关于梧桐树的象征含义的资料（热门20篇）

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

达尔文奖(Darwin Awards)是一个带半开玩笑性质的奖项。该奖项以著名进化论学者查尔斯·达尔文命名，是因为奖项的得主均失去了繁殖的能力，让自己愚蠢的基因不再自由地传播出去，对人类的进化做出了贡献。亦有人认为达尔文奖是用来记录那些在进化过程中走得最慢的人们。

达尔文奖由斯坦福大学教授温蒂·诺斯喀特(WendyNorthcutt)创建，此命名是为了表示对生物学家查尔斯达尔文的敬意，是网络幽默的表现。

自1985年以来，达尔文奖就在电子邮件和Usenet的新闻组中广为流传。自1991年以来，每年都有颁发新的达尔文奖。有数个网站在记录着新出现的达尔文奖项，其中较为著名的一个是由美国人温蒂·诺斯喀特自1994年管理维护的darwinawards.com。诺斯喀特自己也写过数本关于达尔文奖的书。

责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。

首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。

不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。

春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

在这座城市里，梧桐树随处可见，路的两旁就种着许多梧桐树。

春天

初春的梧桐树它的树干呈淡绿色，叶子也刚发芽。长着长着，它就会长出嫩绿的叶子。梧桐树的叶子边缘有一些小锯齿，不过叶子长着长着就会和小朋友的手掌一样大。

夏天

初夏的梧桐树十分有趣，树干被人们修剪成一个非常有趣的姿势：有两个树干身向两边，其它的树枝都被剪掉了。好像一个人正在跳舞。到了盛夏，叶子从嫩绿长到深绿长的茂密了，他就能为人们避暑，乘凉。

秋天

秋天的梧桐树，树干逐渐变成棕色，而叶子呢？它就会变成棕色，落到地上，为大地铺上一层金黄的地毯。

冬天

初冬的梧桐树，像一个白袍将军，又像一位年迈的老人，因为雪落了下来，给他披上了白色的战袍，落在它的叶子上，又像给他变出了白白的头发。树干也变成了深褐色。这就是高大的梧桐树，虽然它很平凡，但是却默默地为这个城市做着奉献，我非常喜欢它！

成语解释：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

成语举例：老先生清规戒律很多，学生们都很怕他。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：规，不能读作“ɡuǐ”。

成语辨形：戒，不能写作“戎”。

成语辨析：清规戒律和“金科玉律”都可以指“规章、制度”等等。但清规戒律指束缚人的条条框框;对小范围的限制是应该否定的;“金科玉律”指不可改变的条规;一般指对大范围限制;字面上是肯定的;语气比清规戒律强。

成语谜面：佛教的章法

冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"，而“九九”已在农历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。

我们校园有一座高高的石梯，登上石梯，便是宽敞的休闲广场，在广场东边，是一排挺拔茂盛的梧桐。

烈日当空的夏天，整个广场的地面恍若巨大的热锅，散发着炎热的蒸气。人走在地面上，既要接受夏日的暴晒，又要面对蒸气的炙烤，特别没精打采，恹恹欲睡。可是当你靠近那一排整齐的仿佛一个个战士一样的梧桐，你立刻会感觉到一股股凉爽的气息袭来。

远远望去，那一棵棵梧桐树构成了一大片一大片绿荫，这一大片一大片的绿荫又组成了一条碧绿的长廊。人走在长廊下，丝毫不感到热。夏天吹风，风灌进衣服里，凉飕飕的，顿时神清气爽，高兴地抚摸着梧桐白色的主干，那么坚实有力，深深扎根泥土，给人丝毫不可撼动之感。抬头瞻望着这位高大的英雄，无数条粗枝力干层层托起了整个绿荫，那么厚实，阳光照射不透，只见树冠外的碧叶，从里看通体透亮，从外看金光闪闪，仿佛跃动着的湖水。人们站在树下，不会觉得晦暗，也不觉得阳光刺眼，处在这无数碧叶缀成的大窗帘下，是多么心旷神怡啊!

然而，你怎不近一点想到这一棵棵梧桐树不就是校园里那些踏实勤奋、学习优秀的学子呢?他们像它的根一样，学得踏实、透彻，不肯放弃弄清任何一个不懂的问题，学习任何一个新知识的机会。他们像它的干一样，坚强不息，克服学习上种种阻挠，学有所成。

社会的发展进步离不开他们，正是他们，我们的社会才会如梧桐那层层日上的枝叶一样密密浓浓，绿得鲜艳。

[校园里的梧桐树作文3篇

成语解释：勇敢地一直向前进。

成语举例：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。(明 许仲琳《封神演义》第七十三回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：勇，不能读作“yōnɡ”。

成语辨形：勇，不能写作“永”。

成语辨析：勇往直前和“一往无前”;都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”;表示“无所阻挡”;突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思;勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

成语谜面：猛将军上阵

每当停电的时候，是又细又长的蜡烛帮我度过了一个个漆黑的夜晚。我爱蜡烛，更爱他那无私奉献的品质。

蜡烛有白色的，也有红色的，还有五彩缤纷的。白色的蜡烛像一根通体透明的玉石柱子；红色的像美丽的红玛瑙，五彩的蜡烛就像身着彩衣的少女一般亭亭玉立。

每当蜡烛燃烧时，一滴一滴的烛泪顺流而下。活像一颗颗珍珠。望着燃烧的蜡烛，望着他那跳动的火焰，你是否注意过它那晶莹，洁净，美玉一般的躯体？是否注意过它那橘黄色的火苗？它的躯体经过烛泪流下，身体上已经有了斑斑驳驳的蜡烛，仿佛一棵沧桑、不屈不饶的古树，慢慢变短、变短……直到生命结束的瞬间，火才熄灭，那红红的火苗如同一颗闪烁的星星，美丽极了。微微的风一吹，那燃烧的火并没有为此而熄灭，反而越烧越旺，“春蚕到死丝方尽，烛矩成灰泪始干”。蜡烛为我们奉献出自己的一生。却不求回报。蜡烛虽然普通，但却毫无怨言地燃烧自己，照亮别人，它这种献身精神是那么难能可贵啊！

我的猜想，蜡烛在燃烧时流下的泪是什么泪呢？是悲伤的泪？它在燃烧时自己渐渐变短，而流下悲伤的泪。是欣慰的泪，它为人类奉献出了自己的一生，感到欣慰。它任劳任怨，默默无闻是那么平凡。又是那么伟大。

在我们的生活中，有许多具有蜡烛精神的人，我们的老师就像蜡烛一样，用自己短暂的一生，照亮别人，为培养祖国的下一代不知疲倦地辛勤工作，我们的聪明才智，都包含着老师的多少心血。他们都是最值得尊敬的人。

蜡烛呀！你让我明白了一个道理“人活在世上就应该尽自己最大的努力，为人们散发出光和热，我愿做一根小小的蜡烛，长大为人类做贡献”。

成语解释：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相;婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

成语举例：奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。(唐 陆龟蒙《江湖散人歌》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：婢，不能读作“bēi”;膝，不能读作“qī”。

成语辨形：颜，不能写作“彦”或“谚”;婢，不能写作“卑”。

成语辨析：见“卑躬屈膝”。

作为春季最后一个节气，谷雨有两个意思，第一个意思是播谷降雨，预示着谷雨时节雨水充足适合谷物生长;第二个意思则与谷雨的由来有关，传说仓颉造字“天雨谷，鬼夜哭”，所以把仓颉造字这一天叫做谷雨。

含义一

谷雨，顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说，这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。关于谷雨是什么意思，古人曾有“雨生百谷”之说。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温开始回升，雨水增多，这时期雨水对谷类作物的生长发育很有作用。越冬作物需要雨水以利返青拔节，春播作物也需要雨水才能播种出苗，雨水大大有利于谷类作物生长，故称“谷雨”。

含义二

关于谷雨和仓颉的关系，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

气候特征

谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。

“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。

成语解释：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

成语举例：他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：所，不能读作“shuǒ”。

成语辨形：所，不能写作“索”。

成语辨析：忘乎所以和“得意忘形”都有过分骄傲而失去常态的意思。但忘乎所以偏重在兴奋;“得意忘形”则偏重在得意。

成语谜面：猪八戒吃猪肉

歇后语：猪八戒吃猪肉

成语解释：坚：坚定;韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。

成语举例：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚韧不拔、百折不挠的精神。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：补充式

产生年代：现代

成语正音：韧，不能读作“rěn”。

成语辨形：拔，不能写作“拨”。

成语辨析：坚韧不拔和“坚定不移”;都含有“坚定、不动摇、不改变”的意思。但坚韧不拔表示“坚定而有韧性;一点也不动摇”;偏重于“不动摇”;常用来指毅力、意志方面;“坚定不移”表示异常坚定;“毫不改变”;偏重于“不改变”;常用指立场、信念、决心、态度等方面。

我们的学校有梧桐树、枫树，但我最喜欢的还是梧桐树。

春天，梧桐树发芽了，抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。过了一段时间，梧桐树开花了，白色的小花一朵、两朵，非常美丽！小燕子从南方飞回来了，落在梧桐树上，唧唧喳喳地叫着，好像在说：“我回来了！”

夏天，梧桐树叶子长大了，校园成了绿色的海洋，同学们在树荫下乘凉，快活地做游戏！

秋天，一阵阵秋风吹过，一片片叶子像喝醉了的小伙子左右摇摆，最后投入大地的怀抱。

冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，梧桐树披着银装，到处一片洁白。同学们在梧桐树旁堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！

我喜欢梧桐树，更喜欢这个多彩多姿的校园！

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

成语解释：叹：赞赏;观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

成语举例：这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;用于事情很容易做到

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：叹，不能写作“探”。

成语辨析：叹为观止与“十拿九稳”区别在于：叹为观止偏重于做起来极容易;“十拿九稳”偏重于做起来容易成功;把握性大。

成语谜面：小偷的伎俩

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

学生要三勤：手勤脑勤读书勤。

做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。

族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

成语解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

成语举例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。(毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;形容做事持之以恒

成语结构：补充式

产生年代：近代

成语正音：持，不能读作“cí”;懈，不能读作“jiě”。

成语辨形：懈，不能写作“解”。

成语辨析：坚持不懈和“锲而不舍”、“坚持不渝”、“持之以恒”;都有“坚持到底;有顽强毅力”的意思。不同在于“坚持不懈为“毫不松懈”;用于强调“努力、认真的程度前后一贯”;“坚持不渝”为“一点不改变、不违背”;用于强调“守信用”;“锲而不舍”是“不停地镂刻下去”;比喻坚持到底;“持之以恒”比喻做事情很有毅力;很有恒心。

歇后语：一百天不拉屎

我老家——美丽的加拿大的房子前，有棵高大的梧桐树，是我以前的邻居栽的。虽然这棵树不古老，但是已经十分高大了。

春天到来时，沉睡了一冬的幼芽探出了小头。嫩生生的黄色的新叶，在春风的吹拂下，翩翩起舞，生机勃勃。

春天至夏天，粗大的梧桐树上会渐渐地长出一种小毛绒球，绿绿的，活像毛绒玩具，摸起来可舒服了!

到了秋天，这种小毛绒球便慢慢地像降落伞一样飘落下来，一蹦一跳地“跑”到人们的头顶上“安家”。我每天出来玩时，就喜欢从地下捡几个小毛绒球，回家用来挠姐姐痒或者搭一个小窝。

听爸爸说，在大街上，人们常用梧桐树来绿化。因为梧桐树长得很快，一下就能长得很高，可以迅速地净化空气，给人们带来清新的环境。

小时侯，我经常到梧桐树下乘凉、玩耍，和爸爸妈妈下棋。梧桐树已经成为我家不可缺少的“成员”，当我们在一起时，我感觉到她就像一位慈祥的母亲，把我搂在怀里。现在每当我想起她时，就会想到和她在一起的美好时光，幻想着有一天能重新回到她的身边。

我爱我的家乡，更爱家乡那高大挺拔的梧桐树!

校园里的梧桐树

寒冷的冬季结束，迎来的便是春暖花开的春季，春天来到，孩子们便换上了新装，春风扶着杨柳。校园里的那三棵梧桐树叶长出新的嫩芽了。

春季，是万物复苏的季节，是草长莺飞的季节，是春暖花开的季节，渐渐地，梧桐树的枝叶也长出了许许多多的嫩叶，从远处望起来，是一处极好的风景。炎热的夏将这温暖的春匆匆赶走，火热的太阳烤着大地，梧桐树的枝叶也逐渐变得茂盛起来，透过太阳光看着这树叶，颜色是翠绿的。很好看。

带着浓浓的秋意的秋吹走了炎热的夏，梧桐树的树叶也由绿变黄，风轻轻的吹，便落了下来，恨不得将所有的叶子都给吹落掉。寒冷的冬渐渐来临，梧桐树的枝叶渐渐的凋落，像是被理发师修建的光秃秃的头，树枝上时不时有着小鸟。寒冷的冬过后，又是春……

一年又一年，匆匆又夏天。