陶行知教育名篇读后感ppt（精彩20篇）

当我踏上工作岗位之时，我的启蒙老师，也是我最敬佩的一位班主任老师，赠给了我一本书——《爱的教育》。清楚地记得，她在书的扉页上写下了这么几行字：“沐浴爱的教育，品味《爱的教育》，实施爱的教育!”

带着对老师的敬爱与感激之情，我捧起了这本书。《爱的教育》这本书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。一个小学生的世界活泼泼地呈现在我们面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

这是一本洗涤心灵的书籍，书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的完美的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味。一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则美好和真实的“每月故事”。

“听母亲告诉我，老师一天要上五节课，外加一节体育课，晚上还要到夜校上两个小时的课，睡眠的时间太少，吃饭也很马虎，总是匆匆忙忙胡乱吃几口算是完成了任务。由于他从早到晚几乎没有喘息的机会，怎能不积劳成疾呢?”(这是《爱的教育》中的一段)老师为了同学奔波劳碌而积劳成疾，这难道不令人感动吗?这完全可以体会到老师对学生们的关心是多么的真挚!而这种关心都离不开一个最根本的东西——爱!

而我小时候的老师就为我做了一个很好的榜样。同学家里有困难，她带头捐款;学生父母离异了，她进行劝慰，让她知道老师是自己值得信赖的朋友;我们犯了错误，她会准备一个小故事，使我们从中受到无声的教育;无论哪位同学病假，她都会关切地打电话进行慰问，自己却不顾将近三十九度的高烧嘶哑着喉咙跟我们上课……在她的教育下，老师这个称号也就在年幼的我们心里抹上了一层圣洁的光环。而今，长大了，正如一首歌里唱的那样，我就成了你，我希望我的学生能够和我一样的幸运，沐浴在爱的教育下，让爱的暖流滋润他们的心田!

沐浴爱的教育，铭记爱的教育，感恩爱的教育，实践爱的教育!让爱的教育滋润我那帮可爱的孩子的心田，这是我至美的追求!

我有幸阅读了肖川先生写的《好教育、好人生》这本书，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，感触很深。

原来，教育是对人的成全，正是好的教育成全了好的人生。学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育，充斥着空话、套话的教育也不是好教育。好教育是为了人生的教育，它能让我们的人生宽阔而又有所坚守，丰富而又清纯，富有而又淡薄，有情趣并有境界。只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识，清明的才智，通达的性情，宽广的胸怀。作为一个教育工作者，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，那么良好的教育就有了切实的保障。

作为新一代的职业教育者,受到过良好的高等教育，有着美好的人生前景和优越的生活学习条件。我为自己在宿城区职业教育中心工作感到自豪。因此，《好教育好人生》这篇文章给我最大的启示是：我对于人生都做了合理的规划。在规划好的人生轨迹里，我们面临的考验就是尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的态度。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

我最喜爱的书是《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书通过对朴素生活的描写，使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须有一颗美好的爱心。

那本薄薄的小书，文字不多，但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物，在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说，看了这本书甚至可以影响我今后性格的形成。

书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩极差的，但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为益于社会的公民。

这难道不是一本具有深远影响的好书吗？

文中的“我”有许多同窗朋友：身材高大的卡隆，常说风趣话的可莱谛，爱穿漂亮衣服的华梯尼，长着一张苹果脸的“小石匠”安东尼阿拉勃柯，可怜的耐利，成绩最好的代洛西……他们都是有爱心的孩子。

有一次，泼来可西和卡隆,一起来“我”家玩。“我”取出所有的玩具。泼来可西非常喜欢“我”的火车，那火车附有车头，只要把发条一开，它就会开动。最终，“我”决定把火车送给他，他开心的嘴唇都在发抖。他们回家的时候，泼来可西比来的时候还要高兴!

其实，我也是一个有爱心的孩子。有一次，我坐公交车去奶奶家玩，大约过了两三站后，一位白发苍苍的老奶奶上来了，当老奶奶走到我座位旁时，我站了起来说;“老奶奶，您坐吧!”“谢谢!”老奶奶说。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

今天我学习了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中的第87条建议《谈谈教师的教育素养》，他在建议中这样写道：可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么，怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢?读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。在这里，苏霍姆林斯基把读书看作是提高教师素养的有效方法。

什么是教师的素养?著名教育学家夸美纽斯说：教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。教师要“给学生一杯水，自己先要有一桶水”，作为一名教师，自己应该具有丰富的专业知识，我觉得这是一个老师最起码的基本要素。而21世纪是高科技信息时代，教师更应该要掌握新的教育理论知识和扎实、精深的专业学科知识，还要了解本学科的发展趋势，并使自身的知识结构得到不断完善、更新和发展，只有这样才能居高临下，透彻地理解教材，在教学上运用自如，左右逢源，进而顺利地完成教学任务。

教师要有扎实的心理学基础。要懂得各种研究学生的方法，这是教育素养的重要方面。苏霍姆林斯基讲到：“在学校生活的这个领域里，会遇到许多问题，如果缺全心理学知识，简直就无法解决这些问题。”我们只有经常阅读心理学，教育学书籍，才能更深入地思考和理解学生的行为，思维，同学以及师生之间的相互关系中出现的各种现象和特点，才能有针对性地区别对待不同的学生问题，因此，作为必备书籍!遗憾的是很少见到有老师把这一类书籍放在案头。

教师要努力提高自己的语言修养。如果教师在课堂上语言混乱，缺乏逻辑顺序，讲解教材的意思模糊不清，这样学生将很难听懂教师所要表达的意思。苏霍姆林斯基说：“我们语言的缺点在于：由于我们不善于用语言来创造鲜明的形象，我们就使得学生由形象思维向抽象思维感到困难，需知抽象思维是建立在概念基础上的，而概念又是在语言创造的表象的基础上形成的。”我们应该认识到：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效果。”所以，如果我们在课堂上不能用语言很好地表达出概念的意思。如果我们的语言使得学生在课堂上不能正常地理解，学生就不能考出好的分数。

总之，苏霍姆林斯基《给教师的建议》给我们的教育教学工作带来了很大的帮助，作为一名教师，要多读书、读好书、好读书，努力提高自身素质，不断改进自己的教育理念和教学方式，更好的适应不断发展变化的教育形势。

当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火争，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔……这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震动。

这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，这些故事让我感受到了各种伟大的爱——友情、新情、师生情等等，处处流淌着温馨或浓郁的真情。现在，我终于明白了，一个人最重要的就是心中一定要有爱，只有这样才能在犯错之后及时改正错误。

在我的身边，也有几个这样的人，成绩优秀的袁婕，孝顺父母的厉雯，酷爱读书的张丽扬，帮助同学的陆叶……她们都是我的榜样，我要向他们学习。

这些发生在他们身上的故事让我深深地感受到爱的力量，并且，我还明白了，其实爱就在我们身边，只要我们也怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到，让我们身边的每一个人都能享受在爱的怀抱里，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。

世界很小很小，心的领域却很大很大。

“爱”这种东西很空泛，它可以是看得见的，也可是看不见的，但它肯定是可以感受的到的，因为人是一种情感型的动物，它热血而不冷血!教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的学生。很多情况下，爱是一种特殊的动力，可以创造新的生命,创造新的奇迹，创造教育的辉煌!

“春种一粒粟,秋收万颗籽”，教师是对学生的爱理应是无私的，而这种纯洁的爱，客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性，我们对他们的爱，他们会铭记于心，会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福，是感动、是欣慰，更是一种幸福!这就够了，爱的教育，就是使学生在感受到老师的爱后，把这种爱自觉地传播给周围的人，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作，我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子!

同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱，“丑小鸭”更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复!这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。

《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书，我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。1927年出生的她1978年就被评为特级教师，但却一向扎根于基础教育的最前沿。已是耄耋之年却一向与时俱进。用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。

是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。

新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。

读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。

从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。

在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。

但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。

教育需要激情，但仅有激情却远远不够。于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进，你我还有什么借口和理由?

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，小编收集了陶行知教育名言大全，欢迎阅读。

1. 教育是立国之本

2.行是知之始，知是行之成。

3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。

5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

16.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

17.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

18.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

19.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

20.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

21.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知

22.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

23.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

24.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

25.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

26.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

27.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

28.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

29.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

30.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

31.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

32.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

33.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

34.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

35.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

36.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

37.在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想;二、解放他的双手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能谈;五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

38.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

39.捧着一颗心来，不带半根草去。

40.行是知之始，知是行之成。

41.教育是立国之本。

42.人生办一件大事来，做一件大事去。

43.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

44.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

45.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

46.做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

47.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

48.象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

49.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

50.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

51.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

最近，我又看了一本书，他叫《爱的教育》，这本书的主人公是安利柯，他升入了四年级后认识了许多新朋友：有正直高尚的卡隆、真诚热情的可莱蒂、刻苦顽强的泼来可西、品学兼优的代洛西、不幸的耐利、虚荣的华悌尼、坏孩子勿兰谛……安利柯他是个充满爱心的小男孩，他帮助了泼来可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不转学到外地，但他会记得丘林的所有一切，包括他的朋友、老师。在这一切中，他收获了快乐，收获了感动，也收获了友情，他的心中充满了爱。

只有心中有爱，生活才会更加美好。回想我的现在，我所拥有的一切不都是这样吗?有和我们团结有爱的同学、朋友，每当我遇到困难时他们就会出现在我的面前，给我的帮助和支持。有关心我，照顾我的老师，无时无刻都在关心着我的健康成长。有视我们如掌上明珠的父母，无微不至地照管着我们的一切，生怕我们饿着、冷着。父母的爱是最细的，最暖的。当我们背上书包跨上车时，耳畔就会传来妈妈那亲切的话语：“路上小心，慢慢骑。”虽然每天如此，但我却无比喜欢听，以前的我不知道为什么?现在才真正明白，那里蕴含着母亲深深的爱。如果父母是阳光，那我们就是阳光下茁壮成长的小树苗。如果父母是泥土，那我们就是美丽的小花。

爱无处不在，但更需要我们以一颗感恩的心来对待。生活在一个爱的世界，爱的国度的我们需要被爱，但别忘了人人付出一点爱，生活才会变得更加美好。让我接过爱的火炬，怀揣着爱的梦想，编织出一幅爱的蓝图并实现它，让爱充满人间。

近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成长规律，润泽孩子的灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。

我们现在的教育，无论是学校还是家庭，多是一俊遮百丑，只要成绩好，一切就都好。分数，似乎成了衡量孩子的唯一标准，偏重智力教育，事实上不仅仅是学校教育的一种倾向，也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点，教育因生命而发生。

然而，这并非是抵触所有的练习和考试，学习本身就是辛苦的。在学生阶段，学习知识，掌握技能，他们必须学会忍耐，学会放弃，没有经过无聊和辛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩，就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学习的快乐才会真正感受到。

在孩子学习过程中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长，变为我要学习，我要成长，我不再是应付老师的检查而去做练习，只有这样，孩子才会觉得学习不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长，是发自内心的需要。培养孩子学习的自觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。

作为家长，影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长，为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行，强健孩子的体魄，使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学习中，让孩子既看到学习的实在价值，又感受到生活的快乐，生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命，并能接受挑战，更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。

建立共同体，老师、家长、孩子成为共同体，在班级里，在群内，一个影响一个，彼此互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。

《音乐教育》一个综合性音乐刊物,所涉及内容包括音乐教育、音乐理论、音乐作品、音乐史料、音乐技术、音乐评论、学术交流、答疑解惑等多方面的内容，音乐教育读后感。

《音乐教育》中刊登大部分国外音乐教育理论都是在原著发表后不久就被中国音乐学家译介的,这些文章开阔了我们音乐教育工作者的专业视野,对我的教学工作和教学理念产生了积极的影响;而刊载的学术研究文章和对某一“主题”所展开的讨论性文章,则对我的音乐理论与音乐研究的提高起到了一定的积极作用。

通过阅读《中小学音乐教育》,使我对新课程背景下音乐教学论的理论观点又有了新的认识，同时结合自己的教学实际也明白了许多，下面谈谈自己读后所想到的点滴感悟。

以学生为主体，让学生生动活泼地、主动地得到发展，是素质则其人教育的灵魂。兴趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。在音乐课堂教学中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。

一、激发兴趣，引导参与。

一节课的教学效果与学生的心理状态有着密切的联系。生动有趣，引人入胜的教学，既能激发学生学习热情和求知兴趣，也能促进学生深入思考，使学生自始至终以积极、主动的态度和旺盛的精力参与活动。兴趣能集中学生的注意力，能推动学生不懈地学习。在音乐教学中，激发兴趣的导入方法很多，故事法、游戏法、情境法、讨论法、投影法等等，但根据所教的内容做到新颖别致，丰富多彩，运用得好会使学生产生获取知识的兴奋状态。发声练习是音乐课堂教学过程中的首要环节。“开场”的好坏，往往会对学生的后继学习产生积极和消极的影响。

二、诱发感受、调动参与。

从目前音乐教学现状看，大多数老师都已注意课堂上培养学生的自主能力，读后感《音乐教育读后感》。但个别还存在着“满堂灌”的现象，这样学生处与机械接受理解的地位，体会不到参与之乐，思维之趣，成功之悦。视唱教学一直是音乐教学的一个薄弱环节，在进行视唱练习时，以往的做法是：教学生认清唱名，视唱前就做一些辅助性的节奏练习等。

如介绍歌谱的旋律特点，该注意的某些音乐符号，歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习，反复练习直到“学会”。这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解学会，弊端是学生由于预先知道了教学中的重点，课堂气氛很不活跃，甚至没有兴趣，建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。

三、及时评价，积极参与。

音乐教学中重视对学生学习的评价是激励不同层次学生学习的催化剂。对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较差的学要捕捉他们的闪光点，如个别五音不全的学生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹竖笛、敲打击乐比较好，教师应及时的评价“很不错，以后还要多练。”激发了后进生的自信心，促进了后进生的参与意识。在教师的帮助下，使学生们在不同的起跑线上自我完善。

总之，《音乐教育》以丰富的课堂教学形式表达出来，很好地帮助了我们音乐教师整理教学思想，提升了教育理念，并积极探索与实践的结合，特别注重把教学理论和研究成果运用于实际教学，指导教学工作，同时也注重将教学经验总结上升到理论层面。

读了此杂志，让我感触很深，留给我思考的也很多，我会继续将读书进行到底，活到老学到老。

[音乐教育读后感作文1000字

前两天，我和妈妈一起阅读了一本名为《格列佛游记》的书，书中一个个离奇、荒诞而又滑稽的故事让我们爱不释手，我相信全世界的孩子都会非常喜欢它，没有几个孩子不知道小人国和大人国的传奇故事。英国外科医生格列佛航海遇险，沦为小人国的俘虏，被当成“巨人山”，成为战争的工具;后来他又误闯飞岛国，听到许多当地居民异想天开的发明，经历了种.种奇异的冒险。

古人云：读万卷书不如行万里路。例如我国古代的《徐霞客游记》、英国的《鲁宾逊漂流记》都充分证明了这个道理。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。养成良好的阅读习惯，会让人受益终身。

读了《爱的教育》之后让我明白，这人世间最珍贵的，最需要的就是“爱”。“爱”会影响到人一生的成长，如何表达自己的“爱”更是一门艺术。

《爱的教育》中让我感悟最深的是文章中主人公的父亲了。他为了要求自己的孩子好好学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春风吹拂杨柳般的劝导。这位父亲为了说服自己的孩子要用功读书，给他的孩子举了很多已经投入工作的人也不忘读书的例子，让他的孩子更进一步地了解读书的重要性。这世界上有千千万万的孩子为了读书而刻苦努力着，而你也要做这千千万万里孩子中的一员。

这位温和的父亲用他坚韧而亲切的笔触敲开了孩子的心扉，因为他非常清楚地知道最能打动这个年幼男孩的心灵的是什么。他从不仗着自己是个父亲而在儿子面前装做高高在上的一个大人物，而是学会和儿子沟通，犹如知心朋友一般地亲切。他教育儿子要想成为一个男子汉最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面对成长中的种种困难和种种挫折。如果有对不起哪个朋友的事，要勇敢地去道歉承认错误并请求原谅。这难道不是一位成功的父亲吗？

文章中母亲那“爱”的教育也让我感受颇深。一次，她的儿子闲在家里，所以她就领着儿子到畸形儿学校去，却让她的儿子留在校门口，不让他进去。出来后对这儿子说：“我之所以不让你进去，像你这样体质健康的小孩进去给那些不幸的残疾儿看见，他们是多么伤心，有可能他们还会自暴自弃。是的，对于那些残疾儿来说他们的心里都有一块阴影，现在好心人的帮助早已把阴影抛在脑后了。如果在让他们看见那些比他们自己健康而又更快乐的孩子，就等于重新再揭他们的伤疤。所以这位母亲教育儿子要为别人着想，要有着一颗善良的心。无论谁遇到了困难都要伸出一双温暖的手去帮助他们。

乔纳森·斯威夫特——《格列佛 游记》的作者，英国杰出的讽刺小说家。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，光早餐就要6头牛、40头羊和其他食物以及相应的面包，这还填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与猫和老鼠展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和野猢们，都给我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海难中到达了小人国，小人国的人们在格列夫的眼中只是像一只只蚂蚁。小人国的国王拥有着侵略性，对于邻国不断的想要奴役对方，党派之间也不断的争斗，势不两立。小人国的等级制度也十分明显，在文中也表现出了作者对下层人的同情。小人国可以说也是当初的英国，作者借着小人国反映了当初的英国，批判了当初的英国。

在大人国中，格列佛也成了大人国人们的玩偶，在大人国中格列佛对大人国的国王讲述了当时的英国历史，制度以及现状，然而大人国的国王认为“英国的历史只是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。”作者借国王的话“我认为，您的绝大部分同胞，乃是大自然在地球表面创造的许多可憎的小爬虫中害虫最大的一类害虫。”讽刺了当时英国社会的方方面面。

在飞岛国发生的种.种事情有时候令我觉得有些荒谬，特别是在拉加多的“设计家学院”中发生的事，简直令我几近崩溃，我实在没法明白，那所学院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先从屋顶开始，再筑地基;盲人能从触觉分辨物体，可我却无法想像盲人竟能靠感觉和嗅觉分辨颜色，在我看来那简直是不可思议;还有人让学生把拥有考题和答案的试卷吃下去，等消化完后，就能记住，这在我看来，实在是天方夜谭。这些事在我看来是极具有讽刺性的。

在慧马国里与慧马的生活是最令格列佛难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。同时作者也揭露了战争的本质、法律的虚伪和种.种可耻的行为。慧马国才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当格列佛离开那里时流下了悲伤的眼泪。

读了这本书后，也让我学会了很多，懂了很多道理，给我留下了深刻的印象。

在暑假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森•斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

第一次接触到这本书时，我只有7岁。那时我才幼儿园毕业，什么都不懂。但翻开这本书时，这里面的每一个故事都感动了我，有时眼泪也会情不自禁地流下来。《爱的教育》中没有超人，也没有救世英雄，主要人物就是一些平凡善良的人和一群聪明活泼、可爱阳光的孩子们。

这些孩子有的生活在锦衣玉食中，有的却生活在一个破烂不堪的顶楼小屋。他们有的在父母的精心培育下茁壮成长，有的却失去了父母，只能看着其他孩子放学后幸福地扑入妈妈的怀抱里。他们并不完美，有的甚至身患残疾，但他们身上有着同一样的品质——对祖国意大利的热爱和对亲人朋友的真挚之情。

《爱的教育》中《小抄写员》这个故事最让我难忘。一个金色头发的小男孩叙利奥，默默忍受父亲长达四个月的误解和责怪，偷偷帮父亲抄写信封挣钱养家。多么孝顺善良的孩子啊。想想我们现在的独生子女，平日里受一点小委屈就流泪生气，而他被父亲误会了那么就却一直坚强地挺了过来。

这得需要多顽强的毅力啊!《爱的教育》中不仅包含着感人的故事，还蕴藏着许多道理——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“珍惜你所拥有的，也学着关心、怜悯那些在穷苦中挣扎的生命”，“宽容是人类最美的品德”......爱为教育奠定基础，教育使爱得以升华。让我们从爱出发，从爱的教育出发吧!

陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下文是关于陶行知的教育名言警句，欢迎阅读!

我们深信教育是国家万年根本大计。

把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

我们深化教育是国家万年根本大计。 我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。 我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。 我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。 我们深信教师应当以身作则。 我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。 我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。 我们深信教师应当做人民的朋友。 我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

捧着一颗心来，不带半根草去。

教师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。

我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

爱满天下。

以教人者教己。为教而学。

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

民主的教师，必须具有：(—)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……(六)消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

社会即学校。生活即教育。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益......

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。

民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

(一)迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。

(二)悟 根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。

(三)爱 根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见;二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提 出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

《爱的教育》是一部日记体儿童小说，原名《心》，它是以小学生的口吻，记述了发生在4年纪学生中的一百个动人的故事。书中的主人公以及学生、老师和家长都是平凡的人。他们都具有高尚的品质。故事写出了他们对祖国、人民、父母、兄弟、老师以及同学深厚而真挚的爱。

其中令我印象最为深刻的故事便是《撒丁岛的少年鼓手》了。

它主要讲述了一位少年鼓手，他为了完成上尉交给他的任务不幸被敌人的子弹打中了一条腿之后，还是不惜任何代价的跑，因为他坚信：每慢一分钟，就会牺牲一位战士。所以他的那条被敌人的子弹打中的腿，发了炎，随后是能截肢。上尉先生对他说：“我是一名上尉，而你，确实为英雄。”你们看到这位令人可敬的少年了吗?难道他那种舍己为人、为国献身的精神不值得我们学习吗?

虽然我们不能像他一样为国献身，但是我们能在学校补助同学，在家中补助父母做家务，在路上拾起垃圾……

爱是整篇小说的主旨，它在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱，老师之爱、学生之爱、父母之爱……

因为爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是滋润人间的雨露;爱，是无处不在的问候，人人献出一点爱，人间将永远充满爱。所以通过读《爱的教育》这本书后，我学会要爱，学会感恩，做诚实、守信的人。

读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀!在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊!

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。

读完这本书我也感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读……

《爱的教育》这本书是意大利一个四年级的小学生安利柯的日记。最让我感动的要算《我的母亲》这篇文章了。

这是小主人利柯的父亲写给安利柯的一封信。讲的是安利柯弟弟的先生来访时，安利柯对母亲说了非常失礼的话。父亲在信中告诉安利柯这样做是不对的，叫他今后不要再犯了，并且告诉安利柯要敬爱自己的母亲，还说亲子之爱是人间所有感情中最神圣的东西。无论如何有名的人，如果使母亲哭、使母亲痛苦，那就是可鄙可贱的人。

看到这里，我深受感动，也明白了：无论谁，如果他不敬爱自己的母亲，那么，不论他多么有名，不论他多伟大，他也是一个可耻的人。因为是母亲给了我们生命，母亲是我们人生的启蒙老师，是她教会了我们说话走路，是她教会了我们吃饭做人。当我们生病的时候，是母亲日夜照顾我们;当风雨交加、电闪雷鸣时，是母亲冒着大雨来接我们;当我们面对困难失去信心时，是母亲开导鼓励我们去积极面对。

我希望世界上的每一个人都尊重自己的母亲，敬爱自己的母亲，用自己一生的努力，和一生的热情报答母亲似海深的恩情!