守望为题（精彩20篇）

阳光无言穿透，我心轻柔踱步。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁愿意让血来作抢夺的开场白?

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争至今仍在进行。目的已经不是那样的单纯了，谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕?

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空:阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗?

这一切太可怕了，战争太可怕了!

世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

我们每个人都渴望幸福，就像分手快乐这首歌中说的那样没有人能把幸福没收，我们每天都在守望我们的幸福，守望着，守望着有一天我们会真的被幸福的使者加入到幸福者的名单中。

我们虽然受伤过，虽然也曾泪，滑落脸庞，虽然也期待，无果的迷惘，虽然心也被狠狠地伤过，但是我们依然守望幸福，守望着有一天幸福会降临都我们身边。

幸福就像是那旋不停的摩天轮，望着摩天轮，我就在想，守望着摩天轮就等于守望住了幸福，不对么？幸福到底是什么样的呢？是酸甜苦辣的，还是没有味道没有形状的，像水一样神秘的呢？

只要两个人在一起，仿佛整个世界都是在为我们旋，那时候的我们才是真正守望到了幸福的。守护我们的爱，守望我们的幸福。

两个人在一起，不管做什么事都是很很很幸福的，愿有情人终成眷属。因为没有人能把我们的幸福没收，没有人能不让我们守望属于我们的幸福，不是吗？

幸福对我们来说很近也很遥远，近的是我们每天都非常幸福，只是你们不知道而已，不会狠狠的抓住幸福而已。遥远的是，当真正的遇到自己的真爱时，我们又有几个人能抓住幸福，或许真的是旁观者清，当局者迷吧，会得到幸福的人终究是最开心的，也是最聪明的，因为他们会抓住时机，抓住幸福。

守望是件很难很难的事情，它是很枯燥无味的，它是很不好的，它是个坏孩子。但又有什么办法呢？我们每个人都要守望，守望我们的爱情是否真的禁地起考验，是否我们真的能得到幸福。。

我们每个人都在守望爱情，都很很渴望幸福，所以我们衷心的恳求上天，不要再考验我们了，不要再和我们开玩笑了，我们经不起这种玩笑，我们守望幸福，我们渴望得到幸福。

愿天下有情人终成眷属！愿我们看到这篇文章的人，都会得到幸福。

[守望作文500字大全

“我年迈的三舅，不识字的三舅，站在地图前像一只苍老的蜘蛛，用细腻的丝丈量着永远的距离。”当看到这段文字的时候，我的心头微微一颤，好像有什么东西炸裂开来，我想到了乡下的姥姥。

姥姥虽然有三个儿女，但由于工作原因，他们只有在节假日才能抽空回老家。姥姥大部分时间都只能一个人吃饭、散步，独自行走在乡间小路上。我不知道姥姥这样孤单的日子是怎么过的。她是不是也像文章中作者的三舅一样，用眼光丈量着地图，默默计算着与孩子们的距离？

刚进院门，姥姥就笑吟吟地迎上来，拉着我的手，声音里有毫不掩饰的欣喜：“娃儿来啦？瞧，这些都是姥姥自个儿种的，摘些给娃儿尝尝啊。”姥姥干惯了家活的手像一块老树皮，却是异常温暖。我望着粒粒饱满，似宝石般的葡萄，满面红光的番茄，再看看姥姥的手，如打翻了五味瓶，心里的兴奋、感动、心疼，渗杂一处。

姥姥把深情的守望换作青春恣肆的果蔬，引着儿女们回家的路。

“怎么会忘记给娃儿织的毛衣呢，快，试试看合身不？”姥姥笑得睫毛都一颤一颤的。尽管我总说商场里买的毛衣更好看，且一点也不贵，但姥姥强调着，哪儿的毛衣都没有咱自己织的结实、保暖！我望着姥姥期待的眼神，把拒绝的话又咽回去，欢天喜地地接过毛衣。透过毛衣，我好像看见，姥姥孤身一人，在偌大的村子睡去时，轻轻扭亮灯光，认真纺织每一根毛线。渐渐的，毛衣织好的时候，姥姥的眼更花了，背更驼了，黑发再也回不来了……

姥姥把深情的守望换作温暖舒适的毛衣，丝丝缕缕都萦绕着爱。

姥姥也不是没有对我严厉过，小时候犯了错，姥姥也会像其他大人一样做。但我都知道呢：纵然你打我：手高高举，轻轻落。

纵然你骂我：刀子嘴，豆腐心。姥姥把深情的守望换作语重心长的教诲，一字一句，敲落在我心头，却教会我成长。

姥姥的守望是青春恣肆的果蔬，是温暖舒适的毛衣，亦是语重心长的教诲……姥姥的守望之上，是一颗金子般闪耀、蒙络着爱与期望的心！汽车发动了，我又将离开姥姥家。望着村口伫立的，那个深情守望的身影，我想，我一定不会让守望之上这样美的一颗心等太久。

秋之意，两分浩方，三分潇洒，五分娟秀。

——题记

秋，比起春的斑斓，夏的生机，冬的奔放，更加美丽而恬静，富有意蕴。

如果说，春是一幅色彩纷呈的山水画，那么秋就是一幅洋溢着丰收喜悦的风景画，少了几分妩媚，多了几分成熟。金黄的稻穗在秋风的爱抚下，翻滚着金色的麦浪，沙沙作响，也在为大地的丰收而庆贺。放眼田野，到处都是金黄色的：金黄色的麦穗，金黄色的树叶，金黄色的果实……金黄成了秋天的流行色彩，成了秋的代名词。亮丽却不失典雅，夺目却不失成熟。春用她绚丽的画笔勾勒出了百花争奇斗艳的斑斓色彩，但秋却是他殷实的收获拨弹出成熟的喜悦。随风浅吟，吟出秋的金黄。

如果说，夏是一杯浓烈的安魂酒，那么秋就是一杯幸福的飘香茗茶，清淡，宁静。夏张扬，把自己的一生活得轰轰烈烈，浓墨重彩。她把自己的美全部展示于人间，五光十色。绝佳的韵致，展示着夏的风情。但五光十色的背后，是夏的烈日炎炎，那焦灼的阳光洒满大地，生灵的抱怨不绝于耳。相比下，秋的恬静更让人感到舒适。是啊，秋风姑娘的裙裾一拂，就消去了夏的急躁，使人们烦燥的心静下来，“静”是秋的招牌。叶落，蔓妙的舞姿在空中飞旋，最终静卧在金色的地毯上，叶落归根，倾洒下一抹恬静与安然。

如果说，冬是奔放狂野的恶魔，那么秋就是规矩善良的天使。严冬，张牙舞爪的虬干屹立在雪白的大地上，孤零零的树干平添了几份凄凉。秋比冬充满了生机，多了几分规矩。纵是暮秋秋叶凋零，红叶在树上摇摇欲坠，小溪已不再潺潺，但那金黄鲜红的落叶辅成的地毯也为暮秋增添了几分色彩。

秋的守望，守望那丰收的喜悦，守望那恬静与安然，守望那梦幻的色彩。秋之意，二分浩方，三分潇洒，五分娟秀。

你还记得开学第一天操场上的欢声笑语吗？你还记得午饭后公园中的并肩漫步吗？你还记得教室中不经意间默契的目光吗？或许这些被你埋在心底，但我知道你不会忘记，我会陪你在心底守望着这些美好的片段。

开学第一天，便被你直率外向的性格所吸引。与你初次见面，刚穿上校服的我们是那样的稚嫩，却充满新鲜感，内心甚至还有一些忐忑，但没想到我们有着共同的爱好，很快便聊了起来，大有相见恨晚的激动与热情。这对于刚来到这个新环境的我们是多么的幸运。我们坐在操场的篮球架上，谈着以前经历过得趣事和对新的学习生活的憧憬，欢笑声时不时的回荡，我们就像一对多年未见的挚友，相谈甚欢，从此便在心中种下友谊的种子。

一个学期后，我们对彼此都有了一份更深的了解，也已然成了形影不离的好友，我们之间诸多的共同的，让有些同学都分不清你我，我们以此为乐，为青春的片段增添了一份色彩。最喜欢和你在学校附近的公园里并肩散步，一路上谈心、说笑、探讨，公园里每个地方都留下我们的身影。而在我们成长的路程中，心中种下的友谊之种也早已开花。

一年以来，让我们熟知彼此的一切，却不知道是什么原因让我们之间越来越陌生。或许是学业上的压力，或许是心中的目标不同，又或许是选择了不同的路，我们都成长了，改变了。以前在课上默契的眼神，鼓励的微笑，现在也不知道为什么在四目相对时有所逃避。但我们都知道无论怎样，那在我们之间的纯洁友谊之花始终连接着我们的心，那是我们共同守望的果实。

花开花落，雁来雁去，似水流年悄然流过，这一年中的欢笑也成了我们记忆中一个宝贵的回忆，我会和你共同守望这份埋藏在心底的友谊！

长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。

独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

花开自在风飘絮，人生惬意自逍遥。人在旅途，肯陪你一生的却很少。谁在默默等待，谁有从未走远，谁能为你一直都在。我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜人潮之里人来人往。

我做过最好的事情就是遇见你，从此以后，你和你的声色犬马，我和我的各安天涯。

什么是友情？什么是同窗之情？什么是师生情？什么是亲情？在你累了，困了，飞不动了，又是否有人给你怀抱给你外套，或是否有个自我疗伤的避风港；在你八百米最后冲刺时，腿重如铁，又是否有人耗尽最后一点力将你强拉硬拽冲过终点；在上完厕所时，是否有人将洗手的水甩在你脸上，即使很脏，却像久旱逢甘霖，那样清澈流入心底，甘之若饴；在你不停犯低级错误，仗着自己年轻气盛和青春躁动和老师顶撞，又是否有人孜孜不倦地教诲，给你将一遍又一遍你早已听腻的大道理。又是谁，不嫌弃你的愚昧和无知，传道解惑。

你从风来，洗净我尘埃。每段青春都会终了，愿在我记忆中你们一直都好。时光兜兜转转不停，那些欢声笑语不是虚情假意；那些安慰鼓舞的话语不是敷衍了结；那些孜孜不倦地教诲不是利益心驱使；那些曾经让人感动的画面，不是逢场作戏。对啊，人生如戏，我们是各自故事中的主角，同时也是彼此故事中的天使，轻轻地来，悄悄地离开。不带走一片云彩。你们是我人生中华丽的演出，是我黑暗中的那盏明灯，在黑暗中向我伸出了手，请不要在天明后轻易甩开！不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。也许，你们会在我人生的某个站点下车，但我会一直在原地守望，待你归来。

长不过执念短不过善变。岁月带我薄情，我们却在人潮拥挤遇见了彼此，也许不值一提，但我却甘之如饴。我会一直在原地守望。风筝离开了线，不是自由那是堕落！旧友，我好想越过谎言，去拥抱你。

在黄昏下，那片稻田总会有一位老人端坐在田埂上，向远处凝望着，似乎在等待着什么，在守候什么。

老人坐而无语，手柱拐杖，时不时会用拐杖沙土上笔划着什么，无人能懂，无人能晓，有人问起，笑而不语，老人总是沉默寡言，膝下无儿无女——他一辈子都没有结婚，夕阳下，老人头发花白，皱纹很深很深，是时光硬硬刻上去的，时光扭转，老人走过的历史很长很长，村庄里的每个人都未曾有他懂得多，只是总爱沉默不语。

那年的夏天被雨水浸透了，那场暴雨，连下了七天七夜，小溪淹过了小路，没过了稻田，稻子被压得倾斜。那场大雨终于在那个早晨停歇了，又是几天几夜，洪水退了，老人又坐在那一条一条横纵交错的田埂上。像是一种纪念的仪式，而又像是在演绎一段鲜为人知的哑剧了，在重温那段历史。

黄昏，我在田埂见着了这位老人，那般慈祥温和，手柱拐杖又在比划。我怀着忐忑不安的心情向他走去。我去问一个被无数人重复的问题，我也知道，回答我的，或许是一场尴尬的沉默，西山薄雾，余辉寂寞，诉说每段历史的温情和缠绵，他对我一笑，令我惊讶，他给我讲了一个故事。

他也曾有一段最美的回忆，在他青年时，他恋上邻村一个姑娘，姑娘朴素大方，小伙子俊朗，人人称羡，一时传为佳话，每个人都为他们献上最美好的祝福。西厢月下花移影，江畔西岸柳成荫。他们似乎是月老牵住的。那天是他们相亲的日子，天有些阴沉。姑娘家异常热闹，张灯结彩，好似过节，像似成亲，相亲很顺利，选定了良辰吉日。伙子牵着姑娘的手漫步在河畔，倾诉着花好月圆的故事，伙子折下一枝柳条，编做花环，戴在姑娘头上，姑娘跳啊笑啊，争着自己也要去折一枝柳，姑娘笑着跑过去，伸出手去抓，柳条被风吹向一边，在水中倒影，姑娘怎么抓也抓不住，她跳了起来，伙子远远站着，笑着，姑娘跳啊跳，靠近了河，一不小心，附入了河里，初春的河，冰初化水，冷冷的，刺骨的泠。伙子也着急啊，看着最爱的人坠入河里，自己去无能为力，姑姑挣扎荡起的水波越来越小，伙子含着泪看着悲剧的结束，忽然，天落下了小雨，伙子迎着雨沿河追跑，只为把那个悲剧镜头延长，铭刻在心。

那场雨下了几夜，卧夜细听落叶声，守望红头追逝影。

日月变迁，昔日旧影被剪得支离破碎，如今那条田埂就是当年那条成荫柳树。老人心跳已是悔恨满心，他希望用这种方式赎罪，今世信笺永无她人。

老人依旧每天守望在田埂，在守望一段幸福，一段青春最美的回忆。

守望，守着心中最珍美、最宝贵的田地—梦想。

——题记

守着，守着纯真的幻想；守着，守着纯真的幻象；守着，守着青春的梦想——永不放弃的梦。

守着，守望着，守着一盏心中不灭的焰火。

也许，不是每个人的梦想都可以实现，也许，不是每个人的梦想都可以坚持，也许，不是每个人的梦想都可以守着不变，努力的去追求遥远而不可企及的梦想。

小时候，稚嫩的眼光中映着老师的背影，那威风凛凛的身姿便刻进了懵懂的心中，一颗当老师的种子梦便在心中开始萌发，一点点开花结果，向着爸爸妈妈说：“长大后，我也要当一位老师。”

过了几年，心中有存着老师告诉我们的科学家，他们有着过人的头脑、敏捷的思维，与不符合大众的想象力，随着时间的推移，一颗当科学家的梦便在心中开始萌发，一点点开花结果，对着亲爱的同桌说：“长大后，我也要当一名科学家。”

在长大一点，到了13岁，梦想开始在这个时候定格，不再以那些不着实际、不可能完成的是作为梦想，我会以实际情况和自己得兴趣爱好来确定自己的梦想，向着梦想前进。

我明白求梦的路并不会是一帆风顺的，也许会鲜花满布，也许会荆棘丛生。“海阔任鱼跃，天空任鸟飞。”面对着过去的青葱岁月，摇着时间的风铃，望着那山顶在向我招手的梦，不怕累，不怕苦，擦擦汗，打打劲，心中说：“快了，再努力点就行了，不远了，马上就到了。”对，不远了，山顶的梦等着我，一个个追梦的脚印刻在了追梦的路上，一滴滴汗水洒在了追梦的途中……

托尔斯泰曾经说过：“天空，没有留下鸟儿的痕迹，但我已飞过。是一只雄鹰，就要勇敢翱翔于蓝天；是一棵大树，就要努力的向上生长。”只要，守着梦想……

“不怕孤单、寂寞，不要怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢的承诺，坚持最初的梦……天地任我涌穿，越绝望坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春的梦想属于你和我……”无论我们经历了多少的艰难险阻，我们都应该迈着坚强的脚步放飞我们的梦想。

不要让自己的心迷失，不要让自己的梦丢失，守着，守着梦想，守着心中永不熄灭的焰火。

[守望作文800字

晚上10点多，突然想看这部约翰尼·德普喜欢的名著。其实早就想看，只是一直在图书馆都没有找到，今天在网上看到了，一看才227页，就想看完它。

小说主人公是一个17岁却长得很高的漂亮的中产阶级的小伙子。从小生活在纽约，生活没有什么可愁的，不愁吃不愁穿更不愁花钱，所以丢了什么都不在乎，没有真正自己喜欢的东西，找不到自己的目标。但是痛恨一切假模假式的东西，包括人，宗教，小说，电影，演员的演技等等。所以小说开始的时候，主人公就被潘西学校，当地一个很好的学校开除了，因为他修了五门功课有四门没有及格，并且学习不认真。而他真正离开学校的原因是因为看不惯学校校长和老师的阿谀奉承，假模假式的态度。以后讲的也是他厌恶的事，扎不到出路，感到寂寞却有找不到知己。但是主人公却喜欢自己的弟弟和妹妹，以及发现和小孩子相处的时候就没有这些假惺惺。因此他想做一个在麦田悬崖边上守望奔跑孩子的人。最后他想到一个不认识别人也没人认识他的森林边上建造一个有充足阳光的小木屋，装成又聋又哑的人不与外人交流。但是最后，这个计划也被妹妹天真的行为阻止了。

“太阳只是在它想出来的时候才出来!”主人公在纽约街头时的天气不是极冷就是下雨。当然这是对他心情的一个衬托，太阳对他这样一个自认为倒霉的人身边是不会经常出现的。有时想借酒、烟失眠和性来麻痹自己的他，远离这个假丑恶的社会却发现什么都不能帮助自己忘记。“你到底非常喜欢什么?”妹妹的问话，回答的结果是死去的弟弟和看着妹妹。于是就像逃避，最后在儿童天真的性格中找到了慰藉。但是真的能得到解决吗?小说最后说道了他还是要听从家人的安排上学。

小说中有一段为学校教育辩解的话，说的也很符合实际。

其实，我们都知道现在的教育和社会，就像小说中的一样，那么我们却还是继续不指出，继续生活其中。“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这是精神分析家为我们社会人做出的解决方法，而对于我们接触社会很少的新人类还是不能接受这样的说教，即使自己也知道这样是对的，还是想睡觉。

现在这样的著作应该很多了，但是当时的那个时期能写出这样的作品，真是对年轻人心里的一个很好的剖析。

很长时间没有写东西了，因为一面对自己写的文字总会抑郁，我也不知道这是为什么，可能是自己太容易伤感吧。也正因为如此，很多朋友都说我像个女孩子。记得高中时，班主任说我与女孩子最大的共同点就是爱哭当时我就想难道哭就是女孩子的专利吗？英雄有泪不轻弹，只是未到伤心处。举杯为红颜，美酒千杯少啊！

自从来到大学，我学会了坚强，学会了自立；懂得了很多很多没有了往日稚气未脱的天真，多了一份从容背后的镇定。是啊，人都会慢慢成长的，都会慢慢变得懂礼自重，就像天空总会变蓝一样自然。

从高中忙碌的学习生活中一下变得轻松放纵，还真的有些不习惯。尽管我明明知道大学不同于高中，可心中总还会有大的落差，或许我有不同与常人的压力和责任吧。受爷爷和爸爸地影响，我也十分喜欢传统文化，而且到了近乎痴迷的地步，也正因为如此，我一直对英语产生不了兴趣，甚至排斥。我从小就喜欢面对宣纸拿毛笔的感觉，这种感觉让我清晰的知道自己是个地地道道的中国人。我喜欢传统，喜欢古典文学

几天前当我在报纸上看到文房四宝中的宣纸和徽墨入选世界非物质文化遗产名录的时候别提有多高兴了，当时的感觉就一个词自豪。我喜欢这种感觉

可是，几千年的华夏文明却敌不过西方文明的冲击，现在的年轻人几乎都是崇洋媚外，忘掉了老祖宗的古训。他们在距圣诞节还有一个月的时间时就开始准备，而当临近春节时他们却无动于衷，看到这样我好心痛，好难过。

唉，还是算了吧。毕竟人各有志，但我希望每个中国人都应该好好反省一下，我们的古老文明难道就这样中断了？决不能！每个中国人都应该向传统致敬我会不自量力的做传统文化的守望者，永远的将她发扬光大！

[经典作文：守望传统

总爱听林白电播中用深沉的语气，为人们解开心中的烦恼。她每次在节目开播前总会有一段非常优美的独白，我把那独白理解为对爱的守望。

非常喜欢“守望”这个词，因为它从林白口中念出时会像一阵暖流涌向心头；非常喜欢这个词，因为守望者的精神一直鼓舞着我。

常言道：“胜败乃兵家常事”。的确，每天都会有不同的挑战等待着我们，而我们也不能每次都幸运地登上成功的宝座，因此，我们不免失败。

失败对我而言意味着什么？意味着在老师眼中，我很不用功；意味着在父母心中，倍感失望；意味着在旁人耳中，很是得意；意味着在我泪中，无限辛酸。无奈的我，从小就得背负好多好多的负担。每一次的失败都不可避免得让我痛苦难耐。

有一次，无意中打开收音机，转了几个电台，听到的都是无聊的新闻和刺耳的音乐，在我要关掉收音机时，忽然听到了林白读的一段独白，里面有这样一句“在失望中守望希望”，这不正很好的写出了我的心理状态吗？于是，我迷上了听林白的节目来排解心中的抑郁与苦闷。

也正是这句话，告诉我在失败时不要轻言放弃，要继续抱着必胜的心态。在我以后的日子里，失意的黑暗不断向我侵袭，可我不再害怕，因为心中始终点着一盏明灯，它给我勇气；让我始终朝着希望进发。

我想象，在春暖花开之际，我会在艳阳下跳出生命最优美的舞步。

晚饭后，我们出去散步，走出家门，你牵着我的手在行人的目光中走着，来到马路上，天有点冷，路上行人不多，路灯怕冷似的发出昏暗的光，冷冷的空气里弥漫了冬日的萧瑟和荒凉，空气似乎凝结在指尖，一点一点扩散，被偶尔吹来的寒风，挂在路旁早已被季节涂抹的光秃的枝桠上。人行道旁一棵棵槐树默默注视着断断续续的车流，你把握住我的右手塞进你的裤子口袋，依然紧紧地握着，我的手立即如偎在暖壶一般，那温热透过手心柔柔地传遍我的全身，我的心一下暖暖的，脸上漾起甜甜的笑，忍不住靠紧你的臂膀，慢慢地走着，冷风拂着我的脸，长发在风中飞舞，你侧脸看着我，那神情似乎在说：冷吗?你目光中那殷殷的关爱，像甘醇浸润着我，使我沉醉间。这汩汩涌动的暗流，让我的双眼开始有潮湿的泪水滴落，我千真万确地被这一辈子得牵手感动了。这份感动源于“要一辈子牵你的手”。我一直在心中默念“要一辈子牵你的手”，我的眼里噙满了清泪了，只因为你，我感到，既是世界老去，我们也不老，我们相拥永恒，我送我的一滴眼泪给你，只想告诉你我是多么幸福。

此时冬天的夜晚，只有冷风习习，漫天的飞雪，那雪花飘扬，落地之后在飞起，那微妙的世界，比起雨来更加的安静，那是谁对谁的爱，无论是谁对谁的爱，都是洁白与安静的爱。亲爱的，让我轻轻的依偎着你，就这样静静的靠在你宽厚的胸膛倾听着有力的心跳、醉人的呢喃，感受身体传递的温暖，你可知每一个日子，正是因为有你的陪伴和缠绕，感受着你的温度和气息，只因有了你，我的生活如此充满活力。只因有了你，生活才呈现出斑斓的色彩，我因你更加杰出，更趋于完美。

是啊，冬天是寒冷的，风也变得又冷又硬。走在这凛冽的冷风里，我却真切地感受到一股爱的暖流。正是这份爱，让我觉得冬天不再寒冷!正是这份爱，温暖了整个冬天，的确，我们每个人应该倍加珍惜爱人每晚静坐相陪时那份平淡无奇的关爱，每晚临睡前端来的那杯温度适中的白开水;以及印在脸上暖在心头的那些亲吻，是啊!生活中总有一些事让我们感动，总有一些情让我们难以释怀，心存一份感激，守望冬天的温暖在心底不断地绵延。因为有爱的人生更精彩，有爱的生活更幸福，有爱的地方更温暖。

让我们守望心中那幸福的温暖，有了它的支撑，可以一道经历风雨，走过坎坷，驱逐阴霾，迎来艳阳，把这深深的情感酿成一杯咖啡，用平静的心去品味，那样生活才会渐渐地浓香起来。

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。在那段岁月中在那一望无际的碧绿色麦田中出现了一个人——霍尔顿。

他讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间。霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。现代社会是信息社会，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品。生活方式更是热闹得让人瞠目结舌，不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到“新新人类”。

读完《麦田里的守望者》，才发现，其实在现实生活中的我们，也是那么的无助与彷徨。我们甚至不知道自己追求的是什么，而霍尔顿至少是一个有理想的人，只是他的理想最终也无法实现。而我们呢，看似有理想，而实际上却碌碌无为，漫无目的的生活着，这样的人生试问又有多大意义呢?理想是一盏明灯，我想我们是时候该为自己寻找一下奋斗的目标，做一个真正有理想、有目标的人了。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!把握好自己的生活吧!我们终将有一天成为中国的主人翁。

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁愿意让血来做抢夺的开场白?

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争从不会是那样的单纯，是谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍夷的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷惘的目光再也找不回那个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空：阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗?

世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕?

这一切太可怕了，战争太可怕了!

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

[守望和平的作文

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

[守望800字作文

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

无人的田野，泥土有点湿润。在这儿，没有喧嚣，没有高楼，只有一朵朵挺立的油菜花。

油菜花铺满山间的洼地，路边的旷野。一排排，整整齐齐的，似乎很循规蹈矩，似乎野性已在人类千百年的驯化中消失，似乎全部的价值只在于油。

但是――

当东风吹起的时候，当阳光洒下的时候，它们便兴奋了起来。田边的野花不停地起舞，似乎勾起了油菜花对千年前祖先们的回忆――

野性在蔓延，生命在蔓延。花儿们像青春的舞者，摇曳的火苗。带着一点动感，一点激情，怒放于生命的前沿，生命的暗角，生命的黎明，起舞于人间的田野，人间的村垣，人间的河边。

一阵雨之后，我偶然间发现几株曾经忘情地演绎生命的油菜花，歪在田里。叶儿无规则地吊在茎上，多少带着点儿生命的遗憾。嫩黄的花瓣上残留着几滴雨水。在花瓣里，雨水似乎变得晶莹剔透。当阳光再次洒下光辉时候，水珠反射出一丝耀眼的光芒，似乎给生命划上了一个句号，像沙场上兵不血刃的英雄跪倒在帅旗之下。

晌午时，地上的水渐渐干了。此时的我，已坐在了教室中……

花儿起舞，如舞者;花儿低吟，如诗人;花儿挺立，如卫兵。

花儿靠风完成了生命的延续，然后，新生命再次进行花儿的圆舞曲，直到倒下……

我不禁惊叹于饱经风霜的花儿们。从花儿的身上，我隐约看到了我们，这样风华正茂的少年。

揉揉惺忪的眼，想到花儿们，不禁打起精神来。

生命的春天啊!

翻看杂志时，偶然看到了一幅插图，让我想起了我的外婆。

记忆中，我童年的大部分时光都是在外婆家度过的。在那里，有农田里的欢笑，有树林中的鸟鸣，有小河边黑翅膀的蜻蜓，有夜空中的繁星，有永远散发着腊肉香味的吊脚楼，有外婆忙里忙外的身影... ...这些林林总总，构成了我童年的成长史。

童年时候，无论是寒暑假，还是逢年过节，父母亲都会带着我去外婆家。那时外婆在我的印象中是个无所不能的超人，端午节时，外婆包的粽子最香，最好看;我生病的时候，外婆上山采的药最灵验;周围的领居最喜欢问外婆关于地里的活计事儿;过年的时候，外婆总是准备一大家子的饭菜，一做就是一天，年年如此，从来不嫌累... ...

大约在我五六岁的时候，白天和一大群小伙伴在外面疯跑，晚上累了，便坐在外婆身边，缠着她给讲故事。外婆一辈子没念过书，自然是不知道《白雪公主》和《丑小鸭》。但外婆的故事却比童话更吸引人，在她的故事里，小小的我，第一次听到了“人民公社”、“大包干”、“打土豪”、“遭批斗”等新鲜词儿，也是从那时起，我对历史产生了极大兴趣。

每每到了上学的日子，外婆总是给我们装好多乡货，然后坐在屋门前的石阶上，看着我们一行人慢慢走远。有时，我走了很长一段路了再回头望，外婆依然端坐在那里，只是还注视着我们远去的方向，直至连个小黑点也看不见。我想，外婆的守望应该就是从这里开始的。

我上初中了，再没有了儿时那么充裕的时间，再加上父亲工作变动，所以我去了更远的地方上学。即使是放假，也会因为补课而没有时间去外婆家。不记得有多少次，当我好不容易从学习中挤出一点空闲时，就会想起田间劳作的外婆，想念外婆家饭菜的清香，每当这时，就会忍不住猜想，外婆正在做什么呢?

初中毕业的那个暑假，我做的第一件事便是回乡下，看外婆，为了给她一个惊喜，我特意没告诉她。两个多小时的车程，我提着东西，走在那条铺满青石板的小路上，又回想起了以前的美好。

“快到了”，我数着脚下的路程，兴奋地在心里大喊。在距离小院儿还有几步之遥时，我听到一声熟悉又亲切的喊声：“是我外孙女来了吗?”我浑身一震，猛然抬起头来，看见外婆正坐在屋门前的石阶上看着我，“哎，外婆，我回来了!”

外婆老了，脸上皱纹深陷，头发花白，背弯了，视力下降了，行动迟缓了... ...外婆把我拉进屋，她一边忙着给我做好吃的，一边说着这几年发生的大事儿、小事儿。言语之间，饱含了一个八旬老人生活的孤寂与沧桑。看着外婆矮小瘦削的背影，我的心像是被用力撕扯般的疼痛。岁月，洗尽了一世的铅华，让生命在这里蹉跎，也在这里苍老。

离开的日子又来临了，外婆嘱托我给其他人带点乡货，然后依旧坐在屋门前的石阶上。我走出院门的时候，回头望了一眼，只一眼，却再也没敢回望，因为外婆哭了，这是我第一次看见她哭。我顿时惶惶然，不知所措，像迷途的羔羊。

现在的外婆，和那幅插图上的老人一样，早已习惯一动不动地坐在，凝视着家门前这条石板路。

我想，外婆的守望，是对子女离开的依恋，亦是对游子回乡的期盼。

若灵魂可见……

屈子的魂便是殷红的滚滚江涛，浸染楚地的枯草野蒿。

杜工部的魂便是碧旷野的风，扫平沙场戾气，抚慰万千生灵。

独爱庄周你幽蓝空灵的魂。仁者静，智者动，在你的世界里，那只是生生相息，天下大同的一例，你无限的博爱企是仁与智可以形容的？你守望的，不过是那一片风景。

道家的逍遥子，超尘脱俗，褪去历史的光华，你站在这里。你感叹过鹏程万里的自由，向往过蝴蝶起舞的空灵，歆羡过游鱼浅翔的洒脱，以自己面黄肌瘦的伟大的灵魂助伫足于尘世间，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”你向往的，也不过如此。这样“抟扶摇而上者九万里”的绝对自由背后，却是人生望不到头的真谛。你守望的不过只是这样的风景。

你是踽踽独行的苦行僧，先秦诸子百家中不泛有入仕，治国，平天下者。独钓濮水，濠梁观鱼，摒弃荣华富贵，你带着与现实的格格不入，突兀地出现在我们的视野里，又渐渐远去。在无限延伸的地平线的尽头是你清高的魂。清水濯莲，不妖不媚，香远益清，也只有幽蓝色才配得上如此的清雅高洁的灵魂。他守望的，不过是这样的风景。

有人说你的笔墨不过是悠谬之说，荒唐之言，无端之辞。

在你诡谲的思辨中却是史册载不下的真理，“天地者，万物之父母也。”“小之间间，大言炎炎，小言詹詹，其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。”你带着“是即非，非即是”的齐物思想徜徉于天地。你守望的不过是这样的风景。

在你葬于黄土，归于尘埃的几千年后，我们有是以一个卑微的奴者仰望你精神的博大。庸庸碌碌地穿梭在以自我为中心的狭小空间里，身不由己，嗅着铜臭，在心中种下阴霾时，我们开始流泪吟诵《逍遥游》。

当你淡然地走过我们身边，又几近消失时，我们的芳华已尽，带着人世沧桑，就如在烛火熄灭前奋力一晃的那一刻，方才明白你独钓濮水的平静。

生命的后天将至，天公作乱，气候异常时，方才将你当作“翻手为云，覆手为雨”的神一样顶礼膜拜，唯有泛黄的纸页上的“天地者，万物之父母也”，余音涤荡，飘渺不绝。

当初，你守望的也只是那样的风景。

如果可以，我愿意与你垂钓濮水，濠梁观鱼，一起守望那片风景。