忠诚的是什么意思(通用20篇)

同志们：

大家好!

我们都知道，党对军队的绝对领导，是党和国家的重要政治 优势，更是我军永远不变的军魂。胡锦涛同志深刻指出，要把坚决听党指挥、绝对忠诚可靠作为部队建设的根本常抓不懈。这一重要论断明确了指引、检验和评价部队建设的最高政治标准和根本着力点，我们必须深刻理解把握、坚决贯彻落实。

坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，根本在于深化党的创新理论武装。坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，首先要从理论上深扎听党话、跟党走的思想根子。

一是在扎实推进党的创新理论宣传普及中铸就官兵对党忠诚的坚定政治信仰。紧跟党的理论创新和实践创新步伐，扎实推进理论大众化。通过理论学习“六小活动”、“大众宣讲团”、“微型党课”等品牌活动，真正把话题对准官兵、把讲台让给官兵，使官兵学有动力、用有成果、干有平台。

二是在掌握运用党的创新理论精髓要义中铸牢官兵对党忠诚的坚实思想基础。注重在深刻掌握理论精髓要义、提升理性思维 层次上下功夫，使党的创新理论成为官兵观察世界、指导人生，修正思想、纯洁思想的强大思想武器，使广大官兵更加坚决地抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误政治观点。

三是在深刻理解把握坚持党对军队绝对领导的内涵要求中培育官兵对党忠诚的人生价值追求。引导官兵充分认识我军的历史 就是坚持党对军队绝对领导的形成和发展史，党对军队的绝对领导是我军的建军之本、立军之基、强军之源。深刻理解党对军队绝对领导的科学性，引导广大官兵充分认识坚持党对军队绝对领导是有着充分理论依据和法理依据的，符合国情党情军情和时代发展要求。

坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，关键在于建设坚强有力的各级党组织和党员干部队伍。党在军队的组织运行体系、组织领导力 量和组织原则制度，是确保坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，确保部队高度集中统一的根本组织保证。

一是提升各级党组织贯彻民主集中制的质量水平。把民主集中制作为坚决贯彻执行党中央、中央军委决策指示的根本组织原则，作为从思想上政治上组织上牢牢掌控部队的根本组织优势，作为党组织实施科学决策、民主决策、依法决策的根本组织制度。此外，要克服和纠正在一些单位存在的对民主集中制不懂不会的问题，民主不够和集中不力的问题，思想作风不正影响贯彻执行的问题等。

二是切实按照保持党的先进性纯洁性的要求选人用人。深刻理解把握坚持德才兼备、以德为先选人用人标准的内涵，注重从应对考验和危险的新要求上把握干部德才的标准，积极创新干部考核 考察的办法和内容，建立完善科学识别和选拔干部的运行机制。

三是切实从严加强党员干部的教育管理。领导干部必须带头做到坚决听党指挥、绝对忠诚可靠。持续深化全军“两项重大教育”活动和军区部队党员队伍“保持纯洁性、迎接十八大”教育实践活动，使党员干部始终做到信仰坚定、忠诚可靠。突出加强党内民主监督，认真落实双重组织生活、思想汇报 等制度。严格执行党的各项纪律规定，培养自觉而严格的纪律观念，增强遵守纪律的自觉性，严格遵守“六个决不允许”、政治纪律“十不准”等纪律规定。

坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，核心在于忠实履行党和人民赋予的使命任务。衡量一支部队、一个革命军人是否坚决听党指挥、绝对忠诚可靠，主要看其能否忠实履行使命任务。忠实履行使命任务，是坚决听党指挥、绝对忠诚可靠的出发点和落脚点。要切实以履行使命的生动实践引领、砥砺官兵坚决听党指挥、绝对忠诚可靠的政治素养和过硬本领，使官兵更加坚决、忠实、有效地履行肩负的使命任务。

一是围绕忠于使命着力提升贯彻力和执行力。忠于使命，是革命军人忠于党最直接的表达和最根本的要求。忠于使命的贯彻力集中体现为“党叫干啥就干啥”，执行力主要体现在“党叫怎么干就怎么干”。

二是围绕献身使命着力锤炼顽强战斗意志和作风。献身使命，深刻蕴含着履行使命对全军官兵思想作风的内在要求，这就是困难面前勇往直前的顽强作风，风险面前勇于担当的强烈责任，生死面前不怕牺牲的战斗精神。

三是围绕不辱使命着力提高综合素质和打赢本领。不辱使命，既蕴含着党和人民对全军官兵的重托和履行使命的最高政治标准，也明确了履行使命必备的素质和本领要求。要着眼提高官兵以思想政治素质、信息化素质为重点的综合素质，围绕主题主线扎实推进学习型党组织、学习型军营建设，发挥部队“大学校”、“大熔炉”的功能作用，组织引导官兵在拓展和深化军事斗争准备、深入推进训练转变实践中精武强能、全面发展。

我的话讲完了，谢谢大家!

对党绝对忠诚发言稿（二）

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好!今天，今天我要的讲的是“忠诚与奉献是军人不变的本色”。胡锦涛总书记提出的“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”三句话总要求和 “忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”这是我们消防 部队当前所倡导的公安消防精神及当代革命军人核心价值观。

核心价值观是一盏启明灯，指引着当代革命军人前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着当代革命军人，健康 成长;核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着战士们昂扬的斗志??我中队的队长助理刘武泉同志，入伍九年来，始终如一地保持着一份对党、对人民的忠诚之心，孜孜不倦地工作在自己的岗位上，履行着自己的职责与入伍时的诺言。作为一名老兵、一名业务骨干，在支队举行的铁军大比武活动中，他主动请缨，带领中队的业务尖子，不分昼夜，甚至放弃了节假日休息时间，埋头苦练。经过训练场的风吹日晒，皮肤变黑了，他一笑而过;脸变瘦了，他不以为然;训练中受伤了，他揉揉后又继续投入到火热的练兵之中。就这样，比武攻坚组成员的训练成绩在他的带领下不断提高，忠诚与奉献在他身上得到了很好的诠释。

“知为行之始，学为用之先”，对于当代革命军人核心价值观，学得越深入，信奉就会越真诚，理解越深透，践行就会越自觉。

在“4.2”中集重大抢险救援中，我中队官兵在接到市指挥中心指令后迅速赶赴现场。到达现场后，官兵们被眼前错综复杂及其惨烈的场景所震撼。“救人第一”、“时间就是生命”、“灾情就是命令”，官兵们来不及多想，立马投入到紧张的救援之中。在整整16个小时的艰难救援中，在现场环境恶劣、救援难度大、装备无法施展时，全体官兵攻坚克难，连续作战，不放过每一个角落，不放弃每一条生命，用手、铁锹等简易工具在坍塌的废墟上紧张而焦急的搜救被困人员。手套磨破了，换一双，继续挖，肚子饿了，勒紧腰带接着干，没有人愿意从救援一线撤下来，因为同志们都知道若这样做意味着被困人员的获救时间将延长，极有可能危急生命。

在危难时刻，我们的战士勇于挺身而出，用自己年轻的血肉之躯挽救了一个个鲜活的生命，谱写了一曲竭诚奉献的动人之歌。与中队仅一墙之隔的闸西乡敬老院是中队共建结对单位。尽管中队官兵走了一茬又一茬，敬老院的老人来了一批又一批，但义务帮扶老人的接力棒却一直传承至今。曾记得敬老院有位老人，希望在自己百岁寿诞之际，能够与儿孙团聚，享受天伦之乐，可是由于种种原因，儿孙们并没有出现在她的身边。中队干部得知这一情况后，认真讨论，严密组织，制定方案，让中队战士来扮演“儿孙”。就在老人生日的当天，中队全体官兵买了生日蛋糕，来到老人的住所，为她过了一个祥和而难忘的生日。老人之后高兴的说：“消防官兵真是贴心人，他们就是我的亲人。”是的，为了人民，他们恪尽职守，鞠躬尽瘁;为了人民，他们忠贞不渝，尽显英雄本色;为了人民，他们淡泊名利，熔炼赤诚肝胆，一切的一切只为践行当代军人核心价值观。

绿叶无悔扑向大地，是报答泥土芬芳的情意;鲜花无悔凋落于风雨，是因为它曾有一段生命的美丽。虽然我只是一名普普通通的消防兵，但我们选择了消防这个职业，就选择了忠诚，选择了忠诚就选择了奉献。作为一名消防兵，在平凡的工作岗位上履行自己的职责和使命，在人民需要的时候，用我们的血肉之躯去保护人民群众生命财产安全，这就是军人!忠诚与奉献永远是军人不变的本色!

去年3月，习近平总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记多次在不同场合强调“三严三实”，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。

对照“三严三实”，我们每一位机关干部都必须要做到“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。这就要求我们对“不严不实”的具体表现和严重危害引起重视，认真对待、认真自查，有则改之、无则加勉。首先，要做到信念坚定、对党忠诚。每个党员干部都要时刻谨记入党誓词，固守信念之魂，自觉筑牢马克思主义的坚定信仰，抱定永远跟党走的决心，恪守为党分忧的职责，做到政治坚定，方向不偏;要不断加强党的理论的学习，提升自己的政治素养，带头贯彻党的路线方针政策，为党的事业鞠躬尽瘁，贡献全力;要牢记党的根本宗旨，始终把人民群众放在心中最高位置，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。其次，要抵得住歪风邪气，扛得住人情所扰，对得起党纪国法。最后，还要用于担当，要敢于承担责任，不忘初心，为百姓谋福，全心全力为人民服务。

践行“三严三实”要坚持实处落脚，自觉内化于心、外化于行，要着重把握以下四个方面工作。一是牢牢把握总体要求，确保专题教育始终沿着正确方向扎实有效推进;二是扎实做好四个“关键动作”，带动专题教育全过程抓实抓到位;三是坚持领导带头，以上率下，充分发挥好示范带动作用;四是自觉服务于经济社会发展，切实做到专题教育与日常工作两手抓、两促进。

只有做到这些，才能成为一个忠诚、干净、有担当的共产党人，永葆对党忠诚的政治品格，坚守干净干事的为官底线，强化敢于担当的责任意识。

立冬是农历二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。

立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在汉族民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。

1937年全国人民奋起抗日。在寒风乍起的日子，霞浦城关轰轰烈烈开展募寒衣活动，歌唱着《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壮的苍凉的歌声，牵动着干万人的心，沿街民众无不涕泪纵横，纷纷捐物、捐款。寒衣节里的壮举，己时过70多年了，霞浦人民那豪情满怀的热烈场面，至今仍历历在目。

节气物候

我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

水滴石穿的意思

The meaning of dripping water wears through a stone.

【注 音】

[ sound ].

shuǐ dī shí chuān

Shu D shíChu a n

【释 义】

[ just ] release

水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。

Water does not drip down, a long time can wear a hole in a stone. As long as the force of subtle unremittingly, also can make difficult things.

【出 处】

In [ out ]

宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：一日一钱，千日一千;绳锯木断，水滴石穿。”

Luo Da song by" crane forest Yulu" volume tenth:" good cliff cloud: take up a pen to a money, a thousand days one thousand; little strokes fell great oaks., dripping water wears through a stone. "

【用 法】

[ ] in the law

联合式;作定语;含褒义

Combined type; do; with compliment

【近义词】

[ for ]

磨杵成针、绳锯木断 。

Perseverance will prevail, little strokes fell great oaks.

【反义词】

Opposite [ ]

虎头蛇尾

Cop-out

改革攻坚克难，干部重任在肩。在去年全国两会期间，习总书记在加安徽代表团审议时强调，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。三严三实的精辟论述，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，这是各级领导干部行为的守则，也是履职的保障，必须时刻铭记、自觉践行。唯此，才能以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，不辜负党和人民的信任，担当起带领人民群众推进全面深化改革的历史使命。

当前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，才是王者之道。而“三严三实”就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法。

“三严三实”和“忠诚干净担当”，既是习近平总书记对党员干部的谆谆告诫，指明了新的历史条件下党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，又丰富了管党治党的思想内涵，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。“三严三实”是在清醒把握现状基础上对党员干部改进作风提出的新要求;“忠诚干净担当”与我们党的好干部标准一脉相承，是对新时期好干部标准的丰富和发展;“三严三实”和“忠诚干净担当”是密切相联、相辅相成的。

每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”和“忠诚干净担当”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”和“忠诚干净担当”作为座右铭，作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。要把“三严三实”和“忠诚干净担当”要求贯彻到管党治党的全过程，贯彻到党建工作各方面，真正使党内政治生活严肃起来，不断提高党的执政能力和执政水平。

总之，“三严三实”为广大领导干部学习群众路线指明了方向。“空谈误国，实干兴邦”，只有加强学习，善始善终，同时明确作风建设是一项经常性、长期性的工作，才能不断升华作风建设的内涵，推动我国社会各项事业的顺利发展。

要深刻认识深入开展专题教育的重大意义，把思想认识和行动统一到省委和市委的部署要求上来;深刻理解、准确把握“三严三实”和“忠诚干净担当”的时代内涵;准确把握重点内容和关键环节，确保专题教育取得实效;加强组织领导，为开展专题教育活动提供有力保障。要以“三严三实”和“忠诚干净担当”为标尺，以杨善洲、高德荣为标杆，认真查找和整改工作中存在的不足和问题。

1.2015三严三实和忠诚干净担当学习心得体会

2.2015三严三实和忠诚干净担当学习心得体会(2)

3.2015马上就办心得体会

4.2015年三严三实和忠诚干净担当学习心得体会

5.2015去极端化教育心得体会

6.谋发展敢担当正风纪抓落实心得体会

党的十八届六中全会开启全面从严治党新征程，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，是推进依规治党、标本兼治的重要制度成果，为全面从严治党提供了新的制度利器。制度的生命在于执行。作为纪律检查机关，我们要强化责任担当，找准在全面从严治党中的职责定位，把全面从严要求落实到监督执纪问责的方方面面，体现到忠诚干净担当履职尽责的各个环节，为营造风清气正政治生态、推进社会稳定和长治久安提供坚强政治保证。

深化学习。我们要原原本本学习、扎扎实实贯彻十八届六中全会精神、特别是习近平总书记重要讲话精神，坚定坚决向以习近平同志为核心的党中央看齐，坚定坚决把思想行动高度统一到全面从严治党的战略部署上来。突出教育先行先导，教育引导各级纪检监察组织和广大纪检监察干部深刻认识坚定不移推进全面从严治党的重大意义，深刻认识《准则》《条例》是新形势下严肃党内政治生活、加强党内监督的基本遵循，是坚持思想建党和制度治党相结合、推进全面从严治党新的制度安排，深刻认识各级纪检监察机关作为党内监督的专责机关、履行监督执纪问责的神圣职责，切实入脑入心，增强使命担当，以高度的政治自觉，更加主动地爱党忧党兴党护党，更加积极地投身到维护新疆社会稳定和长治久安的伟大实践中去。

严明纪律。始终把党的纪律和规矩挺在前面，切实加强纪律建设，构建知纪、明纪、畏纪、守纪的良好格局，时刻警示各级党员干部坚守底线、不越红线、筑牢防线。特别是把严守政治纪律和政治规矩视为生命、放在首位，切实加强监督检查，对违反政治纪律的案件，无论是哪个民族、哪一级干部，坚决做到快查、快结、严惩。我们尤其要聚焦新疆工作总目标，既要在党风廉政建设和反腐败斗争实践中履职尽责、寸步不让，更要在反分裂斗争一线上靠前站位、铁面执纪，严厉惩处组织、参与、纵容和支持民族分裂、暴力恐怖、宗教极端活动的党员干部，坚决肃清“两面派”“两面人”。坚持纪在法前，积极践行监督执纪“四种形态”，把严明党的纪律与教育挽救干部统一到营造风清气正政治生态上来，围绕护“森林”，培土施肥勤“浇树”、修枝剪叶正“歪树”、上药驱虫治“病树”、坚决果断拔“烂树”，激浊扬清，以工匠精神纯正政治生态。

强化监督。全面从严治党要从党内政治生活、党内监督严起。坚守党章赋予纪律检查机关的职责定位，积极协助同级党委(党组)组织协调党内监督工作，严格执行民主集中制、用好批评与自我批评武器，在参与党委(党组)集体领导中发挥作用，在执行决策中加强监督。忠诚履行党内监督专责机关的职责，落实监督检查常态化、明察暗访日常化工作机制，加强对遵守党章党规党纪、贯彻执行党的路线方针政策和党内政治生活准则情况的监督检查，抓早抓小、防微杜渐，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，督促各级党组织、党员干部不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。注重党内监督与民主监督、群众监督、舆论监督相协调，形成监督合力。切实加强纪律检查机关自身建设，健全内控机制，强化自律，接受监督，置身于“聚光灯”“放大镜”下开展工作，让权力在阳光下运行。

严肃问责。把全面从严要求变为管党治党实际行动，确保不棚架、不折扣、不“压箱底”，掷地有声见成效，关键在责任清、履责实、问责严。我们要高擎利剑，严字当头，把严的要求贯彻问责工作全过程，敢抓敢管、较真碰硬，对在党的建设和党的事业中失职失责的党组织和党的领导干部，综合运用检查、通报、改组和诫勉、组织调整或者组织处理、纪律处分等方式，坚决予以问责。尤其是对在反恐维稳工作中不履职不尽责、出现问题的，勇于铁面问责，唤醒责任意识，激发担当精神，以强有力的问责规范党内政治生活，强化党内监督，汇集全面从严治党的磅礴力量，厚植党在边疆地区的执政基础，不忘初心、继续前进，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆而努力奋斗!

北京有关春节的童谣唱到，“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”，这段童谣说明了小年后人们开始置办年货，准备干干净净过个好年，希望新年有个新气象。

小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。中国北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

“二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”。

“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

旧时，每当腊月二十日过后，孩子们就唱起了上面的歌谣，并且盼望着大人们快些买回糖瓜来。“糖瓜”是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

但在屋子里遇热后就变成了又粘又硬的糖疙瘩。这种粘性很大的麦芽糖，在晋代的《荆楚岁时记》中就有记载，当时称为“胶牙饧” (音形)。唐代大诗人白居易在一首诗中也写道：“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”。由此可见，在唐朝它已与美酒一样，成了春节期间必备的佳品。到了明清时代，麦芽糖又被派上了新用场，成了祭祀灶王爷时，粘糊其口的武器。

据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。

所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，下地保平安”。儿童们则把这一天当作春节的序幕和“彩排”。天一擦黑儿，就放起了鞭炮，在鞭炮声中由家中的男主人把糖瓜一盘，清茶一碗供在灶王像前，点上蜡烛和线香，祈祷行礼后，把灶王像从墙上揭下来烧掉，再把茶水泼在纸灰上，糖瓜则由孩子们抢着分而食之。

腊月二十三糖瓜祭灶，形式热闹隆重而又风趣幽默，所以把这一天称为“过小年”。

悔

清晨，烟雾笼罩着一座城市。小学生上学，大人们上班，马路上很挤，总有那么几声车鸣。

明心正大声嚷道：“大早上的还让不让人睡觉了，有病！”一位老奶奶走过来说：“小伙子人年轻的时候，就应该多走走”谁知明心是一个不懂礼貌的人：“你谁呀？老太婆别多管闲事。”老奶奶叹了口气走了。明星走在大街上，一会儿女孩儿的气球飞了，小女孩跳起来还是一直没碰着，明心看着不管，心想：这个小屁孩儿好矮呀！跳起来都摸不到。他坐在椅子上玩手机，老阿姨的东西被偷了，明心明明可以帮忙的，可却看着手机熟视无睹，好像全世界都与他没关系似的。

明心是一个没有学问，不懂礼貌的人，他一天游手好闲找不到工作，天天用着父母的钱，是一个没出息的人。直到有那么一天：明心在路上光顾着玩手机，却没有看到车辆，有一位老年人推开了他：“好好活着。”明心看到很后悔，因此他感到很内疚。

因为这一件事，明心想到以前的事情很后悔，决定今后好好做人，做一个有用的，乐于助人的人。于是他走在大街上，看有没有需要帮助的人，他看见一个跟以前差不多的小女孩儿，气球也同样掉了，他连忙过去把已经飞走的气球跳起来拿了回来，女孩儿内心很感谢。之后明心一直在帮助人，扶老奶奶过马路，帮别人拦住小偷……可他想了又想，也换不来一个人的生命。之后的生活明心一直在这件事的阴影中离开不了，最终离开人世。

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

理想信念是我们思想的基石，只有理想信念坚定，脚跟才能站得稳，身板才能挺得直，眼睛才能看得清，浑身才能有力量。实践证明，现在有些党员理想信念不坚定，不是一心向着大目标，而是两眼向钱看，党员意识淡薄，革命意志衰退，主动寻找依附于各种“小圈子”。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最大的滑坡，理想信念的丧失就是政治生命的完结。一个共产党员是为实现共产主义而奋斗终身的，我们有千条万条理由与全党全国各族人民为实现理想而奋斗，没有一条理由搞“小圈子”。热衷于搞“小圈子”的人一定是为了一己之私利，应当悬崖勒马，我们党也应当提高警惕，向他们大喝一声，促使他们幡然醒悟。

坚定理想信念，要认真学习马列主义、毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系，当前尤其要深入学习好习近平总书记的系列重要讲话。马克思主义的中国化是一个前后继承、创新发展的过程，没有马列主义、毛泽东思想，不可能产生中国特色社会主义理论体系。当前有些同志对马列主义、毛泽东思想学习认识不足，要切记几代党的领导人指出的“老祖宗不能丢”，丢了老祖宗就会亡党亡国。要掌握科学的理论武器，同普世价值、民主社会主义、新自由主义、民主宪政等错误观点进行坚决的斗争，抵御敌对势力进行的“和平演变”和“颜色革命”，有些“小圈子”背后就有他们的影子。

要牢记苏东剧变的历史教训。苏东剧变有很多教训，其中很重要的一条就是从赫鲁晓夫否定斯大林、否定苏联历史开始，搞全民党、全民国家，在全党全国人民中造成了极大的思想混乱，一夜之间一个世界大党大国销声匿迹。我们要对否定毛主席丰功伟绩，否定新中国历史的毫无根据的欺骗和捏造，进行不妥协的斗争，以正视听。

“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这是习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话。时隔近三年，在刚刚结束的中国共产党成立95周年大会上，总书记再次强调这句话，告诫全党要“不忘初心、继续前进”。话语铿锵有力、引人深思，告诫振聋发聩、催人奋进。

中国共产党从嘉兴南湖的一叶扁舟中扬帆起航，由一个弱小的、不成熟的党，发展成为一个强大的、兴旺发达的党，95年的风雨兼程，面对不同时期的任务与矛盾、困难和问题，引领中国共产党这艘巨轮不断前行的，是对初心的坚守。

这份初心是什么?是党在成立之初的信仰和承诺，也是党在奋斗前进道路上的职责和担当，更是党回望过去时的反思和检讨。穿越历史时空，无数革命先烈用生命捍卫了“革命理想高于天”，众多“改革派”“实干家”用行动诠释了“生命不息、奋斗不止”……是他们，以对党的绝对忠诚、对事业的忠勇、对人民群众的忠厚，践行了党的承诺与使命，让中国共产党从曾经的筚路蓝缕逐步发展成为当今世界第一大执政党。可以说，忠诚是共产党人的第一品质、第一誓言。尤其在当前复杂多变的形势下，党正面临夺取全面小康的新胜利和长期执政的新考验，更需要广大党员干部不忘初心炼忠诚，继续前进勇担当。

不忘初心，就要炼就对党的忠诚品格。当前，需要在生与死的抉择中去考验我们忠诚品质的机会不多，而面对是与非、名与利、情与法的考验却与日俱增。为政的核心在于“忠诚”，“毒瘤”不除，个人腐败变质堕落事小，党的执政根基动摇事大。党员干部要始终保持思想上的绝对纯洁、信念上的绝对坚定、政治上的绝对清醒，不断增强党性意识、党员意识、忠诚意识，扎紧权力制度笼、拧紧思想总开关、绷紧纪律作风弦，坚决防止思想蜕化、权力越界、行为堕落，争做政治上的明白人、做党性原则的守门员、做对党忠诚的践行者。

不忘初心，还要锻炼对事业的忠勇精神。迎难而上、知难而进，是共产党夺取革命、开创未来，敢打硬战、勇闯难关的精神状态。邓小平同志曾说，“搞革命、干事业，都需要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”每一个共产党人，都要肩负起党和国家事业的光荣使命，强化责任担当、锤炼拼搏精神，不安于现状、不故步自封，逢山要敢开路、遇水要会架桥，在困难面前敢闯敢试、矛盾面前敢抓敢管、风险面前敢作敢为，开创事业新境界、闯出改革新天地。

不忘初心，更要锤炼对群众的忠厚情怀。党的执政基础在人民，党的根本宗旨为人民，没有以人为本的意识、缺乏为民服务的观念，对党和事业的忠诚就是空谈。作为广大党员干部，要全心全意践行“一切为了群众、一切依靠群众”的群众路线，坚持把群众利益放在首位，时刻把群众答不答应、赞不赞成、满不满意作为想问题、做决策、干事业的出发点和落脚点，想群众之所想、谋群众之所需、解群众之所难，时刻与人民群众心相印、与共甘苦、同奋斗。

无论时代如何变迁，唯初心永不改变;纵使道路征程万里，唯忠诚永不动摇。不忘初心，是对历史的敬意、是对使命的延续、是对梦想的坚定，广大党员干部都应听党话、为党谋、跟党走，在坚定初心中锤炼忠诚品质，做到对党忠诚一辈子、为事业奉献一辈子、为人民奋斗一辈子，全面小康的目标、民族复兴的梦想定能如愿实现。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”是每一名共产党员要牢记的入党誓词，入党誓词也是每一名共产党员入党时向党和人民作出的庄严承诺。可见，忠城是党员干部应有的一份光荣责任和政治品格。

当下，一些党员干部言行不一，台上台下两种表现，台上说一套，台下做的又是另外一套。台上讲话一本正经有党员干部的作风，台下做事却降低要求与普通群众无异;更有甚者，台上喊反腐正义凛然，台下却玩贪污大言不惭，忠诚于物欲需求，贪生怕死，只追求自己的私利，将对党忠诚抛之脑后。

古语有云“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”党员干部是每一个组织机构的引领者和带头人，党员干部只有身先士卒、作好表率，才能在广大人民群众中树立起威信，凝聚起艰苦创业、踏实肯干的精神和力量。如果党员干部都玩上了变脸戴上了面具，言行相悖、表里不一，又怎么能承担起自己的责任，履行好自己的职责?又怎么能获得群众的支持和拥护?

在笔者看来，作为一名党员干部，要把忠诚当作工作生活的第一职责。在社会高度发展的今天，党员干部面临着各种各样的诱惑，因此，在日常生活中就必须要管住自己，把更多的时间用在党性修养、提升人生品位上，用在服务群众上，始终保持高尚的精神追求。在工作交往中，既要坚持原则、依规办事，又要对人热情、有礼有节。严守纪律底线，经得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节、守得住底线，努力做到政治上清醒、思想上坦荡、作风上清廉。

作为一名党员干部，要把忠诚作为最核心的职业道德。对于党员干部来说，忠诚，绝不单单是口号，而是所有职业道德和职业素质要求的核心点。党员干部要保持高度的职业忠诚，树立对工作的责任感和使命感，接受任务不懈怠，遇到困难不退缩，在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，切实履行党员义务，自觉遵守党的纪律，遵守国家法律法规，提高依法办事能力，依法履职担当，始终保持高昂的精神状态和干事的激情，积极主动地谋事、干事。

作为一名党员干部，要把忠诚作为干事创业的根本要求。党员干部的忠诚不仅要体现在对党和人民的感情上，更要体现在干事创业的行动上。在新常态下，要有“大处着眼”的方位感，要有“小处着手”的实干劲儿，敢于直面发展中出现的矛盾，积极地履职尽责、推进工作，不管困难再大、任务再重，都能够坚定必胜信心，迎难而上不畏难，敢于攻坚勇克难，敢为人先，敢于碰硬，敢担责任，敢于下深水、善啃硬骨头，敢讲真话实话，努力做到“为官一任，造福一方”。

对党忠诚决不能只做“台上文章”，只有化为一点一滴的实际行动，常修从政之德，常思利民之策，常办为民之事，常弃非分之想。做到“台上台下一种表现”，才能真正收到实效。

近日，广西凭祥市组织上石镇、市直各单位、各人民团体500余人，观看了廉政电影故事片《忠诚与背叛》，对于引导广大党员干部坚定理想信念、加强党性修养、始终保持共产党员的先进性和纯洁性具有重要意义。

据悉，一九二七年四月，中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多名党员的中国共产党面临严峻考验，建立中央级党的纪律检查机构，加强监督、纯洁党的组织已成当务之急。《忠诚与背叛》就是在这一历史背景下，讲述了“4·12”反革命政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会(中央纪律检查委员会的前身)。该片生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性。《忠诚与背叛》影片融政治性、艺术性、观赏性于一体，已被列为向党的十八大献礼的重点影片，影片自在全国公映以来，取得了良好教育效果和社会反响;该片通过热情讴歌了老一辈党的纪监干部刚正不阿、威武不屈、视死如归、忠于革命的大无畏革命精神，真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席荷波、副主席杨匏安的英雄形象。该片由湖北省纪委、武汉市纪委会同中央纪委监察部方正出版社、八一电影制片厂等单位联合拍摄的重大革命历史题材电影故事片。

观看影片的党员干部能够自觉遵守剧场纪律、细心观看、认真思考，确保观看有效果、有感悟、有提高。整个观看过程井然有序，大家都能认真观看、用心观看。通过观看，党员干部都深受感动、鼓舞和启发。深刻认识到党的事业是伟大和光荣的，同时党的事业中也存在着一些背叛、贪污腐化等不利因素，这就要求我们党员干部要坚定理想信念、严格自律，始终保持党的先进性和纯洁性。纷纷表示要做好本职工作，要用自己执著的理想信念和无私奉献的精神，努力为大局服务为人民服务，为凭祥的跨越发展营造良好的工作环境，以优异的成绩向党汇报。

“通过观看《忠诚与背叛》，使党员干部明白，在新时期的工作中，要把遵守和执行党的政治纪律作为重要职责。”该市的上石镇镇说道，“加强政治纪律教育，引导和督促广大党员干部坚定政治立场和政治方向，坚定理想信念，增强政治敏锐性和政治鉴别力，切实解决好为什么入党、为什么从廉、为谁执法、为谁服务的问题，打牢执法为民的思想根基。”“各级领导干部要严格要求自己，切实担负起本地本部门严格执行政治纪律的领导责任。各级纪检监察机关要加强对政治纪律执行情况的监督检查，对违反党的政治纪律的行为，实行“零容忍”，依纪依法严厉惩处，维护干部队伍的纯洁性，为工作提供坚强的政治保证。”该市的上石镇纪委书记黄喜胜说。

爱

孟郊的《游子吟》中曾写到：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”是的，母爱是世界上最伟大、最无私的爱。虽然父爱没有母爱的温馨与娇纵，但他却拥有一份热情与深沉。

那是一个连月亮都在泼水的夜晚，狂风夹杂着暴雨席卷而来。我刚上完课外的补习班，看着那些从天上狠狠地砸下来的雨娃娃们，十分无奈。爸爸都累了一天了，上课前就说好了让我自己回家。

路边的小树被大风吹得摇头晃脑，树叶和断枝铺满了大街，被风吹起，又随风飘落。我撑开小伞，左手拿着伞柄，右手紧握伞杆，顶着狂风暴雨，踏上了艰难的回家之路。很快，我就知道我的力量和狂风比起来实在是太渺小了，我那把可怜的小伞被风吹得翻卷了过来，伞骨也被吹断了。豆大的雨点砸在我的身上、脸上，冰冰的、冷冷的，却又火辣辣地疼。

我绝望地站在雨中，不知如何是好。突然，一辆车停在了我的身旁，降下的车窗露出了爸爸关心的面孔。“儿子，快上车！”爸爸急切地说。我愣了愣，赶紧上了车。原来，爸爸担心我的安全，不顾辛苦，赶过来接我了。

回到家，我立刻洗了个热水澡。当我洗完澡出来，爸爸已经在大厅的沙发上睡着了。我拿来被子轻轻地给爸爸盖上，望着爸爸写满了疲倦的脸庞，泪水模糊了我的双眼，记忆的闸门也随之打开了：摔倒时，爸爸鼓励我爬起；生病时，爸爸对我悉心照顾；获奖时，爸爸给我会心的微笑……无论何时何地，爸爸总会在我需要他的时候，出现在我的身边。

第二天我才知道，爸爸竟然发烧了，40摄氏度的高烧……

泪水再一次模糊了我的双眼，但爸爸的形象却在我的心中越发高大了。

父爱，是一缕冬日的阳光，温暖了我的心田；父爱，也是一丝温暖的清风，吹走了我们的心中的烦恼。我有这样的一位好爸爸，他的爱，将伴我一生的幸福。

每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”。冬至日，太阳直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长，数九寒天从冬至开始。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订出的一个。

我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右。冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。

惊蛰英文翻译：the Waking of Insects

蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时，斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

以下是小编给大家整理的谁言寸草心，报得三春晖的意思，欢迎大家查看。

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

为谁而战：士兵的忠诚靠教育，员工的“狼性”靠培养组织宗旨的教育效果靠“说服”，而非“压服”。

“为人民服务”是组织宗旨，需要组织成员全体一致遵守。而让流动着的(铁打的营盘，流水的兵)，数百万各种不同背景、不同性格、不同梦想的人在最短时间内接受这个宗旨，最好的办法是教育。

“教育训练”是解放军的首创。

解放军第一次明确地把对成员的“思想教育”与成员的“军事技能训练”摆在了同等地位。

教育训练是解放军组织建设的主要内容。在世界上，能够把教育提到与训练同等高度，是解放军的首创。训练，是对士兵进行作战技能的培训;教育的目的，则是使士兵知道为什么去作战。

教育，是培养士兵形成忠诚、勇敢、服从和执行的意识和能力。

解放军的士兵教育具有光荣传统。

解放战争时期，大批国民党军队的士兵以“解放战士”身份加入了解放军行列。为了让这些战士明白“为谁当兵、为谁打仗”的道理，成为解放军中自觉的战士，解放军各野战军广泛开展了以“两忆三查”为主要内容的新式整军运动，激励了士兵的战斗热忱，显示了巨大的威力。士兵教育成为解放军克敌制胜的重要法宝。

我曾是解放军中一名士兵，也曾在这个组织中带过兵，我感到，解放军士兵对解放军组织的忠诚是教育出来的。

解放军管理思想的一个重要内容，就是强调耐心说服教育。不断的思想灌输，成为转变士兵思想的极好的方式，也是最快捷、最有效、最经济的方式。

解放军认为，管理与教育是密不可分、相辅相成的两个方面，严格管理是建立在耐心说服、启发自觉的基础上的。因此，在解放军的管理工作中，既靠行为约束和规范，更要靠思想的启迪和引导。解放军认为，管理离开了深入细致的思想教育，就容易简单生硬;教育离开了严格的管理，也容易没有说服力。只有把两者结合起来，才能达到真正的目的和最佳效果。毛泽东曾说过，要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。

企业员工对企业的认知也要靠灌输。在企业文化中，重要的不是客户，而是员工。

教育在先，就是要首先告诉员工：干什么，怎样干，干到什么标准。其次，是教育员工，要充分发挥主观能动性，积极努力地干。

在中国当代企业家中，军人出身的企业家，都特别注意教育在企业管理文化建设中的作用和地位。他们往往很注意对员工进行“狼性”教育。

华为老总任正非、联想老总柳传志、万科老总王石、华润老总宁高宁，都是写文章的高手。

他们教育员工的文章不仅在自己的企业，而且在企业之外都有很广泛的影响。

XX年，华润在国内陆续收购26家啤酒企业。由于各企业文化差异等原因，这些企业进入华润序列后，管理层、员工的思想依然停留在原企业层面上。宁高宁在企业高层会议上讲了这样一个故事，这个故事后来在这26家企业管理层和员工中广泛流传：

26只猫和1只老虎

大山很美，山里来了1只狼。狼饿了，找食吃，见到一群猫。数了数，有26只。这么多猫，把狼吓了一跳。可狼实在饿了，就壮着胆子向1只猫下了手，结果猫被吃了。猫虽然挣扎，也没有用，其他猫也没有给予帮助。狼很得意，于是每天吃1只猫，26天，一连吃了26只猫。狼长得又肥又壮，很骄傲。

狼吃完了猫，又四处觅食，走了很远，正当饿极时，又看到一只大猫。这下狼高兴了，心想，虽然这次只有一只，可是看起来大，可以吃饱，于是冲上去就咬。结果这只猫不但气力大，也凶猛，反过来把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，这只貌似猫的东西原来不是猫，大猫非猫，猫大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大过26只猫。

这个故事不是童话，是真事，发生过。在我们周围也有一个类似的故事，正在发生，很相似。这26只猫就是我们今天的26家啤酒厂，那只大老虎则是我们未来的啤酒集团。狼，可能有很多狼，是我们的竞争对手，如果我们不变成老虎，就会被狼吃掉。

如何把26只(可能还更多)小猫变成1只大老虎呢?可以用研究动物生理的方法来分析和比较。还有很多可以分析。这些方法可能不完全与现实吻合，但是它提供的启示和思考是很有用的。实际上，动物界的竞争和人类间的竞争是很一样的，要不怎么有社会达尔文主义呢?

寻求科学的管理方法，来实现统一运作的规模效应。我们能让一群猫变成大老虎吗?这不是游戏，是生存的残酷现实。

华润后来对国内啤酒企业文化的整合，就是按照“把猫变成老虎”的思路进行的。这让我们想到《愚公移山》。这个典故教育了几代中国人。

员工的“忠诚、勇敢、服从、完成”的品质，一方面靠自我修养，另一方面更靠教育。

任何一个组织，包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人，都希望自己的部下和成员具有“忠诚、勇敢、服从、完成”的品质。

忠诚：就是对组织要始终不贰。在任何时候、任何情况下，绝不背叛组织。

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第一，讲政治必须强化政治意识。一个时期以来，党内存在着把讲政治淡漠了、把讲政治歪曲了、把讲政治庸俗了的现象，对此必须保持高度警觉。要深刻认识到，讲政治是坚持党的性质的根本要求。从苏联解体东欧剧变教训看，从战胜西方和平演变图谋看，从应对各种错误思潮干扰看，不讲政治就意味着自我放弃信念追求、放弃思想武器、放弃政治立场。讲政治是履行党的使命的根本保证。只有讲政治，才能以共同的思想基础凝聚人，以共同的价值追求感召人，以共同的奋斗目标激励人。讲政治是推进党的建设的根本途径。一些人出问题、犯错误、走岔道，

首先是政治上出了问题、犯了错误、走了岔道。只有从政治上看待问题、解决问题、把握问题，才能有的放矢、切中要害、扭住根本，使全面从严治党更具针对性、有效性、坚定性。

第二，讲政治必须严守政治纪律。当前严格遵守政治纪律，最重要的就是牢固树立“四个意识”，做到三个坚决。一要坚决维护党中央权威。这是党和国家前途命运所系、根本利益所在、发展大局所需。维护党中央权威首先要维护习近平总书记的核心地位。要自觉做到表里如一、言行如一、始终如一。

二要坚决服从党中央领导。要认清局部和整体、民主和集中、个人和组织的关系，坚决服从、坚持党中央的集中统一领导，向党中央看齐。三要坚决贯彻党中央主张。决不允许有令不行、有禁不止;决不允许“上有政策、下有对策”;决不允许自行其是、各自为政。第三，讲政治必须提高政治能力。适应新形势新任务的要求，要着力解决不善于从政治上看问题、把方向、作斗争的问题，领导干部要有见微知著的洞察力、望表知里的鉴别力、坚韧不拔的意志力、敢于亮剑的战斗力。提高政治能力，要牢固树立政治理想，坚定站稳政治立场，始终把握政治方向，自觉加强政治历练。第四，讲政治必须担当政治责任。要强化责任担当，用好批评和自我批评这个有力武器，既要讲和气又要讲正气，既要讲信任又要讲责任，既要讲自律又要讲他律，既要讲“宽容”又要讲“动容”。要注重严格自律，做到律心，心有所畏;律言，言有所戒;律行，行有所止。要自觉接受监督，不能以信任代替监督、回避监督、放松监督。要坚持以上率下，带头坚定理想信念，带头维护党中央权威，带头砥砺严实作风，带头保持清廉本色，以对党绝对忠诚的态度率先垂范，形成强大的引领力量。

习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上强调，要建立一支让党放心、人民信赖的纪检干部队伍，为全党全社会树立起严格自律的标杆。这是对广大纪检监察干部最大的信任和最有力的鞭策，我们一定要不辜负习近平总书记的殷切期望，自觉增强“标杆”意识，凝心聚力履好职、尽好责，以监督执纪问责推动全面从严治党的实际成效践行忠诚干净担当，回报党的信任和人民的期盼。

聚好“标杆”之魂。忠诚锻魂魄，看齐须担当。纪检监察干部是党的忠诚卫士，对党忠诚是纪检监察干部的魂魄。我们必须把牢固树立“四个意识”作为对党忠诚的首要政治原则来坚持、作为首要政治品质来锻造，自觉同以习近平总书记为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威，党中央提倡的我们坚决响应、党中央决定的我们坚决执行、党中央禁止的我们坚决不做、党中央部署的我们坚决落实。纪检监察干部对党忠诚，更要做党章党规党纪的忠实维护者、党的各项方针政策路线的坚决捍卫者、全面从严治党的有力推动者，要做到敢于担当、敢于较真、敢于碰硬。“为官避事平生耻。”如果我们只想明哲保身，“嘻嘻哈哈打圆场、嗯嗯啊啊充呆汉”，该管的时候不管、该硬的时候不硬，就会有辱使命，亵渎忠诚，成为失职渎职的罪人。我们必须正义在胸、不避矛盾、不畏阻力，克服监督执纪问责过程中遇到的一切艰难险阻，推动全面从严治党向基层延伸，让人民群众在党风政风改善中增强获得感，不断厚植党的执政基础。

凝好“标杆”之力。监督执纪问责全局一盘棋，千头万绪，牵一发而动全身，纪检监察干部履职尽责需不断强化“同船渡”意识，齐心协力划好浆，众志成城执好纪。要充分调动、激发每一名纪检监察干部的工作积极性和干事激情，让大家拧成一股绳、合成一股力，心往一处想、劲往一处使。要充分肯定每一个纪检监察干部付出的辛劳和作出的贡献，特别要多发现、多宣传那些勤勤恳恳、兢兢业业、默默无闻、乐于奉献的纪检监察干部，让他们的才美外见，得到更多的理解和尊重，切实增强纪检监察干部的荣誉感。要多鼓励、多支持纪检监察干部立足本职、干好本职，对他们既严格要求又不求全责备，让有为者有位置、有能者有舞台、有技者都能“八仙过海，各显其能”，使他们自身的聪明才智和潜能得到充分的发挥和释放。要帮助纪检监察干部切实解决实际生活困难和后顾之忧，持续增强对纪检监察事业的归属感，心无旁骛投身到纪检监察工作中去。

打好“标杆”之铁。正人先正己，打铁自身硬，纪检监察干部严格自律的“标杆”就是做铁打的“打铁人”。中央纪委七次全会审议通过《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则(试行)》，就是专门为“打铁人”量身定制的铁打制度。古人云：“绳墨之起，为不直也。”一些纪检干部违纪案件表明，我们的监督执纪过程还有一些容易被人“围猎”的“软肋”，必须要用铁打的制度来防范。要执行好工作规则，就要有“打铁”意识，把执行监督的权力关进“铁打的笼子”，从严管好自己。要仔细对照工作规则，从线索处置、谈话函询、初步核实、立案审查、审理、监督管理等方面认真检查，监督执纪的程序和流程规范不规范、严密不严密?有没有薄弱环节和有机可乘的漏洞?有没有哪一处不是“铁打”的?要针对监督执纪问责最容易出问题的关键点、风险点，进一步严密程序、明确标准、规范流程，形成执纪监督、执纪审查、案件审理相互协调、相互制约的工作机制。只有落实落细工作规则，在严格监督下履职尽责，才能挺直腰板监督执纪问责，才能真正树起严格自律的“铁打标杆”。

培好“标杆”之元。俗话说，老皇历翻不出新花样。从严治党的新形势、反腐败斗争的新态势、纪检监察工作新任务，都要求我们不能抱着老皇历、按着老套路、守着老窠臼，必须要推陈出新、革故鼎新，创造性开展工作。要按照王岐山同志关于“推进纪检监察机关治理体系和治理能力建设”的部署和要求，加强干部队伍能力作风建设，内强素质，外树形象，培忠诚担当之本，固能力作风之元。要深入开展“讲忠诚、守纪律、做标杆”活动，激发纪检监察干部不忘初心、坚守正道、净化心灵，永葆先进性和纯洁性。要认真学习政治理论、熟知党纪条规，准确把握政策、精通纪检业务、练好看家本领。要坚持学以致用、学用相长，使监督执纪行为经得起法纪、历史和人民的检验。要提高政治站位和政治觉悟，不断从政治意识和大局意识上寻找差距，铁面无私、毫不懈怠地加强自身建设，把“标杆”插得更稳、挺得更直、竖得更高。