知识改变命运高中作文议论文【经典20篇】

人与路，就像太极双鱼一样，相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走，去走旁边的水沟。所以说，路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好，总是向往别人“瞧，他过的多好”。但是路也是有路口的，也许就当你下一次过路口时，你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中，向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功，要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力，在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说，这世界上本来没有路，走的人多了，就有了路。路是人决定的，纵观眼下的成功人士，没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾，本来有一份不错的工作，在社会中也算得上中上等，可是他却没有老老实实干一辈子，自己创业。现在他身价300多亿，是中国第5大富翁。所以说人要决定路，不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的，每个人也都会也到挫折。面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁，人生都是一个奋斗的过程，只有奋斗才能取得成功

有时，一些人一闯入你的生活你便知道他们本就想这么做，其中有着一定的目的-或给你一个教训，或帮助你明白你是谁或你要成为谁。你永远也不知道这些人会是谁，是你的舍友、邻居、教授、久违的朋友、爱人，甚或是一个完全的陌生人。当你与他们四目相对，你便知道他们会以某种深远的方式影响你的生活。

有时，一些事情发生了，它们看上去是那么可怕、痛苦和不公;但细想一下你就会明白，如果没有去努力克服这些难题，你将永远也不会知道自己的潜能、力量、意志力和内心。任何事情的发生都是有原因的，没有一件事是偶然发生的或是因了某种好运或厄运发生的。疾病、伤害、爱、真正的伟大的消逝和完全的愚蠢??所有这一切的发生都是对你的精神极限的考验。不管这考验是一些事件、疾病或是某种关系，没有了它们，生活都将只剩下阳光大道，安稳、舒适，但却单调、没有意义，不会通往任何地方。

你遇到的那些影响你的生活的人和你所经历的成功或失败，都会让你看清自己。即使是不好的经历，也能让你从中得到教训。这些教训是最严酷的，但也可能是最重要的。

如果有人伤害了你、背叛了你、或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任，也让你明白了对那些你敞开心扉交往的人保持谨慎的重要性。如果有人爱你，那么也无条件地爱他们吧，不光因为他们爱你，也因为他们教会了你如何去爱，如何打开心扉、张开眼睛去感受那些没有他们你便不能看到或感受到的世间的种种。

让每一天都过得有意义吧。享受生命中的每一刻，尽你所能从中汲取，因为以后你可能没有机会再有同样经历。

与那些你从没打过招呼的人互相交谈聆听吧，让自己沐浴爱河吧，自由地冲破藩篱，让你的眼界更加高远吧。抬起你的头，因为你有权利这样做。相信自己，告诉自己你很了不起，因为如果连你自己都不相信自己，别人又怎能相信你?你能够按自己的意愿生活。去创造出自己的生活，然后走出来享受生活吧。

命运就像茶叶袋，只有放到热水中，你才能知道他们有多强大。珍惜人生，珍惜命运!

珍惜生命的每一个环节，要去争取!

世界上最可怜的人不是一日三餐没饭吃的乞丐，不是生命垂危的病人，不是为孩子操碎心的家长，也不是为学生备课备到很晚的老师，而是那些看起来非常幸福，被别人围着转的学生，他们才是这个世界上最可怜，最不幸的人。

很多人认为他们现在可以读书，可也免受战乱的煎熬，其实不然，在这些幸福的里面，其实包含着一层又一层的痛苦。

他们每天起得比谁都早，睡得比谁都晚，天不亮就必须得起床去学校上学，有的学生甚至空着肚子去学校。他们生病了也不会去医院，他们会很懂事地呆在学校里面上课，他们会坚持带病考试，他们会拼命学习，他们谁认真听课，因为他们不想辜负别人对自己的期望。他们全都想考高分，所以他们已知很努力，但是天不遂人愿，他们就是做不到。他们比谁都希望将来能出人头地，他们会以自己的梦想为动力，但是这种动力马上就会被家长或是老师抹杀掉。

他们在一天24小时中就要学习12个小时甚至更多，他们会不顾一切地去完成作业，他们会为一道题目而钻研很久，而老师和家长呢?他们只是一味地要求，一味地指责，他们从来不顾及他们的感受。当他们好不容易有了一点点的成绩，有了一点点的自信，但是这些自信马上就会被家长扼杀。他们的人生，从来没有一点幸福，没有一点自信甚至没有一点自由可言。

当考试来临的时候，他们会紧张得手心冒汗，写名字时手会发抖。这份紧张，不仅仅是担心自己成绩的好坏，跟是担忧会辜负周围苦心人的期望。对于考试的分数，他们觉得拿几分都是不妥当的，恰好垫底的人会为自己的不争气而流泪，考得差的会为自己的无能而悔恨，考得好的，会为自己不是第一而难过，考第一的人会为保持住自己的名次而担忧。他们都是很不高兴的，他们都是充满愧疚的。在学校，同学嘲笑他们，老师指责他们，在家里，父母更是对你百般羞辱，绝不会来安慰他们一句，他们的心里饱受创伤，学习没了动力，成绩直线下降，他们对学习厌倦了，他们厌恶学习了，他们开始变得叛逆，他们走向了犯罪的深渊，别人都是一味的指责他们，怒斥他们，殊不知，到底是谁害了他们，不是别人，正是学校，老师，同学，家长，罪魁祸首就是那一堆堆的作业，一本本的的考卷，上面打满了鲜红的叉叉。一声声的斥责，一声声的嘲笑，在他们的耳畔边回想，他们情难自禁。

学生的命运就是这么的悲苦，这么的惨烈。

知识当在隋朝时期，人们认识了它的重要性后，一个个大大小小的学院、私塾，便如同雨后春笋一般，瞬间覆盖了中国的大江南北。而一大堆知识渊博的穷人，也摇身一变，成了一位位受人尊重的先生。而在知识经济时代，一所所专门培养教师的师范学校也出现了。“知识就是财富”，这句似乎早不再是一句普通的口号那么简单，而是已经成为了一个不可扑灭的真理！

现在是二十一世纪，同时也是知识爆炸的年代，这个时候，知识便显得尤为重要。我国的“杂交水稻之父”_袁隆平也依靠知识解决了早已影响世界多个世纪的温饱问题。

他小时候就埋下了理想的种子：他幼年正值“九·一八”事变，日本侵华，并逐步侵占华北和中国内地。国破家亡的中国人民遭受日本侵略军空袭，尸横遍野。这些悲惨景象，给袁隆平童年的心底，留下深深的民族创伤，也在他脑海里产生了一串串的问号：为什么中国百姓如此被人欺侮，任人宰割？为什么外国强盗在中国如此横行霸道？面对国破家亡的严酷现实，使袁隆平从小就立志：他要依靠自己的知识，做一个能使中国富强、不受外国强盗欺侮的人！

终于，他为祖国报效的时刻到了：以前，水稻单亩产量都很低，无法满足我们的需求。当1960年那场罕见的天灾人祸发生后，严重的粮食饥荒便随之而来。当袁隆平目睹了这一场面后，心里受到了极大的震撼，他于是发誓要尽快培育出亩产超过2000斤的水稻新品种，让粮食大幅度增产，他要利用农业科学技术和他自己掌握的知识来战胜中国的饥饿！

从此他的创造生涯就开始了，在1964年6 月到1965年7 月，他和妻子邓则，找到了七株雄性不育的植株。又经过八年历经磨难的“过五关”，到1974年配制种子成功，并组织了优势鉴定。1975年袁隆平又在湖南省委、省政府的支持下，获大面积制种成功，为次年大面积推广作好了种子准备，使该项研究成果进入大面积推广阶段。

1988年全国杂交稻面积1.94亿亩，占水稻面积的39.6％，而总产量占18.5％。10年全国累计种植杂交稻面积12.56亿亩，累计增产稻谷1000亿公斤以上，增加总产值280亿元，杂交水稻为中国取得了巨大的经济效益和社会效益。袁隆平也因此曾先后获得十一项国际大奖，为中国人挣足了面子，让中国成为世界的焦点！

在现在这个时代，没有知识的人，是根本无法生存的，生活也是寸步难行。街上随处可见的乞丐，他们可能有的是古时显赫一时的贵族的后代，到后来由于缺乏知识的缘故，从而逐渐堕落了的。

“活到老，学到老”，这句最初出自于古代雅典著名政治家_梭伦之口的话，已经成为了一个现实。中国各地也响应着这句口号，看！全国各地的老年大学无处不在，而老年学员也是数以万计。现在，家家都奔小康，普通居民们的生活水平也提高了，家家也都富裕了。那些小时候，因为家里穷，而无法上学的老年人们，为了满足自己小时候上学的欲望，丰富一下自己的知识。也纷纷进入了老年大学，他们不愿做一个没知识，没文化的人，被别人嘲笑。

古往今来，有无数名人写过、说过关于知识的名言，像培根的“知识就是力量”，爱因斯坦的“知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。”

随着时代的进步，知识这一种人人必备的“特长”，将越来越受到世人的重视。所以，那些学习成绩差的同学们，快点加把劲吧！也许现在努力还来得及。而那些穷人们，也让你们的孩子去上学吧，别让孩子们重覆你们的路！因为知识就是财富，知识就是力量！

等待机会，不如寻找。

——题记

“我在等，什么时候等到了，我会很高兴”

“那什么时候能等到呢?”

“快了吧，我想应该轮到我成功了。”

“轮到?你排在离成功的最后面呢”

很多人事实上是这样的，他们只做名义上的追求，名义上的高尚，真是可笑。我想，是人们不能背弃一份懒惰，他们却在认为这是执着，那便等吧，什么时候等到了，你也该结束这短暂的生命了。花费的大把光阴，享受这短暂的一刻享受，没错，这该是“物超所值”。

“喂，你找了这么久了，肯定你找不到工作了，不如回来种地吧!”

“总会有的，工作不会来找我，只有我去找它，看那里在招聘呢”

“唉，这个年头都需要有文化的人，咱俩，算了吧!你继续吧，我回去种地喽，还能吃饱”

他还是继续寻找着属于他的天地，睡过公园，捡过垃圾。

二十年后

他成了大老板，开起了洋车，气派的回到乡里。而他，种了一辈子地。

我把这份心管做忍耐(指大老板)，也许如果没有这份耐心，在最初他朋友叫他回家种地的时候，他的命运就该改变。他选择了，面临了二分之一的选择，结果，他对了。庄稼汗也有过这次二分之一的选择，其实他无所谓错，只是不是最佳答案。

每个人都有选择的权利，你是否有勇气去挑战。命运之神，在当你做出选择时就存在着。这所谓无对错的二分之一，很多人是大众化了的。强者，选其死路为生，逆天改命，不畏轮回，他们就是命运之神。

永远不要去发现命运之神，你不会看到的，那不如做自己的神。神者，天之道也，得天道者，得永生。对或平淡的对就在一念之间，抓紧时间，找寻属于你的大道，永远不要等待。

看成败，几度成王败寇，古今中外强者辈出，你是否有勇气拿下属于你的一席名利，做自己的命运之神。

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变你一生的命运。

杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。杨澜，1968年生于北京，1990年毕业于北京外国语学院。上学时，杨澜每当考试的时候，基础分一分也没丢过。在中央电视台的招考中，她从一千名候选人中脱颖而出，成为《正大综艺》节目主持人，一举夺得金话筒奖。之后，杨澜又到美国哥伦比亚大学留学深造，并取得硕士学位。杨澜常说：“是知识改变了我一生的命运。”像在大街上流浪的乞丐，他的命运永远是贫困，只能靠别人的施舍度日，因为他们没有知识，没有文化。人必须有文化，才能改变他的命运。要学好文化，就必须和时间赛跑。我们学过的课文《和时间赛跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是这样的人。他常常和时间赛跑，他争分夺秒，学到了大量的知识，长大后终于成了一名作家。

所以，我们从小就要好好学习，争取分分秒秒的时间，不虚度光阴，把知识学扎实，掌握好服务社会的本领，长大后报效祖国。

1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。

此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏醒。

观看Discovery频道的动物记录片：在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中，较强壮的鳄鱼已经开始弱肉强食同类了，眼看物竞天择、强者生存的理论正在上演。

这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼却起身离开了快要干涸的水塘，迈向未知的大地。干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运；却不见有鳄鱼离开，也许栖身在混水中，等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全不知水源在何处还安全些。

池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也不耐饥渴地死去，它到死还守着它残暴的王国。可是，那只勇敢离开的小鳄鱼呢？在经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途上，而在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。原来物竞天择，未必强者生存，小鳄鱼有运气，但它懂得选择离开，证明了改变观念便能改变命运的适者生存哲学。

这则纪录片，让我想到多年前一个年轻朋友的遭遇，她在工作单位上屡受某位资深的同事排挤，使她很难有所表现，最后她毅然决定离开原有的公司，从做自由接案者到成立自己小小的公司，几年下来的她如今已拥有一家颇具规模的公司，年收入是当初拿人薪水的好几十倍。但当初排挤她的人却因公司经营不善倒闭而失业了。这个年轻朋友告诉我，她一直很感激当初大力压制她的人，她说那个人给了她一个机会让她「到别处去寻找梦想」。

人生就是这样，勇于竞争做强者的人未必一定写得最后的球赛，反而是能够自我调整、改变、开创新周的人更能适应环境而生存下来。改变观念便能改变命运！

[作文：改变观念便能改变命运

这个偌大的世界，你想去改变它，只有先改变自己。

瞧，那在战火中来回穿梭的身影是谁？是你，“持灯女神”南丁格尔。为了实现自己从小的理想——济世救人，你放弃了富裕、优越的生活条件，选择成为一名战地护士。有的人可能要问：“你改变了这个世界吗？”当然，前线死亡率由52%降到4%便是最好的证明。你改变了自己，却因此改变世界。你以悉心的呵护，拯救了无数生命，为盟军日后的胜利奠定了基础，也为全球爱好和平的人们带来了一丝曙光。只有改变自己，方可改变世界，你很好地诠释了这一点。你向世人证明：不付出努力去改变自身，又何以改变世界？

你，被誉为二战后最纯正的日本作家。当时你正处在日本战后恢复时期，文学作品文字沉闷的现象十分严重。你力图振兴，以自己那积极向上的文艺作品感染了文学界，让沉闷抑郁之风在日本文学作品中销声匿迹。也正因如此，形成了独具一格的风格。你用行动告诉人们：只要我们敢于尝试，试着改变自我，就一定会给这个复杂的世界带来一种新鲜、变化。也正因你的改变，才会有战后复兴文学的兴起。加西亚马尔克斯等人就是这个时期诞生的文学巨匠。如果没有你——村上春树，这个世界会怎样发展改变还是个未知数。

几个月前，一首劲爆的《江南style》，全球都掀起舞动的热潮。创作者“鸟叔”在创作时一改往日的蓝调风格，采用摇滚风格并配以劲爆的MV，让当今这个略有沉闷的社会点燃了运动的火焰。广场上、办公室、马路上……到处都是人们伴随江南style舞动的身影。鸟叔凭借改变后的音乐风格，再次点燃了人们心中的激情，带给了这个沉闷的世界无限的活力与动感。鸟叔，你仅凭一首歌，改变了这个多元的世界。你用事实告诉了人们：无论是什么，只要你敢于去改变自己，世界也会因为你而变得色彩缤纷、多姿多彩。一定要相信：没有自身的改变，世界的改变又从何而来？改变的世界，源于改变的自己。

真的，这个复杂的世界，如需改变，需要那一点点催化剂，而这催化剂，就是你自身的改变。

高中议论文范文 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅

今天，我想和大家谈一谈“包容”的话题。

我们任何人在一生中会遇到许多不顺心的事，遇到自已不喜欢的人。这些事或这些人可能会让你感到生气或无奈，但种种原因，双方会解释不清，这时，“包容”这个词就显地十分重要。

那么，什么是包容呢?字典上的解释：1容纳2宽容。我要讲的是2，的确包容就是宽容。为什么现在社会有冲突的事不多，正是因为包容，有一颗包容一切的心，世界才会更加完美和谐。一个人学会包容，就等于掌握了良好的人际关系。为人处事最需要包容，因为这个世界不可能事事都顺着你，人与人的意见是不一的。

怎样学会包容呢?你一定听说过负荆请罪的故事吧，廉颇在蔺相如面前十分放肆，傲慢无理，还有意刁难蔺相如，但蔺相如并没有和廉颇计较，好几次选择了避开他，选择了忍让，包容了一切，最终用他的宽宏大量感化了廉颇。他这样做十分明智，不但不会引起内讧，又让赵国避免让秦国侵犯。可以看出，包容并不是服从和忍气吞声，而是美德的体现，包容可以让一个国家强大，包容是人们之间友好的桥梁。

我们必需拥有宽宏大量的心，包容别人，对别人的言行不能过于计较，以平和的心态面对天天见面的同学。

同学们，包容体现了我们的素质，现在的你也许并不能事事包容下，所以现在开始，尽量让自己静下心来，从长远考虑，学会包容。不要让亲情出现裂痕，不要让友谊破裂，让有限的生命不要留下太多的遗憾。

谈到读书，有人会摇头：“读书苦啊，闷都闷死了!”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心和毅力。可我觉得读书是件非常快乐的事，因为书是人类智慧的源泉，是人类进步的阶梯，还是打开知识大门的金钥匙。

有一年的夏秋之间，我和最要好的朋友，几乎是每天傍晚都拿一本书到松花江边。我们看着自己喜欢的书，看着看着，有时交流起对书的评价和认识。为精彩的书，为自己那些不知道怎样冒出来的，也很精彩的评论，我们体味到一种满足感。当光线不再能照耀我们阅读时，我们就看夕阳下金色的大江，看江北岸逐渐亮起来的灯火……一种朦胧的、美好的、说不清的情绪就在我们年轻的心中翻腾着。生活确实是深含着许多动人的东西，书本启发了我们对于人生的思索……

读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅。有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难能平静。

读书让你发现远方;读书能让人的襟怀和气量增长;读书给人以真实的快乐;读书使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生。

在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直到我们黯然忧伤;品人生似棋，在平凡生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落。在不经意中，浏览这些美丽的方块字，让情感如岁月般从我们的脑海中流过。也许，我们注定要与这些美丽的方块字有一次邂逅。

跳动的音符组成一首首乐曲，闪亮的星星组成一片片星空，然而，方块的文字组成了一篇篇文章。

书，如一首歌，歌到情处泪双流;

书，如一杯酒，酒将醉时笑语稠;

书，如一首诗，诗言有尽意难尽;

书，如一杯茶，茶香满口情悠悠。

有人说，像我这样一个安静的女孩，定是孤独的。但是，他们不知有时孤独也是一种享受，正如诗中所说：“若你是抖瑟于寒风中的一朵无名小花。你生也飘零，死也飘零。若你是傲然挺立于天地间的一颗大树，你生也孤独，死也孤独。”我想既然我选择了安静那么我也选择了孤独。

有时，我的心底漫起悲伤时，我总是埋头于书的海洋中，它会让我忘了悲伤，忘了痛苦，它所透露给我的是快乐的声音。如春日里的花瓣，一片一片的，张开、绽放呼吸。像江南淅淅沥沥下着的小雨;似庙宇木鱼敲响的嗒嗒声……真的，那是可以听见的快乐的声音。

书让我跨越了时间的鸿沟，体味了人类精神史上的一次次辉煌;与书相约，我在清幽的墨香中聆听了古人的智慧之音;与书相约，使我在白纸黑字的世界中感受到人性的伟大。

让阅读成为一种习惯吧，即使在网络读也好，但要真诚，用心去品味与思考字里行间饱含的睿智的思想和美好的感情。采撷书中的浪涛，汇集无垠的大海;聆听书中的音符，纺织动人的旋律;挽留书中的阳光，撑起心中的太阳。让风再淡淡地吹，云再淡淡地飘，而我仍旧在每一个夜晚，静静地侵沉于暖暖香香的书中，品味这幸福时光!蜜蜂离不开花朵，鱼儿离不开水，羊儿离不开草，我也离不开我精神营养的好老师——书。

几年前在一个学术研讨会上，我听一个博士生用自己做例子，讲解读书是怎样改变命运的。她罗列了同一个祖辈下十多个子辈和孙辈的家族树。家族树上，除了她自己通过读书成为博士以外，其余孙辈或务农或打工，都未能脱离祖辈原本所处的阶层。

后来我就再没有这位女博士的音讯了，不知她是否已经顺利毕业，也不知道她能否在博士的千军万马中成功找到合适的工作。又假如她幸运胜出，成为高校教师，她是否像其他很多年轻学者一样，经常感慨高校“青椒”(青年教师)收入太低工作压力大的“悲惨”境况?她是否又会时常陷入愧疚，因为她无力回报在经济上支撑了她10年大学求学路的家人?

这是一个真理轻易崩塌，信念总是动摇的时代，“读书改变命运”就是其中一个受害者。随之倒下的是“知识就是财富”、“学好数理化，走遍天下都不怕”、“书中自有千钟粟”等风行一时的教育励志口号。取而代之的是“一毕业就失业”，“科研穷三代，读博毁一生”，“高中生拖累全家，大学生拖垮全家”等令人沮丧的说法。

一个曾经振奋人心的信念倒下了，问题是—谁是凶手?

我最近看了一部名为《读书致贫》的纪录片，是《为什么贫穷》系列公益纪录片中的一部，由丹麦一个公益组织拍摄，旨在唤起人们对贫困问题的关注。《读书致贫》是关于中国的故事，讲述了一个贫困家庭的女学生在高考前后的纠结，一个从独立学院毕业的大学生艰难的求职经历，以及一个私立学院的“讲师”四处宣讲，“忽悠”低分学生到这个学费高昂教学低劣的学院读书。

这部纪录片令我震惊的是，在一些情况下，教育不仅无法助人脱贫，甚至使人更贫困了。穷人不是教育恩惠的对象，反而成为了教育产业捕食的猎物。用纪录片中那位“讲师”的话说就是，他们学校一般只挑偏远地区消息闭塞的地方宣讲招生，因为这些学生不像城市里的学生，没什么见识，根本没办法识破这些骗局，不知道一旦进了这些学校，面临的将是什么局面。

教育是任何国家最重要的公共产品之一。对公共产品的依赖程度，穷困阶层一般比富贵阶层更高，因为富人更有能力自寻出路。公共产品存在缺陷的地方，穷人更可能成为更大的受害者。例如，食品安全也是一个基本的公共产品，但是现在农村地区假冒伪劣产品横行，监管疲弱，农民或许可以用较低价格买到这些商品，但却可能要付出更高的医药成本去治疗伪劣食品导致的健康问题。一个国家至少应该确保穷人能够在同等成本下享有同等的公共服务，假如他们需要付出更大代价，或是根本就被拒之门外，那么有关政策一定是出了问题了。

在教育方面，穷困人群几乎在每个关卡上都沦陷了。同样是义务教育，城乡的教育质量差距越来越大。同样天资的学生，由于出生家庭的不同，就注定了在将来的求学道路上，会比其他人更为艰难—他们需要更高的成绩才能进入同样层次的大学;假如他们成绩一般，则可能要支付更高的学费进入那些教育水准非常可疑的各路学校。等他们毕业时，还要背着沉重的经济和情感债务，在熙熙攘攘的职场上负重前行。

命运总是不公平的，教育应有的目标便在于减缓乃至纠正不公平的命运给人们造成的冲击，这就是为什么我们一度相信“读书改变命运”。当教育本身成为不公平的根源之时，这个信念便成了受害者，久而久之，整个社会都可能是受害者。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

例一

中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。

“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。

这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。

这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒

广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在****战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

例七

选 择

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好。白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬          ——题记

阳光洒在窗边，窗外传来清脆的鸟叫，温婉动听，坐起身来，草草吃完早餐，走出门去。

早晨，我慢慢的散着步，不禁想到，当自己并不能实现自己的抱负时，是否应该做一次正确的选择呢？可是我又是多么渴望为国家付出一份力啊，只是，这一切都不会发生， 我失落的摇了摇头，风轻轻地吹拂我的脸庞，带着说话的味道，吹散我的不悦，清新的空气与农村特有的青草香味渐渐让我的心情平静，慢慢走吧，我顺着小溪走着，两旁是青青的野草，几朵小花淌着清晨的露雨，浅紫，柔粉，远处是几间矮小的茅屋，鸡鸭在争啄米粒，走近了，听到了一对翁媪乘着酒意，说着当地的方言，互相逗趣，他们如此悠闲，因为他们的孩子们都在努力着呢。

大儿子在溪的东头锄地，骄阳似火，他却依旧拿着锄头努力的锄着地，二儿子坐在屋檐下，编织着鸡笼，他们都能为父母分担农活了，沿着小溪，继续走着，在西的西边，是一个莲花池，数朵芙蓉轻轻的浮在水面上，莲叶衬着她们清新脱俗的容貌，走近看看，小儿子在一旁剥着刚刚摘下的莲子，看他天真烂漫的笑容，想必他是父母最喜爱的吧。

慢慢走着，心里似乎也有了答案，看着这一切，清澈的小溪旁有着青青的野草，溪中，是莲花，是淡雅的色彩，天空中，是鸟儿温婉的歌声，生活中，是朴素的人们和丰年之事，一切，如一副佚名的画卷，慢慢展开，慢慢浬开，在我的心里，也许，我应该选择留在这里，如果不能实现我的抱负，何不寻找那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？

一个选择，可以改变我的生活。

常言道：“千军易得，一将难求”，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托“一将”那如明灯般的光环。

例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢，却怀才不遇。看来，千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。

但那已经成为历史，在这个全新的时代，社会中那股无形的压力，促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥，在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后，越发的贫瘠，最终变为一盘盘的散沙，再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞，风吹到哪里，他们就留在哪里，就这么随遇而安下去……

理想很丰满，现实却很骨感。为了个人利益，人的性格变得越来越孤僻，不愿与别人分享任何信息，生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大，或许是面临着巨大的困境，把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!

每个人都有自己闪光的一面，若这些光点聚集在一起，相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面，若这些力量汇聚在一起，相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面，若这些笑脸都一齐展示出来，相信这会是一张特大号的全家福。因为，团结力量大!这是一群群的人们啊!

人们常说：一根筷子容易断，十根筷子折不断。之所以会这样，是因为它们都奉献出了自己的一份力量，如果将它们分开，便是那么的脆弱。这道理大家都懂。

我们应像蚂蚁一般，当它们被火包围时，它们便结成一个团，滚出去，外面的蚂蚁英勇的献了身，保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样，一同采蜜，一同分享，当它们遇到困难时，一同放出尾部的刺，宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此，那么人类呢?我们更要学会有福同享，头难同当。

无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得，千军难求，是在呼吁我们共同战斗，团结一心，犹如那群蚂蚁和蜜蜂，坚强不息!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

冥冥之中，谁与谁错肩，谁与谁永远，当夕阳的余辉洒在我们身上的时候，当我们发现身边的人静静离开，是否会发现自己的缺点。

每个人都希望怎么都没有错，每个人都不想犯错，但每个人都有错的时候，当你犯错的时候，是否想过改正错误，改变自己。

正置青春的我们，有许许多多的不知道，或多或少的会有些麻烦，当你遇到麻烦时，是否发现，原来改变一下自己会让你成熟许多，当你在喧闹的社会中失去方向而不能自拔，也许你可以试着改变自己，让自己适应这个社会的一点一滴。

当一对恋人走在夕阳下的江边时，女孩突然对男孩说：“你会为我改变吗？”男孩只是天真的笑了笑，没有回答，他们就这样走了很远，一直到太阳落山，默默无语。很多年以后，他们如愿以常的成为夫妻，新婚的那天晚上，妻子依偎在丈夫的怀里，问到：“你会为我改变吗？”丈夫依旧像很多年以前一样，只是笑了笑，就这样，这对夫妇从黑头走到白头，就在一个夕阳西下的傍晚，这对老人又来到这条江边，老夫人拉着丈夫的手又一次问起了那句话：“你会为我改变吗？”一头白发的丈夫慢慢的转过头，对着自己深爱了大半个世纪的妻子说道：“我不是一直在为你改变吗？”这时的妻子已经热泪莹眶，当她回忆起以前的一切，丈夫为了妻子，从自己内向的性格，努力外向发展，从不懂得幽默到逗的妻子捧腹大笑，丈夫为了幸福把自己改变了。

而当今的我们是不是也应该改变一下自己，当我们因为自身的种种原因而失去朋友，是不是应该改变一下自己，让自己的朋友会越来越多，当我们因为自己的学习方式不对而成绩不好，是不是应该改变自己一下自己的学习方式，当我们以为种种原因让自己深陷泥潭，是不是应该改变自己，让自己一点点的从泥潭中走出来。

当太阳升起的那一刻，我总会试着用手去丈量那一米耀眼的阳光，我试图用改变自己的方式而发现自己！改变会使一个人衰败，而同时也会使一个人散发光辉。

当一切的一切都在进行中的时候，有些事总来不及思考，就这样悄然的发生了，当我一次又一次的跌倒又爬起来的时候，发现自己原来不曾长大，当自己跌跌拌拌的走在人生的旅途中的时候，发现原来改变可以使一切消失的无影无踪，当我闭上双眼的那一刻，世界所有的美丽，都在刹那间消失在我的眼里，而我只能听见人们在不停的呼唤，不停的告诉我朝他们的方向走，而我的眼前却一片漆黑，在漆黑中我跌跌撞撞的走了很远，却发现自己已经失去方向，我不停的大喊，希望有人帮一帮我，但我感觉到的只是人们在我身边擦肩而过，没人肯来带着我走过一段旅程。夕阳下，以前的日子历历在目，原来幸福就在身边，但没有牢牢的抓住，被它跑了，如果还可以，我一定会认真对待！！

我的“财富”中的这个财富可不是金钱所能代替的。在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我的微小保险柜里锁的严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要的财富。

自从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中的第一大财富——父母无尽的呵护。现在的我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我的调皮，邻居家的小狗把我的手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停的滴着血。老妈闻声赶了过来，看见我手上的伤口血流不止，也顾不得一天的劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中老妈看着我的手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在老妈的心里，我从中也感受到了母爱的伟大！

老师的恩惠便是我人生中的第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中的导航者。教师是天底下最光辉的职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我的头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼的情况，并且还不时的给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大的名字，一个光辉的职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多朋友。“朋友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样的友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我的人生中有了这三大财富的陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中的一部分！是我生命中不可缺少的一部分！

不知道从什么时开始，我的心变得波澜，总想着过去的我似乎太容易悲伤，些许的感触就就会让我为之停留许久许久。承认，自己的心是一片太大的湖，轻微的风就会使我波澜起伏。就如老师说的：我的心太复杂，想得太多。这个我自己清楚，自己真的很复杂，复杂到有时连自己都不清楚是怎么回事。这样，很累的。很多时候不是被别人感染。而是自己被拖累。

于是，我想着，是不是应该改变了，因为我不可能一直都这样，我已经长大了，如果太多的感伤将会使自己的意志被消沉磨灭，因为忧伤会使人变得孤僻，变得消极。就如小四，他的文章确实很细、很软、很动情，是那种煽情到了极点，忧伤到了极点的美。可是，他也害了很多的人，特别是青少年，他的文字，让更多的人学会了忧伤，学会了独忍内心的巨大悲痛。事实上，这一切都不应该是这样继续的，而是更多的用积极去容入社会。

要改变这些，也许只有真的改变自己，这一切才会重新开始，重新容入这个曾经一直认为烟尘弥漫、浑浊不堪的世界，重新学会面对现实的生活（虽然那很残酷）；重新认识身边的面孔（即使有时会让人愤怒）；重新寻找前行的路（即便哪里也许荆棘丛杂）……

改变自己，不需要更多的理由去解释。

总之，要知道，世界不会因为你的存在而改变，去学着慢慢适应。

[改变自己高中作文

我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我却愈要使之过得丰盈充实。