任逍遥歌曲表达的意思【精选20篇】

我的祖国是一首不朽的歌，是一段听不厌倦的曲，我们在泉边跳跃，我们在田间奔跑，欢唱我们的欢声笑语。我爱你祖国！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎伐檀”的江边，到《史记》“全戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》。我看着青藏高原脉动的祖国，看着黄土高坡起伏的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

五千年来，我们经历了风风雨雨，在外国一次又一次侵犯我们的祖国，这条巨龙狂怒了。中华民族手牵手，心连心，共同抵抗侵略者的入侵。我爱你祖国！爱你那为祖国献身的英雄豪杰：黄继光，堵住敌人的枪口，为祖国献出了自己宝贵的生命。董存瑞，为了完成任务，让自己与敌人同归于尽。哦！还有那带领咱们长征的毛主席领袖！

我爱你祖国！爱你那日星月异的发展。当看到神舟五号在倒计时后顺利发射时，我的心？是多么激动。当2008年奥运会时，运动健儿在赛场上奋力拼搏为祖国争光争采，我是多么激动！

同学们，作为龙的传人，我们一定要好好学习，为祖国的明天奋斗！维护祖国，让我们的祖国更加强的，更加辉煌！让祖国在我们这一代的手上，腾飞吧！

【成语名字】顾名思义

【汉语拼音】gù míng sī yì

【成语解释】

本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。后用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。

【成语典故】

《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》

王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王凌俱知名。凌年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”

【成语注解】

1、汝曹：你们。

2、立身行己：指处世为人。

3、 玄默：深沉静默。

4、冲虚：淡泊谦虚。

5、违越：违背逾越。

【成语出处】

1、《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

2、南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（玄）与道曜讲《老子》，王侍中（祯之）为主簿，在坐。桓曰：『王主簿可顾名思义？』”

3、《资治通鉴．卷七三．魏纪五．明帝青龙四年》：“昶为人谨厚，名其兄子曰默，日沈，……为书戒之曰：『吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』”

4、清．查慎行〈送黼皇侄出宰大浦〉诗：“邑宰职亲民，顾名思义托。如何千百辈，疾苦视隔膜？”

【成语用法】

语义说明 比喻看到名称，就联想到它的含义。

使用类别 用在“循名知义”的表述上。

【顾名思义造句】

1、顾名思义，“观音山”就是一座形状像观音的山。

2、“财神”，顾名思义就可了解那是掌管财富之神。

3、有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。

4、《六法全书》有所谓“银行法”，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。

5、像“沙发”、“吐司”一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。

【参考词语】：因名思义

【汉语拼音】：yīn míng sī yì

【成语解释】：犹“顾名思义”。见“顾名思义”条。

1、宋．魏了翁〈潭州州学重建稽古阁明伦堂记〉：“夫曰稽古，曰明伦，公所以语人者，亦切至矣。……诚使因名思义，顾瞻杰阁，宸翰昭回，必思古先圣贤所传者。”

【顾名思义的成语故事】

“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见于《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以后看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些后辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。后来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

现在的社会，发展与发明比以前更发达了。 首先是我们每个人的家长每个月的工资。听爸爸妈妈说，以前的社会每个月的工资不过才一千多，而现在的社会发展得钞票更多，每个月的工资就有五千多（有些长辈例外），正是社会的发展，带来我们点点的富裕。 再而是我们的手机，现在有很多同学都是年纪轻轻就有了手机，而这手机还是触屏的。相继以前，很多人的手机都是一些按键的旧时代手机，可现在由于社会的逐渐发达，从以前的普普通通没有多功能的手机转化成智能手机。这就是社会的进步，社会的发展。

由于社会的进步，高科技的发明使现在的我们的生活更丰富更富裕，而发展到现在这种越来越好的地步。但是，即使高科技的发明再好，也会有一些对孩子们不好的，对孩子们有坏处的。如手机，让孩子们玩得神魂颠倒，视力以及他们的成绩一直下降，出门时做低头族的人，在家有亲朋好友来，也是一直低头玩手机；如电脑，导致孩子们出现网迷的情况，经常上网而不专注于学习，上课时无精打采，脑海中总是浮现玩游戏的画面，无法学习，致使学习成绩一落千丈......

请大家在玩手机电脑游戏的同时，也要控制好自己的时间，不要过度沉迷于虚拟网络，不要让再这些科技的发明造成对自己的坏处。同时，虽然同学们可以玩手机，电脑等科学发明，但也要保持清醒着的大脑，不要造成网迷或游戏迷类似的事发生，不要让引以为傲的科技发明变成外国嘲笑我们的理由，要合理安排时间。 最后，我当然支持大家玩手机，上网，但也就在网上查资料和查与学习有关的情况下我才支持。

谁知甜滋味

文/余慧

我爱吃甜，对于各种精美的甜食有着难以抗拒的喜爱，一个从小长在蜜罐里的孩子，哪里尝过苦的滋味呢。

我是个调皮的孩子，从小被爷爷奶奶宠爱有加。我不听话的时候、哭了的时候，奶奶就给我一颗糖，“喏，甜的。”糖的味道，甜丝丝的，犹如爷爷奶奶对我的宠爱。长大一点后，我会骑自行车了，小区门口的小卖部成了我常去地方。爷爷奶奶给我几个硬币，我便骑车着小小的自行车，去那里买糖吃，小卖部的阿姨早已熟悉了我，一见我来，便说，今天买几颗糖啊？然后笑眯眯地从透明的罐子里里给我拿出几颗糖来。我剥了糖纸，含着糖，美滋滋地，骑上我的小自行车走了。买糖吃，是我童年里最甜蜜的回忆了。可是，我也因此留下了一嘴的蛀牙。

小学三年级的时候，我生了一场大病，住院治疗。因为要排查病因，医生严格控制我的饮食，除了白粥，什么都不能吃，更别提我喜欢的甜食了。不仅不能吃甜食，还要吃苦苦的中药。那是我人生中第一次尝到苦的滋味。那天，妈妈端来一碗中药，哄着我喝下去。闻着那苦味儿，我捏着鼻子，迟迟不愿张开嘴巴。我鼓起勇气抿了一口，立刻被那苦涩的味道呛到了，一口吐了出来。奶奶看了心疼不已，对妈妈说，别让孩子受这个罪了吧。妈妈不同意，不喝药，病怎么能好呢，更何况，良药苦口利于病啊。我不大懂妈妈的话，但我知道，这药不喝是不行的。在妈妈的鼓励下，我几乎是屏住呼吸，喝下了人生的第一碗中药，也第一次尝到了苦的滋味。喝完苦苦的中药，奶奶拿给我一颗糖，我在嘴里含了很久，让甜的滋味弥漫在我口腔的每一处。

经过精心的治疗，半个月后，我出院了。但是医生嘱咐我，饮食还是要注意，不能乱吃东西。我是那么想念甜甜的味道。

一天午饭的时候，妈妈端上了一盆菜，一种绿色的瓜，外表皱巴巴，样子丑丑的，一看就不好吃。妈妈说，来，尝一尝，这是苦瓜酿肉，对你的身体有好处。我扭了扭身体，表示抗拒。妈妈说，这苦瓜啊，是个好东西，别看它丑，吃起来苦，但真是好东西，有清热解毒祛火的功效呢。苦瓜又被称为君子菜，说苦瓜有君子之德，与任何菜如鱼肉等同煮，不会将苦味传给对方。妈妈夹了一块放在我的碗里，你尝一尝。我只好尝了一口，苦瓜清凉，又带着丝丝的清新；再尝一口，苦瓜里的肉馅，又多了一些鲜美的味道。我第一次觉得，苦的滋味也很好。

我们这代人，从小生活条件优越，备受呵护，大部分人连吃苦的机会都没有，这不能不说也是一种缺憾。

无忧无虑的童年和欢畅肆意的少年时光，很快就过去了。自从踏进高中生校园，看不完的书写不完的作业考不完的试，曾经我觉得自己活得像个鼹鼠一样暗无天日。学习的压力，像泰山压顶，可是，我没有时间喊苦。没有吃过苦的人生，哪里知道珍惜甜的滋味呢？

1、时光，酝酿友情的美酒，越发醇香;回忆，泛起情感的浪花，美好无限;岁月，培育情谊的大树，枝繁叶茂;朋友，发送心灵的问候，关怀备至。朋友，惟愿你时刻开怀，天天幸福!

2、周末到，祝福送到你身旁：愿你用快乐导航，让烦恼下岗;用好运圆场，把幸福延长;用悠闲帮忙，将轻松捆绑;用自在增光，任心灵飞翔。周末快乐!

3、炎炎夏日，深深问候，真挚的祝福发出来了：祝夏日清爽，自在逍遥!

4、好友短信，魔力吉言，如酒如蜜，心诚意甜。只需一句，品味十年。心烦解闷，高兴喜添。多谢好友，既为良师，又是好伴。快乐在线，悦信如面，愿友笑颜!

5、周末到，浸泡在轻松的池塘中，惬意无限;放纵在自在的天地中，逍遥无限;徜徉在舒爽的空间中，美妙无比;包裹在情谊的浪花中，幸福无限。愿你开心哦!

6、栽一架秋千，荡起无数的快乐送给你;植一棵绿树，撒下无数的惬意送给你;拖一弯明月，编织无数的思念送给你。祝你天天快乐!

7、岁月冰冻了河流，冻结不了惦记;距离丈量了远近，情意永远零距离;温馨的话儿千万句，袅袅依依在心底。愿你卸掉身心的疲惫，天天轻松又惬意!

8、当你打开每一个早晨，我会像阳光一样陪你;当你站在每一个黄昏，我会像星星一样陪你;当你在夜风中徜徉，我会像月光一样陪你;当我不在你的身边，我用一颗心灵陪你。我珍惜你像你珍惜我一样，愿有我祝福陪伴你的每一天，你都是平安健康幸福快乐的，直到永远。

9、路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的。路可以回头看，却不可以回头走，不求尽如我意，但求无愧我心。丢开烦恼，笑对荣辱。祝朋友天天快乐。

10、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。祝福你天天快乐充实好心情。

11、每一片碧翠的叶子，都是一份绿色心情;每一朵鲜花，都是一首深情歌谣;每一缕清风，都是一次温馨的问候;每一场喜雨，都是一汪心泉的滋润。阳光是我深深地祝福，月光是我默默地祈祷：每一片月光和每一缕阳光都乘载着我美好的心愿：祝你平安健康，幸福快乐，天天天蓝，一切如意。

12、走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的心情。天空不总是晴朗，让微笑的阳光在脸上闪耀。祝你幸福开心到老!

13、过多的埋怨，只会使心崩溃;过多的期待，只会使心疲累;过多的伤心，只会使心破碎;过多的负载，只会使心荒废;过多的责任，只会使心狼狈;过多的欺骗，只会使心防备;过多的承诺，只会使心暧昧;过多的挥霍，只会使心惭愧。生命短暂，不要浪费，愿你心情明媚，幸福陶醉!

14、书写人生奋斗的诗句，不要忘了写逗号，有了再想想。书写人生探索的答案，不要忘了写问号，懂了再问问。书写人生苦难的心语，不要忘了写感叹号，愁了再叹叹。书写人生寄托的梦想，不要忘了写顿号，美了再找找。朋友，愿你书写幸福人生，笑看一路风景!

15、快乐，就要随和;幸福，就要随缘。无计较之心，心常愉悦;随缘起止，随遇而安，心常满足。让宽容，愉悦自己的心，别苦闷了自己。朋友，一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。愿你幸福天天快乐!

16、友谊是一段割不断的情，是一份躲不开的缘，愈久愈纯正，愈久愈珍贵，愈久愈甘甜。

17、友谊有时就像花朵，孤寂时送你一缕温馨。

18、“人生得一知己足矣!”，真的有一知己，才会更多体味世间那点点令人动心的美。

19、不论怎么样，你都不要废弃盼望，只有信任等待就会成真，无论遇到什么挫折，只要保持下去，就会如愿以偿。

20、桑田浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真挚对朋友，坦然对人生，愿望咱们能成为知己朋友。

21、当你孤单时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的抚慰;当你自豪时，雨点就是我的警钟，愿它能使你取得永恒的谦虚。

22、风起，是我绵绵的挂念;云涌，是我的轻柔的怀念;雨来，是我细细的倾诉;阳光，是我暖暖的微笑!

23、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友情的丝线，将你我牢牢绑在岁月变迁的终点!

24、精益求精是哥们，济困解危是友人，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，毕生良知未几，你就是我的知己。

25、流年易逝，时间轻易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝愿伴你同行，一路走好。

26、同窗数载凝聚无数美好瞬间,将永远铭刻在我的记忆之中…… 生命中最灿烂的时候,流淌着轻快的音符,这些音符汇集在一起,结成了美丽的主旋律,这就是生命划过的痕迹.

27、同学是春天的雨,细腻润滑诗情画意;同学是夏天的风,盎然激情火热心肠; 同学是秋天的风,硕果飘得万里送爽;同学是冬天的雪,晶莹剔透洁白无暇.

28、多少个黄昏,多少个早晨,我们讲述这么一个永恒的故事：岁月可以改变我们的容颜,无法改变我们的同学情.

29、“人生得一知己足矣!”真的有一知己,才会更多体味人间那点点令人动心的美.

30、朋友就像片片拼图,结合后构成一幅美丽的图画,如果不见了一片, 就永远都不会完整,你-就是我不想遗失的那重要一片.

“欢迎来到逍遥世界，在这里，你想干什么就干什么，逍遥自如，轻松自在。”一个紫衣女孩向我介绍后匆匆离去。映入眼帘的不是豪华一片，而是肮脏不堪。校园里，学生不写作业，而是在自由的玩耍着。商业街里，各种各样的小混混欺负着年轻人。商店里，小偷津津有味的品尝着偷来的东西。“这就是逍遥世界吗？”虽然能够不写作业不受家长的限制，可比起来，原来的世界有多美妙啊。我想。“没关系的，随便玩，这里不用受限制，多好啊！”一个小男孩把我拉回了现实世界。“你也是从21世纪来的吗？”我疑惑的问。“是啊!”小男孩笑得很开心，没有任何一丝假笑的感觉。

“这里不用写作业！没有可恶的老师！吃！喝！都随便！我们一起去新开的游乐园玩玩吧！”小男孩兴致勃勃的拉上我，跑向一个不知是哪的地方。”这里为什么那么脏，那么臭哇？“我疑惑不解的问。”因为人们都不爱护环境，这些垃圾都是一群大人扔的，如果人们都好好爱护环境，并且不要总是让我们压力那么大，也许，这里会很漂亮的。“紫衣女孩笑着走到我面前。”这里是充满神奇的逍遥世界，希望你能从这里明白更多。“

是的，世界上没有真正的逍遥世界，但是，希望你们能够好好爱护环境，好吗？

[关于逍遥世界的小学作文

生活百态，由自己去体会；生活滋味，由自己品尝；生活气息，由自己去感受。有人曾说：“生活如同一团乱麻，”可当你用心的去寻找，去发现，你将会感受到生活的千滋百味。

我盯着一片金黄叶子直至它落下，细细感受它在春的萌发，冬的孕育以及秋的爆发。我望着叶子用心感受，任心灵在广阔的天空中翱翔。我望着它，当它忽左忽右的飘下来时，我感受到了孤独，生活亦是如此，孤独而又自由。

我望着满天繁星对着我嬉笑眨眼，细细感受它在空中的变幻，眼中的美丽，我感受到了美好，生活的美好。生活是一生中最美的风景，正如一道七彩弯弧，搭在人生两端。踏上它，走过，不要匆忙，不要彷徨，伸手去触摸路旁的生活体会。

生活是天空，广阔无垠，永看不到边际；生活是大海，深不可测，有着海纳百川的胸怀。生活与你没有谁容纳了谁，有人会觉得生活暗淡无味，但我却发现了它的万丈光芒。生活是温馨的，有我，有家；生活是艰辛的，有苦，有甜。生活就是你被生出来后活下去，可活下去的过程是怎样的没有人会在意，我们现在所待的每一天，都是生活中的一曲小小的协奏曲，有人希望它高亢嘹亮，有人希望它平平淡淡，我却想要一个温馨美好的协奏曲成为我人生中的第一乐章。人生如船，生活如帆，抛开尘世中的风花雪月，去感受生活外苦里甜的滋味。“我愿意一层一层的剥开你的心。”生活表面是那么枯燥乏味，可当你用心咀嚼，快乐便涌上心头。

用心感受生活的气息，用心咀嚼生活的味道。使灵魂得到一次升华，不要让生活变成一部伤心童话。

俗话说：“乐在其中！”我认为快乐是人的一生中不可或缺的，我经历了过许许多多快乐的事情，我选取其中一个事来讲给你们听吧。

小时候在农村，我家前面有一个小溪，我和小伙伴们经常去那里玩，那里面有许多的小虾，那小虾全身透明，小小的一只，一两厘米，可爱极了！

我们顶着太阳来到了溪边，把裤子往上折了一截，赤着脚走进了小溪，小溪清澈见底，下面有许多的鹅卵石。我们轻轻地走来走去正在找小虾。突然，我看见了一只小虾在一个大一点的鹅卵石边，我大喊：“有虾，快抓住它！”我话音未落，小华已经小心翼翼地走了过去，“扑”的一声小虾就到手了。我们看到了都很羡慕小华，小华得意洋洋。

“刷刷刷…………”溪边传来了我们玩水的声音，我们在小溪里玩得开心，玩得尽兴，水溅在了我的身上，我们毫不在意，玩得不亦乐乎。直到夕阳西下，溪边还有我们的影子，直到我们的肚子开始“打铃”了，我们才知道天色不早了，我们便各自各家。到家后，传来了妈妈的唠叨声：“你又到哪疯去了，那么晚才回家，快去换身衣服。”“哦！”在妈妈的唠叨声中，欢快的一天也结束了。

快乐给了我美好，快乐使我幸福，快乐和我一起成长。

《庄子》哲学被后世称为逍遥哲学，《逍遥游》开篇明旨，作为第一篇。。

庄子很形象地写出了逍遥游是怎样的一种状态:

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

鲲或鹏，只是外形，在逍遥游状态下，没有特定的形态。为鲲为鹏，据情况而定，需要在水里游，就变成鲲;需要在天上飞，则化为鹏。他不会去思考作为鲲或作为鹏有何意义，因为鲲和鹏只是众多变化中的一两种，属于技术层面。

如何才能到达逍遥游的境界?庄子提出了“小大之辨”、“有用与无用”的说法，事实上，庄子提出“小大之辨”、“有用与无用”仅仅是提出了一个思路:要超越世俗的评价标准，以与天地相通的内心中的标准作为标准，所谓“人法道，道法自然”。

庄子在说“小大之辨”、“有用与无用”的时候，说了几个寓意深刻的故事。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

所谓小大，其实是指境界，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”;“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，而“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。做为境界的存在，永没有极限，只有不断超越的过程，这其实是人生成长新陈代谢的过程。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也;或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

龟手之药在宋人手里，使其世世代代以洴澼絖为事，同样的药在另一个人手中，却可以得官封地。一个大葫芦在惠子那里一无是处，可是庄子则用它浮乎江湖，何其逍遥。

何为有用无用?突破种种的世俗界限，这样的内功修为，只是逍遥游的基本功。所以在《天龙八部》以及《笑傲江湖》道家最高深的武功第一步都是散功，只有虚怀若谷，才能无所不容，只有空才有空间吸纳更多的东西并使之再转化为无。

到这里，不禁又一次想起《天龙八部》中扫地僧关于“体与用”的议论。扫地僧是佛家功夫的代表，看起来佛和道截然不同，可是在更高的层次上，是相通的。鲲和鹏也不就是“用”么?

何为体?道家的说法是“道”，庄子强调“外化内不化”，内不化，就是体。

是鱼是鸟，有怎样的外在形态，无关紧要。鱼和鸟看起来那么对立矛盾，只有“内”足够强大，才能将外在形态截然不同的二者调和。也就是说，只有足够强大的“内”，才能有丰富多彩的外在表现。这一点又是和扫地僧强调的“体与用”是相通的。

那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

那老僧继续说道:“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，一精一研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

但听他继续说道:“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在?”

那老僧续道:“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

在佛家而言，内为“佛法”，外为高强的武功。

庄子对“知见障”的表述为“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”庄子此言目的，是要由知回心:“知”代表我与外在世界对立，不要将世界割裂开来用逻辑去认识(知)，而是将世界当作一个整体，由心去感知它。

在第二篇《齐物论》的开头，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘”，南郭子说:“今者吾丧我”。“吾”与“我”是两个不同的概念，孟子说:“我善养吾浩然之气”，“我”是社会关系的集合，是外，是用，“吾”是内，是体。所以“吾浩然之气”，而非“我浩然之气”，是“吾丧我”，而非“我丧吾”。对于世人而言，为尘世种种的追求迷失自己是我丧吾。

庄子强调“外化内不化”，所谓外化，就是指我们的种种行为，如同变色龙的皮肤，要适应各种不同的现实环境。内不化，是指内心中有自肯自得的根基，有内在独立的一精一神，内在一精一神的长生是人的第二次发育。只有足够深厚的内在根基，才能无可无不可，才能忽而为鲲忽而为鹏，只有足够强大的内在根基才能让行为“随心所欲不越矩”。

在社会生活中，如何生活的更好?这是所有人都关心的现实问题。好比学武之人如何练得绝世武功?以前更关注于体和道的思考，而忽略了用和行的实践。用和行是技术层面的东西，如同武功，只是技巧，并且用和行的种种不应该反过来影响体和道，因为技术层面的东西没有内涵与意义可言，纯粹是套路。

我并不十分喜欢音乐，可能是因为我不擅长它。在我看来，所有歌曲都差不多，所以听见过的歌曲很少有记得长久的。但也有例外……

那天晚上打开电视，正好央视三套在播《同一首歌》，本来已准备转台，却不想目光被台上的歌手吸引。台上有三个人，中间的一个拄着拐杖。两旁的人虽也拿着话筒，但很明显，拄着拐杖的是这首歌的原唱。我并不熟悉这首歌，但却有一种听下去的欲望。我想这是一首老歌，不仅因为歌手看起来已年过半百，还因为这首歌是励志题材的，这种题材在现在流行歌坛很少有人问津。

“……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，为什么!……” 歌手突然抛开了双拐，两旁的人显然也被他的举动吓了一跳，赶忙上前搀扶，但终没有上前，只因为那歌手坚毅的目光。这时候，全场都静了下来，音乐显得格外清晰、空旷。全场都在期待，我也在期待：一秒，两秒，三秒…… 歌手却始终没直起腰，临摔倒前，两旁的人扶住了他。观众的掌声却依然爆发了大屏幕上，歌手眼中有泪。他深深地鞠了一躬，在旁人的搀扶中下了台。第二天，我在音像店中找到了这首歌，歌名叫《水手》，那个歌手的名字叫郑智化。

回到家，我一遍又一遍地听着。歌曲的旋律很普通，却被我长久记忆。至今，我还能哼上几句： “……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，为什么!……”

短暂：（时间）短。

片刻：极短的时间；一会儿。

瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

须臾：极短的时间；片刻：～不可离｜～之间，雨过天晴。

霎那：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。

眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一～就不见了。

一刹那：指十分短促的时间。

光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

一转瞬间：一转眼间。

弹指一挥间：比喻时间极短暂。

说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了｜国庆节～就要到了。

间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

立冬是农历二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。

立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在汉族民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。

1937年全国人民奋起抗日。在寒风乍起的日子，霞浦城关轰轰烈烈开展募寒衣活动，歌唱着《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壮的苍凉的歌声，牵动着干万人的心，沿街民众无不涕泪纵横，纷纷捐物、捐款。寒衣节里的壮举，己时过70多年了，霞浦人民那豪情满怀的热烈场面，至今仍历历在目。

节气物候

我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

在9月1日，我看完了震撼感人的《开学第一天》之后，突然突发其想要向妈妈表达一次自己的爱，可是，在妈妈前大声地说一声我爱你难免会有些不好意思，可是为了回报爸爸妈妈对我的爱，我想到了一个两全其美的方法。

我回到自己的卧室，来到桌边，从白纸上撕下一小张纸条，在周围画上美丽的图案，在上面写道:妈妈，我爱你！刚写完这句话，我的脑海里涌现出了一个个动人的场景，那次，天下着大雨，我放学了，却没有伞，正当我心想要变化落汤鸡的时候，一个熟悉的身影突然出现在了我的眼前：“妈妈!”其兴奋地跑了过去，来到了妈妈的雨伞底下，一路上，我身上一滴雨也没有淋到，到家时，我突然发现妈妈的身上全是雨水，看到妈妈的样子我的泪水顿时溢满眼眶。还有一次，我得了肺炎，妈妈一直在医院陪我，还不时安慰我很快就会好的，在一天晚上，我还看见妈妈在暗自流泪。

我回过神来，拿起纸条，偷偷地放进了妈妈的卧室，在等妈妈看到纸条的时候，我的心里感到十分的紧张和焦急，妈妈看到了纸条会有什么反应，时间在我的等待中一分一秒地流逝，终于到了晚上，我看见妈妈走进了卧室，我急忙回到了自己的书桌边，装作看书的样子，只听见妈妈走进我的房间，脸上带着幸福的微笑，妈妈一把抱住我说：“我也爱你！”，我们都甜蜜地笑了。

妈妈的爱是什么？是清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的泪，是责备的目光，我在这千百种爱时成长，我不禁喊到：“妈妈，我爱你！”

[表达爱_五年级作文

秋分(autumnal equinox)，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此地球绝大部分地区这一天24小时昼夜均分，各12小时。在北极点(北纬90°)与南极点(南纬90°)附近，这一天可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。

秋分之后，北半球各地昼短夜长(一日中白昼短于黑夜)，南半球各地昼长夜短(一日中白昼长于黑夜)。

秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

2016年9月22日16时21分正式迎来“秋分”节气，意味正式进入秋季。

下面是小编为你整理的鹬蚌相争是什么意思，希望对你有帮助。

yù bàng xiāng zhēng

成语：鹬蚌相争

【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

【出处】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

【示例】：肃清日寇吾侪事，～笑列侯。 ◎朱德《和董必武同志七绝》之三

yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì

成语：鹬蚌相争，渔翁得利

【解释】：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜.

【出处】：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之

亲爱的妈妈：

您好！感谢您这些年对我的照顾，我在这对您说声：“谢谢！”您的母爱像杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声。”一样，虽然细微但却总是及时，无价的！

在我生病时，细心照料我的是您；在下雨打雷时，不顾一切来接我放学的是您；在我遇到困难，挫折时，是您鼓励我；在我失败的时候，是您心平气和的安慰我；在我……

每当我放学回家时，总能看见阳光射进来，您正在窗户边画彩铅画呢。画的是那样逼真，那样细致。我也忍不住来试一试。我照着您的画画起来，可由于观察不仔细，阴影没了，高亮处不见了，就连渐变色也不知去了哪里。您看了我那丑陋的画，说：“嗯，你第一次画，画成这样以经佷好了。不过要再加加油，努努力才能画像我这样。妈妈小时候可比你差多了，画的这么好，也是一天一天练出来的。”之后，您又细心的给我指点，一点儿一点儿教我…几天后我的画技大有长进，那都是您的工劳啊！就连美术老师也夸我画的好。

还记的一次，在冬天，您正在洗衣服，可那水又冰又冷，把您的手冻得通红，可您没有在意，因为您知道，如果不洗衣服，家里就没干净的衣服穿。我想过来帮忙，可被您拒绝了，您说：“不要来洗，水佷冷，你会感冒的。”“那您呢？”我问道。您说：“我身体好着呢，不会感冒。”我见您执意，也就没来争。

亲爱的妈妈，我在这真诚的说声：“您辛苦了！”

女儿

3月11日

四川省成都市人北实验小学四年级:李思宁

点评：以信件的形式表达自己对母亲的感谢之情，中心明确。注意书信的格式，称呼应顶格写。开头一段虽然恰当地引用了诗句，但是此段需要精炼、斟酌。将母爱以美的语言流畅表达出来，同时又让读者明白你想表达的意思。

文中记叙了妈妈与自己的两件小事，详略得当。但与结尾部分衔接不自然，需要有一个自然的过渡，将自己的感情表达出来。

点评老师：张莹莹老师

原词：拘束( 注释: ①对人的言语行动加以不必要的限制;过分约束：不要～孩子的正当活动。 ②过分拘束自己，显得不自然：她见了生人，显得有点～。 )

反义词：

大方( 注释: ①古时认为天圆地方，故以“大方”指大地：履大方。 ②大道理：吾长见笑于大方之家。亦泛指见识广博的学者专家：贻笑大方。 ③气量大，对财物等不计较：出手大方。 ④举止自然，不拘谨，不做作：落落大方。 ⑤式样颜色不俗气、土气：款式大方。 )

放松( 注释: 对事物的注意或控制由紧变松：～警惕 ㄧ～肌肉ㄧ～学习，就会落后。 )

自由( 注释: ①政治上指公民依法享有的某些行为不受干涉的权利。如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，宗教信仰自由，人身自由，通信自由等。公民行使这些权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。自由和纪律不可分，缺一不可。 ②见“必然与自由”(57页)。 ③不受约束：自由活动|自由发言。 ④自作主张：吾意久怀忿，汝岂得自由。 )

逍遥( 注释: 悠然自得的样子：逍遥自在|逍遥法外。 )

随便( 注释: 1.随其所宜。 2.任意﹔不经心。 3.任何﹔无论。 4.简便﹔简单。 )

不苛

下面是小编为你整理的三心二意是什么意思，希望对你有帮助。

【三心二意】 指又想这样又想那样，犹豫不定;常指不安心，不专一;形容犹豫不决或意志不坚定。

【特定含义】：三心：责任心，信心，爱心。二意：说话要有创意，做事让人满意。

【详细解释】

谓意志不坚定，犹豫不决。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。” 老舍 《女店员》第一幕：“政府招考咱们，咱们就得干出个名堂来，不能三心二意。”亦作“ 三心两意 ”。《醒世姻缘传》第二七回：“我的主意已定了，你们都别要三心两意，七嘴八舌的乱了我的主意。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕：“你不要三心两意，早点歇息，明天又要行军了。”

【例句】

上课要集中精力听讲，不能三心二意的。

妈妈干一行爱一行，从来不三心二意的。

他干一行爱一行，从不三心二意。

三心二意，是搞不好工作的，一定要一心一意才成。

我们要全神贯注的写作业，不可以三心二意。

小孩子做什么事都不能三心二意,这一点家长老师必须有意识地对其进行训练。

小石头干一行爱一行,从不三心二意。

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

【解释】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

【出自】《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”

“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”

更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”

更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”

后来用“惊弓之鸟”形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 （《战国策·楚策四》）

下面是小编为你带来的清明时节表达思念之情的成语。

柴毁灭性

解释：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

墓木拱矣

解释：〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

椎牛发冢

解释：亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎埋穿掘

解释：〖解释〗杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

出处：〖出处〗《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘之党，阡陌成群。”张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之;穿掘，谓发冢而取物。”

扫墓望丧

解释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”后岁余，延年果败。