道行阅读题(精彩20篇)

童年是一本书，愿畅游于童年的书海这中，永远永远……

——题记

朦胧中，我看到一个幼小的身影，他正趴在地上，好像是摔倒了，而且摔得不轻，皮也擦破了，嚎啕大哭着。

可是，没有人来扶他，他的耳边只回荡着一句话：“自己想办法站起来”。于是，一阵哭闹之后，终究是一边抹着眼泪鼻涕，一边慢慢地撑着身子站了起来，他是谁？没错，他就是幼时的我。

写到这儿，我既惭愧又很自豪，因为从那之后我懂得了什么叫做自强自立。于是年幼的我懂得了摔倒并不可怕，爬起来，站起来，继续面对人生路的绊脚石，这才是关键！

恍惚中，一阵风吹过。页码随风更换着，我的脑海出现了这么一个场景：在一块空地上，有一大一小两个身影在奔跑着，小的骑在自行车上，大的紧随其后，用力扶着车子，落日的余晖洒在他们身上，直到太阳的脸从水平面上慢慢敛去。

这是我刚学骑车那会儿，妈妈在身边做陪练。在经过无数次的跌倒和爬起后，我最终学会了骑自行车。妈妈的帮助和鼓励让我懂得了什么叫作坚持不懈，于是渐渐懂事的我懂得了学习路上难免会有嗑嗑碰碰，不能因此而放弃，坚持努力才是关键。

我慢慢地翻着页，眼前出现了我和一位同学争执的场面。大吵一架后，我们两人都背对着站着，不言不语，一片沉寂，一片尴尬，这位朋友转身，一句“对不起”打破了这沉寂。“今天是我不好！”朋友接着说道。”不，也有我的责任，是我错了！”互相道歉之后，握手言欢，仿佛刚才的一切只是虚无。是啊，已经长大的我懂得友谊的珍贵，而坚守这友谊的不正是两人之间的理解与信任吗？

合上书，脑海中依旧一遍一遍地回放着那些画面，好久好久……

高尔基说过：“阅读是人们进步的阶梯。”周总理也说过：“为中华之峻起而读书”。

书，是人类的宝物，也是书把我们从懵懂的婴儿变成了一个少先队员。

每天回到家，首先就是阅读。阅读，就像在知识的海洋里游泳，就像在知识的天空上翱翔，阅读，真的非常非常使我快乐。

一本本书就像一个个老师，教导我们人生中的哲理，滋润我的心田，充实我的生活。我家中也有很多书，《老人与海》、《稻草人》、《假如给我三天光明》等应有尽有，这使我的脑子也丰富了起来。我最喜欢的书是四大名著之一——《三国演义》。它使我一会儿笑，一会儿哭，当读到《刘玄德初得西川》我的心甜甜的，当读到《关云长败走麦城》，我的心苦苦的。书，已经成为我生命中的一部分，再也不能分开了。

书不仅让我快乐，也使我知识一点一点变多了。有一次，我和同学玩成语接龙，他先出题，说到：“地冻”。我接“栋梁之材。”他想了半天，才接：“才高八斗。”我不假思索：“斗转星移。”他说：“一心一意。”我说：“意料之中。”他露出疑惑，说：“中外闻名。”我说：“铭记于心。”他说：“心满意足。”我说：“足不出户。”他终于认输了，我笑得很开心，他问：“你为什么这么厉害？”我回答：“因为阅读。”阅读使我知识丰富，让我的生活充满快乐和满足。

阅读，可以让自己成绩好，生活中充满快乐，让自己渴望知识的心灵得到满足，使自己更优秀，更完美，知识储备得很多。阅读，甚至可以说是百利而没有一害。

阅读，使我们快乐，使我们的知识变得更多，让我们一点点成长、成熟！

有人说，你可以把《培根随笔》当做生活交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个哲学家，文学家，法官和政治家的培根，也许就是世事的复杂，造就了他的思想复杂，面目多变。手里的这本小小的书，我仿佛穿越时空，看到培根的思想，尝到它不同的味道。

无论从哪个角度，我都比较喜欢培根的《论真理》，《论死亡》，《论天性》。从这三篇文章中，我看到了我所喜欢的培根对哲学的激情。

他崇尚真理，认为“人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。……如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。”我看到激情的培根充满希望。我看到他对天堂的向往，他不甘于沉浸尘世的浑流中，就像是一名佩带重剑的骑士，有着无法克制的欲望，所以我看到他在战斗，灰飞烟灭，轰轰烈烈。

他参透生死：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。……死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

他直指人性：“德以善为首，此乃上帝的特性。若无这种品性，人将沦为蝇营狗苟，惹事生非，无可救药的贱货。”我看到清高的培根踞于尘世之上，俯瞰沧桑变故。高高在上，那么遥不可及。

我看到的培根，儒雅，激情四射，冷静，骄傲……多面而丰富。

《培根随笔》犹如一杯浓茶，苦涩难懂，却朦胧中好似一股清泉流过心田……

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

《简爱》主要讲了：一个孤女简爱，从小被收养在舅舅家，他舅母十分讨厌她，在她舅舅死后，将她送到一家教会学校，由她自生自灭。她在这交了唯一一个好朋友--海伦，海伦比简爱大1岁，不久后海伦便因病而死。几年后，她离开炼狱般的学校，到一家庄园做家庭教师。由此爱上了罗切斯特先生，而正当两人举行婚礼之际，简爱得知了男主人居然有一个疯妻子，，就被关在她每天生活的房间顶楼。于是，她伤心地离开，被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋的临时学校的教师，而三兄妹的大哥却发现了她的秘密，意想不到的是--他们竟然是表兄妹的关系，并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。找回亲情，拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生，悄悄回到那个庄园，却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下，受伤成了盲人，房子也成了一片废墟。简爱十分伤心，后悔不已。于是简爱回到了已经单身，没有束缚的罗切斯特先生身边，两人开始了幸福的生活。

简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她以坚强的姿态出现在读者眼前。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱具有的反抗精神，很值得我们学习。在舅妈里德的太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在约翰家，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，简·爱勇敢前进，值得我们学习。

《简爱》所展现给我是一种反朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。它阐述了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

其实我本来是抱着“我绝对不可能会喜欢这本书”的心态来看《培根随笔》的，我看这本书只不过就是为了完成一个任务而已。可是，当我真的捧起这本书打算翻个几篇凑一凑笔记的数时，我被这本书所表达的思想惊呆了。

其实也不能绝对地说“这本书”，因为，我也并是说赞同他的每一个说法。这本书谈了很多事，也都比较贴近了生活，所以我想我应该还是有发言权的，有些说法，我真的不喜欢。不过这不要紧，同一个人对不同的事情自然有不同的看法，也许我支持了这种想法，但并不代表我支持这个人的所有想法，不是吗?我若真的与培根的思想完全相符，我反倒还觉得不能接受，我可并不希望成为另一个谁。

我对这书的改观只源于我看的第一篇文章之中，我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也许并不能够想象得到那一刻我内心的兴奋与喜悦，那是在别人的书上寻觅到了自己的声音的美好，那是我一直没有说出口的话现在出自别人之笔然后躺在了我的眼前的欣喜，就好像，就好像自己的思想被人认可，而且，而且有人愿意出版这样的思想!

就像知音一样。

但是，知音也不完全是知音，人与人之间的想法毕竟还是会有所不同，我们读书，也只应该是为了让作者的话辅佐人的思考，而不是主导人的思想。这样的话，第一篇《谈学问》就有类似的出现:“读书不是为了故意找作者的碴，但也不要认为作者的话就应该全盘接受;读书也不是为了寻找一些夸夸其谈的资本，而是为了让我们用来分析一些事，思考一些事。”现在，许多人开始喜欢找茬，尤其喜欢找这种名家大作的茬。我不得不承认我也有过这样一段时间，以为自己一旦找出了什么错误就是一件很了不起的事了。现在想想，当时的自己是有多荒唐可笑。

书中有些想法，我并不是那么赞同，当然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去赞同。

比如说，培根认为，好管闲事的人必定不怀好意。但我觉得不一定，好管闲事也许并不是一个贬义词，这个人也许只是出于对朋友的关心才这么做的，当然也不乏不怀好意的存在。但“必定”是否又太果断了一些呢?

这本书，其实唤醒了挺多我内心的想法，感触蛮深的。尤其是觉得看完这本书后，自己好像老了一点。

《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物:小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

正如我们班的章进他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。

这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”

接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。

祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。

还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。

当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!

近一周，我和孩子一起阅读了《小鹿斑比》的故事书，孩子听得津津有味，我也受益颇丰。在书中，讲述了一个叫“斑比”的小鹿，从幼年渐渐成长为新一代鹿王的故事，情节曲折励志，让我觉得对孩子和我的教育意义都颇为深刻。小鹿斑比前往草地，认识了新的朋友，可是它的母亲却失踪了，它寻找母亲，遇到鹿王，遭遇猎人，后来失去朋友，它在一天天长大，一天天成长，在老鹿王的教导下成为了一只勇敢的鹿，一只聪明的鹿。

而这个故事给我感受最深的就是斑比那份纯真的赤子之心，孩子也如同斑比一样，看到了这只小鹿，眼前似乎浮现的就是孩子的身影，这本书说的不就是一个孩子的成长吗?特别是老鹿王教育斑比的情节，教授它作为一只鹿该如何去做，也正是老鹿王的教育才使得斑比最后成为了新一代鹿王，让我记忆深刻。孩子的成长需要一个好的引领者，而斑比之所以会听老鹿王的教诲，多半也是因为老鹿王有足够的威信，斑比对于鹿王绝不是畏惧，更多的是对他的尊敬与信赖。回想我们在教育孩子的时候，在发现他们做错之时，我们曾那样疾言厉色，让孩子惧怕，而这样似乎并不能让他们相信我们说的话是值的相信的，他们仅仅是被我们的声音与怒气压制住了。

斑比在成为鹿王之后，便将自己从老鹿王那里获得教诲讲给别的鹿听，丝毫没有保留，无私的精神也让我由衷感叹。在孩子的世界观里，我们输送给他们的，他们也会将它延续下去，那么我们教会他们的难到就只能是疾言厉色吗?我想或许并不是这样的。教育需要讲求方式，让孩子对我们尊敬信赖，比让他们听话更为重要。不过仅有这些还是不够的，我们还应该放开手，让他们去经历，如同斑比一样，让他们去感受获得友谊的喜悦，让他们体会“遭遇猎人”的困境，还应该让他们寻找到自己信服的“老鹿王”，从中获取他们该有的一切。

作为家长，我希望时时刻刻呵护我的孩子，但是我想他并不是每时每刻都需要我的保护，他应该有自己的世界，这样他才能学会坚强，懂得独立，知道奉献，爱自己也会爱他人……

寒假里，我读了吴承恩先生的一本的小说《西游记》。那生动的形象，活泼的话语，都使我记忆犹新，深印在我的脑海中。

小说讲述了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以生动和形象的话语巧妙地写出了他们师徒四人的不同性格特点，也为了下文做铺垫。

我依旧忘不了孙悟空的聪明与他的火眼金睛。在“三打白骨精”那个片段中，唐僧多次误会悟空，但是孙悟空并没有因此而迁怒师父，而是耐心地等待时机，从而揭开白骨精的真面目，从中我可以看出孙悟空有一颗包容、忠贞的心。

这不由让我想到了生活中的一件小事。我是个粗心大意的人，常常也会因为一些小事而没有头绪。我记得有一次在整理图书的时候，我随手拿了一支笔在登记图书，可是由于我放书时的不注意，而导致我的笔落在了地上，正巧我要用笔记录页码。“咦?笔呢?”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书本一边说，我这里也没有呐。“那可真奇怪呀?”我有点着急了。于是便起身再次去寻找。刚往前迈了一步，就发觉脚下像踩了什么东西似的，我低头一看，正是我要寻找的那支笔。我赶紧把它捡起，想想我刚才那着急的样，不由叹了一口气。我遇事应该多思考，不应该急于下定论。

西游记里的唐僧可不也是这样吗?他肉眼凡胎，不能识破妖精，并且还常常误会孙悟空的好心。我觉得唐僧虽然一心向善，拥有佛的大度和宽容，却也应该更加信任孙悟空，因为有那么个顽皮、忠诚的徒弟，不仅需要缘分，还需要互相信任。

读完了《西游记》这本书，我对每个人物都颇有感想，正是因为人无完人，吴承恩这部小说里的各种并不十全十美的人物组合在了一起，互相互补，才会让人读起来更加生动、真实。

《围城》，一部家喻户晓的批判讽刺小说，是钱钟书所作的为数不多的长篇小说之一，更是被誉为“新儒林外史”。不得不说，这部如此高评价的小说承载了多方面的社会批判和文化讽刺，它对人物形象的塑造更是达到了我国近代文学史上的一个巅峰。

故事的主人公，方鸿渐，原本以为他是个才华横溢的知识青年，能在文学界有一定的建树。可是，故事一开始，方鸿渐被他的“岳父”资助去欧洲读书。但是不学无术的.他在出国的四年中倒换了三个地方，伦敦，巴黎，柏林，最后却为了应付父亲和“岳父”，用下流的手段，购买了一张“美国克莱登大学”的文凭。就这样，貌似载誉归来的他还受到故乡人们的赞扬和支持。

一个无所事事的假文艺青年，还受到了许多才女的青睐。故事的发展让我感到无比的恼火，但更觉得这样的情节不正是带有浓厚的嘲讽的喜剧情调。才女苏文纨有着一定高度的才学，她却喜欢上了方鸿渐，但是，他却喜欢上了唐晓芙，一对表姐妹。我越来越觉得书中的情节真的是让我大跌眼镜，通过这样的情节设置，方鸿渐口齿伶俐内心懦弱，有些小见识但又没有什么真才实学的方鸿渐深深地刻入我的脑海里。这就是抗日时期的中国“知识分子”的缩影么?

其实，我觉得这本书对我们现在更有教育意义，方鸿渐就好似我们当今的一些没有远大理想，不知道怎么掌控自己命运的游手好闲之徒的批判和警醒。书中的其他角色，例如学术骗子李梅亭，在如今更是数不胜数。在文化方面，中西文化冲突在书中也表现得尤其突出，有顽固旧思想的老者的迂腐，还有对西方文化的盲目借用和学习，真的都是如今社会中不可忽视的问题。

《围城》中的人，各个有自己的优点，但是他们都有着自己心理的缺陷。各种各样丑陋的人性暴露在那时的社会背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜剧”。或许，在那时日本侵略的时候，这还真的是不是一种想象而已。

《围城》告诉了我人性的真面目，也教给我一些人生的哲学。人，活在世上，不是碌碌无为地顺应生命的消亡，而是依靠自己的力量改变自己的命运，改变社会的变革，甚至改变人类的进步。方鸿渐，一个失败的人，有些许爱国情怀的人有着悲惨的结局，我们作为大学生，抱着对人生的希冀，用自己的双手定能达到自己的目标。

人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

大自然的生存法则就是弱肉强食，人类也不例外。所以列那每次吃掉一只动物，就代表一个弱小的党派被一个强大的党派所吞并，这种群雄争霸的场面我国历史上也出现过，五代十国就是一个很好的例子。在这篇《列那狐的故事》中的主人公列那经常这样子做过。

有一次，你用花言巧语骗叶森格论把自己粗大的尾巴伸进冰冷得冰窟窿中去钓肥大的鳗鱼们，而列那你却满脸得意地托着腮，躲到远处的灌木丛里观看叶森格伦的“钓鱼”行动。可是夜凉如水，拴在叶森格伦尾巴上的水桶逐渐被冰冻住了，可怜的他还自认为桶中已装满鱼呢，便对自己越来越重的尾巴毫不为意。不多一会儿，那些冰块变的又厚又硬，叶森格伦终于动不了了。当他大喊列那时，狡猾的列那却一走了之，留下了可怜的叶森格伦，使他被出来打猎的绅士斩断了他冻在冰里的尾巴。

还有一次，你故意躺在鱼贩子去城里的必经之路上装死，使鱼贩子把你扔在装满鲜鱼的车上。你小心翼翼地用锋利的牙齿咬裂了一个大鱼筐，看着那些美味的活鱼，你抓起一条，便津津有味地享用起来，不多一会儿，就把三十条鲜鱼塞进了肚子。饱餐一顿后，你抓住这个千载难逢的好机会，又咬裂了一个鱼筐，灵巧地串起几条新鲜的鳗鱼，做成一条美丽的鱼项链挂在自己的脖

子上，然后悄悄地顺着车尾滑了下来，虽然十分小心，却还是弄出了一点点响动。气急败坏的商贩们当即停下大车，去追赶列那，但是列那总是比他们快一步，渐渐的列那消失在商贩的视线，迎接他的将是热烈的赞赏，而商贩们只好无耐的上车了。

然而，列那也不是常胜将军，他也被他人戏耍时。白颊鸟梅赏支多次识破列那的诡计，从列那的嘴中逃生;公猫梯培巧妙地骗过列那独享了他们共同的战立品—香肠;就连被他捉弄多次的叶森格伦也曾成功地戏弄过列那，把他偷来的鱼全部拿走。

列那这个既狡猾又可爱的动物形象向我们表达了中世纪时法国政府的无能和腐朽，让我们在动物王国里看到了这一幕幕。

春季，婬雨霏霏的一天。“快来弹钢琴！”哦，“邪恶”的紧箍咒又响起了，我不得不放下手中的书本，停下了与大师们的互动。我愁眉苦脸地走向钢琴，极不情愿地坐在黑色的琴凳上，犹豫地伸出双手，摆在了黑白相间的琴键上，照着谱，一字一符，按部就班地弹了下去。难听！难听！琴声中夹杂了我的情绪，暴躁而不安。痛苦！痛苦！拼命挣扎在琴的苦海，就是出不来！我想放弃，因为谁都捉弄我，时间、钢琴都捉弄我！

我多想放声歌唱——“自由都去哪儿了，还 没好好享受喜悦苦就来，约束牢牢缚住我身……”，以此来发泄，来表达内心的种种不满！我一定会放弃你的，钢琴！

恶劣的情绪伴随着我，强烈的不满紧跟着我，我一定要放弃！雨越来越猛烈，狠狠地打在窗上，但丝毫没浇灭我内心倔强地燃烧着的狂盛火焰，只如同火上浇油。我重重地合上了琴盖。

我又拿起书，又徜徉在了作家笔下那动人的故事之中，又开始享受那心灵的盛宴。

“这是一个真实的故事——”我迫不及待地看了下去。

“‘妈妈，今天我要挑战一下哟！’‘嗯，好的，宝贝。妈妈看着你呢！’”“挑战？”一个小孩挑战什么？强烈的好奇心促使我寻着墨香看了下去——一个小女孩，正面临着人生的第一次跨跃台阶。她目光炯炯，颤悠悠地抬起脚，单脚站立的她，显得是那样娇弱。哎，抬得不够高，失败了。一次、两次、三次……我绕有兴趣地看着，看着她又开始新一轮的尝试，她紧咬着嘴唇，目光坚毅，抬起来了，跨上去了，她成功了。

一个小孩对待一件事是如此执着，对坚持的理解是如此深刻，那对于多在世上十年的我，还 有什么理由言放弃，谈退缩呢？内心的百般滋味一齐涌上心头，轻轻地合上书，我陷入了深深的自责之中……

我缓缓站起身，脚步微移，来到了钢琴边，将手轻轻地放在了琴键上。

谢谢你，小女孩，是你让我认识到了自己的无知，谢谢你，阅读，是你让我学会了坚持，懂得了不轻易放弃！

之后，一首婉转动听的《雨的印记》和着淅淅小雨的节拍从我指尖流淌而出，悦耳动听……

说起我们班，那可是文武豪杰，无所不有，今天我就给大家谈一谈我们班的“阅读之星”——吴忧。

那是去年的一天，“叮铃铃”下课的铃声已悄然响起，同学们如决堤的洪水般涌出了教室，只有吴忧一人稳如泰山，我们几个“铁哥们”上完厕所后，便在外面玩起了游戏，吴忧也是我们几个“铁哥们”之一，于是，我们便劝吴忧一块出来，好好放松一下，但他偏偏不肯，还是捧着他那本“砖头书”——《时间简史》，在津津有味的看着，我们想把他硬拖出去，可是他却跟我们讲起了道理：“高尔基说，书是人类进步的阶梯；古人也说：书犹药也，善读之可以医愚，你们凭什么把我拖出去？”看来，硬拼是不行的，只能智取了。王浩儒计上心来，讲了一个笑话，说：“你们知道时间简史的意思吗？就是一个叫时间的人，捡到了一团屎，吴忧竟然看这么幼稚的书，正是笑死人了。”我们本来想通过激将法，把吴忧引出去，没有想到他只是冷哼了一声，继续看他的那本宝贝“砖头书”，看来，他非常渴望到达知识海洋的彼岸，探索更多不为人知的秘密。

吴忧，这一枚阅读之星非你莫属！

《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，YJBYS.COM给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种.种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

每个人的成长，宛如一条弯曲的小河。每一次的转弯，都有一件让人印象深刻的事情。每一个人小时候都有被老师叫上讲台演讲的时候吧，我也不例外。

那次，老师让每一个小组派一个代表上来，分享看完书后的感想。我们小组推选我发言。我只好十分“荣幸”的接受了这次任务。我慢慢的走上讲台，看着台下的同学们，我的心里涌上了一丝紧张。我深吸一口气，把心情调整好，为大家讲解起这本书的内容：

同学们，今天我为大家讲的这本是《麻婆豆腐作文课》，里面讲了一次欧皮皮去春游，春游后老师让他们写作文。回家后，欧皮皮头都大了，还没想出来应该写什么，爸爸妈妈见状就来教欧皮皮写作文。

妈妈问欧皮皮，你知道做菜的第一步是干什么吗？“想晚上我们吃什么？”“对，这就好比是作文，我们要先想写什么，就是写什么主题。第二步，我们就要买菜了，菜市场里有很多菜，但我只买做麻婆豆腐的材料。豆腐，豆瓣酱，葱等等，就是材料。写作文也要找材料，你在春游看见的景物、发生的事情，就是材料。接下来进入第三步，处理材料，你看这葱，葱皮要除掉，豆腐要切块，配料要调味。买来的材料不可以不清洗。春游中看到的景物、发生的事情，人说的话也要处理，不能全部都写进去，留下有趣的，去掉不重要的。接下来就是第四步了下锅炒菜，哪一样先炒，那样后炒，炒的时间，这都要注意。否则，菜吃起来就不是那个味道了。作文的第四步就是动笔写，但要注意那个先写，那个后写，怎么写，要计划清楚，要不然重点就不突出了，给别人看，就会觉得乱。第五步就要调味，咸了就放糖，甜了就放盐，刚刚好才能出锅。作文也一样，写完后，要检查一遍，看看那出错了，进行修改。”

然后，欧皮皮走了，可没几步后就又跑回来了。妈妈问他怎么了。欧皮皮说“：不公平，我的身边又没发生什么事。不像你买菜什么东西都有。妈妈说：“傻孩子，你可写的东西就有三大篮呢。第一篮，就是你自己，你的快乐，烦恼，梦想，悲伤等等都是，第二篮，就是你身边的人，他的脾气，特长，性格等等。第三篮，就是这社会。你每天看的电视电脑上面都有关于我们社会的各种新闻，这发生的事，环境卫生问题，都可以写。你都发掘了吗？”欧皮皮摇摇头。后来，欧皮皮找了他朋友，看了他在春游时拍的照片发掘了灵感，精心地写出了一篇《快乐春游》。在老师评讲作文时，欧皮皮的这篇作文得到老师的表扬。”

读完这本书，我收获很大，他教会了我怎么更好的写作文。

“这就是《麻婆豆腐作文课》我说完了，谢谢大家”说完，台下响起了热烈的掌声。

本周五的班会上，班主任给我们探讨了《西游记》。她说我们从小就读《西游记》，有没有想过一个问题，就是唐僧的三个徒弟和坐骑都各有神通，上天入地的本领他们都会，但唐僧只会念经拜佛，还有点儿胆小怕事，为什么唐僧可以当师父，可以是师徒四人，一匹马西行的领头人呢?

这个问题是值得探讨的，等同学们思考过后，有些同学开始发表意见了，有人认为是出身问题，唐僧是佛祖弟子金蝉子转世，还是状元之子，并且是御弟，出身名门，身世虽凄惨，但还是很高贵的，而孙悟空只是山大王，猪八戒只是想娶媳妇猥琐猪，沙僧只是在水底练练功夫打妖怪，白龙马只是一个随意杀生的纨绔凡龙，这些身世都不如唐僧，只得靠边站，师父让同事当。

还有同学认为这只是一部神话幻想小说，并不是有那么多的道理;也有同学认为这只是一本教科书，教后人尊师重道的。

等同学们说完后，班主任开始说了。她说唐僧是取经团队中最有目标的，他希望自己能多学佛法，多传经于世人，而且他脚踏实地，对自己艰难的取经路充满了自信。

班主任也希望我们在学习方面像唐僧一样，脚踏实地，对学习之路充满自信，如此下去总会取得最后的成功的。

我对《西游记》也有自己的看法，我认为《西游记》是一部有趣的小说，我从小到大都看《西游记》，我喜欢看孙悟空打妖怪，我喜欢兄弟仨和小白龙齐力救唐僧的曲折故事，我更喜欢他们最终达到西方净土，得了佛位，取得佛经归来的美满结局。

从中土到西方，路途遥远，取经团队历经千磨万险，最终修成了正果，这是一个多么令人愉快和欣慰的事啊!

我想像孙悟空那样变化多端，像猪八戒那样古灵精怪，也想像沙僧那样老实巴交，小白龙那样专心致志，更想像唐僧那样有唯一的目标，向着目标努力。

这就是我心目中的《西游记》，一本伴我成长的伟大教科书!

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

#146666水浒传的阅读笔记6 #146666 Water Margin readingNotes 6

《水浒传》是中国四大名著之一，是中华五千年来的一部文化瑰宝，家喻户晓。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官逼民反，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，构成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员奸臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，所以成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多贪官的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸臣，不见小恩小惠小奸小恶，仅有大忠大义大奸大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。

从小就听妈妈说：书是人类的朋友，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我不大明白其中的意思，只知道妈妈是说读书好。

上小学后，说真的我不太爱看书，一有时间不是想着看电视就是想着玩手机，无论妈妈怎么提醒我该看看课外书了，我都无动于衷，提不起兴趣。家里课外书一大堆，我却没理过它们。

三年级的一个周末，我和姐姐做完作业后我无所事事，只听到姐姐在房间里不时的发出笑声，我好奇地走了进去，只见姐姐手里捧着一本《三毛流浪记》。我问到：“有这么有趣吗？”姐姐笑着回答：“是啊！你又不看书，看了你就明白了。不信你看看。”就这样，我怀着一颗好奇心把《三毛流浪记》拿过来，也试着读起来。随着对故事的了解，我时而为三毛的可怜感到无比的同情。时而又被三毛的搞笑感到无比的开心。谁知没一会，整本《三毛流浪记》竟然被我读完了。

姐姐告诉我，三毛系列的书籍可不止这一本，还有《三毛从军记》《三毛百趣记》《三毛解放记》等等……我一下来了兴趣，和妈妈说我还想看三毛系列丛书。妈妈听了高兴极了，立马就在网上把整套书买了下来。

就这样我开始了我的阅读故事，我特喜欢《装在口袋里的爸爸》，妈妈也给我买了全套。

最近这段时间，在黄老师的带领下我们全班都在读《夜莺林的秘密》。为了找这本书妈妈跑了两个书店没买到，最后只能在网上买了。书虽然回来晚了点，但我一定会好好阅读。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”没错，书中的世界丰富多彩，有宇宙的奥秘，有带着神秘色彩的神话故事，也有更多的知识财富。今天也让我来讲讲我的阅读故事吧！

不知道从什么时候开始，我喜欢上了看书。我喜欢一边看着书一边拿着荧光笔做笔记，遇到优美词句或喜欢的词语、句子，我就会用笔画起来做标记；看到让我共鸣的地方，我还会适当做一些批注。这些课外阅读书籍可是“大宝贝”，它们能带我走进一个又一个不一样的世界。你看，那本幻想大王杨鹏写的《装在口袋的爸爸》，故事里无厘头的杨哥和聪明的拇指爸爸这对父子组合，每一次的发明碰撞出来的火花，总能很快地把我带入他们的世界里。沉浸其中的我时而开心大笑，时而眉头紧皱，时而伤心沮丧；再看看这两本书——杨红樱的《笑猫日记》《淘气包马小跳》生动有趣，总是被我捧在手心里。它们就像我的好朋友，陪伴我度过了许多美好的课外时间。

还有很多书令我如痴如醉，我最喜欢的是沈石溪写的动物小说。在他的小说里，我总是有种身临其境的感觉，我仿佛陪着他在森林里经历了一次又一次惊心的冒险。书中动物界的生物链，各种厮杀和争权夺利，每到关键的时刻总是扣人心弦。就好像下一刻那狮子的爪牙抓的不是其他动物，而是我的身体。我紧张、害怕，但同时也舍不得放下我手中的书，那种滋味太美妙啦！

阅读使我学到了很多丰富的课外知识。我在阅读中除了积累了许多优美词句外，还懂得了很多我所不知道的知识，同时故事中的人物、事件也让我明白了做人的道理。

书是生命的源泉，书是人类进步的阶梯。我爱阅读，悦读越美！

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。

在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史中学生读书笔记范文(3)【600】字 Reading notes of Rubyli History Middle School Students (3) [600] Word

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？

女主人公爱玛出生于一个富裕的农家，曾在修道院受过教育，不仅相貌美貌，仪态优雅，而且头脑聪明，富有才华，“绘画绣花，谈琴跳舞，无所不能，甚至还懂地理。”乡镇上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，这为姑娘因为看了不少小说，梦想那种富有诗意的“妙不可言”的爱情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗条高条的女堡住，整天呆在尖尖的三叶型拱门下，等候拖下巴，倚着石栏等着白翎骑士，骑着一匹黑马，从远出的原野上疾驰而来。”然而，命运给她送来的不是白翎骑士，而是乡镇医生夏尔·包法利。

夏尔·包法利相貌粗鲁，衣着土气，才具平平，风度全无，谈吐想人行道一样平板不会游泳，不会使剑，不会放枪，不仅不善于启发你的感受爱情的力量，领略生命的妙谛，探索种.种奥秘。就连起码的善解人意觉察妻子的情绪，窥见妻子的心思，与只交流感情也做不到。爱玛满腹情怀无于诉说。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆怅。两夫妻生活上越是接近了，心灵上越是隔远，给第三者的进入造成了可乘之机。

头一个“第三者”并未闯入爱玛的夫妻生活，却在他的心上永远占据了一块地盘。从新婚不久，在侯爵府上那场盛大的宴会上与年轻的子爵乡拥共舞开始，到结尾看见子爵的马车从一家公馆门前驶出为止，爱玛时时不忘这为英俊潇洒的男人。可以说他是她心中的“理想男人”。也是在他的对照下，她才明确感受到丈夫的平庸，猥琐，才对丈夫声出反感的。

第二个第三者是乡绅罗道夫。这个情场老手一见之下立即判定爱玛渴望爱情，就像案板上的鱼渴望水!单纯幼稚的爱玛经不住他的撩拨，正德动了痴情，谁知这个无耻的家伙将爱玛玩弄过之后，在她最需要他的时候抛弃了她。

第三个是公证员莱翁。此人受过教育，亦有才华，与爱玛趣味相投，两心相悦。爱玛从罗道夫给她的打击恢复过来后，便与他开始来往。可是爱玛为他做出种.种牺牲，花费大量钱财，在债台高筑的，眼看就要倾家荡产的之际，向他求援，他却狠心的敷衍搪塞一番，将她她打发，逼得她走上绝路。

凭心而论，爱玛的婚姻悲剧，她是要负很大的责任的。但是社会就没有一点责任吗?爱玛是个不幸的女人，受过良好的教育，多才多艺，对于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我请的现实，却只能是她嫁给包法利这样平庸、毫无情趣的男子;婚后，她曾做出种.种努力，希望维系夫妻感情，希望丈夫有所作为，可现实却一次次使她的愿望落空、破灭。正是现实使她一步步走上坠落之路的!她的单纯、天真，与周围社会的丑恶、阴险形成鲜明对比。情人的虚伪、无情，商人的狡诈、奸险，公证员的无耻、卑鄙，都说明了一个事实，把爱玛逼进毁灭的深渊的，是整个社会!这一点，正是《包法利夫人》的强烈的批判精神所在!正是福楼拜发人深省的力量所在。