模仿作文以上(汇编20篇)

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

建德有个地方叫三都，外婆家就在三都，那里依山傍水，盛产蜜桔。四五月有蜜桃、杨梅，七八月有西瓜，到了十月份，人们最喜爱的蜜桔成熟了。

桔树种在高高的山坡上，广阔田野里。春天时，一朵朵雪白的桔花随风舞动，芬芳扑鼻，整个三都成了花的海洋。

“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，秋高气爽的金秋十月，走进新安江畔的桔乡三都，首先映入眼帘的是漫山遍野的蜜桔挂满枝头，犹如一个个黄澄澄的小灯笼，处处都被沁人心脾的桔香包围着，仿佛来到了蜜桔的海洋。早已垂涎欲滴的我，恨不得每棵桔树都品尝一番。热情好客的桔人递给我一个刚从枝头采摘下来的又大又黄的蜜桔。拿在手里爽滑柔软，娇滴可爱。拨开薄薄的桔皮，含一瓣桔瓤在嘴里，顿觉甜爽可口!

我爱三都蜜桔。

福建省福州市小吃非常多，有太平燕、锅边糊、芋泥、线面、鱼丸……其中，人们最喜欢吃的是鱼丸。

很多外国人和明星到福州来都冲着鱼丸，而且鱼丸可不是随便做的。每家店做的鱼丸味道都不一样。而以永和鱼丸味道最好，也最有名。

鱼丸是怎么做的呢？让我来告诉你们吧!

鱼丸是要用鲜白鲢鱼、鳙鱼或鲨鱼去骨头后，用手工剁成泥，不能用绞肉机操作，不然鱼丸就不好吃了。用双刀有节奏地按顺序排斩，至鱼肉稍有转白，手感有粘性时为好，注意要斩透，使鱼肉全部成泥。这样做出的鱼丸才有韧性，才好吃。

鱼丸真的是我们福州的一宝啊!

雷锋这个名字多么响亮啊!

周末，我们班举行了一场有意义的模仿人物秀活动。说实话，刚看到这个作业的时候，我还真不知道该模仿谁，上网一搜好多都是外国的人物图片，我不太想学他们。考虑再三，我决定模仿雷锋叔叔。我之所以想模仿雷锋叔叔，是因为它是值得我们每一个中国人学习和敬重的人物。我希望自己长大后也能成为像他那样的人，为祖国，为人民多做贡献。

爸爸妈妈走过来，问我想模仿谁。当他们得知我想模仿雷锋叔叔后，都给我点了一个赞。妈妈从网上选择了一张雷锋叔叔读书学习时的图片，紧接着爸爸又给我找来了一件他当兵时的绿军装和大棉帽子。看着这件皱巴巴的胖大衣服，我觉得真有点老土，看着群里边同学们发的图片，都那么有艺术气息。我暗暗地想：我的图片发出来，同学们会不会笑话我?

妈妈好像看穿了我的心思，鼓励我说：“你不是那么喜欢解放军叔叔吗?这可是你爸爸以前当兵的时候穿过的军装呀!你看特别是这顶帽子和雷锋叔叔的多像啊!主席还题词号召全民学雷锋呢!”

我扭捏着把这身胖大的衣服套在了身上。再对着图片一比较，总觉得少了些什么?原来是少了雷锋叔叔手上拿着的那本书呀!我马上拿出自己最爱看的《优秀作文》，捧着它，学着雷锋叔叔的样子开始读书。妈妈满意地笑了，拿起手机咔嚓一下，就拍下了这张照片。最后，妈妈把两张照片拼在一起。

当我看到自己和雷锋叔叔的同框照片时，脸一下子就红了。我暗下决心：从现在开始，从身边的小事做起，做一个像雷锋叔叔那样乐于助人、为人民服务、无私奉献的人!

我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。

常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。

创新就是创造一种需求或者满足一种需求。

创新不是高科技，商业模式、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。

创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有2000余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。

创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。

创新并不是很复杂，工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新;别人应付工作，你用心工作(据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。

财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。

创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。

我的表妹有着一双水灵灵的大眼睛和一张能说会道的樱桃小嘴，但她最爱的还是模仿别人做事。这一模仿，可不得了，一会儿摔跤；一会儿把地上弄得一团糟；一会儿又模仿我写作业，还没写一个字，笔芯就被她给弄断了？

昨天，我的表妹暑假补习班刚刚结束，就风尘仆仆地赶来了我家，虽然大家都很开心，一会儿夸她很有礼貌；一会儿夸她越来越懂事了；一会儿又夸她变漂亮了。可是她在我面前却一点儿也不听话，总是东闹西闹的，把家里弄得一团糟！就说这一次吧，我正在拿放在浴缸旁边架子上的刷子擦东西时。这就被她模仿去了，我刚把刷子放回去，她就立刻学我的样子，一会儿咬咬牙，一会儿又抿抿嘴，急得时候还会疯狂地跺脚。可不管她怎么想办法或是费劲九牛二虎之力，她那么矮小的身子总还是够不到的吧？试了很久，她依然没有拿到，便哇哇大哭了起来，我这可被吓坏了，生怕爸爸妈妈会说是我把她给弄哭了，这下没办法，只好一个劲地去哄她，还一边鼓励她说：“有付出就有回报嘛，说不定再试一次就成功了呢！”她也就乖乖听话了，用尽吃奶的力气去拿，果然，这次拿到了，可是，她由于用力过猛，整个人都翻进了浴缸里，幸好我反应及时，抱住了翻到一半的她，不然，她就会变得比落汤鸡还落汤鸡的了。

诶？真是一个不省事又不让人省心的妹妹啊！但她又那么可爱，那么天真无邪，真是让我不得不喜欢她！

人是在模仿中成长的。有的人因为善于模仿而获得成功。象今年春晚上成名的“小沈阳”就是这样。我的第一次模仿也收获不小，这次模仿挣得了一个非常漂亮的，目前已经用了六年的书包。记得还是我六岁的时候，星期天爸爸、妈妈带我到新街口玩，走到中央商场时，看见门口正搭着台子，铺着红地毯，正响着音乐，人山人海的，热闹极了。我们也凑凑热闹，原来是在搞手机促销活动。只见主持人在介绍手机的型号、功能和特点，介绍完后，主持人宣布说：现在邀请三个人到台上来，一个大哥哥，一位年龄40多岁的阿姨上去了，我就勇敢地上去了。随后拿着手机的的模特儿出场了，只见她们和着音乐，一会儿摆这个动作，一会儿摆那个姿势，各种各样的姿势，好看极了。模特表演完后，主持人让我们三人模仿。首先模仿的是大哥哥，他十分紧张，动作硬梆梆的，像个木偶人似的，羞红了脸，走了个小圈。接着阿姨开始模仿，只见她从包里掏出墨镜戴上，咳了两声，意思是开始模仿了，她左手往后一背，右手举着手机，跨着大步绕舞台走了一大圈.台下的人们笑的前仰后合。该我出场了，我左手叉着腰，右手拿着手机，扭着屁股，迈着模特儿的步子，走到台前了，模仿着模特儿的样子走来走去，转了两圈，然后摆了个姿势，只见台下的观众大声叫着：“好!”然后掌声响起!模特表演完后，主持人还让我们向台下观众说新祝词。之后，主持人让观众评出一等奖。台下的观众都说小朋友模仿的最好，应该拿一等奖。主持人当场宣布我获得一等奖，奖励一个书包。“耶......!”我在台上激动地欢呼着，跳跃着!这次模仿虽然只是挣得一个书包，但积极参与、敢于挑战自我。

纵观所有参赛作品，模仿一词常挂在评委们的嘴边，包括一些获奖作品也存在模仿现象，有的甚至有抄袭之嫌。听了评委们的说法，我看完了青冈赛区的四百余篇作品，确如评委们所言，大部分参赛选手的作品都存在模仿的问题。

模仿，作为初学作文学生练笔的一种方式，还是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去参加比赛，要想取得好的名次恐怕是很难的，因为，评判一篇作文的优劣，创新是一个很重要的标准。模仿与抄袭往往只有一墙之隔，如果仅仅把别人作品中的故事，经过改编变成自己的故事，可以定为模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄袭了。在命题作文《令我羞愧的一件事》的参赛作品中，其中有两篇作品都选的是同一个事例，只不过是改名换姓而已，很明显这两篇作品都是模仿来的。

还有一个小作者，他也选了《令我羞愧的一件事》的命题作文，写的是他怎样误解同学的一件事，文章没有用第一人称“我”，也没有用第三人称“他”，而是用了很少有人用的第二人称“你”，很有新意，这篇作文无论从语言风格，还是从情节的设置，都很吸引人，不愧为一篇获奖佳作，就在我发出啧啧赞叹的时候，另一位老师看了之后说，此篇作文有抄袭之嫌，仔细一看，这位“小作者”记忆力是如此之强，竟然将原作里面的人名也准确无误地抄到了自己“作品”之中了，让人看了如堕五里雾中，看来说是抄袭是不会发生冤假错案的。在参赛作品中，凡是写自己亲历故事的作品，如果在文字表达上没有大的问题，大多数作品都获得了一定的奖项，因为写亲身经历故事的参赛作品实在是太少了，很多参赛选手即使是写别人的故事，也大多是从别人作文的故事里套搬出来的。

私下里与某中学一位校领导交流，这位领导说自己教孩子快速完成作文的经验，就是多给孩子买一些作文选之类的书籍，然后，再根据学校课本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情节，除了名字换成是自己的以外，均可照抄照搬，这样应对考试得一个及格分数是不会有太大问题的。看来这样的作文教学法，出现模仿甚至是抄袭现象也就不足为奇了。一位评委不无忧虑地说：“一味地模仿，是创新作文的一道壁垒，它制约和影响孩子们创新思维的发挥。”

我曾经试图去模仿我所羡慕的人。我喜欢看小说，羡慕那些作家能够写出我爱看的文字，我渴望写出同样美好的文字，所以我抛弃了自己的主心骨，去模仿他们的文风。

我试着写出相似的小说情节，试着做到青出于蓝而胜于蓝。可当自己读自己写出的这些模仿出来的文字时，我意识到了自己的错误。这样没有属于自己灵魂的作品，永远满足不了读者的心，更是满足不了自己寄托在文字上的灵魂。当时我觉得自己一无是处。不仅如此，更是失去了本有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去这些之后，我承受的代价更是可怕，我浪费了自己的时间、精力去模仿一部连我自己都取悦不了的作品。说来惭愧。

我希望我的经历能够警醒大家，不要犯这样低级的错误。

自然，我说了这么多，并不是说模仿别人是错误的。只是在模仿别人的过程中，借鉴的比例占小一点，而代表自己本心的东西占多一点。这样写出的作品，即使不能够让读者喜欢，但总归是自己的东西，总归对得起对文字的敬佩。从另一方面来说，也是一种进步。

我记得韩国著名歌唱家权志龙说过：“比起追赶潮流，不如走在潮流的前面。他们克隆我，他们就是赝品，俗气的就像意粉，我是原版，是真品。你临摹的是从前的我。潮流引领者，从来只有更好，风格从不受限制。”

这段话虽然狂妄，却句句在理。我们所应该做的，是不断创新，不断突破自我。现如今的文学界真的很单调。即使有好的作品，但细细一扒就会发现其中的细枝末节总会找到些许与前人类似的东西。但不可否认，这样的模仿很成功。而作为一个励志成为新一代作家的我，要做的不是迎合大众的口味，而是要使自己的口味让大众喜欢。这两者唯一的不同区别大概就是，前者是顺从，而后者是征服。

永远不要copy别人已经拥有的，勇敢创造属于自己的style。

落英缤纷：

毫无疑问是写实主义升华了电影，无论是孤傲、心酸还是超凡、伟大，电影并未给出好坏判断。这是图灵的人生，不论于我们看来是传奇还是悲剧，作为他的人生都不存在缺憾，那么写实的电影也是完美。

蓝鉲：

看的很仔细，在一部不到两个小时的电影里，透过图灵的人生，电影传达给我们太多沉重的话题，而与此同时也透给我们轻松和希望。犹太种族歧视，女性歧视，对理性主义自由与暴力的反思，以及最后的同性问题。时隔几十年，这些问题依旧未能解除掉。机械思考方式的应用与普及是图灵的伟大。而引发我们对这些未消解问题的重新审视，则是电影超越光影艺术之外的人文关怀。

爬上树去张望的疯子Madman疯了：

种族歧视和“同性恋”的病态化认知，都是电影展现出对历史的再现和对现实的讽刺。看到最后图灵躺在临床上被强制“治疗”时的痛苦挣扎，感慨因自己活着的时代正被人们逐渐认同与包容而欣慰。

王瑜：

怎么说呢，首先里面几位主演演技都不错，即使剧情有点太过工整(不过人家算是传记片不同于纯粹的商业片)，图灵一个现代人都需要感谢的人，他付出了很多，他也做到了保守军事秘密，却只是因为他是同性恋就落得如此悲惨结局实在有些唏嘘。

杨卫航：

越来越发现这种人物传记类电影具有太多共同点了，看多了，惊喜也就难得了，BC演得真是尽心尽力，电影的配乐真是煽情。这是一个战争时代巨人的故事，同时也是一个男同性的故事，两者交融，既让人赞叹，又使人遗憾。

龙骑99%：

看的时候隔壁有个应该是拉拉，看哭了，我觉得这部片子，对图灵作为同性恋当年的悲惨经历有比较着重的描写，可能和编剧自身的就同性恋有较大的联系吧

lpc ：

原以为是像达芬奇密码一样的高智商悬疑解密类电影，谁知真的只是图灵的不完整人生传记，模拟游戏只是图灵提出的一个理论而非电影的主题，破译密码过程的困难和曲折都没怎么表现，最后还抨击了一把早期英国的同性恋法律，小有失望。在表现低情商天才上有谢耳朵珠玉在前，卷福压力山大。7.2分，良心评价30年

一、模仿例句写句子。

1、Howmuchwasabunchofflowers?Itwas8yuan.

(cherries,dolly)(oranges,yuan)

2、Howmuchwasaloafofbread?Itwas1dolly.

(apairofsunglasses,15)

(knives,21)

3、Wherestheshoppingmall?Itsacrossfromthepark.

(school,shoppingmall)

(bus,stop,zoo)

4、Whyishescared?Becauseheheardanoise.

(she,tired,stayuplate)

(they,excited,getakitten)

5、Whereareyouat3:30?Iwasatthefair.

(he,home)(she,school)

6、Wheretheyatthetoystore?Yes,theywere.

(he,zoo,no)(you,work,yes)

Whatswrongwithyou?Ihadtoomuchcola.

friendjuice)

7、Whatwasshedoing?Shewasdiggingahole.

(you,laugh,loudly)

8、Whatdidshebugattheshop?Sheboughtacanofcola.

cartonofmilk)

9、Wheresthehospital?Itsnexttothepark.

(park,zoo)salon)

10、Whyissheupset?Becauseshegotpoorgrade.

(yourmother,breakherglasses)

11、Wherewasheyesterdayaftenoon?Hewasatthemall.

(she,7:30)(they,11:00)

12、Whywashescared?Becauseheheardanoise.

(she,seeasnake)(yourfriend,seeawolf)

13、Whathappened?Hemissedthebus.

thegame)

(they,havesomecottoncandy)

14、Whathappened?Shecaughtacold.

(yoursisters,havefunwithfriends)

(yourbrothers,seeasnake)

15、Whyareyouupset?BecauseIgotagoodgrade.

(scared,hearanoise)

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老象是层字，起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An—thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的的与的等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

盼望着，盼望着，秋风吹来了，秋天的脚步近了。

一切都像很孤独的样子，叶子轻飘飘地落下了，河流的水渐渐少了，太阳的脸慢慢地阴下来了！

田园里，果子争先恐后的从树上钻了出来，大大的，美美的。园子里，小路边，瞧去，一大片一大片满是的。站着，坐着，摘几个果儿，吹几个口哨，看几片云，风轻悄悄的，心美滋滋的。

苹果、桔子、香蕉，你不让我我不让你，都长满了果子赶趟儿，红的像火，黄的似阳光，果子里带着香味儿。菊花开的遍地都是，有的是黄的，有的是紫的，五颜六色，美丽极了！

落叶是最寻常的，风一吹，大片大片飘飘悠悠地降落，有的都落在你的头上，你可别恼，看！那片像蝴蝶，那片像手掌，那片像爱心……这不是一道亮丽的风景线吗？周末时，你可以去树林里一看！哇！地上全是落叶，踩一脚，就发出“滋滋——”的声音，像唱歌似的。

晚上，家家户户都出来了，把桌子搬了出来，再摆上自家做的农家菜，闻着淡淡的桂花香，一家子谈天说地，好不快乐！

秋天是快乐的小精灵，跟着秋风到处作乐。

秋天像美丽的大姑娘，花枝招展，笑着，走着。

秋天像一个壮年，力大无比，领着我们向冬天进发。

韩愈说：“工欲善其事，必先利其器。”在我们语文教学中，往往忽视了将阅读教学与学生作文联系起来。对学生来说，常常对作文产生畏难情绪，看见作文题目，要么“无米下锅”，不知道从何入手；要么“难以下口”，有材料也无法组织和安排，。即使教师进行了作文指导，学生依旧一脸茫然，难以写出好的作文来。而从“范文”中去寻找作文的方法，将语文教学的读与写有机地结合起来，从所学课文得到写作的启示，寻得作文的方法，不仅能更好的去激发学生学习课文的兴趣，还能让学生对作文由畏惧到喜欢，并通过对“范文”语句、段落、形式、结构的模仿进行创造，最终达到作文教学的目的。

1.通过课文的学习，激发学生模仿的欲望，强化片段训练作文教学中的模仿写作，就是指导学生在较多地阅读课文的基础上，模仿课文的某些写作特点或某一部分进行写作。学生写作，对生活虽有某种感受，对写作也有一定欲望，但缺乏写作资料积累和写作表达能力。就一篇范文来说，无论是它的立意、构思、语言等方面都可供学生模仿写作，而模仿写作又不能面面俱到，只能一点一滴地进行。

那么如何选择写作模仿的重点呢？这里头是很有讲究的。从多位老教师、老专家的教学经验看：既要根据课文的特点，又结合学生的弱点，有选择有重点地进行模仿训练。有的模仿范文的结构，要求学生学习结构安排上的特点，或者是范文中某一部分的层次安排；如学习《苏州园林》时，要求学生学会总分总的结构方法和首括句段落结构方式，在课堂上可让学生采用此种方式试写一段话。有的是模仿范文的表现手法；如学习写景状物、托物言志等文章是加强这些方面模仿的好“范文”。有的模仿范文的语言；这种方法对于美文特别有效果，先让学生反复有感情地朗读，读景读情，融入其中，激发其写作的欲望，教师再适时引导，要求写一段优美的文字，模仿“范文”的语言或修辞，让学生懂得如何运用不同的语言去表达不同的感情色彩。在重点的、局部的模仿的基础上，将学生点滴的知识聚集起来，进行综合性的模仿训练，这就在前面的基础上前进了一步。

2.从课文找契入点，渗透作文训练，提高综合运用能力每一篇课文都有各自的特点，这就需要教师找准文章特色，抓住契入点。而语言和想象的训练和模仿是我们每次训练的重点。语言，是写作的基础；有了典型的材料，如何加以利用组织，做到描绘其景，抒写其情，这就需要在语言上下一番功夫。当然，语言的训练是多方面的。其中包括模仿语言习作，来提高学生运用语言技巧的能力。初中语文教材中的《春》是一篇优秀的范文杰作。除了构思的新颖巧妙之外，还运用丰富描写、精辟凝炼的语言来打动、感染读者的心灵。特别是各种修辞手法的妙用，让人从美妙语言的享受中感受大自然的生命力。教学的过程中，教师要紧紧抓住本文的语言特点，让学生懂得运用恰到精当的语言，常能使文章闪耀出迷人的光彩的道理。从细嚼慢咽中，让学生体会琢磨课文中的语言精华和表现技巧。在这之后，可以进一步要求学生就这一篇散文的语言进行模仿习作，针对春、夏、秋、冬四季特征进行描绘。同样，在寓言和诗歌的教学中可以渗入学生想象力的培养。丰富的想象能使作文增色不少，而寓言、诗歌都是作者丰富想象的结果。寓言中虚幻的形象，诗歌中神奇的意境，都是我们描摹的好范例。在学完这些课文之后，教师要引导学生对类似事物进行想象，针对性布置一些训练其想象力的作文，锻炼其思维。3.融会贯通，在模仿中创新，用生活学作文古人说：“少成著天性，习惯成自然”。如果学生养成了借鉴模仿的习惯，作文入门就没了问题。模仿写作，也得注意由浅入深，由点到面，在片段仿作的基础上逐步加大难度，进行综合模仿的习作。模仿习作，是学生作文的低级阶段；

仿作，是把学生引进写作之门的一种手段；但是要提高学生的写作水平，仅仅依靠模仿是不行的。从作文教学的实践中，我们得到的经验是：作文不同写字的临帖，作文也不同与画画，作文是学生语言综合能力的表现，所以，单单地让学生模仿写作，这也是不完整的。实事也正是这样，中学生的写作，最可贵的是丰富多彩的生活和天真活泼的性格的自然纯真的表露，而决不是依葫芦画瓢，邯郸学步式地生搬硬套。学生作文的源泉也在生活，而不在“范文”；其语言可因范文的潜移默化而得之。因此，在作文教学中，我们既要引导学生模拟“范文”，又要多花功夫引导学生“模拟”生活，鲁迅先生说的好：“依傍和模仿，绝不能产生真艺术。”真正的艺术，则是创造的结果。因此在模仿写作中切忌胡乱提笔仿制，一个葫芦一个瓢，这样会无异于“东施效颦”。在学生作文的创新过程中，教师可以从以下几方面加以引导。利用已有的课本资料，培养学生创新作文的方法和途径。一是间接经验的移植。作文虽来源于生活，但又高于生活，学生可以从已知的“范文”中挖掘生活的”影子”。依据别人成功的经验，通过自己的再体验，产生原作者的共鸣，感悟出新意来。而别人成功的经验就是我们进行再创造的间接经验。通过移植和自己感悟，就化身为自己的东西。

这样，学生作文时就有章可循，有内容可写了。

创设情境，培养学生创新意识。当老师布置了作文题目之后，学生沉浸在固有的思维定势中，无法拓展。这时，教师就需要借助“范文”进行情境创造。例：作文《一堂难忘的课》，第一步，教师设置情境。回忆你进入初中以来，所经历的一堂最难忘的是什么课？确定后思考下列问题：①在该节课前教室里同学们的表现如何？（多角度思考，注意细节）②上课铃响后，教室里呈什么情境，你的心理怎么想？③老师进来时的神态、动作如何？有何征兆？④此时教室里的同学表现怎么样？你在想什么？⑤这节课最难忘的事件是什么？为什么难忘？哪些细节能表现难忘？⑥下课了，同学们有什么不一样的表现？第二步，学生体验情境。可根据教师设置的问题情境进行思考和想象。第三步，描绘情境。教师针对“范文”适时指导。三是经典名句的改写改用。模仿不是机械照搬，机械模仿不能发挥学生的聪明才智。但不参照范文，不搞一定地仿作训练，就造成了语文教学的读写分离。读写结合，能促使学生学习课文的兴趣，使他们感到读是非常有用的，看到范文的妙处，自己也想跃跃欲试；但是，人家习作的精彩之处，只是作文借鉴、楷模。而引导学生结合自己的实际（生活实际、知识实际、思想实际），选择自己的材料，把她组织起来，生发开去，指导学生创作。这就是作文中的：模仿中创新，创新中模仿的辨证关系。

小的时候，我是一个善于“模仿”的小学生。

一年级的时候，我看到一位高年级的哥哥在篮球架上又翻又吊的很好玩。于是，每当下课时，我躲过保安叔叔的注意，爬上篮球架有时像小猴子一样吊在上面，有时像一只树袋熊一样。如果有老师来，我就立刻松手跳下来，假装在篮球架下休息，若无其事地东张西望，每次都有惊无险。

现在，我渐渐地长大了，不会再干那些无聊的事了

类是这样的事情，你小时候也一定干过吗？

嘻嘻！人人都有善于“模仿”的阶段。再见了，小时候的我。

模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似;创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。

创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。

有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。

模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。

日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。

创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。

一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。

创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越!

赵文波纵观所有参赛作品，模仿一词常挂在评委们的嘴边，包括一些获奖作品也存在模仿现象，有的甚至有抄袭之嫌。听了评委们的说法，我看完了青冈赛区的四百余篇作品，确如评委们所言，大部分参赛选手的作品都存在模仿的问题。模仿，作为初学作文学生练笔的一种方式，还是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去参加比赛，要想取得好的名次恐怕是很难的，因为，评判一篇作文的优劣，创新是一个很重要的标准。模仿与抄袭往往只有一墙之隔，如果仅仅把别人作品中的故事，经过改编变成自己的故事，可以定为模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄袭了。在命题作文《令我羞愧的一件事》的参赛作品中，其中有两篇作品都选的是同一个事例，只不过是改名换姓而已，很明显这两篇作品都是模仿来的。还有一个小作者，他也选了《令我羞愧的一件事》的命题作文，写的是他怎样误解同学的一件事，文章没有用第一人称“我”，也没有用第三人称“他”，而是用了很少有人用的第二人称“你”，很有新意，这篇作文无论从语言风格，还是从情节的设置，都很吸引人，不愧为一篇获奖佳作，就在我发出啧啧赞叹的时候，另一位老师看了之后说，此篇作文有抄袭之嫌，仔细一看，这位“小作者”记忆力是如此之强，竟然将原作里面的人名也准确无误地抄到了自己“作品”之中了，让人看了如堕五里雾中，看来说是抄袭是不会发生冤假错案的。在参赛作品中，凡是写自己亲历故事的作品，如果在文字表达上没有大的问题，大多数作品都获得了一定的奖项，因为写亲身经历故事的参赛作品实在是太少了，很多参赛选手即使是写别人的故事，也大多是从别人作文的故事里套搬出来的。私下里与某中学一位校领导交流，这位领导说自己教孩子快速完成作文的经验，就是多给孩子买一些作文选之类的书籍，然后，再根据学校课本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情节，除了名字换成是自己的以外，均可照抄照搬，这样应对考试得一个及格分数是不会有太大问题的。看来这样的作文教学法，出现模仿甚至是抄袭现象也就不足为奇了。一位评委不无忧虑地说：“一味地模仿，是创新作文的一道壁垒，它制约和影响孩子们创新思维的发挥。”

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在的模仿，不是将自己复制成贤人，而是汲取贤人身上的精神内涵。内在的模仿丰富了我们的思想和灵魂，帮助我们为未来的挑战做好应对准备。内在的模仿拉近了我们与成功之间的距离，让我们切身体会到贤人成功的艰辛不易。内在的模仿同样为我们提供了高于常人的平台，给我们超越前人的空间和机会，做到“青出于蓝而胜于蓝”，最后，内在的模仿亦是对人生的丰满，使我们对自己的人生之路更加满意，对未来充满希望。

内在的模仿，需要我们透过现象看本质。雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”我们要从或美丽或丑陋的的外表下揭露本质，找到闪光点；内在的模仿，需要坚持不懈的努力和谦虚谨慎的态度，做到“则其善者而从之，其不善者而改之”；内在的模仿，需要时时刻刻的自我审视和追求完美的心态，需要善于看准时机的智慧和敢于抓住机遇将模仿变为超越的勇气。

闪光的不一定是黄金，我们可能无法拥有黄金般的外表，但我们可以努力铸造黄金般的人格和心灵，做到和黄金一样闪闪发光并超越黄金的光芒。

模仿，从内在开始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。

今天我和妈妈还有姥姥做了一件非常有趣的事情。老师给我们布置了一项特别的作业，需要我们找一幅名画，然后进行模仿，并且和家长一同参与完成，这个作业使我很是兴奋。

中午，妈妈下班回来，我们就一起从百度上找到了由约翰内斯?维米尔创作的《戴珍珠的少女》这幅世界名作，我瞪大眼睛问妈妈：“是要把我装扮成少女吗?”妈妈说：“是的，儿子!”于是我们三个人便开始分头行动，妈妈去她的衣柜找来了白衬衫和围巾，姥姥找来了姥爷的棕色大衣和蓝色的毛巾，还有一副漂亮的珍珠耳环，道具是找好了，我穿戴好以后开始观察画像中少女的表情，感觉还是好有难度的，妈妈拿着手机对准我，一个劲儿地在调整我的表情，一会儿说“请给我一个妩媚的小眼神儿”，一会儿说“请把你的头扭一扭”，一会儿又说“把你的下巴收一收”，姥姥则在一旁忍俊不禁，我顿时想到电视上那些当模特的人是真的不容易呀!就在这时，妈妈突然说：“好，就这样，别动，别动!”我听话地配合着她，姥姥也在旁边说：“对，就这个表情!”就这样，一张完美的照片出镜了，而我也累得满头大汗，好在照片效果确实不错，我们三个人默契度达到百分之百!

这个过程虽然有些艰辛，可是我和姥姥，还有妈妈，我们都非常开心，我喜欢这样的陪伴和完成作业的成就感，同时我也了解到了世界名画的珍贵之处，希望在我们不断地学习中会增长更多的见识和见解，也感谢老师给我们布置了这样特别生动有趣的作业!真是愉快的一天!

众所皆知，人是万物中最低能的一个。然而莎士比亚却高歌入云：“人是万物之灵。”莎翁说的不错，虽然人没有翅膀，却可以模仿鸟儿在碧空中翱翔;虽然人没有鱼鳍，却可以模仿鲸鲨到深海里游弋。锯子、镜子、扇子、房子……人类的衣食住行，无一不是从模仿中来。从某种意义上说，一部人类文明史就是一部师法造化、模范万物的历史。

我在用笔书写，那一个个象形文字，都是由我的祖先模仿得来。单说这个“习”字，就是鸟儿练翅的物化。人、马、虫、鱼，我每写一个字，都是在模仿着生命形态。我的祖先是模仿大师，他们以模仿捕捉万物，将它们书写在竹帛之上。于是，中国人有了文字符号，开始为一切命名，煌煌五千年文明由此发轫，照亮了整个东方。

模仿始于物象，指归意境。我的祖先在模仿牛、羊、云、雨、山、水之后开始模仿看不见的风，听不见的韵，画不出的神。我的祖先渐渐抽绎万象，得其抽象。他们永远不满足于形似，追求者神似。模山范水，文心雕龙，岂是拘泥于一个象字?天地有大美而无言，我的祖先要模仿的是这个大美。模山范水，才有仁者智者的风范;俯仰宇宙，才有天人合一之哲学;模仿日月经天，才有阴阳历学。这种化无形为有形的模仿，使中国艺术别具一格。中国画是意象之画，中国诗是意境之诗。“小桥流水”、“曲径通幽”“大漠飞雪”“沧海横流”，中国人模仿的是形而上的东西，感悟的是物象背后的境界。海德格尔说：“充满劳绩，诗意地栖居在大地之上。”中国人模仿世界的精魂，栖居在诗意之中。

模仿有象有神，模仿有小有大。模仿如果止于物象，而不是立象以写意，那我们就不能得自然之道，不能为天地立心，我们就永远凝滞于皮相，不能有所发明。模仿如果只在肘腋之间，眉睫之间，我们就无法凝聚至大至刚的精魄，就无法养成浩然之气。“日月之行，若出其里;星河灿烂，若出其中”，这是何其广大;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是何其雄浑。中国人在几千年的模仿之中升华了民族精神，提升了人类的品位。

然而，近代以来，中国人的模仿日渐式微，复制、克隆、山寨，模仿成了皮相的临摹，而精神上的追踪，灵性里的发明，似乎全成了历史。倘若我们细细回顾祖先模仿之胜迹，岂不愧怍万分?又怎能不幡然警醒?

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!