共享诚信作文【精品17篇】

每一个跨时代产品的出现，都伴随着血泪和风雨声。任何一个创业者，看见自己的产品身首异处，被刮花腰斩，被上锁拆解，或是被肆意丢进河中，恐怕都会有一种身在凶杀现场的错觉。有人说，共享单车的爆发式增长，恰好是一面“照妖镜”，照出了中国人丑陋的一面。这句话不完全对，却有现实摆在面前。

从全国范围看,自行车交通模式近几年有复兴之势,这对城市管理者来说堪称深刻教训。曾几何时,很多城市公开宣称,自行车作为城市交通工具已经过时,并将自行车道改为机动车道。当人们重新意识到自行车交通的必要性后,一些城市采取财政补贴的方式发展市政公共自行车,而共享单车的爆发大有使之成为“烂尾”项目之势。

有关部门的当务之急,是如何弥补、纠正过去城市规划短视造成的过错。没有规范的自行车停车处,租车人自然就“随遇而安”。现在共享单车爆发式普及,理应向这种出行模式提供必要的基础设施与服务。

共享单车被盗，被破坏，被恶意涂改的新闻，遍布全国各地，就连区域歧视的喷子们也喷无可喷，家门口就这样，再去说别地区的不好，不是打自己脸吗?所以在这件事上，聪明的网民选择高度沉默。但同时也一定会好奇，到底是哪些人在做这种丢分的事?

在这个共享时代，各种各样的共享资源随着时间的推移，渐渐走进了我们的生活，给我们的思维和理念带来很大的变化。可是，就算时代的变化再大，最不应该改变的是为人诚信的素质。

自从2016年共享单车在中国出现后，它便成为了人们经常讨论的话题。快速方便的操作，少量的金额和遍布各地的特点，都给人们带来了很大的便捷。然而，新鲜事物的产生，必定会衍生出许多问题。随着使用共享单车的人越来越多，它的问题渐渐浮出水面。

走在路上，常常能看到很多不同种类的共享单车，它们的姿态也是百花齐放，各不相同。在摆放整齐、排成一列的自行车中，总有几辆共享单车像掉了队似的，横七竖八、歪歪扭扭地停在旁边。有的倒在草丛里；有的横跨人行道，使行人不得不绕道而行；有的甚至横躺在马路上，挡住了车辆的道路……这些现象可谓是随处可见，这些没有遵守规则，随意停放共享单车的行为，都是不诚信的表现。

除了随意停放共享单车，破坏共享单车的行为更为可耻。

由于共享单车是大家共用的，很多人因为不是自己的车，就任意破坏车辆。有的人骑车时十分不小心，随意摔打车辆，给共享单车造成了很严重的破损。还有人更为过分，为了把单车占为己有，把车上二维码刮掉、撕掉，只供自己扫描；有人给共享单车上了第二把锁，只有自己能骑走；甚至有人为了阻止别人骑走单车，把车上的座椅直接拆掉。这种不诚信的行为虽然给自己带来了方便，但给更多人造成了不便。

当然，除了这些不好的行为，我们城市的大多数人都保持着诚信的本质，在使用共享资源的时候遵守规则。还有一些志愿者，看到路边躺在地上的自行车，立刻扶起来，并且把它们摆放好；看到破损的共享单车，也会马上报修。他们是现今社会需要的人，也是值得我们学习的榜样。有的时候，共享单车不仅是一种交通工具，也是一个人素质的测量器。

诚信就像一双价格不菲的鞋子，即使走过千山万水，质量也应该永恒不变。我们应该保持诚信的态度，使用共享资源，让我们的共享时代变得更美好。

共享单车火了，相应的问题也多了。

最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。

其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费?还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。

而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。

但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。

从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。

然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。

而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。

在这个时代，共享单车来到了人们的生活之中，走在大街上，一排排的单车映入眼帘，那便是共享单车。共享——顾名思义就是公共享有，共享单车的出现，使人们的生活得到了便利，只需用手机扫一下车身的二维码，再支付一定的押金，就可以每小时几块钱的费用租用这辆单车。

之前我的自行车坏了拿去修了，我就是用共享单车上下学的，还有和同学组团出去游玩时，我们人手一辆共享单车，排成了一列纵队还挺拉风呢！可以说，共享单车对人们提供了巨大的便利。

但是，共享单车出现的同时也是对人们个人素质与诚信的考验。

在新闻里，经常播出一些关于共享单车二维码被人恶意损坏，单车被人拆解拿去卖给收破烂的，甚至有人通过暴力解锁来让单车成为他的专人坐骑……

我震惊了，难道人们的素质自我修养如此恶劣了吗？难道人与人之间一点诚信也没有了吗？或者这只是极个别现象？晚饭时，我与父母谈到了共享单车及一些恶劣现象，但他们好像已经见怪不怪了，脸上一丝波澜也没有，沉默了一会儿，爸爸慢条斯礼地对我说：“共享单车的确是个好东西，为人们提供便利，但它注定不能长久。”

注定不能长久，为什么？爸爸淡淡地看着我，只是问了我一句，“你还记得我们这里骑三轮车的老大爷吗？”那个老大爷，不就是那个住在街角的老头么，“前天他拉着一车的单车往乡下跑，唉，也怪这共享单车抢了他们的生意，骑三轮的为了捍卫自己的利益，正在驱赶竞争者呢！”

听着这个，我有点难以呼吸，天啊！人与人之间就这么缺少诚信吗？我思考着。

在这个共享的时代，也许更是对人们诚信考验的一个时代吧！

在现代社会越来越多东西可以共享，有共享单车、共享汽车、共享书店……给人们带来了许多便利。

今天，妈妈兴致勃勃的说：“今天，我们一起去古华公园玩吧！”我听了开心地大叫，连忙整理东西，出门了。刚出门，妈妈对我说：“我们的车送去保养了，所以我们今天只能骑自行车去了！”“没关系，”只要可以去就行了。”我冲妈妈笑了笑说。可是妈妈去车库一看，自行车竟然爆胎了。我一下子沮丧了，心想：运气真差，今天肯定去不成了，车胎早不爆晚不爆，偏偏在这个时候爆。但是妈妈想了一想说：“你上次不是想让我带你去试一试共享汽车嘛，那今天我就带你去试试看，走！”“好啊，好啊”我高兴地大叫。

我和妈妈就开始找共享汽车了，到了后，妈妈在机器上点了一阵，便好了。“太好了，太好了。”我喊道，“可以去玩了”

我和妈妈上了车后心情就变了，因为是共享汽车谁都可以用，所以有些不文明的人就在车内吸烟，然后还把烟蒂扔在车里，车上还有一股臭味。我忍不住就从车里跑了出来。妈妈看了，对我说：“算了，我还是带你去乘公交车吧！”我刚走就又看见一个叔叔走进车里吸起了烟。我心想：为什么大家都因为不是自己的东西，而不珍惜地乱用。去车站的路上，我还发现不仅共享汽车是这样，连共享自行车也有不文明的现象，有些人为了自己下次骑行的方便，而用铁链把车轮锁起来。

刚出去时很开心，但看见那么多不文明的现象后，我十分伤心。但在做车的路上发生了一件小事，让我觉得世界上还是有很多好人的，在公交车上因为没座位所以我只能站着，这时一个阿姨给我让了一个座位。

经过了这一连串的事，让我发现：共享能给我们带来很多便利，只是有些人因为不是自己的东西而不珍惜，而我们在共享的途中也应该把诚信拿出来，为下一个人想一想，这样，我们的社会将会更美好。

导语：共享单车在风靡一时的同时，也面临不少问题：二维码和车架号被刮坏;单车被人丢进河、挂上树;共享单车被人上了锁、藏进家里、藏进了绿化带……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关热点素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，有市民反映从望京地铁口一出来，就能看见一大堆“垃圾”，这垃圾并不是人们想象中的旧衣破报等生活垃圾，而是数十辆崭新的共享单车，红黄叠加，分外刺眼。家住附近的谢女士这样描述当时的场景：当时从地铁口出来时正在用手机APP找摩拜单车存量车，这时候就发现有一批车在地铁口被堆成小山，而且胡乱插在一起，像处理垃圾那样。

共享单车在风靡一时的同时，也面临不少问题：二维码和车架号被刮坏;单车被人丢进河、挂上树;共享单车被人上了锁、藏进家里、藏进了绿化带……

以上情景在全国各大共享单车投放城市都有发生过，有人将这一现象视为现在的社会通病，也有人将此定义为“诚信危机”。

有人埋怨，如今什么都不缺，唯独缺少“诚信”。想想也是，近年来人与人的关系变得微妙、复杂、龌龊，人与人之间的信任几乎降到了零。假钱、假药、假证、假货、“假人”，让人感到这个世界上没有什么不是假的，没有什么是可以信赖的。其实，还在我们牙牙学语时就学会了虚伪，每当来人参观，我们就会穿上最漂亮的衣服，吃最好的伙食，说最甜蜜的话;当我们背着书包高唱“好好学习，天天向上”时就学会了说慌，面对检查团，老师事先就将检查的内容悄悄告诉学习好的同学，并教他们在公开课上装着若无其事般地举手发言……

真诚是信任的基础，信任的建立，需要真诚的日积月累;然而，信任的崩溃，一句谎言就足够了。毋庸置疑，我们的社会正面临一场史无前例的危机——“诚信危机”。诚信危机是最可怕的危机，它似传染毒素，无声无息地传播、蔓延，悄悄地消蚀着人们的良知和友善，使一个国家、民族、团队丧失最后的凝聚力。

诚实守信不仅靠道德精神，同时也需要人们自主认识到，“诚信”是为官之本、经商之道，是生长一切财富的资源，失去诚信，最终将失去一切。

随着“共享时代”的来临，人们的出行、生活越来越便捷，“共享充电宝”让人们不再为手机临时无处充电而烦恼；“共享雨伞”让人们不再为外出时突然下雨却没有雨伞而焦急……

但一些问题也渐渐浮现。“共享单车”的乱停乱放现象十分严重，甚至有人恶意损毁单车；“共享雨伞”常常有借无还，甚至还回来时已变得破烂不堪。许多人因贪图小利而私藏或损害“共享物品”，这体现了他们缺乏了诚信这一重要品质。

诚，乃为人之本。诚信对于一个人来说，是最基本的品德，也是评判一个人的重要标准。社会主义核心价值观中个人层面也有这个词语。由此可见诚信的重要性。

我想，小时候所有人都肯定听过《狼来了》这个故事，这是缺乏了诚信之后最严重的后果。古代也有周幽王烽火戏诸侯，使诸侯不信任周幽王，直接导致了周王室的衰落。诚信对于一个人，甚至一个国家，都十分重要。

从小，长辈们总是教导我要守诚信。我爷爷的言传身教更是令我记忆深刻。爷爷曾是一个水电工，总有邻居请爷爷帮忙修一些物品。而爷爷只要答应了，就从不反悔。一次，爷爷发着高烧，但还是因为答应了邻居，而坚持去帮忙。由于爷爷的诚信热心，周围的邻居都和我家相处融洽，当家里人实在没有空接我放学时，邻居们会主动来接我，并让我到他们家中做作业，还热情地让我在他们家吃饭。邻里之间的诚信，给大家相互之间带来了许多便利之处。

在这个“共享时代”，所有的一切都应建立在诚信之上。没有了诚信，什么事情都无法完成，“共享”也将变成“独享”。所以，为了自己、为了身边人、为了所有人的便捷，在“利益”和“诚信”之间，请选择那千金难求、价值连城的品德——诚信。

共享需要诚信，生活需要诚信，整体社会都需要诚信。从自己开始，做一个诚信的人，让生活乃至社会变得更美好。

随着时代的进步，我们的身边出现了越来越多的共享资源，比如共享单车，共享篮球等，人们的生活更加便捷了，但同时，我们的诚信也在面临着考验。

现在马路上，大树下，草坪上……都可以看见共享单车，但当你走进时，却会发现大部分的都是有损坏的，有的坐垫没了，有的刹车坏了，甚至有的连轮子都没了！

不仅仅是这样，还有更令人讨厌的现象。

有一次，我在网上看到这样一则新闻，某小学学生独自一人徒手破解共享单车的密码，才只花了一分钟不到的时间啊！据了解，他的学习成绩并不好。这使我想到了我们班级也有这样的情况，一部分学生也通过这种手段来得到共享单车，并没有用支付仅仅一元钱的方法，而且他们每人都有两辆以上的单车。

难道他们的诚信只值这么几块钱吗？我陷入了沉思。共享，共享，不是共同分享的意思吗？它们是公共财产，不是一个人的私人物品，它们是大家的，所以，我们要爱惜它，而不是把它弄得面目全非。

诚信，是清晨的朝露，干净而剔透，在温暖的阳光下，熠熠生辉，柔和，宁静；诚信，是正午的云朵，纯洁而飘逸，为人们遮挡那毒辣辣的太阳，带来一片阴凉；诚信，是一方基石，虽不起眼，但却为你的辉煌之路打下坚实的的基石。是一缕阳光，现在，就让我们从这一刻，这个时代开始，把这缕阳光传递下去，让整个世界洒满温暖。

当一片雪与另一片雪相交融时，它们便跨过山，水之间的阻隔，走过不平凡的路途，给予彼此最真诚的部分——诚信。

穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向，站在诚信的一角，判断真诚的面貌，纵然惊涛骇浪，也依然继续航行。因为诚信，使人与人之间包容体谅；因为诚信，人与社会和谐相处，因为诚信，人与国家共同前进，诚信是看不见摸不着但却真实存在与每个人心中，它是衡量道德的标准。

因为诚信的传承沿袭，郑州市的张大妈卖馒头从来不守摊，买馍留钱全凭人们的创新意识，这源于张大妈对市民的绝对信任，也显现出市民诚信意识的高尚，社会上诚实守信的道德并不缺少。“感动中国人物”中的信义兄弟，十几年如一日，坚持打工赚钱还债，赢得了人们的高声赞扬，勇于承担了这份责任，将诚信之花开出最耀眼的结果。

中华民族的传统美德，生生不息，历久弥新，它体现在每一个时期，米一个中华民族炎黄子孙的后代，也将这份诚信，完美的展现出来，让人们看到了不一样的社会，不一样的中国，绽放了自己不一样的烟花，成为人们不断前进的动力。

诚信的种子，在每一个人心中生根，发芽，成长，树干是诚信，叶子是它的心灵的洗涤，果实则是它的芳香的美好；让诚信之树，人人共享。

随着科技的进步、时代的发展，社会给人类提供的便利越来越多，当前流行的“共享资源”便是一个最好的见证。共享资源让人们在享受便捷、舒适生活的同时，更是现代文明进入新时代的里程碑。目前共享交通工具、共享互联网的信息等等一系列资源像夜空的星星一样难以计数、甚至让我们有点措手不及。所以共享资源的利弊更是像一把双刃剑冲击着人们的生活和社会的发展。

首先，我认为共享资源一定是利大于弊。比如共享单车还未问世前，街头交通车辆像一条长龙，永远是一眼望不到头，喇叭声此起彼伏、尾气排放成为城市无法解决的难题，上下班堵车成为一种常态。如今共享单车的出现，让城市里出现了另外一道风景线，人们轻松地骑着共享单车穿梭于城市之间，清脆的铃铛声代替了汽笛声，碧蓝的天空代替了汽车后面的“袅袅青烟”。总而言之，共享单车的出现使城市的交通发生了一定的改变，它们使城市交通压力得到了一定缓解，并且在一定程度上减少了空气污染，实在是“战功赫赫”。尤其在上海这样的大城市，地铁可能是最便利的交通工具，但是地铁最大的不足之处是，地铁口不是随处可见，而共享单车正好可以弥补了这种尴尬局面。在短距离内它无疑是最快捷、最方便、最便宜的交通选择，所以它越来越受到人们的青睐。

其次，任何一样东西都不是完美的，共享资源也有它明显的弱点。首先它传染疾病，众所周知，现在的流行疾病特别多，形形色色的病毒经过多人的共享也许会传播的更快、更广，所以共享资源的卫生问题是目前无法突破的瓶颈。接着就是规模的问题，在某些城市出现了共享单车超负荷的问题，媒体报道，有些城市的共享单车遍布整个街道，在人行通道上和人流量大的地方车山车海，人们寸步难行。商家为了盈利和竞争，不停地摆放，但是他们根本没有考虑超量的单车会引起小规模的交通堵塞，影响人们的健康出行。最后是人们的素质问题，共享资源出现，也为一些素质低下的人提供了谋生的手段，利用共享资源骗取钱财，将共享单车拆散卖钱，或者放回家中占为己有……利用社会的资源去谋取自己的一己私利，如果社会上多一些这样的人，人类的还怎么去进步，共享资源还能共享吗？

最后，共享资源如果是人类进步的标志和大势使然。据说在共享资源投放市场之前，商家做过一个测试，一个公司放置装有100元钱的箱子在地铁口，上面写着“专用于坐地铁需要帮助的人”，商家规定，如果100元最后的收回少于80元的话，共享资源将不能投放市场，但是没想到最后不仅100元没少，还多出几十元。这个实验也表明人类还是向高素质发展的，只有每个人都足够诚信、足够善良时，共享才能成为真正的共享使用，而不是共同破坏。共享既是资源的共享，更是文明的共享、责任和诚信的共享，共享资源是人类文明达到一定程度的产物，当社会足够文明、和谐时，足够诚信、友善时，共享才能真正彰显他的魅力。让我们从自己做起，从小事做起，做一个有素养、有诚信的人，让更多的共享资源为成为我们民族道德和诚信的见证！

随着人们生活质量水品的不断提高，越来越多的新型名词渐渐出现。其中，“共享”这个词被人们反复提起：共享单车，共享书店，共享篮球……于是，开始有人笑称这是“共享时代”。

“共享”，顾名思义便是“人们都拥有”。这种简易又方便，甚至还能让人们省下一笔积蓄的事情令越来越多的人喜爱。但与此同时，“诚信”也引发了一系列的问题。

举一个例子：前几周我路过一个共享书店，当时正巧我在等人。上海的交通还是一如既往的繁忙，以至于我的同学在路上被堵住了。我当时正无聊，便从书店中拿了一本书读。我但是还感谢这便利的“共享时代”，为我的生活添了几抹色彩。但在我翻开书时，却发现第一页有些破损——这并不是什么大事，可能是有人阅读时不小心留下的。但在我看到被乱涂鸦的一面时。我的心中涌出一股愤怒和一个问号——拥有共享时代的我们是否也该拥有“共享诚信”？

“诚信”这个词不论是在曾经还是在现在，无数人都郑重提起它。我们从小就知道“诚信为本”。这种念头深深映刻在我们的脑海中，但实施起来却不是那么如人意。共享时代给我们的好处是显而易见的，但它带来的“共享诚信”却令我们深思。“诚信”真的那么难以做到？

“诚信”两字做到了，那是件好事，可那只有一人做到又有多大用呢？于是，“共享诚信”便出现了。一个人的力量是有限的，因此，便需要更多的人来“共享诚信”。往小了说：社会需要“共享诚信”。往大了说：国家也需要“共享诚信”。再大点：世界也需要“共享诚信”！

“共享时代”的基点是高的，因为它需要“共享诚信”的底座。“共享时代”它给予的既是无数的便利，更是一次有关“共享诚信”的考验。

因此，与其说这是一个贡献时代，倒不如说这是一个考验是否“共享诚信”的时代！

众所周知，”共享时代”已逐渐进入人们的生活，大家都可以一起分租使用同一物件，这叫共享。而将“共享”使用的频繁了，这也就会出现不少诚信问题。

不正当利用，使共享物损坏。如今社会上，有许多不好的现象，比如恶意损坏、浪费，小黄车就是最简单的例子，相信不少人都看过诸如此类的新闻：小学生破解单车密码、大批共享单车被上私锁……人们将用钱租来的共享单车上了私锁，就等于随时都可以自己骑，别人用不了，而结合租时我们可得知，花费680元，我们就可以无限时长的骑，这样既减少了他人共享量，又要让单车公司再去生产一批新车，多么的自私啊！

也有些人，故意去将共享物损坏，使得自己用完后，所有人都无法使用，但重要的是，这样可耻的行为只需30元，交完1小时租时后，对于共享物要怎样损坏就怎样损坏。望所有共享物件的公司都能加强规章制度，类似于像多设置停止使用物件、取物件的站点，并有看管人员，共享物在指定时间用完后发出警鸣声……

提高百姓诚信度，做诚实、守法公民。提高百姓素质，让共享物一人传一人的使用下去，我相信在这样和谐的社会风貌下，共享物的使用期以及百姓诚信度均能提高，使大家懂得为他人着想、同心协力的重要，人与人之间的信任度也能提高，成为团结、守信的中国大家庭。

更想让大家懂得的还有共享物其本身的运营量及共享量。在奉贤这个区中，摩拜单车的运营也是少之又少，据我一位经常去市区补课的同学所说，在市区几乎每个建筑物边上都有一两个停车、取车区，既不担心到时车子没处停，又不害怕车子被骑走的问题，望共享物公司在百姓诚信、守法的基础上，建造更多取物、还物区，让共享更加频繁。

共享使一件物品得到更多运用，增加物件的使用价值，但诚信更为重要，它在共享方面，使得人们心连心、放心使用，有效使用，让我们诚信的共享起来，让社会、中华民族更加团结、诚信的共享下去！

在几千年前，人类还处于原始社会的时候，人以部落的形式，聚集在一起。那个时候，人类处在食物链的中央，为了食物，为了生存，他们团结在一起，抵御敌人，靠狩猎得来食物。有了生存最基本的条件，人类开始繁衍。食物靠所有人一起努力获得，得来后便是大家共同的所有物，部落中的孩子，也由所有人一同扶养，也就有了最初的共享。

几百几千年过去，人类进入文明社会，拥有独特的语言和文字，人们向往知识，向往书籍。但并不是所有人都能读到书，人们总会有贫富上的差异，于是，一个动词诞生了，那就是“借”。你的书，我可以拿来读，我就可以从中获得知识。这也是共享。

这样向别人借书，总归是不方便的，借来的书的数量也会受到一定的限制，但人们渴望知识，这是远远不够的。于是，“图书馆”出现了。人们仅凭一张借书证，便可获得自己所需的知识。但在同时，问题也出现了，总会有那么一些人，将图书——我们的“共享资源”，据为己有，也就是不还书——不讲诚信。俗话说∶恶有恶报。逾期未还？那就缴费。

现在，出现了越来越多的共享资源，它们的出现，也同样是因为人们需要方便。共享的手机充电座、充电宝，使人们不再担心手机在外没电关机。共享单车的出现，更是给人们的生活带来天翻地覆的变化。人们可以随时用车，随地还车，而不必像以前，骑自己的车，要担心别人偷走，要烦恼没地停车。

事物总有两面性，谁都不能保证每个人都会安分守己，讲诚信。网络上，有关“小黄车”的负面新闻比比皆是。从恶意破坏二维码，到损坏车锁，将共享变为私有，诚信是多么重要，又是多么脆弱！从“小黄车”再联想到几年前的“扶不扶”，让多少人感叹世道险恶、人心难测。

不仅有共享的资源，还有共享的环境。公共场所，人们提倡文明自律，这就是对每一个处在这个共享环境中的人负责。而在地球这个人们共享的家园中，保护环境，就是对每一个人，每一个动物，还有我们的子孙后代负责。

共享，随着人们的出生开始，诚信，伴着人们度过一生。诚信是共享的资本，也是人与人之间的纽带。在这个共享的时代，诚信是金。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

从远古时期部落的公有化到圈地为王的私有制，再至今天重回时代浪潮的共享化。“共享”与“私有”，这两个看似截然不同的词，却在穿越历史长河中，从古到今，共同诠释着一个问题：我们能为“共享”这一理想化的生活方式提供怎样的有力的保障？

随着街头上涌现了大批的共享单车，我们的出行方式不再局限于步行或是传统的公共交通，你只需用手机轻轻一扫，便能开锁骑行，沐浴在微风的细语中，沿途欣赏着平凡却又忙碌的市井生活。这真可谓是惬意十足，绿色低碳，健康之行。要是幸运的话，偶尔还能开个红包，赚赚外快，何乐而不为呢？我相信生活中有不少人对此都和我有着相同的感受。

可是随着共享单车的日益普及，我发现共享单车的理念正随着各种各样的不讲诚信的行为而渐渐背离了“共享”的美好初衷，变了味儿了。理应被大家共同遵守的条款在有些人眼里变得一文不值。取而代之的是或是图自己省时方便就把共享单车随处停放，给沿途出行的人们带来诸多不便；或是用所谓的“聪明”伎俩开启车锁；更有甚者把车锁故意破坏，另配锁具，毫无羞愧地把“共享单车”变成了自己的“私人用车”……

“共享单车”刚诞生之时，人们是一片叫好之声，可如今我们却开始听到越来越多的批评声与质疑声。孰之过？我想这绝对不是“共享单车”之过。如果没有人类社会的诚信相伴，“共享”这一美好的理念最终还是会分崩离析的。

“共享单车”开启了“共享时代”的序幕，各式各样的“共享方式”让我们的生活变得更便捷，更美好。也许我们每一个人在享受这些“共享”所带给我们的种种便利与快乐时，还应该提醒自己：我们还需要共享的是人们彼此之间的那份诚信。相信诚信之花的绽放会让“共享时代”更添斑斓的色彩。

秋风吹起落叶，拂过金黄的街道。如今的大街小巷，摆满了一辆辆的共享单车。比起令读者欢迎的共享书店以及篮球场上的共享篮球，更最令我感兴趣的，是共享零钱。

前几天，新闻上放出了一条令人吃惊的消息，是共享零钱，钱怎么能共享呢？只见在人来人往的地铁口，摆放着一个四四方方的小纸盒，里面装满了零钱，有一角的，五角的还有一元的，这就是为了便捷于忘带公交车卡或零钱的急需人使用。但是，就这样摆在地上，应该有很多好占便宜的拿取吧？疑惑间的几天后，网上播出了几个镜头。

镜头一：一名约七八岁的小男孩慢慢靠近，带着犹豫的神情站在那儿，最后似乎下定决心，小心的靠近，可能是怕别人发现吧，四周环视了一下，弯下腰拿走了两块钱。看到这儿，本就疑惑的我又很深的觉得人们的诚信十分不可靠。令人难忘的是在视频十秒之后的傍晚，早上的小男孩又回来了，我嘀咕道：“怎么还得寸进尺了？”不料，他走过去，伸开紧握的拳头，在手心里，静静地躺着五枚一元硬币，为什么？他仅仅只拿走两枚呀？

镜头二：一名年过半百的残疾人慢悠悠的摇着轮椅过来，用粗糙黝黑的手颤抖地捏起一枚崭新的五角，又慢悠悠地摇着轮椅离开了，余晖将他的背影拉得很长很长。恍然间，似乎从他的眼眶中涌出了晶莹的泪光，后来我知道了，那个老人姓徐，一次意外的爆炸导致了他双腿截肢，那时他还年轻，成为了一名残疾人有很多的不便，也断绝了经济上的来源，年纪轻轻的也找不到配偶，常常吃了上顿没下顿，对于这种乞丐般的生活以及沦落到要“偷”共享零钱的日子，也是万分悲愤与无奈。

镜头三：一个年轻的大学生手中拿着一个装满零钱的袋子，少说也有百余枚吧，撒进了盒子里。当面对记者的采访时，他说：“我想帮助大家，而且这些零钱并不是我一个人的，是我们几个室友一起捐助的。”心里默默地对那些好心人祈祷。

人，在进步，不管是在诚信还是善良，共享零钱也体现了中国人的高尚的思想品质。要从我做起，从现在做起，对他人要拥有一颗慈善的心，对事须诚信的对待。

共享单车、共享书店、共享篮球等这样的共享资源已经占据了我们的生活，越来越多以“共享”为美德的产品在不断发行，人类的生活有了很大的提升。但随着越来越广的“共享”，不只是生活，变的还有人心。

相信大家对“ofo”、“小黄车”、“摩bike”这样的新型词汇已经耳熟能详。每每走过一个路口，多的不是行人，而是共享单车。

实际上，共享单车的确便利了市民，在市场上更是受到了极大好评。收费便宜、出行方便等良好条件是共享单车风靡整个城市。每次出行，只需用手机软件扫一扫，甚至有周卡、月卡等免费活动，可以说是人类社会的一大“伟业”。

但随之而来的却是另一场风波。不断有不良市民将共享单车所在自家门口，将他们据为己有。可这样，“共享“单车不就失去意义了吗？甚至有人在骑行过程中不慎弄坏共享单车，可共享单车并不是一个人的私有物品，是市民们的共享财产，这样不计后果的损坏真是有失良好市民的风度。而最可气的是，竟有人将共享单车的零件、部件拆卸下安装到自己的私有车上，既是对共享单车的开发商造成了极大损失，也对其他共享单车使用者造成极大的困扰。敢问你们的良心不会痛吗？

共享单车的初衷本应是方便出行，但过于开放式最后却弄巧成拙。最初，满大街随处可见的共享单车已经寥寥无几。共享单车开发商这么信任市民们，而我们真的要为了一己私欲辜负这份信任吗？

其实诚信这个词，写法上很简单，行动起来更是不难。守好自己的底线，即便是有所损失，失去的也不是最重要的诚信，用诚信交换出去的利益，得来的开心吗？

在这样的共享时代，更应该让诚信成为彼此间的羁绊，别在利益中迷失了自我，这样才是一名合格的上海市市民。别让”共享“失去诚信！