中华魂作文(20篇)

为了弘扬端午文化，5月30日中央文明办在湖南汨罗江举办了“爱我国家

圆梦中国”我们的节日·端午全国文明村镇文艺节目展演。这个节目属于伟大的祖国，它激励人们为实现两个一百年、为奋斗目标、为了实现中华民族的伟大复兴，共筑中国梦。现今我们的中国就像一支奋勇前行的龙舟，我们所有国民都应该发扬爱国精神，同心协力为实现伟大的中国梦努力奋斗。

在纪念与传承中汲取营养。笔墨写春秋，丹青著华章。屈原的拳拳爱国忧民之心，不仅留在了历史故事里，更凝结在了篇篇诗文里，《离骚》、《天问》等佳作更是广为流传。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的恤民之心，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚毅执着、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚定豪迈、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的自警自省&&这些诗文，是屈原作为一个仕者爱国爱民情怀、忠心报国之志、悲悯恤怀之心的集中表达。

穿越厚重的历史，一个士大夫孤独却又坚毅的背影如此清晰。屈原是民族英雄的一个符号，端午节纪念屈原，也是缅怀其他所有的民族英雄。端午的集中纪念，不仅是追思屈原，更是追思一种从古流传至今的精神：为了家国利益，不悔初心、不懈追求、不停奔走。这是流淌着的民族血脉，是深深植入每一个国人心中的民族基因。我们应当传承好这种精神，用实际行动去担负我们的家庭责任、社会责任，挺起胸膛为国、为民、为己做力所能及之事，万不可只顾自身的小利益而放弃了祖国的大利益。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”。

历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.

谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.

虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

就谈谈我这四天来学习的感受吧！

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们,才是我要学习和尊重的老师啊！

这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢！

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

中华文化已有五千多年的历史了，可称得上博大精深，而仓颉创下的汉文字，经历千年岁月的磨砺，已成为世界上为数不多的注意表惫型文字，这本是我们中华人民值得骄傲的，可恰恰相反，中华文化正渐渐消散，如今电脑、手机等科技产品的出现，使我们对现代汉字都感到陌生，现代连载小说的出现，使我们再也读中懂蕴意深刻文言文，不久我们将不再记得中华文化。

现在我们已经失去了许多文化瑰空。例如圆明园，清朝末年，政治腐败，导致八国连军大举入侵，并攻入了当时的北京——紫禁城，将皇宫里的珍宝一抢而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，连夜逃走了。没有人制止后，八国连军变得更加猖狂，一把火把圆明园烧了，导致现在许多国宝下落不明。

更令我感到担扰的是一些商家为了使自己的广告更吸引人的眼球，故意将一些字改为别的同音字，这种作法随处可见，可是他们有没有想过，这样可能会误导下一代，使他们认为“风驰天下”的“驰”字是这个“弛”，然后长大后又教下一代，从此就再也没有人知道正确写法了，从这我发现了个问题：现代人对中华汉字越来越不够重视了。

还有个问题是国家对文化遗产保护不够重视。这也可以会导致中华文化的消失。其中就有这样一件事，大明星成龙想让国家把一座古屋列入国家保护建筑，可国家因某些原因对此不重视，于是无奈之下只好将其交给重视文化保护的国外去了。

人们出去旅游，观看和了解中华文化本是件好事。可偏偏有那么几个人忍不住要在文物身上加点什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身经历数百年的身体更加不堪一击了，据中央电视台报道：世界四大奇迹之一的长城，据统计几乎每块暴露在外面的砖头都有现代人为的痕迹。

种种迹象表明中华文化正遭受一场大危机，我想从现在开始我们要更加重视中华文化，保护文物和遗址，让我们的后代还能因中华文化而感到骄傲。

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每当听到这熟悉的童谣，我的脑海中便浮现出端午节的热闹。似乎已经闻到了艾叶的清香。端午节是每年的五月初五。在这个节日里，人们都要包粽子赛龙舟，为了纪念爱国诗人屈原，老人们要用五颜六色的丝线，系在儿童的脖颈、手腕或者足踝上，称为长命缕。

今天是端午节，一大早，我来到外婆家，看见他面前摆着三个盆，一个盆里放着白色的糯米，晶莹剔透，好像珍珠一样。另一个盆里放着一叠叠绿色的苇叶和一些绳子。还有一个大盆里放了些花生、红枣、蛋黄和猪肉。下午外婆开始包粽子了。她拿了一个苇叶，卷了一个三角形的小筒，里面放了一些糯米，中间放了一些花生，红枣。接着又放了些糯米压实它，然后把韦叶包起来。一层一层的裹在粽子外面，然后用绳子一层一层的把它扎紧。外婆说：扎得越紧越好吃。我好奇地说：我也要包一个。外婆答应了，我拿了一个苇叶，学着外婆的样子包了起来，我一边包，糯米一边漏，我连续用了好多苇叶，都没有成功。外婆说：不要急，慢慢来在外婆的耐心指导下，我终于成功了。可是我包的粽子像一个大肚子将军，逗得大家哈哈大笑。

粽子包好了，外婆把粽子放在锅里蒸，过了一会儿香喷喷的粽子就出炉了。大家一个个开心地吃起来。

这就是我喜欢的传统节日，端午节。

一年一度的中秋节来临了，因为我家的亲戚住的都比较远，所以我家的中秋节比较特殊，经常是两头奔波。

中秋节前两天，我和母亲急匆匆搭车去澧县外婆家提前拜中秋。乘车时，我看见很多人都提着月饼，我也不例外。我想，中国传统四大节日一定蕴涵着深刻的含义。中秋节的含义是?对了，中秋团圆，团团圆圆。中秋节还有一个习俗，就是家人一起吃月饼，意思是家人从此团团圆圆，永不分离。

从外婆家回来后，由于时间关系，不能够到乡下奶奶家去，就派爷爷做代表，将我们每一个人的祝福送到。

中秋节早上，吃饭早饭，母亲准备为中秋节准备一顿丰盛的大餐。母亲一进菜场就直奔卖鸡卖鸭的地方，我也跟着去凑热闹。我进去一看，觉得奇怪，平常买鸡买鸭都是现场杀，可今天鸭子已杀好二十多只，随时准备给买家提走，而鸡却没有杀好。就问父亲为什么，父亲说常德过中秋节还有个特别的习俗，那就是吃鸭子，这时我才恍然大悟。

晚上，我将坐垫和可以移动的桌面摆在阳台的地板上，桌上摆着一个圆盘子，圆盘子上有四个圆杯子，里面都装满了水，代表团团圆圆。桌上还有我最爱吃的毛豆，我们幸福的一家三口在坐垫上边吃毛豆边吃月饼边赏月，真是其乐融融。

其间，我们还做了个有趣的游戏，叫成语接龙。规则是每人接成语的时间不超过一分钟，超时算失败，失败者罚喝一杯水。开始，我们都接得很快，到后来，我就有点江郎才尽的感觉了。我不知道是母亲运气好还是怎么的，到母亲接的时候异常简单，而到我的时候却非常非常难，为此，中秋节的晚上我可没少喝水，害我一晚上上了很多次的卫生间。

每年的中秋节都各不相同，今年的中秋节又别有一番风味。

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘！

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插在兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！

咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

我们是生活在中华人民共和国的小公民，爱我中华作文300字。祖国经历的苦难与屈辱，在我们心上打下了抹不去的烙印。

不平等的条约，记录着炎黄子孙的屈辱：圆明园在哭诉，强盗已让他满目伤痕；雨花台在沥血，豺狼留下了斑斑创伤，百年风雨路，百年血泪帐，令国人肝肠寸断。

每当我们听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这首激励中国人民团结，奋进，抗争，渴求光明的国歌，一种对国家的情感，一种作为中国公民神圣责任感油然而生，激起着我们年轻的心。

1949年10月1日，我们伟大的领袖，毛xx同志在天安门城楼，庄严地宣布中华人名共和国今天正式成立，中国人民站起来了，中国人任人宰割已成为过去，整个中华大地发生了巨大的历史变化。

舟车所至，人力所通；天之所覆，地之所载；日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风！

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉！

——月明臆安

[弘扬中华美德,传承良好家风作文500字

四大文明古国之一―中国。中华民族从古至今的文化为世界人们谱写了一曲优美的文明之歌！

中华民族的文明数不胜数。中华民族故宫的文明，可以说是中华民族的代表了。故宫之所以可以获得中华文明的称号，是因为由其丰富的内涵决定的。故宫包括:故宫古建筑，故宫文物收藏，以及故宫博物院三个部分组成的。故宫内的古建筑是中国明清两代的皇宫，有近六百年的历史了。它是中国第一批列入世界文化遗产名录的单位。它是几千年中国的器用典章，也同时是国家制度意识形态，科学技术的结晶中华文明赞作文400字作文。故宫是中华传统文化的精神，融合了古代文明建筑的特点的巨作!古代人民可以用聪慧的头脑创造出现代人无法破密，无法制造的建筑，真是了不起呀!现代人民为了赞叹故宫建筑，有首小诗：“紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派与余惊叹，文物古迹旷世鲜。”

中华民族文明建筑还有一个也是不可或缺的。那就是伟大的历史建筑-长城！长城是我国祖先为抵制外来侵略者而修建的。东起山海关，西至嘉峪关

他雄伟壮观，延绵万里，蜿蜒曲折，像一条巨龙伏在中华大地上。它悠久沧桑，是我们中华民族伟大的象汀Ｄ呛翊蟮陌枷萸嘧┏浅兀斑驳陆离的烽火台，无不在向人们诉说这一幕幕悠久的历史。它是先人不屈不挠的见证，是几千年中华民族自强不息，抗击敌人，发愤图强的骄傲！

啊！我们伟大的中华民族，伟大的文明历史，让人赞不绝口！

初启蒙时，父母教我的第一个道理，便是你是一个中国人。爸爸说，那时他常把国歌放给我听，当有别于稚嫩童歌的慷慨旋律响起时，我总会从床上跳起，学着电视上兵哥哥的模样，煞有介事地敬一个礼，到现在也还有这样的相片留存着。后来长大了，mp3里也存了些像《共和国之恋》、《绿叶对根的情意》、《为龙》等带了爱国情怀的歌曲。

我喜欢历史，课余时间里常翻阅一些历史读物。为光辉灿烂的中国传统文化而骄傲，为饱受欺凌的近代中国而悲哀，为党解放人民艰苦卓绝的奋斗而震撼，为前路充满光明的新中国而自豪。

九十多年前，南湖的航船上中国共产党如初生婴儿呱呱落地。尔后发展、壮大，为开辟一条抗击外虏，解放中国的道路不懈奋斗。无数革命先辈倒下了，留下的是那么多动人的故事和不屈的灵魂，筑起中华民族钢铁般的脊梁。新中国成立，中国人民从此挺直腰板站了起来。人民在党的领导下不断努力，建设祖国。如今我们生于和平年代，不求家仇国恨历历在目，只愿能勿忘国耻，勿忘那些年自荆棘丛中辗转走过的人。

我读关于党史国情的书籍，常掩卷沉思。现在的祖国，无疑并不完美。常能看到一些指摘党和祖国的文章。诸如官员作风、国民素质、生活环境……祖国似乎一无是处，于是又有了许多鼓吹外国优胜的言论，可我却不能苟同。有人看到了个别官员勾结、贪污腐败，更多的人却看到了国家如今严惩贪污受贿，打虎猎狐；有人看到了少数国人素质不佳，更多的人却看到了无数文明礼貌、温暖人心的事迹；有人看到了我国的大气污染、水污染、食品安全问题，更多的人却看到了负责部门着手防治污染、查处不合格产品……不必鼓吹外国优胜，祖国会越来越好——这是每一个爱国者心中的信念与祈愿。

我爱我的祖国。我为她的过去骄傲，我为她的未来奋斗，以期使她的明天更加美好。我无悔生身于中华。

当今世界，互联网新媒体迅速发展，借此良机，我们可以更好地传播与传承中华优秀传统文化。正如自幼成名的京剧女老生王珮瑜借助互联网红遍大江南北一样，他借助科技的力量，不仅宣传了经典的国粹，也使得宝贵的戏曲文化时至今日仍然焕发出无限生机。在交往交流日趋便捷的今日，我们大可以借科技之舟，传中华之美。

众所周知，优秀文化的发展离不开继承与弘扬。在文化传承方面，我们必须要做到“取其精华，弃其糟粕”，这一点是毋庸置疑的。那么，我们该怎样传承我们的优秀文化呢？回望历史，我们不难发现大多数文化的传播靠的都是口耳相传，这样就不免造成传播范围小等种种局限，严重的甚至将导致优秀文化因后继无人而失传的遗憾。面对此类问题，我们在叹息遗憾之际，更多的应该是要思考怎样才能避免此类问题的再度发生，悲剧的再次重演。显然，科技创新网络自媒体向我们给出了一个很好答案，为我们传播优秀传统文化提供了一个良好的平台。

近些年来，随着科学技术的蓬勃发展，各大媒体网络如同雨后春笋般孕育而生，这无疑为传统文化的传播增添了一条康庄大道。在这条大道上，我们看到《中华好诗词》向我们款款走来，面带微笑，欣欣向荣，一句句优美的诗词再次出现在人们的视野中，一如打开了尘封已久的大门，再次唤醒了人们对美的追求，对诗词的浅唱低吟，细细斟酌；在这条大道上，我们看到《朗读者》在风雨中翩翩起舞，栉风沐雨，蒸蒸日上，一片片感人肺腑的文章再次与大家挥手致意，一如春风那般沁人心脾，再次激起人们对知识的渴望，对阅读的心驰神往，细细思量。通过网络媒体，诗词歌赋，琴棋书画等优秀传统再次刷新了它们在人们心目中的地位，成为普通百姓都喜闻乐见的艺术形式，再次展示出它们强大的生命力，再次焕发出无限生机。

其实，可以借科技之舟发扬光大的文化远不止这些，中华戏曲、中国功夫、刺绣等等非物质文化遗产的传承人今天亦是到了屈指可数的地步，为了让这些宝贵的财富不至于流离失所，我们非常有必要采取一些措施来保障它们的生息繁衍。这时候网络媒体的力量就显得尤为重要了，通过网络媒体，这些文化可以走进大众视野，走进百姓的日常生活，激发人们对这些文化的关注，增加文化传承与传播的可能性。诚然，从长远来看，这并不是解决问题的根本之道，但是，就目前此种紧急情况而言，这似乎也不失为一种良策。

但是话又说回来，毕竟事物都是具有两面性的，网络媒体也是一把双刃剑，用得好可以造福百姓，用不好也终会害人害己。因此，我们在借科技之舟，乘时代东风之时，也要清楚地认识到网络媒体的利害，避免误入歧途，落入陷阱，要时刻记住我们的责任是弘扬优秀传统文化，而不是为了成为网红为了博取关注而糟蹋文化，毁坏一方文明。我们要时刻不忘初心，才能时刻砥砺前行。

而今时代之东风已经吹起，科技之舟也蓄势待发，就让我们一同踏上甲板，踏上传承中华之美的征程吧！

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

少年传承中华传统美德中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传统美德的优秀作文

记得，在2013年的春节晚会上，梁启超在《少年中国说》里说道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步。”

许多少年听了这句话，都受到很大的影响，我也不例外。要知道我们青少年应该明确自己的人生使命，那就是树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华振兴中华的使命。

大人们都说，孩子是祖国的花朵，所以，我们必须正视我们自己，我们要热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党！

你还记得吗？1937年，日军从卢沟桥打进我们繁荣富强的祖国，可是我们中国人跟日本人拼了八年，才把我们的祖国抢了回来，那是多么不容易啊！虽然我不在那种年代，但是我心里是清清楚楚的明白日本人有么多的可恨。

常听妈妈说来这样一句话：“落后就要挨打”。所以，我们一定要好好学习，长大后让我们的国家富裕起来。虽然以前我国的科学发展还不太发达，但是经过科学家的不懈努力，终于发明了许多对我国有用的东西。

今天我们过着幸福生活，都是伟大的祖国给我们带来的。可以说我们这一代青少年的幸福就是来源于时代的发展、祖国的繁荣、民族的昌盛、共产党的强大。

我作为一名少队员，要好好学习，天天向上。不但要用知识来武装自己，而且也要好好锻炼身体，使自己有个强健的体魄，将来做一个有用的人，为社会的文明和谐，为祖国的现代化建设，为了我们每个人美好的家园做出应有的贡献。

中华文化源远流长，文化传承着梦想。当阳光再次洒满在这个五千文化之久的大地上，又将是一次新的梦想的启航。

启航一：舌尖上的中国

“民以食为天”，中国的美食一直记载着中国文化的传承。它在中国这个独具匠心的名族逐渐变为一项传统，一份梦想。中国传统烹饪在手艺上无比神秘繁密，它的传承往往以家庭或师徒的形势传承。这种心口相传，延续了家的味道，也传承了千百年间中国人饮食文化的基因。中国人的梦想也穿插其间，而这份梦想却在慢慢消逝。

中国人的“吃”不仅仅是味觉上的尝试，更是逐渐凸显出它特有的国人气质。每一道美食是在几千年来中国人在劳动中所产生的智慧的结晶，表现出一幅幅生动的中国现貌图，展现出了一个个中国人为追求美食上的梦想。而让我们这一个个平凡的人追逐起了自己的梦想，为自己的祖国为之自豪!

启航二：汉字精髓

汉字文化是中华传统文化的魅力。仓颉这位上古先烈，首次给人们展现出那一个个美观得体，大气却不失余香的汉字。汉字这份艺术多么有魅力啊，相同的字形却能形成千万个词组。嘴绕留香，令人不禁感到神清气爽。那一个个横平竖直、力道遒劲的方块字不正是中国优秀文化的表现吗?汉字就如我们中华儿女一样，小巧大方，坚韧不屈，为民族的贞洁而不断奋斗。

汉字承载了我们的历史，我们的思维习惯，我们的爱憎，我们的精魂。一个名族当然不应该让自己的精魂消逝，因此我们应该去记录它，而不应该勉强留住它。汉字改变了中国人的思维，让中华名族逐渐成为一个追梦的民族。因为有梦，汉字的魅力和精魂才得以传承!

启航三：中国人之梦

中国本是一个追梦的民族，因为他们坚信“不怕逐梦，够胆赢”。中国人之梦铸就了中国民族之梦。从古至今，中国逐梦之人在历史的长河中闪耀着璀璨的光芒。而中国人正是有梦，才会臻于民族之林。

梦想之路漫长而又艰辛，而在中国人面前，却是展现出“只要敢拼，就一定会取胜”的胜利画卷!屈原曾曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的经典名句。他们懂得战胜自己，超越梦想。敢于竖立梦想的人，那就是大写的人!中国人的梦想其实很简单，却很伟大，为实现中华民族伟大复兴而为之努力。

梦想之帆扬起，一个个梦想迎风启航!

五千年的中国历史，积淀了大量的丰富文化，中华戏曲就是其中一颗璀璨的明珠。

热爱中华传统戏曲，是受爷爷的影响。传统戏曲，如同宇宙中一颗并不耀眼夺目的恒星，虽然若隐若现，但它始终保持自己的韵律。

起初并不懂何为越剧。小时候看到爷爷在电视机前津津有味地观赏越剧红楼梦，看他时不时还饶有趣味地跟唱一两句。那时起，我便被里面俊秀的古装男女、华丽的衣着首饰、富有戏剧的爱情故事深深地吸引了。在爷爷耐心的解说下，越发觉得越剧唱词韵味，曲调朗朗上口。于是，我逐渐从对越剧的一窍不通到欲罢不能。

首先是它的音乐。越剧起源于浙江，在上海，浙江一带流行。西湖之水的滋润，秦淮烟波的熏陶，使得它的曲调格外地细腻，另外，配上吴语作为唱词，无论是细细聆听还是低吟浅唱，都觉得它曲调柔情，情思绵绵。在加上越剧各具特色的流派唱腔，稳健敦厚的范派，清脆甜美的傅派，委婉明丽的王派……总能把人物的苦乐悲欢以及内心的世界表现得淋漓尽致。其次，是它传神的表演。像著名的扇子功、水袖功乃至越剧的一举手一投足，都是根据人物的性格和身份而设计的，有眼有板，韵味十足。这些便构成了越剧非凡的艺术魅力。古往今来，《梁祝》、《西厢记》、《孔雀东南飞》等脍炙人口的优秀剧目，无一不蕴含着极高的艺术审美价值。

总是习惯性地沉醉于悠扬的越剧中，那是一个无人能打扰的世界。音调在高潮中拉得如泣如诉，婉转低回，昂扬直入云霄又戛然而止，一线收束，把韵律插入灵魂又兀自静默，让人如痴如醉。渐渐地，发现越剧中蕴含着丰富的古典文化。且不说舞台上展现的古代社会的人情百态、风俗习惯，单是唱词中的古代诗词就让我受益无穷。陆游的《钗头凤》、李清照的《声声慢》等经典诗作我都是在《沈园绝唱》和《李清照》中记住的。

此外，抱着求知似渴的态度，我又了解到了更多关于中国传统戏曲的知识。知道除了轻转柔婉的越剧之外，还有雍容华美的京剧、典雅精致的昆剧、高亢悲凉的梆子戏……中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族魅力、韵味及内涵。同时，我也了解到这些中华民族的瑰宝在现在这个多元化的社会，似乎有点站不住脚跟，日趋被人们淡忘。人们似乎更热衷于“弃之戏曲，投之流行”。当今世界的艺术形式日渐丰富了，传统戏曲面临着更严峻的考验和挑战。

我从不盲目地追求流行，我深爱着祖国的传统文化。我始终觉得，传统文化是无可替代的。我喜欢深夜里一个人静静地坐着，闭目养神，听一段戏曲，或是泡上一杯醇香的清茶，看一会儿戏曲节目，细细品味其中的文化精髓。同时，我也愈发地明白传承中国传统文化的必要性，为了让更多的人了解到戏曲文化，我经常和同学们到大街上宣传或者开展一些有关戏曲的表演节目。是的，我们的目的只有一个——让中华戏曲文化生生不息！

粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、黑色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我，粤剧里最美丽的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！

丑生，是粤剧里的戏班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必须口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。

红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可容纳72人。粤剧还有很多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有很多幕后功臣，他们都很辛苦。

粤剧还有很多名人，比如：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的介绍后，我对粤剧更感兴趣了。