有关道德的论据素材：医院强制消费现象（精彩20篇）

从某种程度上讲，我们这一代母亲是历史长河中最脆弱的一代母亲。与我们的母亲那一代比，与二胎政策正式实行还有机会生二胎的母亲们比，我们内心里、骨子里都是最脆弱的，因为我们“只有一个宝贝”，我们不能承受这“一个宝贝”出任何问题。这种脆弱性其实从孩子一出生甚至未出生时已经存在了，只是我们一般不愿去触碰，不愿去正视，我们只是在祈祷：愿一切安好。而这种内在的脆弱性一旦和外部生存环境中的不良方面相结合，就更增加我们的紧张程度。

记得孩子两三岁时，某一次等公交车，突然不见了孩子，立马大叫，原来她转到了公交站牌的另一面，那完全是魂飞魄散的感觉，相信很多母亲都有类似的情境。我们明明知道如果孩子能够自己上下学，他们可以得到更多的锻炼，但诸种不安全的报道使我们不敢让孩子单独走路，从幼儿园到小学，完全接送。初中远，住校，开车接送。直到高中才敢稍稍放心。而一旦没有在预定的时间回到家里，我们还是会有种种担心。

我们这一代母亲除了脆弱之外，可能还容易出现其他心理上的毛病，小毛病比如某种心理上的“固化”。举个例子，我们的孩子刚出生时叫“宝宝”，这是天经地义的，孩子上小学了，还是“宝宝”，初中高中了，依然是“宝宝”脱口而出，甚至孩子大学了，还是不时会叫一两句“宝宝”。我想，这在历代母亲中都是罕见的。弗洛伊德说口误或笔误都深藏着心理信息，那么我们在孩子十几二十了还叫他们“宝宝”，意味着我们在内心深处不愿孩子长大，可能我们在某个年龄段永远需要一个“宝宝”依偎。记得看英国人巴里写的童话《彼得·潘》，一开头写，温迪蹒蹒跚跚在花园里走路，温迪的妈妈感叹道：“你要永远这么小该多好啊!”孩子一天天长大，可我们心理的某一部分还停留在他们的童年，依然用爱幼童的方式去爱他们，满足的是我们自己的心理需要。如果我们不意识到这一点，还会造成一些悲喜剧。据媒体报道，有独生子女的妈妈在儿子婚后还不放心儿子能盖好被子，半夜去卧室盖被子，把儿媳妇吓个半死;而因为永远把孩子看成“宝宝”而过度照顾的情形简直不胜枚举。

作为独生子女的妈妈，我们原本是比较现代的妈妈，我们的文化素质比起上一代来不知要高多少，但是“一个宝宝”加深了我们的传统性。为了孩子小的时候不孤独，我们会花费大量的时间来陪伴，虽然不一定是孩子理想的陪伴者。为了孩子“不输在起跑线上”，我们又花大量的时间和金钱去课外学习，去择校。我们毫无怨言地把时间、精力和金钱花在孩子身上。虽然只有一个孩子，却过得有时甚至比传统的母亲更累，我们的生活方式和价值观念，由一种根深蒂固的奉献精神再加上现代生活环境中新的教条所塑造。我们虽然从理性上懂得这一切，行为上依然不能稍稍超脱些。这样培养出来的孩子未必会是优秀的。我想，我们未说出的脆弱可能已经先天地感染了孩子，我们过多的照顾也减弱了他们的生活能力。而和非独生子女家庭出来的孩子相比，他们与人打交道的能力，适应艰苦环境的能力又要差几许。

当然，在我们深度参与孩子成长的全过程中，一些积极的因素，一些超越传统母亲的一面也表现出来了，其中最珍贵的一点可能是，我们是中国有史以来真正建立与孩子的亲密关系的一代母亲。上一代的母亲们，或者说中国历代的母亲们，最主要的精力还是放在照顾孩子的吃穿用度上，除了日常生活，她们也无能力去照管别的，而我们这一代母亲，可能头一次懂得关心孩子的心灵和精神需要。据我自己的体验，即使是我们这一代和母亲的关系，也是很少有深度交流的，尤其是在我们的成长年代，一旦进入青春期，我们和父母的交流就显得肤浅和表面了。当然这是中国人的特点，我们在很多时候都不能深度交流，虽然我们小的时候父母可以养育我们，他们年老的时候我们可以赡养，但在这种关系里，毕竟义务和责任占有相当的比重，还有朴素的爱。但是在我们这一代，可能我们已经迈出了父母和子女间深度交流的一些步子，这毕竟是一个进步。

因为只有一个孩子，我们的闲暇实际上也还是多于前代母亲，随着孩子渐渐长大，我们那逐渐失去的自我也正在迅速返回，我们能将更多的时间投入到工作之中，并在工作的或大或小的成就里体验人生的肯定性价值。我们也有能力发展更为广大的社会关系，包括家长朋友圈也是积极的社会关系之一种，所以当提早来临的空巢进入我们的生活，我们依然还是能过得比较精彩。总的来说，我们可能还是最有自己的生活和追求、最有自我的一代母亲，当然我们依然面临着一些未来的挑战，包括应对成年后的独生子女可能存在的问题，比如他们可能是在婚姻生活中特别不善于协调和妥协的一代。

可以憧憬的是，我们的下一代不用再当独生子女的爸妈了，但我们这一代母亲的经验可能依然有它的价值，希望下一代母亲们在心理更强大的同时，过得更幸福，更有风采

导语：有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。下面是小编整理的关于母爱的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

最新一期的《朗读者》主题是“眼泪”，斯琴高娃朗读了作家贾平凹的一篇散文《写给母亲》。

母亲，似乎永远是我们心里最柔软的地方，那么这根心弦是如何被拨动的?我们先来看一下斯琴高娃的这段朗读吧。

关于“母亲”的角色

14岁登台，纵横影坛50多年，从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈、到康熙皇帝背后贤德的孝庄，无数身份地位迥异的母亲角色，被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。

董卿问：你在演母亲的角色的时候，会想到自己的母亲吗?

斯琴高娃：“戏中我演了这么多母亲的眼泪，其实都来源于戏外我母亲的眼泪，所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”

小老太太的眼泪

小老太太，斯琴高娃用这个词来称呼母亲。而关于母亲的形容词，斯琴高娃用得最多的是坚强。

1950年，斯琴高娃出生。1954年，斯琴高娃父亲去世。加上随之而来的六十年代的“困难时期”，可以说，斯琴高娃童年时期的生活并不轻松。面对种种艰辛，斯琴高娃说她母亲那时候很少哭泣。

“小老太太特别特别坚强”，斯琴高娃多次提及母亲的这种性格是如何影响她和她的兄弟姐妹。然而，有一次，她的母亲却流泪了……

有一回，在《康熙王朝》的拍摄现场，母亲看到了斯琴高娃扮演的80多岁的孝庄皇太后，结果，母亲一看女儿的装扮就哭了。

“看见女儿变得这么老，比我还老这么多，我心里接受不了，我知道这是假的，可是还是难过，不忍心看。”

听到这个原因的时候，我也不禁心头一酸。

想到筷子兄弟的那句歌词：“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一生换你岁月长流。”一直以为是自己在担心父母变老，没想到，渐渐长大、变老的我们，同样让他们难过。

“我不会打扰你”

斯琴高娃是第一位获得金像奖的大陆女演员，有人评价她说是真正的表演艺术家!然而，一部部佳作背后却总是充满辛苦和伤痛。

在剧中，为了呈现出最佳效果，斯琴高娃曾三次坠马，第一次轻度脑震荡，第二次面部受伤，第三次更是严重到尾骨摔裂。

“变成半残废了，但是没关系，我还在坚持。”斯琴高娃继承着母亲的坚强和刚毅，她没有为这些流过眼泪，还调侃说掉眼泪也好不了。但面对这般情景，她家那个坚强的小老太太却常常流泪。

9年前，在斯琴高娃获得香港电影金像奖最佳女主角的前夕。有媒体拜访了当时已经有77岁的斯琴高娃老母亲。

在她家，无论是客厅，还是卧室，几乎任何能摆放照片的地方，老人家都放着斯琴高娃的照片，为女儿的成就而骄傲。不过，她最惦记女儿的一直还是，“如果累了，就别拍那么多戏了。”

而面对女儿的时候，斯琴高娃却说母亲很少夸她。母亲从来都默默支持她，每次看望她，还总会强调：“我不会打扰你，我不会打扰你。”

支持你、担心你、又不敢打扰你，这或许就是天下所有父母的影子。

你心有向往时，她支持你向前走;

你路上有坎坷的时候，她担心你受伤;

你往高峰不断攀登的时候，她在一旁，不敢打扰你。那个曾经被你惹得气急败坏的妈妈，终有一天变得“小心翼翼”。

“我妈一定还在牵挂着我”

为何选择贾平凹的这篇《写给母亲》，斯琴高娃回答说：人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔，但是互相的那种牵挂，是永生永世的。

文章里，作家贾平凹写到：

我觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。

当然是房间里什么也没有……或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。

对于这种阴阳相隔的相互牵挂，斯琴高娃自己也说到：

“我常常会听到我妈妈在唱歌呀，真的，我妈妈的喜怒哀乐，那些表情历历在目，好像都是忘不了的。”

所以，当她读到最后这几句的时候，“妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。”她哭了，董卿哭了，全场观众也都哭了……

就像一个网友说的那样：她读得很慢，但读着读着，我眼泪就下来了。

有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。

当地时间2016年8月3日，瑞士圣哥达基线隧道向媒体开放，这条隧道全长57.1公里，是世界最长铁路隧道，超过日本靑函隧道。圣哥达基线隧道计划12月开始正式投入使用，在此之前将进行试运行，以确其保安全性。

当地时间2016年8月3日，瑞士Erstfeld，世界最长铁路隧道—圣哥达基线隧道向媒体开放。瑞士6月1日开通了世界最长铁路隧道—圣哥达基线隧道，全长57.1公里，超过日本靑函隧道。圣哥达基线隧道计划12月开始正式投入使用，在此之前将进行试运行，以确其保安全性。

据悉，瑞士圣哥达基线铁路隧道(Gotthard-Basistunnel)早在今年6月1日就宣布通车。包括德国总理默克尔、法国总统奥朗德、意大利总理伦齐等在内的欧洲国家领导人都搭乘了通过该隧道的首列火车。

受邀搭乘通过该隧道的首列火车的外国领导人有德国总理默克尔、法国总统奥朗德、意大利总理伦齐等。

这条隧道建设用时达17年之久，共耗资120亿瑞士法郎(约合110亿欧元)。作为阿尔卑斯新铁路干线(英文AlpTransit，德文NEAT)的重要组成部分，该隧道通车后将缩短瑞士与欧洲其他国家之间的铁路交通耗时，特别是将惠及欧洲南北走向的交通。

【丢掉院士头衔的“院士”】

作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年，东窗案发：他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。挖出萝卜带出泥：陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。

【大学生求职：素质是道槛】

北京特路普投资公司打出一则说明：“北大、清华毕业生一概免谈。”公司副总经理孙英魁直言：“名校学生拿着自己的牌子，带着自己的论文，开口就问待遇有多高……对我们来说人才不是‘名’才，而是有没有真才实干。

一名大学生毫不讳言：“知识经济时代，知识决定一切，高学历才是立身之道。”但是在台湾一家人力资源公司总经理陈女士说：“现在一些三十来岁的人缺少正确的价值观，很难建立公司文化。部分年轻人诚信也有问题，普遍对企业忠诚度不高，个人诚信有待考验。”

北京市人才交流协会会长韩光耀为一名的合格人才画了三角形：两腰分别是能力、知识，底边是职业道德、敬业精神。如果只有学历，而没有良好的道德素质，没有哪一个企业敢用他。

【不可思议的“王同亿现象”】

曾因抄袭他人作品惹上官司败诉后销声匿迹的王同亿，在新世纪的第一年又浮出水面，把一部粗制滥造、谬误百出的辞典书稿，拆装组合后以《新世纪现代汉语辞典》、《高级现代汉语大词典》、《新世纪规范字典》、《新世纪字典》的不同版本，分别在两家出版社出版。

8年前，王同亿在他主编的《语言大典》中，因抄袭侵犯了被抄袭者的著作权，更因粗制滥而对成千上万的读者造成了伤害。8年后，竟然还有出版社连原稿都未认真审读，就匆忙将其出版。导致出版者渎职的原因是：在他们面前，出版社的声誉、读者的权益乃至图书的社会效益统统没有利润重要、实惠。这种严重亵渎出版者神圣责任的事情，实在让人触目惊心。

【曲解了“竞争”】

哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。

生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些“豆腐渣”工程;在官场上，有的不仅跑官要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦!

【为了声誉，我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士】

杨福家院士担任复旦大学校长期间，下大力气抓的一件是就是考试作弊，，发现一个开除一个，任何余地都不留。一次就开除了三四十人。

诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子：

1999年，一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时，他给学生们讲了一段非常精彩的话，刚说完，就下课了。课后，一名学生找到校长，说：“这段话我在别的杂志上见过，教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实，教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下，学校免去了这位教授的系主任职务。第二天，一上课，这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。

他说：在国外大学，学生们的头脑中已经刻下深深的烙印：人家的东西是人家的，别人的东西不能随便用。一旦发现有假，制裁非常严厉。

【日本考古遗迹伪造丑闻】

2000年10月22日清晨，日本考古学家藤村新一将几块石块埋入土内，几天后在新闻媒体的众目睽睽之下，藤村新一现身说法，宣称从中挖掘出“大约70万年前旧石器时代前期文明”。当《每日新闻》请藤村观看偷拍的那段埋石块的录像带，他便瘫痪在地。

日本人并不满足于眼下经济大国的地位，还想争做“文明古国”，在这背景下，藤村在日本各地参与的180多个遗迹发掘中，不断有“国内最古”等重大发现。

【一个意大利医生的道德观】

彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二，作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。

切奇博士说，2000年，我被请到北京房山县北海镇，去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩，这是一种罕见的家族遗传性疾病，根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年，花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病，告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。

【审判美国间谍始末】

今年66岁的美籍华人方复明1957年毕业于上海交通大学电机专业，曾任浙江省电力局副局长兼总工程师，由于资历深，加上身居要职，他的一些老部下也逐渐被提拔到领导岗位上。正因为拥有这种专业背景和人际关系，方复明成为国外一些大企业炙手可热的争夺对象。

1989年，他移居美国，接着在1994年加入美国国籍，摇身一变成为美籍华人。方复明贿赂中国国家工作人员，为外国公司刺探、收买有关工程项目的秘密和情报，非法获取中国国家秘密文件资料35份，其行为已构成非法获取国家秘密罪和单位行贿罪。3月21日，北京市第一中级人民法院依法决定对其数罪并罚，执行有期徒刑5年，并处驱逐出境。

【“我心有主”】

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到：“一念之非即谒之，一动之妄即改之。”

“梨虽无主，我心有主”。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

【一定要洗七遍】

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。”

为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

【道德优先于经济】

二战结束后不久，纽约一家势力雄厚的人寿保险公司的总经理与董事长，决定同一个小商号签定一个广告和宣传的合同，这个小商号是有总经理的儿子所创办的。合同执行得和顺利，小商号做得非常出色，公司给小商号的费用也完全符合当时该行业中通行的规则。同时按照纽约州的法律，法院也支持公司与小商号之间的这笔交易。因为虽然其中带有董事和职员的私人利益关系，但合同的条件公平，事实完全公开，没有任何问题。然而纽约州的保险业监督局却对此提出了异议，并坚决要求人寿保险公司的董事必须辞退总经理。公司的董事会在保险业监督局的要求之下，立即就老老实实地辞退了为公司工作了二十五年之久、创造了辉煌业绩的总经理。因为公司董事会明白，即使可以援引法律证明那项合同合法性，但像保险公司这样的信用机构更应该小心翼翼地使用权力。这是一个良心问题而不是一个法律问题。

【道德与规则】

72岁的“金融大鳄” 索罗斯近日获得第二届“代顿和平奖”。有关消息说获奖的原因“是他捐出巨款，给波斯尼亚地区的人民在战后重建生活，并成立量子基金支持慈善事业。”对许多亚洲人来说，这消息简直太“岂有此理”了。索罗斯这个“大玩家”，曾迫使英格兰银行屈服，挑起亚洲金融风暴，导致东南亚国家金融危机，似乎是个毫无道德可言的人。

其实索罗斯既然被称为“金融大鳄”，说明他对金融圈里的游戏规则玩得很老练，是个地道的规则的“大玩家”。索罗斯自己也曾说过，金融市场是不属于道德范畴的，它有自己的游戏规则，按规则来操作说不上有无道德，只是操作而已。常言道，“在商言商”。索罗斯“言商”的道德标准就是遵守商界的游戏规则。在这种规则中，对游戏的各方，只论输赢，不论道德。从某种意义上说，亚洲金融危机中，一些国家的金融业遭到重创，难道不是因为他们违反了国际金融业的游戏规则而受到的惩罚吗?因此，我们面临的不仅是道德问题，更主要的是如何学会规则和建立规则。有了规则的力量，道德标准才有实际意义。就是在慈善事业中，规则也是必要的。但是，在我们这个国家，慈善行为可能更多的是道德的冲动或者具有某些功利的目的，而缺少有效的行善的规则，这种规则应达到把行善本身作为目的，而不是功利的手段。这样，我们就不会面对那么多的诸如扶贫资金被挪用、救灾物资不知去向、甚至捐给孩子们上学的钱也变成了个别人的消费基金等等的问题。(《大河报》2002/7/4 方舟)

莎士比亚：道德是远胜于富贵的资产，它可以使一个凡人成为不朽的神明。

【中国古代诚信源】

《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄，才能建功立业。孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子指出“诚”乃“政事之本”。《礼记·大学》中，诚为连接“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的重要环节。孔子十分强调“信”的重要作用，认为治理国家即使“去兵”、“去食”，也不能“去信”，因为“民无信不立”(《论语·颜渊》)。孟子把“朋友有信”与“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”并列为“五伦”。可见，古人对“信”的内涵的阐释是：守信义、讲信用以及由此而建立起来的信誉、信赖、信心和信任。“诚”与“信”意义相近，东汉许慎的《说文解字》仍然是以诚释信，以信释诚。

美国女作家泡特儿(1894-1980)写过一篇《圣奥斯汀和斗牛》。文中说她最初对于斗牛有极端的反感。她爱吃肉，但不忍心杀生。看人把牛杀伤致死，非常痛恨。有位英国贵族，诗人雪莱的后人，强邀她去看斗牛，她起初掩目，后来看了，居然入迷，变成嗜血的狂人。她读奥斯汀的《忏悔录》，知道圣人有段经历和她相同。圣人有朋友喜欢看罗马的角斗士格斗。要他去看。圣人不要看人把人杀死，但见朋友邀请，他勉强去了，谁知道看了以后，他的想法改变了，竟变成了爱看的人。

【信义永恒】

1915年2月17日，美国芝加哥发生了一件并不十分严重的银行抢劫案：意大利移民弗朗西斯科·罗迪经营的一家储蓄银行被抢劫2200美元。报纸迅速报道了这条消息，惊恐的储户们为了保住他们的那一点血汗钱，拼命地涌向银行提款，罗迪把所有的财产都换成现金，甚至向亲友们借款，但这都不能阻止人心的恐慌，最后这家银行不得不宣布破产。清点结果，罗迪共欠储户18000美元。

罗迪知道，他欠的这些钱，从法律上说不算债务。但是他更知道，讲信誉是他们家族的美德。1888年，他的父兄为偿还债务，横渡茫茫大西洋，从遥远的意大利来到纽约，找到一份报酬每日仅1元4角的工作，辛苦工作了五年，才还清债务。一想到这些，罗迪心中就有一种异样的感觉，他通知储户说：“我欠的钱，将尽快全部清偿，请你们相信我。”

罗迪重操屠夫旧业，每天骑车去三英里外的肉铺上班，每周挣20美元。几个孩子也帮父亲挑起生活的担子，他们卖报纸，干杂活，把微薄的所得积攒下来。这期间，罗迪又添了第六个孩子，妻子不幸身染重病，撒手尘寰。但这一切都没有动摇罗迪还债务的决心。

当地债务还清后，罗迪父子的目光又转向那些下落不明和移居他乡的储户。他们从房屋经纪人、保险商处寻找，登广告寻找，请教堂牧师帮忙，他本人从新闻报道中找到了远在加州的三位储户。

1946年的圣诞节，也就是银行被抢后的31年，罗迪一家还清了所有的债务。激动的全家给当年的每一个储户寄了张支票和贺年片。最后一张卡片寄出后，弗朗西斯科·罗迪叹道：“现在我无债一身轻了。”罗迪用31年的辛劳和人生最宝贵的年华，证明了人间还有远比金钱更珍贵的东西。

【美国公司商业道德大堕落】

去年底，安然公司破产案发生后，整个美国企业界遭遇“信誉地震”的困扰。随后，安达信公司做假帐的丑闻更是在全球掀起了轩然大波。一波未平，一波又起，日前，美国世界通信的假帐丑闻又暴露在光天化日之下。事隔3天，另一知名大公司施乐又暴光新的丑闻——连续5年夸大营收60亿元。

【六千个亿——不讲诚信的代价】

《中国青年报》3月25日披露出一条惊人的消息，说我国每年因不讲诚信付出的代价大约达六千个亿，其中逃避债务直接损失1800个亿，其余的合同欺诈，产品质量差和制假售假2000个亿，“三角债”200个亿。这些数字来源于中国企业联合会理事长张彦宁之口。

【人品与智慧】

◇我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

◇假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧。

◇意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。

一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实自然。

◇知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。

(摘自《畅销书摘》2003年第8期 作者周国平)

【权力的傲慢与道德扭曲】

前几年，在我生活的小区外面有一片草地，由于草地的珍稀，小区专门委托一位民工照看。顽皮的孩子们有时不理解草地的价值，上去嬉闹玩耍。一天，这位民工居然在草地上铺满了带刺的铁丝网。我曾试图上去说服他三思而后行，免得误伤孩子造成终身残废。不过我最后还是失败了。

我终于认识到在此时此地，他掌握着这份权力，他就是这里的主人，除了他的上级之外，任何人试图劝阻都是毫无意义的。当一个权力不受制约与监督时，对权力的行使就不会有任何理性评价的标准，人性、人道的概念就只能是一些文人的无病呻吟而已。

每当我想起这件事，心中总不免有某种担忧：社会中的大部分人，在不同的场合都会扮演权力的行使者和权力的承受者两种角色。如果这种以权力为本位的制度长期存在，如果权力的傲慢不时激活我们人性中恶的因子，中华民族几千年延续下来的道德与文明是否会逐渐退化?

(摘自《新闻周刊》2003年第25期作者 李 强)

【指 碑】

开封是宋朝包拯做官的地方，包拯死后，后人为了扬包拯之清风，凡是在开封当过府尹的人全部刻在一块碑上。从北宋开始，近千年间，那块一丈许的青石石碑上写满了开封府尹的名字。

石碑的正上方有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨了，而其他人的名字却个个清晰可见。原来游人和敬仰包拯的人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指点写有“包拯”两个字的地方。日积月累，竟然被手指磨进了一个深坑。

二十多年前，开封对那块碑进行了保护，在包拯纪念馆中，又重新按原样制作了一块石碑。但二十多年后，石碑上刻有“包拯”两个字的地方，又被磨去一个浅坑。

有口碑、清廉而品德高尚的人往往活在人们的传说中，但这个世界上，竟然还会有这样的“指碑”，那个凹陷的坑，让我们知道一位古人的高尚的品格和清廉的穿透力。

(摘自2003年8月18日《广州日报》 作者流沙)

收视率造假成产业每集购买价格30-50万

有消息称“古装剧《美人私房菜》因收视过低遭遇紧急撤档”，浙江卫视于次日证实了该消息，并宣布临时提档《北上广依然相信爱情》。昨日，这一事件再度发酵，中国电视剧制作产业协会召开新闻发布会，正式向电视剧收视率造假的黑色产业链宣战。

前几天,浙江卫视播出电视剧《美人私房菜》，由于制作方没有购买收视数据，结果这个一直排名前五的优质播出平台，短时间内掉到了第22名。浙江卫视不得不将该剧在黄金时段停播，换上新剧《北上广依然相信爱情》。这一事件在业内引起了轩然大波，收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视率高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉，否则便一败涂地、一无是处。这更加夯实了“用心用钱去做戏、不如花钱买收视”的歪理。

“收视率造假是业内多年以来难以根除的弊病，国内早已有不少制作机构均对通过购买收视数据表示反感，但假若自己不买，却又会面临他人购买收视数据使双方之间的竞争处于不对等的状态，使得收视率作假成为行业潜规则。”据从业人士透露，其实收视率原本是为广告商向电视台投放广告服务，但现阶段收视率却成为评判电视剧优劣的主要甚至是惟一标准，使得部分人为争取资源和利益选择收视率造假，并逐渐形成一条黑色产业链。

据了解，现阶段购买收视率的价格已达到每集30万-50万元，给制作机构增加数百万元甚至上千万元的成本。而为了能够减轻自身压力，部分制作机构向电视台要高价，导致恶性循环。

12月13日英盛观察网消息 北京中关村二小校园欺凌事件继续升温，13日凌晨，该校负责人向新华社记者披露情况，认定该事件为“偶发事件”，尚且不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，同时，校方还表示，对此事的发生表示自责，给家长和学生带来的伤害深表歉意，并以此为鉴，妥善处理!百度搜索英盛观察，了解更多教育资讯!

对此结果想必很多人都不能够满意，先不讨论该事件是“偶发”还是“欺凌”，如果您的孩子在学校里受到欺负，身为家长或者班主任的你如何妥善处理这件事情?如何让孩子的身心健康得到救济?

有人说，需要教会孩子反抗，实质就是自力救济，然而有时候事实是，以牙还牙却将事情越闹越大，最后产生校园暴力。如果自力救济得当，可能会将矛盾化小，而自力救济无果的话，暴力将会施加于身。那么当自力救济无效的时候，谁才能提供有效的救济呢，当然是学校，目前学校弱小者自力救济乏力，家庭救济滞后，法律救济太高，日常的救济责任就放在了学校身上。当身处学校是的学生受到人身安全威胁的时候，正是需要学校站出来的时候，这是学校的基本义务。

谁家家长不心疼娃，这事情放谁那都会一肚子气。学校态度消极，有点敷衍了事，老师处理问题能省则省，所谓的“大事化小小事化了”在网友看来是一种不负责任的态度，更何况中关村二小还是重点小学，老师的言行举止更是代表了学校。家长把孩子交给学校，学校和家长之间就会有一种契约关系，只有相互的信任，家长才能放心的让孩子到学校学习。而这种信任是要通过不断解决孩子间、家长间的问题建立起来的，这次中关村二小的声明，还将两家孩子拉拢到一起拍照，会对孩子造成二次伤害。

再来说说“欺凌”，孩子在成长的过程中需要家长、学校和社会的保护，平常的淘气打闹行为可以适当的批评，孩子是分不清打与闹，玩笑和欺凌。过去，不管哪家孩子吃亏了，家长各自领娃，先教训一顿，严重的错误行为会打一顿，让彼此家庭都能消气。学校是给学生和家长一个调解的平台，孩子淘气是正常的，但千万不要以傲慢的态度对孩子和家长造成二次伤害，这只能加深两个家庭之间的怨恨。

社会在发展，谁也不希望自己的娃吃点亏，忍气吞声只会让欺凌越发没有节制，甚至升级成为暴力行为，孩子将会受到更大的伤害。因为“护子”心切，什么是非原则统统都抛开不管，这对孩子明辨是非的能力造成不良影响，今后再犯错也会觉得有家长救济，自己也不会吃亏，对校园健康环境有不好影响。

据不完全统计，2014年至2015年，媒体曝光校园欺凌和校园暴力事件共43起，其中26起2015年3月以来发生，2016年5-8月，教育部一共接到上报的校园欺凌事件高达68起。面对越来越多校园欺凌和暴力事件，反问校园欺凌频发原因是什么?欺凌事件发生后追究谁的责任?社会存在哪些短板?

孩子就像一张白纸，如何在这张白纸上画出人生蓝图还要看孩子处于什么样的环境。校园欺凌这样的事件发生之后，家长、学校和社会都应该检讨，有没有给孩子一个健康的成长环境，有没有重视孩子的身心健康发展，要检讨的不仅仅只是学校。

12月11日，北京中关村二小一名10岁学生被同学欺凌，事件最初是一篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO!》在网间传播开来，内容是一位自称是孩子母亲的人写的，文章讲述自己儿子是如何在学校被同学欺凌的，因此对孩子心灵造成很大的创伤。2天时间，事件不断发酵，中关村二小在官微和微信上分别做出回应，称“学校还将做持续努力”，并呼吁“让教育问题回归校园进行处理”。

中国政法大学教授表示，校园欺凌多数是以多欺少、欺负弱小、语言羞辱、敲诈勒索甚至有殴打行为，这种行为存在一个共同特点就是恃强凌弱。从心理层面分析，欺负者和被欺负者对“欺负”这件事情都是认可的，欺负者不觉得自己的行为是错误的，被欺负者往往因为害怕选择了承受。校园欺凌存在人性的兽性，最关键的还是要看学校、家长和社会有没有及时发现并正确的引导。

文章中，有描述到家长到学校找老师沟通问题，老师的回答却是“小孩子之间过分的玩笑”，想要家长将大事化小。

校园欺凌≠玩笑，欺凌是有明显主观故意，还伴有威胁、恐吓、打骂等暴力行为;而玩笑则是搞笑取乐为目的，不会伤害到任何人的利益，仅仅是语言上的嘲讽，往往适可而止。而孩子对玩笑和欺凌的区分并不非常明显，这需要老师从事件本身做出判断。

当面对校园欺凌行为的时候，是打回去还是选择逃避?这个问题实际上可大可小，就要看孩子身处的环境是否能帮助孩子成长。很多校园欺凌事件都是因为玩笑而起，发生语言摩擦之后，会有两种情况，健康环境下的孩子会道歉，最后矛盾化解;另一种情况，就是谁也不服谁，情绪控制不住，以牙还牙，争一口气，最后甚至导致校园暴力事件发生。

在一些小摩擦小事情上，家长和老师都认为是孩子之间正常的打闹，但是在孩子心中却在不断积累委屈和不公，在成人不干预的情况下，会想办法找到对方的弱点，下次进行报复和打压。

而对于解决校园欺凌事件的过程中，不管是谁都不要乱下结论，不要去判断孩子到底是恶意还是非恶意，要去了解过程，分析每个过程中可能存在的一些问题，避免再次出现这种问题。而处理这些事件还是要以保护孩子为主，教会孩子如何健康成长，教会他们如何处理矛盾，如何正确保护自己的身心健康发展。

东坡肉又名滚肉、红烧肉。是江南地区特色传统名菜，属浙菜系，以猪肉为主要食材。也是是福建莆田地区知名的一道菜，莆田滚肉在当地有很高的地位，因炖制翻滚，就可知是滚肉。东坡肉、红烧肉、滚肉是一种肉，只是叫法不同。那么东坡肉是怎么来的呢?下面来看看小编为大家带来的内容吧。

相传系苏东坡被贬於杭州时，在贫困的生活中，仿制前人的做法改良，将烧猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。此菜在黄州发起，后传至南宋首府杭州，发扬光大，遂成杭州名菜。

在赣北的永修(江西省九江市永修县)一带，每逢酒席宴会，首先是两大碗和菜，象征和睦相处。随后上桌的就是两大碗用稻草扎着的大块猪肉。丰盛的酒宴上摆着这样的两碗猪肉，倒显得别有风味， 拿起剪刀，剪断稻草，再仔细地品尝品尝，肉色清清爽爽，入口香酥绵糯。肉香味中还夹杂着一股稻草的清香味，沁人肺腑，确实是余味无穷。这种肉就叫“东坡肉”。为什么这道菜称为“东坡肉”呢?有这样一个传说。

传说一

宋朝有一位著名的文学家叫苏东坡，他云游四海，走遍天下。一年夏天的一个中午，他来到永修境内一个叫艾城的地方。此时，正是三伏暑天，天气十分炎热。恰好路边有棵参天大樟树，树阴蔽日，真是个乘凉的好地方。苏东坡坐在树下石凳上，一边纳凉，一边读书。读着读着，突然传来一阵哭声。他抬头一看，只见一农夫抱着个孩子急急忙忙朝这边走来，后边跟着个哭哭啼啼的妇人。东坡心想：八成是孩子得了什么急病，我对医学虽不在行，但医书药学倒也看过不少，常见病症也略知一二。于是就叫住农夫说：“让我给看看吧!”原来这对夫妇中年得子，看得比生命还要宝贵，所以给孩子起了名字叫“金崽俚”。金崽俚今天突然得病，神志昏迷，不省人事，两口子吓得要命，急忙抱孩子去找郎中。常言道“病急乱求医。农夫看看苏东坡的打扮，又如此热诚，立即把孩子递给他。东坡接过一看，孩子紧咬牙关，手足抽搐，正合医书上中暑之说。于是招呼农夫把孩子平放在地上，顺手摘了一把樟叶，搓了搓放在孩子的鼻子下。随后又按医书上的做法，这里弄弄，那里掐掐。一会儿，金崽俚“哇”地哭出声来。两口子真是喜出望外，抱起金崽，拉住苏东坡就往家里走。苏东坡见农夫谢恩心切，也只好跟着走。来到农夫家一看，家虽不富，却也十分整洁。农夫为了抱恩，留住苏东坡热情款待，一晃就是三天。

这天清晨，农夫兴冲冲从集上买了两斤猪肉，用一束稻草捆着提了回来。他一边走，一边想：肉买回来了，我还得去问问先生的口味。于是就去问苏东坡。 这时，太阳刚露出半边笑脸，朝霞满天，露珠挂在田间得稻叶上，如一棵棵明亮的珍珠。苏东坡被这美丽的大自然景色迷住了，他面临东窗，诗兴大作，正在赋诗填词，推敲词句呢!农夫在门口轻声问道：“先生，你看这肉怎样弄着吃?”东坡作诗入迷，口中朗朗念着：“禾——草——珍——珠——透心香。。。。”农夫听了一楞，先生这是什么意思?仔细一琢磨：对了，他是叫我把肉和着稻草整煮，并要煮透心，那样吃才香，所以说：“和草整煮透心香”。这先生和我们作田人真不一样，说话开口是诗，连吃肉都特别。想到这里，农夫把肉拿到厨房，按苏东坡讲的和自己想的，叫老婆和着稻草把猪肉整块地放在锅里闷煮，煮得透烂。

到吃饭时，菜端上桌来，苏东坡见一块整肉，没斫没切，还用稻草捆着，想来想去，不知什么原因。想问，又不好意思开口，要吃吗，一整块肉，稻草还捆在上头，不知如何动手。农夫见苏东坡望着肉出神，也挺奇怪。就对苏东坡说：“早上我去问你，你不是说‘和草整煮透心香’吗?我是按照你的意思给弄的，先生怎么不吃呢?”

苏东坡恍然大悟。原来农夫把他的话给串起来了，断断续续的诗句，被他听成一句话。既然如此，也只好顺坡下驴。于是剪开绳子同农夫一家高高兴兴地吃起来。真没想到猪肉掺杂着稻草香味，十分清香可口。吃完饭，农夫夫妇出门去了。东坡想：主人如此盛情款待，打扰几天了，十分过意不去。几次要走，主人都不肯，今天还是走了吧。主意一定，从包袱里取出五两纹银，放在桌子上，留下一张字条，上写着：“主人盛情难却，东坡不辞而别。”农夫夫妇回来，看见条子大吃一惊，原来救自己孩子的恩人竟是鼎鼎大名的苏东坡先生。

这事一传十，十传百，大家都学着用稻草扎肉煮着吃，果然香酥可口。乡亲们便把这种肉称作“东坡肉”。因其味道鲜美，做法别致，所以一直流传。

传说二

苏东坡在杭州做刺史的时候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。那时时候的西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥用以畅通湖水，使西湖的秀容重现，又可蓄水灌田。

西湖治理后，四周的田地就不怕涝也不愁旱了，这一年又风调雨顺，杭州四乡的庄稼得了个大丰收。老百姓感谢苏东坡治理西湖的好处，到过年时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。

苏东坡收下很多猪肉，叫人把它切成方块，烧得红红的，然后再按治理西湖的民工花名册，每家一块，将肉分送给他们过年。大家很高兴，人人都有夸苏东坡是个贤明的父母官，把他送来的猪肉叫做“东坡肉”。 杭州有家大菜馆，菜馆老板见人们都夸说“东坡肉”，就和厨师商量，把猪肉切成方块，烧得红酥酥的;挂出牌子，也取名为“东坡肉”。

这只新菜一出，那家菜馆的生意就兴隆极了，从早到晚顾客不断，每天杀十头大猪还不够卖呢，别的菜馆老板看得眼红，也学着做起来，一时间，不论大小菜馆，家家都有“东坡肉”了。后来，经过同行公认，就把“东坡肉”定为杭州的第一道名菜。

苏东坡为人正直，不畏权势，朝廷中的那班奸臣本来就很恨他。这时见他得到老百姓的爱戴，心里更不舒服。他们当中有一个御史，就乔装打扮，到杭州来找岔子，存心要陷害苏东坡。

那御史到杭州的头一天，在一家馆里吃午饭。堂倌递上菜单，请他点菜。他接到菜单一看，头一样就是“东坡肉”!他皱起眉头，想了一想，不觉高兴得拍着桌子大叫：“我就要这头一道菜!”吃过“东坡肉”，觉得味道倒真是不错，向堂倌一打听，知道“东坡肉”是同行公认的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜馆的菜单都收集起来，兴冲冲地回京去了。

御史回到京城，马上就去见皇帝。他说：“皇上呀，苏东坡在杭州做刺史，贪赃枉法，把恶事都做绝啦!老百姓恨不得要吃他的肉。”

皇帝说：“你是怎么知道的?可有什么证据吗?”

御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝一看菜单，就不分青红皂白，立刻传下圣旨，将苏东坡掉职，远远地发配到海南去充军。

苏东坡被调职充军后，杭州的老百姓忘不了他的好处，仍然象过去一样赞扬他。就这样，“东坡肉”也一代一代地传下来，东坡肉是1956年浙江省认定的36种杭州名菜之一，直到今天，还是杭州的一道名菜。

传说三

北宋时期，庐山归宗寺的佛印大师与苏东坡、黄庭坚乃莫逆之交，来往频繁，酬唱甚多。苏东坡常游庐山，在佛印之里一住就是半月。有一天，苏东坡正在书房改诗，忽然扑来一陈异香。东坡顺着香味寻去远远地看见佛印端起肉正要进行品尝，猛然一把抓住他，这可把佛印吓了一大跳，回头一看是东坡，才放下心来，并领着东坡进入卧室，痛痛快快地饮酒吃肉。东坡觉得佛印烧的肉特别可口，称赞不已，常找佛印烧肉吃。佛印就干脆把他的烧肉方法传给了东坡。后来东坡又能把这个方法公之于众，于是社会上都仿效起来，从而使得东坡肉成为流传广泛的一道名菜。

传说四

苏东坡三做“东坡肉”

相传苏东坡在徐州、黄州、杭州三个地方做过“东坡肉”。在任徐州知州时带领百姓抗洪筑堤保城，百姓纷纷杀猪宰羊上府慰劳，东坡推辞不掉，收下后亲自指点家人烧制红烧肉回赠予老百姓。大家食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称它为“回赠肉”。

元丰三年(1080)二月一日，苏轼被谪贬到黄州，见黄州市面猪肉价贱，而人们不大吃它，便亲自烹调猪肉。有一次他食得兴起，即兴作了一首打油诗名曰《食猪肉诗》，诗中写道：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”此诗一传十，十传百，人们开始争相仿制，并把这道菜戏称为“东坡肉”。 苏东坡二任杭州知州时，组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使葑草湮没大半的西湖重新恢复昔日美景，杭州的老百姓非常感谢他，过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏东坡收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥醇香分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不赞赏称奇，于是“东坡肉”的美名更传遍了中国。

到底是不是“超级购物团”?带着疑问，记者来到了廖女士报团的重庆海外旅业集团有限公司鱼胡路新世纪店。面对记者的疑问，一位姓张的负责人表示，他们这里只是一个招揽顾客的门店，至于旅行线路涉及，团费金额核定，旅行维权等，都是公司总部在负责。

而据重庆海外旅业集团有限公司总部的一位姓丁的负责人表示，旅行途中，一般的团都是有购物安排的，但是不管廖女士所报团金额是多少，导游都是不允许强制顾客消费或是参加自费项目的。

丁先生称，如果核实该情况属实，他们将协助廖女士和涂大姐等人进行相关维权。

13只野生动物被宰杀，皮肉分离，现场血迹斑斑，这是咸阳留印村一家厂房内的场景。18日，咸阳查获了这起重大非法购买食用野生动物案件。

1月18日下午，有市民举报咸阳渭滨办留印村内一厂房发现大量疑似野生动物尸体，接到举报后，咸阳市森林公安局、市野生动物保护管理站执法人员立即赶到现场。

在现场的厂房院内，地板、冲洗池内均有血迹，且刚刚被冲洗过，两个油漆塑料桶内还留有动物内脏，整个院子里充斥着一股宰杀动物的腥味。厂房的一角还扔有动物的毛皮。而在二楼的一间房间的冰柜里，执法人员发现几个塑料袋，里面是各种野生动物皮、腿及宰割的生肉。

经检查，执法人员现场查获野生动物尸体和皮毛分别为貉子、豪猪、狍子、果子狸等，共6种类13只。据购买人称，这些动物是在陕南一带购买的，本想着过年宰杀了送给朋友尝尝鲜，并不知道这些是保护动物。

导语：国以民为车，社稷亦为民而立。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1、兵事以民为本。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙

2、国以民为车，社稷亦为民而立。——宋·朱熹

3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。——西汉文学家 贾谊

4、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。

5、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

6、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

二、事实论据：

1、危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛呢?”

2、江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。下面是语文迷网为大家整理的故事集合，欢迎参考。

1.1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，

它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.

10、马太.亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包.他在日记中写下了这几点："让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪;第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命;第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多;第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人."这例子告诉我们，无论环境何等恶劣只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由.

11、感恩的心

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈*的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈*的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

12、手术费=一杯牛奶

一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。

傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她却给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。

许多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。

这个年头，人们很少感动了，对什么都不再感动了。即使他们还会感动，也只是感动于只有他们才会感动的对象。

其实，这个世界是有些共同的东西的。

看了这几则故事丝毫不为所动的人，没有一点反思的人，他们的情感世界一定暂时缺少了一点很重要的东西，或者永远失去了一些最宝贵的东西!

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨……

“9·11事件”(又称“911‘、“9·11恐怖袭击事件”)，是2001年9月11日发生在美国本土的一起系列恐怖袭击事件。

2001年9月11日上午[2] ，两架被恐怖分子劫持的民航客机分别撞向美国纽约世界贸易中心一号楼和世界贸易中心二号楼，两座建筑在遭到攻击后相继倒塌，世界贸易中心其余5座建筑物也受震而坍塌损毁;9时许，另一架被劫持的客机撞向位于美国华盛顿的美国国防部五角大楼，五角大楼局部结构损坏并坍塌。

事件发生后，全美各地的军队均进入最高戒备状态。虽然塔利班发表声明称恐怖事件与本·拉登无关，但美国政府仍然认定本·拉登是恐怖袭击事件头号嫌犯。作为对这次袭击的回应，美国发动了“反恐战争”，入侵阿富汗以消灭藏匿基地组织恐怖分子的塔利班，并通过了美国爱国者法案。2001年10月7日美国总统乔治·沃克·布什宣布开始对阿富汗发动军事进攻。

“911”事件是发生在美国本土的最为严重的恐怖攻击行动，遇难者总数高达2996人。对于此次事件的财产损失各方统计不一，联合国发表报告称此次恐怖袭击对美经济损失达2000亿美元，相当于当年生产总值的2%。此次事件对全球经济所造成的损害甚至达到1万亿美元左右。

此次事件对美国民众造成的心理影响极为深远，美国民众对经济及政治上的安全感均被严重削弱。

国际反恐需要“新药方”道路漫长

15年前的今天，纽约世贸中心“双子塔”轰然倒塌，震惊了美国和全世界。“9·11”事件，已成为国际反恐斗争的转折性事件，在全球形成了统一认识，坚定了国际社会打击恐怖主义的决心。

15年后，新的世贸中心大厦虽已在废墟上重建，但人们的伤痛仍未痊愈，全球反恐仍道路漫长。恐怖主义非但没有减弱的趋势，反而愈演愈烈，成为全球的主要威胁。纵览全世界，非洲正日益变成恐怖主义重灾区，南亚恐怖势力强势复苏，中亚反恐形势日益严峻，恐怖活动在东南亚死灰复燃，英国、德国、法国、比利时等欧洲国家近年来已成为恐怖袭击的主要对象。

恐怖主义如癌细胞般在世界的肌体内滋生、蔓延，面对恐怖主义“全球化”“本土化”“碎片化”“网络化”的新趋势，国际反恐斗争进入新阶段。极端思想蔓延、族群矛盾、移民融入难题、恐怖分子回流、独狼化恐袭等，已成为国际反恐的痛点和难点。

在“9·11”事件发生15年后的今天，人们不禁再次反思和发问：国际社会应该如何应对日益严峻的反恐形势，如何走出“越反越恐”的怪圈?

有识之士早就一针见血地指出，一些多年来站在反恐舞台高擎反恐大旗的国家，并未将反恐作为单纯目标，反而抱着“以反恐谋私利”的心理，高举实用主义和利己主义大旗，在战略上“合作乏力”，在阵营上“泾渭分明”，在实际操作上“各自为战”，将“联盟合作”搞成了“多头反恐”，甚至以一个国家政权的去留“挟持”反恐联盟的命运。

事实证明，这些国家目前采取的反恐措施并未对恐怖主义毒瘤“对症下药”。如不改弦更张，只能给恐怖主义的滋生和蔓延创造更多的机会和空间。面对日益严峻的反恐新形势，国际社会需要拿出“标本兼治”的新药方。

全球反恐斗争若要实现破局，首先要摒弃冷战思维和“双重标准”，坚持政治、外交、经济、安全、金融、情报以及思想等领域的综合手段，铲除恐怖主义生长的土壤;其次，应加强区域乃至全球范围内的通力合作，完善合作机制，充分发挥联合国在国际反恐中的主导作用，建立国际反恐统一战线;第三，反恐是一场持久战和攻心战，要做好长期艰苦斗争的思想准备。

恐怖主义已经成为世界各国当前面临的最严峻和急迫的安全挑战，任何一个国家都不能独善其身。面对恐怖主义毒瘤，唯有抛弃“私心杂念”，少一些阵营意识，加强各国合作和团结，找准病根，对症下药，才有可能将其根除。

2017年1月17日，王女士的母亲因脑供血不足进入莱西人民医院就诊，期间医生给王老太开具了“葡萄糖氯化钠注射液”，连续输液5天后，王女士竟发现输液袋保质期已过期两个月，而在翻查当天已经打完的其他输液袋，王女士又发现一包保质期已过近2年的输液袋。而更让王女士气愤的是，当她询问护士怎么回事时，“她们居然说注射过期药品也没有关系。” 目前，王女士已将此事投诉至莱西市卫生局与食药局，目前此事正在进一步调查当中。

近日，感到头晕恶心的王老太，在家人的陪护下来到莱西市人民医院进行就诊，经医生诊断，王老太是因“脑供血不足”导致，随后在医生的建议下，王老太进入神经内科病房住院输液治疗。

接下来的5天，王老太一直输液一种名为“葡萄糖氯化钠注射液”的输液袋。“每天母亲都输4袋，而在第五天我却发现输液袋过了保质期的。”王女士称，当天因母亲的输液袋即将输完，在叫医生拔针时，她无意间发现输液袋有效期至2016年11月25日，“已经过期近2个月了!”而在察看其他当天输完的输液袋时，她竟又发现一袋已过保质期的输液袋，而更可怕的是该袋输液袋有效期为2015年3月，“也就是说我母亲不止被输液了一袋过期两个月的葡萄萄氯化钠注射液，还被输液了一袋过了近两年保质期的吊瓶。”

被震惊的王女士立即叫来了护士和科室主任询问，“但护士和科室主任却称注射过期药品也没有关系。虽然医护人员有过失，但并没有对我母亲造成什么影响。”对于医生的说法，王女士并不认可，“难道非要人死了才算严重影响吗?”

律师：进行医疗过错鉴定

山东元鼎律师事务所的单正国律师表示，“针对此事，首先患者需向卫生局和食药局进行投诉，借助政府部门进行调查。其次找一个政府部门认可的权威机构进行医疗过错鉴定，察看输液袋是否过期，是否属于医疗过错。如果对患者造成严重损害结果，则需要患者进行医疗事故鉴定，待鉴定结果出具，根据鉴定结果走司法途径起诉医院。”

目前，王女士已将此事投诉至莱西市卫生局与食药局，此事正在进一步调查当中。

台湾游览车翻车已致30人死亡

据新华社台北2月13日电，台湾公路警察部门表示，13日21时6分发生的游览车翻车事故已致30人死亡。未发现大陆游客。

消防署接台北市消防局通报，13日21时6分许，在台湾公路主干道5号南港系统交流道接台湾公路主干道3号南下路段，一辆蝶恋花公司的游览车翻覆于引道边坡。现场参与救援的交通警察表示，初步调查，该游览车为武陵农场赏樱团返回台北途中，疑因车速过快，直接冲出护栏，翻落边坡。

记者在现场看到，游览车侧翻在道路旁的沟里，现场人员救援部分结束。游览车已被吊上绳索，准备扶正。

据越南青年报1月2日报道，在越南首都河内医疗专家的帮助下，越南东北部的太原省(Thai Nguyen)铸钢医院的医生日前从54岁患者M.V.N腹中取出一把医用剪刀。这把剪刀是此前曾为M.V.N手术的医生遗留的，已经在其腹中待了18年时间。

医务人员表示，这把剪刀遗留在病人腹部左侧，与结肠紧挨着。剪刀的把手已经生锈，部分器官也已经与剪刀粘连起来。但在过去多年中，M.V.N没有任何不适感觉，也从未因为留在腹中的剪刀引发的相关问题去看过医生。直到2016年12月，M.V.N因为遭遇了一场车祸，才到铸钢医院进行身体检查。

超声波检查显示，M.V.N的肠子中有个奇怪物体，看起来就像医用剪刀。M.V.N证实，他曾于1998年6月份在北江省综合医院接受手术，在此后也从未进行过任何手术。近来，他感到腹部有些疼痛，并试图通过服用药物治疗。12月27日，M.V.N回到北江省综合医院再次进行超声波检查，显示其腹部的确存在怪异物体。

越南卫生部要求北江省综合医院对此事进行调查，查找当年为M.V.N做手术的医务人员，并呈报调查结果。但北江省综合医院表示，医院只会保存病人的医疗记录15年。因此，很难确定当年到底是谁为M.V.N实施手术，更难查证责任人。(沈姝华)

导语：侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于节俭的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【理论论据】

1.静以养身，俭以养德。——诸葛亮

2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

4.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

5.财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

6.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

7.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

8.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——卢梭

9.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》

10.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

11.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

12.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

13.常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

14.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》

15.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

16.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

17.俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》

18.奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

19.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

20.节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

【事实论据】

身无长物

东晋人王恭，是孝武帝王皇后的哥哥，虽然担任高官，生活却一直简朴。 有一次，王忱来看他，朝他要一张竹席，王恭就把自己唯一的竹席送给王忱，自己坐草垫子，后来五恭得知真相极为惊讶，王恭说：“您还不熟悉我，我做人没有多余的东西。

陶侃尚俭

东晋名将征西大将军命人将碎竹料收集起来，到后来需要建造大批战船时，这些碎竹料正 好做竹钉都派上了用场。一位下属想办法节省下船篙的铁头，他知道后十分赞赏，下令将此 人提升了两级。齑划粥

北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省时间和节约粮食，他每天早上熬一小锅粥，等到冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，到吃饭时用刀划开，上午吃两块，下午吃两块。

蒸葫芦

有位叫郑庆余的人极为节俭，一天他请客，当着客人面他吩咐仆人说：“要蒸烂去毛，不要把脖子拗断了。”大家以为必定是蒸鹅鸭之类，等了很久，仆人端出了清香的调料，又在每位客人面前各放了一碗粟米饭，一枚蒸葫芦，客人们只好偷偷笑着勉强进餐。

毛泽东生活俭朴

毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。他在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝;在长征中，他与红军战士同甘共苦;到延安去，他穿的军装补了又补，照相时没帽子戴还借别人帽子用，为了改善生活条件，他和大家一起参加了大生产运动。总理艰苦朴素周总理在生活上从来不搞特殊，一直保持着艰苦朴素的优良传统，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部补个大圆补丁。为了保护袖子，他又做了袖套戴上。他的衬衣总是补了又补，最后补得连自己也看不出其本来面目了。

朱德一生尚俭

朱德同志革命的一生，也艰苦朴素、勤俭节约的一生。他在旧军队中官阶已经很高，与他职位相当的人都娶姨太太，抽鸦片，而他却不图安逸，宁愿到欧洲勤工俭学，过艰苦的生活。在井冈山，他与红军战士同甘共苦，一起挑粮，留下了“朱德的扁担”的佳 话。徐特立尚简朴

著名教育家徐特立，在延安时，任陕甘宁边区教育厅长，他虽然德高望重，但在物质享受方面一直坚持低标准，和两位青年教师合住一孔窑洞，盖一床旧被子，在大食 堂里和大家吃同样的饭菜。邓小平开豆腐店

邓小平留法期间，在巴黎开了一家“中华豆腐店”留学生们轮流推磨豆腐。中国豆腐这种新鲜的食品很快为巴黎人所接受，豆腐店生产的豆腐供不应求。就这样，留学生们解决了勤工俭学问题，也为中共旅欧支部提供了活动经费。雷锋的节约精神

共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。

2017年1月15日，缉毒英雄甘科伟经离世，年仅37岁。为跟案子，为弄清线索，他三次拒绝休息，突发脑溢血去世。18日，广西南宁，甘科伟的追悼会举办。同事们出席了他的追悼会。

2017年1月2日，广西禁毒战线侦破了近年来最大一宗生产制毒物品案件。在公安部禁毒局统一指挥下，广西、福建公安机关在南宁市成功打掉1个制毒团伙，抓获犯罪嫌疑人12名，查获制毒物品10吨，查获毒品成品约2.15吨、半成品约3.8吨，总价值高达3000多万元，缴获的制毒物品数量之大在国内属罕见，堪称广西禁毒战线的一场大捷。

然而，大捷前夕，已经连续多日加班奋战，在此案侦破中发挥关键作用的民警甘科伟却在出差瑞金返回南宁后，倒在了工作岗位上。

毒品犯罪是重罪，因此，缉毒民警要面对持刀具甚至枪支负隅顽抗的犯罪嫌疑人。正是因为这份高风险的工作，缉毒民警被称为“行走在刀尖上的人”。

甘科伟曾多次深入毒窝当卧底，抓捕中常被同事摁倒反铐;他飞车抓捕毒贩，负伤挂彩是家常便饭。狡猾的毒贩把毒品倒进厕所企图销毁证据，他便不顾脏臭，把堵在厕所地板、厕盆、下水道的毒品一一清理出来取证。

同事们都说，甘科伟的病都是累出来的。

2016年12月28日，是甘科伟的最后一次出差，民警周明等人和他同行，飞机起飞前，同事就发现科伟眼袋很深，脸部浮肿，“要不要紧?”“不要紧，只是最近加班比较多，没睡好。”“要不你干脆回家休息吧。”甘科伟挥手拒绝了，说自己一直跟这个案子，对情况更加了解。周明也知道他之前经常会有头痛睡不好的问题，就没有再劝。

素不相识的市民们说：“英雄走好，愿天下无毒。”这是一次全员需要打码的英雄葬礼。

导语：纵观历史，守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。以下是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

事实论据

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

中国劳伦斯奖颁奖中国女排斩获两项大奖：中国十佳劳伦斯冠军委员会(Laureus Friends and Champions)由各领域中国最杰出运动员组成。体育学会致力于推动中国体育事业的发展、促进中国与世界体育文化交流、加强体育运动对社会积极的影响。通过中国十佳劳伦斯冠军奖和中国十佳劳伦斯冠军公益基金，倡导民众健康生活、积极向上、关爱青少年的成长，利用体育的号召力和感染力帮助人们改善社会问题、应对社会挑战。一年一度的劳伦斯世界体育大奖享有"体坛奥斯卡"的美誉，是唯一全球性的体育颁奖仪式，对世界上最杰出的男女运动员在各个领域所达到的运动成就予以奖励。

昨天，中国十佳劳伦斯冠军奖在北京召开颁奖盛典，中国女排主帅郎平、中国男乒选手张继科、“洪荒少女”傅园慧等众多体坛明星到场。在第一个开出的最佳新人奖中，今年里约奥运会为中国男子跆拳道队获得第一枚奥运会金牌的常州小伙赵帅获奖。

今年8月18日，在里约奥运会跆拳道男子58公斤级决赛中，赵帅战胜泰国“黑马”汉普拉比，勇夺金牌，实现中国男子跆拳道的奥运金牌零突破。比赛结束后，赵帅摘掉头盔，扑通一声跪在地上，仰天咆哮：“你看到了吗?”两个拳头重重地砸在地板上，宣泄着男子跆拳道16年的坚持。他的这枚金牌，也是中国代表团在里约奥运会上赢得的第19枚金牌。

昨晚，赵帅一身中山装出席颁奖仪式，在获奖感言中他说：“感谢组委会把这个奖项颁给我，感谢带过我的每一个教练，我有机会站在这里，还要感谢我的队友在生活和训练中对我的帮助和支持。我相信，里约的突破，是中国跆拳道再攀高峰的开始，以后会把更多的跆拳道精神带到奥运赛场。”

另外，与赵帅一同提名最佳新人奖的还有同样来自江苏的女排选手龚翔宇，以及中国第一个00后奥运冠军任茜，赵帅也对他们表达了敬意：“其实龚翔宇和任茜也都是非常优秀的运动员，今天我能站在这里，只是比他们更幸运。”

其他重要奖项

最佳教练奖：郎平

最佳团队奖：中国女排

最佳男运动员奖：马龙

最佳女运动员奖：吴敏霞

最佳突破奖：龙清泉

最佳组合奖：宫金杰/钟天使

12月15日晚上20点，2016中国劳伦斯奖颁奖晚会。

最佳非奥运动员：邹市明

从奥运冠军到拿下世界拳王金腰带，邹市明依靠个人影响力让中国观众重新开始关注职业拳击，而他也将成为打开中国职业市场的契机和突破点。邹市明对于职业拳击比赛承载的商业价值和文化意义，已经远远超过对战双方本身。邹市明就像另一个领域里的李娜，从专业体制下走出来，开始摸索自己的发展道路，他的努力值得我们敬佩和赞叹。

十二届全国人大五次会议于3月5日开幕。此次赴京，全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰再次带来他的“丝绸梦”。他建议，将每年“丝绸之路”世界遗产跨国申遗成功日即6月22日定为“国际丝绸之路日”。

丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路，2013年，中国领导人提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”两大倡议，得到国际社会的高度关注和认可;2014年6月22日，在第38届世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：起始段—天山廊道的路网”项目也通过审议，正式列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

赵丰认为，丝绸之路是一个起源于中国、但由国外学者提出、由国际组合认可的概念。设立“国际丝绸之路日”，可率先在国际社会表明中国作为丝绸之路的主体，具有一定的担当与责任，同时对此后丝绸之路世界遗产的拓展可以起到一定的促进作用，“6月22日是丝绸之路跨国申遗成功、正式成为世界遗产的日子，说明丝绸之路是大家的丝绸之路，具有较大的号召力。”

他为设立“国际丝绸之路日”作了设想：在2017年“一带一路”国际合作高峰论坛上，由中国政府联合出席国家政府提出设立“国际丝绸之路日”的倡议，并写入共识。

在赵丰的愿景中，还需设计并明确“国际丝绸之路日”标志，率先与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共同策划和连续实施“丝绸之路日”系列主题以及配套活动，从而逐步得到“一带一路”沿线国家的认可、支持与参与。

在他看来，借助“国际丝绸之路日”的设立，无论是对大力开展丝绸之路文化遗产的保护和研究项目，还是整合和协调“一带一路”相关举措，打造“一带一路”国际平台、夯实民心，都可起到举重若轻的作用。