关于梧桐树的象征含义的资料汇集20篇

成语解释：本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

成语举例：该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意?乱弹琴!(曲波《林海雪原》一二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;比喻弄错了事物的轻重主次

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：倒，不能读作“dǎo”。

成语辨形：末，不能写作“未”。

成语辨析：本末倒置和“舍本逐末”;都有主次关系处理不当的意思。但本末倒置是指把主次的位置颠倒了;“舍本逐末”指丢掉主要的;追求次要的。

成语谜面：半;瓶底朝天;跋作序言

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。以下内容是小编为您精心整理的，欢迎参考！

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困，中学生作文《尊严的作文》。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。

一个偶然的机会， 我走出校门， 在大街上注意到了这冬日的梧桐树。

从远处看，冬日梧桐虽然早已枯黄，却有一种苍劲的美。那些树，就像一个个苍老的巨人，那一片片枯黄的落叶，则打着旋儿落在我的脚边。我走在厚厚的金叶毡上，突然，踩到了一个硬硬的东西，拾起一看，呵，竟是从梧桐树上掉落的梧桐果。远看时，这果实如同一个小小的风铃，一阵风吹来，轻轻地摇曳着。而此时的梧桐果，更像一只缩成一团的刺猬，那果实上的小刺，像刚从土里钻出来的小草那样柔软。不知那丑陋的外表下，是否会有一颗美丽的心?

这时，一个硬东西掉进了我的衣领，是一小块天然掉落的树皮，我不禁被它吸引住了。这树皮真怪，与其他树皮不同的是它没有又长又深的沟纹，而只是有点儿粗糙而已。摸一摸，不像其他树那样又硬又陡，而是像纸板一样，轻轻拂过我的皮肤。真没想到，那刚劲之下，还有一丝细腻。

最吸引人的是梧桐树的叶子。千万片叶子，在秋风的轻抚下，告别枝头，一片、一片，又一片，都开始了神秘的旅行。我拾起一片树叶，那叶子有一种立体的美感。三根嫩绿色的主叶脉连着叶柄，如同人体的动脉与静脉。而那相互交织在一起的小叶脉形成了各种图案，像老人的脸，布满沧桑。望着这片树叶，我不知它掩藏了多少秘密，目睹了多少故事。而这默默地立在天地间的冬日梧桐，又在想什么呢?

社会上习惯于把 科学和 技术连在一起，统称为“科技”。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决 理论问题，技术解决实际问题。下面是小编为你带来的科技手抄报作文资料，欢迎阅读。

《科学家的故事》读后感（一）

今天，我要告诉你们一个秘密，我最喜欢的一本书是《科学家的故事》。

这本书主要讲了许多科学家经历种种磨难，最后终于成功的事情。

这本书既给我了知识，又教育了我，比如诺贝尔拼命刻苦钻研的精神和阿基米德到死还想着帮人们解开未解开的难题的品质等。

在这本书里，我最喜欢的人物是牛顿，他生在意大利，是一个近代科学历史上的经典的物理学的大师，他曾发现了力学三定律：惯性定律，落体定律，作用力和反作用力定律。为未来人们研究作出了很大的贡献。

此外他还创造了万有引力定律。

牛顿对光的分解研究，打开了近代光科学研究的大门。他发现，阳光可以分解成赤橙黄绿青蓝紫七色。对以后人们研究光时作出了很大的帮助。

这种废寝忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。给牛顿做饭的老太太有点事出去了，临走前叫牛顿煮鸡蛋吃。等到老太太回来后，问牛顿鸡蛋煮好了没有，牛顿边工作边说煮好了。等她掀开锅盖一看，被惊呆了。原来因为牛顿忙于计算，错把怀表当成鸡蛋放进锅里去煮了!

这本书真是太好看了，所以我建议大家没事时也读读这本《科学家的故事》。

科学家的故事（二）

本杰明·富兰克林是在偶然的机会想到发明避雷针的：

富兰克林最著名的发现是统一了天电和地电，破除了人们对雷电的迷信。在用莱顿瓶进行放电实验的过程中，富兰克林面对着电火花的闪光和劈啪声，总是禁不住与天空的雷电联想 起来，他意识到莱顿瓶的电火花可能就是一种小型的雷电。为了验证这个想法，必须将天空中的雷电引到地面上来。

1752年7月的一个雷雨天，富兰克林用绸子做了一个大风筝， 风筝顶上安上一根尖细的铁丝，又用丝线将铁丝联起来通向地面，丝线的末端拴一把铜钥匙，钥匙又*进一个莱顿瓶中。富兰克林将风筝放上天空，一阵雷电打下来，只见丝线上的毛 毛头全都竖立起来，用手靠近铜钥匙，即发出电火花。天电终于被捉下来了。富兰克林发现，储存了天电的莱顿瓶可以产生一切地电所能产生的现象，这就证明了天电与地电是一样的 。

在1747年，富兰克林就从莱顿瓶实验中发现了尖端更易放电的现象，等他发现了天电与地电的统一性后，就马上想到利用尖端放电原理将天空威力巨大的雷电引入地面，以避免 建筑物遭雷击。

1760年，富兰克林在费城一座大楼上树起了一根避雷针，效果十分显著。 牛顿被苹果砸死了，从而发现了万有引力定律。

科技小制作（三）

制作小电风扇

周日，我闲着没事，便试着做一个环保的小电风扇。

首先，我找来了一些没用的材料：口香糖盒，废布条、废电线、四驱车马达、矿泉水瓶盖…….等等。

我先把废布条剪成扇叶形状，中间打一个洞，再装到四驱车的马达上。可是，难点出现了――-扇叶根本就不能固定。可要做到既不损坏质量，也不影响美观，又有什么办法呢，真是心有余而力不足。想了很久，也没想出来。突然，我灵机一动，把矿泉水瓶盖也装在了扇叶外面。这一重大工程(这对我是一个重大工程)又将继续下去。我又将电池和电线装在了马达上，让马达转了几圈。这时我又想起电池需要一个电池盒，而这又是最难的。

我突然想到科学袋里有一个电池盒，就拿了出来，便又把电线接起来。()电风扇丝毫未动。我这下奇怪了。突然，我发现天空中冒烟了，看一看电风扇，不看不知道，看了吓一跳，“正极”与“负极”连在一起了!我赶紧切断电源。我把电线分开，重新绕到马达上，电风扇转了。

我高兴得一蹦三尺高。可开了一会，问题又出现了。没有开关，总不能让它一直转下去吧!于是，我便下定决心，要做一个开关。这比做一个电风扇还要难。

我画了许多张图纸，都是无用功。最后，我终于想出了一个“笨”办法。

我拿来一个手电筒，把上面的开关拆了下来，又装在电风扇上，试试还真行。我的心里比吃了蜜还甜。

这次，我得出了一个结论，真正的成功，要经受许多磨难。

科技的作文（四）

对于科技这个词语，大家都很熟悉。简单说来，科技就是科学技术。从广义的角度来看，它是指自然科学技术和社会科学技术的总和。

改革开放以来，随着时间的推移，科技如雨后春笋，正在祖国大地迅猛地发展。环顾生活，科技是无处不在的，科技就在我身边！

夜晚走在路上，有电灯给我们照明；给朋友打个电话，随手可以掏出手机；回到家里，打开电视看看新闻，开启电脑，可以和朋友聊天；妈妈用电饭煲蒸好了饭；开开电暖器；一家人围坐在一起，欣赏着妈妈用电炒锅调制出来的美味佳肴……你看，随时随地，我们能离开科技吗？

科技的用处可是大了去啦！比如说：如果没有电动车，我们就不便和远方的亲朋好友交往；如果没有动车组，人们到各地旅游就很难实现朝发夕至；如果没有航天飞机，人们进入太空将是一句空话；如果没有破冰船，我们就很难到南极考察；如果没有航天器具，人们登月将只能是幻想……

相反，有了科技，我们的生活将变得更加美好——有了传真，我们的文件，瞬间可以轻松地传出！有了机器人，它可以置身人们难以到达的空间；运用激光，可以制成健身器材；有了空调，即使是炎热的夏日，也可以让人们舒适如春……

不难看出：这一切，人们享用的都是科技的成果！

由此可知：科技，帮助我们创造了优越的生活环境；科技，提高了我们的生活质量；科技，是全世界人们智慧的结晶！

我们身处科技中，要不断学习新的科技！

科技就在我们身边，我们还要大力发展科技！

[科技手抄报作文资料

成语解释：赃：赃物;枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

成语举例：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。(马南邨《陈绛和五耿的案件》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容人的贪欲

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：枉，不能读作“wánɡ”。

成语辨形：赃，不能写作“脏”。

成语辨析：贪赃枉法与“贪污腐化”区别在于：贪赃枉法主要指贪污财物;破坏法律、法令这两种不法行为;而“贪污腐化”是指非法侵吞财物;在生活上腐化、糜烂。

在学校宣传牌的旁边有一棵梧桐树，它一年四季都陪伴着我们。在上课时，仔细听着从教室里传来的读书声，它四季的成长我们也看在眼里：

春天，梧桐树好像一个刚刚从睡梦中醒来的孩子，伸展着自己的腰身。一阵春雨下了起来，细如牛毛飘飘洒洒，梧桐树拼命地吮吸对于它来说是甘甜的“乳汁“。没几天，它便暴出它那嫩绿的芽儿，绿芽儿好像一个个小宝宝唯一在自己出生的小洞洞里。光秃秃的树干一下子增添了许多生机。

夏天，梧桐树变成了一个活泼的少年，枝头上已经长满了巴掌大的叶子，挤挤挨挨的在一起，好像一头翠绿般的头发，远看就好像一个碧绿的大蘑菇。我们在“蘑菇“下面做游戏，一阵风拂过，“蘑菇“发出哗哗的响声，好象在说：“我也要玩，我也要玩。“

秋天，它已开始变黄，叶子也耷拉着头，没有夏天时的可爱了。风儿轻轻的吹着，一片片黄叶好像降落伞似的，缓缓的降落，化成泥土。哎，落叶不是无情物。化做春泥更护花！

冬天，梧桐树显得是那么的苍老，好像一个七十多岁的老人。在雪地里古零零地站着，没有人陪伴它，它就好像已经死去了，只有雪花扒在它的身上，倾听着它的所闻，那声音是多么的微小，但它还是不停的说着，说着。

当春风再次刮起时，一切又将重新再来！

节约和环保这两大主题是我们经常说，经常挂在嘴边的，可真正做到的人又有几人呢？是的，没几个人！节约和环保只是举手之劳，并不会浪费你的时间，行动吧！保卫自己的家园。

节约是什么意思呢？就是节能。如果现在不学会节能，那就糟了！因为全球气温正在逐渐上升，只要你减少一些不必要的使用电能就可以了。比如：家住在小区，有电梯，可以多做“爬梯运动”；天气热时，可以少开空调，多用“手动扇风法”；打印时尽量双面打印，节约纸张；洗衣服时多用手搓，少用洗衣机。每次就能减少10%的二氧化碳，虽然不多，但一次次积下来都有两个人一生的二氧化碳量排气量了，再小的力量也是一种支持。

注意环保，大家都知道！

现在的路上到处可以看到影响市容的现象。如：乱扔垃圾；乱吐痰；塑料袋满天飞……等等。如果你能少扔点儿垃圾；不吐痰；尽量不使用塑料袋的时候，你已经学会了环保。你要想再提升一步环保意识，试试我的建议！第一，用过的纸可循环利用，第二，不要随手将废料或生活垃圾四处乱扔。第三，有车人士，尽量减少开车，一来减少废气污染，二来可以锻炼身体。

其实，这些都是一些生活中的小事，大家都能做到。只要处处留心和注意，每个人都是“节能减排环保之高手”。这种绿色的生活方式，又省钱，又健康，又

有利于节能减排，大家何乐而不为？行动吧！让我们一起携手创建明天绿色的未来！

[节约环保小学作文

中午，阳光明媚。万里无云，微风吹拂着整个校园 。

我向前走去，被一棵高大。粗壮的法国梧桐树给吸引住了。我想：既然树干那么壮，根肯定也非常大。可是，根长在土下面，我们只能想像它有多粗壮。当然它的树干也不例外。树干很粗，大约要3~5个人手拉手才能把他围住。在树干的左边一个古老的大钟，因为学校是1984年成立的，所以那个大钟也可以代表我们学校的历史啊。这个大树的树皮摸上去有的地方光滑，还有的地方粗糙。并且，皮也没有破，像穿上了一件永远不会破的宝甲一样。

再往上，就有一个个像绒毛球球的东西。听说这个东西掉在身上，会使人发痒，真的难 以置信。但是这个小球也挺有意思的，我在二年级的时候，经常捡这个东西 玩儿。

然后，就是密密层层的叶子。这些叶子翠绿的非常新鲜，看着非常舒服，像颗颗绿 宝石，非常引人注目!在夏季，这些叶子呈深绿色，若是用一句成语来说的话，那是“苍翠欲滴”。

学校的梧桐树太壮观了，我下次一定要细细观察。

喜欢家乡山，或许是恋乡情结，但山西山确别有一番韵味。

“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳”，仰慕南岳恒山圣名，亲临险峰，那是一种壮观气势。远望重峦叠障，近观群峰奔突，陡峭山岩悬空而下，青石夹着青天。一株株苍松翠柏悬于陡崖之上，根系如龙爪般紧抓着岩石深入泥土之中。那苍翠针叶和盘旋虬枝给我以视觉冲击。登上山顶，俯瞰山势回环，岩壁凸凹；神仙造化，这必是造物主层层垒砌，精雕细刻杰作。高耸峰巅穿透深蓝天幕，青色岩石洒遍苍茫远山。红日顶在峰巅，洒下一片壮阔。

“五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤”，五台山势雄浑中氤氲着佛深刻。一道道山脊似切割直下，五台之山顶如琢磨平铺，这是威武庄严佛之圣地；山势逶迤，峰岭交错，跌宕起伏，这是雄浑深刻佛法轮回。春夏之交，鲜花嫩草点缀着山泉，青松白杨映衬着峦嶂。山寺里钟磬悠悠之音回荡在山峦之间，古庙中琉璃华光之色放射出佛法光芒。漫山弥扬着佛音，春荣秋枯，华丽绿色与凋敝黄色下面，永远是这雄浑凝重山峦。峰峦似波涛起伏，荡漾着佛光。

“扫荡妖气清平国土三界处，阐扬正教福利邦宗万法尊”，北武当山在三晋众多名山之中别有韵致。山势起伏不定，峰峦高低差错；山谷中白茫茫一片片雾气萦绕，仙气飘荡在峰峦之间；峰顶上红彤彤一道道日光放射，圣光笼罩在山体之上。石阶上“擎天探海松”，那是道家先祖左手直指苍穹，右臂指点群峰；白须悬垂，道袍飘逸，为前来朝圣众人指点迷津。“道法自然”，一座座道观凭依着山势镶嵌在山峦之间，古色古香装点着仙风道骨，起伏山势之中，是飘逸道祖仙气。

广袤三晋大地上盛开着壮美自然风光，也孕育着悠久灿烂文化。多元文化不尽同而融于一，赋予古老三晋以丰富深层内涵。

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

十月，带着榕树对岭南的眷恋，来到黄浦江畔，任往昔的沉重延伸在梧桐树守卫的沪上弄里，流泻在历史的纵横阡陌中。

记得，五年前，在一个秋日的黄昏，我独自沿着静默的黄浦江，听着晚风中吹送的故事，眼里满是上海古城的风风雨雨，还有江面上轮回的太阳和月亮。那时的上海，唤起的，是一个年少者的奋斗情怀和满腔的文化情思。

转瞬，曾经的我，容颜依旧，但面对相同的江水，眼目所及的，总会泛出莫名的感伤和淡淡的忧愁。

看，那飞跃两岸的杨浦大桥，掩映在历史的辙痕中，穿越的、沉淀的，都洋溢在孩子们稚嫩和好奇的明眸里，还有各种肤色搭接的文明之野上。

哪里是人类的起源？哪里是文明的象征？哪里是生命的力量？哪里是历史的沉沦？哪里是智慧的大门？哪里是世界的未来？……

世博的伟岸，汇集于一树树的沉默，迂回在静谧的街巷。

当一架架古老的时钟戛然而止，谁能说是一个时代的永远消隐？谁又能说是另一个时代的蓬勃而现？

一个地域的渊源，始终牵系着情感的纸鸢。一切文明的进步，始终离不开人文的本源。在历史向前的进程中，一个源自大地的声音，属于蜿蜒的人性之河。

听，那名人故居檐角上垂落的雨声，一种永不凋谢的春天，就静静地绽放在永恒的精神之宇。在那里，没有栅栏，没有篱笆，没有藩篱，没有藤蔓。门窗之外，是阳光，是绿荫，是草坪，是鸽巢。房檐之上，是香樟，是梧桐，是蓝天，是白云。院墙之下，是乡土，是地泉，是草根，是厚重。

是这样的季节，让我们如此深深怀念。

是这样的季节，让我们在生命的原野，选择了属于自己的四季。

是这样的季节，让我们懂得了什么是真实的人生和真正的幸福。

真实的人生，就是尽全力维持自己和家人的生存，并在此基础上，与朋友、同事、邻里尽可能融洽地相处，以我们的大方、纯净、正义、仁慈、博爱、能干、开明、坚强、美丽，丰富我们的自身和美化生存的环境，以共同实现一个较为理想的国度。

当自然和精神得到绿色的环保，当群体感到真实的幸福之时，个体的我们也就能体味到最真的幸福。

或许，平地上，我们只有一次的守候，那么，让我们站立成树，如这一棵棵挺拔的梧桐，用心聆听每一个春天在大地的轰鸣，每一个夏天在草原的放歌，每一个秋天在山前的哗响，每一个冬天在雪原的呼唤。待满地落叶缤纷，前人与后人的足迹，便融合在天然的金黄里，而所有皱褶的一切，就在宽阔的河岸边荡然无存。

是秋，我徜徉在沪上的梧桐树下，不知若干年后的秋日，在生命轮回的天际，是否还有这一排排的梧桐树在那里等我。

我想，一定会的，如我对梧桐的深情，也如这梧桐年年岁岁在江南的守护……

成语解释：继：继承;开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

成语举例：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁?(清 李宝嘉《官场现形记》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：往，不能读作“wànɡ”。

成语辨形：继，不能写作“既”。

成语辨析：继往开来和“承上启下”;都有“承接前面;引出后面”的意思。但继往开来是“继承先辈们的事业;以此开辟未来的道路”;着眼于“过去”和“未来”的承接;常常用在事业、学问方面;指继承和开创未来的意义和任务;“承上启下”是“承接上面;引出下面”的意思;着眼于“上”和“下”的连接;常用于文章、语言方面。

成语谜面：回程车

小的时候，对于夏天的印象，莫过于那青青的梧桐树了。

从那闪烁的荧屏中得知，我们所居住及赖以生存的环境正在一天天的恶化，我曾天真的想过，只要多种树，那么环境问题不就解决了?其实不然。如若大面积的种植树木，势必要大面积的退耕还林，那么，我们还怎么吃饭，又去吃什么呢?树皮?抑或是高纤维的树根?不，这是行不通的，那么，究竟有没有这么一个又能保护环境，还能解决我们温饱问题的两全其美，一箭双雕之法呢?

梧桐树下，阳光透过摇摆的枝叶婆娑的洒在我的脸上，我静静的思考，抬头，望见无数只“树叶手”正帮我遮挡原本毒辣的阳光，唉，那么梧桐树有社么作用呢?遂请教百科全书，发现梧桐树的功效还不小呢!它能起到很好的防风固沙之功效，它还能净化空气呢，吸附空气中的可吸入颗粒物，使空气达到适宜呼吸的程度，霎时，梧桐树似乎变成了一位身披坚甲手持利刃的战士，为了我们的生命的延续，奋不顾身的与尘埃和风暴作斗争，我不禁升起一股油然而生的敬佩之情，大爱无声，它是多么的伟大呵!

梧桐树吸附尘埃的能力非常的强，基本上十五米左右一棵便可辐射至整个街道。这样，不仅能为政府节省治理环境的开端，也能为今后发展环保提供资金支持，而且梧桐树的低密度种植，高效率的促进环境的改善也能保护我们本就不多的耕地，减少退耕还林量，而且梧桐树的果子还能榨油及作药用呢!

一颗看似普通的梧桐竟有如此神效，微风拂面，伴着树荫温柔的抚摸，我渐入梦乡，我看见小花朝我微笑，梧桐向我招手，他们都笑的那么甜美，那么美妙，这里没有高耸入云的楼房，没有烟雾浓浓的工厂，只有听不厌的鸟鸣与闻不尽的花香……迷人的香味……

我相信，只要我们齐心协力，再大的沙暴，再大的洪水，再大的狂风都似片片云彩，挥之，即去!谢谢你，绿色的环保卫士——梧桐树。

成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

成语解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

成语举例：凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。(清 赵翼《瓯北诗话》卷三)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：人，不能读作“yín”。

成语辨形：近，不能写作“进”。

成语辨析：平易近人和“和蔼可亲”、“和颜悦色”都可形容态度温和;不同在于：①“和蔼可亲”和平易近人都有使人容易接近或亲近的意思;并多用于长辈;不用于小辈;“和颜悦色”没有使人容易接近的意思;也不限于长辈。②同样形容温和时;“和颜悦色”偏重于脸部表情;“和蔼可亲”和平易近人偏重于态度作风或表示人的性格特点。

成语谜面：伴

成语解释：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

成语举例：逸气轩眉宇，似王良轻车熟路，骅骝欲舞。(宋 辛弃疾《贺新郎》词)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：熟，不能写作“孰”。

成语辨析：轻车熟路和“驾轻就熟”;都可形容做事极容易。轻车熟路多指做事情的方法容易掌握;“驾轻就熟”事情容易做好。

校园里有一颗高大的梧桐树。它差不多有三层楼那么高，粗得要两个小朋友手拉手才能勉强抱住它。

春天，春雨如丝。梧桐树抽出了新的枝条。过了一阵，梧桐枝上又长满了一群嫩黄色的小芽苞，小芽苞逐渐长大，又变成了绿色的，绿色的小芽苞像一串串小灯笼挂满枝头。又过了几天，梧桐树长出了毛茸茸的叶子，一阵春风吹过来，叶子姑娘就翩翩起舞。

夏天，骄阳似火。叶子非常大，足足有大人的手掌那么大，有的甚至比大人的手掌还大一些。又过了一星期，叶子变得又绿又多，多得就像天上的星星数也数不清。阳光照射着大地，梧桐树的影子大大的，人们就在树阴下乘凉，下象棋……小孩子们就在那里嬉戏，玩耍。

秋天，秋高气爽。叶子也变成了红色和黄色的，还有一点是绿色的。有的在树上，还不想离开大树，有的在空中飞来飞去，还有的躺在地上睡起大觉来。

冬天，北风呼呼。梧桐树已经光秃秃的，枝干在和风爷爷作斗争，可能是因为风爷爷把它的叶子都吹走了。过了一阵儿，下起了大雪，洁白的雪花落在了梧桐树的枝干上，梧桐树变得美丽起来。

我爱梧桐树，更爱我们的校园。

成语解释：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

成语举例：哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，狼子野心，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。(清 张春帆《宦海》第八回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语;含贬义

成语结构：复杂式

产生年代：古代

成语正音：狼，不能读作“lànɡ”。

成语辨形：狼，不能写作“狠”。

成语辨析：狼子野心和“野心勃勃”;都有“狂妄的欲望”的意思。但狼子野心偏重在本性的凶残;“用心狠毒”;“野心勃勃”仅仅指“欲望的强烈”。

我们学校有一棵美丽的梧桐树。

春天，梧桐树上那灰白色的、有细柔绒毛的芽苞，快活的出现在枝头。几阵春雨，枝头的苞都绽开了，点缀在美丽斑纹的枝干上，特别可爱。

夏天，当骄阳似火的时候，梧桐树上长满了密密麻麻的绿叶，透过绿叶，阳光变得斑斑点点，像闪烁在天空的星星。一阵秋风，抖落了几片叶子，都偷偷躲进我们的课本中，摇身变成了书签。

冬天到了，梧桐树无私的牺牲了每一片树叶，为了让更多的阳光照射在大地上。尽管寒风摇着它的枝干，可它并不感到孤独，你瞧，小朋友们正围着它，在阳光下谈笑、嬉戏……

成语解释：顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

成语举例：对于工作，要从全局着眼，不可顾此失彼。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容不能兼顾

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：顾，不能写作“固”。

成语辨析：“顾此失彼”和“捉襟见肘”;都有“仓促窘迫;难于应付”的意思。但“顾此失彼”偏重于“穷于应付”;“捉襟见肘”偏重于窘迫;并常用于形容经济困难;穿得破烂或物资奇缺。

成语谜面：按下葫芦起了瓢

歇后语：一手扪三蟹;一只手吹笛子;扶起篱笆倒了墙

今年8月，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版 “二十四孝”行动标准。继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、 “常跟父母做交心的沟通”等。

面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。