影响我最深的一件事800作文实用20篇

生命有那么多次相遇，总有一个人，对你的影响至今仍在。

——题记

时间的河流冲刷着往日的记忆，但有一个人的身影，总是时常浮现在我的脑海。关于她的印记，是那样的深，而她带给我的影响，是时间的波涛无法抹平的。

时光的幕布渐渐拉开……

窗外淅淅沥沥的雨打断了我的思绪，随着“滴答”的雨点落下，我的第N声叹息响起：“唉！”

已经放学了，同学们也陆陆续续被各自的家长接走了，只有我还在对着窗外的雨发愁：“这可怎么回家啊！”突然背后传来一个女孩清脆的声音：“你是没带伞吗？”我闻声转过头，才发觉教室里并不是只剩我一个人。同桌在教室门口站着，手里拿着雨伞望着我。

“是啊！”我无奈地点头；“没伞，爸妈又没有来接我，我正愁没办法回家呢。”她笑着朝我挥挥手中的伞：“我带了，既然这样，那就一起走吧！”“啊……这样太麻烦你了。”我有些犹豫不定。谁知她不由分说一把将我的手拉起，朝门外走去：“不麻烦，都是同学啊！”

就这样，我们一起在雨中走着。时而开怀大笑，时而紧抿双唇，与对方聊着自己的“糗事”，同学的“破事”，父母的“囧事”……我甚至忘了我们是在雨中走着。突然不小心脚底一滑，“哎呦，”我不禁叫出来，还好同学眼疾手快，她扶住了快摔倒的我：“没事吧？”我感激地冲着她笑笑：“没事，谢谢啦！”她只是笑：“没事就好，下雨天，地很滑，小心点。”

雨越下越大了，可我的心却晴空万里，因为他人的帮助给我带来的温暖，盖过了大雨的冰冷。我们两个就这么撑着伞慢慢地走，我突然好想就这么走下去，希望终点永远不要来临……

一个人的生命中会遇到很多的人，有的人随着时光流逝而被记忆的沙子掩埋，而有的人却在你的心田播撒下影响你的种子，这些种子会慢慢生根发芽，每一颗种子的名字都不一样。而她在我心中播撒下的种子的名字叫：关爱他人。

四年级苏珈瑶

在你的人生道路上，你会遇到很多人，有的人会为你撑伞，有的人会为你操心，有的人会为你忙碌，还有的人会深深的影响着你。

以前，我一直很内向，直到上了小学，我才慢慢的开朗起来。上小学了，在一堂语文课上，老师对我们说，我们今天轮流讲童话故事，先从某某某开始，轮到我上台讲故事的时候，我紧张的手心出了汗，我讲的童话故事是《灰姑娘》，老师说：讲故事可以讲，大家都听过的，只要讲的有感情就可以，虽然灰姑娘的故事我能背下来，但是我还是很紧张。

我上台的时候紧张到一个字也说不出来了，哑口无言。我看了看老师，她的目光迎上了我，仿佛在跟我说：“别怕慢慢来，老师相信你一定可以的，”当我把故事讲完了，老师就告诉我下课去她办公室，我想，一定是我没讲好，老师一定会批评我的，下课老师却对我说了一些鼓励的话，叫我不要害怕…这件事情发生之后，我慢慢变得大胆开朗了。

岁月抹去了老师那年轻的面容，我看见了她黑发里隐藏的白丝，我看见了她眼角的皱纹，我看见了她的手早已不再光滑，但她教诲我的道理。永远不会被岁月冲逝。

每一本书，都告诉我们一个故事；每一本书，都让我们懂得一个道理，其中，有一本书让我感触最深，那就是《笑猫日记--保姆狗的阴谋》了。

这本书讲了：主人有两只狗，一只是牧羊犬帅仔，一只是保姆狗腊肠犬。牧羊犬人见人爱，主人非常喜欢它，每次看见它，都会忍不住的去抱抱它爱抚它，却从来都不愿亲近腊肠狗，因为主人觉得，腊肠狗的样子十分的阴险。腊肠狗每天看见主人这么对待帅仔，十分羡慕，它多么希望主人也能这么对待它呀!渐渐地它开始讨厌帅仔，觉得如果没有了帅仔，主人就会像对待帅仔一样对待它。于是它一次一次地害帅仔，可每次都没得逞，最后自己却葬身于自己设计的这场阴谋中。

看到这里，我觉得，腊肠狗是一条妒忌心太重的狗，以至于它失去了性格图片中那些美好的东西：比如善良，比如宽容。它一天到晚妒嫉帅仔，接连不断地谋害帅仔，能有好报吗？我想到了前几个月发生的复旦大学投毒案，就是因为那个学生心胸不宽广，有一点矛盾就怀恨在心，看见别人比自己好就妒忌别人，以至于产生了杀人的想法，不仅害了别人，也是害了自己。

如果看到别人比自己好就去忌妒别人，那世界上有那么多人，我们岂不是每天都要生活在妒忌中吗？那我们还会过得快乐吗？ 所以我们一定要做一个心胸宽广的人，如果别人比自己好，我们就要努力去学习他的优点，让自己变得更好。

看完这本书，我的心情久久不能平静，我懂得善有善报，恶有恶报，更相信性格决定命运，无论是动物还是人，都应该有好的性格，这样才能有好的命运。所以，这本书值得我们每一位同学读一读!

成长的路上，每个人都会受到各种各样的影响。生活的环境、他人的言行、难忘的往事，甚至一本书、一首歌、一个眼神……都有可能给我们留下刻骨铭心的记忆，或多或少地影响着我们的成长。

几年前，妈妈从街上买来五株柚子树的树苗。听妈妈说，这是红柚树，而且只要过个两三年就能结出美味可口的柚子。我一听，高兴得不得了，一想到将来能吃上自家种的、无公害、无污染的柚子，心里就又激动又开心。于是，我就天天盼望着能快点吃到柚子。

时间一点一点地流走。一天，妈妈略带喜悦地告诉我：柚子树开花了！我一听，不管三七二十一地跑到菜园里看个究竟，果然，就像妈妈说的一样，柚子树开花了，每棵树的枝头上都缀满了一朵一朵可爱的白花儿，走近一点，还能闻到一阵阵幽香呢，我就更加期待能吃到柚子了。

然而，天有不测风云。在那几株柚子树边有一棵很大的树，因为那树的枝丫太多了，多得几乎要和电线缠在一块儿了，电力局就派人把那棵树的大部分枝丫给砍了。因为它和柚子树挨得近，掉下来的枝丫就压到了那五棵柚子树上，打掉了不少小柚子，还把其中一棵树砸成“重伤”了。

这下子，我的“美梦”可是快要泡汤了，要不是“幸存”的那几棵树无大碍，那可真是要完了。而那一棵受“重伤”的柚子树，枝叶都落了一地，主干都快要压断了。先不说它能不能再结柚子，就连能不能活下来都成了问题，唉！

没想到，几个星期后，那棵濒临死亡的柚子树竟奇迹般地活了过来，而且依旧是那么枝繁叶茂，依旧是那么粗壮，只不过没有挂满了成熟的柚子而已。

看了这幅场景，我不禁联想到了以前曾经看到过的几幅图片：其中有一棵树被台风吹倒在地后，竟然又从主干上长出了四棵新的大树，还有在岩石中扎根生长的树，甚至还有一棵曾经遭到雷击后仅剩的两片树皮存活的树，而且仍然是那样枝繁叶茂！

连一棵平凡的树都如此顽强，在遇到挫折后仍旧茁壮成长，那么我们人类呢？我不禁想到我以前，有时候遇到困难了就想放弃。现在，我应该像那棵柚子树一样，迎难而上，永不退缩，让生命之树枝繁叶茂！

一砚清墨，凝思挥毫间笔绽芳华，勾勒出一剪闲云一溪月。晕染成山河破碎风飘絮，刻写下花坞莲香相思愁，渲染出壮志凌霄风骨傲，细描出事如春梦了无痕。这是你独有的风采，深深地影响着我。

“乌台诗案”的苦楚，皇帝贬谪的使令，洛阳亲友的思念。这一切都未能将你阻挡。你就是你，注定要在历史上留下一段壮美的佳话。你给予了赤壁壮美，你泛舟歌曰：“桂掉兮兰桨，击空明兮朔流光。”慢慢游游，清风徐来，水波不兴。

你倚仗听江声，吟出“莫嫌荤确坡头路，自爱铿然曳仗声”的与众不同；你置身西湖河畔，呓语“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的闲情逸致；你穿梭于林间，笑语“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡定从容；你身处庐山深处，感悟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生哲理；你沐浴月色清辉，表达“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。面对山水，你且吟且行褪去了原有的桀骜不驯，你的心智愈发成熟，你乘着风驶向心灵深处。

你的出现是偶然也是必然，你的思想过于瞬间而又影响深远，你的性格坚定又淡然，你是如此的简单乐观而又如此的让人难以看穿。正如你所说，人生是一场大梦，世事宛如一缕千里快哉风。

苏子，你深深地影响了我！人生几何怅苦短，谁能弃妄谈笑间？苏子！英雄自古多磨难，拂袖且行尽释然？吟罢，诸多言尽有余欢！

你深深的影响了我，我亦愿与你同行！

深夜，浮风，雨点。

夜里，我被敲打的雨点惊醒。望四周，伸手不见五指。

打开窗，触摸着丝丝夜风，收集着点点雨滴。于是，这夜，这风，这雨引起我无限的遐思……

我马虎的性格似乎是命中注定的，无论做什么总是丢三落四，父母为此批评过我很多次，但我依旧我行我素，依赖父母已成为习惯。

那一天我起晚了，在家中匆匆洗漱了一下就飞也似地冲向学校。当然，我又一次忘记带校牌。

直至走到校门口我才发现，清爽的早晨我却急得像热锅上的蚂蚁，急忙给父母拨了电话，本以为父母依旧是用无可奈何又带有点宠溺的语气答应我，但是，母亲拒绝了。她在电话里清楚地告诉我，要我自己解决。

放下手机，一种失落感油然而生。平生第一次明白什么叫心急如焚;第一次开始埋怨自己为何如此不细心;当然，也开始怪父母为何不体贴自己……

可无论怎样，望着校门口越来越少的学生我终于是急了。在心里策划着应如何应对，但种种设想都被否决了。我看了看手表，还有一段较为充裕的时间，心一横，转身向家中奔去。

家里离校并不算太远，所以一路上我都在抱怨着不肯花费五、六分钟为我送校牌的父母。回到家的时候，我看见母亲正对着我的校牌发愣，见我回来了，竟是十分高兴。但我没有留意到，只是拿了校牌便匆忙离开。同样，我也没有注意到身后母亲那欣慰的笑容。

当然，从那以后，我就与“粗心”说了永别，那一刻，我真正理解了父母的苦心，或许在我家校两地奔走的时候，母亲也在担心着，但她终是没有帮我，而是亲眼见证了我与“粗心”告别的过程。

对我来说，我收获了两件事情：母亲的爱与良好的习惯。我从不在小事情上依赖父母，独立的性格就是在那时养成的，我相信它会伴我一生。母亲的爱，它也融入了这个习惯中，伴我成长。

1在同桌的影响下

时光飞逝，转眼间三年过去了，不经意间又想起了同桌的你，给我以最难忘的故事。——题记

有朋自远方来，不亦乐乎

初中生活，充满了欢乐，但也有一些忧愁；充满了激情，但也有一些枯燥。尤其是九年级生活，每个同学的桌子上都

放置着高高的书，真可谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我整天都在题海中挣扎，没有目标，没有方向。幸

运的是，老师给我调了个新同桌，偶然的一次，我无意地问起了他的理想，他自信地朝我笑道：“复旦大学，数学系。”看看他那双充满自信的眼睛，我的心中重新燃起了希望的圣火，重新找回了信心，找到了生活的航标。

近朱者赤，近墨者黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这话真是一点不假。环境的确决定着性格的形成。我本是一个自制力极差的人，经不住任何诱惑。以前，每天早晨，我都会睡到天大亮，因为我战胜不了自己的惰性。上课期间，我会不由自主地和同学谈天，甚至忘了自己是在课堂。我克服不了这些不良的习惯，但自从他成为我的同桌后，我被他那刻苦学习，在困难面前永不服输的精神所打动着。于是我的进取心不断增长，并且有了超过他的心理。我暗下决心：每天早上一定要比他起得更早。每节课的任务一定要比他完成的更好。他见我如此努力，也很乐意帮助我。几次考试下来，我的成绩明显提高了很多。我好奇的问他：“难道你就不怕我超过你吗？”他只是爽朗地一笑：“尽管放马过来吧！”我又从他身上学到了一种优秀的品质。

天下没有不散的宴席

几个月下来，我的缺点改变了好多，优点也增加了不少。但就在这时，初中生活也接近尾声了，心中有一种说不出的滋味。千言万语也表达不出我对同桌的感激与不舍。今天，我们共进考场，把最真诚的祝福留给对方，实现我门共同的理想。

“同桌的你……”，一首校园名曲能时常钩起我对同桌的怀念。我想在人的一生中，最真诚，最纯洁的友谊莫过于同桌。以后虽然我们不再是同桌，但他对我的影响是深远的，我的身上一直会有他的影子，他与我仍会如影随形。

2对我影响最大的一个人

一日同窗便是缘，而如今同窗两载又一直与我为同桌从未改变，这是多深的缘啊。

他，我的同桌，在这如梭的岁月中，无时无刻不在影响着我，陪伴着我。

刚开始，没有如今的默契，没有如今的信任，只是班主任将我们安排在一起，陌生的我们，连互相借橡皮的勇气也没有，甚至不敢对视。几天后才开始交谈，从他的言语中，发现了他独有的魅力。于是，我们相识。

在后面的日子里，他给我的印象越来越深，尽管其貌不扬，且来自乡下，多少有些土里土气。但他的敢作敢为，幽默风趣，熟读历史都让我惊叹三分，难以忘怀。

每当课间，他都会给我带来绝对的快了，他给我讲历史，内容生动，无不让我受益匪浅。他的嗓音是如此的洪亮，唱的歌又都是上个世纪的经典老歌。这一切都让他有些许古典，有时甚至与我们格格不入，显得好突兀，但他从不在乎。

他不怎么爱笑，但笑起来却很爽朗，很清脆。他会折叠许多小玩意儿，并从中寻找乐趣，与我分享。于是，我们相知。

两年来，我们相处的很好，尽管偶尔也会发生争吵，但最后总会和解。

我们彼此一天天成长，一天天蜕变，甚至早已熟悉了多方的一举一动，班上有同学说，你们俩好像!

我常问他：“我们俩会坐在一起三年吗？”他每次都肯定的点点头：“会的，一定会，我们是最好的同桌!”于是，我们开始相敬。

他--无疑成为了这充满激情与欢笑的青春岁月里，对我影响最大的一个人!

3在同桌的影响下

友直作为班长的同桌，他充分地完成了使命：时刻纠正我的错误！一次，他问我：“同桌，你会去帮助学习成绩差的同学吗？”我摇摇头，还漫不经心地补充了一句：“那多傻！”他没有直接指责批评我，而是选择了另一种方式来`教育`我，事实证明他是正确的。每天都会有一些满脑子画着问号的同学来我们这儿请教，因为我的不理睬，大家都会自觉地找他，他也乐此不疲，每当看到同学高兴地离去，他也绽放出满意的微笑。那或许是件快乐的事，我想。我开始去分享他的快乐，诚然，当我尽力去帮助他人时，那种欣喜更超过了自己做出一道题。久而久之，我快乐，因为获得了更多同学的拥戴，更以为有这样一位正直的同桌。友谅由于我的任性，总会找到些莫须有的罪名强加在他身上，借此来欺负他。虽说`欲加之罪，何患无词`，但他却从未解释什么，他宽广的胸怀包容无理取闹的我，“宰相肚里能撑船”说得大概就是这种人吧！他的容人放纵了我的`野蛮`，一次，他一边擦黑板一边略带玩笑地和阿西说：“她，（指我）这周值日生工作擦黑板，全组每个同学都比她擦的次数多……”

我无意间听到了他的话，突然间恼火起来，走过去愤怒地说：“一个月不和你说话！”弄得他一头雾水，好久才反应过来，忙向我道歉，（他哪里有错呢？！）结果我还是履行了自己的`承诺`，而在这期间，他竟从不放弃请求得到我的原谅。自那以后，我努力的克制自己，学习如何容人，因为我知道他包容了我，同样他也需要我的等量的包容。友谦孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”这个品德弥足珍贵，对于像我这样因偶然的成功而忘乎所以的人，那更是遥不可及的。而他——拥有必然荣耀的，竟谦虚好学，这毫无疑问使我对他油生敬意。每当清晨黎明或深更半夜，唯有他打电话硬从周公那儿带我回来——只为寻求一道题的答案；每当下课铃声想起，他第一个冲上讲台，紧紧`缠`住老师，直到下堂课的老师站在门口，才泱泱而归；每当有人真心赞誉他的渊博学识，他只是莞尔一笑，由衷地感谢，并承诺会继续努力。

这些平日里不经意的琐事，我既看在眼里，又铭记在心，这是他最真实的写照。在他巨大身影的笼罩下，我怎能不向他看齐？我怎能不学会自谦呢？不知不觉雨停了，太阳出来了，一条彩带镶嵌在天空中。在同桌的影响下，我改变了许多……

[同桌对我的影响的作文

在每个人的生活中都有对自己影响最大的人，而对我影响最大的那个人就是我的哥哥。

去年得一天早上，我正在和我的哥哥享用着美味的早餐，突然哥哥问我一个问题“妹妹你知道什么叫‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’吗。”我一听就愣住了，可是如果说不知道的话那多对人呀“可是…我有点记不起来了”我慌慌张张的说。“你不知道”哥哥气愤地说，“妹妹你什么时候才知道把学习当做你的任务而不是把游戏当做你的任务呀!”我马上辩解“我真的知道，只是…只是我一时忘记了而已吗?反正这也没什么大不了的吗?”后来我才知道哥哥哭了，知道后的我下定了决心，一定要好好学习。

可就在今年的一个早上我的哥哥想想又问我一个问题那就是“你知道学而不思则罔是什么意思吗”这次我脱口而出“我当然知道，不就是‘只知道学习不知道思考就会在学业上陷入困境’看我聪明吧”“聪明你也敢说，你只知道一味的学学却不知道其中的意思，这有用吗?”哥哥说。

唉!要不是我有个这样的哥哥，我根本就不会这样。

每天早晨，我去上学，总会遇到一个人，有时出现在大街上，有时走动在某个角落里；他穿着一件黄橘色的大衣，下身是条因长时间不换洗而脏兮兮玷污的黑色裤子，我知道这是个普普通通的街道清洁工。

岁月的一番梳理使我的记忆变得更加清晰。那年，天空正飞着牛毛细雨，远处一个橘色的小点把这条大街点缀得绚丽多彩。背着书包手里并拿着书的我轻轻倚在大树边。

街上，大雨丝丝的足迹被秋风吹得东倒西歪，不分方向地乱“飞”，在雨中……我隐隐约约看到了清洁工—— 头上微略带着几丝银发，脸上已布满了丝丝皱纹，手上些许有结茧的痕迹，坑坑洼洼的。戴着黄色胶的手套。裤子已被泥点儿“冲洗”过N次……在风雨中，用双手掏着下水道里的垃圾，旁边还有摊从那里掏来的污泥，散发着臭味。

书记是人类进步的阶梯，从接触书籍开始。他们就一直影响着我。知识方面，做人方面，写作方面……各种书影响着我。但要说对我影响最大的一本书，还要数《岁月留香》了。

他是我读第一本没注音的书。当时正在识字阶段的我对于这种蚂蚁般大小的字码满一页又一页的书提不起兴趣，甚至有些反感。“这么多不认识的字，有一个一个的查，多麻烦。还这么长十几面，不看不看。”这书我刚翻了两页，马上扔到了一边“来儿子”妈妈拾起书“你不是喜欢听故事吗？这里面全是故事。”“可没注音看不懂”“没事，我带你读。”妈妈和我一起看，我马上就被故事吸引了。“这个字读什么？这个呢？这个呢？……”从此对书籍的欲望如洪水泛滥，一发不可收拾。多少的课外时间是在《岁月留香》和字典的陪伴下度过的。是他让我爱上了读书，开创了我读书的先河。

《岁月留香》不仅影响了我，让我迈进数的世界，还让我在同龄的孩子中比较突出。因为要看书，不会认字可不行，所以在字典、老爸、老妈的教导下我认识的字呈几何倍数增长，并且记的非常牢：为了下次快点看懂情节，节省查字典的时间。受它的影响，不仅仅多认了字，还让我淘来了一个危险区——漫画。

漫画受中小学生的热捧，呦的80后甚至还让漫画陪伴到现在。在那个脑子里是白纸的阶段，我庆幸在上面画第一笔的是《岁月留香》而不是漫画。思想的高地让文学作品占领，漫画病毒在周围见缝插针的袭击，可直到现在文学高地上旗帜依旧飘扬，从未倒下。

随着时间的推移，《岁月留香》让我获得更多的东西。因为他是《儿童文学》麦场主系列，大多是写农村的事。这里面必定少不了对农村景色的描写，优美的词语、句子我看了不少，侧面描写、对比、反衬……描写手法当时虽然不太懂，但我确确实实的用到了我的作文里，为我的作文增添了不少色彩，并且两次斩获楚才一等奖，一次二等奖。

《岁月留香》对我的影响最大，他让我远离了漫画，让我学到了写作方法，帮我得了奖。《岁月留香》在我的童年中留下了一串不可磨灭的记忆……

早在西汉时，中国劳动人民就已造纸。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上，改进了造纸术，他用树皮，麻头，破布和旧渔网等材料制成植物纤维纸。蔡伦他曾被封为“龙亭侯”，所以人们把他创造的这纸叫做“蔡侯纸”。从6世纪开始，造纸术逐渐传往朝鲜、日本，以后又经阿拉伯、埃及、西班牙传到欧洲的希腊、意大利等地。1150年，西班牙开始造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。此后，法国(1189)、意大利(1276)、德国(1391)、英国(1494)、荷兰(1586)、美国(1690)都先后建厂造纸。到16世纪，纸张已流行欧洲。中世纪的欧洲，据说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，文化信息的传播因材料的限制，范围极其狭小，纸的发明为当时欧洲蓬勃发展的教育、政治、商业等方面的活动提供了极为有利的条件。

其中原因之一就是国际汉学家的评价，比如西班牙语汉学家莉娅娜说：刘震云的《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》写得真是太好了!他对人、对社会、对中国有很深入的观察和描写。比如美国汉学家桑禀华说：刘震云是我心目中的(诺贝尔文学奖)一个候选人，他的作品兼具故事性、哲学性和文学性，我认为很能吸引读者。

原因之二就是刘震云作品的当代性。安波舜说，一个当代作家不能表现当代生活，不能表达当代社会的诉求，不能对社会的公平正义发声，这是作家的悲哀。也会遭到当代读者包括国外读者的阅读拒绝。刘震云作品叙事风格独特，但最受读者欢迎的是他对当代生活的艺术介入和发声。这使得他笔下的人物、故事以及刘氏幽默会走的很远，在国内外拥有巨大的读者群。

他，是一位瓦工，不管刮风下雨，都按时到岗位。饱经风霜的脸，骨瘦如柴的身躯，乌黑的眼睛显得那么刚毅，他独自一人撑起了家的一片蓝天。虽然他对我总是那么凶，那么狠，但我知道，他是为了我着想。他一直以来为我们任劳任怨，这就是我那可亲可敬的爸爸。

爸爸天天外出做瓦工，几乎没有时间陪家人吃饭，就算累得筋疲力尽，他也总是早起晚归。身体不适，他也拖着沉重的身躯爬上爬下。累倒了也不愿躺在病房里。有一次，爸爸因淋雨病倒了，家人再三劝他歇歇，他暂时答应了，但还是偷偷跑出去。病魔扣住了他的人，却永远扣不住他的心。

爸爸永远都是那么公私分明、和蔼可亲，尽管我惹了祸，他总是偏袒我。有一天，我不小心弄坏了别人家的菜园，里面鸡飞狗跳，蔬菜被踩瘪了，人家气得要死，上门来找我。爸爸为了不让我丢面子，只好忍气吞声给人家道歉，修补菜园。回到家才用家法，打在我身上，疼在爸爸心啊！我哭了，伤处一点也不痛，可我的心好痛。我好恨，好后悔，当初就不该顽皮，不该手痒。

爸爸就像是我的警钟，时刻提醒我；爸爸就像是我的万能笔，带着我绘画五彩斑斓的人生；爸爸就像我前进道路上的一盏明灯，照亮我驶向成功的海洋；爸爸就像我生命中的一朵五彩花，绽放在我需要的每一个地方……爸爸伴随我走遍每一个角落。他好伟大，是他那坚强的毅力和对我的疼爱激励了我，使我充满了坚强的力量以应付我的学习生活。

感谢您，爸爸！我会以优异的成绩报答您，我会成功的!

在李登辉执政后期，一个中国与两岸和平统一的政治主张受到严重挑战，“台独”分裂思想开始萌芽。为阻止海协会会长汪道涵参加在台北举行的第三次“汪辜会谈”，1999年7月9日，李登辉抛出了“特殊两国论”，导致汪道涵会长访台计划流产，两会协商中断，两岸关系发展受到重大冲击。

随后，岛内政治格局发生重大变化。2000年，民进党候选人陈水扁当选为台湾的新领导人，标志着“台独”政党上台执政。陈水扁甚至公开表示1992年两岸达成的共识是“没有共识的共识”，攻击“九二共识”是“卖台”。尤其是在执政中后期，陈水扁大搞“去中国化”、“台湾正名”与“公投制宪”等“台独”活动，不仅使得两会协商机制无法运行，两岸关系也陷入新的对抗与危机之中。

而国民党在2000年失去政权后，连战成为新的领导人，逐渐扬弃了李登辉的“台独”分裂路线，重新承认了“九二共识”。在2008年的台湾“大选”中，代表国民党参选的马英九获胜。由于马英九采取了认同、坚持“九二共识”的立场，使得因李登辉“两国论”而中断近十年的两会得以在“九二共识”的基础上恢复接触与协商。

水，生命之母。思想家麦迪说过：“世上最纯净的，莫过于水也。”

水是纯洁的，但在一杯清水中滴一滴墨水，那过了不久整杯水都会变黑了。

我想，这不就像我们的人生吗？

总觉得，人生如水一样，一些小事就能影响它，一阵涟漪能泛起层层浪。

引自哲学家斯科拉的一席话：“现代人除了小孩子外，所有人都被污染了，这种污染，指的都是心灵上的污染。

有人做了个有趣的实验：在某一天中，他分别和城市里的不同的陌生人说“你好“，却闹出了不少的笑话。他在车站前向一位小伙子送上一句”你好“，但小伙子却不耐烦地摆了摆手说：”不要！不要！“后来经过解释，原来小伙子把他当票贩子了。然后他在市场又用同样的方式问候了一位中年妇女时，妇女紧张地点了点头，并用警惕的目光望着他，当他说明缘由后，妇女那紧皱的脸上才掉出笑容，原来妇女把他当作搞非法传*的了。最后他走到了路旁的小学生身边，小学生听到问候后会心地笑了，然后很有礼貌地说：“叔叔，你好！”他问小学生为什么也给他送上问候，小学生害羞地说：“我们也要像你一样有礼貌呀。“为什么他要做这个实验？因为这天是11月21日，世界问候日。

世俗的风沙，一天天将人们的心灵吹皱，慢慢锈蚀那层纯真的光泽，就想一杯清水一样，慢慢被一滴正在扩散的墨汁污染着……

因此，我觉得一个人的人参，是非常容易受影响的。

在日常学习生活中，学生个人也是这样，纯洁无暇，心定志坚。但如果学习分为不好，加上学习繁重，很容易令他改变，进入低潮，甚至改变他的学业，改变他的人生。

所以正因为人生如水，因此我们要合理地接受影响。我们可以不做一杯墨水，而可以做一杯果汁，做一杯香茶。

正确选择，正确对待影响，合理地改变，坚定地生活。因为人生如水，容易受到影响。

[人生容易受影响高中作文

那句名言时时刻刻回响在我耳边——“假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧！那快乐的日子就会来到。”

是啊！谁要是不快乐，就只能让那烦恼的日子围绕着你，永远走不出这个情境，就像是从出生到死亡，一直待在一个地方，时时刻刻动弹不了，似乎限制了自由。那样如脚踩着刀，头顶着刺般的痛苦。曾经我也经历过（其实没那么严重），就让我一五一十说给你听吧：

那是暑假里的下午，太阳像一个火球似的炙烤着大地，烤得大地直冒烟，直喘粗气，直流汗。谁还敢出去！我和哥呆在家里玩电脑，刚开始还好好的，可不知怎么的，突然想看电视（电脑上的），而哥正好和我相反，他想看小说，听音乐。一个电脑发出一个音乐的声音，一个是电视的声音，吵得要命。我们就为了这点鸡毛蒜皮的小事而争吵个喋喋不休，最后，咱们停嘴了。彼此却绝交了，绝了兄弟情，绝了友谊情。第二天，我翻开书，认真地一字一顿地看，当我看见那句名言的时候，我的脑海里浮现出了种种遐想，为什么要和这种小事斤斤计较呢？宰相肚里能撑船，我大人有大量，为什么和哥故意过意不去呢？我应该向他道歉，原谅他才是。我和哥化解了矛盾，觉得十分的高兴，并且心情舒畅。

这句名言不但起了这个作用，还启了鼓励作用。

那是一次考试。然而，我尽心尽力去考，而老天爷好像在跟我作对似的。考后分数还是不理想——只有87分。ohno，这个分数好像是天上的一泼大水洒下来似的。重重压在我身上，压得我喘不过气来。我慢慢吞吞回了家。当妈妈问我考了几分的时候，我的脸一阵儿白，一阵儿红，一阵儿绿，几乎什么颜色都有。

妈妈问：“一定不理想，看你这副表情就知道了，是七十九？是八十八？是八十六？是八十五？是八十？还是八十七？”

“是八十七。”我细声细气回答。接着，妈妈又说起了那句名言：“假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧！那快乐的日子就会来到。”那句名言似乎鼓励了我，我立刻从黑暗中走了出来，真是多亏了这句名言啊！要不然就只能呆着这副痛苦的表情了。

我记得还有一次，那是一次演讲比赛，我也参加了。

那个时候，轮到我的时候，我忐忑不安，我的心“扑通扑通”飞速地跳着，好像有一只小兔、小鹿在我心里乱蹦乱跳乱撞着，又好似有一列火车要飞出我的身体似的。突然，我想起了那句名言，那句名言大大地给了我鼓励。最终得到了二等奖。

“假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧！那快乐的日子就会来到。”

这句名言一直鼓励着我，激励着我。

网络，一个新时代的产物；网络，一个代表时尚潮流的名词；网络，一个年青人极力追求的虚拟世界。网络在给我们无限遐想的同时，也给了我们一个崭新的空间——虚拟空间。正因为这样，不管你喜欢不喜欢，接受不接受，网络已经渗透到我们生活中的每一个角落。

网络就像一个巨大蜘蛛网。它把每一个国家，每一个城市，甚至每一个家庭都连接到一起，五湖四海的人们可以随时进行交流。它超越了交往的空间，实现了古人“天涯若比邻”的梦想。

打开网页，就等于与世界握手。网络使大容量的信息得以快速传播，为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的备件。以健康的心态把网络作为生活的补充，我们就可以享受网络交往的诸多益处。上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径。比如，我们足不出户，就可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，邀游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用。它是一个知识的海洋，取之不尽用之不竭，它对我们的帮助实在是太大了。

但是同时也有人利用网络干危害社会的事，有的学生沉迷于网络虚拟的游戏中，使人变得颓废，产生暴力现象，严重危害身体健康。所以关键要正确引导，一分为二地看待网络的影响，取其精华为己所用。

总之，生活因网络而精彩，所以全社会人要共同关心、共同保护网络社会。网络的未来就像一串长长的省略号，让人充满了美妙的联想，而对它未来的憧憬也永远道不尽，说不完……

教育家陶行知多次告诫青少年：不要把自己关在笼子里，要学会“解放自己的空间”。努力到自然、到社会中去开阔眼界，取得丰富的学问。“解放自己的空间”，我是从以下几个方面做的。

利用课余时间，博览群书。以前我不喜欢读课外书，只喜欢看动画片，到外面找朋友们玩，自从读了《陶行知教育全集》以后，我思想上有了很大波动，陶老先生一生都在读书，而我自己却浪费了时间。从此以后，在掌握了课本知识的同时，多读一些课外书，一些对学习、对人生有用的好书。我要像蜜蜂一样，多采花，才能酿出好的蜜来。读书也一样，多读书，才能储存丰富的知识，则可终身受益不尽。

参加课外活动小组，发展自己的兴趣爱好，课外兴趣小组成了我的第二个学习海洋，在活动中不断地培养自己的特长爱好，以后把自己的爱好，特长发展成自己的事业，这样我所学的知识就有用武之地了。

以后我还要以陶老先生为榜样，走出校门，开阔视野，开辟学习的新天地，接触和参与社会实践，可以丰富阅历，增长才干，提高修养，使我们变得更聪明，更有实力，将来才能成为国家的建设者。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

很多人都有自己心中的偶像，青少年更是如此。在偶像的身上，寄托着青少年对人生的梦想和对完美境界的欣赏与向往。我们常说：“偶像的力量是无穷的！”确实如此，青少年需要英雄作为偶像来引领他们去走自己的人生之路，并成为他们强大的精神力量。

有人曾对某所学校学生作过一次关于“我的偶像是谁？”“偶像的精神魅力是什么”等问题进行的问卷调查。调查的结果却是五花入门。不同的人有不同的偶像，但可以确定的是对自己的偶像的出发观点也是不同的。

女学生喜欢帅气漂亮的歌星，而男学生则很向往在球场上来回奔跑的球星，但也有极多数的学生崇敬留名青史的古人偶像们的魅力总是吸引着人们去追寻他们的事迹、他们的故事、他们的举止、他们努力奋斗的身影，他们是在鼓励追随他们的粉丝去努力奋斗，去创造辉煌的新一代人们心中的偶像。

我也是个平凡的人，也有自己想追寻的偶像。我的偶像不是魅力四射的歌星，也不是灌篮去吸引观众注意力的球星。我的偶像是以“见证奇迹发生”和带给人们笑容着称的魔术师—刘谦。

刘谦从小就酷爱魔术，因为他觉得魔术是世间最不可思议的东西，魔术也是最能带给人们笑容和创造奇迹的东西。我很喜欢看他的魔术表演，他的每一次表演都会带给人惊讶和不可思议的奇迹。让我也相信只要敢下工夫就能创造奇迹，也让我相信奇迹可以自己去创造。

将刘谦定为自己的偶像，自己努力的对象却并不是因为刘谦可以见证奇迹，而是他背后的故事深深打动了我。刘谦从小的愿望就是当一名与众不同的人，要成为与众不同的人必须让自己的想法与别人不一样，如果一样就与别人无异了，要是这样就不可能成为顶尖的成功者。所以刘谦选择了当一名“见证奇迹”的魔术师。经过时间的磨练、社会的考验、秋的洗礼。今日的刘谦已在魔术界中鹤立鸡群了啊！他的名字深深地烙印在人们的心中。

我的人生理想就是当一名与众不同的人，也想当一名见证奇迹的人，而刘谦的出现，他的成就给予了我强大的动力与很大的勇气去为自己的未来努力奋斗，去创造生活的奇迹。

崇拜偶像并不是没有目的地去追随，而是去学习他的成功经验，学习他见证奇迹的精神，学习他的奋斗与不放弃。你有你的偶像与目标吗？行动起来吧！美好的未来在等你！

天灰蒙蒙的，小巷里一片嘈杂。

屠夫勒了勒围裙，在磨刀石上“唰唰”打磨着利刃。玩具小贩戏弄着手中各式各样孩子们爱玩的玩意儿，边走边吆喝。零食店里的推销员无所事事地倚靠在墙边，时不时拨弄几下手机，看有什么可以打发无聊的新鲜事儿。

这时，“呼噜~~”“哧哧~~”“吱吱~~”，一块深褐色的木板上，托着一位七十出头的老人。那木板看起来好像已经用了很久，似乎随时都要散架似的。老人的双腿已经失去一半，坏死的皮肤深陷，几条脏兮兮的布条简单地打搭在上面，也许只是为了遮去伤口的狰狞吧。老人双手撑地，艰难地向前滑行。它们进入了大家的视线中。在人群的注视下，老人缓缓前行，手心不知盖了多少层伤疤，结了多少块老茧。或许是盯太久都入神了罢，直到空气中的雨腥味愈发浓烈，地上的颜色愈来愈深，人们才无趣地四散开来。

雨越下越大。

地上洒着一些菜农不小心掉落的烂菜叶子，散发出一股恶臭。老人避之不及，只得勉强撑过去。周围的路人撑着伞，悠悠走着，但当走过老人身边时，好像突然冒出什么急事，匆匆加快了脚步，嘴里还嘟哝着些什么。

硕大的雨滴时缓时急，在老人单薄的衣衫上散开。老人深深的眼窝中浸润着一些辛酸。

雨停了？老人惊讶地抬头一望，忽然发现，头顶不知何时多了一把深蓝色的雨伞。身旁，是一位少女。少女一言不发，只是用的双眸对老人微微笑了笑，眼神中满是真诚，缓慢地迈着步子。时钟仿佛停止了摆动，世界一片寂静，只留下少女轻盈的脚步和轮子在地上摩擦时“咔咔”的声音，雨声只是一个和声。周边的人开始三五成群地围拢在一起，不知在嘟哝些什么。

大约过了十五分钟，老人找到一个简易的避雨处，少女一路陪伴，知道老人完全淋不着雨。豆大的雨滴顺着她的脸颊，淌进她的衣衫，又从衣衫角滴落到地面。少女撷去眼角的雨滴，转身再次对那老人微笑了一下，便消失在远方。老人擦擦眼角，衣袖拂去的，不知是雨，还是泪。

雨渐渐停了，天边折射出一道美丽的彩虹。老人望着彩虹，笑了。

若这个世界需要更多爱与温暖，我愿像那雨中的少女，撑起爱的伞，传递爱的温暖。