中华魂作文【最新20篇】

文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。 Culture inheritance, the chanting of the ancients reflects culture. I said that half of Chinese culture is immersed in the seawater, salty anxiety, bitter and blurred blurred blurred, Build the high cabinet of Huaxia.

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。

华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。

中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种.种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。下面是小编整理的中华成语典故故事精选6则，欢迎大家阅读！

小巫见大巫

【成语故事】三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”

过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了，他在复信时谦虚他说：“我生活在北方，消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”

水滴石穿

张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起？为什么对我这么凶狠啊！”

张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。

成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏，这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。

口蜜腹剑

出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。” 意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。

因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

口若悬河

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

司空见惯

刘禹锡是唐朝中期一位杰出的诗人。他在朝廷任职期间，曾在政冶上谋求改革，失败后降了职，被贬到偏僻的地方去当刺史（官职名），晚年才回京城。回京途经扬州时，他的朋友李绅为他举行宴会。李绅当过“司空”（官职名），家里很富有，也很讲究排场。宴会上喝酒谈笑，李绅又让歌女出来演唱，并要她们向刘禹锡殷勤地敬酒。面对这种豪华场面，刘禹锡情不自禁地吟了首诗：

高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。成语“司空见惯”就是由诗句“司空见惯浑闲事”压缩而成的。“司空”

原诗中指李绅。“见惯”是看得习惯了。现在“司空”已经失去了具体意义， 这句成语用来形容看得太多、便不足为奇。

类似的成语还有“屡见不鲜”。“屡”表明次数多；“鲜”是新鲜、新 奇。也就是说，见多了就不觉得新鲜了。

大器晚成

典故  【大器晚成】谓贵重器物需要长时间才能完成。常比喻大才之人成就往往较晚。《老子》：“大器晚成，大音希声。” 汉 王充《论衡·状留》：“大器晚成，寳货难售。大崇一朝辄成贾者，菜果之物也。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 从弟 林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而 琰 常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’” 宋 陈师道《后山谈丛》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成尔。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。”老舍《四世同堂》四一：“最后，那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市，好象大器晚成似的结束了杏的季节。”

复兴中华。从我做起

当远古时候的物种通过劳动。四肢变长。成为远古大陆的一个新种族。一个种族。人类。由此诞生。

当面对大自然赋予的磨难。人类自然而然的出现了女娲夸父伏羲等神话人物。借此以安慰贫乏。孤立无援的自己。

在五千年前。一个伟大的民族。中华民族炎黄子孙诞生。

在中华民族奋起的时候。龙的传人正在历史的长河中奋起。睥睨四方。无人可挡。那个民族不觊觎中华民族文化的成果。

但是。在一个接一个的愈加腐朽的王朝建立。一个本因该更加腾飞的民族。就此陨落。没有人不对这个事表示遗憾。

在上千年的腐朽王朝覆灭后。中华民族的儿女觉醒。反抗。终于。在1949年10月1日。中国成立一代代的中华民族的优秀儿女都在为中华民族的崛起而努力奋斗。

有一代的的青年用自己的血肉。建立了中国。

有两代的青年用自己的努力使中国腾飞。

关于中国人的血性是永远刻在骨子里的。

但是。在物质充沛。文化缺失的今天。每一个人。都好像有无穷的欲望。欲望越大。社会的黑暗面就越大。

难道。我们要任由一些变质的的人去糟蹋前人的心血。

不

不

中华民族是永远不服输的。遇山开山。遇水过水。是我们的优良的传统。

加油。伟大的中华民族。您。永远是我们的骄傲。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有_多年历史。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人

华夏文明，悠悠五千年，荡漾着每一个中国人的心。中华文化，绝版的文化，永远留在历史的记忆中，不能效仿，无法复制。

那战争的硝烟还在飘荡吗？你伤痕累累的身上依旧留有那丝坚持，那份努力。于是，你雄起于这东方的大国，并依靠着那份坚韧屹立千年而不倒，口口相传延续至今。一双美人的收葬送了整个王朝，一个叱咤风云的王，输掉了半壁江山。坚强的你，在一次次王朝的更替中，日益成熟。散落的黄袍下，是你尘封已久的记忆。每一段故事，都令人心碎。燃烧的战火灼伤了你的面容，你却骄傲盛放于这东方大国，因为你的身上背负的是华夏子孙的气节与风度。因此，你是绝版的，无可复制，无与伦比。

那哀怨的笛声还在传荡吗？你曾有《霓裳羽衣舞》的骄傲，拥有种种甜蜜的记忆。你曾拥有整套编钟清脆的音响，滴滴答答如潺潺溪水，愉悦人心。你也曾拥有和着琴声的歌声，拥有一段段，一曲曲的回忆。却在历史的前进中永远留在了昨天。悲愤啊，无力回天。只有依靠那伶伦编乐的想象，重塑那《高山流水》的悠扬，重温那曲曲动人的旋律，却缺少了历史的底蕴，少了那份美感。因此，你是独一无二的，无可挑剔，无法效仿。

那首首优美的诗，还在流传吗？自从仓颉造字以来，你的故事便注定传奇。你拥有无比强大的文化底蕴，一笔一划，一句一词，都有一个动人的心情。你拥有无可厚非的深厚功底，从字到画，从诗到词，从文到武，都令人喜欢。仍记得那敦煌的飞天，那悠长的京杭运河，那雄伟的长城，那瑰丽的故宫，你用你巧夺天工的手艺，塑造着不朽的神话。还记得那《清明上河图》的壮观，那《满江红》的壮志，那《兰亭序》的放荡不羁，那《岳阳楼记》的忧国忧民，你用你细腻独到的心思，一笔一划，勾勒出永不消逝的文化。因此，你是独特的，留给后人无数骄傲，无数自豪。

中华文化，悠悠五千年历史，延续至今，不能效仿，无法复制，独一无二，惊艳世界。

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每年春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

“文化”的定义，往往是仁者见仁，智者见智。比较普遍能接受的定义，是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度，中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生，各有一众拥趸，彼此互不买账。即使到了如今，有了兼容并包的觉悟，却仍未有很好融合。一方面，随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传，越来越多的人开始重新审视传统文化，认识到其中蕴藏着丰富的宝藏，开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣，比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面，人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利，尤其是对于年轻父母，为了所谓不让孩子输在起跑线上，从孩子3岁就开始学英语，4岁开始弹钢琴，5岁开始刷奥数，而对于国学的启蒙，则不知道要晚多少。或因其无用，而浅尝辄止。

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”;《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。

一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化，立志做一名传承者，决定毕业后去玉皇观做一名道士，投入到传承传统文化的事业中去，这是当今社会十分罕见的事了，如今互联网信息技术发达，人们接触到各种各样的外来文化，关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者！

中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶，是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想，对于今天的我们来说，依旧有着十分重要的意义。学习传统文化，可以明道理，学习传统文化，可以悟人生。作为炎黄子孙，我们应该传承中国传统文化。

传承传统文化是每个人的责任。如今，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起，反倒是一些传统节日无人问津，各种崇洋媚外的行为不断出现，试问有谁还记得中华民族的传统习俗？这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命，投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现，但这并不只是她一人的责任，这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家，只有拥有它自身的传统文化，才能够长久地发展下去，走向兴盛，一个民族只有拥有其自身的传统文化，才能使所有人民团结一心，共同协作，发展该民族。

能够传承中国传统文化的人是真正的勇士，90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程，将自身奉献给传统文化的传承，她牺牲了“小我”以实现“大我”，是一名真正的勇士，当然，传承传统文化的方式有多种，并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展，创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的，文化是多元化的，而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式，创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生，可选择自主创业的道路，建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合，也许会有不一样的传承效果。在很多时候，大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效，在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业，让传统因素与互联网因素相碰撞，在政府相关政策的支持下，也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化，是值得选择的更好的传承方式。

中华文化需要传承者，我们便是这众多传承者的一员，我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命，努力学习传统文化，继承和发扬传统文化，使民族兴旺起来，使国家强盛起来，使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。

中国，四大文明古国之一，经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡，酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运，生在这样一个国度，同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习，有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。

然而，我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢？会写汉字就行，为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长，中华文化何在？中国成语、诗词被肆意篡改，错别字现象普遍，中华文化何在？英文歌曲在中国的大街小巷回荡，旋律冲击着中国人的耳膜，中华文化何在？《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视，手机网络小说充斥国人的生活，中华文化何在？

明清以前，中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方，中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界，中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就，中国统治者盲目自大，刚愎自用，开始闭关锁国，与世界脱轨，直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门，中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学，我们舍弃了国学，拥抱了洋文，国学地位每况愈下，中文式微的背景下，我们的精神产品还剩多少？连唱歌娱乐节目都靠引进，我们的文化还剩多少？这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗？携卷沉思，我们该如何让中华文化自信重建？

最近一段时间，各地高考改革方案陆续出台，英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消；尝试“一年两考”，只以等级形式呈现；语文卷增至180分，英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风，语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体，先在语言上自信，这样文化才能坚挺，创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路线图在哪里？从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。

中华民族的伟大复兴是我们的使命，中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先，我们摒弃殖民心态，以史为鉴，树立自信。曾经的文化不自信不是自卑，而是承认差距，带着谦卑的心态追赶学习；可是，一味学习就无法超越别人。其次，对中国传统文化我们要取其精华，去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶，是唱不尽笑看千年的精华，是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化，是每个中国人的传统美德。最后，要勇于创新。只有怀着积极进取的心，不断创新和改革，才能创造出时代鲜明的中华文化，让中华文化的源泉充满活力，不断永流。

中华文化，不是躺在博物馆的欣赏文化，不是冰冷石头砌成的长城，它就在我们身边。中华文化自信重建，需要每个国人的共同努力，闲暇之余，让我们煮上一壶月光，几两荷花，领略中华文化的风景，让中华文化自信重建！

中华孝道园坐落于全国十大旅游名片之一的常州市武进太湖湾旅游度假区，占地860亩，面朝太湖，背依蓼莪山脉，位于太湖七湾中最美丽的一湾，空气质量等级为一级，是江南一带的“世外桃源”。

刚进门，入眼的是“孝道长廊”在长廊里刻着许多温馨感人的故事，如：孔融让梨，黄香温席······

走过一会儿就是一个约12米长的白玉净瓶，白玉净瓶里撒出的.水如同天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，在阳光的照耀下，一个个跃出的水珠，仿佛一颗颗晶莹剔透的珍珠，又如一颗颗闪着金光的水晶珠子据说里面洒出的是圣水，所以我迫不及待的把手伸过去，沾沾仙气！据说报恩甘露于八瑞浮雕图间跌宕而下，供游客净手净心，清净思恩。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。

走过菩提大道，右手边就是江南石窟——太湖观音了，正中的准提观音高约21，9米，两手盘起，端坐在水莲花上，左手旁有一个小龙女，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，宛如仙女一般，右手旁的仙童，手拿竹笛，两脚前后交叉。远远望去，三尊佛像栩栩如生。准提观音是六道中救度人间众生的伟大菩萨，摧破一切众生之惑业，成就延命、除灾、求子诸愿。

还有很多景点，我就不一一介绍了，通过这次游览，我懂得了“百善孝为先”的道理。有兴趣的朋友也可以去游览一下，说不定你也会有很多收获呢！

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。

中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。

人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！

中华传统美德作文（一）

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德！

中华传统美德作文（二）

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！

中华传统美德作文（三）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次，我站在100路车上，人很多，座位都做满了人。到了新街口这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，没有人让座，坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

我认为，对于我们小学生来说，让座是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行。

这个暑假我阅读了许多经典书籍，我最喜欢的还数三国演义和水浒传这两本最最家喻户晓的经典名著了！我虽然早已读过这两本名著了，但再次细细品读，又颇有感触。

人们都说刘备和及时雨宋江很像，我特意在两书内找出了他们俩的不同之处和相同之处。先给大家阐述一下两位留青史的“君主”的不同之处。第一，刘备处于乱世（中央政府软弱无能，地方拥兵自重，地方实力大于政府），而宋江还处于中央政府虽然有些fu败，地方也有些风起云涌，但中央实力大于地方。第二，刘备基本是白手起家，而宋江却是有晁盖晁天王在先，属于“继承人”。第三，宋江的“军队”类似八路军，基本是靠伏击战。而刘备的军队则属于精锐“军阀”部队，规模较大，靠打野战、攻城战发迹的。

但两人也有许多相同之处。比如：刘备继承了他老祖宗刘邦的优点，善于用人。而宋江也善于用人。刘备对百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大众的一部分，则更加重视底层老百姓。而且两人都有文武双全的团队——刘备文有卧龙凤雏，武有五虎上将；宋江文有智多星吴用，武有林冲鲁智深花荣等。

我们也要学习伟人的优点，总结伟人的错误。要学习他们的对人仁慈，为人着想，也要总结刘备刚腹自用，不听劝告的错误。了解伟人，理解伟人，还要学习伟人！

[走进中华经典500字作文

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

大年三十爸爸领着我把鲜红的对联贴在院门上，那喜庆的金字映衬的我家满院都生辉了。令我最温馨的是除夕晚上，全家围坐在一起吃着香气四溢的饺子，心中感到是那样的温暖，看着异彩纷呈的春晚节目，静等着新年的钟声敲响……

大年初一上午，亲戚朋友们都赶来拜年了。大家相互问候，热闹非凡。爸爸妈妈、爷爷奶奶、大爷大娘还给我压岁钱了呢!中午时分，亲戚朋友们欢聚一堂，大家平时难得见上一面，和他们在一起吃饭真是高兴极了!餐桌上摆满各色美食，鸡、鸭、鱼、肉丰盛极了，还有我最爱吃的鱼香肉丝呢!大家举杯同庆，喜悦挂在每个人的脸上。大家都提议拍张合影留作纪念吧，爸爸拿起照相机拍照，大家立刻欢笑起来，大声喊道：“茄子!”镜头里映出一张张充满笑容的脸庞……

晚上，在美丽的月光下，我和姐姐们一起点燃了手中的烟花，顿时就喷出了美丽的火花，漂亮极了!看着这美丽的景色，听着一阵阵火花声，别提有多开心了!

古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在20x年的开始，向着新的目标前进，开创我的美好未来!

暑假，我读了《复兴中华从我做起》这本书后，被关爱小伙伴的邱小二深深地感动了。

同班同学赵梦雅自幼不能站立行走，生活不能自理。邱小二年仅8岁，主动用柔弱单薄的身躯背着和自己同岁的赵梦雅上下学、进教室、上厕所、参加活动······风雨无阻。这一背，就是7年。7年来，无论是滴水成冰的严冬，还是烈日炎炎的酷暑，邱小二都一如既往地用自己的爱心，圆了小梦雅的求学梦，帮助小梦雅在人生的起跑线上扬起了理想的风帆。

通过邱小二这个故事，我懂得了“关爱他人，快乐自己”这个道理。我也能在学习、生活中做到这点。

我们班的姚密锡是个孤儿，很调皮爱捣蛋，同学们都不愿意跟他玩。我觉得他没有爸爸、妈妈疼爱已经很可怜了，如果没有同学的关爱那就更惨了。于是，下课后我经常找他玩，还送给他一个我最喜爱的书签。让姚密锡感受到了同学间的关爱，感受到了温暖。他高兴地叫我“小美女”，我知道他是在表扬我的心地善良，我听了很高兴。

我们班的姚子程上课爱讲话，欺负同学，换了好多个同桌，每个都被他欺负得哭了。有一天，班主任陈老师找我谈话。问我愿不愿意跟姚子程同桌，能不能管好自己，又管好他帮助他。我点点头说：“我可以！”就这样，姚子程上课被批评的次数少了，成绩也上升了不少。老师表扬我时，我的心里像喝了蜜一样甜。

有一次，我和妈妈去坐公交车，我给一位白发苍苍的老奶奶让座。当听到老奶奶表扬我很懂事时，我的心里美滋滋的。

雷锋叔叔说过：“对待同志要像春天般的温暖”，有句歌词唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。关爱他人，快乐自己，是中华民族的传统美德。同学们，让我们行动起来，从生活中的点点滴滴做起，成为一个自己快乐，也能够给别人带来快乐的人吧！

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……“每当耳边响起这首耳染目濡的《爱我中华》，我都感到非常的自豪，在我小时候，爸爸妈妈就告诉我，我们是中国人，是炎黄子孙。

上幼儿园时，见到了中国地图，我们中国像一只雄鸡傲立于世界东方，从此“中国“二字深深的印在了我的脑海中。

上学后，每次周一的升旗仪式，看到冉冉升起的国旗，我感到非常的神圣与自豪，心中充满了对祖国妈妈的爱。

1949年10月1日新中国诞生了，伴随着亿万人的欢呼和沸腾，新中国开始了突飞猛进的发展。我们的体育、科技、教育等方面都处于世界先进水平，看着五星红旗一次次升起在仁川的亚运赛场上，我不禁为我是一名中国人而自豪；中国的作家莫言也登上了诺贝尔文学奖的领奖台；中国的科学家钱学森、数学家华罗庚……他们都是我们祖国的骄傲、祖国的自豪。

我们中华民族有5000多年的历史，是世界四大文明古国之一。我们曾经的四大发明，曾经的郑和下西洋，古建筑赵州桥、都是让我们引以自豪的。现在，我们生活在一个美丽富饶的国家里，这里有美丽的天安门广场，有壮丽的长城，由风景如画的杭州西湖，有美丽的九寨沟……现在，我们生活在一个和平的国家里，没有疾病，没有战争……现在，我们生活在一个充满爱的国家里，大家互相帮助，互相恩爱。但是我们也不能忘记八国联军烧毁的圆明园是历史给我们烙下的耻辱的印记，我更不能忘记日本侵略者铁蹄下祖国的呻吟。他时时刻刻在提醒我们，我们今天的幸福生活是多少人用生命和鲜血换来的，我们的祖国从卑微走向新生，从新生走向繁荣昌盛，这期间的变化是多么的大啊！

看那飞驰的动车；看那翱翔的飞船；看那高高的楼房；看那绿树成荫的公园……如今，大家是多么幸福。可是，我们也不能忘了曾经的英雄。我们现在的幸福是他们寄予的。

所以，我们更应该珍惜这美好的生活，因为它是来之不易的。我们应该时时刻刻都爱着祖国，将祖国刻在自己心里。更应该好好学习，将来为祖国做出贡献，努力回报祖国。祝祖国妈妈65岁生日快乐！让我们发自内心的呐喊：爱我中华！

中国有许多的传统节日，比如说：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节……其中，我最喜欢的是重阳节。

重阳节是每年的农历九月初九。在重阳节，我们都会吃重阳糕。我特别爱吃重阳糕，重阳糕有白色的、粉色的、赤色的等等，再插上一面小旗，哈哈，真好玩!重阳糕蒸好，咬上一口，感觉甜甜的，糯糯的，实在是太好吃了!可是，重阳糕有点不好，总爱粘牙齿。

去年重阳节，我们全家去南通登狼山。这天，秋风瑟瑟，到处是秋天的感觉。沿着盘曲陡峭的石阶往上，两旁的大树郁郁苍苍，从树的缝隙射下缕缕阳光，树林里偶尔传来虫鸣声、游人的欢笑声。

一马当先的是爸爸，后面紧跟着外公和妈妈，我搀着外婆走在最后面。最让我佩服的就是外公了，别看他已经70岁了，步伐矫健，身上背着个大包，手上拿着摄象机，一边爬山一边摄影，精力充沛得就像一个小伙子。外婆腰椎有病，爬山有点吃力，我搀扶着她慢慢往上登。

很快地，我们就爬上了山顶。登山远眺，景色巍然壮观。阳光照射在宽阔的江面上，盈盈的江水轻轻荡漾，一艘艘巨轮驶向远方。我舒展双臂，尽情地享受清风徐徐的舒畅，真是太爽啦!我们来了张全家福，留下了这美好的回忆。

重阳节是我最喜欢的传统佳节，愿天下所有的老人重阳节快乐!天天快乐!

1、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

2、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

3、学好三年，学坏三天。

4、贪图小利，难成大事。

5、虎瘦雄心在，人穷志不短。

6、菜无心必死，人无心必亡。

7、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

8、以势服人口，以理服人心。

9、走路怕暴雨，说话怕输理。

10、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

11、秤砣虽小，能压千斤。

12、刻薄成家，终无久享。

13、宁救百只羊，不救一条狼。

14、老牛肉有嚼头，老人言有听头。

15、宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。

16、人怕没理，狗怕夹尾。

17、口说无凭，事实为证。

18、人怕没脸，树怕没皮。

19、人起心发，树起根发。

20、老姜辣味大，老人经验多。

21、树怕烂根，人怕无志。

22、耳听为虚，眼见为实。

23、虎不怕山高，鱼不怕水深。

24、不要骑两头马，不要喝两头茶。

25、有理的想着说，没理的抢着说。

26、不怕百事不利，就怕灰心丧气。

27、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

28、一正辟三邪，人正辟百邪。

29、人争气，火争焰，佛争一炷香。

30、宁可无钱，不可无耻。

31、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

32、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

33、不怕路长，只怕志短。

34、宁伸扶人手，莫开陷人口。

35、吃饭吃米，说话说理。

36、树老半空心，人老百事通。

37、狗咬人，有药治；人咬人，没药医。

38、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

39、穷莫失志，富莫癫狂。

40、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

41、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。

42、马看牙板，人看言行。

43、吃人的嘴软，论人的理短。

44、刻薄不赚钱，忠厚不折本。

45、水深难见底，虎死不倒威。

46、不怕人不敬，就怕己不正。

47、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

48、只可救苦，不可救赌。

49、灯不拨不亮，理不辩不明。

50、发誓发得灵，监房无罪人。

51、口说不如身到，耳闻不如目睹。

52、老人不讲古，后生会失谱。

53、一人修路，万人安步。

54、宁可正而不足，不可邪而有余。

55、只有千里的名声，没有千里的威风。

56、有心烧香，不论早晚。

57、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

58、宁愿折断骨头，不愿低头受辱。

59、人行千里路，胜读十年书。

60、人靠自修，树靠人修。

61、只有修桥铺路，没有断桥绝路。

62、稻多打出米，人多讲出理。

63、只给君子看门，不给小人当家。

64、树老根多，人老识多。

65、人靠心好，树靠根牢。

66、会走走不过影，会说说不过理。

67、脚跑不过雨，嘴强不过理。

68、草若无心不发芽，人若无心不发达。

69、皮鞭伤肉，恶语伤心。

70、人要心强，树要皮硬。

71、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑

72、井越掏，水越清；事越摆，理越明。

73、千学不如一看，千看不如一练。

74、只可劝人家圆，不可劝人家离。

75、小人记仇，君子感恩。

76、有理说实话，没理说蛮话。

77、不磨不炼，不成好汉。

78、脚踏十字稳，不怕棒槌滚。

79、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。

80、人怕引诱，塘怕渗透。

81、吃要吃有味的，说要说有理的。

82、天不生无用之人，地不长无名之草。

83、砍柴上山，捉鸟上树。

84、人要实心，火要空心。

85、鸟贵有翼，人贵有志。

86、男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。

87、久住坡，不嫌陡。

88、水退石头在，好人说不坏。

89、菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。

90、人怕放荡，铁怕落炉。

91、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

92、胆大走遍天下，胆小寸步难行。

93、不怕学问浅，就怕志气短。

94、砍柴砍小头，问路问老头。

95、宁打金钟一下，不打破鼓千声。

96、君子报仇三年，小人报仇眼前。

97、有理不可丢，无理不可争。

98、有山必有路，有水必有渡。

99、力是压大的，胆是吓大的。

100、只可救人起，不可拖人倒。

101、天下无难事，只怕有心人。

102、人心隔肚皮，看人看行为。

103、小时偷针，大了偷金。

104、一人说话全有理，两人说话见高低。

105、有志不在年高，无志空长百岁。

106、知足称君子，贪婪是小人。

107、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

108、人心换人心，八两换半斤。

109、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

110、鸟往明处飞，人往高处去。

111、人多出正理，谷多出好米。

112、走不完的路，知不完的理。

113、千金难买心，万金不卖道。

114、宁死不背理，宁贫不堕志。

115、路不平，众人踩；事不平，大家管。

116、学好千日不足，学坏一日有余。

117、隔行如隔山，隔行不隔理。

118、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

119、经一番挫折，长一番见识。

120、发回水，积层泥；经一事，长一智。

121、人往大处看，鸟往高处飞。

122、人怕私，地怕荒。

123、没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。

124、猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。

125、绳锯木断，水滴石穿。

126、做贼瞒不得乡里，偷食瞒不得舌齿。

127、人是实的好，姜是老的辣。

128、宁可身骨苦，不叫面皮羞。

129、偷来钱，两三天；血汗钱，万万年。

130、志高品高，志下品下。

131、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

132、经得广，知得多。

133、坛口封得住，人口封不住。

134、好汉做事干到底，好马登程跑到头。

135、不怕学不成，就怕心不诚。

136、好酒不怕酿，好人不怕讲。

137、宁可做过，不可错过。

138、行为不正经，舌头短三分。

139、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

140、百闻不如一见，百见不如一干。

141、做贼偷葱起，贪污揩油起。

142、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。

143、不在被中睡，不知被儿宽。

144、一理通，百理融。

145、谷要自长，人要自强。

146、歹马害群，臭柑豁筐。

147、不经冬寒，不知春暖。

148、小人记仇，君子长志。

149、香花不一定好看，会说不一定能干。

150、路有千条，理只一条。

151、无理心慌，有理胆壮。

152、理不短，嘴不软。

153、使心用心，反害自身。

154、天凭日月，人凭良心。

155、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

156、打人两日忧，骂人三日羞。

157、生人不生胆，力大也枉然。

158、君子报仇，十年不晚。

159、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。

160、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

161、路是弯的，理是直的。

162、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

163、偷吃不肥，做贼不富。

164、狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。

165、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

166、宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。

167、好人争理，坏人争嘴。

168、脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。

169、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。

170、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。

171、舌头是肉长的，事实是铁打的。

172、明人不做暗事，真人不说假话。

173、打柴问樵夫，驶船问艄公。

174、知足得安宁，贪心易招祸。

175、是蛇一身冷，是狼一身腥。

176、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

177、菜没盐无味，话没理无力。

178、天上无云不下雨，世间无理事不成。

179、人怕理，马怕鞭。

180、多锉出快锯，多做长知识。

181、人有志，竹有节。

182、不怕山高，就怕脚软。

183、不挑担子不知重，不走长路不知远。

184、要知父母恩，怀里抱儿孙。

185、有斧砍得树倒，有理说的不倒。

186、知足常乐，终身不辱。

187、鼓不敲不响，理不辩不明。

188、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

189、劝人终有益，挑唆害无穷。

190、人前若爱争长短，人后必然说是非。

191、水往X L，人争上游。

192、月缺不改光，箭折不改钢。

193、击水成波，击石成火，激人成祸。

194、劈柴看纹理，说话凭道理。

195、三百六十行，行行出状元。

196、留得青山在，不怕没柴烧。

197、不看人亲不亲，要看理顺不顺。

198、三天不念口生，三年不做手生。

199、人横有道理，马横有缰绳。

200、只有上不去的天，没有过不去的山。

201、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。

202、走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

203、有理摆到事上，好钢使到刃上。

204、不担三分险，难练一身胆。

205、让人一寸，得理一尺。

206、宁可认错，不可说谎。

207、水不平要流，理不平要说。

208、当着真人，别说假话。

209、不是你的财，别落你的袋。

210、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

211、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

212、好茶不怕细品，好事不怕细论。

213、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

214、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

215、放虎归山，必有后患。

216、有理赢，无理输。

217、山高流水长，志大精神旺。

218、好鼓一打就响，好灯一拔就亮。

219、和气生财，忤逆生灾。

220、人凭志气，虎凭威势。

221、无志山压头，有志人搬山。

222、老马识路数，老人通世故。

223、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

224、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

225、头回上当，二回心亮。

226、天无一月雨，人无一世穷。

227、愁人苦夜长，志士惜日短。

228、好汉凭志强，好马凭胆壮。

229、人在世上练，刀在石上磨。

230、吃一回亏，学一回乖。

231、愿为众人死，不为一人亡。

232、好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。

233、船稳不怕风大，有理通行天下。

234、百日连阴雨，总有一朝晴。

235、认理不认人，不怕不了事。

236、有理不在言高，有话说在面前。

237、做事循天理，出言顺人心。

238、木尺虽短，能量千丈。

239、打空拳费力，说空话劳神。

240、一等二靠三落空，一想二干三成功。

241、刀伤易治，口伤难医。

242、树老根子深，人老骨头硬。

243、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。

244、宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。

245、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

246、要知山中事，乡间问老农。

247、人老心不老，身穷志不穷。

248、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

249、有话说在当面，有事摆在眼前。

250、有理走遍天下，无理寸步难行。

251、灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

252、见强不怕，遇弱不欺。

253、宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。

254、一人作恶，万人遭殃。

255、有势不可使尽，有福不可享尽。

256、山高有攀头，路远有奔头。

257、宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。

258、天无二日，人无二理。()

259、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。

260、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。

261、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

262、有上不去的天，没过不去的关。

263、有志不在年高，有理不在会说。

264、宁给穷人一斗，不给富人一口。

265、宁可一日没钱使，不可一日坏行止。

266、人怕没志，树怕没皮。

267、水落现石头，日久见人心。

268、知过不难改过难，言善不难行善难。

269、一字两头平，戥秤不亏人。

270、一人不说两面话，人前不讨两面光。

271、宁可荤口念佛，不可素口骂人。

272、宁叫心受苦，不叫脸受热。

273、只要自己上进，不怕人家看轻。

274、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

275、牛无力拖横耙，人无理说横话。

276、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

277、一山出虎，百家猪死。

同学们，当我们漫游在书海，置身于美食的海洋，沉浸在祖国的美景中，可曾想过，我们此刻的幸福，是用无数革命先烈们的生命和血肉换来的。所谓的现世安稳，都是无数人在我们看不见的地方默默守护！

回忆往事——“华人与狗不得入内”的告示牌、日本人毫无人性的烧杀掳掠、残暴的南京大屠杀、关押革命者的渣滓洞……这些苦难，我们永不忘记！

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，革命先烈们铸造了奇迹，维护了大国尊严。是他们，用血与泪换来今日中国的和平与安康。先烈们，我将永远铭记你们！

现在和平了、幸福了，难道我们就可以高枕无忧了吗？不！你打开电视、翻阅报纸就会知道，一些日本人在参拜靖国神社、扣我渔船、抓我渔夫，企图掩盖历史、霸占钓鱼岛。作为一个中国人，怎不义愤填膺？他们这种行为，中国容不下，世界容不下。让我们这些渴望和平的人们一起捍卫祖国！

如今，中华大地虽然硝烟已尽，但帝国主义掠我之心仍未死，我们一定要时刻警醒，勿忘国殇，勤奋自强！

“我和我的祖国，一刻也不能分割。无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”一曲赞歌，声声悠扬，大家要铭记历史、珍惜当下、爱我中华！

“来同学们，请打开第一百一十七页的课文《向神农致敬》，农夫一天天辛勤地耕耘，稻米才能收割。所以你们一定要珍惜你们所吃的白米饭，所谓：‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊”，老师说道。此时，身为吃货的我不禁想到了中国的饮食文化。

中国拥有最古老的文明，最古老的城市，和最古老的饮食文化。饮食文化在中国是非物质文化遗产，是很久以前就有的文化。其中，最让人震惊的是饮食文化里的烹饪法。

在古老的城市里，食，是人们的基本需求。日复一日地，中国人对食有了更高的需求，那就是“鲜”。怎么让食物煮了过后还保持它的鲜，它的营养，这真是一门学问。用什么方法处理食物才能让食物完全煮熟能保存鲜味，正是中国人追求的烹饪工夫。

华人对食物的研究，远远超越了全世界各族人民，他们追求的是色、香、味俱全的食物。还没下锅前的处理工夫最考验厨师的刀工，刀必锋利，食必新鲜。切下去的每一刀都很讲究。刀功强，食物更嫩更弹。做中华厨师真的需要很多功夫才能踏进厨房。中华饮食注重健康，从而在中医诊所找到食疗这种治疗方法，药材能补气补血，更能调理健康，这也是中华食文化保存下来的原因之一。

中华饮食拥有“中和之美”，不能太过咸，不能太过甜，不能太过辣，要刚刚好。在食源开发，食具制作，食品生产，食物的营养等都有一定的标准，才能煮出上等的佳肴。食源地理要好，水源充足，阳光充沛。食具、材料精制，不可腐坏。食品出产卫生，保存适当。食物里所含的矿物质等能确保该佳肴有该摄取的营养。若作和羹，惟尔盐梅。

烧、炸、烤、烩、熘、炖、炒、爆、煸、熏、卤、煎、汆、贴、蒸等烹饪法，不仅把食物的特质保留下来，还把食物改造成另一种境界。身为炎黄子孙，谁不为这种文化而深感骄傲呢？食物的烹饪法随着不同的民族而改变。就这样，中国有上百种烹饪法一个一个的等你去发现。中华饮食风味多样，有甜酸的、苦甜的、咸辣的各种味道。风味会随着客人的要求改进，满足客人对食物的热爱。

碟上有美感。食物的美感可以刺激味蕾，增添饮食的魅力。雕刻成莲花的胡萝卜，让人感觉优雅，高贵。一丝的黄瓜，有清爽，大自然的味道。桌上的美感让人感受到物质上的享受，又进了另一种境界。佳肴的命名有严格的要求，名字可以使菜肴栩栩如生，更使食物的美感增进一层，例如：狮子头、龙凤呈祥、鸿门宴等。

华人注重礼仪。上菜也有一定的礼仪，上菜的顺序必然重要，这样可以使客人品尝食物真正的美。食文化是我们华人的骄傲，是我们的传统文化的一部分。民以食为天，可见古人多么看重饮食。一碟的菜，是经过厨师的汗水酝酿出来的成品。美食是艺术，是惊喜，它的美感给了客人们视觉的冲击。我们应该保持祖先的智慧，好让后代明白，饭不仅仅是一盘饭，而是充满传统的文化。

少年强则国强。一代青年的面貌，决定着一个国家的未来。一百多年来，无数学子远赴海外，先后出现“出国潮”和“归国潮”。正是他们，引领着中华民族，一步一个脚印地走向伟大的复兴。

青年是社会的先锋。十九世纪八十年代，那时清政府失去了方向，迷失了自我。但此时，有志青年们决定出国求学，为祖国寻找出一条光明的道路，“中国铁路之父“詹天佑，清华大学第一任校长唐国安都身在其中。他们让中国同世界架起了一座桥梁，将先进的技术和思想引进来。二十世纪二十年代，大批留学生回到祖国，其中有中国第一代革命家，还有众多的无名英雄。他们作为社会发展和进步的急先锋，身体力行地引领着中国的未来。

青年是社会变化的晴雨表，一九三七年日军大举侵华，远在异国他乡的留学生们集体返国参战。他们出国留学，不就是为了有一天能将自己的所学，来报效祖国吗？二十世纪五十年代，身在美国的邓稼先不顾美国的劝阻，冲破重重阻碍回国参与新中国的建设。随着十年后“砰“的一声巨响，他所主持的原子弹技术让中国军事振兴了起来。“弱国无外交”、“落后就要挨打”，是他们让作为东方睡狮的中国真正醒了，让我泱泱中华阴沉的天空真正晴朗了。他们为国为民呕心沥血，燃烧自己，是谓有志青年。

诚哉斯言。我们不仅要做一名有志青年，更要将自身命运和国家民族的兴旺富强紧密联系在一起。

二十世纪八十年代，正值改革开放时期，在中华大地上涌现出“出国潮”，大批青年远赴异国他乡，书写别样人生。现在，中国综合实力日益增强，于是又出现了“归国潮”，同时中国也成为亚洲最大的留学生目的地。大批学子回国后将自身所学充分发挥，造就中国自主研发的C919客机，打破了国外对大飞机的垄断。让他国羡慕不已的量子通信，展现了中国风采。现在的中国，比以往任何时候都更加接近去实现中国梦，而作为青年学子的我们，理应在实现自身抱负的同时，为中国梦保驾护航。

身在海外，心系中华。我们应该时刻不忘自己的初心，不负自己，不负祖国，为自己的人生增光添彩。把我们这颗灼热的中国心传递给全世界，让世人目睹我中华民族青春的风采。