保护动物的高中议论文【汇集20篇】

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

Everyone knows animals are our friends.So we should be friendly to them.But some people kill the rare animals,such as pandas,golden monkeys and so on in order to get money.It will cause these animals to disappear soon.I think our government should punish those people severely who kill the rare animals.It is our duty to protect the endangered animals.

当你品尝着一盘盘山珍海味时，你是否想过动物们正在一批批的减少?当你捕杀着一只只动物时，你是否听到动物在哭泣呢?美食家们，你们是否能让死去的动物一一复活?捕猎者，你是否能让动物死而复生回归大自然吗?

众所周知现在产于中国的野生动物越来越少了。野马 、高鼻羚羊、糜鹿等10余种动物已经完全绝迹，而大熊猫、长臂猴、老虎、野象、白鳍豚等十几种野生动物正面临灭绝的趋势!由于一小部分的人的无知，贪婪，愚昧，到处捕杀动物使得地球生态不平衡，造成了不可估量的损失!

自然界的变化和人类的人为活动也是有关系的，如战争、资源开发、人口增长及农村城市化等，造成了生存环境恶化，使得动物资源又一次遭到严重的破坏，濒危的野生动物日益减少。人们随意破坏生态平衡，大量捕杀动物，把捕到的猎物一一卖给饭店、宾馆、酒楼等，然后做成菜，再已高价卖给食客进行食用。饭店、宾馆、酒楼就为了钱杀死了这么多无辜的生命，满足某些人的嗜好。人们啊，醒醒吧!保护动物也就是保护我们自己。杜绝乱捕乱杀，让我们和动物生活在同一片蓝天下。

让我们从小做起，保护野生动物，关心野生动物，让更多人都能投到保护野生动物的行动中来。

寒假里，爸爸、妈妈带着我来到了杭州动物园。那里我去过好多次，但这次并不像以前一样兴奋。以前看到奔跑的骏马，上窜下跳的猴子，以为它们过得很快活。那天，我却看到它们伤心和无奈的样子。在这酷暑里，马儿不知要为多少游客服务，它们疲惫地耷拉着脑袋。上窜下跳的猴子被训练员鞭打，很可怜的样子!

走着走着，我又看到很多小动物被关在笼子里，像小鸟、小兔、小狗都关在很小，很湿的地方，小鸟“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：“我又不是犯人，干嘛把我关起来，生活在比监狱还差的地方，真是太不公平了!”小兔“吱吱”地叫，好像在说：“救救我，我不想生活在这样的地方!”小狗“汪汪”地叫，好像在说：“你们还说动物是人类的朋友，对待朋友是这样子的吗?”

我们来到了黑熊住的地方，很多游客都不停往里面扔东西，根本没有注意旁边的警告牌“勿扔食品!”管理员告诉他们不要这么做，他们不听劝告，继续往里扔东西。在报纸上曾经报告过一个大学生为了做实验竟然把硫酸泼在一只黑熊身上，使它痛苦地倒下了，身受重伤。为什么那位大哥哥会这样残忍?难道他没有想过这样黑熊会很痛苦吗?

人们常说：“动物是人类的朋友。”对待朋友是这样的吗?对待朋友要像对待自己一样，这样才公平。动物是人类朋友，我们就该保护动物，善待朋友。

轻启，泛黄书卷，卷卷走千年。

千年天天年年，霸王血，英雄泪，引剑向颈乌江前，书卷圈圈点点。僧袍飘，禅杖坚，万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光，当深池卷起血色的波浪，我看见……

断剑、残甲、乌江绝！

那一日乌江，天色非常，江头狂风做，江面雷振天。西楚霸王项羽，败走于此。

凝立。观涛滚滚，拍岸四面；听雷声阵阵，裂空动八方。项羽一生立地顶天，能笑怒涛，傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边：若乘舟逆渡归江东，蓄锐气，养兵力，他日仍可东山再起；若东渡归家，八千子弟尽失彼岸，以溃败之身，诚然愧对江东父老。……

乌江，是一道雷池。所向披靡的西楚霸王，最终也没能越过。残剑影，掠眉宇，闪須髯，乌江畔，血殷红。纵然项羽震撼了世人，完成了英雄的定义，但终究……

英雄，败。败在雷池前！

僧袖、佛法、漫西天！

古寺，轻絮不起。

平仄朗朗经韵里，那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国，西天雷音寺，遥遥千万里，坎坷九九难，魑魅明枪易躲，魍魉暗箭难防，纵有龙马代步，行者相护，八十一难，难难险峻，千百万里，里里艰辛。

唐玄奘，西天取经是一场考验，雷池九九八十一。锦鸾袈裟，紫金钵盂，天子的所赐不能奢华他的行程；白龙腾云，美猴降妖，徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得，取经的路要一步步地走，途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏，妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现，他，成功了！

金蝉子涅磐，无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥！

敢不敢越雷池一步？

敢越雷池，生命也是千年书卷！

电闪雷惊，动九州隆隆；雨暴风狂，惊四海涛涛。山洪决堤，雪山崩凌，寒冰彻骨，地列天轰，迎头雷池若斯，定神，不惊。涌一口勇气，横一颗定心，昂首，跨步，越雷池。

越雷池，逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语，天朗气清！

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

世界上的生物都是有感情的，包括人类，自然也包括许许多多的野生动物。保护野生动物，请从现在就开始做起，不要让这些脆弱的生命再受到伤害了。

我们不应该去破坏他们安详和谐的生活，我们也无权去破坏他们的生活，当然，更没有理由去指责伤害他们。

每当我们的饭桌旁摆上一道道香喷喷的菜，比如：蛇、青蛙、等动物。我们是不是应该想一想，我们每吃一种动物，就等于放走了多少对农民对庄家有害的虫。我们更是不是也应该换位思考一下，它们都在齐心协力的抓害虫，可人类不但不领情，反而把它们当做他们的食物，当作我们人类每天赚钱的东西，他们是多么可恶呀！

如今，地球上的许多生物已经很罕见了，甚至有的已经濒临灭绝了！如果地球上没有了动物，地球将会变成什么样，人类又将会变成什么样？

我想，是我们人类好好反省的时候了，如果再这样下去的话，我们将会成为动物们的敌人了，更别谈什么“与狼共舞”。

愚蠢的人们，你们赶快醒醒吧！野生动物是我们的朋友，保护我们的朋友难道不是每个人都应该要做的事情吗？不要让我们的朋友再受到人类无知的伤害了，现在开始保护动物，还来的及！

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……

曾几何时，小虎队的动感节奏，刘文正的童年歌谣，伴随着我们从少年步入青年，从花开到花落，从春去到秋来。

正如人们常说的那样，一首好歌，能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱《歌唱祖国》，激励了人们为社会主义事业前赴后继，反观今日，周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，可谓“冒天下之大不韪”。顿时，各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论，而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。由此，我想只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。但也有人说，流行歌曲岂能登大雅之堂，更不用说作为校歌了，让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人，不都是整日与周杰伦为伴，孙燕姿为伍?既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢?

我对流行歌曲并不反感，但有一点值得肯定，这样的举措与往常相比进了一大步!我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变，但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者，这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天，社会面临大转型，文化面临大发展，传统的思维模式正在逐步与国际接轨，为什么我们不改变一下思维方式呢?

众所周知，金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但总体来说，还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深，在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后，就产生了报仇心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。当时，郭靖对他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临敌，郭靖夫妇救民于水火之中，可称为侠之大者!于是，杨过顿时羞愧不已，不忍下手。这段情节，深深地感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的方式。

因此，不能将流行文化一棍子打死，它们犹如一枚硬币的两面，需要我们去要审视与辨析，取其精华去其糟粕。

我想有个"家"，小鸟在树上呼唤着，我想有个"家"。鲸鱼、海龟、鲤鱼也同样在呼唤着，我想有个"家"。大树花草也在呼唤着，我想有个"家"，大象、老虎以及人类也是一样，在呼唤着，我想有个"家"。

21世纪，所有生命面临的最大敌人就是环境的污染。环境是大自然赐给我们最宝贵的财富，我们应该珍惜它，爱护它，保护它。植物是大自然的屏障，一棵树一天能吸收大量的二氧化碳和很多的有害气体，还能提供人们生活必需品，如纸张，家具等。我们要懂得节约，节约用纸，就会有更多的树木免遭砍伐，它们每天能为人类吸收很多有害气体，也能释放很多的氧气。但是，有许多人不懂得这个道理，乱砍滥伐，铺张浪费。致使大地裸露，风沙肆虐，大水冲毁了农田、家园，多少人流离失所，人类为自己的愚昧付出了惨痛的代价。我们再也不能让这些可怕的事情发生了。人类，清醒清醒吧，保护大自然要从现在开始了!

我从网上获悉，臭氧层，被称为大地的保护伞，因为它可以挡住大部分的紫外线，如果没有臭氧层，天地将会全部被烤焦，所有生命将会化为灰烬。破坏臭氧的元凶就是工厂有害气体和车辆的尾气，大量含氟空调、冰箱的使用等等，所以我们要尽量少用空调，低碳出行节约用电，平常能骑电动车就最好不开车，能骑自行车就尽量不骑电动车，这样可以减少电力的浪费和尾气的排放，还能锻炼我们的身体!

水是生命之源，尤其是淡水。据报道，全球70%是盐水不可饮用，淡水紧缺。所以我们要节约用水关紧水龙头，不污染我们的江河湖泊，不乱丢垃圾和排放有害物质，给鱼儿们一个干净的家，给我们一个干净的生命之源。

我还知道很多小动物正在灭绝和被捕杀，他们有的被端上人类的餐桌，有的被制成工艺品供人类观赏。听妈妈说2003年的非典，就是因为人们吃了野生动物，将野生动物身上的病毒带到了人类世界。还有今年的新冠病毒，据说是也是捕杀食用野生动物造成的。没有买卖就没有杀害，我倡议：从现在开始，从我做起，不吃野生动物，并阻止捕猎者捕杀动物，给动物们一个安心的家。

保护环境不能再挂在嘴边，大家要用我们的行动保护我们这个美丽而又脆弱的地球，保护我们共同的家!

一天，森林里传来了“呜——呜”的哭声，小灰兔一听，立即朝有哭声的地方跑去，声音越来越大了，走近一瞧，原来是小白兔，小灰兔忙问为什么哭，小白兔说：“我在森林里找食物，突然被人类的捕动物的夹子夹到了，流了很多血，就哭了起来。”小灰兔知道后，不顾危险去了老虎的洞穴，给老虎大哥说了事情的来龙去脉，老虎大哥知道了，没有去抓小灰兔，并且感慨地说：“是呀，我的孩子就有一回差点丢了性命，人类实在是太可怕了!我这就去帮你!”“真是太谢谢老虎大哥了!”

到了那里后，只见捕动物的夹子不见了，地上有一滩血，老虎大哥立即醒悟过来了：“天哪，小白兔一定是被那人类抓走了!”“怎么办呀，呜呜呜!”“别哭，一定会有办法的!一定!”这时，一个孩子走了过来，他是捕走小白兔的猎人的孩子，小灰兔看见了，立即摆出一副架子，说：“你们真可恶，我最好的朋友小白兔被你们捕走了!”“是吗，对不起。”孩子说，“我立即叫爸爸把小白兔放了。”“咦?你是猎人的孩子?”老虎大哥好奇地问。“是的，爸爸总是捕杀动物，我劝他，他不听，还老是干坏事。我立即带你们去找爸爸。”

小灰兔看见了小白兔，立即奔了过去，小孩拦住了他：“你这样鲁莽，也会被我爸爸抓走的。”“啊。”“爸爸，把小白兔放了吧，可以吗?”“你管得着老子呀你，啊!”那猎人满嘴脏话，很不文明。“求求爸爸了，把他放了吧。”“去你的!”立刻把他甩在了一边。“没办法了，我们去找野生生物保护学会。”“恩!”小灰兔和老虎大哥异口同声地说。

保护学会知道后，找到了猎人，说道：“能把他放了吗?”“凭什么!”“我们是野生生物保护学会，如果不依，我们会采取措施。”“行行，别带我走啊，我保证以后再也不捕杀动物了，我也要加入你们的学会!”“恩，这就对了嘛。”“原来人类又有好的，又有坏的呀。”小灰兔和老虎大哥说。

保护动物，人人有责，让我们从身边的小事做起吧!

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

老虎是生活在食物链顶端的一种动物，它关系到整个生物链的平衡。因此，保护老虎不单单是保护老虎这么一个物种的问题，而是保护整个食物链完整性的问题。

目前分布于我国的四个老虎亚种（东北虎、华南虎、孟加拉虎和印支虎）中，惟有华南虎是中国独有的。19世纪以前，华南虎曾经广泛分布于以我国东南部为主的国内广大地区。20世纪后，由于自然环境变迁、战乱纷扰及人类活动影响等多方面的原因，华南虎的分布区域不断受到挤压，分布地域面积逐渐缩校直至上个世纪80年代以前，由于捕猎和砍伐森林等活动，使华南虎赖以生存的栖息地受到破坏，华南虎的数量急剧减少。

据以往调查估算，目前中国处于野生状态的华南虎仅有20至30只，养殖在中国动物园里的数量也仅有60只，这仪数量比大熊猫还要稀少。在最近的一次野外考察中，甚至没有发现活的野生华南虎个体，华南虎已接近物种灭绝的边缘。

国家林业局全国野生动植物研究与发展中心的副研究员陆军介绍说，由于动物园中的数量有限，用于交配的华南虎之间的血缘关系越来越亲近，目前有的新产虎崽已经开始出现短尾（尾巴短一结）的现象。毫无疑问，如果任由这一趋势发展下去，在不久的将来，这一世界最濒危动物将不复存在。

透过虎类这一典型的例子，我们更应该保护动物，从自己做起，从他人做起，从身边的小事做起。让我们行动起来保护野生动物，共建和平家园世界将变得更美好。

[保护野生动物,共建和平家园作文

刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。

有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”

没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。

记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。

那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附近有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？

就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想近回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。

因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。

每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。

信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。

感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。

It is suggested that people have been aware of the issue--lack of preservation for endangered spieces, animals and plants, but as you see , they placed little efforts to cope with the problem.despite the versatility and intricacy of instruments , I would pore over some of the most striking ones and offer alternatives afterwards.

这表明人们已经意识到这个问题——濒危物种保护的不足，动物和植物，但正如你所看到的，他们把小的努力来应对problem.despite的多样性和复杂性的工具，我会在一些最引人注目的和提供选择之后。

One of the major reasons , causing peoples inocence of protecting animals, is that the government did not function well as an educator, arosing peoples initiative in shielding wild animals, which led to the consequence that people do not know their responsibility to prevent animals from dangers, and specific knowledge in guarding them. what is equally important as the reason mentioned above is that media did not meet our satisfaction to inform the mass of the emergency which is crutial in arousing peoples conciousness to keep animals safe.

其中一个主要原因，引起人们的灵感保护动物，是政府不作为一个教育工作者的作用，调动人的主动性保护野生动物，其中LED的后果，人们不知道他们的防止动物从危险责任，和看守他们的具体知识。同样重要的是上面提到的原因是媒体没有我们满意通知紧急，唤醒人们的意识使动物安全是重要的质量。

In spite of the serious problem, measure leading to profound improvement still can be taken. owning to the fact that funds are insufficient in some developing countries, developed countries or international organizations should shoulder more burden -- finacing them in order to capacitate them to accompolish the protection of animals. at the same time, education in telling people the way to make animals harboured ought to be focused on, thus resulting in peoples better awareness in the camouflage of our planets cutest creatures.

尽管在这个严重的问题，导致深刻的改善措施仍然可以采取。由于资金不足，在一些发展中国家，发达国家和国际组织应承担更多的负担——融资以使他们实现保护动物。同时，在告诉人们如何使动物怀有应该集中在教育，从而导致人们更好的认识在我们星球上最可爱的生物的伪装。

It is belived by me that if correct actions are taken to preserve animals, any kind of them will be far away from extinction forever.

这是我认为，如果采取正确的行动来保护动物，任何一种他们将永远远离灭绝。

保护动物

It was a fine day today and the sun was bright。 I visited Beijing Zoo with my classmate， He Song。 The animals were so interesting that all the people loved them。 When a bear asked for some food by waving its ann， a visitor threw something to it。 At once I went up to him and said without thinking，Dont do that。 Its bad for it。 If you really love them， take good care of them。 His face turned red and answered he wouldnt do that again。

这天是个风和日丽的好天，我和同学贺松去了北京动物园。动物们是那么可爱，大家都十分喜欢它们。一只熊挥动着胳膊向人们要吃的，一个游客就投进去了什么东西。我想都没想就走过去说：“不要那样做。你的做法对它们没好处。如果真的喜欢它们，就就应爱护它们。”他的脸红了，并且回答说他不会再那么做了。

今天，我读了安徒生童话里面的《维菊》。这篇童话主要讲了一只百灵鸟被两个小男孩关在牢笼里，那朵小维菊也关在里面了，它想安慰百灵鸟，可不知道说什么好。最后没人管这只百灵鸟，百灵鸟就渴死了，维菊也枯死了。

从这篇童话故事里看到：我们应该保护动物、植物，不能学故事中的小男孩，在百灵鸟能唱歌的时候，他们不爱护它，让它在牢笼受苦受难，现在它死了！然而却得到了这样尊荣和许多眼泪。

不过，在生活中人们经常挂在嘴边说，要保护植物、动物，行动上却没有表现出来，有些经常乱拔花草，还有些人总喜欢捉鸟儿。看来他们不知道这植物、动物的用处，如植物可制造出二氧化碳，使我们的空气更加清爽；动物的粪可以让植物健康地生长，这样植物就更加可以制造出清爽的空气。

看来，我们必须保护动物、植物。让我们共同生活在一个清爽、湛蓝的天空下！

In the past, there have been many endangered animals. Now they are extinct. Does it matter? Has our environment been affected by their absence? Has the quality of our own life been changed? The answer to these questions is "Yes."

Yes. It does matter if we destroy an endangered species habitat to develop more farmland, housing or industrial parks. There is a delicate balance of nature. If one small part is removed, it will effect all the other parts. For example, if certain trees are cut down, bats will have no place to roost. If they cannot roost, they cannot breed. If there are no bats, there will be no animal, or bird to eat certain insects that plague our crops.

Yes. Our environment has been affected by the absence of certain animals. Certain flowers are pollinated by butterflies, which migrate from Canada to Mexico. Some of the breeding grounds of these butterflies were destroyed. Now these flowers are disappearing from certain areas. We will no longer be able to enjoy their beauty.

Yes. The quality of our life has been changed America used to be covered with giant trees. Now we have to visit them in one small park. Rain forests around the world are being cut down to make room for humans. We will never be able to see or study this fragile ecosystem.

I would encourage us humans to look for other alternatives for our farmlands, housing, and industries. We have alternatives; the animals do not.

在过去,有许多濒危动物。现在他们正在灭绝。关系呢?我们的环境已经受到他们的缺席?我们的生活质量已经改变了吗?这些问题的答案是“是的。”

是的。没关系如果我们摧毁一个濒危物种栖息地开发更多的农田,房屋或工业园区。有一个微妙的平衡。如果一小部分被删除,它将影响所有其他部分。例如,如果某些树木砍伐,蝙蝠没有栖息的地方。如果他们不能,他们不能繁殖。如果没有蝙蝠,不会有动物或鸟吃某些破坏庄稼的昆虫。

是的。我们的环境已经受到缺乏某些动物。某些花授粉的蝴蝶,从加拿大到墨西哥迁移。一些这些蝴蝶被毁的繁殖地。现在这些花从某些地区消失。我们将不再能享受他们的美丽。

是的。我们的生活质量已经改变了美国曾经覆盖着大树。现在我们要拜访他们在一个小公园。世界各地的热带雨林被砍伐,为人类。我们将永远无法看到或学习这个脆弱的生态系统。

我将鼓励我们人类去寻找其他替代品对于我们的农田,住房,和行业。我们选择;动物不会。

我们都知道动物们是我们人类的朋友，它们和我们共同生活在地球上面，跟我们享受一样的资源，但是现在社会上会有很多虐待动物和宰杀动物的行为，这些行为都是很不好的，我们要懂得保护动物，让他们和我们一起生活在美丽的地球上。

最近新闻上总是会有一些虐待动物的新闻，比如说一个男就把自己怀孕的小猫关在了笼子里，活生生的用热水把它烫死了，我觉得这样都是非常没有人性的行为，既然领养了这只动物，就应该好好的对待他，对她负责，而不是用这样的方式来折磨她，我觉得这样是很没有人性且没有良心的，这种行为也应该受到全社会的谴责。然而这个社会上面这个男人的做法并不是隔离甚至在生活上面有很多人会有这样的行为，他们虽然领养了动物，但是却没有好好的对待动物，反而去折磨他们，虐待他们，让他们受到了不好的待遇，又会受到了摧残，还有一些人会对不是自己的宠物的动物虐待和折磨，比如说有的生气的人就会把流浪猫和流浪狗作为出气筒给他们身上发泄，对待他们殴打他们这些猫猫狗狗就会受伤，甚至会被殴打致死，都是非常残忍的。

小动物们都是我们的好朋友，他们和我们共同生活在地球家园上面是我们的陪伴，所以我们和动物之间应该和睦的相处，特别是现在有一些动物已经濒临灭绝了，被设立成了国家的保护动物，但是有一些人执法犯法，野外去捕杀这些保护动物，违背了国家的法律也是没有人性的，这些行为都是不对的，我们每个人都要增强保护动物的意识，让我们和小动物们和谐相处，共同生活，

在美丽的地球家园上。

健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，毅然把“诚信”抛进了水里，可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？

在当今社会，诚信真的不重要了？

2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了？

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏；“美貌”随着时光枯萎；“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累！”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧！”