面子的重要性作文【20篇】

在我们学习和生活中，“合作”一次一次围绕在我们身旁，它像一个顽皮的小孩子，在你们不经意间，与你冥冥捉迷藏。“兄弟齐心，其利断金。”星期四的早上，一次普普通通的实验，让我再一次领悟它的真谛。

这是一个明媚的早上，静谧的阳光普照着大地，鸟儿在枝头唱起一曲欢乐的旋律，一切都是那样鲜明!同学们也都匆匆赶来学校，手里还提着一个小袋子，放好车，又匆匆向教室赶去。也许你会感到惊诧，走进教室，许多同学都在讨论“实验”的话题。噢，今天要做实验!

第一是语文课，也是同学们所期待的实验课。

随着优美的旋律在耳边萦绕，上课时间到了。同学们都陆陆续续回到教室，我也回到座位，等待老师的到来。没等吴老师进教室，同学们就拿出实验材料：漆包线一条、剪刀一把、干电池两节、白纸一张、铁钉一口，透明胶带一卷，订书针。这时，吴老师来了。他先告诉我们这个实验的名称：“电磁铁的制作与实验”，同学们个个都若有所思地点点头。然后，老师便示范一遍实验的过程，看着周边的同学个个都跃跃欲试，摩拳擦掌，我也按捺不住了。这次的实验分小组比赛，既然是比赛，那肯定是有奖有罚。为了比赛能取得更好的成绩，我们这四人小组还精细分工了一番呢!

“实验——开始!”吴老师一声令下，实验比赛就像炸开了锅一样，顿时沸腾起来!我们四个组员也随着实验的开始忙起来。杨洋负责撕透明胶带，并将它粘贴在我将要做的电磁铁上;我负责做电磁铁;杨雪妍负责挂接扣处的漆包线;韦诗婷“舍己救人”负责通电。做电磁铁看似简单，做起来却难啊!要先用白纸包裹好铁钉，但不能太厚，然后交给杨洋用透明胶带固定。接下来的可就难做了，用漆包线慢慢缠绕铁钉，每次的距离要均匀，再分层缠这个可是细活，对于粗心大意的我来说简直是难上加难。每一次缠绕铁钉，不是缠得不均匀，就是缠得太紧。韦诗婷便鼓励我说：“慢慢做，要放松。”我也一直在告诉我自己：“镇定!镇定!”慢慢地我便渐渐冷静下来，漆包线也缠好了。当杨洋固定好电磁铁时，在一旁刮接口处的杨雪妍也完成了工作。接下来就准备通电了。

离成功只差一步了!胜利就近在眼前!正在千钧一发的那刻，邓俊琪那组便大声叫着：“老师，我们做好啦!”他们抢了第一的“宝座”，我们并不气馁，所有的目光聚集到了这里。当电磁铁吸住所有的订书针时，我们大声欢呼：“老师，我们也成功了!”

是呀，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”与其一个人单枪匹马在战场上拼搏，还不如团体合作，懂得与他人分享，取长补短，才能展现最大的潜能。到时候，你的快乐是双倍的。虽然这次我们才第二名，但是我们却收获了合作的真谛!

沟通是传递信息、交换思想的活动，有许多沟通的 方法，例如说话、视觉交流、信号、书写和身体语言等。沟通在人类的集体生活中发挥着重要的作用，有的人认为它是人类存在的基础。

一方面，正是因为有了沟通，才使得信息得以传递，从而让我们知道很远的地方的消息。通过与人交流，人们发出信息以及获取信息，让我们熟知周围琐事，信息的重要性是众所周知的。另一方面，通过沟通交流，我们的人际关系得以建立，把人们相互连结在一起。我们共同生活在一个社会集体里，这就使得人际关系显得尤为重要。只有通过沟通交流才能建立和维系良好的人际关系。此外，沟通能消除误会、增进感情。我们与人产生误会是，及时沟通是解决问题唯一行之有效的办法。

在资讯发展日新月异的时代，我们可以从不同的管道，得到相同的讯息，资讯的传递与取得越来越方便，古人说 ：“ 秀才不出门，能知天下事。“身为一位学生的我，又是新时代的少年，如何充实自己是很重要的事。

古人说： “ 读十卷书，胜走千里路。”这句话明白的说出读书的好处，所以我可以多阅读课外读物，吸取别人的名言加句，使他成为我作文能力的助力。在平时的时候就要养成多读书的好习惯，多阅读可以提升理解力、思考力、判断力，可以藉由对时事的了解，培养关心社会，因为充实自己不只是在课业方面，对于平常的生活或时是都要了解并关心。

光阴似箭，岁月如梭，时间过得这么匆促，我们要懂得爱惜时光， 只要每天利用几分钟的时间充实自己，日积月累，积少成多，就能帮自己存一点一滴的智慧扑满，所以我要让读书成为我的好习惯，增加我的智慧丰富我的人生。

诚信是中华民族的传统美德。诚信即诚实守信。诚实就是说话真实、待人真诚;守信就是信守诺言，说到做到。我认为，做为一个少先队员，就应该有诚信。

儿时,妈妈曾给我讲过一个故事：“有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船夫对船客说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可渡过难关，年轻人看着七个背囊，思来想去，最后把“诚信”丢到了水里……”说到这里，妈妈问我：“如果你是那个年轻人，你会怎么做?”天真地我随口答了一句：“那个中就扔那个呗!”没想到，这个不经意的答案竟使母亲失望的摇摇头……

直到我懂得什么叫“诚信”之后，才明白了故事的真理,才知道,我那个“不经意的答案”为何会使母亲如此失望。是啊，人一生中本来就拥有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱”和“荣誉”这七个背囊.

孔子曾说过：“人无信不立。”在我们生活中，人们常常在不经意中丢掉了诚信。然而，当诚信被丢掉时，同时还会失去别人对你的信任。

诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。

诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。

诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。

相信同学们都有看过《廉洁教育读本》里的‘失信害了自己’这个故事吧。故事中的一位老木匠准备离开建筑行业，回家和妻儿共享天伦之乐。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最终也失信于自己，害了自己。如果他知道是为自己建房子，或者他诚信的对待每一项工作，也许就不会这样草率应付，这样粗制滥造了。

我们付出诚信，收获的就是真实。当我们拥抱着诚信的时候，就永远不会做事拖拉、敷衍和推诿，不会懒惰，得过且过，混日子，更不会害了自己。

由此可见，诚信对于我们来说是非常重要的。一诺千金，使我们更受欢迎。就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民吧!

现在社会经济发展了，人们的生活水平在不断提高，超市里的商品琳琅满目，让人挑花了眼。那一天中午，妈妈不再家，我到超市买东西吃。挑了一包“统一”方便面，回到家煮着吃了，觉得味道不错，正准备把方便面的牌子记下来，下次再去买这种方便面的时候，突然肚子就绞痛起来。痛得头昏眼花，实在忍受不住了，我只得给妈妈打了电话，妈妈回来赶紧把我送到医院。医生诊断说，是吃了变质的食品。打了点滴，吃了药，肚子这才好受了些。回到家，拿起方便面的包装袋一看，啊?原来已经过了保质期了。我一方面气愤超市竟然把过期的食品摆在货架上，一方面后悔自己为什么买东西的时候不先看看生产日期呢。在学校开展的“关注食品安全，共创健康美好生活”主题活动中，我了解到更多的事例：广州出现大头婴儿是因为长期食用劣质奶粉才发病的。奶粉包装精美，上面标明“强化铁、锌、钙及维生素ad，添加免疫球蛋白、DNA，容易被宝宝消化及吸收，0至10个月婴儿适用”。调查结果显示，各方面都达不到要求。“旭明”牌龙口粉丝，在包装纸上赫然写明了“无公害农产品”的字样，配料说明上也注明了豌豆、淀粉的成分。谁知道却是用农用碳酸氢铵化肥提取下脚料淀粉，添加增白剂的手法做出来的。记者暗访“凤爪”生产作坊，刚走进大门，一排油光滑亮的鸡鸭凤翅呈现在眼前，只见作坊里面却乌黑不堪，污水横流，潮湿的空气中，散发着异味。 众多的事例让我认识到，食品安全真的很重要。如果我那天吃的不是变质食品，而是有毒食品，不知道会有什么样的结果啊

阅读，能使人快乐；阅读，能让人获得知识；阅读，能明白人生的启迪。只需略读一下，你便能发现书本的奥秘，阅读作用如此之大，真好！

从小，我就开始看书，因为不识字，也就只能看些图画书∶白雪公主和七个小矮人、渔夫的故事、豌豆公主……这些书伴随我成长，让我获得了乐趣，看完后总是央求父母再买些书给我看，我的阅读生涯就从此开始了。

渐渐地，我上小学了，也认识了些字，图画书也再不能满足我的求知欲望了，便退休了，让年轻的少年图书代替了它的职位。每次放学，一写完作业，我就会马上以每秒100米迅速跑进书房捧起书本来看，遇到不会的字要么一带而过或翻小字典来查，过了一段时间，竟将小字典翻烂了！经常连晚饭都忘记吃，只有妈妈进来叫我吃饭时，我才会恋恋不舍地放下书本，父母见我这样，担心我的身体，便将书给藏起来，可我就像小老鼠一样总能找出来的，实在不行，我就打哭一场，逼着父母交出来，父母只能乖乖地交出书来，接过书我就立即冲进书房，父母见了都很无奈，谁叫我喜欢看书呢！

到了五年级的时候，我越来越大了，少年图书不能满足我的需求，便又转到了科普书。说起科普书，它可是我的阅读生涯最辉煌的时刻：明确了我的理想。在阅读中我偏爱宇宙方面的知识，它让我知道原来在我们眼中的巨大的地球在宇宙中只不过是一个沧海一栗、黑洞是如此历害，竟能将光也吸走、每天看到的月亮，竟离我们有38万公里……我在阅读之路中，认识了许多天文学家：开普勒、哥白尼、牛顿、霍金……这些人对天文界有很大的影响，我十分敬佩他们，我也渐渐地得出了我的理想；以后我要当个天文学家，去火星探索生命、到外太空结识外星人……“成功旳公式A＝X＋Y＋Z！A就是成功，X就是正确的方法，Y是努力工作，Z是少说废话！”爱因斯坦说的这番话我铭刻在心。阅读完了这些书，也有一个惊喜的好处，那就是初中学地理生物时，我便感觉到这些仿佛都很容易，我还以为很难呢！分数也自然而然提高向100分进军了，这可能也是阅读的一个好处吧！

上了中学，我的书库也慢慢地变得广，开始往古典名着发展。我第一接触的是《海底两万里》，这是姑姑送给我的生日礼物。当时我阅读这本书时，便被阿龙纳斯先生的冒险到潜艇做客的行动震惊了，要是我，我才不敢上去呢！阅读古典名着，我感受到孙悟空强大的反叛精神、海伦·凯勒失明后的痛苦……除了古典名着，我还看报纸，尤爱看国家大事方面的新闻，每当报纸到了，我就马上接过报纸，不管有没有桌子，找到一个干净的地方，跪着就阅读起来。父母见了说哟，我家出了个小博士！，我听了后，大笑起来，父母也跟着笑……

阅读，它的好处有很多，可不止这么少，你只要静下心去发掘它，你就能获得金贵的宝藏，让我们一起去阅读吧！

如果人生是一次旅行，那么友谊就是旅途中的指航标，如果人生是一个大树，那么友谊就是干涸时的雨露，如果人生是一次航海的历程，那么友谊就是航海中必不可少的风帆。

有人说：“一个人拥有了真正的友谊，那么他就走了成功道路的一半，如果一个人失去友谊，那么他就失去了自己的胳臂。”从这一句话中我们就可以看出友谊的重要性，和必要性。友谊的产物就是友情，要是有人真正的得到，并且维持了友情的话，那么他就可以享受到友情的力量，他就在事业道路上走的更加的顺畅。友谊的来源就是朋友，一个人要是没有或者失去了朋友，那么说句不好听的话就是他失去了做人的意义，但是如果他有了足够的好朋友，那么他将不可战胜。

我是一个爱朋友的人，我对待朋友从来都是朋友做的对，我就支持，但是只要朋友做的不对我不但会竭力反对制止，而且还会让他知道这样做的坏处，当然我交朋友也有不同的方法，我交朋友看的不是他的学习成绩，看的是他的心灵，我想学习只不过是一个人的外表就像皮肤一样，但是要是心灵美的话，他就会无论干什么事情都是占优势的，而且心灵好的人对待你对他的建议，对他的看法，他会接受，并且加以改正。所以我的朋友十分的多，而且都是“铁哥们”只要我说的对，他们就一定回听从，而且我也是这样对待他们，如此这样我们就可以互助互利，有不懂的问题就一起解决，有上的苦楚就一起分担，多一个人就多一个力量。这句话是再对也不过了。

所以我以后交朋友的时候一定要交好朋友，因为友谊是建立在好朋友上的，如果不交好朋友反遭到伤害自己的一面，但是要记住友谊是人生中不可缺少的。

所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”正是这个道 理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语?子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。

以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。

孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们，不会成为孔子所抨击的小人。 “诚信”是我们立身的根本，是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”，或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。

在此情况下，我们一方面应 该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面，也将“诚信”二字好好放在心上，待人诚恳信实，不伪善，不讲空言。在我们还是一个普通公民时，以诚 信要求政治人物;有朝一日，当我们有机会服务公民，也能谨记这立身的根本，也是立国的根基。

人们都希望生命光辉灿烂，希望健康长寿，追求幸福美满。然而，这一切没有安全作保障，顷刻之间可能化为乌有!所以安全的重要性对每一个人，都必须注重的主题。

安全的敌人是麻痹和侥幸。多少人或因麻痹和侥幸而失败，或因毫不起眼、微不足道的小事而丧生。安全的未知领域还很多，安全正面对着现代科技和突发事件的挑战，我们应当超前预警，提高预防能力和就对速度。

在我们人生中有很多一想不到的事，它们都在我们的一念之间，祸福无门，惟人自选，福祸之间，并非遥远，即在确认与含糊之间;成败之间并不遥远，就在勤奋与懒惰之间;安危之间亦不遥远，就在遵章与违规之间;生死之间也不很远，就在谨慎与蛮干之间。其实就在这一念之差，倘若马虎，结果就在瞬间。

“不怕一万就怕万一”，虽然是句俗语，却蕴含深刻哲理。它不仅适用于人生，适用于发愤进取，在安全生产中，更有其重要意义。一万次并不可怕，怕的是万里有一，哪怕一次疏忽大意，哪怕一次违章违纪，就可让九千九百九十九次!付诸东流，前功尽弃;就能使一生平安的愿望，化为泡影，离你而去。

因此，为了消灭这一次，为了根除这“万一”，我们必须一万次提高警惕，一万次不遗余力，把岁月的每时每刻打造成巍巍长堤;将生命的每分每秒熔铸为铜墙铁壁，即使“万一”如猛兽袭击，在“一万”面前也不过如苍蝇碰壁，一败涂地。

所以请大家切记：

违章一次，后悔一生。上有老，下有小，出了事故不得了。保障安全就是创造幸福，违章违纪就是谋财害命。谁对隐患讲情，事故对谁绝情。条条规章血写成，不必用血去验证。

遵章守纪，春风一世;违章一次，痛苦一生。为人民服务，踏踏实实;为全家幸福，安安全全。幸福是棵树，安全是沃土，要想灭事故，先把违章除。宁等三分，不抢一秒;宁绕百米，不抢一步。

安全，连着我和你，它在我心中，在你心中，在大家的心中。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉，更忘不了我深深爱着的母语，是她让我第一次发出了“妈妈”的语音，是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深，是她带给了我美的享受，是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣，就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音：“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成：“任何语言都是最漂亮的语言，而对于我们来说，我们的母语——汉语，是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有号称诗仙的李白。有宋词元曲，有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化，势必回走下坡路，在英语流行的今天，我们疯狂的学英语，却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是少的可怜。可是，连日本都每周会有一节毛笔字课，而我们自己的国家都没有，难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里，我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼，重视英语没错，但请切记我们的母语才是最伟大的，请不要将英语和母语等量齐观，更不要将英语看得比母语还重，请观察汉语的现状，规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的，就因为“炎黄子孙”这个称呼，就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙，我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

在地球上生长着数以万计的各种各样的树木，构成了美丽而庞大的树木王国。

据我所知，世界上最“老”的树，是原产于我国的银杏树。山东省莒县定林寺中的银杏树，据称已生长了3700多年，贵州少福泉市有棵古银杏树，经专家考证，树龄达4440年，树龄之长堪称世界之最。

树木是我们人类最好的朋友，它不但能美化环境，还可以净化空气，是氧气制造厂。据科学家估算，一公顷阔叶林一天能吸收一吨二氧化碳，释放近一吨的氧气。难怪常听人们说，森林就是一个巨大的绿色氧吧。当我们站在绿树环绕的公园的时候，会感觉空气是那样的清新怡人。

此外，树木还可以调节气候，防风降噪，防止水土流失和山体滑坡。为保卫我们的家园起到了必不可少的作用。

没有树木就没有森林，也没有我们赖以生活的地球，更没有鸟语花香。我们要爱护树木，珍惜树木，让我们的家园更加美丽。

现状：随着科技的发展，人们对物质的需求越来越高。在人们享受物质生活的当儿，却往往忽略了周围的自然生态环境已逐渐被破坏的事实。清新的空气、壮丽的山河、清脆的蝉鸣声已不复见。如今，伴随着我们成长的却是污浊的河流、混浊的空气及堆积如山的废弃物。因此，生态环境的保护已是当下刻不容缓的事情。

经过多年坚持不懈的努力，中国的生态环境虽然局部呈现好转但总体恶化的趋势尚未得到根本遏制，水、大气和土壤环境质量不断退化，生态系统日益脆弱。总体上，中国目前的环境问题在加剧，环境突发事故的风险在增加，长期积累的工业污染和生活型污染尚未解决，新环境问题和全球环境问题又不断出现和加剧，已经成为阻碍经济社会可持续发展的瓶颈。目前，部分地区的主要污染物的排放量还是远远超过了环境的容量，对环境造成了非常严重的破坏，我国有约26%的地表水断面劣于水环境v类标准；流经城镇的约90%的河流受到不同程度的污染；约75%的湖泊存在富营养化污染；各地重点城市中有30%左右的饮用水源未达到国家ⅲ类标准；近海域水体质量不容乐观；部分河流水生态功能失调；生物多样性大量减少；外来物种的入侵造严重的经济损失；重要生态区生态功能逐渐的退化。这些环境问题不仅仅出现在城市，农村的环境问题也在日益的突出，土壤污染物严重超标，危险废弃物、汽车尾气以及有机物污染等持续增加。我国应对气候变化的形势非常严峻，任务也非常艰巨。发达国家长时间的工业化过程中出现的环境问题在我国也在日益的显现，我国已经进入了环境污染问题多发期以及环境矛盾的凸显期。

以我们所在的大连海事大学为例，学校里环境优美，空气自然清新。但是学校周边，由于处在大连的郊区，城市化程度不高，环境管理存在死角，且周围居民自身环境保护意识并不强烈，存在垃圾随手乱扔和不能及时清理垃圾桶等情况，这些直接导致了周围环境肮脏不堪。每天晚上在街道边出现的夜市，其产生的烟雾不仅使人容易感染呼吸道疾病，也直接污染着大气。若处于夏季还可明显感觉校内凉爽舒适，而校外因树木稀疏，烟雾缭绕，温度一般高于校内一到两度左右。再者就是周围的各种固体废弃物。固体废弃物也绝对影响到人们的身心健康。所谓固体废弃物就是一般所说的垃圾，是人类新陈代谢的排泄物和消费者丢弃的物品。人们日常生活用品中有许多是塑料制品，这些废弃物到处乱扔不仅影响市容，而且由于聚乙烯、聚丙烯等塑料很难溶解，混入土中能几十年不变，严重破坏环境，也影响着郊区的农业生产。

保护环境工作的展开首先就要求所有人都有环境保护意识，当人民有了环保意识，并能自觉遵守各项环境保护条例，我们关于环境保护的讨论才真正存在意义。

我认为保护和改善生态环境，首先要保护水资源，保护河流，保护海洋。每年有许多企事业单位被曝光非法将未处理污水及其他污染物直接排入黄、渤海中，造成污水泛滥的情况。水是生态和环境的重要控制性要素，河流是自然生态的重要控制要素，海洋是自然生态系统稳定健康、良性循环的基础性环节。自然的河流是由河流源头、湿地、通河湖泊，以及众多不同级别的支流和干流所组成的流动开放的生态系统，它每时每刻都在与气候、环境、资源、社会等各种要素进行着大量和迅速的能量交换，对整个自然生态系统产生着重大的影响和作用。没有了河流与水资源，抗旱无从谈起，生态保护和环境改善也无从谈起。所以必须改善河流、保护河流，对于河流的开发利用，不要超过警戒线，严禁将污染物直接排入河流或水源地，以充分发挥河流对于生态环境保护和改善的基础性、关键性作用。

保护和改善生态环境，必须加快建设资源节约型、环境友好型社会，这是实现可持续发展的关键。要弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，增强资源意识和节约意识，树立生态优先的理念和与生态文明相适应的政绩观、消费观，大力提倡绿色生产方式和生活方式。经济社会发展必须充分考虑资源的承受能力和涵养、持续能力，大力提高资源利用效率，大幅度降低污染排放强度，努力实现废物减量化、资源化、无害化、力争以最小的资源和环境代价，支撑和实现经济社会的又好又快发展。

措施：生态是自然界中各种自然资源之间的依存关系。生态研究的对象是自然资源系统中的平衡，而这种平衡是动态平衡。从可持续发展的角度来看，应有如下的生态观点：

1、维护生态平衡

人类发展的历史表明应该维护生态平衡，可持续发展也要求维护生态平衡。实践证明对于现有生态平衡的强扰动，强冲击，大改变，大破坏，只可以带来暂时的经济利益，而不利于可持续发展，中国古代的丝绸之路区域、古埃及尼罗河流域和古墨西哥的玛雅文化的衰落或毁灭都极可能是由于经济的过度发展破坏了生态平衡而造成的。

2、生态学及其理论的不完整性

与物理学和化学等传统学科相比，生态学还是一门在本世纪才兴起的，很不完善的学科。生态学的基本理论是生态平衡，然而对于一个地区，其生态平衡究竞在何处？各种自然资源的大致分有应该如何？还都是生态学尚不能解决的问题。因为生态系统属于超复杂巨系统，甚至比市场经济系统更复杂。

3、生态系统变化的不可逆性

生态系统的变化是不可逆的，只要变化了，就不可能逆向恢复，这已经被科学理论和人类实践所证明。因此提出“恢复生态平衡”是不正确的，它不可能恢复。

4．生态动平衡的维护观

显而易见，人类不可能不发展，生态不可能不改变。生态平衡既然不可能恢复，只有树立生态动平衡维护观才是科学的，才能为可持续发展实践服务。所谓生态动平衡的维护观，一是指人类发展要维护现有生态平衡状况，如水资源的利用要考虑供需平恒。

乐观在人的一生中占有着重要的位置，如果你缺少了乐观向上的精神，那么忧虑、痛苦、抱怨就会悄悄找上你，但是如果你让乐观占据了你的心，你就会变得积极向上起来，而鲁宾逊他就是一个乐观的人，他在一个与世隔绝、荒无人烟、鸟不拉屎的岛上生活了足足二十八年!并且创造了一个属于自己的美好家园。

鲁宾逊他在前往南美洲的途中，因遇到大风被流落到一个荒岛上去，这个岛与世隔绝，根本就是一个不毛之地，可是他却是数十人中唯一幸免的一位，于是他开始了在孤岛上的生存，而他靠自己顽强的意志与乐观的精神活了下去，还养了一群山羊，一群牛，建了一个屋子，也有了一个助手“星期五”，要是我的话，别说养牧畜植、建房盖屋了，连吃饭都成问题了呢!可是，他却活了下来，而且还创造了一个属于自己的美好家园，他在见到一袋麦子的时候，没有开心的吃掉，也没有抱怨麦子太少，而是找了一块田地，把小麦种了下去，等到麦子越来越多，才开始煮吃，在鲁宾逊的脑子里有着一个又一个的长远的计划，而看到鲁宾逊的故事，让我回想起我自己的一件事情。

那是一次数学考试，那个单元特别的简单只有统计而已，而我们小学一级学过“N”次的统计了，而在考试前同学们谁也没有去复习一下，可能是大家都信心满满吧，临考前，廖老师居然还告诫我们说：“608班考得很差，你们要仔细点，试卷很难的!”后来批的时候，吴仪倩才考了83分!而我就只有68分，而我并没有很伤心地哭，而是很乐观地订正试卷，因为我聊以自慰道：“没事的!还有下一次的!下次努力考的比这回好不就行了吗?”正是因为我有这种乐观的精神才没有像别人那样唉声叹气的。

现在，那个荒无人烟、与世隔绝、鸟不拉屎的岛屿已经成了一个生机勃勃的庄园了，而这一切都来自于鲁宾逊的乐观精神与坚强意志，而他自己的未来也像他的岛屿一样，变得越来越好，他拥有了一笔巨大的财富，那是物质上的财富，同时他也拥有一笔用之不尽的财富，那就是他的双手。

鲁宾逊的勇敢、乐观与爱拼，让我受益匪浅。对呀，一个人不应该去逃避挫折，应该坚强的去面对挫折，乐观向上，应该要善于调整自己的心态，要有顽强的生命意志。在最不幸的时候，把好处与坏处对照起来看，从中找到可以让人感到欣慰的事物。

什么是诚实？诚实有什么好处？不诚实会有什么后果？就让我来一一说明吧。如果你能勇于认错，如果你真心真意对待别人，那么你就是个诚实的人。

要怎么做才算诚实？放羊的小孩前两次因为说谎，因此大家后来都不相信他，连最后狼真的来时，也没有任何一个居民要帮助他，结果可想而知，他的小羊都被狼吃光光了，所以不诚实的表现，只会让大家对你不信任

而另一个故事金斧头、银斧头是说：有位樵夫和朋友在同一地点、不同时间掉了斧头，也都同样遇到河神。但是樵夫的诚实、不贪心感动了河神，使河神送他三把斧头——金、银、铁。而朋友因为贪心说谎而什么也没拿到。

做错事要勇于认错，知错能改才能得到大家的原谅，千万不要因为逃避责罚而说谎骗人，这样只会让大家对你更不信任，所以一定要做个诚实的人，把诚实的美德发扬光大。

[诚实的重要性作文500字

20xx年奥运会就快到了，全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多，生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人袁伟才大辞雄，提出“奥运战略”，主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。

说得委婉些，袁老大也是爱国的。为了出成绩，可以不惜一切代价，因为只有出成绩了，才好往中国人脸上贴金。贴金是好的，但问题是，这些金能贴多久？这些金会不会遮到眼睛，让我们忘乎所以，为了瞬间的面子而不要持久的尊严？

中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利，自然是要拼命争取的，得不到也可作罢，而面子还是要硬撑的。所谓面子，非关生死，但远胜生死。

想想当年，文公封赏有功之臣，把介子推给忘了，介子推不高兴了——烧山，老子和老娘都不出去，实在是“树怕没皮，人怕没脸”啊；王朗趋附曹魏，平步青云，一不小心被孔明把老底揭了出来，便从马上摔了下去了，没有面子啊。

漫步中国市井之间，其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼，“我祖上，当年也是个爷！”常挂嘴边；十几岁的少年挺身而出，指着他的鼻子，“小马啊，论辈分，你可比低了几头呢。叫‘叔’！”至于阿Q，“我们先前──比你阔的多啦！你算是什么东西！”“我的儿子会阔得多啦！”——不一而足，更是耳熟能详。

每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍，整天游手好闲，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之争为能事。如此这般，又何必呢？林师伯少年时，常徘徊于广州酒市中，看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态，颇恶之，故奋起拼搏，终成一代大侠，那才是有了面子，又有了尊严。

再回到奥运会这个话题上。以足球为例，现在的中国国家队，不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界，无一“同志”，果然“中国特色”。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子，但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗？其实，纵观国际足坛，足球要显威于世人，还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛，而置国家队于极轻的位置，几年下来，祸害无穷。嘿嘿，份量最高的世界杯三年后可就到了，以乌合之众应战，如若连小组都未出线，看你的面子往何处搁，看你的尊严贴在哪里！那才真叫贻笑大方！

中国要真正震摄世界，不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士，大快人心，但真正令国人扬眉吐气的，则应是一国之独立，几亿同胞之奋起。

我们所希望的是，少些笔端与口舌之快，多些埋头苦干。无论个人也好，国家也罢，需要的都是尊严，而不是一张酒醒后就不红的脸！

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。

自信心理是成功的秘诀。渗透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信的心理，越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信的心理，区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信的心理，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我;有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。

我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌.

天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩.自信的心理对我们却是至关重要。

人生是一叶在大海中颠簸的小舟，成才是遥远的彼岸，读书是浆；人生是一圈漫长的马拉松；成才是远方的终点，读书是助跑线；人生是初生的小雏燕，成才是空中的浮云，读书是风。

成才是读书人心中恒定的梦想，而要想成才，最佳的途径唯有读书。

书是人类思想的宝库，它沉淀了世界伟人的沉思感悟，它向我们阐述人生哲理，它向我们展示人心的真善美，灵魂的高贵与丑恶。

读书增长我们的智慧。在语文的殿堂中游览，我们观赏陶渊明的朵朵菊花，龚自珍的点点落红；“天生我材必有用”使我们明志，“少壮不努力，老大徒伤悲”催我们奋进。在数学的海洋中遨游，我们发现数字的奥秘，几何的趣味，拓取思维的浪花，谱写运算的旋律。在书山中攀登，我们不断积累知识，拓展视野。

读书陶冶我们的情操。读《哲学辞典》，我们接触伟人的深邃思想，领悟世间百态的道理；读《沉思录》，我们可以静下心来深深思考，用透彻的眼光看待周边的事物；读《菜根谭》，我们学会做人，懂得修身养性，做洁身自好的高尚者。

读书使人成才。毛泽东“为伟大的新中国而读书”，不分日夜地苦读《孙子兵法》，最终成为著名的政治家、军事家，救人民于水深火热之中，开辟了新中国的道路。相反的，天资过人的方仲永，自幼就才华横溢，但因他在后来并无读书巩固，最终光芒消退，沦为庸人。由此便能看出读书的重要性。

作为祖国下一代的接班人，即将升起的太阳，我们这代学生被寄予厚望，并享受着优越的学习条件，但有些学生不思上进，将读书视作儿戏，这是何等愚妄。我们应鄙弃这种学习态度，用书本开创出自己的一片天空。在这个知识堆砌的年代里，我们只有从书本中汲取知识，收获智慧，才能成才。

学习重不重要，这是一个在学生界讨论较为激烈的话题，就此，我想做出两方面的解释来澄清学习到底重不重要。

学习不重要：

就拿语文来说吧，作文可能对作家级的同学有帮助，但古诗、古文，甚至白话文阅读理解等等，在以后的生活中，根本就不需要，你看见过每天做阅读、背古文的上班族吗?没有。

再者数学，数学上的就更加不需要了，除了四则运算和简单的计算以外，高年级的幂、π、几元几次方程等等的知识，只能在“教以后自家孩子或当老师”上起作用，一般的上班族，白领，蓝领就不怎么需要了，只要在大学报专科就行。

拿英语也说说，英文，只要在普通的城市、不出国的情况下几乎不需要了，但是我在这里不反对英语的学习，因为在国际发展的途中，英语是有必要的。

总的来说，“灌溉”再多的知识，知识为了一个——考试!

学习重要!：

我在辩手的根据上写文章。

首先是语文。语文的生词生句，不学怎么办，将来中国发展起来，到处是“不认识”的，怎么走向社会?难道要败北在字词上吗?老师是社会必须要的人才，如果将来的“老师”全都不认字的，怎么办?

其次数学。数学的地位至关重要，帮孩子解题是其中之一，大老板、BOSS们就不用学了?处于高层地位的人就更要学识渊博

英语我就更不要说了。

还有，家长是付出血汗钱来供我们上学的，岂能有浪费光阴+浪费钱财的道理?

综合上述，所以我觉得学习更重要!

总结：两位辩手出色的完成了辩论，由此可知，学习还是重要的，请大家爱护时光吧!

2014年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么?”，引发人们对家风的热议。许多人认为，有什么样的家风，就有什么样的人品，家风会影响人的一生。

那么，家风究竟是什么?家风，顾名思义，是一个家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家族代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。

追溯历史，不管是大家还是小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。这些家风、“家训”虽然彼此会有不同，但是其核心都是“仁义礼智信”，这也是中国传统价值体系中最核心的因素。事实上，中国传统文化和道德既是形成家风的基础，又通过家风在每一个家庭中传承。家风是我们引以为豪的中华五千年文明的一部分，同时，也是中华五千年文明得以发展的载体。

当代社会，飞速发展，很多现代的事物衍生出来，很多传统的东西渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。现在大家聚在一起，又有谁会谈论家风家规呢?

家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，很多贪官分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。

良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

国文之美，举世无出其右者。我从小好读书，读国学，也偶尔读外国名著，读杂志也读报刊。但是，读来读去总觉得国学经典读起来朗朗上口，而外国文学在一定程度上总觉得生涩，负责任的报刊会讲究字斟句酌，不负责任的报刊往往会词不达意，凑字数、凑篇幅者更是举不胜举。也许这是一种新的文学创作形式吧，咱太古板，不合时宜吧，又或许是个人爱好不同吧，到底是什么原因，真的不得而知。

无论是生涩的外国文学，还是朗朗上口的国学，在遣词造句上都有共同之处，那就是都将文字的本义、衍生义掌握的恰如其分，从不乱用一个字。国人几乎都读过“四大名著”吧，有谁人能在这“四大名著”里发现有未经锤炼的词句？估计能找的人不会很多，我本才疏学浅，至今也未发现。然而，今年，在读报看、看网络新闻的时候，总会有一些词句看的让人如坐针毡，先不说其思想上的教育意义如何，也不说文字的组织水平如何，单看那些不堪入目的标题，都让人目不忍睹！听了也会让人耳不忍闻！

就说今天吧，打开电脑，猛地映入眼帘的就有一个报道，是关于渭南市有七十名群众因吃家宴而中毒住院的事，但是，媒体硬是从数千个汉字中找到了两个字“撂倒”。撂：（音：liào，动词，形声。从手，略声。本义：撇开，搁下，丢开）；倒：（音：dǎo，形声。从人，到声。本义：倒下)，结合文章的内容，此”撂倒“可以解释为：放倒。“撂倒"，本是不登大雅之堂的俗语，含有戏谑的成分。我们常常把朋友们酒喝多了，喝醉了称作”撂倒“或者“撂展”。如果说武松撂倒了老虎，为民除了害，那是好事，说个调皮话无妨，但是如果是老百姓被有毒物品伤害住院，是应该惋惜的事，说调皮话就显得不合适。此”撂倒“当不是好事。

如果有人写文章，用词不知褒贬，叙事不带感情，信口开河，只怕会让受害者寒心，让读文章者寒心，让正在学习中的孩子偏离正规，那样一来，受害的人就多了，不但会害了孩子，更会害了国学。

记得我小时候听过一个相声，说的是语境的事。说调皮话可以说，在适当的时候用回显得活泼，但是不适合的时候用了就会适得其反，他说，假如一个人患直肠癌而去世，就要正说，如果用一个歇后语：xxx同志因患直肠癌——纯数猴拉稀坏肠子啦，就会让人啼笑皆非！我想，我们的这位作者也许就是犯了同样的错误吧！

前几年看报纸，看到有新华字典解释“鸡”的时候，加了一个语条“妓女”，而受到人们的批评。人们批评他，是因为这不是一个标准的语条，只是一个俗语而已，字典尚且不收录不规范的俗称，我们的媒体还有什么资格来使用这些与语境不付的俗语呢？

送你们两句话：己所不欲，勿施于人！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

谨慎使用我们的传统文字吧！

英国哲学家艾蒙斯曾经说过，习惯不是最好的仆人，就是最坏的主人。养成了良好习惯，会使我们终生受益。

行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯，90天以上的重复会形成稳定的习惯。作为学生的我们，要尽早养成好习惯，如果一开始就养成了坏习惯，长大再改是很难的。就像练琴，一开始用错指法，将来就总觉得正确的指法特别别扭，而一开始就用正确的指法，一但入门，进步便会飞快。

好习惯包括方方面面，好的学习习惯，好的生活习惯，好的做人习惯等。好的学习习惯包括这么几点，认真听讲，做好笔记，课下复习，不找借口……等等等等。认真听讲是一个极为重要的的学习习惯，老师在给我们讲课之前会认真备课，但我们只带着耳朵来就够了吗?不，还不够。我们要一边听一边思考，注意老师的语调和语速，还有对知识点讲解时的详略度。语速慢的，讲的细的也许是非常重要的内容，这时就得更加留心听讲了，很多重要知识老师会声情并茂的讲并在黑板上留下重要板书，这就又引出做笔记的话题。

对于绝大多数同学来说，学习成绩的好坏，虽然与智力因素有关，但与非智力因素的关系更加密切。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要地位。古今中外在学术上有所建树的人，无一不具有良好的学习习惯。如进化论的创始人达尔文说过：“我的生活过得像钟表上的机器那样有规律，当我的生命告终时，我就会停在某一处不动了。”达尔文所说的“规律”，就是指“良好的习惯”，当然也包括良好的学习习惯。就连智力超群的科大少年班的学生们，在谈到自己成绩优异的原因时，也都强调自己有良好的学习习惯。要养成好习惯，你得有坚韧的毅力。事实上，成功改掉坏习惯和养成好习惯的先决条件是你必须具备坚韧的品质。其实坚韧本身是一种习惯，是一种高度的自律。有了这种高度的自律，你才能养成好的习惯。

让我们用顽强的毅力坚持做一个自律的人，牢记贵在坚持，难在坚持，成在坚持，使好习惯在坚持中养成。

[习惯的重要性的850字作文