以和谐为主题的高中议论文【20篇】
导语:运动员进行曲在回荡,看,队员们个个精神抖擞,鲜艳的五星红旗走进了田径场。下面是小编整理的一些关于运动会的优秀作文,欢迎查阅。
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6865作文
591生活选择双赢高中生议论文
全文共 872 字
+ 加入清单追忆至几千万年前,当人类还不是自然界充满智慧的主宰,许多双忍饥挨饿,虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你,是选择死亡,还是生存,是选择合作,还是竞争?
竞争,对于人的发展和社会进步有促进作用,世界离不开竞争,自然界,动植物会为了一点利益相互捕杀,偷掠,官场上,多少得罪人的勾心斗角,冷箭暗器,世界上,多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争,它给予人的是最大限度地激发我们的潜能,不断提高效率,发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过:“不敢同冠军较量,就永远争不到冠军。”从这一面来看,或许,选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此,竞争的不利,与它的好处是同重的,我们中考前,许多人避免不了紧张与失眠,竞争的压力和心理的防御是重要的,也许它会产生竞争中偏激的思想:嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器,在竞争之外的猎杀,使人走向极端变得卑劣,从而言之,竞争不能盲目断行。
合作,是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作,世界离不开合作,自然界,为了避免或减少被狩猎者所捕杀,通常会采取合作保护群体的做法,官场里,党派之间需要合作才能使自己不易被排挤,楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易,没有合作,闭关锁国的清政府也为之垮台,中国有句老话:人心齐,泰山移。是的,有多少名人学士为了它赞叹出千古名句,一个人的力量或许是有限的,但群体的力量,是无比强大的,人们会说:“这样,选择合作是正确了的吧。”我却说:“不。”合作的双刃在于前者,竞争是不可分开的,没有了竞争,合作的力量止步不前,分享如今的喜悦却不看今后的结果,可能也不是永远的成功,所而言之,合作不可孤行。
那么把两方面的选择都否定了,也就没了答案,而去把竞争与合作相互融合,作出你中有我,我中有你的关系,不就为双赢了吗?在合作中竞争,向对手学习,在竞争中合作,发扬团结向上精神,不以成败论英雄,古就有谚语:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”是的,在今后的选择上,也许只是双选才能体现“双赢”,也就选择了“双赢。”
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篇1:高中物质与精神议论文800字
全文共 307 字
+ 加入清单人生的价值在于精神上的成长,而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点,就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有,更在于精神上的富有。人生的价值,在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值,不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为,价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值,就在于他获得的荣誉与成功。
关于物质享受与精神追求,不同的人有不同的见解,不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较,用买一部苹果45手机的钱,可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱,可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱,可以来一个环球队旅行还有余……
篇2:文明礼仪为主题的议论文作文
全文共 572 字
+ 加入清单千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
每当提起“文明”这两个字,我们的脑中总会闪过一连串的景象:在同学们大水的时候,把水洒在别人的鞋上,一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。
说到文明礼仪,让我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼,那女工一看是列宁,就要退回去让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼,这不是文明礼仪的体现吗?
在我们的校园里,有很多不文明的事:有随地吐痰,随处可见饮料瓶,还听某些同学口中吐出的脏话,在教室里,大声喧哗。后来,校长说:“我们要文明行事,还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”,这个活动后,同学们像变了个人似的,队伍排得井井有条了,走路时也不再说话了,大家都戴上了小黄帽,排着整齐的队伍出了校门。
讲文明、讲礼仪,需要的是人人做起,从我做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人,去学习文明、实践文明。
三月是全国的文明礼貌月,让我们一起行动起来,不乱扔垃圾,不说脏话,不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。
篇3:以和谐为话题高中作文
全文共 1126 字
+ 加入清单有一首歌,经过历史的沧桑被人们传唱,它是人们生活的主旋律_和谐。
和谐在生活中无处不在,它流荡在生活的每一个角落。
一天下午,我去麦当劳买晚餐。出门时,我一手拿着装食品的纸袋,一手拿着饮料,正发愁怎么开门。这时,发现由于店里人太多,餐厅的门正在不停地被人们打开,关上,几乎一直没有闲下来,我灵机一动:我可以趁别人出门时,在门还没关上时“钻”出去。于是我快走几步,跟在一个年轻人的身后。可是他出了门后,竟停下来扶着门等我过去。我愣了一下,平时,连那些很有文化的白领,几乎都没有为别人扶门的,今天竟是这样一个穿着随意的年轻人在为人扶门。我一时忘了说谢谢,只能报以他一个感激的微笑,而他看到后也立刻回以我一个真诚而温暖的微笑。出门后,我不由自主地回头望了望,看见他刚要把门关上,见里面正走出一个人,便又把门扶了起来。那是位穿着时髦的小姐可她连看都没看那个扶门的年轻人一眼,“昂首挺胸”,“理直气壮”地就走过去了。我有些生气,可看看那个年轻人的表情,依然平静如水。紧接着又走过来两个学生,其中一个见到年轻人在扶门,立刻说了声“谢谢”,另一个见后也跟着说了一声。这时,年轻人见暂时没有人走出来了,才关上了门。
路上,望着夕阳下那些翩旋飞舞的落叶,我的心情也和他们一样上下翻转,难以平静。平时常听到新闻里说“构建和谐社会”之类的话,却从未想过它们真正的意义,现在我才发现,这正是需要我们每一个人去努的阿。和谐就在我们身边,和谐与我们的生活息息相关。这个年轻人为他人着想,以一个不起眼的举动,默默地方便了身边的人,这就是和谐啊。而那些对年轻人视而不见的人的行为便是一个不和谐的音符。社会是一个大家庭,我们每个人都是这个家庭的一分子,需要我们每个人都时刻努力,才能让大家庭里萦绕和谐之音。其实想想我自己,我能算是一个“和谐的音符”吗?就拿为他人扶门这件事来说,我是不是每次都做到了呢?我作不出肯定的回答。顿时,我有些愧疚不安。于是我决心:从自己努力,并以此来带动周围的人。一个人的力量或许微不足道,但若是传递下去,影像就会很大。
从那以后,每次我要关门时都会看看后面有没有人要出去。若是有,我一定要停下来为他扶门。不管那人的反应是感激还是视而不见,我都会很满足,因为我是在为和谐贡献自己的一份力量;排队时,我不会加塞,也不为别人代买,不管他的回答是“你这么做也对”,还是“你真不够朋友”,我都会微笑面对,因为我这是在为和谐而努力……
和谐在绿叶身上,他们从不和花儿争妍斗艳,都默默衬托着花,才能构成一幅美丽的画面:和谐在乐曲中的音符上,没有谁会跳出来显显风头,都恪守本分地扮演着自己的角色,才能演奏出华美德乐曲。和谐也应该在我们身上,我们应该为社会努力,让社会处处开满和谐之花。
篇4:诚信主题议论文
全文共 860 字
+ 加入清单诚即诚实,就是忠诚老实,实事求是,不说谎,不虚伪,言行一致;信即守信,就是言而有信恪守信约,说到做到覆行诺言。信以诚为基础,有诚才有信,离开了诚,就无所谓信。
我有时候也会说谎,看了《筑造诚信森林》后,我现在才知道,说谎就是一个不讲诚信的坏习惯,前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天,在下课的时候,我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱,要买两辆赛车,一辆给自己,一辆给别人。
我和金宇翔都说:“送给我吧!”结果又一节下课的时候,某同学跑过来给了我20元钱。放学后,我就去小店里买了一辆赛车。回到家,妈妈看见我的赛车,就问我:“这辆赛车是哪来的?”我就说是同学送的。
妈妈说:“别人的东西不能拿,明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的,他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了,事情怎么会这样的,立刻我就后悔了,要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。
放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我:“你已经长大了,应该懂事了,别人的东西不应该拿,答应的事情就应该去做好,不诚实、贪小,是最大的错误,这样下去,不仅害了自己,也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”
从这次教训我体验到:金钱可以买到许多昂贵的东西,可它却买不到“诚信”,因为诚信不是买来的,而是要靠一个人平时诚实守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的基本道德准则。诚信,就是我们每个人的一份责任,体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白,体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。
因而,我们必须从自己做起,从小做起,诚信立学,诚信立行,诚信立身恪守诚信。做人如果不诚实,不守信,不仅欺骗了别人,最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚实,守信的心灵是多么的重要啊!诚信才是真正的无价之宝,若失去诚信,便把一切都失掉了。
读者们,让我们手挽起手,让诚信扎根我们的心灵,遍布每个角落,使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌!
篇5:向前多走一步不需要多大勇气高中生议论文
全文共 912 字
+ 加入清单成功与失败只有一步之遥,向前多走一步不需要多大勇气——题记。
人生重在积累,成功是一个从量变到质变的过程。一步登天只是人们对成功的幻想,脚踏实地才是一种平淡的真实。
“拔苗助长”的故事告诉我们,成功不能一味的走捷径。每一分收获都是由每一滴汗水堆积起来的。只要你愿意,向前多走一步不需要多大勇气。
伟大的发明家诺贝尔,他一生拥有355项专利发明。并广泛得到了世界人民的认可和好评。
1862年夏天,诺贝尔开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在伴随着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件,实验室被炸得无影无踪。五个助手全部牺牲,就连他最小的弟弟也未能幸免。他的邻居出于恐惧,纷纷向政府控告诺贝尔。此后,政府不准诺贝尔在市区内进行实验。但是诺贝尔百折不挠,他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期对失败的积累和研究,他终于发现了一种容易引起爆炸的物质——镭酸汞。他用镭酸汞做成炸药的引爆物,成功解决了炸药的引爆问题。
成功或许只是你在面对困难时的一种选择。
爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页,他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明了电灯;如晋代着名书法家王献之写字,用尽18缸水,最终成了一代书法大师;又如李时珍花了31年的功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方。为了了解一些草药解毒的效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨着《本草纲目》;再如英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写成了《物种起源》一书;还有法国着名物理学家居里夫人,历经了12年的实验,不怕挫折和失败,从几十顿的矿物质中提取了几克镭;古往今来,勤奋是人们获得成功的必要前提。
多一滴汗水的付出会是另一种收获,懒惰的去应付会是另一种结果。成功需要我们一步一步的去积累,成功与失败不是一步的距离,而是一步一步叠加起来的距离。
“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人”,俄国着名物理学家列别捷夫如是说。很多时候坚持可以改变一种结局,当我们被挫折战败想要放弃的时候,记得告诉自己:向前多走一步不需要多大勇气。
篇6:明辨是非高中议论文800字
全文共 688 字
+ 加入清单我们评论一件事或是一个人的时候,常常要提到“是”与“非”这两个字,谈惯了觉得很自然,然而我自己心里有时却觉得不自然,有时却起了疑问,有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的,是否就是“是”?我所认为“非”的,是否就是“非”?不但在个人方面,没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的,这种定义就像“龌龊”的格子,里面列举了什么是“是”,什么是“非”,可是在我以为“是”的,在他又以为“非”;在这时代以为“是”的,在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的,在那个环境又以为“非”;是非既没有标准,各是其是,各非其非,于是起了世上种种误会,辩难,攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义,那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”,去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”,来就我的“非”呢?去就之间,又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗,但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗,但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子,于是又生了一个新的“是非”的问题,只给我们些犹豫,忧郁,苦恼。
我竭力的要思索它,了解它,结果只是又生了无数的新的“是非”问题,——我再勉强的思索它,了解它,结果是众人以为的“是”就是“是”,众人以为“非”的就是“非”,但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢,“我”到哪里去了?有了众人,难道就可以没了“我”?这问题如水过般,只是圆的运动,找不出一个源头出来。
思索到极处,只有两句词家的话,聊以解脱自己“人生了事成痴,世上总无真是非……”
篇7:高中议论文:生命的价值
全文共 644 字
+ 加入清单生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道,我只知道许多人渴望生命。
飞蛾扑火那是轻视生命,歌德的“为世界创造价值”那是利用生命,然而,我认为,虚度光阴,则是浪费生命。
古人告诉我们,每个人生命的价值不一样,死也有不同。有的重于泰山,有的轻于鴻毛,关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死,死得壮烈而自豪,令人敬佩。但倘若是为个人利益而死,或者是因作恶而死,便死的不得其所,死有余辜。
“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己还是为了别人,是生命有价值的分水岭。在我国历史上,就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风宿露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古,博得人民的称赞。可以说,他们的价值,得到了真正的体现。
莎士比亚曾经说过:“生存,还是死亡,是默然忍受命运的无尽折磨,还是奋起反抗……”是啊,活还是死,这是个千古之谜,我们的出生意味着什么?我认为,上天要我们出生,就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值,轰轰烈烈的死,无疑是个凄美绝伦的结果,但当英雄的只是少数人,其他人呢?寻找吧,总有一天会找到自己价值的。
生命不可能有两次,但是许多人连一次都不善于度过,我们一步一步、踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们一个公平的答案。
篇8:议论文随笔高中
全文共 869 字
+ 加入清单儿童时代的我们脑海里总是回荡着一句话;“有些苦你们早晚都要吃,只有先苦后甜人生方可走的长远,以前听到总是笑笑而过,可如今,终于明白这句话的真正含义。
十四岁的自己好似一朵开在温室里的花朵,没体会过风吹,更没经历过雨打,有的只是那挥霍时间与金钱看似潇洒美丽的背影,那时候,是无忧无虑的,同时也麻木倾颓不是吗?不为自己的未来做一点打算是明智吗?不为自己的未来储备一丁点的知识食量是明智的吗?是的,你看来确实潇洒可实际呢?
十四岁时,每天都计算着这一天还剩下多少日子,每天学到多少浪费多少,铭记多少,又怎么记得,所以才为自己的十五岁造成了如此大的遗憾,十四岁不卑不亢,不慌不忙,才促成如今的慌慌张张,匆匆忙忙,步入高中才发现十四岁看似美丽,却是如此的华而不实,没有一点储蓄的花儿,如今突然放到风吹雨打,烈日当空的环境下,又怎能如那些一直生活在室外的野草一般能抵抗外界的风霜呢?
我们从出生开始就像一张完美的试卷,题目有时简单,有时难,你只有将每道题都认认真真的解答出来,才能给人生交一份满意的答案,如果只做一些简单的题目,那么你势必自卑,当真正风雨来临之际,你势必抵挡不住风霜,可如果一直做困难的题,容易造成性格的自负,你又怎会对生活充满美好的希翼呢?自然体会不到生活的美好。
十四岁的放荡不羁,任时光流逝留下的不是当初潇洒美丽的身影,残留在今日的时当初放荡不羁的后果,我们不妨切身试想一下:“当初不顾后果去做错一件事,事过之后别人看到的并不是你当初表现的多么厉害,多么放荡,别人只关注的是你所造成的后果,别人只看到你面对后果忧愁的面容,所以步入高中第一年不要像以前那么任性,脚踏实地的学习,到高考时期一展雄风那一张红艳的通知书,才是值得炫耀的”。
耳边时常听到别人唱起林志颖的《十七岁那年的雨季》这首歌确实打动了每个少年的心,但我们为何不能将雨季变为花季呢?
十五六岁的我们,心中有着共同的期待,期待十七岁的花季,美丽,吻别十四岁的回忆,暮呓。
花季,雨季如此美丽,招摇青春持久迤逦,懵懂的旧时记忆早已过去,无知的儿时回忆早早封闭,那些记忆保留心存,足矣!
篇9:高中优秀议论文精选:快与慢
全文共 859 字
+ 加入清单猎豹以快作为自己行动的法则,刘翔以快作为自己奋斗的目标.正因此,草原才有恐怖的“闪电杀手”,东方才有了一颗闪亮奥运新星.
快使他们达到了自己的目标,证明了自己的价值.生活需要快,即需要一种快的生活节奏.
生活节奏快,才能提高自己的成功几率.二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代,曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”.面对这一浪又一浪的挑战,只有加快生活节奏.提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键.
疯狂英语的创始人李阳,为了加快他学英语的生活节奏,他不分昼夜,被很多人称之为“疯子”,他的执着和疯狂最终使他获得了成功.伟大的法国19世纪作家巴尔扎克,他每天工作至少14个小时以上,以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业,最终他的创作成为19世纪文学的颠峰,他的作品也成为人类最宝贵的精神财富.
生活节奏快,才更容易养成敏捷的思维.生活节奏快的人,无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事.他会永远走在别人的前面,比别人看的高,看的远.丰富的见闻与经验会慢慢开发思维,人们常说“手脚越动越勤快,脑子越动越灵活”,快,无疑也是思维活跃的体现.
我国伟大的周恩来总理在印度万隆会议上,当听到一些国家代表公开攻击共产主义,会议出现危急之时,立马提出了“求同存异”的方针,促进会议贺满成功.周恩来那惊人的应变能力,谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢?繁多的事物促使周恩来加快处理问题的速度,也使他见多识广.有了惊人的思维转变和应对问题的能力.
生活节奏快,才能在竞争中取得优势.当今社会,竞争无处不在,竞争不仅表现为实力竞争,更表现为一种时间的竞争,速度的竞争,效率的竞争,这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系,养成快的生活节奏,可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会,会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关,获得更多的知识和技能,扩展我们的知识面,同时又可以让我及时复习,达到“温故而知新”,如此一来,还真可谓是一举三得.
让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增,让我们达到一种前所未来的高度与境界.
篇10:高中生议论文:永恒的价值
全文共 676 字
+ 加入清单借一朵花开触碰春天的温度,借一片叶落追逐清风的脚步,借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。
我一直坚定不移的认为,文字是具有永恒的价值的。
往昔
从仓颉造出第一个字开始,文字就已经有了价值。甲骨文,金书,大小篆,真书,草书,隶书,楷书,这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷,从印刷到铅印,从铅印到移动u盘,又代表了一种科技的发展。
文字的诞生代表了文化的形成,文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史,一个个文字的背后是鲜活的人物,古老的故事。当一切都已经作古,化为风时,唯有文字留住了那份记忆。
现在
我们手捧拓本,去读那些或是忧伤或是快乐的文字,心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界,我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花,比如收益了千万人的思想录,那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。
文字正是另一个世界。诗人说,“给我一片三叶草,在加上我的想象,我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值,就在于此,给了我们心灵的宁静和舒适。
将来
当我们化为尘土,腐朽在沙粒之中时,清风一吹,试问,我们还有什么呢?鸟儿飞过天空,留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野,流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字,我们什么也留不下来,就像天地间无端升起又再次泯灭的风。
文字的价值,就在于能够证明你我的价值。
文化是永恒的,世界是永恒的,你,我都会是永恒的。只是因为,文字是永恒的。
轻轻的写下,便是永恒的回忆——文字。
篇11:议论文中心段落的主题句及其论据
全文共 1003 字
+ 加入清单一篇议论文能否获得高分与其中心段落主题句的质量不无关联,而主题句质量的高低则又取决于审题的好坏和论据的选择(即所选的论据在逻辑性、说理性、准确性及与主题内容的关联性等方面是否都经得起推敲)。需要明确的是,中心段落只应有两个组成部分:段落的主题句和支持主题句的论据。
段落的主题句也应有两个部分组成,即:主题句=主题+作者对主题的看法或态度,两者缺一不可。假设应试者被要求写一篇有关吸烟的议论文,那么 SMOKING 就是中心段落的主题。请看下面这个主题句:
Smoking is a habit of many men.
该主题句暴露出两个问题:(1)作者审题不清;(2)作者没有表明对主题的看法或态度。
一般说来,议论文要求应试者阐明自己对某问题的看法或态度。因此当我们拿到议论文的题目以后,要认真审题,权衡某事的利与弊,然后确定我们的立场。
如何构建段落的主题句呢?
拿到议论文的题目以后,经认真审题后,用英文列出你所能想起的与主题有关的例证。我们还用吸烟这个话题为例:
SMOKING
1. Smoking can cause such a disease as lung cancer.
2. Reports say that merely 3 grams of nicotine can kill a large animal.
3. Experts say that smoking one cigarette can reduce one’s life by about 15 minutes and that chain smoking is even more hazardous.
4. Smoking after a meal can also disturb one’s digestive system.
5. Heavy smoking can seriously affect an adult’s sexuality.
6. Smoking does harm to second-hand smokers as well.
7. Smoking makes one’s mouth smell.
8. The life expectancy of smokers is shorter than that of nonsmokers.
9. Smoking in bed may cause fire..
篇12:高中生优秀议论文关于人生的作文
全文共 1019 字
+ 加入清单滚滚红尘,不仅爱恨情仇;金戈铁马,换来几生豪迈?品味励志人生,荡气回肠。“路漫漫其修兮,吾将上下而求索。”屈原放逐,乃赋《离骚》;“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁,立志北定中原,兴复汉室;“安得广厦间,大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈,身居茅屋,仍心系黎民……千千万万人,便炼就千千万万的励志人生,谱写出一曲曲励志的进行曲,在这花花世界中飞扬!
冰心说:“成功的花,人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳,而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年,中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》,该剧女主人公医术精湛,药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她,将身体完全交给她诊断,并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些,而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中,但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到:人一辈子,不在于得到了多少,而是付出了多,做到为心无愧,做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”,也会有“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。”的阔达。www.t262.coM
“你是不是像我在太阳下低头,流着汗水默默辛苦の工作,你是不是像我就算受了冷落,也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想:在酒吧重复唱着心声的艺人,在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家,在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”,或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练,或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天,相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样,每个人都在坚守着、创造着,为了自己那小小的梦想、大大的愿望,他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”,品味一次又一次的失败,品味跌倒又爬起的励志人生!(中国作文网)
“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时,当你历尽挫折磨难时,蓦然回首,会发现一切微不足道,发现一切如此多姿多彩,领悟到一种“行到水穷处,坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉,夕阳正值晕红,归林的鸟儿,回家的游人,尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散,行赏花开花落,与明月邀歌,同化蝶共舞,尝仙露琼浆,品励志人生。
篇13:2024年高中高处作文议论文
全文共 999 字
+ 加入清单“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。
东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!
篇14:高中创新与传统的议论文
全文共 939 字
+ 加入清单五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。
文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。
如此,引领传统不倦前行。
篇15:高中班门弄斧议论文
全文共 469 字
+ 加入清单晚上,写完课外阅读笔记,发现有一块“空地”,“荒”了怪可惜的,于是提笔画了几根小草,妈妈看见了,说:“你的老师能写会画,在他面前‘班门弄斧‘,岂不让人家笑话!”听了妈妈的话,我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领,自古以来都是贬义的。
由此,我想到:学生们学习本领,总会遇到各种难题。假如如老师斥道:“学习乃人生大事,休要逞强!”学生也很“谦逊”,不再进取,那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习,并非“班门弄斧”。即使弄几下斧,求教于他人,有什么不好?因此而多学一些本领,又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”,人类可能还在吃生肉,披树皮。敢于“班门弄斧”,正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的,后代总是胜于前代的,有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;
青年数学家陈景润,就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”,为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;
工人作家宗福先,就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”,写出了话剧《于无声处》,轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”,而要积极的去“班门弄斧”。
篇16:探究都去哪儿了高中议论文
全文共 710 字
+ 加入清单王安石《游褒禅山记》里写道:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得,以其求思之深而无不在也”,“求思”者,今之谓探究也,古人崇尚探究,格物致知,由此可见一斑。
在知识主义盛行的今天,“探究”二字更是时时出现。探究在我们的课堂上、实验中自然也不例外地漫天飞舞,但却容易被我们忽略。
那么我们学习中的探究都去哪儿了?
在我看来,主要原因是我们太讲究功利,太追求“效率”,因此被动接受了结果,懒于去进行思考探究。就语文的学习而言,探究一篇文章的主题思想,没有背下阅读答题技巧有效;品味作品的语言特点,不如记住几个常用修辞快捷。其实,问题的关键在于现今的答案趋于标准化、格式化,甚至套路化,选择探究式作答往往得不到高分,因此探究的缺席,自然在这情理之中。
冷冰冰地进行分析,死记硬背地解决问题,或许能让我们在短时间内拿高分,却对长期的学习无益。然而如果调动自己的热情去体验探究,则事情的过程与结果都会有大大的不同,因此,我们要对探究有一副热心肠。
牛顿曾说他只是个在海边玩耍的孩子,不时拣到几块贝壳,为此而感到高兴。如果我们在学习中能有发现的渴望,用欣赏的眼光,全心投入探究问题,那么我们也会有拣到贝壳的喜悦吧。
填鸭式的教育,总爱把知识一股脑儿地倒进学生的脑袋,而探究却能启迪心智,增长学识。我们应当用探究的方式来获得知识,进而运用知识,将知识转化为自己的实践能力。
老师应当引导学生去探究,知识型的指导,应当作为辅助,就像聪明的赶驴人,从不把驴子喂饱,而是在驴子的面前挂一把青草,这样驴子才会拼命向前跑。
朱熹曾说:“涵咏玩索,久之当自有见。”那么就让探究回到课堂中来,作为现行课程标准倡导的学习方式,探究写在纸上,更要记在心上。
篇17:有志者事竟成高中议论文600字
全文共 785 字
+ 加入清单有志者事竟成,意思是指有志向的人,做事一定会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前。
有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。
下面为大家分享一篇“有志者事竟成”的议论文。
打开我们学过的课本,或者回忆一下我们曾经读过的一些课外书,因有志而成功的事例,古今中外,不乏其人。
范仲庵,家境贫寒,常常吃不饱饭,但他没有业因为生活窘迫而放弃读书。冬天他常常煮一锅粥,然后分成多份冻起来,读书饿的时候就热上一份吃,最终成为名垂青史的政治家、文学家。毛泽东,家境比较殷实,但他没有听从父亲为他安排的道路,而是选择了以拯救中华民族为己任的革命道理,投身革命洪流,历尽艰辛,最终成为一代伟人——新中国的缔造者!周恩来,为中华崛起而读书是他的志向,最终也成为新中国的第一任总理。爱迪生,毕生有一万多项发明创造,可是有谁知道他幼年时只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,最后也终于成为世界上首屈一指的大发明家。爱恩斯坦,白天工作,晚上挑灯夜读,通常读个通宵达旦,最后才成为一个伟大的人……
这些不都是“有志者事竟成”的事例吗!但是有些人,胸无大志,虽然有着优越的条件,但不是想着怎么利用,而是想着怎么抛洒大把的时间,这些人终将碌碌无为,一事无成!也有一些人面对困难和挫折,命没有勇气,面对失败,选择逃避。是的,失败和挫折会令人沮丧,但是我们应该鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草、一片叶而随意亵渎,失败在所难免,但是每个失败的尽头,都会有一个成功在等着你,若因一、两次的失败,而放弃希望,放弃追求和努力,那是可怜。
有志者事竟成!成功其实很简单,只要你有意志,有恒心,肯坚持!
篇18:和谐高中作文:创造和谐
全文共 786 字
+ 加入清单对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思
很多人都在追求和谐:
三毛一生飘泊,难觅心中理想的归宿。但当她到了撒哈拉大沙漠时,她惊叹那一望无际的苍黄,于是自然景象与心灵碰撞之后,产生出了一种和谐的感应,于是三毛定居在那里,去追求人生的快慰与真谛。
文坛大家余秋雨先生,其散文为人所称道,文笔清新,不矫揉亦不做作。所言成理,所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。
不难看出,和谐对于一个人来说很是重要,只有感受到了和谐,才能找准成功的基点,才能够在成功的道路上披荆斩棘,不骄傲,亦不颓唐,心态平和,然后获得成功。
现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见,和谐对于人的生活亦是相当地重要。
有句俗语说:“远亲不如近邻。”诚然,相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了,邻里之间便会互帮互助,亲如一家。但这样想一下,倘若邻里之间没有交流,更谈不上和谐,怎么可能会互帮互助?恐怕有的只是小事上的纠纷吧。
所以说,社会生活需要和谐,只有构建了和谐的社会关系,人们之间才有可能相互信任,生活才会舒适,社会才有可能进步、发展。
当今国际政治风云变幻,战争不断。其实探究其原因,只有两个字:利益。当一个国家的利益被其它国家占有或占有其它国家利益不得时,和平这架天平便失去了平衡,战争由此而发。
如果只把国与国之间的关系建立在利益之上,而不去构建和谐的关系的话,这样的关系绝不会长久。只有建立了和谐的关系,才会让国与国团结起来,共同拥有并繁荣这个人类共有的家园。
缺少了和谐,人与人之间不会信任,有的只是尔虞我诈;缺少了和谐,国与国之间不会团结,有的只是战事不断;破坏了生态,打破了人与自然的和谐,环境危机就会接踵而至。在这一连串的恶果面前,人们是否应该静下心来,理性地思考一下何去何从?
人与人之间需要和谐,人与自然也需要和谐,让我们携起手来,共同创造和谐生活吧!
篇19:高中议论文800字最新
全文共 775 字
+ 加入清单有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓死捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。
于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。
人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火,永不熄……
篇20:论读书高中议论文
全文共 646 字
+ 加入清单读书,说起这个字眼,不少人会说:读书算什么,我读过很多书,读书可以让人知识丰富哩;读书可以陶冶人的情操,修身养性……是啊,在读书这一方面,我毫不谦虚地说,别人一点都不如我,是,在同龄人里,我读的书绝对远超他们之上,什么《呐喊》呀,《彷徨》呀,我都如数家珍。然而,今天要论读书,我就和大家分享一下我是如何读书的,和我的读书历程。
伟大现实主义诗人杜甫曾说过,“读书破万卷,下笔如有神”;还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过,发愤识尽天下字,立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊!
古人曾说,开卷有益,读书就要读好书,不然不就是“开卷有害”了吗?读书一定要选择好书,在老师或家长的推荐下去读,才能起到真正书的作用。
其次是还要把书读透,吃透,“读书破万卷”,这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢?首先要求读书时要认真,全身心投入到书中,这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之,他向著名学者朱熹请教,为什么自己读了很多书却还成不了才呢?朱熹对他说,切记,读书切莫读死书、走马观花,要聚精会神。再加以理解就可以了!陈正之马上这样做,果然,不久,他就名扬天下,盛耀满堂了。
再来谈一谈我的读书历程。这读书,开始我也是走马观花,不认真读,因而,我对读过的书没有什么印象。不过后来我看了鲁迅先生和居里夫人的事,深受感动,发愤要多读书,又要读活书,灵活运用,这样才有了今天学习,品德优秀的我。
著名教育家高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯”。今天就和大家论到这里,我要回家读书了!再见!