壮族传统节日作文【精品20篇】

同其他信仰伊斯兰教的民族一样，乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。

圣纪节是纪念伊斯兰教创始人xx的诞辰和逝世的纪念日，通常在伊斯兰教教历的三月十二日举行，俗称“圣会”。节日活动包括颂经、赞圣、讲述xx的历史等。

肉孜节又叫“开斋节”、“尔德节”。根据伊斯兰教的规定，每年教历九月为斋月。斋月期间，要求信徒们做到清性寡欲，成年人只能在日出以前和日落以后进餐，白天禁止饮食。小孩、老弱病人和孕妇可以不封斋。满一个月后，为庆祝信徒们圆满地完成了功课，在教历的十月一日举行开斋仪式。节日的前几天，乌孜别克族人往往要打扫卫生，制作各种油炸食品和糕点，以款待宾客。节日那天，人们普遍要洗澡、理发、穿新衣，然后到清真寺做节日礼拜。礼拜结束后，就可以走乡串户，向亲戚朋友拜年祝贺，与左邻右舍互致问候，共度节日。在欢庆节日期间，常常举行群众性的文艺演出活动。按照伊斯兰教教历，每年为354天，比公历少11天左右，故斋月和斋期每年均不相同，大约每31年循环一次。

古尔邦节又称“宰牲节”，时间为肉孜节后70天，即教历十二月十日。节日期间，家家户户都收拾得干干净净并宰牛杀羊，以备待客或馈赠用。古尔邦节这天一大早，成年男子都必须到礼拜寺做礼拜，礼拜结束后，即可回家过节。古尔邦节一般过三天，有时也可以持续长达半个月之久。节日期间，还常举行舞会和各种娱乐活动，气氛欢乐异常。同其他信仰伊斯兰教的民族一样，乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。

圣纪节是纪念伊斯兰教创始人xx的诞辰和逝世的纪念日，通常在伊斯兰教教历的三月十二日举行，俗称“圣会”。节日活动包括颂经、赞圣、讲述xx的历史等。

肉孜节又叫“开斋节”、“尔德节”。根据伊斯兰教的规定，每年教历九月为斋月。斋月期间，要求信徒们做到清性寡欲，成年人只能在日出以前和日落以后进餐，白天禁止饮食。小孩、老弱病人和孕妇可以不封斋。满一个月后，为庆祝信徒们圆满地完成了功课，在教历的十月一日举行开斋仪式。节日的前几天，乌孜别克族人往往要打扫卫生，制作各种油炸食品和糕点，以款待宾客。节日那天，人们普遍要洗澡、理发、穿新衣，然后到清真寺做节日礼拜。礼拜结束后，就可以走乡串户，向亲戚朋友拜年祝贺，与左邻右舍互致问候，共度节日。在欢庆节日期间，常常举行群众性的文艺演出活动。按照伊斯兰教教历，每年为354天，比公历少11天左右，故斋月和斋期每年均不相同，大约每31年循环一次。

古尔邦节又称“宰牲节”，时间为肉孜节后70天，即教历十二月十日。节日期间，家家户户都收拾得干干净净并宰牛杀羊，以备待客或馈赠用。古尔邦节这天一大早，成年男子都必须到礼拜寺做礼拜，礼拜结束后，即可回家过节。古尔邦节一般过三天，有时也可以持续长达半个月之久。节日期间，还常举行舞会和各种娱乐活动，气氛欢乐异常。

很小的时候，对七月七没特别的印象。只记得当天很少见到鸟雀，下午会下点小雨，晚上在石榴树下会听到牛郎织女说话。

及至年长，读到秦观的那首鹊桥仙，才对七夕鹊桥会有了重新的认识。有那么多咏颂七夕的作品，无不独诉衷肠，情意缠绵，而尤喜秦观这首：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

其词委婉绮丽柔肠寸断之余忧而不伤，悠然回味缠绵无穷的坚贞之意。让人感慨良多，心潮久久难以平复。牛郎织女爱情神话，被世代传唱咏叹。更为历代诗人名家景仰，写下诸多瑰丽的不朽诗词名篇。而秦观也因这首词为更多的后人认识和熟知。

而七夕相对于今天的人们来说，只是多了一个遥寄相思的名目。手机，电话，网络，人们交流沟通的方式日新月异。但是，情感却日渐贫乏，更多的人失却了爱情。在大多数人眼里，牛织的爱情只是一个遥不可及的神话。

在物质丰富竞争激烈的今天，人们的职场和情感遭到前所未有的冲击，很多人疲于奔命，生存成了首要目标，情感被挤压甚至遁于无形。虽然天长日久心心相印的爱情人人向往，但现实里身边这样事例太少了。媒体电视里满目皆是彩旗飘飘红杏出墙，让人触目惊心。

很多的白领阶层止步于爱情圣殿。他(她)们不是不信任爱情，而是说自己很忙，没时间打理爱情。速成的派对交友成为广为接受的一种途径。但是爱情是没有捷径的，工作的压力，职场的奔波，很多时候是聚少离多。遵古理应该是两情若是久长，岂在朝暮吧?恰恰相反，反而给他(她)们的爱情埋下了隐患，很多人的爱情之花无疾而终。

现代人的生活，随着交际圈的不断拓展，频繁的应酬给人们带来了更多的选择机会。往往一段感情尚未发展到非卿不娶非君不嫁的时候，就会不知不觉有新的竞争者悄然出现，情感的天平或许因为一个亲切的微笑瞬间倾斜。更不要说一些对物质和成功有超强欲望的人们，选择另择高枝成为必然。

随着一次两次数次的受挫之后，很多人选择了保守的爱情观点。只求曾经拥有，不求天长地久一度广为流传。但是海誓山盟天长地久的爱情作序，执子之手与子偕老的婚姻为归宿，永远是人们理想的桃花源。于是借之网络的便捷，又有了网恋网婚闪婚之类等等。有人乐在其中，有人黯然神伤，有的是皆大欢喜，不一而足。

其实，爱情以何种方式开始都无可厚非，但以何种方式结束却各有说辞。对爱情人人有自己的理解和感受，每个人的结局却各有不同。无论如何，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?仍是很多人喜欢和向往的，人生自古多别离，爱情只有在离别的煎熬里才能接受更严峻的考验。

在资讯发达的今天，怎样让爱情保鲜和长久，是很多婚姻专家头疼的问题。更不要说普通如你我的凡夫俗子。我们所要做到的，无非是当真爱来临时，用真心善待它，保护它，培植它。至于结局如何，有因有果自看各人造化。

但是，真爱是人类永远的理想和追求，这也是七夕情人节越来越受到重视和礼遇的缘由。不染世俗烟火的爱情却是不可取的。怎样在俗世中寻找属于自己的爱情，就看每个人的缘分和机遇了。值此七夕，但愿天下有情人两情相悦天长日久终成眷属!

今天是农历八月十五，也是我国的传统节日——中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人向往的是月饼和灯笼。

今年的中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。当夜幕降临时，我和爸爸、妈妈来到了姥姥家，准备和姥姥一起欣赏那八月十五的月亮。我们全家人坐在一起，一边吃，一边说笑、聊天，家庭和睦、气氛愈发融洽。据说吃月饼象征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。姥姥说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵 。

我听了将信将疑，把疑惑的目光投向天空，只见一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。我完全被眼前的美景所陶醉。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。”不久，月亮旁边出现了一丝阴影。仿佛几颗星星眨着懒散的眼睛拥抱着明月。“咦？月亮上怎有依稀的背影？”我好奇地问。

爸爸告诉我：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”啊！这皎洁的明月引起了我的遐想。一定是吴刚叔叔在奋力地砍桂树，桂花撒落一地，一定很香哦！玉兔在那蹦来蹦去，可它的主人呢？哦，也许就像姥姥说的那样，嫦娥在今天和后羿难得一聚，正互诉衷肠呢！

夜深了，我们吃着美味的月饼，大家围坐在小桌旁，享受着微风的清凉，空气中弥漫着那诱人的香甜，夹杂着我们的欢声笑语。中秋的夜晚真美呀！

[小学生作文：传统节日的中秋节

学过《北京的春节》这一课后，令我对中国的传统节日产生了浓厚的兴趣，中国传统节日名目繁多，像现在的春节、元宵节、清明节、中秋节……我们还在传承着，但是还有一些节日是古代有，现在却消失了的，今天我就主要讲一下已经消失的中国古代的两个节日。

大家听说过“人节”吗？这个节日虽然现在已经消失，但是在古代，它却是一个很重要的节日。从古到今，有一个家喻户晓的神话故事——“女娲造人”，古人在当时都确信女娲造人的说法，并且确信女娲在造人后的第一天至第八天，分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马、人与谷。从神话传说的角度来看，人日也就是人的生日，家庭的生日，正月初七，也就正式成为了人节。

你觉得只有“人节”消失在历史的长河中了吗？其实不然，还有一个节日，名曰“上巳节”，是农历三月的第一个巳日。在魏晋之前，农历三月上巳节每年都是不固定的，后来在魏晋时期，为了方便与统一，就将上巳节定在了三月初三。上巳节在定下了固定日期后，它的的规模也就越来越大。上巳日，出城踏青、祭祀宴饮、水边沐浴等已成了普遍的活动。在当时，还有在水边举行解伸活动的，其实这是一种巫术。不过后来，人们把这种仪式当成了宴饮游玩的好时光，却失去了巫术的真正意义。

原来，中国现在的节日，并非全都是与古代在时间上相一致的，比如“元旦”在古时其实就是现在的春节，而古时的春节却是现在的春分，而今天的元旦是因在民国时期采用公历，以公历的1月1日定为元旦的。

中国的节日有些在传承的路上，逐渐淡化并消亡了。而有的节日却是后来增加的，今天了解了古代一些重要的节日后，我发现原来在我们中国，每一个节日都有深奥和有趣的习俗。而且绝大多数都还没有被我们发掘出来，让我们在课余时间尽徜徉在中国人过节的故事中，去了解和认知一些已消失且有趣的节日吧！

班李若瑜

新春到，新年好，家家户户好热闹。

春节前，每家每户都要准备很多东西。过去过年的时候要准备很多东西，要阉一些食品，要给小朋友买玩具，要买鞭炮，还要买很多蔬菜瓜果……那时候人们生活水平很低，物资很匮乏，所以人们要买很多东西储藏。人们还要打扫卫生，洗衣服，洗被单……因为新年要有新气象。现在生活水平提高，物资也多了，人们提倡吃新鲜的东西，超市里的东西应有尽有，人们的生活非常方便。

年初一开始，过去过年一大早，人们就提着东西去走亲访友拜年了，孩子也要去给长辈磕头拿红包。不仅是这些，大家还要逛庙会，咱们去那儿可以买东西、看戏剧，真是热闹非凡！有的人还去寺庙烧香，祈祷家人新的一年健康平安。现在过年，除了拜年还有新活动，大家可以去旅游，大家在游山玩水的过程当中可以开阔眼界。我去年过年的时候和爸爸妈妈还有孟桐瑶去苏州游玩，我去那里看到了四处美丽的园林，还吃了那里的特产。虽然现在的年味有点淡了，但我觉得过年还是很新鲜的。

正月十五后，春节就算过完了，新的一年开始了。

每到农历八月十五，人们抬头仰望，就可以看到一轮明月高挂天空。而这时候，正是秋高气爽，如果你仔细欣赏，也许会发现月亮正在诉说一件故事。

今天正好是中秋节，也是我最开心的日子。我向爸爸提议邀请邻居来我们家玩，爸爸一下子就答应了。一早，我和爸爸、妈妈一起到超市买了许多有关烤肉的用品。夜晚降临，我们搭起了烤肉架，蔬菜，海鲜和肉类纷纷接着上架。而我自创了一道甜食─烤棉花糖，我细心的烤棉花糖，经过我的巧手，一支支烤棉花糖便出炉了，虽然外观看起来有点焦焦的，不过大家吃完都赞不绝口。接下来是妈妈的拿手好菜“综合蔬菜包”，吃起来真是汤头鲜美蔬菜嫩。我们的压轴好菜，是爸爸的最爱“烤生蚵”，由于现在是蚵的生产季节，所以肉质特别肥美。

在烤肉的同时，爸爸仰望着天空，看着月亮，向我们诉说一段嫦娥奔月的故事;每年爸爸都会说不同中秋节传说故事，让我多了解中秋节。不过最开心的时候，是宣布可以放鞭炮了，看着烟火升上高空，大家心情也跟着雀跃起来。后来爸爸临时提议要举办剥柚子比赛和吃柚子比赛。比赛时，大家剥的你死我活，只有爸爸熟练的将柚子皮一一剥下，遥遥领先众人，爸爸您真是高手啊!

这次的中秋节，我过得非常充实，也非常的快乐。家人彼此的心也更贴近了，也拉拢邻居之间的情谊，大家共度了中秋节，留下一个美好的回忆。

这次学校中秋节放了假，我终于又回到了在学校魂牵梦绕的家。

谈起中秋节，大家一定会想到和睦、团圆等词和嫦娥奔月等和月亮有关的神话故事，因为中秋节是一个全家团圆的幸福节日。全家人一起坐在柔和的月光下面，吃着月饼和可口的佳肴，在一起说说笑笑，这一派其乐融融的景象该是一件多么幸福的事情呀!

往年我家的中秋节都是一家团圆和和睦睦的度过的，可是今年却让我大失所望，由于爸爸外出打工，这次中秋节似乎没有增添任何的快乐，反而增添了几多思念之情，几许分别之恨。

中秋节晚上，我和弟弟坐在院子里，呆呆地望着天空中那轮孤孤的明月，我不由自主地想想了远在他乡的爸爸。自从爸爸离开家外出打工以后，我就只能从手机短信上那枯燥的方块字和爸爸谈心了。此时，我望着嵌在天空中的那轮明月时，似乎映出了爸爸的面孔。

这个中秋节我家周围非常热闹，邻居们都在赏月，可我私毫没有感觉到过节的气氛，因为爸爸不在家，我们家“团圆”不了，我望着月亮不禁又想起了爸爸，爸爸此时在做什么呢?休息了吗?是不是也在赏月呢?我望着皎洁的月亮出了神，陷入了无限的憧憬和遐想中……

这次的中秋节失去了以往的魅力，我不仅不喜欢这次的节日，反而稍微有些厌恶的情绪，因为它勾起了我对爸爸的思念之情，使我这几天心乱如麻，总是在脑海中浮现出爸爸的面孔。也许是天意弄人，当我假期结束正要回到学校时，爸爸打来了一个电话，这个电话使我吃了一惊，因为爸爸明天下午就回到家了。

就因为这一天的时间，使我错过了迎接爸爸回家的机会，这使我很难过，如果不是因为中秋节勾起了我对爸爸的思念，也许，我这时感到的应该是喜悦之情。

当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。 When a burst of fragrance came from the house of each house, the Dragon Boat Festival came.On this day, every family was bait and eating rice dumplings, so busy.

吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?

此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!

中国的传统节日很多，但我最喜欢端午节，为什么?

全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。

在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。

“春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮……”春节是中国传统节日，在每年的农历一月初一。春节也是我最喜欢的节日，在春节里，我最喜欢做的事情是做炸油角。

准备过春节了，我和妈妈在市场上买做炸油角的材料，材料有生的花生、白芝麻、沙糖、椰蓉、鸡蛋、面粉、猪油。回到家后，妈妈把方法告诉了我，我就开始做了。首先我把花生放进锅里，把花生炒成像金子一样的颜色，放进干净的塑料袋里，里面不能有水，我用擀面杖把花生压碎成小颗粒，这项工作看似简单，其实不简单，把压碎的花生倒入碗里，再把沙糖、白芝麻、椰蓉倒进另一个碗里做馅，然后把猪油倒进另一个碗，加热。我把面粉小心翼翼地倒进碗里，妈妈在一旁提醒：“昊昊，不要把面粉倒出来。”加一点水，打上鸡蛋，放进猪油，我用力地揉，我揉得手都要断了，终于揉好了，再把保鲜膜把碗包起来放半小时。半小时终于过去了，我捏了一点面团，用擀面杖把面团碾成非常扁，然后用水杯在面皮上面印，要一个挨着一个，把那些圆形的面皮拿起来，把馅放进去，对折成钱包状，再放进倒满油的锅里，等油角变成金黄色的时候，把油角捞出来就可以吃了。

功夫不负有心人，经过努力，我终于把油角做出来了，春节真是既好吃又好玩。

传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，下面是小编为大家提供的传统节日作文评语大全，希望能够帮到大家~

春节：本文是一篇叙事的记叙文。事件过程描述详细具体，内容虽多但显得有条不紊、井然有序，体现了作者清晰的思路与谋篇布局的能力。取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

春节：这篇文章作者构思新颖独特，从“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，层层深入，从小到大，从个人的团圆到国家领土的统一。文末引用“但是它们掠去，是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂!”一句歌词，更突出了我们渴望祖国统一的迫切心情。

端午节：这是一篇叙事文章，作者借助爸爸的口，给我们介绍了端午节的由来，以及作者的决心：要像屈原那样，做一个爱国的人。文章语言通顺流畅，如果能把听了爸爸介绍之后的心理活动，好好描写一番，会更好。

端午节：和许多歌颂、赞扬屈原的人不同，作者有自己独特的想法，作者认为屈原是懦怯的，他的牺牲是不值得的，想法独特，构思新颖，能够引起读者的阅读兴趣。文章论述语言有理有据，富有文采。

端午节：小作者走出课堂、关注生活，以独特的视角写出自己在传统节日端午节中的感想。其语言清新、活泼、流畅，包粽子动作和人物对话的描写更是富有童趣。读罢全文，一个可爱的儿童形象跃然纸上。

端午节：这是一篇记叙文，作者叙述了端午节包粽子的事。文章开头直接点出“包粽子”，开门见山，引出下文的叙述。作者对包粽子的过程叙述得很详细。作者还引用了杜甫的诗，给文章增添了文采。

清明节：这是一篇描写清明节的文章，读着你的文章让老师特别感动，感动于爸爸对于奶奶的怀念，感动于你的懂事。文章字里行间都流露着对奶奶的怀念。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

清明节：这是叙事文章，作者采用了叙事和抒情相结合的方法，抒发了作者对革命前辈、英雄的崇拜和敬仰之情。文章语言亲切自然，句句饱含着作者对英雄的缅怀之情。

清明节：这篇文章描写了初次邂逅竹林的美丽场景，文章内容充实，语言简洁凝练，对景物的描写尤为精妙，勾勒出一幅意境优美的竹林美景，文章结尾对竹声的描写更是把文章拉到另一个高深的境界，“那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。”引起读者对人生的思索。

中秋节：这篇文章小作者运用朴实的语言，向我们介绍了中秋节名字的来历。文章结构完整，层次分明，语言流畅，叙述具体全面。让人读后感觉小作者一定是个酷爱读书，知识储存量大的孩子。

中秋节：习作不注意语言的精炼，如“今天是八月十五中秋节，是传统的中秋节，今天妈妈很早就起床了”一句话中出现了两次“今天”，第二个“今天”可以承前省略。文章也不注意标点符号的正确使用，如说的话都没用引号。

中秋节：这篇文章语言优美，通俗易懂，引用大量描写中秋明月的诗句，表达了作者对家人的思念之情。本文无论是思想性还是艺术性都是很高的，读后让人久久回味。是一篇不错的习作。

七夕节：这是一篇抒情散文，作者通过喜欢七夕姐姐的文章，从而感受她的生活状况及思想，文章多次点题，直接表达“我喜欢”这一主题。文章语言富有诗意，娓娓道来，很有感染力。其中“问章”应为“文章”。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是中华民族最隆重的节日。至今为止，中国人过春节已经有四千多年的历史了。

为了迎接春节，年前家里的大人们就忙碌起来了。打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘等，这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。在春节前扫尘，是我国的传统习惯，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每年春节，人们还要在门上贴春联，窗上贴窗花，忙碌了一年的人们最期待的就是赶回家和家人吃上一顿年夜饭。年夜饭可丰盛了，鸡鸭鱼肉，瓜果蔬菜，应有尽有!我最爱吃的就是甜甜的年糕了，年糕寓意着一年比一年高，真希望新的一年我的成绩也能一次比一次高。我们家过年都会吃羊肉，因为“羊”与“洋”谐音，象征着喜气洋洋。吃完年夜饭，我们一家人坐在电视机前一起观看春节联欢晚会。十二点的钟声敲起，“噼里啪啦”的鞭炮声震耳欲聋，此起彼伏。“嗖——”一发冲天炮飞上了天空，各种各样的烟花在夜空中闪烁，有的像光彩夺目的钻石，有的像划破天际的流星，还有的像绚丽多彩的喷泉。孩子们的欢笑声和烟花的爆炸声相互融合，合奏着一曲欢乐的歌。

春节是快乐而又难忘的，它给孩子们带来了欢乐与笑声，它也给大人们送去了憧憬和希望。

我国是历史悠久文明古国，中华五千年文化源远流长。光是传统文化节日就有许多，有中秋节、春节、端午节……我最喜欢过元宵节。到了元宵节那天，我和妈妈去外公家包汤圆。到了外公家，外公说：“我已经准备好包汤圆原料了。” my country is a long history of history, and the five thousand years of Chinese culture has a long history.There are many traditional cultural festivals, including the Mid -Autumn Festival, the Spring Festival, the Dragon Boat Festival ... I like the Lantern Festival the most.On the day of the Lantern Festival, my mother and I went to the foreign public bag to dumplings.When I arrived at the grandfathers house, my grandfather said, "Im ready to pack dumplings raw materials."

我先把粉洒在桌子上，把糯米在粉上滚一滚，再把芝麻放进糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，这样，一个汤圆就做成了。我把做好汤圆放在碗里，妈妈把汤圆进锅里，煮了一会，汤圆浮了起来，她把汤圆端了出来，汤圆甜丝丝，一闻就让我直流口水，吃下去，心也感觉甜甜。我身为中国人，我就要把中国传统文化发扬光大!

名师点评：文章开头以我国源远流长历史文化引题，自然且赋予文学情怀，为后文阐述奠定浓厚传统文化节日气息。本文叙述描写精彩优美，“汤圆甜丝丝，一闻就让我直流口水，吃下去，心也感觉甜甜”，用汤圆甜反衬心里甜，仅一个“甜”字，寓意深远，从而也升华了文章主旨。写得漂亮!

只是最后一句点题，给人感觉有点跳跃，怎样从元宵节恰如其分地引申到传统文化，中间还需要有一个小小过渡哦。

“我最喜欢过元宵节”这句话前面如果能再加入一个表示转折关系词语，比如“但”，表达效果会更好哦。

我最喜欢的传统佳节，不是“总把新桃换旧符”的春节，不是“东风夜放花千树”的元宵节，也不是“明月几时有”的中秋节，而是“五色新丝缠角粽”的端午节。

端午节那一天，我们学校会组织丰富多彩的节日活动。我一走进布置得古朴典雅的体育馆，就闻到了令人熟悉的香气，我随着香气走去，“嘿嘿，这不是小时候奶奶送我的香包吗?”原来学校里组织了大家现场制作香包，“这真是太棒了，我也要亲手做一个送给奶奶，祝她平平安安。”

桌子上已经放好了五颜六色的布块和丝线，还有挂绳、艾草、花瓣，还有一些我叫不出名字的中药材，原来香包的材料这么丰富啊，真令我大开眼界。

指导老师开始教授我们如何制作香包，一块长方形的布，对折，两面缝住，反过来，放草药，最后绳子收口。看起来还不算太复杂，我鼓起勇气，捏起小针来，一板一眼地制作了起来。

我看着自己手里的缝线，再看看老师做好的香包，有个问题总是困扰着我，那就是，无论我有多么地仔细，都无法把线缝得整整齐齐，真是太难了。

我琢磨了好久，想出来一个笨办法，拿出直尺，用铅笔在需要缝线的地方整整齐齐划了一条水平线，然后每隔二毫米再划一个小点。为了使两层布不要上下移位，再问老师借了两个小夹子把两层布夹住，每一针都扎在小点上。

哈哈，虽然慢了点，但是慢工出细活嘛，这下针脚工工整整了。接下去，装草药，收绳子，我都认认真真地完成。

虽然这个香包花了我好久的时间来制作，但是最后的作品还是让我很满意，回家的路上我都蹦蹦跳跳，心里感到非常骄傲。这个节日带给我的快乐，能让我一直回味好久……

正月十五是中国的传统节日——元宵节。在这天，人们会出去赏灯、赏月、猜灯谜等。在宁波，家家户户还会吃汤圆，以示在这年里生活会团团圆圆，甜甜蜜蜜。

“火树银花合，星桥铁锁开。”这是古人描写元宵夜的诗句。虽然，今晚是个阴天，看不到“星桥开锁”的景象，但天公还算作美，连续半个月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知晓人间有个佳节似的。趁着天晴，爸爸赶紧带上我出去到外面感受我们宁波元宵夜的美丽和气氛。

我们首先来到了三江口。本来就非常美丽的三江口，因为灯光的渲染变得格外的迷人。红的，蓝的，绿的，紫的……各种各样颜色的灯光投射到水面上，变成一道道五彩斑斓的彩虹，随着波浪晃动着。岸边，披满了霓虹灯的高楼大厦，正像魔术师一般变化着炫目的色彩和图像，一会儿变成一只蝴蝶飞舞在夜空中，一会儿变成一条鲤鱼跳跃在高楼上……。在岸边的人们，纷纷拿着手机拍摄着这美丽的夜景。

接着，我们去了东鼓道。东鼓道里游玩的人们明显比往日多了许多，各家商铺的门口都张灯结彩的，一片喜庆。吃的，玩的，买衣服的人群都挤满了各自的店门，我也乘机敲了下爸爸的“竹杠”，让他给我卖了我已馋了好久的冰激凌。

顺着东鼓道，我们到了鼓楼。哇!鼓楼更是更加的热闹和拥挤!车水马龙，人山人海的。沿街都挂满了一串串的大红灯笼和中国结，人们手上也提满了各式各样的小灯笼，随着拥挤的人潮一闪一闪的，像极了晴天的星空。到处都是音乐声，欢笑声，叫卖声……热闹无比。而我，又懒在糖画铺门口不走了……

不知不觉中，时间过得好快，一下到了九点多，我只好带着依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家车上，窗外的街道依旧灯火灿烂，不时还有漂亮的烟花升起。

“吃粽子了”一个没有经历过世事三五岁的孩子大声喊。看着他那满脸稚嫩的笑容，我知道，他心中很高兴。可这高兴是为了要过节日吗？

又是一个端午节，一切似乎照旧，但心中没有了儿时的那种爽快，记忆中，儿时的端午节是个隆重的日子。初五还没有到，妈妈就开始做准备了，什么粽叶、蒲条、糯米、绿豆、蜜枣等各种各样的村料都要早早准备．端午节前夕妈妈就在客厅里摆开阵势大干起来，而我总要搬个小板凳坐在一旁凝神守着，看妈妈娴熟地编出一个又一个棱角分明的大粽子，看那油亮亮、鼓囊囊还滴着水的粽子在钩子上越串越多，想象着不久将会溢满整个屋子的热乎乎、清嫩嫩的粽香，就开始往肚里咽口水。

这样的场景似乎已经变得很遥远。不知什么时候，人们已经不再热衷这样繁冗而忙碌的劳作。超市里有速冻的粽子，街道旁有新鲜的粽子，小吃店有即食的粽子，没有谁家会再把粽叶和糯米往家里搬了，那一缕厨房里溢散出来的清香消散在遥远的记忆里。露露这般大小的孩子，恐怕不会有机会去感悟那包粽子的温馨画面了吧？

不由得有些怅然，仿佛殷实的记忆一下子被掏空了．那是纪念一个爱国诗人的特殊日子，那是千百年历史长河文化的积淀，那是家家户户乐在其中的民风民俗，那是我们中华民族的繁荣昌盛之＂本＂啊！就这么湮没在灯红酒绿的都市里了吗？就这么消失在奔走忙碌、匆匆聚散的现代人群中了吗?

远去的仅仅是这些吗?

过年摸门钉、放鞭炮，十五吃汤圆、放花灯，端午插艾叶、挂香符，不都一点一点稀释在城市上空氤氲着的烟酒香气之中了吗？刚成长起来的这一代，开始崇拜圣诞老人平安夜，开始迷恋麦当劳和肯德基，开始热衷愚人节和情人节；没有放过风筝、包过粽子、做过灯笼，没有见过长命锁、爬过大门槛；记不住中秋节要团圆、重九须敬老，记不住自己的祖先曾是循环经济的祖师爷……我们的根，我们的本，我们上下五千年的传统文化，我们凝练深邃的汉字，就在西方大片和滔滔不绝的“日流”“韩流”中，一点点遗失、消散。

真怕有一天，我们不再过中国节日，并怀疑我们是不是成了一名外国人。

农历八月十五中秋节，我、爸爸和妈妈兴高采烈地来到外婆家过节。

一路上，秋色宜人，我看到了一丛丛红彤彤的一串红，像一团团燃烧的火焰;原野里稻子披上了金袍，在微风的吹拂下摇着头， “沙沙”地唱着欢乐的歌曲;树叶也变黄了，慢慢从树上飘下来，像金色的蝴蝶在跳舞……真是目不暇接!不一会儿，我们就来到了外婆家。

哥哥早就到了，我们俩一见面就要下象棋，可是，象棋没有带，怎么办呢?我看到哥哥刚刚收获的好多葫芦，眼珠骨碌一转，说：“我们来下葫芦象棋吧!”哥哥连声叫好!我们把葫芦当棋子，用水泥地作棋盘，把最小的葫芦作小兵，最大的作将军……开始下了，我先架起了当头炮，哥哥就马来跳……刹那间杀声震天，我们都各不相让。哥哥喜欢吃对方的子，我每走一步都想着吃掉对方的将军。这时，“贪吃”的哥哥得意洋洋地跳起马吃掉我的小兵。我暗自高兴，机会来了，赶快用炮吃了哥哥的将军!哥哥一看，败局已定，赖皮地说：“这局不算!这局不算!”我立刻大声说：“落子无悔!哈哈，我赢了!”哥哥一听，无话可说，只好甘拜下风了。

今年这个中秋节因为和哥哥下“葫芦象棋”变得更加有趣了!

昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。 I saw it here for the first time yesterday -Beidou Qixing.

而今天就迎来了一年一度的端午节。

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

新年将要降临了，人们都喜气洋洋的，乐的合不拢嘴，瞧!一大清早，妈妈就已经忙的不可开交了。我好奇的问妈妈：“妈妈你在干什么呀？“过年了，要除尘迎新嘛。”我说：“除尘迎新，这词真有趣!”原来，还有一个除尘迎新的习俗啊!

到了新年的晚上，爸爸急急忙忙的打开了电视，开始欣赏春节联欢晚会带来的节目，正在吃饭的爷爷、奶奶、妈妈和姑姑都把头向后转去，对着电视机。我家春节必做的事，就是看春节联欢晚会。奶奶说：春节联欢晚会代表着国家的强大，所以必看。

除了以上习俗外，我还知道一个绕口令：初一的汤圆，初二的面，初三的饺子。初四之后的初五、初六、初七什么都可以随便吃。我们重庆有一个比较奇怪的习俗，就是初一不准花钱，至于为什么，我也不知道。估计是想要发财吧!

其实，要说过年的习俗，我家乡还有个习俗还有初一不能扫地和倒垃圾，初二开始要在亲戚家轮流拜年等等。还有一个比较重要的习俗，就是到了元宵节正月十五这天晚上，灯一定要亮，家家要吃汤圆，寓意团圆。

上面的三大习俗，都是重庆人必做的，如果你不是重庆人，你也可以学习一下以上三大习俗。

元宵节一过也就意味着春节结束了，人们开始新的一年的工作。

每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎与织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。

“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星与织女星。

相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但是由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但是她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情与喜鹊的这种行为感动了王母。但是为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎与织女在每年的七月初七相会一次。

实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高-潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，.故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。