明朝那些事儿一读后感【最新20篇】

今天放学回家，我把作业做好了，看时间还早，便随手拿起《明朝那些事儿(陆)》读起来，虽然讲的是历史，但真是太有趣了。

这册主要讲了“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管明神宗万历。为争国本，万历与大臣们展开拉据战，三十年不上朝。东林党随即兴起，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争扶持明光宗二帝即位，成功掌握朝政，可见团结是十分重要的。

记得有一次打乒乓球，我和曹安东搭配，对战其他双人组合。对手很强大，每次都朝我们的弱点打，不过每次我们都赢了，这主要是我们配合得好，团结一心力量大!我们的秘诀是，短球我来挑，长球他来拉，扣球我来抽，搓球他来接，我们都让对方把自己的长处发挥出来，这样就战无不胜了!

这册中，我最喜欢袁崇焕。他考上了蔗吉士，并拜朝师孙承宗，训练出一支所向披靡的大军。在锦州，努尔哈赤以绝对的优势攻城，袁崇焕率领军队奋勇杀敌，并用炮火、火筒攻击，将士们团结一致，齐心杀敌，致使对方伤亡惨重。最后，努尔哈赤发动所有兵力拼死一搏，袁崇焕则讲究策略，摆出“三环阵”抵挡，诱敌深入，努尔哈赤中了连环计，全军覆没，自己也中箭身亡。

这就如同打乒乓球，要讲究战术和策略，除了要了解对方的弱点，还要发挥自己的优势，压着对方打，牵着对方的鼻子走，让对方不能发挥，这样自己就会越打越顺手，直至胜利!

学习也是一样，也要讲究方法，对自己不好的功课要多花时间看，多练习多巩固，成绩总会有提高的。另外要劳逸结合，保持精力，学习的效率才会高!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”明朝杨慎写出了著名的《临江仙》，而《明朝那些事》则将明朝三百年的历史搬上文学舞台，让作为读者的我身临其境，仿佛亲眼目睹一般。作者当年明月对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，但更吸引我的还是那些入木三分、各具特色的人物形象。

文韬武略的徐达

他，出生于一个世代种田的农民家庭，小时曾和朱元璋一起放过牛。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然有“济世之志”元末农民战争爆发后，在郭子兴起义军中当小军官的朱元璋回乡招兵，他“仗剑往从”，从此开始了戎马倥偬的军事生涯。至正二十三年，徐达大败陈友谅。至正二十四年，朱元璋任他为左相国……

朱元璋评价他：破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”他就是明朝的开国功臣——徐达。

但是，就是这样一位文可以称相，武可以为将的徐达，谁能想到他从小没有机会上学读书，所学知识都是靠自己平时点滴积累的。每逢带兵出征，常“延礼儒士，说古兵法”。归朝之日又经常“单车就舍，延礼儒生，谈论终日”。

就是这样一位才能卓越的徐达，其高尚的品行更是令人钦佩不已。他严于律己，不摆架子，能与士卒同甘共苦。出征之时，遇到军粮不足，士卒吃不饱饭，他不饮不食，不进营帐休息。士卒生病负伤，他前去探视慰问，给予医药治疗。他生活简朴，以天下之忧为己忧。朱元璋几次想给他换一所较好的房子，他都推辞了，说：“天下未定，上方宵衣旰食，臣敢以家为计？”

徐达告诉我：一个人的成功绝非偶然，定是胸怀大志而又关注细节，从点滴小事开始，通过不懈地努力，最终走向成功的彼岸。

精忠报国的于谦

尽管于谦七岁时，有位僧人认为其奇特，称他为“日后能够挽救时局的宰相”。但真正让于谦流芳百世的，是正统十四年的土木堡之变。当时明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。也先挟持英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不肯答应。最终迫使也先无机可乘，释放英宗。之后，于谦又挑选京军精锐分十团营操练，遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，居住的房子仅仅能够遮蔽风雨。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首脍炙人口的《石灰吟》，就是于谦积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气的写照。他是当之无愧的“西湖三杰”之一。

于谦告诉我：做一个正直的人，就要有披荆斩棘，迎难而上的决心，不同流合污的勇气和视死如归，不怕牺牲的精神。

正直清廉的海瑞

有谁敢冒着生命危险，在皇帝不理朝政时买好棺材，上书直言？

有谁曾让贪官污吏自动辞职，被百姓成为“海青天”？

有谁临终时家里一贫如洗，却留下唯一的遗言，叫仆人归还朝廷六钱银子？

他就是海瑞！

难怪海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。

海瑞告诉我：出淤泥而不染的不仅仅是荷花。明辨是非，惩恶扬善，我们也可以做到！

和平使者郑和……抗倭名将戚继光……

有人说：读一本好书就像和一个高尚的人交朋友。我想说：读《明朝那些事》，就像和无数高尚的人交朋友！

1、历史才是事物发展最终的判断者。

2、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

3、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

4、一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!

5、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

6、什么是知行合一?答：就是知与行的合一。评：废话。

7、无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。

8、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。

9、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

10、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

11、一般来说，怎么也得有个一百年吧?

12、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

13、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

14、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。

15、所谓同志，是指志同道合的人。

16、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

17、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

18、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

19、从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

20、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。

21、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。

22、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

23、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

24、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

25、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

26、人生中最难承受的并不是忍，而是等。

27、后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

28、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

29、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

30、不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。

31、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

32、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡!

33、这个“世代”到底有多久?

34、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

35、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

36、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

37、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

38、朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧!

39、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

40、相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。

41、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

42、一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。

43、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

44、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

45、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

46、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

47、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

48、不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。

49、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

50、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

51、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

52、这就是传说中的“官话”，俗称废话。

53、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

54、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

55、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

56、倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

57、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

58、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

59、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

60、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

61、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。

62、因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。

63、真正的仁厚也是需要勇气的。

64、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

65、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

66、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

67、人无耻到这个地步，是不容易的。

68、对付流氓，要用流氓的方法。

69、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

70、要说这本书指《易经》，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

71、所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如此之人，方可称为英雄!

72、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。

73、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

74、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

75、所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。

76、“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐!成功骏烈，卓乎盛矣!然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉!”

77、直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

78、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

79、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

80、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。

今天我向大家推荐一本十分有意义的书，《明朝那些事儿》第五部。看完以后我最大的感受是做事情要努力、沉着冷静、认真思考，遇到困难去反抗、拼搏，要用自己非常优异的学问去付诸行动，做到知行合一，百战不殆。

这篇文章讲到徐阶用自己的智慧打败了严嵩，成为了明朝帝国的实际管理者。三十多年前嘉靖皇帝在柱子上刻下“徐阶小人，永不叙用”的字样时，绝不会想到这个所谓的小人将变成如今的“大人”。他以及他所代表的势力将压倒世间的所有强权——包括皇帝本人在内。徐阶就是通过自己的努力、沉着才会变成对明朝有着极大贡献的人。是啊！只要你付出努力，你的生活就像是神来之笔，多姿多彩。

接下来的时间里，我会以努力和认真思考作为准则来鼓励自己，让自己变得更加优秀。我会跟随语文老师的脚步去遨游书的海洋，邂逅诗仙李白，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；遇见诗圣杜甫，感同身受“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”……；我还会跟随着数学老师去探寻数学王国的奥秘；和计算机老师走进神奇的网络世界，学会做ppt、学会在电脑上画画，在虚拟世界做一个“王”。这些都离不开像徐阶一样为了实现自己的目标付出千倍于别人的努力，就像话剧演员，台上一分钟、台下十年功，没有辛勤的汗水，怎么能有舞台上精彩的演出。

我觉得我也可以胸怀大志，我也能成为像徐阶、王守仁那成样功的人，能为国家能为祖国做出贡献的人；我想我长大了以后，能像马云那样有自己的帝国；我也会细心努力地工作做好，悉心照料将我所期盼的事业办的有声有色，绚丽多姿。

这本书所写的每一位成功人士的背后，都曾流着心酸的汗水，真是让我们受益非浅啊！

历史是什么?历史就是那些残台断瓦、古庙荒谬吗?就是那些发黄的书本吗?不是，绝对不是。

历史原来也是很精彩的呀!

走进书中，前面的古庙有点动静，一个小和尚刚睡醒伸着懒腰。那不是朱重八吗;远处传来马匹的奔腾声，朱棣骑着马，威风凛凛，后面的笼里拉着朱允炆，那副手无寸铁，无用至极的模样闪现在眼前;把皇帝视而不见的胡惟庸又开始了自己的“皇帝生活”，蓝玉的骄兵悍将们又往北方奋勇杀敌……远处的夏言、徐阶、严嵩又在争夺内阁首辅的位置，万历(朱翊钧)还在厌倦地听张居正改革变法，放眼一眺煤山，崇祯垂头丧气，哭天喊地地上吊自杀，爱新觉罗皇太极浅浅一笑……

读《明朝那些事儿》吧，说不尽的政治争斗，权谋之术、战争之策、道不尽的人性善与恶，让人欲罢不能;读《明朝那些事儿》吧，斗争中隐藏的人物形象，权谋中显露出复杂的政治背景，战争中显示出中华民族的自强不息，人心中反映出善良难统天下，使你回味无穷……

是呀，所有的历史都可以写的精彩，仅以文字的魅力(全书没有一幅插图)就能深深地吸引读者，以足够有趣的笔法还原历史原貌，别开生面，《明朝那些事儿》就是典型。

历史可以是很精彩的，只要你走进书中，咬文嚼字，一定能找到历史的魅力。走进历史，去探索其中的奥秘吧!

昨天几个同乡会的负责人相约到刘陶叔叔家拜年，一走进刘叔叔家，就看到一茶几的书，最上面的一本就是《明朝那些事儿》，前几天和网友牧野还聊到这本书，对它有一点点了解，刘叔叔看到我爱不释手的样子，他就送给我了，回到家，网也不上了，认真的拜读，还真学了不少东西。

《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部"通俗版的明朝通史"。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

如果是有这样的书再出版，我一定要好好学一下中国的历史，这个小伙子听说是武汉人，才27岁，在广州是一个公务员，如果有缘真想拜访他，好好向他学习，不管人家怎样向他拍砖，我在心中永远支持他，后生可畏。佩服。

今天去入职，发现只是办一些手续，明天才正式上班。闲了半天，补一下以前要写的文章吧。

以前对王守仁这个人的印象只限于书本上对他唯心主义哲学的批判，但是读了《明朝那些事儿》中对王守仁各种事迹的介绍以后，发现以前实在是太低估他了。列宁说“聪明的唯心主义与愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义”。其实，我觉得王守仁的理论比“聪明的唯心主义”还要高一个层次。这一篇先写他理论的形成，下一篇写怎么用它来指导实践。

王守仁早年和当时的其他书生一样，是学习朱熹理论的。朱熹的核心思想是“存天理，去人欲”。天理指世界万事万物中统一的规律，人欲指人的欲望、感情等感性思维。用现代的话讲，朱熹的思想是认为人欲是导致社会混乱、犯罪等不良现象的源头，应该加以克制。而天理符合事物发展规律，按规律办事能推动社会进步。所以我们要努力认识、掌握天理，用天理来克制人欲中向不良方向发展的趋势。

王守仁在学习朱熹理论的时候，觉得似乎这种理论和现实不能很好的吻合，但是又找不到具体哪里不对，于是就迈上了漫长的探索之路，最后形成自己的一套哲学，命名为心学。几乎影响了往后明朝的所有历史，并给现代人也带来无数启迪。

这里无法说明王守仁的所有探索历程，只摘选几个我影响特别深的。

王守仁在没有头绪的日子里，到处游历。又一次拜访了一位远近闻名的得道高僧----某个寺庙的方丈。两人聊了很久，交流哲学认识，可是总是谈不到一起去，最后陷入了长时间沉默。然后王守仁问：家里还有人吗?方丈答：有，老母亲尚在。王：想念否?方丈又沉默了很久，长叹一声：怎能不想?然后矛盾又痛苦得表示惭愧，因为他认为这表示自己修行不够。王大声叱之：思念父母是人之常情，你想念母亲是天经地义的，为什么要完全克制并感到惭愧呢?结果，那个方丈直接卷铺盖，回老家，看母亲，不当和尚了。然后王守仁当然是遭到寺庙的反感：居然把方丈给说得还俗了，这还了得!然后被赶出门。

通过这件事。王守仁认为，人的感情和欲望是很基本，很根深蒂固地存在的。要完全抵制，做到去人欲，反而是不合乎客观规律的。

那么什么是天理呢?为什么天理不能完全化解人欲呢?王守仁不知道，因为朱熹对天理的解释也是“道可道，非常道”，含糊其词，让人意会。王守仁在经过了长时间的探求，并结合自己的人生经历不断思考，终于在他人生很不得志的阶段中眼前一亮，哈哈大笑，给出了自己的解释：天理就是人欲，人欲就是天理，两者是一回事。心学由此诞生。

大凡这种说万事万物统一规律的理论，表述方式总是似是似无，人们的理解也千差万别。比如对论语的理解一直有很多分支。真可畏“道可道，非常道”。

我来说说自己的看法。“天理就是人欲”的意思是，“天理”(客观规律)是由人来认识到的，所以融入了人的思维，成为了“人欲”(主观思维)的一部分。通俗点，我们人都有理智和感情。理智就是人对“天理”的认识。但是理智和感情都是人的思考方式，两者本质上都是人的想法，所以在某种层面上应该是相通的。

最初，小时候，我自己也很提倡理智，反感毫无理由地通过感情来做判断。后来，又发现其实感情是比理智更复杂的思维活动，因为理智的东西用计算机模拟比较容易，而感情基本无法模拟。所以觉得应该在两者之间寻找平衡。认为，具体到细节的事情上，主要遵从理智的判断，在战略大方向的把握上，需要顺应整个社会、整个世界的感情发展。不过我始终无法找到理智和感情的联系。在看到王守仁的“天理就是人欲”这句话时，有种豁然开朗的感觉。

以上是我现在的感想，不知道过若干年以后会有什么变化。

好多书友都在说第一次的读感太少了需要丰富下内容，让这篇读感看起来饱满，丰富，好吧，我就用我仅有的词汇量，我就试一试吧（用时也是比较长，我也借此机会好好做一个总结），文笔一般，请大家见谅，不过，也非常感谢一直以来无论我写的怎样差，书友们都会很认真看也能给出中肯的意见，我很感激，认识你们，我在进步！

明朝那些事我读的版本是7本，这是一套历史类的书，说起历史大家的脑子里立刻会蹦出，枯燥乏味，刻板，无聊之类的词，我其实也一样，甚少阅读这类书，但是《明朝那些事儿》我从翻开第一部开始，我就被故事深深地吸引，情节环环相扣，让我欲罢不能，无法放手。

这个故事是从一个叫朱八八（朱重八）的人开始的，没错这个人就是明代的开国皇帝朱元璋，朱元璋这个名字是有深刻含义的，实际上朱元璋就是诛元璋，元当然是元朝，璋是一种尖锐的利器，他是把自己比喻成一把诛灭元朝的一把尖锐利器，就像他自己的名字一样，他做到了！他的前半生我觉得用这样一句话概括最合适不过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他亲眼目睹亲人的一个个离去而无能为力，年纪轻轻的他为了生存讨过饭，当和尚，被人唾骂被人鄙视，受尽耻辱，但是他没有被打败，反而磨炼了坚强的意志，拥有了强大的内心。后来在友人的劝说下，决定造反的他，人生就像是开挂一般，遇到了与元军对战的郭子兴，娶了马皇后，拉起了自己的队伍，一直打到了应天（南京），后又解决了邻居陈友谅，张士诚，灭了元朝，建立明朝，成为开国皇帝，这第一部分是我读的最畅快的一部分，读的时候也是激情澎湃。后面一部分则是讲了建立明朝后的那些事，这部分给我的感觉就是杀杀杀，40岁的朱元璋终于站在了权利的最高峰，发扬光大了科举制度，颁布法令，严惩贪污腐败，也是创立了有史以来最严厉的肃贪法，贪污六十两以上银两就杀杀杀。“胡惟庸案”“空印案”“郭桓案”更是残忍偏激到了极致，上万名臣民别杀，有些是真有罪，有些是冤枉的，有些是被牵连的，那个时候想要辞官都要靠装疯才可以，疯狂的杀戮连审讯的人都没了，最后还要镣铐审案，想一想在朱元璋时代公务员真的是高危行业啊！（想想现在的日子真的是幸福的了）老年的朱元璋想把皇位传给自己的大儿子朱标，可惜朱标命短没有等到登上皇位的那天，于是这位老人把对儿子的爱和期望寄托在了年纪轻轻的孙子朱允炆（建文帝）身上并将皇位传给了他，他把一切都安排好，可是计划永远赶不上变化。善良的朱允炆终究是抵不过城府颇深，老谋深算，英勇善战的叔叔朱棣。1402年朱棣登基，又一个故事也开始了。

第二部，跨度很大，我就简单概括一下，朱棣以靖难之名取得皇位，但因有着卓越的军事和政治才能，善于治国，其政绩斐然，修史《永乐大典》，迁都北京，派郑和下西洋促进了外交和边境贸易，平定安南和蒙古，国家进入盛世，后其二子朱高炽继承皇位，在位一年毙。后来朱祁镇继承皇位，蒙古来犯听信太监王振错误判断，朱祁镇被俘，明军损失所有精锐部队及大量重臣。差点将大明半壁江山落雨蒙古人囊中，好在有一介文官于谦力挽狂澜救国家于旦夕之中。后其弟弟朱祁钰被迫当上皇帝，尝尽权力滋味的朱祁钰再也放不下，兄友弟恭转瞬刀剑相向，真正最是无情帝王家啊！后朱祁镇又夺回皇位。

历朝历代的皇帝，大多都是被权力驾驭。权倾天下，无限荣光，所有的豪情抱负有无限的空间去实现，然而当拥有权利成为一种执念也便成了活着的累赘和痛苦！古往今来，又有几人能能拿的起放的下这权力二字啊！

第三部，印象最深刻的就是王守仁了，文武全才，凭一己之力平定宁王之乱，我认为他是明朝最伟大的人物，没有之一，他是伟大的政治家，军事家、哲学家、文学家。他总是能用最小的代价解决问题，运用智慧解决麻烦。一个人背着天下苍生的生死屡遭磨难，不仅临危受难还力挽狂澜！他真的是无所不通，无所不能，老年的他开设书堂尽力传道受业，真的太让人敬佩了！有时间有机会我一定深刻了解这位圣贤。

第四本是嘉靖皇帝在位的40多年，但这本书提到嘉靖还是很少的，可能跟他一直沉迷于修仙有关，大部分在描述大臣们的你争我斗，可以算是一部权谋小说了，在这期间，杨廷和、张璁、夏言、严嵩、徐阶等的斗争相继登场，其中又以严嵩的破坏力最大，自己行政不作为的同时，也不让别人有所作为，手握大权，大肆贪污，杀害忠良，看到这有时候都狠的牙痒痒，期待有人快点解决了他，后来的徐阶，王守仁的再传弟子忍辱负重，寻求机会给予了致命一击，就像书里作者说的那样，正义和公道或许会迟到，却不会旷课。说到政治，从古至今大概都是残酷的吧，属于高智商的游戏，试想我这种平庸之辈在当时的情况也活不过一集吧！后半部分讲了抗倭援朝斗争，出现了胡宗宪、戚继光等人，躲起来很振奋，也很鼓舞人心，也是第一次知道了戚继光用贪污的钱去办一些事，并不像想象中那么完美，也是觉得这人真的很圆滑，也许世界上的很多事情是分不清黑与白的，在权力和金钱面前没有完完全全的好人或者是坏人，只是形式方法不同罢了。有些人拿它当目的，有些人拿它当手段……

不得不说嘉靖皇帝寿命很长，一本书都没有讲完，这第五部可以分为嘉靖后期，万历前期发生的事了，简单的回忆概括就是徐阶蛰伏多年，终于搬倒了严嵩，然后高拱搬倒了徐阶，张居正又搬倒了高拱，真的是你方唱罢我登场。

对于历史总是惊人的相似。但是后面这几位与严嵩不同，做了很多有价值有意义的事情，也算是实干家，后面万历年间的抗倭援朝，历时七年，读来让人热血沸腾，李如松运筹帷幄，邓子龙一腔热血，战死沙场。

这一部我还不得不说两个人，两个奇人，一个名字叫海瑞，另一个名叫张居正，海瑞资质平平，考了十多年才考上一个没有油水的小官，但是他之所以称为奇人在于他特别清廉，不仅自己清廉，还鞭策其他人一起清廉，最后连死没忘还别人多给的六文钱，他的一生就留下几件破烂的衣服，是把清官的形象永远留在了人们的心中。是真真正正的做到了清廉！张居正与海瑞不同，他从小天资过人，是个神童，过目不忘，关键人长的也帅，辅佐年幼的万历，进行了一系列的改革，一条鞭法、考成法造福人民，在他的一系列改革中国家得到稳定发展，但是他也有缺点，他独断专行，生活奢侈，道德低下。但不可否认他为朝廷呕心沥血是一个伟大的实干家也是一个十足的阴谋家，历史会铭记他的一生！

第六部是我最不喜欢的一部，可能读的时候个人主观情绪太过浓烈了有愤恨，有叹息，万历死后，朱常洛登基贪图美色，乱用药物，红丸药让这位皇帝仅仅只活了1个月，可怜到连一个年号都没有，文盲木匠皇帝登场，对内太监魏忠贤干政，残害忠良，对外，努尔哈赤趁机兴起，明朝真的是民不聊生、这一部是有一个让我印象深刻的人物---杨涟，因为他的死让人难忘，死在狱中，每天用布袋压身，不管用用锤子砸碎肋骨也不行，用铁钉穿耳，最后杨涟因铁钉穿破头骨而亡，场面太过血腥，看的我也是整个人都不好了，这真的是最坏的一个时代！

最后这一本我是间隔时间比较长了，这本书让我看到了一个不一样的崇祯，一个更加有血有肉的崇祯，他胸怀大志、兢兢业业，克勤克俭，也有暴躁，但知人善用，渴望力挽狂澜，但天灾人祸，内忧外患，气数已尽，回天乏术，读的时候特别心疼崇祯皇帝，一步步除掉了魏忠贤也救不了大明，请回了袁崇焕也赶不走皇太极，也许早出生那么几十年一百年能是位好皇帝，可现实就是这样残酷，悲伤，当崇祯选择在景山上自缢的时候，我觉得真的很难得，难得的不是他为了气节，为了尊严，为了向宗族交代，而是觉得他做出的这样的选择很难得，他留给了明朝一个洒脱的结局，给自己留下一个遗憾但也不缺乏美的答卷。

大明王朝自建立到灭亡大概三百年的时间，前后经过16位皇帝统治，经历风雨沧桑，最终在清军铁骑下奄然覆灭，无数风云人物在历史的这条长河中冲淡，不管是皇帝还是草民，不管曾经多么叱咤风云，多么卑微无奈，所有的人对于漫漫历史长河而言，都不过是过眼云烟。尤记得作者在书的后记中说过这样一段话话：“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了”。是啊，每一个历史故事大概都有一个悲剧结尾。我们能做的就是将我们的故事看起来没那么心酸没那么凄凉。每个人都无法决定自己的生与死，我们能把握的就是生命的过程，在这个过程中是享受其中的美好，还是整天郁郁寡欢抱怨现实残酷，也许生命的真谛就在于此吧！我不能说我是一个充分的乐观主义者，但是我愿意去相信这个世界是美好的，一直会很美好，因为活着就要前进……

没有多少感想，写的也不多，乱七八糟，但自己读完开明了许多，宽广了许多……

希望以我仅有的感悟能够给大家一些启迪。

我并不是很喜欢读有关历史的书籍，总觉得书中讲述的那些事情离我很远，很枯燥，还有虚假伪造的嫌疑，——直到我读了当年明月所写的《明朝那些事儿》。

作者用通俗易懂、戏谑幽默甚至是带有尖刻的笔调，将大明王朝两百多年的历史演变成一个个曲折生动地故事，通过一个又一个鲜活的人物——他们或善或恶、或忠或奸、或喜或悲、或尊或卑，告诉了我明朝的那些事儿。

合上书，闭上眼，书中的人物还在我的脑海里游走，书中的故事还在让我回味，我有了恍然大悟的感觉：原来在我们历史教科书中只有薄薄几页纸短短几行话的明朝历史，竟是这样的既波澜壮阔又沉重压抑;原来我们耳熟能详的那些历史人物——朱元璋、于谦、海瑞、张居正……，他们的一生竟然是这样的跌宕起伏、多姿多彩;原来一个王朝、一个民族的命运竟是这样的充满了偶然性和必然性。原来历史竟然是这样的，我不禁为之欢呼叹息，为之喜悦愤怒。

现在我情感的狂澜渐渐退去，脑海中的所有人物也纷纷退场，只有一位睿智的老人没有离去，他就是王__明，一位有着神奇身世和非凡事业的圣贤。“一生俯首王__明”，他的事迹给了我深刻的启迪，已经成为我人生的导师。他告诉我“要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法”，他告诉我“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。他告诉我“知行合一”不是深奥神秘的哲学命题，要我经常反省自己是否做到努力求知、认真实践。这位了不起的老先生激励我战胜自己的惰性和缺点，每天都对大喝：“破山中贼易，破心中贼难”!

最近，我看了一套书--《明朝那些事儿》，它的作者是当年明月(石悦)，这本书讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝说一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入幽默风趣的语言和小说的笔法，对明朝的十七个皇帝、王公权贵和其他的小人物的命运进行一个全景描述，尤其是对官场政治、战争、帝王心术的笔墨最多。还加入了21世纪最流行的字眼，连朱元璋也时不时说说“股份”这样的金融词汇。里面还有精彩的古代宫廷尔虞我诈，权谋之术、战争之术、诡诈之术、惊心动魄的故事……

其中，有许许多多的人物，比如:打倒阉党的徐阶、土木堡事变后力挽狂澜的于谦、文武奇才王守仁……

看了这本书，我感受到了在古代宫廷里的生活是要非常小心的，一个不小心就要人头落地，而且有许许多多的人都盯着皇位，皇上很辛苦，也有些很胆小，被奸臣所利用，比如天启(朱由校)、嘉靖(朱厚熜)……不是所有的皇帝都像朱棣那样……皇帝、太监、大臣成了一个三角形，好多的故事都是的……这里面好多的人物读来都栩栩如生，仿佛这些画面都出现在脑海里，虽然明朝最后被清朝给灭了，但是《明朝那些事儿》就会让读者们感到明朝就出现在眼前，即便明朝灭了，但是这就是历史。

当年明月将《明朝那些事儿》写的幽默风趣、诙谐、有时令人心情舒畅，让人不由自主的拿起书……

今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征，都取得了胜利，但并未对北元形成致命的打击，不断骚扰明朝的边境。洪武二十年，朱元璋又一次下令远征，蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人，是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人，他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会，朱元璋同意了蓝玉的请求，给了他右副将军的位置，主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守，纳哈出率二十万军队投降明军。洪武二十一年，蓝玉带兵远征北元，脱古思帖木儿丢下军队逃走，元军投降，北元灭亡。

好词：明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。

我欣赏的句子有：“其实他采取这一政策是可以理解的，毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家，亲戚都被拉去吃牢饭，此仇实在不共戴天。”“这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他，脸上露出欣喜的表情，还大声呼喊，很快，更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。”

实现理想之后的蓝玉任意妄为，让朱元璋再次挥动屠刀。

我是一个喜爱历史的人，《明朝那些事儿》这本“明史”让我感触良多，从朱重八（朱元璋）的身上，我学到了很多。

朱元璋，在他家破人亡，流离失所，在寺庙里饱受屈辱，他被元朝压迫怀疑，他不得不反抗，心里充满了无奈。他，用自己卓越的军事才华和看人的眼光，打败了当代豪杰陈友谅、张士诚；培养了千古第一名将徐达，先锋常欲春，文人学者李善长……但朱元璋登上王位后，变了，变得狠戾决绝，杀高官，除忠良，害功臣……打江山时的勇敢让我佩服，但他后来的转变也让我为之一哭。

从朱元璋身上，我学到了很多，他的勇敢，是最值得我所学习的。

小时候，我家要通过一段长长的楼梯才能到达。那段楼梯又黑又暗，又没有灯。我连白天都不敢从那儿走，更别说夜晚了。楼梯上又黑又脏，胆小的我一定要有人陪才行，年幼的我，总认为楼梯上有怪物，它们会突然冲出来…。现在想想，那是多么可笑！怪物？呵！朱元璋打天下，冒着生命去的，可是，他依然那么勇敢，我呢？连上个楼梯，都怕？朱元璋这种勇敢的精神，将长留在我的心中。

《明朝那些事儿》叙说了三百年的沧桑变迁，“好书”之名，它当之无愧！

《明朝那些事儿》写了朱元璋的主要经历：1328年——1344年放牛，1344年——1347年讨饭，1347——1352年撞钟，1352——1368年造反，1368——1398年当皇帝。

从朱元璋的主要经历看来，他出生在农民家庭，没有显赫的地位，没有强有力的靠山，他只会成为别人嘲笑的对象呀。可是，他后来为什么要造反呢?因为他的父母

都在饥荒中死去了，北元皇上又无能，他就起兵造反。后来他又败在手中的张士诚，原本是朱元璋的地，而张士诚却非要去抢。哼!我当时就想，张士诚也太自不量

力了，朱元璋连比他强大100倍的陈友谅都消灭得了，人家可是个天生做皇帝的料，你要有骨气也要看人、看时候呀，如果你是我，反正呢，朱元璋是先灭陈友谅

的，我就坐山观虎斗，好好看一场戏，等灭了陈友谅，我再死命去巴结朱元璋。瞧瞧，你在城里煎熬，有骨气了那么久，到头来还不是个死!三族全灭了，没得到一

丝好处，你还不如像我这样做呢!我挺喜欢马皇后，因为她宽容、仁慈，多处劝说朱元璋，救了很多人的性命。有其母必有其子，可见得太子朱标是像他妈妈的，虽

然他是个男的，但他没有像他父亲那么狠，杀了无数个人，用杀人如麻形容一点都不过分。马皇后虽然脚大(大脚马太后嘛)，可我依然认为她是我们女子(女孩、

女人)的骄傲!

朱元璋和马皇后一点也不同，单看胡惟庸案件吧，他淡淡一个“杀”字，与这事有关的人就被统统灭了三族。朱棣就像他父亲，这也证明，只有狠的人才能当皇帝，

朱标都被立为太子了，按理说太子就是铁定的王位继承人，可皇位最终还是落到了朱棣的手中，可朱棣这位皇帝也痛苦，具体是什么，我就等着看《明朝那些事儿》

的第二集了。

总而言之，《明朝那些事儿》这本书是很有趣的，从中让我学到了很多历史知识，也思考了很多的问题。我的一些想法可能很幼稚，但都是书促使了我的思维发展。以后，我继续不断地看好书，相信我的视野会越来越开阔，思考越来越深刻了。

用近四个月时间看完了《明朝那些事儿》，很幽默。勾心斗角，权力的斗争，极其细微的小事，足以致命，甚至满门。每一次文官的对决都是一场精彩的演出，成败只在一瞬之间，细微的动作足以扭转整个战局。反观武将对垒似乎略为逊色，没有腥风血雨之感，仅限于拳头的较量，却那无力，心灵的对决才是真正强者对垒。每朝每代正与恶两方此起彼伏，没有永远的胜利，而胜败就在一瞬之间，一言一行充满杀机，为了权力的争夺，诛杀良臣，排除异己，抄其满门仿佛一切就在一言一行当中，为了权利诛杀功臣，一切都是假的。战争就好一点，胜生败死，战略战术系于一人之手，即使兵力在强大，明三大营全军覆没就是在好的例子。皇帝移位便是一场战争，对心灵认知的改变。

文章中的史实改变了我对常规历史的看法，一切看似平淡无奇，却暗藏杀机，动与不动皆处死地。到头来杀与被杀只是别人的棋子，死的那样不明不白，无缘无故，有的到头来只是一撮黄土。顾全大局，从别人思想出发，按其套路出牌，揣摩对手后招与意图，出奇制胜，自己的想法必让被别人所猜。不论辽东铁骑、戚家军还是后来的关宁铁骑，尽管有万夫不当之勇，但终究灭亡，明朝就此完了。在没有成功之前尽量装孙子，一朝成功，斩草除根，成就霸业。

文章最后徐霞客思想与我不谋而合，一个成功的人就是按照自己的方法去度过一生，他不为名不为利，只为自己心中信仰。别人看法没有改变他，他对朝代没有贡献，仅一本游记，却被作者用于结语，在我看来他的出现加强了自己的看法，自己过好就行，在乎别人干嘛，我将按照自己方式方法来，这就是读罢此书最大的收获，不谋而合之心无意语言表。

朝始朝末，二佰七拾年，完了，就这样，这就是历史，很简单，它就在那，谁看都可以。以史为鉴。

徐阶是嘉靖时期的首辅，是明朝诸多人物我最喜欢的一位。究其原因，就在于通过作者当年明月的笔触，让我们看到了乖乖大学生是如何成为一个更狡猾、更善于与他人周旋、敌对的人的。

徐阶是高考中的探花，也就是当时的全国第三名。全国第三名对徐阶未来的人生来说，就是意味着荣华富贵。但从后面的史实上来看，徐阶没享受过几天好日子，大部分时间都是处于隐忍低调、卑躬屈膝的状态。

徐阶可以说是圣贤书读的滚瓜烂熟的人，当他第一次进入官场的时候，笔者仿佛看见了同样刚进社会的自己与同学们一样。大家相信真理，相信仁义道德，相信刚直不阿，但进入社会久了，才发现这些在读书时期被捧为圣经的理念与思想在他人看来一毛不值。

这是为什么呢?为什么我们在学校学的仁义礼智信，学习的仁义道德以及各种知识真理都看来这么无用呢?老师很少给我们传授学校以外的事情或知识，在现行教育制度或老师的应试任务下，我们显得如此一无所知。进入社会以后，我们发现社会好残酷，发现社会好现实，怎么社会是这个样子的?一点都不通人情，一点都不仁爱，一点都没有人情味?相对于甜蜜而言，我们可能品尝更多的是苦闷、无语、尴尬或者痛苦。有人说，成长就是把闹铃调成静音的过程。笔者认为是非常有道理的，哭闹泪水不能解决实际问题，能解决实际问题的永远是在知道规则情况下的技能和关系最大化。

同样，徐阶也和我们这些刚出社会的大学生们一样，同样面临着现实的困惑。怎么真实的社会与我们书本上学到的社会是这么不一样呢?聂豹(徐阶的老师)曾经告诉徐阶心学的真义就是四个字---知行合一。当时聂豹问徐阶懂没有?徐阶说懂了，关于知行合一的真实含义和内容自己已经全部理解了。聂豹会意地一笑，说你还没有懂。徐阶说知行合一不就是知与行的合一吗?从后来的故事中我们知道，徐阶刚开始没有懂得，当他想跨入帝国真正的权力核心时，他才学到了读书时期所学不到的东西，才理解了什么是知行合一。

对于每一个读书人来说，书中圣贤和各位名人所言的理想与愿望看起来都是这么诱人，催人奋进。但实际情况却不是这样的，徐阶后来才发现，真正理想的实现，愿望的达成从来不是靠正直、一五一十做事来完成的。在这个社会上，生存的基本法则是变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

徐阶在权力仕途中所面临的最大敌人就是堪称明朝第一奸臣的严嵩。严嵩是一个见利忘义的人，他的人生方向是这样的：只要能够飞黄腾达、位极人臣，可以不择手段，可以背叛所有的人，背弃人世间的所有道德。看到严嵩的人生准则，让我想起了曹操当年那句著名的“宁可我负天下人，也不可天下人负我”。不过曹操较严嵩好的地方在于以下两个方面：一是曹操做事不是完全为了私利，他爱才惜才，希望恢复东汉统一的盛世。相较于严嵩的毫不利人，专门利己的精神不知强出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于说自己是小人，敢于直接说出自己不是好人，敢于说出自己的野心。从某方面来说，他有真性情，不做作。而严嵩了，则是满口仁义道德、圣贤要义。这也是曹操超过许多人的地方，这个世界上伪君子太多，但真小人太少。而曹操就是那个具有真性情，敢作敢当的人。

这个世界的主题是利益，毫不利人、专门利己的人太多，如果这个社会每个人都是自私的话，那么社会就没办法发展。对于徐阶这类真正的政治家而言，本身是无所谓坏，无所谓好的，关键是他们所做的行为是考虑自己的利益还是考虑更多数人的利益的。严嵩就是一个极端自私的人，徐阶是一个胸怀天下、懂得隐忍的人。要对付老奸巨猾、混迹官场数年的严嵩，徐阶看起来毫无胜算。但徐阶不愧是徐阶，经过了时间的淬炼，他掌握了权术的规则，通晓了官场的尔虞我诈。她知道，仁义道德、胸怀天下是战胜不了老奸巨猾、自私无比的严嵩的，同样也不能真正赢得皇帝的信任的。真正能打败严嵩的从来不是书本上的胸怀天下，也不是理想愿望，能打败严嵩的是妥协、隐忍、时间、谨慎，是不恪守绝对的仁义道德，用利益打到利益的经典反击。

世界的发展前进从来都不是革命理想主义的主观臆断，而是革命现实主义的步步为营。正如陈云老先生所说的，不唯书，不唯上，只唯实。只有真正结合实际才能真正实现个人的提升，而个人的提升不仅仅是专业知识的积累，也不仅仅是普普通通的送礼拉关系。而是低调做人，高调做事，于无声处听惊雷。在利益的面前从来都是充满残酷的斗争与牺牲，在利益的面前没有永远的朋友，有的只是妥协与抉择。一步错步步错，人生就是一出戏，看你如何演。要想进入舞台，就要遵守舞台的规则，不遵守规则的人迟早要被规则所惩罚。

在看《明朝那些事儿》的时候，我是怀着激动的心情看的。朱元璋从一个普通农民的身份，没有后路，慢慢地，一步一步地往上爬，唯一的精神支柱就是“为了让农民能够咸鱼翻身”。我觉得他是一个坚强，而且不是一般坚强的人，他忍受了失去父母的痛苦，将痛苦转化成“反元朝”的勇气。

一直看到第十二章：鄱阳湖!决死战!我还没看内容，就知道了陈友谅此次必输。虽然是打“水仗”但朱元璋在这个方面，论计策，论计量，他并不高于陈友谅，那么为什么会赢呢?读到后面才发现，朱元璋靠的是一点点运气，加上他敏锐的军事天赋和军事感觉，这相当与为他添了双翼，从而助他走上了梦寐以求的皇位。我佩服“当年明月”的才华，用朴实的文字写出了古时候，登位的残酷，每一个皇帝都是踩着别人走上去的，用通俗点的话，就是从死人堆里爬出来的，可见当时皇室中“竞选皇帝”的可怕之处。

我看完这本《洪武大帝·第一部》后觉得历史也能写得很好看，其实我是不爱看历史书的，但不知怎么了，就迷上了《明朝那些事儿》，这真是一部好书。

放寒假后 有位同学朋友回家 但是他在校外租的房 很多东西没地方放 带回去又嫌麻烦 就放在在本地读书的我的家里 有很多他自己买的书 其中就包括我早就闻其大名 一直想拜读但没什么机会和时间看的《明朝那些事儿》 用了一个寒假 把它读完了 由于走的时候那个同学自己也没看完 只放了前三本在我这 后四本他自己还要看 就带回去了 看完前三本 由于停不下来 也懒得等到开学了 索性就在网上看完了 愿意和大家一起讨论下

总的来说 明月的文笔还是不错的 我也看过些历史书 对一些事件也很清楚 但是硬是被他跌宕起伏的小说般的笔触深深吸引了 比如北京保卫战 我知道最后的胜利是属于于谦的 比如夺门之变 我知道英宗成功复辟了 但过程都是惊心动魄的 这也是本书魅力之所在 可见作者文学功底之深 还有 作者能把枯燥 冗杂的史料串起来 以小说 故事的形态展现给读者 可见是下了功夫的 要感谢他 正如他所说的 写史即写人 写人即是写心 所以本书有很多历史人物的心理描写 当然 这只是明月自己的看法 其中也有些我不同意 相信很多读者也不同意的地方 还有 作者对外国如朝鲜、日本有些地方也不甚清楚 比如万历朝鲜战争中说丰臣秀吉修的名古屋观测朝鲜海峡 此处应属误记 应为名护屋 已毁 现存遗址于北九州 而名古屋为日本中部地区一座大城市 也是古城 同样是日本中部地区的文化 经济 交通中心(书中又误记为关西地区) 虽然日本狭小 但在名古屋是无论如何也望不到朝鲜海峡的

但总的来说 这本书是相当不错的 让读者在快节奏的现代生活中能很清晰地了解到明朝的历史 我看 可以打90分吧

既然写史即写人 我就和看过的筒子们讨论下书中也就是明朝的些人物吧

上文说到读书，结果第一本要读得《平凡的世界》没借到，索性读了热门的《明朝那些事儿》，早就知道新浪网上炒的火热的这本书却一直不屑一读，今天发现目光太短浅，大家好才是真的好，所以说群众的眼睛是雪亮的。

由于只借到了2，所以我只好从朱棣开始了解明朝的那些事儿，原来对明朝的概念只停留在宦官当道，现在倒是有些立体感了，原来诺大的北京城就是从朱棣开始兴建的，明朝的产物“东厂”是因为办公地点设在东华门而改称“东厂”，就是现在的王府井大街附近，而且那里现在还有一个东厂胡同，嘿嘿，历史真的就在脚下，谁想到当年一个特务机构的办公地点现在遍地是黄金啊。

另外书中还提到了郑和七下西洋的历史，猛的发现奥运开幕式上也呈现了郑和下西洋的历史，才恍然大悟原来这不是吹嘘咱历史上曾多么辉煌，是说咱中国人多么厚道，当年那么强都没抢邻居地盘，举着“探访好朋友、问候好邻居、结识好伙伴”的大旗和这些小国友好交流、和平相处，顺带做点生意，最终是要与那个“和”字呼应，好厉害的导演，咋那么深邃呢?

书中还提到一人让我很钦佩的一人---杨溥，不是因为他的才高八斗而是一种精神。当皇帝以勾结太子为名将它关入大牢，面对做不穿的牢底以及随时砍头的危险他却用不停读书的方式度过这牢中难熬的日日夜夜，十年后皇上得知他在牢中不停地读书后重用此人，后成为一代名臣。我曾想若是我们在图书馆不停地看它十年书，是不是我们一定会功成名就?没准，只是有谁能做到呢?

一个雪花轻扬的夜晚，我终于读完当年明月的整部《明朝那些事儿》，看着窗外的雪舞如絮，憧憬着明晨的朝阳东升，我不禁陷入沉思……

这套书，以《明史》为蓝本，文风严谨又不乏幽默，作者不时穿插的评论尤为一针见血、恰到好处。掩卷之余，除了佩服作者丰富的史学知识，更是赞叹于其无与伦比的社会洞察力。他用那充满智慧的语言，讲述了自明王朝的开国皇帝朱元璋起，直到末帝崇祯悲凉自缢于景山这长达276年的历史皓月。

书中众多人物给我留下深刻印象：常遇春、徐达的将才独具，用兵如神；于谦、王守仁的力挽狂澜，高风亮节；戚继光、俞大遒的奋力拼杀，平定倭寇；徐阶、严嵩的勾心斗角，争权夺利；袁崇焕、孙承宗的老谋深算，巧用兵法；李自成、皇太极的背水一战，最终进攻……

但最让我敬佩的，却是杨继盛。他上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，却遭诬陷下狱，不惑之年就屈辱故去。但是，他真的就这样死去了吗？没有，他的精神活了下来，名震天下，永垂青史，因为他的坚忍、顽强、正直。他也坚信：严嵩之患终有一日能予以肃清。

是的，正义与公道，或许会迟到，却绝不会旷课。

由这里，我浮想起二战中的许多：“九一八事变”、“南京大屠杀”、“血洗平顶山”……日寇铁蹄犯下的一桩桩、一件件，骇人听闻，惨绝人寰。这种赤裸裸的侵略战争，给我国及其他受侵略的国家和人民带来深重灾难。在我中华民族团结抗敌，浴血奋战下，在一切爱好和平，胸怀正义的友国帮助下，1945年8月15日，日本天皇终于低下那可恶之头颅，宣布接受波茨坦公告，无条件投降。我们深信，抗日战争的胜利，是历史之必然，因为正义终将引领历史。无论多么风云变幻，恶狼当道，承载历史这艘巨轮必会在正义的舵手操纵下航行，引领着人类驶向辉煌灿烂的明天。

回望古今，历史向我们宣告：正义必将战胜邪恶。

“以史为鉴，可以知兴替”。对于我们新时代的中学生来说，读史使人明智。我们是祖国的明天，也是世界的未来。我们更要学习历史、总结历史、借鉴历史、感悟历史。

我国古人都深知“明镜高悬”，我们新时代中学生更要明志用功，在将来的人生道路上，不断修正航向，使正义引领时代，努力奋斗，为全国，乃至全人类的福祉做出自己的贡献。

读《明朝那些事》有感，书名《明朝那些事》（七）。内容梗概：本书说的是明朝末年到清朝开始，蒙古人变得强大，明朝变弱，后来让蒙古人打败明朝的故事。

这本书对我的启发：使我明白了自己强大了，不要停止自己进步的脚步，不然的话，总有一天会有人比自己更强大。

证明自己的观点：以前中国十分强，至少在亚州是最强的。可是后来中国都在打内战，没有进步自己的武器，到了清朝因为大臣无能，被变强的日本进攻了，虽然后来中国抵挡了日本，却写下了一份份不平等条约，让别的国家拿自己国家的宝贵文物、让别的国家拿自己国家的土地……清朝却一点也不抵挡。

这本书带给我的想法：我明白了这一段历史故事后，我有一个想法，中国自己如果不内战的话会变得强大吗？中国如果不写下那一份份不平等条约会变得更强大吗？如果中国这些都没有发生会变得十分强大吗？

表明心态：我想把这些书带入我们学习的课堂，让我们明白明朝的出现和明朝的消失，让我们明白历史。如果中国努力发展就不只是今天这样了。