以压力为话题的高考满分作文（经典20篇）

一个不常读书的人，语言必呆板，思维必迟缓;反之，经常读书的人，思维敏捷、情感丰富。这，就是书的作用。 A person who does not read often, the language must be rigid and the thinking must be slow; on the contrary, people who read often are agile and emotional.This is the role of books.

作为自己生命的主导者，自己命运的掌握者，没有高尚的人格、美好的心灵、坚毅的灵魂就等于失去了一切。但这一切又从何而来?从书中来。匡衡凿壁借光与车胤萤囊映雪的故事激励了一代又一代的读书人。他们本都出身贫寒，却用在书中找寻到人生真谛，前途大放异彩。李嘉诚说“知识改变命运”也成为老师们鼓励学生勇往直前的话语。

作为一名学生，不能仅仅知道教科书上有限的内容，而要大量阅读课外书籍。正如诗人郭沫若所言“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”大量的课外阅读，既可以丰富语言，又可以培养语感。

我们在进行课外阅读时，不知不觉中积累了大量的词汇，而积累语言材料是语言表达的基础。苏轼道“腹有诗书气自华”正是说的这个道理。进行大量的课外阅读，还可以发展智力，提高我们的素质，即益人心智，又让人成长，在写作当中就会有较深刻的见解和思想。”

学习是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”积土成山，积水成渊。语文不是一日之功，但不可一日无功。今日学，明日学，日日学，才能成其渊博。

积累，不仅是知识的堆积，更是人生智慧的增长，是精神的更高体悟，是生命的涌动和成长。宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览《太平御览》中的三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。一朝天子尚且如此重视从书中积累知识，更何况我们呢?

与书为友，与书结缘，综此上述，不得不说一句：读书真好!

人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。

君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习

班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢?但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。

君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。

列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。

沟通是什么?沟通时一座桥梁，架接你我的思想;沟通时一根纽带，系紧你我的心灵;沟通时一捧火焰，融化矛盾的坚冰……在这个时代，人们缺乏沟通，宁愿暗地揣摩别人的心思，也不愿面对面与人交流，误解，不信赖由此而生，不得不说，我们需要沟通。 What is communication? A bridge when communicating, setting up you and my thoughts; a bond when communicating, tightening you and my heart;The consolidation of contradictions ... In this era, people lack communication, preferred to secretly figure out the minds of others, and they were unwilling to communicate with others face to face, misunderstandings, and did not trust it. We have to say that we need to communicate.

沟通能化解矛盾，减少摩擦。

前不久，主席对美国进行了国事访问，两国领导人进行了深入沟通，一定程度上化解了双方因朝鲜半岛军演带来的矛盾。

与之相反，南非世界杯“英德大战”。因裁判的一个判罚错误，激起了英国球员的激怒，他们没有冷静的沟通，只有愤怒的争吵，最后裁判维持原判，英国对出局。

通过这两则实例，可以看出沟通的好处显而易见，和奥巴马进行了深入交流，化解了矛盾，促进了两国关系友好发展;英国队员和裁判没有进行冷静沟通，失去了公平和晋级八强的机会。两个人缺乏沟通，也许会有小争执;两个国家缺乏沟通，也许会挑起战火，用暴力解决矛盾。为了减少摩擦，和平相处，我们需要沟通。

沟通，能架接思想，拉近距离。

几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期沟通了心灵，一介樵夫与琴师就这样相识相知;近代，中国建立了人民代表大会制度，身处各阶层的人民代表带来了人民的心声，国家领导和平头百姓就这样间接沟通，拉近距离;现在，一种名为微博的交流方式正在兴起，短短只言片语，沟通了我们的想法与心声，一下子拉近了身处各方的陌生人。我们处处需要沟通。萧伯纳说：“如果我有一种思想，你有一种彼此沟通，每个人会有两种甚至更多的思想”。沟通是架接思想的桥梁拉近你我的距离。

现在是到处有“墙”间隔的社会，因为缺乏沟通，人们疑神疑鬼，心理负担重，所以有越来越多的人想念“四合院”的日子，因为城市建设，我们回不去“四合院”，但沟通能在心墙上打开一扇窗，透进人情的温暖.

墙角的花，因为担当起血泪的洗礼，才会有惊叹的美丽;海燕因为担当起了海浪的拍打，才会有“天高任我飞”的雄姿;傲梅因为担当起了风雨的考验，才会有“唯有暗香来”的清高淡雅……担当，使世界充满力量;担当，让美丽多了一份铿锵。

担当是时代的呼唤，承载使命要担当。“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”，多少次思绪飘飞到汨罗河畔去寻找屈原伟岸的身躯孑然独立，又多少次感触于《离骚》的悠悠爱国深情而无法自拔;“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹的“舍己为天下苍生”，令人尊重;鲁迅先生“血荐轩辕”的担当，赋予了他以生命做匕首、作投枪的勇气;那个站在长城一角感怀涕零吟诵着“前无古人，后无来者”的陈子昂又何尝不让人肃然起敬?“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，生动刻画了历代仁人志士勇担重任的无私奉献精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一代伟人的豪言壮语，淋漓尽致地勾勒了担当的力量。他们是伟大的，因为他们担当起了自己的爱国使命。因为担当，所以奉献，因为奉献，所以他们的芳名永存。学会担当，让生命放光。

担当是品质的彰显，履职尽责要担当。同龄人还在关爱下撒娇的年龄他早已长大，撑起来整个家。几十年寒窗苦读，强咽了几多泪水、几多苦涩，可他“未曾废离”，悉心照顾呆傻的父亲和一个无亲无故的妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑战，担当起了社会的责任，他便是2006年感动中国人物洪战辉。他的担当感动了全中国。二十九年穿行于西北环境最恶劣地区的送信使者王顺友，为了山区人们能与外界取得联系，奋不顾身担当起了亲情的桥梁，恶劣的天气和灾难没有被吓倒，再大的风沙也阻止不了前行的路。他用毅力诠释了责任的力量，令人可歌可泣。学会担当，让生命坚强。

担当是价值的体现，建功立业要担当。作为十大元帅之一的朱德，原本只是一位默默无闻的人，用陈毅的话说，朱德同志在南京_的时候，没有一官半职，大家尊重他，只不过他是个老同志罢了。后来，朱德在起义军打了打败仗的情况下，他却能够身先士卒，敢于面对失败，担当起了挽狂澜于即倒，抉大厦之将倾的重任，凝聚人心，鼓舞士气，把一支将溃散的队伍重振，使军队获得了光明，自己也赢得了全军的尊重。英国有一个叫玛格丽特的小女孩，从小就被父亲严格要求，无论做什么都要力争一流，即使坐公共汽车也要坐在最前面，大学时代也如此，每件事情做的都很出色在40多岁时，她就成为英国第一位女首相，并赢得了“铁娘子”美誉。她便是玛格丽特撒切尔夫人。她凭借强烈的“出位”意识，很好的担当起了她的人生和事业，赢得了世人的赞叹。

担当，是一种品质，一种节操，一种大智慧!学会担当，生命将永葆美丽，永葆坚强!

信任如一方水土，供养着一代代的人;信任似一叶扁舟，承载着千千万万的情;信任像一座桥，连接着天各一方的梦想。人在世界上生存，自然就需要交流、沟通，而信任则是其中不可缺少的前提。信任是生活的真谛。

“人世间有千情万种”正如这首歌一样，但是你不纳闷吗?为什么会有“千情万种”?而这所谓的“千情万种”又是如何建立起来的呢?那就让我来告诉你吧，这都是信任的原因。因为信任才有了生活中的亲情、友情和爱情。

朋友之间，需要信任。传说在古代的罗马，有一座很高很高的塔，没有人能够爬上去，于是国王就对天下人说，不论是谁，只要能上这个塔，并帮助他把塔上的景色画出来，就给他足以让他富贵生活一辈子的金钱。有两位贫穷了多半生的乞丐，他俩想拥有这样一笔钱，于是两个人经过努力奋斗，造出了一个足够长的梯子，一个人在下面扶着，而另一个人爬上了看不到头的梯子。当梯子上的那个人顺利完成任务时，下面的人问他，那么搞的梯子，你不害怕吗?他回答道：“因为友情，我信任我的朋友，所以我不害怕。”信任让友情更加牢固。

亲人之间，需要信任。但信任要分清是非，在莎士比亚手下的李尔王，正是因为被她女儿的花言巧语所蒙蔽，太过于信任欺骗她的女儿，因此，才会流落到最终成为“疯人”的地步。若他当时信任的是他小女儿，而不是大女儿，则将不会变成这样的结局。可见，信任建造起亲情，因此我们要学会明辨是非的信任。

群臣之间，需要信任。当初若不是太子丹不信任荆轲，不让荆轲等到他的朋友，和他朋友一起去，那历史还不知将如何改写，或许秦王早已死在荆轲的剑下，天下或许已经是太子丹的天下。就是因为太子丹对荆轲的不信任，才铸就了荆轲的悲惨结局，才成就了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。可见，君臣之间，需要信任，信任才会使事情有事半功倍的效果。

信任是一把钥匙，可以打开交往的大门;信任是一池温泉，可以滋润心田干涸的人;信任是一盏灯，给心中黑暗的人带来光明，信任。是交往的前提，生活的真谛。

日薄西山，半山腰人气很旺盛。十五个人规规矩矩地排成一字形的队列。我排第三位，不用说，轮到打泉水时阳光依然灿烂。 The sun is thin, and the half -mountainside is very popular.Fifteen people are rulingly lined up into a font queue.I ranked third. Needless to say, the sun was still brilliant when it was the turn of the spring.

大家一面排队，一面聊天。

一个阿姨亲切地对我说：“我挑水三十年，没走一次夜路，都是在阳光下行走。”

我迷惑不解，赶忙问：“这是为什么呢?”

阿姨一五一十地回答：“跟你提个醒。七月黄蜂八月蛇。现在是八月，黑夜里，山上的毒蛇倾巢出动，碰到路上的行人便伸出头来咬。二0一一年至二0一三年，毒蛇咬伤十六人，咬死五人。”

阿姨源源本本地接着说：“三年内，晚上走这条山路的六十多人摔伤，九人摔死。摔死的人是二十岁至三十五岁的年轻人。”摔死的人和毒蛇咬死的人叫什么名字，住哪里，干什么工作，这一切阿姨了然于心。

我听了阿姨的几席话，吓得目瞪口呆，心惊肉跳。

太阳无情无义，急不可耐地往山顶跑，距离山顶越来越近。

山下还上来一个人，约莫七十岁，戴着一副老花眼镜，拿着两个塑料瓶子，每一个瓶子能容纳二十公斤天然的清泉水。他很自然地站到最后面。凡是挑水的人都明白，先来者先装水，后来者后装水，是一个约定俗成的规则。

老大爷的视力比我差得远，动作不如我灵活。他挑着四十公斤水走夜路一定十分艰难，说不定要丢掉性命。我不能袖手旁观，一定要助一臂之力。假如把他与我的位置对调，那么他就安然无事了。

我诚心诚意地说：“爷爷，我站你的位置，你站我的位置。”

老大爷认真地说：“不行啊，老人家也得践规踏矩呀!”

无论我怎么说，老大爷始终不同意。他钻进树林，排泄体内的残渣余孽去了。趁这个机会，我为老大爷洗干净了瓶子的里里外外，把两个瓶子装满了清莹秀澈的泉水。生米已经煮成熟饭。老大爷担着两瓶水，披着绚丽的阳光下山了。

我打水时，伸手不见五指，摸索着装好二十公斤泉水，归心似箭，挑上水往回走。走了半公里，突然，一只脚撞着一个树蔸，“嘭”的一声，我摔倒了。扁担和水都摔进了深深的峡谷。我空着双手，连滚带爬，左脚腕崴伤了，右髌骨擦掉了一块皮，一拐一拐，好不容易熬到山脚下，狠尝了一回匮乏阳光的滋味。

“人世间最遥远的距离不是生与死的距离而是我咱在你对面你却不知道我爱你。”这是人世间最遥远的距离吗?坐在电脑桌前刚哭完一卷纸的我，带着脸上的泪痕，思索这样一个奇怪的问题。 "The most distant distance in the world is not the distance between life and death, but I am opposite you, but you dont know I love you." This is the most far away in the world.Is the distance? I just cried in front of the computer desk and cried a roll of paper, with the tears on my face, thinking about such a strange problem.

我在某某群发了信息：“惹人世间最遥远的距离是什么呢?”刚刚敲下回车键，一个个充满这个时代气息的“距离”就接踵而来。

第一位回答我问题的是一位高中生：“我认为世界上最遥远的距离是等待。”“why”我问。“寒窗苦读十年，只为这个决定今后命运的高考，所以等待的两个月是备受煎熬的，是漫长的，所以等待是最遥远的距离。

高考过后，便进入了黎明前最黑暗的时刻——等待结果，等待虽漫长但也是幸福的另一高度。确实，等来了紫荆花开，便是幸福;等的花儿都谢了，残花一地则是悲哀。

第二位是一位公司职员：“在我看来，涨工资，多放假啊，是这个世界上最遥远的距离，哦，不!是遥遥无望的。”

我想这个就不必问为什么了。记得有一个故事：“一个女职员问一个男职员说：‘哎，你工资长成多少了?’男职工说;‘八千多!’女;‘你才八千多啊!我都九千多了!明天我们那的超市打折，白菜菜八十多块，一起去买啊?’‘这么便宜?!走买去。”这个故事是对社会现状的讽刺和不满。

第三位是一位母亲：“最遥远的距离，是我和女儿之间的距离，虽然在同一屋檐下生活，但心与心之间的距离却是相隔了一堵厚厚的墙”我的心好像有什么东西动了一下，我好像很久都没有和母亲坐在一起心平气和的谈谈心了周末写完作业以后，看那些肥皂剧，却都不知道陪妈听听广播。

我终于知道什么是世界上最遥远的距离了，是心与心之间的距离。

我关了电脑，坐在母亲身旁，被他看那些赚人眼泪的电视剧，那一刻我感觉不到任何距离，一切隔阂都随着我挽起母亲手臂那一瞬间瓦解了。

“每当我打开书本，书中的每一个铅字都象一个快乐的孩童欢呼着在向我招呼，我会感到无比的欣慰。”这是高尔基的一句名言。是啊，读书是一件快乐的事，从中能得到一些道理和知识。 "Whenever I open the book, each of the guidance in the book is like a happy child cheering to say hello to me, I will feel extremely pleased." ThisIt is a famous saying in Gorky.Yes, reading is a happy thing, and you can get some truths and knowledge from it.

儿时妈妈讲的《海的女儿》让我看见了一个善良，而又美丽的女孩;《三只小猪》让我体会到了那一群憨厚而又可爱的小猪;长大后，从会看那一幅幅惹人开怀大笑的连环画到一篇又一篇的长篇小说，书让我的童年时代更加美好，更加快乐，在我儿时的画卷上洒下七彩水粉。

书中的字里行间都融入了作者浓浓的情感。《七色花》引的我浮想联翩;《海的女儿》又叫我泪落如珠……只要我手中一有了书，便会如痴如醉的看起来。

莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。我爱看书，我像一个饥渴的孩子，贪婪的吮吸着书中的一切。翱翔在书海之中，让知识的扁舟带我去一个神秘的世界!

记得有一次，妈妈给我买了一本《纯真年华》，我一看，就情不自禁的爱上了它：淡紫色的封面，是我喜欢的颜色!上面一朵含苞欲放的花朵中间睡着一个小姑娘。翻开一看，洁白的纸上印着黑体的铅字，好漂亮呀!真是让人爱不释手!我便马上如饥似渴的读起来。从文章中我不仅积累了许多好词好句，也领悟了许多做人的道理。渐渐地，我的文章已不再只有单调、乏味了，稚嫩的手笔中也多了几分沉稳、包容。有同学惊讶我的转变，而我的回答是多读书，知识的丰富要靠日积月累才形成。

同学们，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。有的书像陈年佳酿，百读不厌;有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境;有的书却像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香……

书，是我成长道路上的启明灯，它不仅为我提供丰富的精神粮食，还陶冶了我的品格，使我懂得了做一个怎样的人。我爱书，她伴我走过了无数风雨，书是我的良师益友，她向我描绘气象万千的景色，教我大大小小的道理，教我受益无穷的知识……感谢一路有你，伴我快乐成长!

1936年郁达夫先生在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”然而现如今我们又何尝知道敬重爱惜英雄?有网友感慨说：“一等功臣狄国平今天悄然离世，抵不过一条八卦的新闻。”是的，确实如此，如今大众喜欢追棒的是那些明星网红，而那些真正为国家建设与发展做出巨大贡献，以至于不惜牺牲生命的人，这些真正的英雄，问津的人却是少之又少。 In 1936, Mr. Yu Dafu said at the commemorative Lu Xun conference: "A nation without heroes is unfortunate, and a nation with heroes but not respecting the cherishment is irreparable.. "However, why do we know now that we respect and love heroes? Some netizens said with emotion:" First -class hero Di Guoping died quietly today, no gossip news. "Yes, it is true.Star Internet celebrities, and those who really make great contributions to the construction and development of the country, so that those who sacrifice their lives at all, these true heroes have few people who ask for people.

娱乐至死的时代风潮，游戏人生的社会风习，让人们对所有的崇高都丧失了敬畏之心，一切崇高都可以游戏调侃，一切高尚都可以消遣消费，一切低贱卑下都可以被推崇效仿，价值观完全颠倒混乱。而围绕英雄的流言蜚语更像是一把能刺伤人心的利刃，在正义高尚人士的心里划下一道又一道鲜血淋漓的伤痕。就连我们熟知的袁隆平院士，竟也在网络上遭到了辱骂，排挤。

这到底是一小撮人的卑鄙行径，还是一个民族的可悲呢?对于侮辱英烈的行为，我们不应该在一旁围观起哄，而是应该挺身而出对此行为进行制止或举报，国家更应出手对这样的行径进行惩治。令人欣慰的是，《中华人民共和国英雄烈士保护法》自20年5月1日起已经施行，从此，对英雄烈士的保护有了法律的保障。

维护英雄的名誉不受侵犯和侮辱还只是底线，我们更应该敬仰英雄，学习英雄。因为民族精神是一个民族的根本，而历代的民族精神不正是这样真正的英雄所引领的吗?我们在黑暗的泥淖里挣扎，英雄高擎火炬指引着我们走向光明的坦途。

那些高大伟岸闪耀光辉的英雄值得我们敬仰，但英雄却不只一种模样。把英雄的范围扩大一些，每一个认真努力兢兢业业为社会的进步发展贡献着自己的才智和汗水的人都是英雄。正像主席所指出的，伟大出自平凡，英雄来自人民。把每一项平凡的工作做好就是不平凡。英雄，他不是天之骑土，只要你不游戏人生，只要你脚踏实地地奋斗在属于你的岗位上，你就是英雄。

英雄默默无闻，不求关注，但我们却不可以冷漠视之，我们可以不打扰，但绝不能投以势利的眼光。杜绝侮辱英烈行为的发生，树立良好的社会风气，敬仰英雄，让风更清，气更正。

迈开步伐，向前奔跑，那一个个深深浅浅的脚印是你跨越的见证，是你成功的勋章。

我生来性格安静，不习惯被别人的目光所聚焦，所以对于我来说，最喜欢就是成为大家中的一员，普通而不被关注。每当被提问，总是在心中把答案默念了几遍，确保万无一失，才起身回答，待回答完毕，快速的心跳才慢慢平静下来。直到有一天，我平静的生活被打破了——班里举行演讲比赛，而我“不幸”地成了一名选手。

想起同组同学期待与信任的目光，拒绝的话到了嘴边还是咽了下去，看着选手精彩的演说，周围的同学都被逗得哈哈大笑，而我却无暇顾及，感觉自己身处于一个百丈寒洞之中，紧张，无限的紧张……时间嘀嗒嘀嗒地流逝，我却觉得他被人按了快进，不知怎的，就走上了讲台，跨出那一步，我知道已经没有退路，只有前进，走好每一步。怀着忐忑的心情，我开始了演讲。脑袋一片空白的我在一句话前被拦下了，原本精心准备的词结果变成了“嗯……然后是……”身体在快速发抖，手心冒出了冷汗，即使四周安静无声，但我似乎能听到“她忘词了”“唉!”……

我的目光在人群中扫视，希望能够找一个寄托不安心灵的角落。忽然，我看到了她，如同一束光照入我心底的黑暗，她用口型悄悄地说“加油”，眼里没有嘲笑与失望，只有不尽的鼓励与赞许。或许是收到了她从远处传来的信号，紧张的心才慢慢放下，选择舍弃了这一句来完成整个作品。随着对讲台的适应，我渐入佳境，最后取得了一个不错的成绩!这三分钟，是我所经历最漫长的三分钟，也是最有意义的三分钟。

跨越，是抬脚的那一刻。

跨越，是重新开口的那一刻。

跨越，是“不可能”变为“不，可能”的那一刻。

跨越的距离，是一个脚掌的长度。

精神上一贫如洗，物质带来的只是更多的麻痹，我该停下来反思以下了吗?道路一次又一次的出现偏差，沿着我命运的轨迹，好难走。每次绊倒都要从起点重新开始，而这一次不可能再重来了，可我为什么又快要绊倒?

有人说静下心来就能搞好学习，但我好象很安静，安静的缺少对生活的热爱。一直努力很累，就这样十几年不能休息，我没有哪个毅力，也许我把学习当作一种受罪……只能在写做上来与自己的灵魂对话，解脱自己。什么才是我所要的幸福。

常回关心身边一些不起眼的人和物，在他们身上能找到小小的幸福。我分不清很多事，也不相信很多事，因为我怕。在那些事情后面隐藏的谎言，一旦暴露在我面前，我会无法承受。也许自己只能睁一只眼闭一只眼，浮游在谎言的最表面，曾试着深入里面，但是好压抑，只能匆匆浮上来，呼吸几口那种不真实的空气。

生活就是这样不真实，人们不可能在外人面前永远露出本质的一面，往往只是伪装的真实，就像大海，在美丽的蓝色外表下隐藏的无底深渊……

当微风吹过我的脸时，感受到的一丝欣慰……

当雨丝划过我的眼前，感受到的一刻清凉……

当阳光洒在我的双手，感受到的点滴温暖……

也许这就是生活，在修多的不真实中，感受到的那些小小的幸福……

有人说：人要在希望中生活，因为明天很美好。有人说：人要专注于现实，因为明天很渺茫。

路漫漫其修远兮，人生漫长，充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样，所以充实每个今天，把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特别当处于逆境之中，只有憧憬未来满怀希望，立足于现实，才有可能获得明天的美好。脚踏实地，着眼未来，才有可能活出人生的风采。

你无法改变过去，但你可以把握将来;你无法事事顺利，但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度，努力奋发，人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷，但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，勾践给吴王夫差当马夫，甚至还给吴王尝粪便，受尽了屈辱。后来，勾践日日忍辱负重，不断等待时机，终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蛰伏数年终于练就了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。

勾践对未来的希望，是他能复国的重要原因，他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由，重视当下，脚踏实地，十年聚生，积蓄力量是他能复国的根本条件。

放眼现在，德国着名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强地创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜自己”的豪迈呼声……

月亮落下了，你还有太阳，你是一片辽阔的天空，迟早会升起希望之星;果实落下了，你还有种子，你是一方肥沃的土地，迟早会收获成功。帆落下了，你也不应向风低头;昨天今天落下了，你还有明天;一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。

专注于现实，放眼未来，保持积极的人生态度，才能在人生的道路奋勇前行。

宽容像蜜糖，你越品尝越觉得甜。当你宽容了别人，你也会觉得幸福。自从我们学校开展了“仁恕学生”活动后。我特别喜欢：“正直诚信，友善对待他人”这句话。 tolerant like honey, the more you taste the more sweet.When you tolerate others, you will feel happy.Since our school has launched the "Relief Student" activity.I particularly like: "Intocence and integrity, treat others with friendship".

正直诚信，友善对待他人，下面我讲述一下发生在我班里的一个真实的事情：在我们班里，王雨桐同学是最令老师费心的同学。每一次作业都不按时交送，作业拖拖拉拉，家庭作业不写。老师检查作业的时候，王雨桐就会说：“老师，我忘了带作业了。”每次，老师都宽容了他，慢慢的，王雨桐感受到老师对自己的关爱，他变得努力学习了，上课积极发言，作业也按时交送了王雨桐觉得自己做的不对，他自己努力的去改正了。终于，王雨桐比以前进步多了。

我曾经听别人讲过这样一个真实的故事：一位同学带领几个小同学去比赛滑雪。比赛开始了，滑着滑着。雪突然从假山上掉了下来覆盖了滑雪的整个小队。同学们虽然被父母救了出来，但是都已经受了重伤，有的家长去找这所学校的校长，叫校长开除这位同学。校长说：“各位家长们，他毕竟是个小孩子，他们又不太懂事，让这位家长好好教育自己的孩子，以后不让小孩子擅自外出了，这样做行吗?”

瞧，这不就是正直诚信，友善对待他人的例子吗?仁恕让一个人重新有了活力，有了奋斗的信心。因此，作为一个人，仁恕应是我们大家一生去最重要的人生准则和为人践行的目标。

今天上午，在老师的讲解下，我明白了“仁恕”的真正含义。人的本质是爱，一个没有爱的人，将不会有朋友，也不会得到朋友的爱，己所不欲，勿施他人。“恕”是一种态度，对待别人要有一颗包容的心。作为小学生，我们要从现在做起，从自身做起，做一个正直诚信之人和同学友善相处。

让我们做友善对待他人的好少年吧﹗

生活中没有一个很好的心态，那么他也是不成功的。一个人虽然在做事方面不如其他人那么细致，认真，但是他如果有一个良好的心态，那么，成功已经向他扔出了橄榄枝。 There is no good mentality in life, then he is unsuccessful.Although a person is not as detailed and serious as others, but if he has a good mentality, he has successfully thrown olive branches to him.

从前，有一颗有毒的大树长在山上，一天，有3个旅行者一同去旅行，经过树的旁边的时候，第一个人远远的躲开了，嘴里还不停的说“我要离远一点，万一中毒了可不好。”第二个人虽然也很害怕中毒，但是，他心里想着：如果没有一个人给后者留下记号，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用篱笆把大树的周围围住。第三个人见了大树，心里不由的高兴了一下，说“天哪，这种大树的毒液要是和其他的毒液混合一下的话，一定会成为一种救人的新药的”。于是，他便小心翼翼的把大树的毒液提取出来，带回去研究。

过了很久，第一种人还是默默无闻的小人物，每天奔走于辛苦之间，还不时的发出抱怨自己的生活有多么的不满。第二种人成为了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，为很多生活贫困的人们送去了希望。第三种人成为了一名赫赫有名的医学界懂得教授，他用曾采集的大树毒液研究出救人的药品，给许许多多因病魔所控的人们送去光明。

从这个故事里可以看出，有一个良好的心态去面对一切困难的时候，困难将会被打败。成功将会走向你。

曾经大名鼎鼎的IT界的着名人物乔布斯就是用他良好的心态使自己走出人生的低谷，他在自己最骄傲最辉煌的时候被苹果公司炒了鱿鱼，这个打击对于他来说近乎是致命的，但是他没有被这个失败的打到。他在空闲的时间里，用良好的心态去接纳这件事情，然后从新站了起来。在随后的几年中，他创造出了近乎完美的电子产业系统，他用这的产品，征服了当时炒他鱿鱼的老板们。

所有失败并不可怕，自要有一个良好的心态去接纳失败，那么你便是那个最成功的人!

所以，用良好的心态去迎接成功吧!

很多人曾经抱怨过生活——就业压力大，学习压力大，经济压力大，社会混乱多……这是几乎每个人都会有过的现象，包括我也是。究竟要怎样在能在这个人才济济的21世纪里生存并立足于众人之上呢?让我来告诉你，一切的一切皆来自对生活的态度。 Many people have complained about life -high employment pressure, high learning pressure, high economic pressure, many social chaos ... This is a phenomenon that almost everyone will have, Including me too.How can we survive in the 21st century and be based on everyone in this talent? Let me tell you that everything comes from an attitude towards life.

没错，生活有时很残酷，同一个城市，可能有贫民窟，也可能有富人区;一边是破旧平房，一边是高楼大厦;一边是衣衫褴褛，一边是锦衣富食。为什么人与人之间有如此差别?假如你到贫民窟，听到的声音大多是唉声叹气，而进入富人区，欢声笑语尽皆是。我们可以通过这样一种比较发现一个结论：穷人之所以穷是因为他们没有能力吗?富人之所以富是因为他们天资过人吗?大多数现象告诉我们，不是这样的，贫与富的距离，其实只有对待生活的态度之差。

大名鼎鼎的苹果电子产品开山老祖乔布斯，他的一生是传奇的，同时也是充满波折的，苹果公司刚开业时，只有一个小库房，几位科研人员，然而乔布斯凭他的智慧以及乐观的生活态度将苹果公司推向世界电子产品的前锋。

可是悲剧发生，正当苹果公司进入快速发展阶段时，乔布斯由于与苹果公司的其他领导不和，被扫地出门，被自己一手创办的公司赶走，这是多么悲哀的事情啊!然而乔布斯并没有就此一振不起，他仍以积极乐观的生活态度继续打拼，最终，在苹果公司即将倒闭时，他得以归来挽救起了苹果公司，并使它变得更强大，以至于今天人人皆知苹果公司的大名。

乔布斯的成功，在于它有着一种对待生活乐观的态度。因此，我们身为学生，更要感到生活的美好。当你遇到挫折时，不要伤心流泪，不要痛苦不堪，以全新的态度去面对生活，你会发现，其实生活处处充满快乐，幸福!

理想是雨，滋润大地万物;理想是光，引你走出黑暗。没有理想，就像枯萎的花朵，无人观赏;没有理想，就像离轨的火车，失去了人生的方向;没有理想，就像秋天的落叶，飘飘悠悠，没有归宿。

我一直追求着一个理想，那就是当一名老师。

记得三年级的时候，有一次，我正津津有味地看着动画片，当动画片播完的时候，我调了一个频道，这个频道正播放着一个叫《山区里的生活》的节目，我的目光立刻被它吸引住了。

这个节目讲的是山区里孩子的生活。节目的每一个镜头至今我依然历历在目。

一个个孩子，没书读，赤着脚，在沙道上赶牛、赶羊。小一点的孩子一般在家里要负责做饭，打扫卫生，洗衣服和看护家里年幼的弟弟妹妹，大一点的孩子还要跟随着父母到地里干农活，或者去放牛、放羊，还要……我反思自己：这些还未成年的孩子的活给我干的话，我会如何呢?我一定是“生不如死”。当节目的特派记者问这些可怜的孩子：“你们想上学吗?”当记者说完这句话时，大部分孩子都泪流满面，悲痛万分。他们抽噎着说：“我……我们也很想上学，可……可是，这里没有学校，也没有老师。”

看到这里，我已热泪盈眶，泪水情不自禁的流了下来。一颗理想的种子在我心中悄悄的萌发了。我想，我长大后要成为一名老师，等成为老师后，我要去山区教这些穷苦的孩子们，让他们成为祖国的栋梁。

我想，要成为一名老师要知识渊博，对待学生要和蔼可亲。于是，我一有空就学一些课外知识，而且对待别人有气度、有礼貌、过了不久，在班里人人都说我是一个风度翩翩的君子，我觉得心里比吃了蜜还甜。

要想成功，就要有所作为，有所行动。爱迪生要做一番事业，顽强自学，经历了一次又一次失败，最后发明达一千四百多种，成为了“发明大王”。徐霞客立志做旅行家，二十二岁开始了艰难的旅程，游历了大江南北，写下了四十万字的《徐霞客游记》。

我想：我应该学习他们坚定的意志，顽强拼搏，实现自己的理想。

我相信，一分耕耘一分收获，只要我付出，结局一定会硕果累累，我当老师的理想一定会实现!

不经意间，我翻到马援的《冷江钓鱼图》，有一些水线和一些残云。一艘船，一艘渔船，除此之外，整个体积都是空的。这叫留白，是中国水墨画中的重笔画。全卷只有几个重点对象是精心勾画出来的，其余的只是略图而已，连墨水都没沾。全卷的寓意从二维纸延伸到无限。

下料是对前辈的挑战。南宋的马援和夏规，被称为马一蛟和夏半边，尤其擅长留白。宋代以前，大部分山水画家做什么都是细致入微，一一列举。甚至远处草丛中的几块石头和污秽的牛粪也会被精心记录和裱起来，以求优雅。纸包的景观自有一番美，碧水蓝天，枯藤怪石，视觉冲击力极强，哺育了中国人几千年的审美。仿古人《清明上河图》，雕梁画栋千余字，飞桥飞檐，美与大气。然而，马援和夏规不喜欢这种累人的工作。再者，前人留下了大量这样细致的山水。如果再走这条路，历史上恐怕只有两位无名山水画家，而少了“马一蛟”和“夏半边”!

古诗词云:“自古秋悲寂寞，我说秋胜春朝!”这是乐观和理解，也是个性和创新。自古以来，就有太多悲伤的秋思。好像秋天把日历撕下来，人的心情就会转冷，即使热度和夏天没什么区别。“前辈们的声明已经准备好了!“秋天承载了太多悲伤的感情，比如“天气凉爽，秋高气爽”，“物换星移几度秋”，“秋色绵绵，浪冷雾蒙蒙”。只有这一声呼喊唤起了后人对秋天的欣赏。"当天空晴朗，云上布满鹤时，诗歌就会传入碧霄仙子。"与过去不同的是，一排排的鹅和鹤成了繁荣的象征，也成了最美的秋字。这就是“反调”、“挑战”之美。

有些话，别人也说过，我不用再附庸风雅了;只有别人无话可说的时候，才是我的家，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不是这样的人吗?面对一个妓女，他不会像别人一样带着芥蒂看着她。相反，他盲目口述了一部百万字巨著《刘别传》。这是个性和创新，也是对人性的尊重。同样，画马的宫廷画师韩干，亲自进马厩，与马同住，却不听老师的劝谏，作出了《照夜白》。韩干中的马大多肥硕，腰圆，没有以前画师的瘦马是不会生病的。鲁迅先生的话至今犹在。“这个世界上没有路。走的人多了，就成了路。”是的，只有在杂草中寻找新的道路，才能避免在别人的宽广道路上碌碌无为，成为被人铭记的开拓者，成为有个性的个体，成为马援、夏规、陈寅恪、韩干...我只希望，在那流淌的长河中，虽然激流漫过，巨山倒下，我依然能听到“我说秋胜春朝”或者更响更不一样。

哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。

甜蜜，有时也能成为一种负担。人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下负担，慨然前行!

我总在追赶时间的步伐，不知不觉将自己“奔跑”得疲惫不堪，头昏脑涨，不知不觉与曾经的自己拉开了长长的距离。 I am always catching up with the time of catching up with time, unknowingly "running" myself exhausted, dizzy, unknowingly kicked off with my former myself.Long distance.

又一次追赶着时间进入校园时，倦懒的鼻突然捕捉到许多新鲜味道，我惊觉已经秋天，桂花绽开了小小骨朵。啊，如果我是一个孩子，现在会干什么呢?

一定是将书包丢在地上，趁老师不注意撸下一把桂花来，放在手心里搓一搓，这样就能带上一个上午的桂花清香。

但我现在已经没有了偷采桂花的胆儿，并心知这种事的幼稚之处还不如抓紧时间多背会英语单词。说起曾经的那个我，唉!真是不可思议，居然会将大把的时间浪费在闻桂花、采桂花上，却将读书这件要紧事抛在脑后或者说曾经的我有一种现在的我羡慕不来的肆意畅快，愿意将宝贵的时间送给惜桂花、赏桂花、解桂花。唉!只是现在我却失掉了这种闲情雅致，和曾经的我拉开了长长的距离。

我曾最爱在中午时候去摘北固山脚的桂，躲在桂树的阴影里，一些时候就对着桂树愣神，脑中是什么“桂仙、桂妖、桂树精”，又会想象也许这桂树和那绛珠草仙子是一个来头，如果我给它浇浇水，没准会给我几滴“仙泪”，于是这棵桂在我眼中迷离起来，一束一束的花都似乎绰约地向我招手。待到桂花落时，我就看着地上的桂，心中一遍遍回旋简帧那一句“荣，是本分;枯，也是本分”，打心眼里为桂花感伤，几乎逼出几滴泪水来。多愁善感，这个词是现在的我送给曾经的我的我与曾经已经拉开了长长的距离，我要逼出几滴泪水去哀悼曾经的自己。

曾经的我不把学习看成什么要紧事，现在的我却因为学习连桂花都没有时间去品，追赶着时间，再忆不起曾经那段逍遥时光。桂花，一年又一年开着，我却与曾经的我拉开了长长的距离，怎么也寻不回那种童稚、天真，乃至无知。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。