弘扬中华美德作文(推荐20篇)

在今年放暑假的第一天，妈妈就安排我一个人坐火车去南京玩，爸爸在南京火车站接我。我可开心了!

那天，妈妈帮我买好了火车票，把我送到了车厢旁。可工作人员说我太小，不让我一人上火车。这时，妈妈和车厢的工作人员王阿姨说“我儿子可能干了，从上一年级开始就自己一个人过马路上学了，还经常一个人坐汽车去大丰爷爷家。”我也在旁边一再的保证不会调皮，最终阿姨答应了我们的请求。

一路上，王阿姨对我可关心了，一会儿过来问我要不要喝水、吃东西;一会儿又过来问我冷不冷。还有坐在我一旁的大学生哥哥，他也很关心我，请我吃东西、喝水、还讲故事给我听呢。突然，我感觉有点冷，大哥哥立刻把他的外套拿出来盖在我的身上。我感觉他们就像我的亲人一样，心里乐滋滋的。

不知不觉中，我们就到南京火车站。这时王阿姨过来交给我一张纸条，上面写着她的电话号码，让我等不着爸爸打电话给我。我感动极了。下车后，大哥哥不放心，拉着我把我带到售票处和我一起等爸爸。我看爸爸还没来，于是就打了个电话给他，告诉他我在售票处。过了一会儿，爸爸就来了。他也非常感谢大哥哥和王阿姨。

王阿姨和大哥哥原来都是我不认识的人，但他们在一路上却这么关心我，就像我的亲人一样。我在心里默默的想：长大后我也要像他们一样，做一个对社会有用的人。

王阿姨和大哥哥就是我们身边的美德人物。

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。

那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。

在许多的国学经典中，我读到了这样一句话：“香九龄，能温席。”这句话让我意味深长。

黄香九岁的时候，母亲去世了，黄香对父亲非常孝顺。因为家中条件非常艰苦，在酷暑之日，黄香用扇子扇凉父亲的枕席，赶走蚊虫，让父亲安然入睡。

在寒风凛冽的冬日，黄香自己先上床，用自己的体温把冰凉的被褥捂热，让父亲睡觉的时候感到温暖。因此黄香成为封建时代有名的孝子。

但在我们的生活中有这样的人说：“父母为我们洗衣、做饭、辅导功课……是天经地意的事。谁让他们是父母呢？”其实，如果我们长大了，不也会成为父母吗？的确，父母对我们是有养育的义务，但我们也有义务回报父母。我们无需做一些惊天动地的事，只需要从现在做起，从一点小事做起。孝敬父母，不和父母顶嘴，在父母生日的时候送上一句轻轻的问候，主动帮父母做一些力所能及的事……这些都能体现出我们对父母的敬意。

如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，怎么可能懂得珍惜他人给你的爱？爱人首先要学会爱父母，爱父母是种美德，是一个人道德的开始。

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

中华民族向来都是讲究品德和修养的民族。一个素质高、品行好、有教养的现代文明人，就不会没有勤奋。

“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”，韩愈说的这句话，已经成为众所周知，已经成为了中华民族自强不息的标志。而自强不息的精神在勤奋读书反面表现得淋漓尽致。不论是满腹经纶的政治家，还是聪明过人的的科学家;不论是思维敏捷的数学家，还是胸怀谋略的军事家，他们之所在事业上取得辉煌的成就，都是与他们的勤奋努力分不开的。今天，我们有着比前人更优越，更好的学习条件，在追逐梦想的同时，更要学会勤奋，更要不断激励自己，为建设繁荣昌盛的中国，更加勤奋地学习。

说到刻苦，我还想到了这3个故事，让我受益匪浅，也是中华民族刻苦的精神。

李白是我国唐代十分有名的诗人，但他小时候读书却不怎么喜欢读书，而且还有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。

战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后能做大官，他拼命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。

汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

中华民族只需要具备勤奋的美德就行了吗?不，如果这样认为，那么你就大错特错了。我觉得在当今社会中民族还要具有尊敬他人，尊老爱幼的中华民族的传统美德。

我们先来说说孔融让梨的故事吧。孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来祝寿的客人很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按年龄次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?”孔融从容答道：“树有高的和低”的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理!”父亲很是高兴。

再来看看这个：朱德总司令对父母的孝敬是很有名的。他幼年在家时，对父母就非常敬重。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款，以尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。

我觉得中华的种种品德应该继续传承下去，不要在我们这一代绝了。如果我们连品德都没有，那就连人都不是了，继承中华民族的传统美德。

中华美德像一盏明灯，照亮了我们中华人民前进的道路，中华美德像一丝清凉的泉水，给我们中华人民解渴消暑。

“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了?

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。

从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了?幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了?

古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以，我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

三月，春暖花开；三月，百花争艳、万紫千红；三月，鸟语花香。当和煦的春风吹拂着我们时，你是否想起一个人？那就是拥有乐于助人、钉子精神的雷锋叔叔。在这个春光明媚的三月，我们也应该跨出家里的门槛，走到社会上，弘扬雷锋乐于助人的精神，帮助社会上有需要帮助的人。

在这个月，我们利用班会课，鼓舞大家捐款，最后的捐款数目为143元，我们利用这些捐款在星期六这天做了一些有意义的事。在星期六的早上，我们组织了一小部分同学参加我们的扫街活动，地点是我们县的县政府。刚来的这里时，看见的是这一片纸，那一片纸，这一个瓶子，那一堆果屑。但过了30分钟左右，这片草地在我们的清扫后，变得焕然一新。除了我们之外，还有很多我们学校的同学也来到了这边扫垃圾，因为保护城市环境，就应从我们做起。同时，也是为了弘扬雷锋精神。

除了清扫街上的垃圾外，我们还到老人院去探望老人。我们利用同学们的爱心捐款，买了一些吃的东西到老人院，以示我们的心意。在老人院，我们看到那里的老人们都很孤独，可想而知，为什么我们的到来，他们都在微笑。而在此刻的同时，我们也在想为什么这些老人的子孙们要把自己的父母，爷爷奶奶送到老人院来住呢？他们就没有想过老人们的感受吗？不管怎样，我们都不管的了那么多，毕竟我们是小孩，也不知道大人们的苦衷。但此刻的我们，感到很心酸。

其实不仅在三月，一年3656天我们都可以用自己的力量弘扬雷锋精神，用自己的力量帮助别人，同时 ，这也是为自己的明天创造一片辉煌！

这个星期一的班会课，老师给我们上了一堂道德课——《道德大讲堂》。老师在课上给我们举了许多有关道德的故事，其中我印象最深刻的是这一个例子：春秋战国时的魏文侯是一个讲信用的人，一次，他和一位友人约好一起去山野打猎。可到了约定的日期，天气变得狂风大作，暴雨倾盆。他的属下劝说他：“外面刮着大风，又下着大雨，恐怕您的那位友人不会前去赴约了，您还是不要去了吧。”魏文侯说：“我已和他有约在先，我们都不是背信弃义之人，绝不会因这小小风雨而失信于人的！”他率领随从前往相约的地点。一路上，大风掀翻了他的斗笠，大雨打湿了他的衣衫，但他仍快马加鞭赶往约好的地点与友人会合，一起去打猎。尽管由于天气恶劣，什么猎物也没打到，但魏文侯还是很高兴。其他诸侯国听说这件事后，就更加信任魏文侯和魏国，因而主动与魏国交好，魏国也逐渐强大起来。

从这个故事中我们可以看到，诚信是为人之本，诚信守约是一种良好的品德，会给你带来无穷的益处，只有恪守诚信，你才会感受到真正的快乐。

记得有一次，我和妈妈去菜市场买菜，买完菜后，接过卖菜阿姨找的零钱，妈妈没有数就回家了。回到家后才发现多找了一元钱，妈妈对我说：“这一元钱不属于我们，我们不能要，你快去还给卖菜的阿姨吧。”我接过钱跑回菜市场，当我把钱递给卖菜的阿姨时，她一再表示感谢，当时我心里也很高兴，那一天我收获的是快乐。

古人说：“言必行，行必果，”“君子一言，驷马难追”，诚信是金，诚信是银，诚信是我们的座右铭。诚信是我们中华民族的传统美德，是做人最起码最基本的品质，拥有诚信就等于拥有一大笔财富。让我们都来做一个讲诚信的人吧！

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽美，也不应该认为美。

美的标准是什么?善良，朴实，而美德又意味着什么?至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要有修养，淳厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才会站在你身边依偎着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此，说明，每一份爱心都来源于美德。

美德就在我们身边。

唐谢滢依偎可爱的小学生，她帮助过许多人，黄海伦、登德措就是其中的两位，黄海伦是一名中学生，他因突患脑癌，不能参加考试，无钱治病，当唐谢滢听到这个消息时，一心想去参加义捐，但是要上课，不能去，她就做了一只粉红色的信封装上六百元压岁钱让她妈妈给黄海伦送去，这件事虽然不算大，但是一个上小学的学生做到这点已是非常地了不起了，相比有些有钱人有钱只为自己，而从不会想到别人。登德措是一户贫困牧民家的孩子，她因遭受百年一遇的大雪灾后，经济损失严重，被迫退学，唐谢滢听说后哭了。之后她给爸爸妈妈提议，资助登德措姐姐重圆读书梦。直到登德措已无需资助。唐谢滢和她的爸爸妈妈现在又开始资助她的亲妹妹古颂卓玛上学。

她的举动让我看完都为之感动了，她以个人微小的力量让别人得到一个大大的幸福。

生活的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂的珍惜，相信美德永远伫立在心中，如果每个人都献出一点点的爱，那么世界就会太美好了。

只要一个人在学习上拥有了礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚这些优良的品质就一定能学好。

自从我读了我们班的冯子钰同学的学习介绍后，让我羞愧不已。

记得，有一次，我们家来了许多客人，我坐在客厅里，爸爸和妈妈与那些叔叔阿姨们热烈地交谈中，忽然，目光就转移到了我身上，妈妈说：“快，和叔叔阿姨打招呼呀。”我淡淡的敷衍了几句便走了，回到了阳台，妈妈一看我这个样继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来，所以我赶紧出去招待他们。

记得荀子曾说过这样一句话：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。它一直流传至今，就是要时时刻刻的警惕我们文明礼仪是我们生活中的一部分，我们不能随意丢掉它，而应该珍爱它，发扬它。应该细思文中的每一个故事，故事中的每一个人物，人物中的每一个动作，每一个眼神，甚至每一个微笑，哪一个不是文明美德的体现?他们的一言一行都在引导我们少年儿童如何健康、自信、快乐地成长。

少年兴则国兴，少年强则国强。与文明手拉手，同美德共成长，这，不仅是时代给予我们炎黄子孙的光荣与梦想，更是时代赋予我们炎黄子孙的责任与使命。现在，我要向文明出发，拉起文明的手，与他肩并肩，一起来传承中华文明，践行中华美德。

今天，爸爸给我买了一本《手捧空花盆的孩子》，回到家，我立马坐在沙发上津津有味地读了起来。

这本书主要讲述了古代的朝鲜国王挑选继承人的故事：故事中聪明的国王由于年迈，因此要选择王位的继承人。他想到了一个好方法：他召集了镇上的所有男孩，给他们每人发了一颗种子，对他们说：“你们用这颗种子种花，一个月后谁种的花最美丽，就选谁当国王。”一个月后，男孩们陆陆续续地来到了王宫，种的花一盆比一盆漂亮，可国王都不满意。突然，国王看见一个小男孩在哭，就跑过去问：“你为什么哭？”小男孩说：“他们种的花都很漂亮，可我却种不出来。”国王听后欣喜若狂地说：“我的王子就是你了，我给你们的都是炒过的种子，怎么可能种出花呢？”其他男孩听了都惭愧地低下了头。

聪明的国王，把诚实作为国王的第一条件，而小男孩经受住了考验，种出了人间最美丽的花朵——诚实，他当之无愧。

在我们的现实生活中，我们也同样需要诚实。例如：每当老师问起是谁丢了垃圾时，我们一定会异口同声地否决，还有，每当老师问谁回家没有帮助父母搞卫生时，大家又会异口同声地说：“我做了！”其实，其中一定会有人不诚实，但这样又如何改正自己的缺点呢？怕遭到批评，又怎能进步呢？

高尔基爷爷说过：“书是人类进步的阶梯。”诚实是人类的美德，从今往后，我要从自己做起，多读有益的书籍，也做一个诚实的好孩子。

中国自古以来就是礼仪之邦，历史文化源远流长，中国人自古以来身上的优秀品质数不胜数。

百善孝为先，孝道是人们从古至今最为重要的，因为“身体发肤受之父母”，所以应当孝敬父母，做一个好孩子，不能因为自己的任性、淘气而让父母劳累，让父母操心。孝道的楷模，不说远的，孟佩杰带着瘫痪在床的养母上大学，虽不是亲生母亲，虽没有血缘关系，孟佩杰却视养母为亲母，数年来悉心照料，用孝心撑起了一片天。孟佩杰是当今无数人的楷模，是一个好榜样。

社会公德，是每个人应尽的责任吗，应挑起的重任。当你在干净的人行道上行走时，忽然发现有一个塑料瓶，你会弯腰将它拾起，扔进垃圾桶吗?社会是我们都身处的环境，也是我们保护的环境。每个人在社会中都有不可替代的作用，社会并不是某一个人的，他是大家的。我们要像呵护小花一样，呵护我们赖以生存的环境，小区道路的灯不亮了，能多辛苦一下，将它换个灯泡，让道路重见光明吗?看见花园里的花坛有垃圾，你能伸手捡一下吗?当你吐痰时，能否用纸巾将痰包住扔进垃圾桶呢?这些小事情，无不彰显社会公德。

职业道德。你喜欢你的工作吗?你愿意为它吃苦受累吗?每个人不同的职业，决定了它位于社会的责任。既然担任了这个职位，就应该担起这个责任来。“最美司机”吴斌，用生命诠释职业的责任与担当，吴斌是一位客车司机，当他专心致志开车时，去飞来横祸，一个大铁片从天而降，导致他的腹部严重受伤，如果是一般人肯定捂着肚子叫疼了，可他用坚强的信念将客车稳稳地停在高速公路安全区域，而他却因伤势过重献出了宝贵的生命，虽然不求人人都像吴斌那样，用生命诠释职业，但求人人都有吴斌那样可贵的精神。

“修身、齐家、治国、平天下”这是一个依次递进、由内而外的个人品德养成过程，也是每个人实现自身价值，迈向成功的必经之路。由此可见，个人修养是非常重要的。不论在怎样的环境下，个人品德都体现着你是怎样一个人，带给别人好感，因此交到的好友、知音，岂不乐哉?

美德中所含有的思想品质，同样令人可敬可佩。

“和”，中国人喜欢和平，古往今来，从未见中国向哪个国家发起过侵略战争，现在中国的维和警察也为世界和平作出了贡献。“家和万事兴”，家里人团结友爱，互帮互助，多理解，少吵闹，在困难来临时一起面对，正所谓“兄弟同心，其利断金”。

“仁”，被儒家思想确立为最高的道德规范。儒家对仁的理解颇多。如“仁者，爱人”，“克己复礼为仁”，“仁以为己任，不亦重乎”，“仁”在中国五千年文化中，占据了重要位置，起了重要作用，至今人们心中也保留这一伟大思想。

“义”，人们交朋友，讲究一个“义”字。对朋友要有义气，有福同享，有难同当。朋友遇难时，应肝胆相照，两肋插刀。当朋友受不白之冤时，即使全世界的人都放弃他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不轻易否决朋友;当朋友遇到挫折时，应鼓励朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

“忠”，自古以来，臣忠于君，身为臣子为君王鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮为实现刘备临终嘱托，终日操心国事，为匡扶蜀国政权，呕心沥血，直到临终前，也始终牵挂国事，只有将所有事情托付后，诸葛亮才安心逝去。

中华民族传承了中华美德，使中国人鼎立于天地之间，令人钦佩的中华美德不仅影响着下一代，同时影响着外国人，中华美德无不令外国人惊叹，孔子学院正影响着世界人民。

一个7岁的小女孩李尚荣在参赛之前说：“诵读诗词使我在瞬间便安静下来了!”对她的这句话，我也有同感，不光读诗词能让人心变得安静，其实只要走进书籍，静静地阅读，人的整个灵魂便处于一种静谧之中，人便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉!

无臂小伙子——四川大学的彭超的表现更是让我震惊不已，他在6岁的时候因为贪玩而被高压变压器烧坏了双臂，在他还没有完全康复的时候，他的爸爸已经让他用脚学着写字，他很是不解，但从7岁走进学堂，他只能靠双脚来写字。尽管他是一个残疾人，但他凭借自己顽强的毅力和刻苦的努力，竟然在2015年的高考中获得了603分的卷面成绩。一个残疾人都能做得如此之好，我们这些手足健全的人又有什么理由不去努力拼搏呢?

四川的语文老师夏昆是背着吉他来的，他平时在给学生讲授诗词的时候，或者吟诵，或者咏唱，形式多样，他不仅带学生走进了古典诗词的王国，而且引导学生去陶冶情操。虽然夏昆老师最终没有战胜无臂小伙彭超，但他优秀的表现还是值得我们学习的!

百人答题团的陈更——北大理工科才女，她在39道题中答对了38道，正确率且用时最短。虽然她的反应足够敏捷，但她与彭超在争夺擂主的比赛中，她有点过于急躁，每次主持人的题还没有读完，她就已经按下了抢答器，白白地送给了对手2分。在陈更以4分的情况下，彭超不仅没有丧失信心，反而更加自信，他紧追不舍，凭借自己扎实的诗词功底最终打败了陈更而成为了本期的擂主。

《中国诗词大赛》不仅在比参赛选手的诗词积淀，而且也在比参赛者的心理素质。其实，无论做什么事都是如此，不光要有扎实的专业知识，更要有坚定的信念与信心，从容应对才能稳操胜券!

每个人都拥有一个温暖的家，拥有令你时常思念的家人。或许他们只是平凡的农民工人，或许他们并没有美丽的容貌，巨大的财富，然而他们在你心中依旧是神圣的因为他们拥有种.种的美德。

我的家人也是如此，勤俭、善良、勤劳，这些就是优良的美德，在他们身上得到了最真实的展现。

勤俭节约是中华民族的传统美德，奶奶从来不浪费一分钱。逢年过节，爸爸妈妈和姑姑总会给她一些钱，让她去做几身衣服，或者买些补品吃吃，她却很少这么做。甚至有时候妈妈给她买几件衣服，她还会表现出一副不乐意的样子：“我自己去买好了，你一定又花了不少冤枉钱!”这就是我的奶奶，一位节俭的传统中国妇女。

妈妈是一个很有爱心的人，无论是对人还是动物，她总是以博大的爱心对待。春天的时候，一对麻雀在屋外空调边搭了窝，到了枝繁叶茂的夏天，空调边就时常发出一种极尖极细的声音它们有小麻雀了。于是，为了不打扰它们，我家的一台空调不能再开了。

我好奇，拿了根竹子准备向那边捅捅，看看会不会掉只小麻雀下来，可正巧被妈妈看到了。结果可想而知，我被我妈阻止了，还顺理成章给我进行了一次思想教育，什么“麻雀也是有感情的”“它们这样也不容易”“小麻雀还小受不了惊吓”等等。甚至还有一次，她特地带了一块腌制好的肥肉给外婆家的那头“阿花”(一只狗)吃，回来还对我说，“阿花”见到她高兴地冲来冲去，还冲过头摔了一跤。这就是我的妈妈，善良的妈妈。

爸爸很勤劳，傍晚总会在自留地上干一阵子，除草、除虫等事他也一直包揽。每个周末，爸爸总会又忙开了忙着为大家准备一顿丰盛的午饭。当然，吃完饭后他也不忘包揽洗锅子、洗碗等事。这就是我勤劳的、爱劳动的爸爸。

节俭、善良、勤劳。奶奶、妈妈、爸爸，平凡的词语相加，便塑造出了不平凡的人。其实，每个人都是不平凡的，每个人都拥有美德。当你捡起地上的塑料瓶扔入垃圾箱时，你是否发现有人对你报以赞许的微笑，当你在红灯面前止步等待时，你是否见到有人向你投来敬佩的目光?

不平凡的美德往往都是在最平凡的地方体现出来的。而我节约的奶奶，富有爱心的妈妈，勤劳的爸爸，为我构建了一个温馨美好的家，也是他们，教会我如何做人，如何真诚待人。

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到了古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《论语》:"言忠信，行笃敬。",教导我们做人说话应当忠诚老实，行为厚道严肃。这就是先人的高尚品德，我们中华儿女有何理由不去继承?!但反观如今社会，似乎并非如此!如果大家都听从经典里的这句名言，并且真正去履行，那么哪会有三聚氰胺，哪会有瘦肉精，哪会有染色馒头……《师说》:"人非生而知之者，孰能无惑?"韩愈早就告知我们，人不是生来就什么都知道的，谁能不遇到疑难问题呢?既然我们都有不懂的问题，那就说明了向他人学习的重要性，三人行，必有我师!谦逊的品质不能缺少，眼下这个浮夸成风、利益至上、充满享乐主义的社会是不是该经历一下国学经典的洗礼呢?!追名逐利互相攀比成风，这是很成问题的。"从善如登，从恶如崩"他人堕落的同时，我们应秉承自己的原则。学好像登山一样难，学坏如山崩一样容易。学好看似挺难，但不能因为这而去学坏吧!再难的事，只要坚持有何不成?再简单的事不去做，何时能成?!事在人为!《晏子春秋》有言:"为者常成，行者常至。"坚持不懈做事的人，总会成功!不停向前走的人，总会到达目的地!国学让我感受到了古人的智慧，"一张一弛，文武之道"(选自《礼记》)，努力工作学习固然重要，但是"身体才是革命的本钱"有时紧张，有时松弛这是周文王、周武王处事的办法，我们应从中学到的是工作学习和生活要劳逸结合，有张有弛。

国学经典的宝库，有我们学不完的哲理，通过研读国学，我明白了很多人生道理，比如说，面对自己的父母，要学会感恩;对待犯错误的人，要以一颗宽容的心去对待;生活中要乐于助人、尊敬他人、讲话前三思而后语，小心谨慎;永远记住要讲信用……另一方面，国学其实是人生之路的一位伟大导师，我将来要经历的一些事或许在历史上早就发生在某人身上过，有过类似的记载，那么这对我来讲就非常有借鉴意义了，它就像一个人生方向的指南针，在我看不清前方道路时，为我拨开眼前的迷雾，为我指明正确的方向!

或许国学经典仅应用在个人身上，并不能最大限度地体现出其价值。古今之变，这是历史，可以认识历史规律，以史为鉴，来治国平天下才是根本，我现在乃是一介书生。或许治国平天下并非我所能，但远观古人治国平天下的智慧何不是一桩乐事，以孟子为例，"春秋无义战",秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑，以富国强兵为第一任务，孟子目睹战争带来的灾难，竭力呼吁反战，他把井田制度看做理想制度，在他的理想国里，五亩之宅，树之以桑，五十岁的人可以衣帛，养鸡养鸭，不失其时，七十岁的人可以食肉，在当时，这是一种何等和谐的社会啊!另外，他提出:"民为贵，社稷次之，君为轻",这思想里渗透的不就是我们今天呼吁的民主嘛，同时也体现了孟子对人格独立和平等的尊重。

西方人的道德培养，多有宗教信仰，我们中国人的道德观念出之于读书明理。中华民族的基本道德信条规则都被记载在我们的国学经典里，如儒家的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等，弘扬民族精神乃中华民族立国之本，国学的功能不只是固有的学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这些便是科学方法。而仁爱精神和道德情操也是当今中国和世界所急需的!

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!

今天，就让我们一起来探讨生活中的文明礼仪吧!

文明礼仪是从我们日常的小事表现出来的，例如：乘坐公共汽车时，我们应该主动给老弱病残孕等乘客让座;在公共场合不大声喧哗、打闹，做文明的小公民;尊老爱幼，不铺张浪费，保护动植物，不乱扔垃圾，节约资源……这都是我们该做的。

李坤在《悯农》里说过：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是，在当今社会，有些人们不但不珍惜农民伯伯的劳动成果，还浪费用一滴滴汗水辛苦种植出来的粮食。为此，一些餐馆用各种办法让顾客把没吃完的菜打包带走。

据统计：全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可养活约3.5亿人，相当于全国粮食总产量的十分之一。只是说了几个数字，就可以让我们吓一大跳。所以我们要珍惜粮食，永远记住李坤说的话。

有一次，我在电视上看到：有一位白发苍苍的老爷爷，在乘坐公共汽车。突然，老爷爷羊癫疯发作，顿时倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。车上的人都吓傻了，司机见了赶紧掉头往医院跑。这时，一位20多岁的年轻人，跑过来。先用餐巾纸把嘴里的脏东西掏出来，在一边为他做人工呼吸，一边掐他人中，让老爷爷清醒。不久，医院到了，老爷爷被抬进了重症监护室，那位青年一直守在老爷爷的身边，直到老爷爷康复为止，他才离开并没有留下姓名。就这样素不相识的两个人，传递了一个多么感人的故事。

事在人为，我们要具备中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的社会发出文明的火花;让我们拥抱文明;让我们手拉手，传承中华文明，传承中华美德!

在经历了山河变色、家园被毁、痛失亲人的恐惧和悲伤后，中国年轻的一代迅速成熟起来，感受到生命的可贵与厚重，勇敢地承担起沉重的社会责任。

"他们团结一心，不是因为国家下了命令，而是他们想帮忙，想为国家承担责任。"德国《新德意志报》的记者不禁感叹。所以有人发出感叹说："这代人在地震的瓦砾中重新站立起来了"。我们不能总是靠这样代价巨大的突发事件，来激发五四精神的回归。我们需要在一种稳定的常态的工作和生活中，找到行动的目标，找到牺牲的对象。我们不能简单地用树标兵，造楷模的方式，用一种形式主义来解读一串由排比句组成的虚无的口号。

五四精神的核心内容为"爱国、进步、民主、科学"。但历史发展到今天，这个国家和民族所面对的世界已经彻底的改变，那种"彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神"，已经无法用来解读在当今的国际国内政治经济环境中，我们应当理解如何爱国，如何判定进步，如何思考民主以及如何面对科学。

我们今天讲爱国，讲进步，就是要奋发图强，艰苦奋斗，集中智慧和力量发展社会生产力，加快改革开放和社会主义现代化建设的步伐，是中华民族的根本利益所在，这是爱国和进步最深刻的内涵。

我们不是以自己为中心的一代，是懂得关心别人的一代;我们不是仅仅习惯长辈围绕自己转的一代，是懂得亲情的一代;我们不是花钱无度奢侈的一代，是能吃苦能奋斗的一代;我们不是缺乏合作意识的一代，是有强烈的团队精神的一代;我们不是任何事都不愿意承担责任的一代，是有着上一辈人所不同的责任感的一代;我们不是总是高估自己的一代，是新的价值观在他们身上重新塑造、建构、形成的一代。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。九十多年前，中国青年走上街头为了国家兴亡抛头颅洒热血，九十多年后的今天，我们的青年应该回顾历史，继续弘扬五四精神，倾听祖国的召唤，谱写共和国未来的华彩篇章。

我们应当牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩。

青春是充满生命力和创造力的灿烂年华，历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。

我们深信，具有光荣传统的中国青年一定能够高擎五四精神的火炬，承前启后，继往开来，把老一辈开创的伟大事业不断推向前进。

中国是一个有着五千年文明历史的古国，五千年源远流长的文化，造就了一代代知书达理、英勇爱国、孝敬长辈的炎黄子孙。中华美德犹如繁星，在空中密密麻麻地闪烁着，虽然每颗星只发出微弱的光芒，但是这束光，就足以让我们的心温暖起来。

“仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和”，这二十个字就简明地代表了中华美德。并且传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。要细致地讲，可能几天几夜都不够，可见前人是为我们留下了多大的一笔精神财富啊！但你了解它们吗？

“百善孝为先”，这句话是不错的。出生到现在，亲人总是与我们接触得最多的，尤其是父母，他们如影随形地陪伴我们度过几十个春夏。到现在我们已几乎独立，他们都不能放下心来，任我们自己去闯荡，总会为我们不时着下急，发会儿愁。在忧虑中，父亲的青丝，母亲的红颜，都渐渐变成了白发。但我们常可以看见，父母在得知我们一切都安好，舒心的笑。

父母为我们付出的，能和他们从我们身上收获的成正比吗？到这儿，就不得不提黄香的故事了。

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的人。黄香九岁就知道孝顺长辈的道理。每次当炎炎夏日到来的时候，小黄香就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。

那么小的孩子就懂得孝敬父母，这该多叫人感动啊。这还只是发生在孩童身上的事，但已经足以让我们感动，更不用提岳飞的精忠报国，孔融的孔融让梨，唐太宗的爱民如子了。美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

作为这么多美德的后人，我们也应该更加努力，更加刻苦才是。但我时常听到现在的学生，动不动就口出“狂言”——脏话。每每听到，都不得已地叹口气：“不要变成语言的巨人，行动的矮子啊！”我们会努力，也该努力！我们要让美德传承下去！

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

“初一糕，初二棕，初三螺，初四桃，初五插艾……“每当听到这些儿歌，我就会想起家乡的端午节。

每年的端午节，我都会和堂姐一起上山去采艾，初五这一天，家家户户门上都会插艾草，据说艾草会镇邪避灾。当我闻到它那清新而又奇异的艾草的清香，对我来说是一件多么快乐的事呀!所以，我们每年都会争着上山，采来大把大把的艾草，也采来了一份份快乐。奶奶用“五味草”给我们煮上好多的鸡蛋，说小孩子吃了不咳嗽。吃完了鸡蛋。奶奶又会用“五味草”煮鸡蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不会担心长痱子……

在我的记忆中，端午节除了能吃上香喷喷的鸡蛋，最难忘的是粽子。

没想到端午节，奶奶总会买好多的粽叶，用水泡着，然后让我洗好，洗好后，放在一个干净装了水的盆子里。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟后，奶奶忙着把它们拿出来，我们小孩便馋猫般围着锅转，等着能吃上香喷喷的粽子。

听说，粽子的来历是跟我国历史上的爱国诗人屈原有关呢!据说屈原跳入汩罗江后，人们怕鱼来伤害他，所以用粽叶包好的粽子扔进江里，这样，有东西吃，鱼就不会伤害他了。

这是家乡的端午节!