你听我讲故事，你就在一旁静静地看着我，嘴角不自觉的上扬了，直到现在我都特别喜欢看书，无可救药的爱上了文字，我喜欢写文章，把自己的思想全部顷泻出来追寻文字，与它一同畅游在文学的殿堂。

你的笑容像云朵一样，坚强而又亲切。你曾因刚刚参加工作，为病人输液紧张，几次失败，病人还会埋怨你，当时你伤心过，委屈过，可是你从未放弃过。你用微笑，用乐观面对一切难题，摆好豁达的心态。终于你成为了一名优秀的护士。事隔多年，你再次提起往事时脸上依旧挂着那份乐观的笑脸。眼中充满坚强的力量，每当我遇到挫折时，我就会想起你那坚强又乐观的笑容，想起当年你乐观地面对生疏的工作，我的内心就会燃起熊熊斗志的火焰，我也敢于向困难挑战。因为你的笑容告诉我，这只是生活的考验而已，要乐观地去面对。

你的双肩像巨石一样，单薄却又有力。每每看到你工作一天疲惫的身影，我就很心疼，你每天都在为这个家打拼；每每看到你陪我学习到深夜，第二天红肿的双眼，我就很难受，你每晚都在为我熬夜，陪伴我学习。我在你身上感受到了“负责”这两个字的力量，是那么沉重，那么深远。你的辛苦工作，是对这个家庭的负责，你的深夜相伴是对我的负责，你是一个称职的好妻子，好母亲。是你让我明白了学习的意义，学习就是对自己负责，对自己的将来负责，对所有为我付出，对我有期待的人负责。妈妈，是你让我下定决心做一个有责任感的人，用最诚恳的态度做人，做事。

日升月落，一朝一夕，白驹过隙，你已影响我十五年，你用你曾经的事情教导我；花开花落，云卷云舒，亘古绵延，你已陪伴我十五年，你用你的一言一行影响着我。妈妈，你是影响我最深的人，在你的影响下，我逐渐成长。

又是一年清明，踏着泥泞的小路，怀着沉重的心情，一步一步走到一垅青冢前，燃纸、点鞭，一切都平静的不起一丝波澜，临行前，望一眼无际的青穗，眼前仿佛又浮现了奶奶辛劳的身影。

奶奶是一个平凡的乡下老人，时光在她的脸上留下的刀痕记述了她辛劳的一生。每当假期如约而至，高山、流水、蓝天、白云，都是黯然无光，只有奶奶家才是我心之所向。

泥土的清香混在和煦的暖风中、沁人心脾，燥热的风微微拂过我的脸，残暴地将我从周公的身边拉回，无奈地伸了个懒腰，在骄阳下开启了新一天的生活，换衣、洗漱，吃了几口微凉的"早餐”便匆匆走进乡下的田野。

夏日的中午骄阳似火，哪怕有清风怡人、花香四溢、绿树成荫、白云如洗……有无尽的乡村美景怡人心，怡人眼，但酷热的骄阳让人无心欣赏，几步路程，便已汗如雨下，正叫苦不堪时，视线却落在了稻田远处，我又迈开了步伐，将酷暑甩在了脑后。

顺着长长的稻田望去，一排排秧苗整齐地排列，不断向远方延伸，几个起伏的身影将绿色的布幕不断拉长，我快速飞奔向着稻田的尽头，可真正临近时，心中却酸楚不已，久久不能言。

那是多么让人心酸的画面啊！一个瘦弱的老妇双手颤抖，小心翼翼地拾起地上的秧苗，竭尽全力插入水下的土壤中，一次，一次……水面泛起阵阵涟漪，那苍老的脸倒映其中，一道道皱纹灼伤了我的眼，那是岁月的刀痕。上帝似乎欲将世界焚烧，降下无情的热浪一阵阵扫过世界，那张满是皱纹的脸早已汗流成河，顺着刀痕滴落，一滴又一滴，洒在新生的秧苗上，平静的水面上老妇的咳嗽声零零落落响彻在空旷的稻田，腰因疼痛而愈加佝偻，背后长长的秧苗似乎诉说着她的辛劳与汗水，良久，我才从震惊中回过神来，颤抖着嘴唇，喊了声“奶奶！”。

奶奶这才抬起头，看着我，眸中蕴含着无限柔情，挺了挺酸痛的腰，嘴角勾起一个让人舒心的微笑：“你怎么来了？快回去，别热着了。”“不，奶奶，我也要插秧，我要帮你忙。”“帮什么忙？快回去，你还小，再长大一点，奶奶就让你帮忙。”边说边走上田埂，将我拖回了家。

回到家，奶奶安抚了我一下，便又匆匆出门了，走前，我问奶奶："奶奶，你为什么还要种田，为什么不让爸爸妈妈他们养着你？”“孙子，你要知道，人要勤劳，要踏实，做了什么行业，就一定要做到底，更要独立，不能什么都靠别人，哪怕再穷，再苦。你还小，现在不懂，没关系，但这句话你一定要记在心里。”

现在，我长大了，奶奶的话，我记住了，当我学习遇到瓶颈时，奶奶的话便浮上心来，“要坚持到底，要独立、要踏实”成为我前进的动力，影响着我。

又是一年插秧季，我长大了，能插秧了，可奶奶，你在哪？我多想和您一起插秧，听您教诲，让您看看您的孙儿，在您的影响下，已经成为一个独立，坚强的人了。

太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌，曾为表明心迹，做出了有违个人性格的事刊印《家书》。违朝廷大禁纳妾之谜五十一岁时，咸丰帝大丧期间，秘娶小妾，“违制失德”，故有人斥其为“伪君子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者，眼作三角形，常如欲睡，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。” “一生爱钱”之谜 三十岁时，作一件青缎马褂，遇庆贺及新年时穿一次，三十年后，衣犹如新。在南京总督府任内，要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨作饭。

日前，中国社科院联合中国气象局发布《气候变化绿皮书》，报告称雾霾天气影响健康，除众所周知的会使呼吸系统及心脏系统疾病恶化等，还会影响生殖能力。这一说法引发网友热议。

上海交通大学附属仁济医院研究团队对上海男性不育进行了长达10年的研究证实，环境日趋恶化，男子精液质量每况愈下。在上海各大医院的生殖门诊里，男性因无精、少精、弱精、精子畸形导致不育的越来越多。不孕不育已成为影响人类健康的第三位疾病，仅次于肿瘤、心脑血管疾病。

与此相对，国内外很多数据显示，环境因素可能造成不孕不育。加拿大曾经做过一个试验，工作人员将同时生出来的老鼠分别放在城市和乡村喂养。结果发现，城市里的老鼠活得短，生育能力下降，而在乡村中成长的老鼠不仅寿命长，生育能力也很强。据专家介绍，雾霾中PM2.5小颗粒，不光是粉尘，还有烟尘，包括汽车尾气、工业排放的废气等，这些物质都含有很多环境污染毒素，学术统称为环境污染雌激素，可以通过多种途径吸收侵入人体。

中国工程院院士、北京大学第一医院主任医师郭应禄表示，即使有影响也不会太大，目前来看，雾霾对人类健康最直接的危害主要还是增加呼吸系统疾病的发病率。那么要如何降低雾霾对人体的危害?专家建议，市民在雾霾天应减少出门，家中门窗紧闭时可用空气净化机净化空气;雾霾天出门时尽量戴有特殊功能口罩;在保持营养摄入均衡的前提下多食富含抗氧化剂的食物，如富含花青素的葡萄籽、含萝卜硫素的花菜、含蕃红素的番茄等 。

自己昨天晚上不是记录了，说小胖发的微博影响到了我自己的心情吗?今天早上起来的时候，发现他把那一条影响我心情的微博给删掉了，可能我们两个人现在就处于相互影响的状态吧，彼此的心情都会相互影响到的。

毕竟我们两个人现在给我的感觉就是彼此在怄气，并没有真正的放下，那么就是不知道应该怎么去维持，虽然说是懒得去维持，但是也多少是会有点放不下的，多少也还是关注到对方的。

就像我的话这么说，我并不想要回到我们之前那样子好好的关系，毕竟那样子的关系真的让我觉得相处起来很累很有负担。但是我又不想要放弃我们那个时候的关系，不想要看到我们现在关系如此僵化，就是觉得可以作为普通朋友，不用再见面的时候感到尴尬就可以了，但是我们现在的关系就是彼此见面的话还是会怄气，还是会感到尴尬，其实这一种状态就是还没有彻底放下的表现，还不成熟的表现之一吧。

毕竟我觉得要是真的彻底放下了，真的对彼此很失望和的话，那是不会去在意对方的某些言行举止的，不会去关注对方的生活，不会因为对方的一两句话就影响了自己一整天的心情，但是我们现在的话还是会因为对方的一两句话影响心情，只会时不时的想起彼此吧，我是会这样子，我不知道他会不会，但是多少他会想起我的时候，带着怨气想起我吧，想起我的时候应该不会有多么温柔的眼神。

时光飞逝，转眼间三年过去了，不经意间又想起了同桌的你，给我以最难忘的故事。

——题记

有朋自远方来，不亦乐乎

初中生活，充满了欢乐，但也有一些忧愁；充满了激情，但也有一些枯燥。尤其是九年级，每个同学的桌子上都放置着高高的书，真可谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我整天都在题海中挣扎，没有目标，没有方向。幸运的是，老师给我调了个新同桌，偶然的一次，我无意地问起了他的理想，他自信地朝我笑道：“复旦大学，数学系。”看看他那双充满自信的眼睛，我的心中重新燃起了希望的圣火，重新找回了信心，找到了生活的航标。

近朱者赤，近墨者黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这话真是一点不假。环境的确决定着性格的形成。我本是一个自制力极差的人，经不住任何诱惑。以前，每天早晨，我都会睡到天大亮，因为我战胜不了自己的惰性。上课期间，我会不由自主地和同学谈天，甚至忘了自己是在课堂。我克服不了这些不良的习惯，但自从他成为我的同桌后，我被他那刻苦学习、在困难面前永不服输的精神所打动。于是我的进取心不断增长，并且有了超过他的心理。我暗下决心：每天早上一定要比他起得更早，每节课的任务一定要比他完成得更好。他见我如此努力，也很乐意帮助我。几次考试下来，我的成绩明显提高了很多。我好奇地问他：“难道你就不怕我超过你吗？”他只是爽朗地一笑：“尽管放马过来吧！”我又从他身上学到了一种优秀的品质。

天下没有不散的筵席

几个月下来，我的缺点改掉了好多，优点也增加了不少。但就在这时，初中生活也接近尾声了，心中有一种说不出的滋味。千言万语也表达不出我对同桌的感激与不舍。今天，我们共进考场，把最真诚的祝福留给对方，实现我们共同的理想。

《同桌的你》，一首校园名曲能时常勾起我对同桌的怀念。我想在人的一生中，最真诚、最纯洁的友谊莫过于同桌之间。以后虽然我们不再是同桌，但他对我的影响是深远的，我的身上一直会有他的影子，他与我仍会如影随形。

[关于同桌对我的影响作文

别人都说，影响自己最大的人就是自己身边的人。是的，影响我最大的一个人就是我的同学——一个我身边的人。

刚开学，班主任没有专门指定谁为班级搬水，可他竟自告奋勇的担起了这个任务。

前几天，刚跑完操，回到教室，大家都拿起杯子往饮水机那儿冲。这时，在那些接水的同学中，不知谁喊了一句，“没水了！”他便如离弦的箭一般，站起身来，准备去搬水。此时，刚领完操的他，汗如雨注。

一会儿，他抱着一大桶矿泉水回来了，此时的他，累得气喘吁吁，可他，仍把这桶水放在饮水机上才转身离开。自始至终，没听见他的一句报怨。等同学们都接完水了，他才拿起杯子，匆匆忙忙的赶去接水。

看到这儿，我倍受感动。他，为了让同学们尽快喝水，不管自己有多累，还是义不容辞的为大家搬水。把水搬来了，却还先让同学们先接水，难道他不口渴吗？为了同学们的利益，他不和我们争，不和我们抢。这种乐于助人的精神，让我对他，有了深深的敬佩之情。

他的脾气很好，不像我，有时急了，火就蹿上来了。他给别人讲题，不管时间，只管人家听懂没有。而我，只要别人两遍还听不懂，就烦了。有时候，他给别人讲题，我在旁边观摩。渐渐的，我也学会了对待别人要有耐心一点，不急不躁。

我的座位和他挨的很近，于是，日久天长，我也被他影响了：干什么事都要先以同学为主；讲话也变得越来越和气了。学习也可以和他并肩相提了。也懂得了要以诚信待人，别人才会诚信待你。

他，就是一个影响我最大的一个人。

五年级王馨悦

每个人的人生道路上都会遇到很多人，有人为你撑伞，有人为你操心，有人为你忙碌，有人深刻的深深的影响着你。

我永远忘不了在七岁那一年。我下楼和小朋友们玩，被人欺负了就会回家找妈妈，妈妈总会把我抱在身边安慰我。可是那一次妈妈却没有像往常一样。我下楼和伙伴一起玩，他看见我不和他玩玩具，就推了我，把我推在地上，会威胁我说敢说出去就打我。于是我就伤心的跑回了家，可是妈妈看见我满脸泪花却面无表情，还大声的呵斥我说：“你应该自己学会去面对，让人家觉着你不是一个胆小鬼。”然后便把门关上了。

我看着紧闭的门一直哭，紧紧的握着拳头，心里像着了大火一般，勇敢的向着楼下走了出去，我走过去听到的便是来自他们的嘲讽。他们说：“胆小鬼回来了，不怕我们打你啦！”我大声的向他们喊道：“你们谁要是再敢欺负我，我就对让你们尝一尝我拳头的厉害。”我说完这句话以后，抬头看了一下我们家的窗户，看到妈妈站在窗子上看着我，露出了微笑。从那以后小伙伴们对我态度发生了180度的转变。我懂得了，不管什么事情都需要自己勇敢去面对，不要退缩。这件事情让我在心里埋下了一颗种子，它正在生根发芽，开花结果，我想以后我也一定会勇敢的去面对每一件事情。

童年是天真烂漫的，就像一张纯洁无瑕的白纸，最容易涂上最美的图画。

那是小学二年级时，一个星期六的早晨，爸妈没做饭就出去忙农活儿了，叫我在家看家，说等晚点就回家做饭。我一个人玩了一会儿，觉得很没意思，恰好邻居小伙伴李锐也一个人在家，我们俩就在大门口玩游戏。玩了不知多长时间，两家大人还没回，我俩肚子饿得咕咕叫了。正没办法，我忽然看到邻居家桃树上许多桃子从叶里露出来，红通通的，像是熟透了。我就提议说：“我们去摘几个桃子充充饥好不好？”李锐也拍手赞成。我们就拿一根竹棍到树下敲了好几个桃子，吃完各自回家了。

到爸妈回家我家正在吃早饭的时候，忽然听到邻居伯伯在门口大声喊：“哪个细伢把我家的桃子打了，大人要教育啊，别让细伢学着偷东西。”爸爸瞄着我说：“是不是你？”我支支吾吾地说：“我没有。”爸爸严肃地说：“小孩子不能随便拿别人的东西，那是偷，别人会看不起的。”

一整天我很不安，我偷了伯伯家的桃子了，我怕别人说我是小偷。夜里我做了一个噩梦，许多小朋友指着我喊：“小偷！小偷！我们不跟小偷玩！”我吓得大哭起来。爸妈都跑进来问：“怎么了？怎么了？女儿怎么了？”我哭哭啼啼的把早晨的事说了一遍，爸爸说：“你不跟伯伯说就打桃子是不对的，不过你主动承认错误很不错。我明天带你向伯伯认错好吗？”

第二天一早，爸爸就带我到邻居伯伯家道歉，伯伯说：“小孩子不懂事，只要他知道不能随便拿别人的东西就好。”伯伯还夸我是诚实的好孩子，摘了一大兜桃子给我，说是给我的奖励。

从那以后，我知道了什么叫偷，知道诚实是做人的基本准则。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个QQ、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就是“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在QQ上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，QQ聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网，别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行在网络上全搞定。

我的生活因网络而丰富多彩!