关于守望无声的誓言作文(汇编20篇)

岁月蹉跎、韶华减损，不知何时，容颜上刻满了年轮的痕迹，渐渐地那份潮动的心平静了下来，恬淡中衍生出一种对人生未来的美好期待与守望。尤其是有一个可倾心守望的人。守望是身心疲惫时停靠的港湾，守望是灵魂得以栖息的家园。在守望的过程中憧憬美好的未来，开拓人生中还没有实现的前景，酝酿铺垫今后所要走的路，梦想着一路顺畅、绿树成荫在两旁，四季悠悠没有潮起潮落。

每个人守望的内容不尽相同。农民守望来年有个好收成，衣食无忧尽享人生。有情人守望知心人手持一把花雨伞，在花开的彼岸悄然出现，给彼此一个惊喜，然后共同奔向拱桥中央相拥喜极而泣。焦渴的大地守望天空突降雨露，让干涸的灵魂得以湿润，来年孕育出丰硕的成果。忧伤的人静坐一隅，仰望天空，守望上帝降临幸运，摆脱惆怅，再现人生的欢畅。四季轮回守望：冬季守望着春天是啥模样，为了春的万物萌发倾尽所有能量。春季守望夏季的到来，接替自己未了的梦想，把尚未绽放的花蕾开的更加娇艳芬芳。夏季守望秋天的到来不要太凄凉，秋风徐徐落叶轻扫、霜打枝头时留的一抹余香。秋天守望冬天不要太冷酷，留点余光让自己常回忆曾经的辉煌。

我的守望犹如阳春湛蓝天空中飘过的那朵柔云，留下了满眼的美丽、一世的痴迷，每每风和日丽时，仰望天空寻觅那朵我一直守望的云。看的如痴如醉：云聚云散,聚时如情侣相拥入怀，散时如两人难舍的双臂，渐离、渐远，须臾漫布成星星点点，每一缕都写满了牵念、牵念，空中飘荡，蔓延、蔓延。日落西山，黄昏侵染，收回寻觅的双目，喜欢一个人静静的坐在几案边，手捧一杯香茗，看着袅袅升腾的热气想那埋藏在心底的心事，独自品味牵挂一个人的滋味。打开几案上尘封了数载的唐诗宋韵，流淌出的皆是你三个字的姓氏名谁，一种莫名的孤独感萦绕周身，几许惆怅、几许忧伤化作淡淡的墨香，在几案上描绘着守望一个人的喜乐哀伤。虚拟的景象在眼前浮现，又觉得你就在身旁，伴我读书、伴我吟唱。顿感这守望即使是一种很无奈的煎熬，也无怨无悔;即使像流下的相思泪一样苦涩难咽，也像手中的茶一样清纯、甜美。

“迥临飞鸟上，高出尘世间”，我的守望如空谷幽兰，总在夜深人静时，把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里，每日伴着风儿守望着夜幕的降临，在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己，将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中，年年岁岁，岁岁年年吟唱着不老情歌，你俯瞰我仰望，孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章，一页页一行行，字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉：源自深山源自心间，千年不枯、万年不竭，涓涓溪流穿越石缝，水花飞溅，回落有声，宛若琴音，琴声清澈婉转，犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望，真挚的情感，感天动地，怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远，她用迟缓的脚步亲吻着大地，对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边，守望着你每天的一声问候，清风徐徐理顺着我的思绪，在我耳边弹奏着风花雪月的音韵：上关花，下关风，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。实景虚幻，婉约馨暖，如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落，又一个夜幕代替了白天，天边高悬着孤独的月亮，银白的月晖更加勾动人思念的情怀，美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤，相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说：那个人像一棵树已深深扎根在我心里，如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开，秋冬花落，一季又一年，守望让寂寞流年绚丽璀璨，打开记忆的闸门，全是你的音容笑貌：中等的身材，和善的面孔，黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健，眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜，矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我：对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千，只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤，却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果，我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站，如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好，有你安然。虽相守漫长，相见时短，遇到已是上天的眷顾，不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中，有一个思念的人和一个思念你的人，便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动，像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安，幸福温暖，酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重，会让我对你一生情牵，一世痴恋。

今生相遇，为的是前世未了的那份情缘;今生相识，为的是前世那份未了的心愿，虽错过了相守的季节，但心灵相伴，无论相隔多远，情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒，时间越长越醇美;守望是一首经典老歌，越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定，是无声的永恒誓言。

青春——虽平淡如水，却能细水长流。站在青春的门槛，能闻到阳光的气息，芳草的纯，每个人都有一颗明亮的心，正如牧笛所说：十四岁的心，以亮抵暗，它充满了浪漫和幻想，轻易敞开，时常感动。十四岁的回忆，萤火也可以启示，诱发我们的情愫，足堪玩味，历久弥新……

给岁月贴上标签，充满了时光的惆怅，青春的忧伤，对新的一天充满了无知，对下一段旅程充满了迷惘——还是满足了好奇心吧！让我慢慢长大，学会飞翔，学会坚强。

在青春面前，我是一只坐在井底的蛙，想要摆脱井的束缚，看看真正的天空，可是，那高高的井台使我沉默——我真的可以吗？

一朵花怎样才算开过，细细思量，这之间流淌着的是淡淡的情。人也一样，我们怎样才算是“活过了”？一只蝉儿在黑暗中生活了十七年，只为在太阳下歌唱几十天，多么不羁的生命！多么美丽的灵魂！今天，是我们剩下生命的第一天，我们要像蝉儿般努力歌唱，努力成长，唱出我们的精彩人生！

09年转瞬即逝，就在不经意间，10年如童话般降临，我要踏上一段新的旅程了！记忆中满载着牧笛悠悠的文字，那文字有流光溢彩般绚烂，满充着青春的韵味。从《杯水之想》聊到《梦幻妖子》；从《裙带飘飘的童年》到《开到夏末的荼蘼》，之间是那般迷人，深深的吸引着我，深深的打动着我的心。

在守望青春的日子里……

守不住武陵人远，秦楼锁烟中；等不起靖康耻血，少年生白发；望不穿云梦惊断，茫茫寻无处；看不清清月微缺，鸿影孤缥缈。守着一杯清茶，于茶香中遥望宋词。

守望宋词，望山水之容颜。只见园中西畔的春风催出了蝴蝶乱落的芥菜花。空了的冰池上还能照出晴绿影，断开的香径上早已吹去了落红。春意闹的是红杏枝头，晓寒轻的在绿杨烟外。把微波酿成一整江醇酎好酒，将缺月挂在疏桐枝头。似花非花的坠落了。等到咋暖还寒的时候，春风也就料峭了。只可惜春长花早开，秋早叶无数。

守望宋词，望离人之留念。但求天上宫阙的琼楼舞起了婵娟无眠的难全事。孤立的短城间已看不出霖雾天，朦胧的澹月曾还能来去于云间。秋韵敲处有风竹深夜，垂杨碍的唯离人的眼。任别离化成一满壶天地日月，凭清风引入江楼醉别。君心如我心的分别了。待到落花流水的日子。相见却又困难了，但盼望远行还归书，别时轻回首。

守望宋词，望爱国之豪情。遥望羶腥毡乡的骑火照尽了名王霄猎的洙泗岸。暗下的征尘中寂然不闻边鼓声，早举的烽燧怎又虚化成了过去。归无记的在末勒燕然，征夫泣的只千嶂之峰。随功名变作三十载尘灰细土，等长车踏破贺兰山缺。半醉亦不醉的愤怒了。等到饥餐胡虏的那天，旌旗该是麾动的。唯等待山河重收拾，天阙再复先。

羽扇纶巾扇不起千堆梨花雪，咋暖还寒时最是凄惨戚。愁字写不完的在梧桐落雨，消魂西风卷起了珠帘。透过茶气望不清长烟落日下微微远去的宋词，我只能守在我的清茶中，守在泛黄的书页里。

在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。

天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心；那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚；那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。

同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经xx十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范；坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。

但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田；当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田；当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田；当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。

然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量；当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。

我看到越来越多的人赶来守望。

站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……

校园，一个极平凡的词，却牢牢地在我的心中扎下了根，占据了我的整颗心。

转眼，在不经意间，六年，就这样无声无息、悄悄地溜走了，好似一个贪玩的孩子。怎么就这样快呢？怎么就这样叫人无奈呢？

忆流年，回首那飘飘洒洒、零零落落的回忆，仍在拨动我的心弦，勾起我儿时的记忆……

那天，小小的我背起书包，走向她的怀抱，我胆怯地站在校门口探头探脑。看着风吹过那棵沙沙作响的梧桐树，我勇敢地迈出了第一步，走进了她温暖的怀抱，成了她怀中的一员。

想起那时的自己，嘴角不禁浮起了一抹微笑。

渐渐地，随着年龄的增长，她的怀抱，成了我哭诉的地方。她，让我欢笑、让我悲伤，成了我的知心朋友，成了我的第二个母亲，只有母亲才会有这般的耐心。是她包容了我的任性；是她让我享受到了知识带来的喜悦；是她洗礼了我的人生，完善了我的人格；吹动了我的风向标。

六年，说长不长，说短不短。但六年的确就这样过去，真实地过去了，我真的好不舍。

我在她的怀抱里逐渐成长，在她的臂弯中逐渐成熟，我不再是曾经那个懵懂的女孩，在她的照顾下我收获了成长，收获了友谊，收获了知识，收获了从无知变得感知、感性。感谢一路上有你——我亲爱的母校。

这六年里发生过的故事道也道不完，说也说不尽，愿这一切永远停泊在我记忆的港湾，成为我最美的回忆，成为我前行的动力。

母校，我亲爱的母校，请不要忘了我丢下我，让我也成为您最美的回忆吧！您永远不要老去，因为一路上有您的守望，我才能真正成长，守望我吧，待我成长吧！我的母校！

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫;梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

花朵在悄悄绽放，那么有规律，但却看不见；柳丝在静静发芽，那么有节奏，但却听不见。

我们的生活又何尝不是这样呢？日复一日，年复一年，岁月在静静地流逝，似乎没留下痕迹；我们跟着岁月跑，一路上却印迹分明。

十八年，我留下了太多的欢笑。

爸妈又一次兴致勃勃地翻开了那本厚厚的相册，那里有着我十八年来的成长见证。用自己的双手双脚去模仿爸爸的每一个动作，滑稽的姿势常引得爸妈开怀大笑。看着一幅幅神态各异的照片，爸妈一脸的兴奋与欣慰，似乎现在的我依然是他们眼中那个天真、活泼的我。时间好像定格在了从前，那本发黄了的相册满载了我孩提时的幼稚与天真。

十八年，我留下了太多的泪水。

是在刚入初中得知分班考的成绩之后，我才明白自己再也不能像小学生一样满校园乱跑了，成绩意味着竞争，意味着成败。我的起点相对于他人是落后的，因此我要走的是一条布满泥泞、长满荆棘却只属于我的路。一路上，我摔倒了无数次，有几次甚至不想再爬起来。但老师的一句句鼓励、同学的一次次帮助，如同神奇般的药水，奇迹般地治好了我以为永远也无法愈合的创伤。泪水毫无保留地洒在那条长满荆棘的路上，可是当我又一次爬起，我发现，那些荆棘竟然开出了花。

十八年，我留下了太多的拼搏。

最苦的时候，是离梦想最近的时候。高中的节奏似乎又快了一个节拍，六门课的练习叠起来可以骄傲地盖过我的头，一题又一题，一本又一本，随着练习量的增加，我的乏味也加重了。看着班里那些举重若轻的同学潇洒地生活，我总会投去羡慕的眼神。可我也明白，我还没有资本如此潇洒，我还得继续埋头我的征途。厚厚的笔记本、题目不多却极有分量的错题集、被红色笔迹划得伤痕累累的作业本，为我保留了我奋斗的全过程，有些苦涩，却也充实。

岁月依然无声，但青春留下了痕迹。

随着互联网时代的到来，我们的生活都逐渐碎片化了。碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的学习，工作及生活。

那么，什么是碎片化呢？碎片化，本意为完整的东西破成诸多零块，也被定义为如今社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分，媒介小众化。

不可否认，碎片化让我们的生活更加丰富多彩。从只能通过阅读报纸来获取当天所发生的事情，到现如今，人们可以通过手机，电脑，电视，借助互联网第一时间了解到所有最新，最全的大大小小的新闻。

现在，人们利用上班坐车，吃饭等一些间隙时间了解全国乃至全世界的动向，碎片化的时间更是让我们的休闲时间变得丰富。如果我们能重聚这些零碎的时间，更是能产生巨大的效果。这样看来，碎片化的时间对我们来说也越来越重要。

现如今，越来越多的人选择碎片化阅读，因为它充斥着我们的生活。我们运用互联网通过一些关键词了解整个新闻或者事件，或是通过关键词选择我是否要继续阅读下去。我们可以更合理的安排时间，来决定自己要不要了解这个新闻，能够阅读自己更喜欢的文章。

俗话说，一个事物，总有好与不好的两个面。同样的这种碎片化的阅读也给我们带来不小的问题。

网络媒体的发展培养了不少读者碎片化阅读的习惯，长篇累牍在很多年轻读者的眼中，成为了不可想象甚至是不可思议的事情。我们很难静下心来，抱着一本纸质的厚厚的书籍在家中细细品读，因为我们已经在碎片化阅读的过程中，习惯了只看关键词，通过只言片语了解整个故事。《西游记》、《三国演义》等经典作品不再是孩子们抱着阅读的对象，而是抱着手机电视看着那些并没有什么意义的综艺节目。即使需要了解文学作品，他们也是通过观看这些作品翻拍的电视剧进行了解，甚至只是阅读作品简介，并不想把整本书看完。他们会觉得这是在浪费自己的时间。

这样长此以往，在一定程度上一定会冲击传统阅读及写作的方式，让读者都变得浮躁，同时大家脑子里留下的也不再是完整的记忆，而是零碎的印象，所了解到的虽然是最新但却也是最浅的信息。

所以，在这个还未完全碎片化的时代，我们更应该发挥出碎片化时间真正的作用，更多的追求美感，探求阅读深度，而不是一味的停留在表面，发挥出碎片化的时间更积极的作用，将它的弊端尽可能减小。

碎片化的时代有利也有弊，我们不能改变这个时代，但却能改变自己。我们可以充分利用碎片化给我们带来的便利，同时也尽可能控制住自己，不被科技“带着跑”。

在奥运会上，我们都认为喝彩是留给获得胜利的人，只有胜利的人，才配获得奖牌。可是，我认为，喝彩也留给伟大的人，有精神上的伟大，也有平凡的伟大。

在悉尼奥运会上，有一位来自异国他乡的运动员，他跑在最后面。他受伤了。当他抱着纱布跑到最后面的时候，全场都没有几个人了，观众也都寥寥无几，但是他还是跑到最后了。他一定知道，自己拿不了冠军了。他跑到了最后，他才满意的离开了运动场。后来，有一位记者追问他：“为什么明明知道自己已经拿不到冠军了，却还要跑到最后?”他笑了笑，说：“我的国家是派我来参加运动会的，只有跑完全程我才对得起我的国家。”

这平凡的语句,没有太多的豪言壮语。可是，记者震惊了。第二天，人们都知道了这件事情。我们相信他的勇气，远远超过了夺冠。因为，他爱自己的国家。是一个简简单单的爱国，守望着代表国家来参赛的誓言，不需要太多的理由。

这是一件真实的事情，也是一个平凡的伟大——守望无声的誓言。

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有人说，蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。我认为花是蝶的守望者。而祖国的大好河山则是中华魂的守望者。

乌江，项羽

乌江水失去了往日的宁静，此时此刻正在低声地咆哮着，如同铮铮作响的兵器。刘邦的军队在步步逼近，马蹄声，兵器的碰撞声隐约可闻。项羽看看乌江，长叹一口气。躺在身边的虞姬凄美无比，流着血的粉颈像开了一朵火红的玫瑰。

乌江流泪了，江东父老流泪了，霸王的心也流泪了。霸王宁肯死也不肯苟活，死得轰轰烈烈。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”

这是霸王死前留下的。乌江至今还在守望着霸王项羽，守望着他这番豪言壮语。

(二)锡山，阿炳

社会的动荡不安与阿炳脸上的平静形成了鲜明的对比。阿炳拄着小竹棍，戴着墨镜走在当时那个风雨飘摇，狼烟四起的尘世中。

来到锡山，阿炳停下了脚步，双目失明但心还未死，呼吸着锡山清新的空气，阿炳坐下来，坐在山中的小石凳上，将饱经沧桑的二胡从背上取下来，陶醉在《二泉映月》行云流水，空灵清幽的意境中。锡山也被陶醉了……

阿炳走了，锡山还在。锡山在守望，守望着孤独的阿炳，守望着《二泉映月》。

(三)黄河，李白

李白一袭白衣站在黄河边，吟唱着“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句，喝着玉液琼浆，回想起在朝廷上的不得志，大叫道“安能使我摧眉折腰事权贵，使我的开心颜!”面对着奔腾豪放的黄河水，他写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮语。传说李白正式在此时编写了著名的《李太白文集》。九曲黄河见证了诗仙李白，见证了“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的李白是如何“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的。

九曲黄河在守望着，守望着“我本楚狂人”的李白。

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72016年最新守望无声的誓言作文

2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

百夫长雕像是1930年由雕塑家R·罗萨泰利根据古罗马第18军团的百夫长马库斯·塞留斯墓碑上的浮雕为参照复原的。百夫长是罗马军团领导阶层的核心力量。这位军官右手持短棒，象征了他的军衔和职责。百夫长的军人形象，展示给我们的是罗马帝国的全盛时期。

古罗马的雕像工艺精湛、线条优美。被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑更是规模空前、栩栩如生。

例如，在秦始皇兵马俑坑出土的兵马俑，有约8000多个武士俑和兵马俑，博物馆还展出了罕见的将军俑。这些兵马俑虽时隔2000多年，但我们仍可领略秦始皇当年一统六国的气势。

最让我留恋的秦汉文明便是三国时期的白玉杯。白玉杯是三国曹魏时期在原洛阳矿山机器厂出土的。杯高11。8厘米、口径5。2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰。尽管如此素朴，但是放在岁月痕迹浓重的文物中，它仍显得那么卓尔不群。玉杯上没有任何花纹与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前全国仅此一件。

我最喜欢的罗马文明，便是可以与白玉杯媲美的被誉为罗马博物馆“镇馆之宝“的“女孩与鸽子“这座雕像细腻的雕刻出了女孩的形态，让人叹为观止。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。

原来最美的话不在于说，承诺在于我们都忘了。——题记

笑声，爽朗。

青春的日子里，总会有那么一个人愿意陪你高兴，伴你伤心，无疑是最好的她。

她是那个时刻绕在你身边的精灵，有时会冒出几句傻乎乎的问题，有时会做出某些滑稽的动作。你错了，她不是在扮小丑，而是在做你心灵上的天使。

我也有个她，经过时间的推磨，感情怎么说也淡了些许。毕业那天的离别在我们心中都烙下了深刻的印迹。奇怪的是，我总是会回想那天，让那天成为我的回忆；她却不愿提起那天，她说，她不喜欢感伤离别的日子。的确，那天沉郁的情景至今存在我的脑海中，每每想起，时而欣慰的笑笑，时而偷偷的抹泪。

那一天，我们都很沉默，一言不发。

从收拾书包开始，一直到拍完照片，都沉默不语。没有了往日的泼辣与羞涩，多了寡欢与苦涩。不知是谁突然说了一句话，好像记不得了，但是把大家都逗笑了，我和她也是相视的大笑，爽朗的笑声中，夹杂着一点哭腔，不知是哭还是笑。或许，离别的滋味就是这样的吧！没有言语表达的青春，才最美

哭声，无助。

不知道从何说起，对她的情感一直在改变。

她不是只会在你失败时鼓励你，在你犯错时训斥你，而是用心去温暖你。

我也有个她，从我出现在这个世界起，她就开始用她的关心照顾我。

曾以为，一次无奈的哭泣，便函是人间所有的沧桑；一次小小的失败，便函是人间所有的失败。可她，也曾一次次的用行动来向我诠释什么是乐观，什么是悲伤，让我学会在乐观中成长，在黑暗中坚强。刚进初中的时候，我们都知道以后的日子，都要发生改变了。她唯一的挚爱离她而去，而我唯一的依赖要离我而去，对我，对她，都何尝不是一次离别。

她送我进了班，却又迟迟不肯离去，在窗户那里徘徊了许久，许久。

我们常常忘了，母亲也曾经是一个小女生，一样的笑过，美过，梦过，她曾经是有翅膀的仙女。为了决意做一个母亲，把飞天的羽衣换成了人间的粗衣，她把少女所有的浪漫都藏起来，成就了我们的少女时代的欢乐。

我猛地低下头，看到了手背上，深深浅浅的泪痕。无声的青春，才最美

青春岁月里，不论是笑还是哭，不论是伤心的笑，还是高兴地哭，都是我们真挚感情的宣泄。

回忆曾经，在快乐时看天，在幸福时眺望远方，追逐着我们的梦想。

红砖的人行道上，我们牵着手慢慢地走，天地是如此的大，我们不知道自己是在失去还是在拥有。——后记

[无声的青春作文

月，你是黑夜中一抹璀璨的烟火，夜愈黑，你愈亮。任何浑浊的东西都不能靠近你分毫。你那皎洁的清辉，一如既往的洒向人间，陪伴世人。

你夜夜出现，却夜夜在变，时圆时亏。圆时便如一面高悬于天地间的明镜，亏时便是一把浸满了汗水的镰刀。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。你看多了大千世界的得意与悲哀，用自己照出了世间的无奈。你就是这样年复一年，照过了帝王、布衣、学士、村夫，你用心照地记录下了他们的得意、悲哀；先得意，后悲哀，悲哀过后又得意……你看着，却只是看着，因为你从来就只是这大千世界的旁观者，人情冷暖的忠实见证者。

人们寄情于你，因为你是寂寞的。你从来就孤单，有的只是无穷无尽的寒冷，而寂寞便在这样的环境下渲染得更加“冻彻心扉”，呼吸间，溢满了寂寞的气息。所以，你比任何人都更懂得“珍惜”与“思念”的含义。因为你便是靠着珍惜和思念度过了漫长又寂寞的时光，这样的你，成为了思念的代言人。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。李白的这首《静夜思》便是最好的例子。那亡国之君李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”不也是种哀痛吗？它道出了一名亡国囚徒心中永远的痛。不知不觉中，你已不再单单是宇宙中的一个天体，而成为了文人墨客笔下寄托情思的载体。在时间的长河中，你益发有了灵魂，有了性情，与人休戚与共，创作了无数缠绵的千古绝唱！

你的完美与不完美，都是一幅完美的画卷，你让世人明白了，原来残缺也可以成就美丽，而那正是一种令人震撼的“缺陷美”；让世人明白了，只要擅于创造，勇于创造，绝望也可以变成希望。而这原本就是一体的，不是吗？你存在于这世间，明明白白，闪闪亮亮，向世人宣告一种无言的启示：万物成事，其实就是一个圆的完成。周而复始，一次次创造一个圆，一次次归复一个圆。

于是我懂得了，活着便是一切，活着就有快乐，就有痛苦，苦乐交替，才能画成一个完美的圆。

月的光辉普照人间，皎洁的月光驱散了黑暗。月华的光芒千年不变，只为伊人等待！

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

门外有一棵树，它年龄多大了，谁也不知道，听婆婆说，在她小时候，树就有这般高大了，也许它现在已经很老了，虽然这样，它还是努力地抽出新芽吐出绿叶，在盛夏为人们献出浓荫。

它如战士一般屹立在门前，任风吹雨打，它也毫不惧怕，我不知道是什么力量支撑着它，让它如此坚强;或许它很脆弱，这些只有地下的根才知道，岁月刻下一圈一圈的年轮，在流水般的岁月中，老树就这样一直站立着，似乎在等待着什么，又守望着什么……

很久很久以前，有一位园丁天天踏着夕阳洒下的余辉，来到一棵小树苗前，轻轻地抚摸着它的头发，那是他前不久才栽下的，从那位园丁的眼神中，明显看出这树是他的希望，是他种下去的希望……小树沐浴着阳光，一天一天地向上伸展着身体。园丁一天天地老去，可他依然守着自己的希望，天天来看望小树，给它浇水剪发，小树已经有老人好几个那么高了，老人的双手几乎快要抱下下树干了，可他依旧轻轻地抚摸着树干，嘴里碎碎叨念着：小树呀，长大了一定要为别人造福呵!

老园丁终于不行了，临死前，眼睛一直盯着小树，直到双眼无力慢慢合上……阵阵秋风吹过，小树哗哗地哭着，伤心地不停地晃动着身子，头发一根一根地往下掉，没有了老人的照顾，它不知道在炎热的夏天，谁会给它水喝，又有谁会为他梳理胡乱挥舞的发丝，小树越哭越伤心，身子剧烈地起伏起来，最后一片树叶在秋风中飘荡……

在整个冬天，树就一直这样枯立着，它舍不得给予它生命、抚育它长大的老人，它没有一丝生机，它真的想就在这个冬天，随老人而去……

“树啊，长大了，可一定要为别人造福啊!”恹恹的小树，在春天快要来临的时候，回味着老人的话，是的，我不能、我还没有为别人造福呢，我不能去，我一定要活着，一定要活着，于是，小树顶着春寒，睁开了眼睛，伸展着身体，使劲地把根儿扎进更深处，面向朝阳，微笑着泛出一丝一丝的绿色……

门外，有一棵树，它在守望着……

在雨之中，我独爱春雨，也许因为她的精神，也许因为她的形状……如果你细细咀嚼一下，你也会沉浸在这个润物细无声的世界里。

细细的雨丝如纱雨帘，均匀、细腻。如缕缕银丝，织出一幅朦胧的图画。春雨正淅淅沥沥地下着，犹如一位无名的音乐家，它敲打窗户发出啪啪声；敲打着树叶，发出沙沙声；它从屋檐滑落，嘀嘀嗒嗒；它汇成水流，哗哗啦啦……

春雨降落的时大时小，汇成水流，把路面上的灰都给冲到下水道里了。使路面变的无比干净。人们都聚在北湖公园，人们撑着一把把五彩缤纷的伞，一把把小伞像一朵朵开放的小花。

公园里的花草都露出了头，有映山红、有迎春花、有百合花。大树都弯下了腰就像给我们撑起了一把巨大的大伞，花朵们都聚在一起好像在比美。

在田野中农民伯伯散下的种子冒出了嫩绿的稚芽。远远望去，就像一张张绿色的手帕随意盖在大地上，春雨落小草的身上，小草说：“舒服！”望去一大片一大片满是新绿，那一颗颗幼苗如含羞的少女，在地毯中陶醉，镶嵌在至上至下在山溪边，幼苗的脸上不时地被溅上了水花。嘿！这水花怪，晶莹剔透，还有丝丝凉意，溅到我身上，却还觉得舒服着呢！农民伯伯的心情很开心，农民伯伯的脸上显露出一丝笑容。心里比吃了蜜还甜。春雨看到了农民伯伯的笑容，春雨就很开心的笑了。

就像杜甫的诗里写到“随风潜入夜，润物细无声。”春雨的无私奉献的精神是无比巨大的。

几个月过去了，我那扇落满灰尘的心门猛然被推开，一束阳光照到里面。外面的花儿应该很美吧。

当我在享受阳光照耀时，它触到了那已尘封多年被上了咒的回忆，刚刚回来的光明又、跑了，已不知去向。只因我又犯了一个错误。如落叶被化做春泥前的最后一声长叹——无奈。

我心里知道，那扇门只得悄悄打开，慢慢地。如果找不到合适的理由，最后只剩丝丝幽幽呜呜咽咽的哭声。

那个后悔的人啊!你除了努力又怎能在那扇门上开一扇窗!

阳光不能照耀太久，不然就会把努力放进记忆的宝盒，同样被封上诅咒。

那个在幽幽的月光下期盼努力的人啊!

谁能解我情钟，我的朋友谁和我同哭、同笑。

好象没有人能理解我。在别人的心里我很简单，简单的像天边的一株草，每天只能迎着朝霞踏着黄昏，流下几滴遗憾的泪珠。

六年的小学生活让我学会了冷静。在别人看来我是友好的、可爱的，可谁知道我早把自己关在了一个小黑屋子里，谁能让我重新毡房笑容?

六年级，我和她成了最好的朋友。我觉得我们一辈子都会是朋友。可是事与愿违，上了中学我们并没有分在一个班。班上的同学们让我有种说不出的感觉。

我种下一株草，它叫努力。

我抱着花盆站在朦朦胧胧下着几滴雨的雾天里守望。

剪不断，理还乱。

让那难解的思绪冰冻吧，变成种下开满雪花的冰树的动力，牵引着我，带领着我，对未来的崇敬。

或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于秦时明月汉时关的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语心得，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》  片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；三国也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。”在一个静谧的角落里，种下的种子，已发了芽。谁也不知道它是什么，从哪里来，又要到哪里去。就像一个弃婴，在角落里不知所措着。

刚出生的我，伴随着响亮的啼哭，正睁大眼睛看这个繁华的世界。

后来，我长大了，心中便第一次有了不解与疑惑：“长大是什么呢？我还要等多久？”妈妈对我说：“你把这颗种子种下去，好好照顾它，就像妈妈照顾你一样，等它发芽了、开花了，你心中的疑惑就解决了。”

三年级的我，多么青涩、懵懂、无知，从这个学校转到那个学校。虽然我只考了70多分，但我还是被分到了最好的班。在这里，我人生地不熟，只能拼命躲进自己的世界里，无人能打破——除了我自己。

班上连续考了几次，都只有80多分。失意？孤独？并不止。忽然，我想到了那粒微不足道的种子。它发芽了吗？他怎么样了呢？

小种子发芽了，长得跟一支笔差不多高了，嫩嫩的叶子像绿宝石，像少年一样笔直地站立着。“今晚，天气很好，月亮就像一张饼，可我提不起胃口来吃它，”我轻轻地抚摸它翠绿的枝条，问，“你是怎么想的呢？考试？”可能别人把我当成疯子，跟一个植物说话，可我听到了它的回答：“一时的失败并不代表什么，要相信，你种下我，是为了跟我一比高低，我是种子，你也是，我们都是一粒会发芽的种子，我们都能编织自己的梦想，生活让我们不断成长，总有一天，你会开出美丽的花朵！”

这一瞬间，目光仿佛是一面镜子，撒在我和它之间，站在镜子前的我，看到了镜子里的我——一棵小苗，正在以惊人的速度成长着。最后，它长成了一棵海棠树，开出了几朵娇艳欲滴的花。

哦！我知道了！成长，不仅仅是身体的成长，更是思维的成长。

我想对小树苗说的，正是妈妈也想对我说：“你的成长，是为了开出美丽的花朵，我的守望，是为了等你开出最美丽的花！”

月色依稀，将至晨曦。海棠疏影里，吹笛到明天……

阳光奉献给了大地，雨露奉献给了大树，微风奉献给了野草，泥土奉献给了大地上的所有植物。而我要拿什么奉献给我的青春?是永恒的梦想?是优异的成绩?还是碌碌无为呢?

青春，是一个人实现梦想的阶段。青春，是每个人奋斗的阶段。生活因青春变得波澜起伏，五彩缤纷。爱因斯坦拿刻苦钻研奉献给了青春;雷锋把热情待人奉献给了青春;革命战士们把为人民服务奉献给了青春。我应当以学业中的坚持不懈的奋斗与永恒的梦想奉献给我那短暂而一去不复返的青春。

从小学跨入中学便开始了我们的青春生涯，我们告别了童年，从此为我们的理想与目标努力奋斗。在小学时我就给自己制定了目标和梦想，为我的目标与理想付出了许多的汗水和泪水，从我选择了这条回环曲折、坎坷的道路，直至成为了一名中学生，我也从未产生过任何畏惧，因为这是我自己选择的路，我就要把它走完。在途中我有过骄傲也因此流过泪水，这使我懂得了在成功中难免会骄傲，当你骄傲又没人提醒你时，你应当克制自己，想着“后面还有都少人在追赶这你，只要停下，就会成为落后者，难道你甘愿为小小的胜利而成为落后者吗?不，现在所谓的成功只是在途中经历了一点坎坷后小小的胜利，也是向成功终点的一大跨步，但离终点还有一段艰难的路程”。我时常提醒自己只要坚持不懈，不畏惧任何困难终会取得成功。

梦想是人生的羽翼，梦想是成功的酵母，梦想是渴望的面包，梦想也是指南针，为你指明方向。若一个人一生中没有梦想，那么他的人生将是枯燥无味，没有一点生机。实现梦想的路途是艰难的，但无论是过去还是现在，我都有一个永恒的梦想——做一名无私奉献的教师。在我心中，可用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容老师那默默无闻、无私奉献的精神。我努力了，付出了，但梦想还未实现，那是恶魔在考验你的坚贞，在你经过了所有考验时，梦想就会实现。我常因偏科而总有一科考不好，虽然挫折像黄连，却是苦口良药;挫折像风雪，严酷却有情;挫折像绊脚石，让你吃一长一智。每个人的成功不是你表面看上去的那么简单，那么地轻而易举，而是要付出汗水和泪水的。

我拿什么奉献给我的青春?哦，我要用我那永恒的梦想和那坚持不懈的奋斗来奉献给你。

远处，残阳如血。

弯弯曲曲的小路上，终究还是望不见那人归来的身影。

陈老汉收回了远眺的目光，长长的叹了口气，阡陌纵横的脸上布满了失望。他转身回到屋内，坐在满桌花花绿绿的饭菜前，突然没了胃口。

这些菜都是他孩子爱吃的。今天是一年一度的中秋节，陈老汉日日夜夜盼望着这一天，他以为到了这天，他孩子就会回来看看他，看看这故乡，可是没有，没有孩子在身旁，只有他一人孤零零过着这本该团圆的节日。

孩子，已经整整三年没有回来过了。想到这儿，陈老汉眼中的孤独的神情中，更添了几分落寞。他拿出了孩子17岁那年，他们一家三口拍的全家福，照片中他们三人笑得是那样快乐，可是现在，老伴走了，孩子也有了自己的生活，只剩下了他这个糟老头子，一个人住在故乡的老屋里。

陈老汉用他那满是粗茧的双手，充满怜爱轻抚着照片中少年充满朝气的笑脸，思绪飘向了孩子17岁那年的中秋节。

那一年，孩子在外求学，已经大半年没回家了。临近中秋节，孩子说：“爸，我中秋节就回家去。”陈老汉夫妻俩在那一天，做了许多孩子爱吃的菜，满怀期待的等着孩子回家。可惜，天不做美，下午就开始下瓢泼大雨，门前的小路泥泞不堪，陈老汉夫妻原以为孩子不会回家了，可远处一个熟悉的身影正朝他们的房子奔来，是孩子呀，是孩子回来了呀。孩子回到家，陈老汉颇为心疼的说：“下雨，就不要回来了，淋了雨，生病多不好。”但是陈老汉的内心在孩子回来时，是多么的喜悦，多月以来的思念终于得以收敛。

这时，一阵刺耳的电话铃声，打断了陈老汉的思绪。“喂，爸爸吗？中秋快乐，身体健康。我还有事，就先挂了。”还未等陈老汉开口，电话中只剩下了空调的“嘟嘟”声。“哎——”陈老汉将满肚子的话化成一声绵长而又沉重的叹息。

灯光摇曳，陈老汉孤独的坐在饭桌旁。墙上的“天伦之乐”几个大字，显得莫名的讽刺。

第二天，陈老汉依照多年的习惯，找李老头下象棋。李老头是一个独居老人，这个村子大多是独居老人，他们的儿女去了大城市打拼生活，很长时间也不会回来一次。很多人眼巴巴的盼望着儿女的归来，望穿了秋水，可也不见儿女回家。

陈老汉刚刚出了家门，就听见村里的人在议论纷纷。“怎么了？”陈老汉拉住一个人问。“李老头，死啦，昨天傍晚死的。听说是心脏病突发，唉。他儿子三天后才能赶过来……”

没等那人说完，陈老汉便失魂落魄的向村外走去，这就是独居老人的命啊！孤零零的生活，孤零零的死去，从生到死，都是孤零零的。

陈老汉坐在田埂上，看着大片大片田野，缄默不语。突然想起多年以前，孩子还是一个小孩时，曾经对他说：“爸爸，我一定要去大城市，过更好的生活。”当时的他高兴的不得了，一个劲儿夸孩子“有出息”、“懂事”，可是孩子，现在爸爸只要你陪陪爸爸，回故乡看看呀，难道你在追逐成功的路上，淡泊了亲情么。孩子，你回来看看爸爸，哪怕只有1小时也行哪，孩子，我的孩子呀。

孩子，我会在这里守望着你的归来，守望着真正天伦之乐的幸福。

孩子，我等你。

“明知道这是没有止境的守望，可我还是充满希望。孩子，我会等，等鸟儿归巢的那一天。孩子，你知道么？”

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