守望为题【汇编20篇】

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落在我们跨世纪一代的肩上。以下是小编给大家整理的守望家园作文的内容，欢迎大家查看。

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙，以前的她被小辈们装饰的楚楚动人。

人们爱护她、尊敬她!因为她是独一无二的，没有她也就没有我们。可是，经过了长期的发展和进步，我们的社会发生了很大的改变，人们的生活也越来越好了，人们的思想道德也发生了很多大的落差，他们为了自身的利益，开始向她进行索取，将她折磨的天昏地暗，而我们的地球现在也正面临着严重的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。

曾何几时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙漠吞噬了万顷良田，洪水冲毁了我们可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味的掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98年洪水，2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。

曾何几时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己?切记，保护动物就等于保护我们自己。

曾何几时，战争的爆发，使我们赖以生存的地球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。

我真的不敢想象，如果我们再这样继续下去，我们的地球妈妈会变成什么样子呢?这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。

看到这个已失去往日活力的地球妈妈，我感到非常的心痛，祖国妈妈哺育了我们，难道我们就这样回报她吗?我作为21世纪的青少年，祖国未来的接班人，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命就将毁在自己的手中，老天将对我们做出严厉的惩罚。

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落在我们跨世纪一代的肩上。为此我决心要从我做起，爱护环境，大力宣传有关环境保护的责任与义务，从一点一滴的小事做起，不乱扔垃圾、不使用一次性物品，植树造林……保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。

我呼吁大家都来关爱自然，热爱地球，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，扞卫资源、扞卫环境、扞卫地球、扞卫我们的地球妈妈、扞卫我们美好的家园!

让我们以实际行动来证明我们的决心，还地球妈妈一个美好的明天吧!

勇敢是一种美德，但切忌做勇夫。每一次战争的胜利，都需要人民与战士勇敢的战斗，勇于冲锋，敢于牺牲，这样的勇敢为我们今后快乐富足的生活带来了可能。不只是在战斗中，在我们的日常生活中，勇敢也处处体现着他的价值。勇于与歹徒搏斗，维护我们身边的正义；勇于救人，视生命为无价之宝；勇于克服困难，勇于创新，都使我们人类社会向文明更进一步。

当代的勇敢更是为古人推崇的精神品质，他们也愿意用自己的勇敢来诠释自己心中的那块净土。

古有陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”的觉悟，怎可为“五斗米向乡里小儿折腰”！他勇敢的放下一切，登上那飏飏轻舟，领略那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，留下一纸“归去来兮辞”，勇于冲破利益束缚的陶渊明毅然决然做出了自己最正确的决定，他的勇敢值得我们尊敬。

一代诗仙李白也不甘随世俗之波逐流，带上他的剑，他的笔与酒葫芦勇敢的踏上了浪迹天涯的旅途。他的勇，让我们折服。登上了天姥山的李白，即使“白发三千丈”，也要作下那“安能摧眉折腰事权贵”的壮丽诗篇，让我们感受到他那无与伦比的勇敢之美。

古往今来，古今中外，不分民族，不分地域，不分血脉，勇敢是我们人类通用的语言。

古希腊神话人物中得普罗米修斯勇于承担责任，背负巨石，心受煎熬，遍体鳞伤，可他能勇敢的面对宙斯的惩罚，毫不畏惧，他的勇敢，让我们赞叹；在封建神学教会管制的社会中，哥白尼勇敢的`提出了“日心说”，伽利略发明了望远镜，支持了“日心说”，他们的勇敢改变了人们的思想，同样他们的勇敢也让他们付出了代价。牛顿站在巨人的肩膀上，勇敢的提出了重大理论——力学理论体系，带领我们走入了力学世界，翻开了历史进程的新篇章。

正如赖斯的母亲告诉她的话——“勇敢的去做，一切都会改变的。”世界每天都在改变，因为有我们勇敢的付出，勇敢的守望，勇敢的斗争，勇敢的说不，这个世界才如此灿烂，多姿多彩。

守望“勇敢”吧！一切都会改变的。

对着“绿色的海洋”守望着未知的幸福。

——题记

在岑寂的夜空下，提着雪白的瓷壶，砌上一杯热茶，端到桌上，对着沉寂的星空，不禁想到……

父亲穿着补丁的衣服，戴上破旧的的斗笠，拿着一把被磨得光滑的锄头，顶着火辣的太阳在山上垦荒、种茶……正是这把锄头撑起了整个家。父亲每天守望着，守望着茶叶大丰收，然后赚到很多钱，盖一栋新房子，让我和姐姐过上幸福的日子，读上好的学校……

这片茶园成了我们家的“老爷”了，得好好地伺候，因此父亲对待“茶老爷”总是鞠躬尽瘁的。不过这“茶老爷”还算争气，每年都是大丰收。为了增加家里收入，父亲不得不再开荒种茶，还自己买机器，自己加工茶叶，自己销售茶叶。

无疑，这更加重了父亲的负担，使父亲更加劳累。父亲突然老了许多，鬓角的毛发一下子全白了。可父亲却总说：“有拼劲才能越活越年轻，越有活力。”但事实并非如此，他已经不如往年了。我很不理解，爸爸为什么要这么拼，只要钱够花，人开心就好了，何必如此呢？但父亲却坚定的说：“爸爸是没上过几天学的农民，正因为这样，我才要赚更多的钱，让你们俩有好的学习环境和学习机会，学到更多的知识，将来过上幸福美好的生活，完成爸爸未实现的大学梦，所以我坚信只要守望着这片茶园，那离我守望的幸福就不远了，还有那美丽的梦想也就触手可及了。”

这大概就是天下父母的愿望吧。西方有句名言：儿女才是父母一生中最引以为傲的作品，是父亲心跳中最有弹力的一跳，是父亲血液中最温暖的一滴，是父母的所有。这话是对天下父母最好的形容和概括。每个人总有为人父母的时候，那时，他们已经不再是为自己而奋斗了，而是为自己的子女做出合理的安排和打算。荣华富贵不是他们的终极目标，子女能够生活得幸福美满才是他们的最终理想。

想到这，我的眼睛湿润了，脑海中浮现这样一幅画面：一轮火辣辣的太阳，一片绿油油的海洋，一把磨得光滑的锄头，一位伟大的父亲，一位伟大的守望者。

天，是蓝的;云，是白的;山，是绿姑姑踏春来的……

山，她很羞涩。

第一个春天，她光秃秃的，只有无尽的黄土与尘埃，她想：这里好孤寂啊!没有人和我说话，好寂寞……

第一个冬天，她冷的发抖，抖下了几块滚石砸到了山下的村庄，人们恨她·怨她，她流下了伤心的眼泪。

第二个春天，她找来了春姑姑，春说：我为你种下春的种子，你要好好呵护它们长大。

第二个冬天，她呵护住了这些春种子。

不知过了多少年，她羞涩的让这些春的种子长成参天大树，她羞涩的让春的种子长成一朵朵娇艳的鲜花。

羞涩的雨滋养春的种子;羞涩的风抚摸春的种子;羞涩山抚养春的种子。

这下，她再也不会孤独了吧?她这样想着。

父亲因为喜欢到处走动，不小心摔伤了。一个电话打到我这儿，我只得赶紧回三百多里外的老家看望他。在老家将息了一天，我决定把他带到我家里照料，因为我家住在城里，比起其他兄妹来要方便得多。虽然小妹也住在老家的城里，可她毕竟是做女儿的，长期让做女儿照料是说不过去的。

叫了一辆面的，把父亲带到老家的县城，二十多分钟就到县城了。本来打算从老家的县城再坐汽车到我所在的县城。可是，刚刚走下面的，父亲就全身打起抖来了。我伸手摸父亲的额头，才发现那好像不是额头，而是烧开水的水壶。我想：糟了，别说父亲已经八十七岁了，就是年轻人也受不了这个高烧。我赶紧又叫了一辆面的，把父亲直接送往老家的县医院。一进医院，医师直接就给父亲挂上氧气，那气势就像是抢救一个病危的人。接着，医院决定让父亲住院治疗，为了保险起见，医院给他做了全面检查。又是CT，又是胸外透视，外加脑电图。一阵忙碌之后，到了晚上八点多钟，父亲的烧很快退了，他竟然在床上打起呼噜来了，听着父亲的呼噜声，我的心放下了一大半。虽然，从四面八方赶过来十几个探望的人，可是到了晚上十点以后，除了小妹在病房里看护父亲之外，这一晚起床来看望父亲最多的就是我了。让我啼笑皆非的是，第二天一起床，看到父亲一切恢复正常，我决定将父亲接出院，可是院方通知父亲还要做几种检查————肝功能和肾功能等等七个项目，父亲只是因为外伤引起的发烧何以要做肝功能和肾功能。医师说这是医院的规定，既然是规定，我也不好破坏啊。于是，从头天下午两点到第二天上午八点半，不到一天的住院治疗，共开支一千一百元，我和大哥各承担五百五。不过，为了父亲的健康，我觉得这钱花得挺值的。

三个多小时以后，把父亲接到我县一个很熟悉的诊所，医师说不用住院，开一点消炎药就够了。五天后，父亲的外伤完全好了。父亲又想要出外走走。我想父亲怎么会这样，但是，我想起CT结果————脑萎缩。是啊，父亲的大脑正在慢慢萎缩，如果他不提出一些奇怪的想法，反而是不可思议的了。为了父亲的安全，我不得不强制他三天上一次街。四天之后，是星期天，父亲像是好久失去自由的人一样，刚刚一下楼，就走得很快，我不禁十分担心。紧紧地跟随他来到街上。父亲说有人陪着很不自由，我只得嘱咐父亲只走人行道，不要过马路，他点头说好好好。虽然是这样，我还是远远地跟着父亲。父亲真的走得慢了，也没有过马路。这样，我才放心多了。可是，只要他不回家，我就必须看着他，不然，他的走动，对交通是一个很大的隐患。

守望着父亲，就这样守望着父亲，我不知道，这样的守望，父亲能不能理解我的苦心呢?能不能对他的行为有所约束呢?

一名战争状态下的舰上士兵，不惧怕淹死，不顾处罚，跳入大海里打捞一件装有母亲照片的衣服，令将军流泪动容，因为“孝”而被解除镣铐恢复自由。可见，亲情的力量有多大。

人常说：“父爱如山，母爱似水。”我深有体会，父亲的爱恰似巍峨的高山，矗立在我心间，为我遮风避雨;母亲的爱正如绢绢细流，淌入我心田，滋润我成长……

“莲子清如水。”记得小时候，我生了一场很严重的病，吃了许多药也不见效，妈妈为了更好地照顾我请了假，但又因为工作繁忙，她就在我熟睡后处理工作。她去寻找各种土方子来治我的病，有一次好听说了用酒精擦拭身体可以退烧，她二话不说就用家里最好的白酒来擦拭我的额头。后来，病快好了的时候，有一天晚上，我起夜去喝水，看见在书房里处理工作。昏暗的灯光下显得妈妈是那么的憔悴。从前乌黑的头发中也竟生出了少许青丝，妈妈对我的爱轻柔且似水，无形无状。

爱不需要表白。“雨一直下，气氛不算融洽…….”在车棚里躲雨的我嘴中一直哼唱着这句歌词。雨真的是一直下，而且下得很大。没带雨伞的我只好躲在学校的车棚里避雨。因为父母工作的原因，我每天都自己上学，所以此刻的我只期待雨能下得小点。一分钟、二分钟、三分钟……突然我听见了熟悉的脚步声，我一抬头，发现是爸爸，真实“及时雨”“宋公明”!我奔进雨里，开心得抱住了他，后来我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的会议。

还有一次，我下了晚自习后骑车回家，突然，我的车坏了，正为明早上学发愁。我爸仿佛知晓我心事一样，默默地帮我修好了车子。只见车油蹭得他满脸，连白衬衫也变得很黑，可他却丝毫不在意，让然乐呵呵的，像一个活雷锋!我的父亲就是这样一个不善言辞的人，虽然从来未对我说过关爱的话，但往往做一此意想不到的事来，在默默无语中展现了大山一样深沉的父爱。

父爱就像是大山，挺拔而沉重;母爱就是水，温柔且细腻，而山同情水则构成了我生命的全部，我爱山也爱水…..

随着岁月的流逝，忘记了许多，淡薄了许多，但是那份浓浓而厚重的亲情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因为这份如护身符般的亲情才有我抬起高昂的头，憧憬美好的梦。

亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念;亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂;亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺，羊跪乳”，让我在享受亲情的温暖中学会回报。

中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。

“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任 ，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。

端午 节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史 存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首?

或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。

然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术 都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。

京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。

京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景。

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。

我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。

霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

又一次父亲送我来校，临走时，我用一个灿烂的微笑与父亲道别。父亲说：“你先进去吧，我也走了。”我恋恋不舍地迈着沉重的步伐走向学校。

我突然产生了一个念头：回头看一眼父亲，正当我走到拐弯处时，我停了下来，回过头去，只见父亲依旧站在校门口，那充满深情的目光在与我送别。在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容。在他的眼中，我发现了人间最美好的东西———牵挂。

父亲的牵挂，父亲的爱，让我永生难忘。

流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长!

总爱听林白电播中用深沉的语气，为人们解开心中的烦恼。她每次在节目开播前总会有一段非常优美的独白，我把那独白理解为对爱的守望。

非常喜欢“守望”这个词，因为它从林白口中念出时会像一阵暖流涌向心头；非常喜欢这个词，因为守望者的精神一直鼓舞着我。

常言道：“胜败乃兵家常事”。的确，每天都会有不同的挑战等待着我们，而我们也不能每次都幸运地登上成功的宝座，因此，我们不免失败。

失败对我而言意味着什么？意味着在老师眼中，我很不用功；意味着在父母心中，倍感失望；意味着在旁人耳中，很是得意；意味着在我泪中，无限辛酸。无奈的我，从小就得背负好多好多的负担。每一次的失败都不可避免得让我痛苦难耐。

有一次，无意中打开收音机，转了几个电台，听到的都是无聊的新闻和刺耳的音乐，在我要关掉收音机时，忽然听到了林白读的一段独白，里面有这样一句“在失望中守望希望”，这不正很好的写出了我的心理状态吗？于是，我迷上了听林白的节目来排解心中的抑郁与苦闷。

也正是这句话，告诉我在失败时不要轻言放弃，要继续抱着必胜的心态。在我以后的日子里，失意的黑暗不断向我侵袭，可我不再害怕，因为心中始终点着一盏明灯，它给我勇气；让我始终朝着希望进发。

我想象，在春暖花开之际，我会在艳阳下跳出生命最优美的舞步。

青春是短暂的，但我们可以用心灵去守望。

年少懵懂的我们，望着皎洁的圆月，数着天上的点点繁星。总觉得自己带着疑问，甚至一无所知。其实，我们的内心一直在守望着似乎遥遥无期的青春。这时候，总想把骚动和痛楚揉碎，让梦中的静谧和甜蜜来抚慰自己潮湿的心灵，我们在用一颗洁白善良的心守望着青春。

花开花谢，草长莺飞。转眼间，我们迈进了青春的殿堂。心灵的放飞，眼界开阔。一段属于自己的精彩路程开始了：与激情相伴，和信心同行。这时，我们用心的充实与进取守望着青春。

青春是短暂的，更是美好的。这时，我们的心灵达到了一个理想的高度。我们的人生也随之焕然一新。岁月在飘逝，让我们尽情地放飞心头，让心灵冲破云层，到达那个碧空如洗，纤尘不染的高度，感受前所未有的蔚蓝和明净。

青春不是人生的一个时期，而是一种心态。青春是生命旋律上的一丝颤音，是春天鲜花上的一缕笑容，是出水芙蓉上的一滴露水，是岁月书卷上的一页温馨。守望青春，放飞心灵。人生在轮回，岁月在飘逝，为何不驾一叶扁舟在历史的长河中畅行，去寻索先哲们生生不息的足迹呢？

打开我们的记忆之门，守望青春，放飞心灵。已成为美好回忆的，却不能再成为现实；

现实的，却要成为残酷的回忆；

陪君醉笑三千场，诉不出离伤。

我们都不甘愿被折断翅膀，不想我们的青春被灼伤……

儿时的我，并不喜欢去乡下。在我眼里乡下就是成片的田野之中包围着的楼房，是没有整洁可言的地方。而现在，我却觉得乡下是深藏于心的熟稔的幸福之地，更是挣脱于城市喧嚣的宁静归宿。更取决于亲人们那一抹抹执着的守望，毫无防备地敲碎我内心无意间建起的心墙。

如果不出意外，每年的大年初一我们都会去乡下探亲，然而对于我来说，总觉得并不重要，甚至认为这只为我带来了颠簸的路途和疲惫的身体。由此可见，我的情绪虽然谈不上抵触，但也不见得开心，过年总是这样缺少年味却又反复无味地进行着。今年大年初一，我们自然依照惯例下乡探亲，不过这次当我们到达目的地时已是夜深时分。车子在黑夜中穿梭，与空气摩擦产生的呼呼声像是疾风，又像是骤雨，仿佛暗示了彼此家人之间渴望见面的心情。母亲也拿起手机，向电话那头喊着：“快到了，快到了……”两旁的路灯毫无阻拦地透过车窗，映照在车厢内，不断地交替、闪烁。( )

我看见窗外建筑物的标志，也大概知道我们快到目的地了。前方，突然有两个身影蹦入我的眼，随着车子的前进，身形的轮廓也逐渐清晰，直到细致于鼻眼，我才发现，这不是我的阿公阿婆嘛！他俩正相互依靠着站在前方家门的路口目不转睛地翘首遥望，口中呼出的热气在路灯灯光的烘托中清晰可辨。我顿时心头一紧，有说不出是什么滋味，只知道他们在等我们回家啊！

和阿公阿婆在一起，与往常不同的是，我看见阿公阿婆质朴的双眼中饱含深情，木讷踯躅的身体仿佛又是那么热情似火，从始至终都为我们忙前忙后，乐此不疲。这些细致是我以前从未观察过的，而如今，我却将这些深深地看着心里。

相聚难免分别，几日探亲眨眼就到了分别之时。阿公阿婆在车边相送，以前总嫌弃的唠叨之语，如今在耳边竟成了动听之言。纵使再依依不舍，粘稠亲情之下总要分别。道别声一声又一声，深情双眸交汇又交汇，空气舒展又凝结……车子缓缓驶离，透过后视镜，我好不意外的看见阿公阿婆站立在路口挥手道别，直达轮廓模糊，直到消失于漫漫长路。可那时，无论是阿公阿婆相迎，还是相送的场景依然历历在目，那是亲情的深情守望啊！

亲情的深情守望啊，守望的是我们一路平安，似海情深。这一守，守住了亲人之间微妙的情感，那么深，那么浓。那一望，原本无整洁可言的乡下却显得格调十分，原本无味的时光，在亲人的衬托中却让我盼望异常。正因为有阿公阿婆的守望，让我体会到沉浸于亲情的温暖，家人的珍贵。守望下的我不断成长……

[初中守望作文900字

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

《纽约时报》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。

1、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。

2、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

3、女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有自卑情结。要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的自卑情结，他们一样会说他自负，就连聪明的女孩儿也是这样。

4、在还没有做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢?

5、我不停在脑筋里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是捉住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们捉住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我晓得这很疯，但这是唯逐一件我想做的事了。我晓得这很疯。

6、学校教育还有另外一个作用，如果你接受学校教育相当长一段时间，它就开始让你对自己的心性如何有个认识，认识到什么适合自己的心性，还可能认识到什么不适合。

7、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。

8、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

9、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

10、当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。

11、我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。

12、如果一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

13、除非他们自己掌控局面，这些高智商的人都不想跟你进行高智商对话。

14、世界上有一半结了婚的男人都是同性恋，连他们自己也不知道。

15、学校越贵，小偷越多。

16、我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。

17、要是我把手放在你的后背上，我以为我部下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有--那你就是伟大的舞蹈家了。

18、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。

19、跟有些人开不得玩笑，即便是他们活该。

20、千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。

21、霍尔顿偷偷回抵家里，幸亏父母都出去玩了。他唤醒菲芘，向她诉说了自己的苦闷和抱负。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

22、如果一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点时间。

23、我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。

24、人们老是这样，你没精神讨论时，他们偏偏劲头十足。

25、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

26、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

27、要是一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

28、不管那种离别是伤感的还是糟糕的，但是在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。

29、要是一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点工夫。

30、如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有——那你就是伟大的舞蹈家了。

在我幼小的记忆中，母亲总是显得有点忧虑，很少看见她笑，白皙的脸上有股淡淡的愁。她小小的个子好像有使不完的力气，每天像陀螺一样运转：田间-地头-家里团团转，总有干不完的活儿。

天刚泛鱼肚白，母亲就一手拎一桶脏衣服，外加一根搓衣棒，另一只手拎一个大大的木盆，急匆匆的往门前的小塘赶去。看着母亲麻利的放下大木盆，倒入脏衣服，用桶盛水进去准备搓洗。

我的思绪随着“咚咚”的捶衣声串连成一个个唯美的画面，只如母亲所愿：我们兄妹五人正值风华，各自都有称心如意的工作，亲爱的母亲每天守在家里，不用干那些繁重的农活，隔壁左右串串门儿，拉拉家常，一脸幸福的模样。

等到夕阳西下，我们下班回家，吃上母亲热腾腾的饭菜，陪着母亲唠嗑，心中些许的不快随着你一言我一语，忘得一干二净。

等到发工资的日子，我们齐刷刷的把钱交由母亲保管支配，让她老人家快快乐乐的数啊数。数错了，又再数。其实我知道，她数落的不是钞票，而是幸福。

就这样简简单单的小幸福，平平安安的健康生活，不求大富大贵，只求承欢承意。

任日子像溪水一样欢快流淌，将那些过往的伤痛奔腾至无垠的大海，缱绻成那一波波激荡的浪花，旖旎成海上初升的朝霞，随着汽笛的拉响，纷纷飘洒成金色的喜悦，载起满船斑斓，一路高歌，一路欢。

斗转星移，当年的“阶梯”式组合，都已青春茂华，纷纷到了谈婚论嫁之时，可怜的母亲又开始张罗忙碌起来。那双布满斑点的双手，相继迎娶了三个嫂嫂，还有姐姐泪眼婆娑的出嫁。随着我的出嫁，母亲感到从未有过的舒爽，如释重担，一门心思巴望儿孙满堂，承欢膝下。

幸福的日子总是不知不觉，人生就像一道不定数的加法，数字的变换，最终的答案，恐怕没人知道。披着“理想”的外衣，虚伪的走在季节的轮回里，疯长斑驳成一股无形的力量，推着你苍茫的跟着人群混下去，盲目了原本的自我，惟遗念想与恐惧，随着火车的轰鸣，被车轮碾压作古，化作鼓涨的渴望与灿烂。

回头的刹那，心里酸酸的痛，来不及想母亲纵千般不舍万般无奈，但天下哪一个母亲不希望儿女过得好呢?只淡淡的一句“：我走了，您们自己照顾好自己!”泪水模糊了我的视线，我深知母亲定有千言万语，折叠深藏额角的褶皱，哪一道不是牵挂的线?哪一道不是叮咛的言?或深或浅，或长或短，一道道，一痕痕，坚韧的守着温馨的时光。

一晃又快过年了，母亲的倒计时又开始了，那小小的电话本密密麻麻挤满每个儿女的电话次数。慈爱的母亲哟!我知道电话想起，一声”：我很好!"足以暖您们一季冬的寒凉，一页页薄薄的日历，紧紧握在您的手上，久久的发呆。

敬爱的母亲!我们全家团圆的日子近了，您一定又开始失眠了，纠缠你多年的风湿一定又在痛了?为了大年三十的那顿团圆饭，是怎样的望眼欲穿，千里守望?日复一日，年复一年，数着日子，数着季节，数着儿女的生日，数着满屋的温馨——默默的为我们祈福!

虽说您每次电话里都说“：我很好，请放心!”是啊!我们的心是放下了，为了提高所谓的生活质量，抛家弃女，依然决绝离开了需要照顾的您们，于心何忍，情何以堪?

“儿行千里母担忧，母在千里儿可安?”多少次我不停的责问自己，叩问良知，纠结不出完美的答案，只有泪水无数次潸然湿了枕床。

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

你是我梦中跌落的阳光，凄美的光线暗淡了我期许的目光。眺望你渐行渐远的方向，我的眼泪里总是汇聚千丝万缕的惆怅，爱你的誓言里终究演绎成一种绝望，离别，是你给予我的唯一的伤。思念的轮廊流落在岁月的中央，孤独的痛，漠然的浸蚀我相思的翅膀。

本以为在平凡的生命里能寻到一份恬静的爱情，谁曾料，时世总是变化无常，恍然如梦般，是那匆匆的过往。于是，在这段孤独的岁月里，我静赏那一帘旧梦余下的伤，醒来后凝望窗外，却发现，落叶早已纷飞，所有的梦都已碎成满地的枯黄。我知道，我们只是不小心触及彼此遥望的目光，那一袭夙愿，蕴含着千般柔情，落下一枕的忧伤。

试着忘记过去，也曾想让思念沉睡在时光的底层，若果你不曾出现在我的世界，我的双眸怎会在梦里泪水涟涟?邂逅，也许只是一场没有结局的爱情，永远有多远，如果一切如最初的相遇一般美丽，你的生命里又怎会镌刻着我的缱绻?这一生，我爱你最深，这一世，却又是你伤我最重。你远去的背影里，缠绵着我刻骨的心疼，与你相守，如一床虚幻的梦，你入了来世，我还痴痴停留在前生。

情深缘浅，我的眷恋注定要荒芜一生，曾经的最爱成了今生的最痛，花开的世界里演绎着一卷南柯旧梦，人散了，爱情之舟搁浅在岁月的浅滩。思念的情怀，空舞着风中苦涩的相拥，风的色彩依旧，风的影子里挂满我厚厚的相思。第一眼看到你的容颜，我许下对你一生都要珍惜的誓言，最后一眼看到你的时候，我对你的誓言里依旧是一片湛蓝湛蓝的青天。

真爱，原本没有永远，风轻云淡的季节里，你可否做我永远的思念?这一生，爱无止境，爱如苦海，彼岸的世界里，我静盼花开，自古多情空留恨，我却对你一往情深。若有来世，我愿化作一阵清风，携着前世的缘，带着一颗不灭的情种，扣响你紧闭的心扉，让爱的花朵，再一次绽放在你的世界。爱你，是我前世今生来世不变的情结。

茫茫尘世，你是我生命里唯一的选择，这段短暂的尘缘里，我路过坎坷不平的沼泽，只是你的温柔如一柱擎天，支撑着我的世界无法坍塌。如今你已离开我的世界，我只能守在一个人的角落里，将青涩的眼泪串成一条长长的相思之线，一头系着我的梦，一头连着你的背影。

你是我一生不断的爱恋，选择了你，也许我就选择了永远，情难断，聚散两难，爱恨终遥远，相思无期限。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

倘若有人问我：“白天与黑夜两者之间，你会选择谁？”我会毫不犹豫地告诉他，我会选择黑夜，在黑夜里静静地守望。

或许你会诧异，或许你会不解。在疑惑之余你也一定会问：白天有阳光普照大地，你不向往光明吗？白天里人们为创造价值而奔波忙碌，你不追求充实吗？白天给你三百六十五个不同的面孔，你不渴望生命的丰富多彩吗？

答案当然是肯定的。我向往光明，它能给我永恒的希望；我追求充实，它会给我不竭的动力；我渴望生命丰富多彩，它是我人生的理想。

但是，自从灰蒙蒙的污染层严密地笼罩在城市的上空，让人们很难觅到蔚蓝的天空；自从遮天蔽日的黄沙在城市上空恣意肆虐，使人们陷入不知所措的慌乱……我便开始喜欢黑夜，喜欢在夜幕下欣赏城市的另一副面孔：夜色里，斑斓的灯光遮掩了城市带着尘埃的外表，车辆在流光溢彩的世界里潇洒穿梭；夜色里，壁橱中带着暖意的光线柔和地弥漫开去，向人们讲述一个又一个晶莹剔透的童话；夜色里，假如有大片的雪花，在扑朔迷离的灯光下，融化在你的额头，大自然便已在不经意间听到了你的呢喃，给你亲切的微笑；夜色里，假如有场小雨，细密的雨丝缠绕着整个城市，缱绻之间，你不知道这个世界会有多幽深，那种深远的宁谧是一种让人彻底放松的安全……

在黑夜中守望，我的理由只有一个，那就是让大自然被污染被破坏的尴尬在昨夜消失，让人类创造多彩的物质世界不再以牺牲环境为代价的蓝图在又一个黎明实现。

我愿在黑夜中守望黎明，守望蓝天绿地、青山碧水的梦幻，守望人与自然和谐相处的美好景象。

我幻想着，又一个黎明到来时，天空是碧蓝的，太阳是金灿灿的。我幻想着，又一个黎明到来时，鸟儿在枝头喧闹，鱼儿在水中蹦跳，空气里透着泥土的清新。我幻想着，又一个黎明到来时，大地给人类最坚实的依靠，人类不用因能源枯竭而惆怅，更不用为“非典”危机而恐慌。

我幻想着，又一个黎明到来时，和谐纽带的一端牢牢地系着人类，另一端紧紧地连着大自然……

纵观历史，陶渊明不为五斗米折腰，李太白不为功名趋炎附势，文天祥不因威逼利诱而投降。淡泊，坚守自我，不屈不挠，是他们的初心。我，自然没有他们那么伟大，我的初心也是平凡的。当我转身回望，初心一直都在。

诚实是我的初心。每次考试，我都见到许多“不自信”的同学，宁肯花大量时间打小抄或与别人“商量对策”，也不愿相信自己，认真复习。我看着他们，心底不免有淡淡的不屑与嘲讽。我知道这种情况根本避免不了了；我也知道，有些人辉煌的背后，满是“对策与计算”；我还知道，我只要守望自己的初心便好。

不畏人言是我的初心。近年时常有“某某因遭他人嘲讽上吊自杀”或什么“某某被人嘲笑而去整容结果后悔不已”……这些都是存在于生活中的不可否认的事实。我也曾被人嘲笑过，受过流言蜚语。我不知那些人究竟出于什么心理，可能只是单纯想看“笑话”，我对于这种恶意诋毁别人还乐在其中的人有着深深的厌恶。在这个网络发达的时代，“三人成虎”的事例屡见不鲜，造成的后果触目惊心，却好像还是唤不醒某些执迷不悟的人。我知道这种事情避免不了；我也知道某些“键盘侠”的可怕；我还知道，我只要守望自己的初心便好。

走自己的路是我的初心。如今的社会物欲横流，一些表面美好的事物背后不知隐藏了多少丑陋。“别人家的孩子”十分优秀。只要人与人之间存在个体差异，免不了要被拿去做一番比较。我佩服那些靠实力走自己的路的人，因为它们最终都获得了成功，他们都得到了自己真正想要的。我也不屑于看那些靠浮夸表情“走自己的路”的人，假的终究是假的。我知道，只要守着自己的初心，我也可以走真正的人生路。

诚实，无畏人言，走自己的路，皆是我的初心。或许没有人相信，那又如何？我诚实，我不畏人言，我走自己的路，我坚守着自己的初心！愿我们每个人都能守望初心，未来回头望时，情深意长！

守望是母亲起早贪黑操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求的梦想. 守望亲情,守望责任,守望未来......守望是信念,是监守,是期盼. 有些东西是需要一辈子的时光去守望的.也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是有了守望.生活就变得深刻,心灵就变得充实.在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟..... 虽然这篇文章少,但是我们认真的阅读,将会明白其中的道理!