传承红色基因征文精选三篇 作文（汇集20篇）

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。

既然看《经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?

从数千年前《诗经》中“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;从浪漫的楚辞到华丽的汉赋;从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的宋词……

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切!”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”……

阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。

你可知道有一个盛世被称之为汉唐?你可知道有一家学说被称之为儒家经典?

朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”?当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村”?当你整天喊着“有志者，事竟成”的时候，你可知道它出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。当你沉迷于西方的神话传说，你可曾知道中国有一个故事叫做“后羿射日”……

数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

现如今，在这个繁华喧嚣，在这个利欲熏心的年代。我们丢失的已经太多，蓦然回首，那灯火阑珊处是否依旧有一个苍老的声音在呐喊着“人之初，性本善。性相近，习相远”……

如今的灯红酒绿，如今的盲目媚外。我们早已忘记了九月九日登高临远要遍插茱萸;早已忘记了端午节的粽子是为了纪念何人。我们开始嘲笑愚公移山的迂，我们开始排斥“男女授受不亲”的保守，我们只能凭借那曲《东风破》感受到古典主义的唯美。然而多少优美的传统文化语言从我们口中流失，多少优良传统美德正在被我们遗忘?

作为二十一世纪的我们，面对这一切的损失，我们又能做些什么?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是徘徊与匆匆的瞬间，我们是否应该抓住些什么?

我们的国家，我们的民族，不能遗忘过去的优良传统。君不见我华夏的天空近百年来受到蛮夷的玷污，君不见曾经列强的炮火对中华大地的侵扰。今天的中国没有了战火硝烟，站在了世界的前面。然而我们不能忘却先人们的那句“国家兴亡，匹夫有责”的示训。听听古代先贤们关于爱国的呼唤，看看那慷慨激昂的满江红诗篇。如今的我们在接受传统文化精髓的过程中，爱国的热情不能得到丝毫的退减《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话!我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。

在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》 “天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。

上学的时光总是那么快，不知不觉已经开学好几周了，各门学科的学习都已步入了正轨，也都学习了一个单元。

然而，最令我难忘的还是历史。今年学习的是中国近代史，讲的是清朝末期清政府腐败无能以及外国列强逼迫中国与之签订的一系列不平等条约。学完这几课后，同学们的心情都异常沉重，也都异常愤怒，一片片“不公平，凭什么”之类的话语雪片一样飞来，更有甚者居然索性高喊“打到日本去，和英国断交，把这些国家一个个收拾掉......”老师万不得已只得委派几名同学维持秩序，才得以继续上课。

中国近代史就是中国的一段屈辱史，由于当时清政府统治腐朽，夜郎自大，闭关锁国，不学习世界上的先进技术，致使中国逐渐落后。而这时西方列强正在想办法扩张自己的领土，其中就包括当时最强大的资本主义国家——英国，他们发现，从事毒品贸易可牟取暴利，便向中国贩卖鸦片，使中国大量白银流入英国。这是英军又以林则徐“虎门销烟”为借口，大举进攻中国领土，直逼天津。清政府被迫和英军签订了中国历史上第一个不平等条约——《南京条约》这次战争不仅使清政府耗费了钱财，还损失了土地，给中国造成了极大的损失。

西方列强还不满意既得利益，又对中国发动了第二次鸦片战争，清军在洋人的猛烈攻势下根本不堪一击，这次战争还直接导致了世界园林艺术的瑰宝——圆明园被毁。现在我们去北京，就只能看到圆明园的废墟了。清政府又被迫签订许多不平等条约，帝国主义列强有瓜分了许多中国的领土，这才暂时作罢。

才刚消停几年，日本又来凑热闹，这次中国损失惨重，《马关条约》成为继《南京条约》后对中国危害最大的不平等条约。不仅给日本赔款2亿两白银，并允许日本在中国建设工厂，这一条约大大加深了中国的半殖民地化程度。

又过了几年，西方列强的胃口更大了，他们组成八国联军，直捣京城，他们在北京到处烧伤、抢掠，无恶不作。清政府又被迫签订《辛丑条约》，赔了4.5亿两白银，并且清政府保证严禁人民参加反帝活动。至此，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府更是完全成为帝国主义统治中国的工具。

学完这一单元后，我的心情久久不能平静，落后就要挨打，正是因为清政府腐败无能，闭关自守，盲目自大，才造成了现在这种局面。我们要铭记历史教训，好好学习文化和各国先进技术，把中国建成世界强国!

上幼儿园的时候，我每天到学校都能看见墙上贴着《弟子规》。上课时，我们象唱儿歌似的，整天摇头晃脑的跟着老师大声的颂读，嗓子都读哑了，还是斗大的字也不识一个。当我升入小学的时候，我才知道《弟子规》对我们的学习和生活是多么的重要。

升入小学后，《弟子规》便成了我生活中的美味佳肴。每当我读到“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”这句话时，我就感到十分惭愧。它的意思是：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。以前，每当妈妈把饭菜端到桌子上的时侯，别人还没有动筷子，我就恨不得把一盘子菜吃掉一半啦!鸡腿一人一个，我非闹着吃两个，因为这，还没少挨爸爸妈妈的训斥。现在，我慢慢的懂得了《弟子规》的深刻含义，诵读《弟子规》，让我懂得了许许多多怎样做人、怎样做事、怎样孝敬长辈的道理，《弟子规》伴我度过了许多美好的日子，使我受益无穷。

经典诵读不仅伴我成长，但愿也能伴我们大家一起共同成长。

在建党95周年之际，“两学一做”学习教育正在全党上下扎实开展，广大党员就应自觉加强党史和先辈先进事迹的学习，学好党史知识，重温红色经典，讲好红色故事，传递红色力量，展现红色风采，以实际行动擦亮共产党员“第一身份”，在传承红色精神中发挥先锋模范作用。

在学习党史中坚定信念。回首中国共产党的光辉历程，95年的艰苦奋斗，谱写的是一部恢弘的史诗，铸就的是一座不朽的丰碑。党领导全国各族人民经过北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争，打败日本帝国主义的侵略，推翻国民党反动统治，建立了中华人民共和国，实现了民族独立和人民解放。改革开放和社会主义现代化建设，开创了中国特色社会主义事业的新局面，为实现中华民族的伟大复兴开辟了正确道路。学习党史、铭记党史，传承红色精神的方式方法很多。可以开展党史读物的自学，可以去瞻仰革命圣地、革命遗址，以不同形式加强党史学习，在学习中铭记党史、铭记党恩，坚定信念、凝聚力量。在中共“一大”会址，看着青色砖瓦和乌漆的大门、质朴厚重的拱形石雕门框，走在栽满梧桐的望志路上，可以感受到来自历史的信念和激情，体会到党的伟大，深知“没有共产党就没有新中国”这一颠扑不破的真理。走进井冈山，走在毛泽东、朱德足迹的“红军挑粮小道”上，可以感受到“实事求是，敢闯新路”的深邃精神;走进革命圣地延安，可以感受到敢于直面困难挑战的“百折不挠”的顽强精神。每一处革命圣地好比一面越磨越亮的宝镜，屡经考验，历久弥新，激励我们去传承和发扬不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠和克服困难的精神。在新形势下，面对改革、发展与稳定的繁重任务，党员干部更加需要加强党史的学习，与时俱进，这样才能承担起执政为民、造福一方的历史重任，把学习党史作为坚定理想信念的过程，作为根植红色基因的过程，作为凝心聚力推动发展的过程。

在学习榜样中汲取力量。95年来，无数共产党员之所以在凶恶的敌人面前大义凛然、无所畏惧，在艰难险阻面前，义无反顾、无往不胜，方志敏、刘志丹、黄公略、左权、杨靖宇、赵一曼等烈士，就是为中国人民解放事业献出生命的优秀共产党员，他们胸怀着共产主义的远大理想和社会主义的坚定信念，具有大无畏的革命精神。社会主义建设时期，涌现出雷锋、焦裕禄、谷文昌、杨善洲和“当代雷锋”郭明义、“感动中国年度人物”龚全珍、“新时期基层党员干部优秀代表”柴生芳……他们的故事平凡中蕴含着伟大，他们的精神展现着奋发向上的力量。90多年的历史中，无数共产党人不惜流血牺牲，在生死考验面前之所以视死如归，就是因为他们有坚定的理想信念。革命先烈、英模人物的榜样力量、高尚人格，是优良传统的人格化身，是红色基因的鲜活体现。作为党员，就要以榜样为镜，“见贤思齐”，“见不贤而内自省”，坚定理想信念，真正使自己的思想、行动符合合格党员的标准。要将“百姓”二字、“人民”二字放在首位，不断提高自身的党性修养，永远保持党员先进性，让党章、党纪变成自己做事的标杆，让人民的希望与信任变成自己工作的推动力，做党组织的“放心人”。

在践行宗旨中服务群众。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，而且是唯一宗旨，并在党的七大上写进党章“总纲”和“党员应尽的义务”中。之后历次党的代表大会，都把“全心全意为人民服务”作为党的宗旨庄严地载入党章。党的宗旨是党的传家宝，是党生存发展的生命线，也是党抵御风浪的基石，更是党和人民事业兴旺发达的根本保证。社会主义建设时期，我们党也涌现出了无数践行为民服务宗旨的典范。无论是在兰考475天的工作，还是42年的短暂生命，焦裕禄同志为我们树起一座高山仰止的巍峨丰碑，凝聚成至今仍然熠熠生辉的焦裕禄精神—舍己为民的公仆情怀，探求就里的求实作风，迎难而上的奋斗精神，朴素廉洁的道德情操;时代楷模朱彦夫是山东省沂源县村党支部书记，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，回到家乡山东省沂源县担任村党支部书记长达25年，把一个贫穷落后的小山村，建成远近闻名的富裕村、先进村。他说，“拼还是不拼，干还是不干，效果不一样，境界更不一样”。作为党员，就要把群众的需要作为第一选择。将手中的权力化为解决群众困难、服务群众发展的“武器”，扎扎实实做事，清清白白做人。破除不思进取、得过且过、不求有功、但求无过的思想，树立“为官一任、造福一方”的信念，在自己的本职岗位上开拓创新，务求实效，创造出人民群众满意的业绩。把好事办好，把实事办实，给群众带来实实在在的利益。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐;而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远;体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思;亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词， 词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”;《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同?诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

在无人监考的考场里，是否有人为了一己安宁，将考卷答案偷偷借给邻座同学;垃圾桶边的废纸，在身边没有人监督的情况下，你能不能自觉将它投入垃圾箱。这些细微的小事，也许并不影响他人对你的评价，但却实实在在的体现了你自身的综合素质。一个人的综合素质，并不在于衣着是否华丽，家庭是否富裕，而是在于举止的优雅，谈吐的得当，思想的高洁，行为的道德。

心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意识和思想意念;“行”，主要指人的道德践履和实际行动。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。这个观点直接反对了宋朝程朱理学的“存天理，去人欲”一说。王守仁认为，“天理，即人欲”。一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。这和《中庸》里的“慎独”有异曲同工之妙。

作为一名中学生，我们或许不必将“知行合一”理解得太过复杂。知道什么是对的，就按照对的去做。不过如此罢了。知道考试注重诚信，作弊的行为损人不利己，那就不要去做;知道保护环境，人人有责，就不要顾及周围是否有人见证，当做习惯毫不犹豫地捡起废纸。“人之初，性本善”，这些我们幼年时就熟知的小事，在潜移默化中，竟然被悄悄地忽视了。有没有人想过，这是什么原因。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”我们幼儿园时便能熟练的背诵《三字经》，可是现在，有多少人还能完整背下来。诚然，文学也在发展，文言文早在明清时期就收到了一小波排斥，直到二十世纪末，文言文已经退出了大众的日常生活。但白话文通行的现象，并不代表白话文利于文明发展，而是作为一条捷径使人更快地接触文学。虽然迄今为止，用白话文创作的文学作品多有不凡之篇，但这些成就的基石终究还是众多人不愿下功夫去研究的古文。这就是经典。经典是历经千百年大浪淘沙永不流逝的黄金，风吹雨打而不朽的璀璨明珠。

历代才人倍出，根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派，讲“锻炼而归于自然”;以李清照为正宗的婉约词派，内容不外离愁别绪，闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，作品气度超拔，不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步，探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说，到现在的散文、现代诗，中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时，学以致用，向更高处延伸。这才是发展之道。

我们现在所处的时代，是个开放自由的时代，文学之路将不断延长，但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!

大地已经焕然一新！我们坐在美丽的教室，温暖的阳光、明亮的窗户、琅琅的书声，所有这些都说明我们已经进入一个美丽的全新时代，时代催人奋发向上。校园里树木“沙沙”的摇摆、小鸟优美的歌唱、操场上恣意挥洒汗水的青春，都使校园成为独特的风景。然而，当我捧着书本读到了往日的那些“峥嵘岁月”，早在儿时，我的心中便留下了红色的记忆。

红色是最古老的颜色，也是中国人最早关注的颜色。在中国古代，红色是幸运色，是财富的象征，可以驱病辟邪；在戏剧里，红脸关公是忠诚正义的代表；而在中国近代史上，以毛泽东同志为代表的中国共产党人所领导的“新民主主义革命”被称为红色的海洋。

什么是红色基因呢？红色基因是中国共产党领导全国各族人民高举马列主义和毛泽东思想的旗帜，同时汲取中华优秀传统文化营养而形成的有中国特色的一系列革命优良传统。红色基因是中国共产党区别于其他一切政党的鲜明标志；是为了解放劳苦大众而奋斗到底的革命意志；是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；是视死如归、宁死不屈的民族气节；是百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

红色基因是伟大的长征精神，是伟大的抗战精神，是伟大的建设祖国热情。是方志敏的“自白书”、是刘胡兰的“怕死不是共产党”、是王进喜的“铁人意志”……。

红色基因是我们的根！“行程万里，不忘初心”，这句话证明了崇高的理想信念一定要坚持下去。新时代是奋斗者的时代，有梦想、有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。是的，只有奋斗，我们的梦想才能够实现。

从李大钊到刘志丹，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超……一代又一代爱国英雄和时代楷模用鲜血和生命为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路。这是一种巨大的精神力量，挺起了中华民族的脊梁。我们青少年要做的就是传承这种精神，用中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国振兴而伟大，繁荣而富强。

什么是“争做时代新人”呢？就是让我们在这样的时代背景下，秉承先烈的意志，高举红色的火炬，继往开来，走完先辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。

对，坚持梦想！正如阮阅的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

我们的梦想，是一个简单的信念；是一份对自己未来与生命的责任；是我们奋发向上的力量；也许，梦想只是二十岁的豪情壮志；也许，只是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。总之一句话：先做最好的自己，再做更大的贡献。

传承红色基因，做最好的自己，做更大的贡献，放飞青春梦想。

生活就像逆水行舟，不进则退，我们应该在痛苦中享受快乐，在苦涩中感知甘甜，在逆境中懂得坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏……作为新时代的中学生，这应是我们的目标，我们的梦想，努力为中国梦而奋斗，为祖国未来的蓬勃发展献出自己的一份力量，将自己心中的梦想放飞！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在梦想的引领下，乘风破浪，传承红色基因，阔步走向我们的中国梦！

“孔融让梨”“木兰替父从军”诠释着至纯的孝;“华盛顿勇于认错”“孟母为儿买肉”诠释着至真的诚;”曾子杀猪““尾生抱柱“诠释着至美的信;”顾荣施炙““荀巨伯探望朋友”诠释着至情至性的善。

所以，直至现在，一位位孝心少年依旧温暖着我们的心;一件件诚信的事依旧拨动着我们的心弦;一个个善良的人依旧能触动我们心底的柔软。

在这个物欲横流的社会，你是否还能想起哪年哪月哪天哪个地方哪些人，曾触及到你纯净的灵魂——在这个纷扰的世界里唯一纯洁的乐土。

孝是最纯净的水

古往今来，孝一直被人们所推崇。它甚至可以说是评判一个人的标准。孝为何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以试想，父母是给予我们生命的人，如果我们对我们的父母都不能做到发自内心的孝敬，那么又怎能谈得上尊重他人呢?

孝，其实是一种发自内心的最纯净的感情。它像是一杯纯净的水，无色无味，不掺任何杂质，却让人在炎炎夏日里感受到清凉的幸福。当你真正做到了孝时，你的心便也如世间最纯净的水，晶莹透明，你也会在不知不觉间净化了他人的心灵，使你的亲人倍感温暖。

我相信，孔融在递出那颗大梨时，他首先想到的应是为家人能吃上大的梨而开心，而不是想着自己吃了亏;黄香躺在冰冷的榻上时，首先想到的应是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木兰穿上坚硬的铁甲，骑在马背上时，首先想到的应是父亲不必处在危险的战争中，而不是想自己将要面对多少困难，踏上这条不归路。

我相信，在作出选择的那一刻，他们的心都是如钻石般的璀璨光华，足以照亮整个黑夜。他们心中涌动的，是人世间最纯净的情感——孝。

诚是最真挚的月光

诚实，是世间最真挚的情感，它似月光，以真挚的付出为大地洒下清辉。

其实当你真正理解了诚，做到了诚，你才可以称得上是一个具有高尚品德的人，当你敢于将自己做错的事暴露在人前时，你便能看见诚的影子。诚也是一个人成功的必要前提。

美国总统华盛顿小时候顽皮砍倒了爸爸的樱桃树，他勇于认错，爸爸却没有惩罚他，我相信，他在作出抉择时，心中也是矛盾的，可是他选择了诚，也就是这件事，让他明白了诚的可贵，这件事也对他日后能能够成为总统产生了深远影响。

一次，孟子看到邻家在杀猪，就问母亲：”他们杀猪做什么?“孟母当时敷衍了事：”给你吃“。后来，孟母为了教育儿子诚，就从伙食费中拿出一部分，买了猪肉，让儿子大吃了一顿。从孟母的行为中，我们也看到了诚的光辉。

其实，诚并不难，它就在我们的身边，像那默然的月光，皎洁而明亮。

信是最绚丽的花

讲信用，是我们再熟悉不过的词，从小我们的耳边就萦绕着信，父母的叮嘱，要做个讲信用的人，别人才会喜欢你。老师的教诲，没有信用的人，大家都不喜欢。所以我们要做个讲信用的人，这样才是个好孩子。

可，真正做到的有几人呢?

回想一下，我们是否也曾做过大人们口中那个”不讲信用的孩子“?我们是否将答应还书的日期一拖再拖?是否将答应同学的事忘记?是否将对父母的许诺抛之脑后?

我想，这些我们看似微不足道的小事，我们或多或少都做过。但其实这些微不足道的小事中都包含着信。当你做出这些不守信的事时，你在别人的眼里就已经失去了信。

曾子为什么要杀猪呢?是为了教会他的儿子信。尾生为什么要一直等下去呢?是为了告诉世人信不可废。多少例子都在向我们诠释着信。

信就像是世间最绚丽的花，但它永不凋零，永远保持着这个世间最美好的姿态，静静的绽放，在不知不觉间，就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光

善良，是我们每个人从降生就具备的品质，只是有的人将它当成废物弃之如履，有的人却用心呵护，让它长大。殊不知，待它长成参天大树时，所散发出的光芒是幸福的光，治愈的光，温暖整个世界的光。

在你看来不起眼的善，却是别人心里最温暖的阳光，只需你一点不经意的施舍，便能驱走阴霾。

善是迷雾中的灯塔，照亮前行的路;善是黑夜里的烛火，为你驱走黑暗;善是暴雨中的伞，遮挡所有的风雨;善是乌云后的阳光给予你温暖的力量。

其实善是一种循环，”赠人玫瑰，手留余香“，有时我们不经意间播撒的善的种子，形成树林时，还会为我们遮挡风雨。顾荣在施炙时也没想过后来会得到受炙人的帮助;荀巨伯自然的善举却有了巨大的效果。

谁在付出善意的时候，也没想过回报i，可它就是在你想不到的时候，以你想不到的方式到来。

这就是善，如最温暖的阳光，普照大地，涌动着暖暖的爱，让你飘荡的心得以安静的栖息。

在这个喧嚣的世界中，我们中华民族的传统美德曾丢失过，不过现在，它们在被我们越来越多双温暖的手拾起。我相信，当它再一次拼成一个完整的，美好的中华民族时，我们中华民族的文明史，骄傲记将再一次书写新的辉煌!那将是属于我们的文明时代!

“起来，不愿做奴隶的人们……”当电视机里播放着习近平主席带领大家在天安门广场升国旗，唱国歌时那隆重而又庄严的场面，是我也不禁跟着一起唱起国歌。

今天，是全中国人民都值得兴奋的日子——抗战胜利70周年。

而回想起70年前，那些抗日还没胜利，还没结束的日子。所有人都生活在黑暗，相互厮杀的场景里。每一天里，都有许多的中国人死去;每一天，都有许多人活在痛苦当中;每一天，都有许多无辜的孩子死在日本人的枪剑上，或是失去父母。然而，我们现在脚上踩着的的土地，曾经又有多少的中国同胞倒在这里……就在大家快要绝望的时候，他们出现了。

他们将生死置之度外，奋不顾身，与敌人殊死拼搏。他们就是抗日战士，是抗日英雄!如果没有他们，也就不会有我们，也更不会有现在强大的中国。他们用鲜血换来了现在的和平，勇性命换来了现在我们的幸福。她们是我们人民心中的英雄，更是祖国的先锋。

我想，他们每个人都有个愿望，就是:抗战胜利。可惜，他们没有等到那个时刻，就已经牺牲了。但是，他们安息了，她们的努力保护国家，得到了回报，日本人投降。那真是个激动人心的日子啊!

直到今天，2015年9月3日，已是抗战胜利70周年了。看着在天安门广场那些训练有序的军人，还有一些八九十岁的抗战老兵，心里都会感慨:现在的生活那么和平，那么幸福，我们应该要好好珍惜和平，因为他来之不易啊!

像习近平主席在仪式上，讲的一句话:“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”

作为一个中国人，国家的耻辱是不容忘记的。而为了国家和人民牺牲的英雄，先烈，我们都要去记住他们啊。更要珍惜现在的和平，让国家变得更加强大。

70周年的胜利，每个人都很兴奋。但每个人都应该要记住，“勿忘国耻，振兴中华”!

转眼间，中国已经强盛起来了。建立中国共产党，早已经过去好长时间了。建党90周年，是一个值得庆祝的日子。身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神!

尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。他已经患了老年痴呆症，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。我，就是在那个时候，参加了武装队伍。21岁，我成了党员。当上党员没几个月，我就被蒋军(国民党)抓去了。我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛(指老爷爷的儿子)。后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。成立泉团晋江大队(1949年5月)后，我也加入了。大队主动出击，摧毁国民党基层政权，后来配合解放军解放晋江(8月31日)，晋江才算解放了。后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。”

我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹!

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

培根说:“读史使人明智”。所以从小到大，历史就以它特有的方式潜藏在我们的书本知识之中。但学的最多的，往往是我们最有把握，也最容易忽略的。就像“红色经典”这一类书，在图书馆中，就很少用心研读。

最近细数翻看几部。真实震撼，也颇具传奇色彩。

所谓真实，是它对历史的再现，让我们又回顾了那一段又一段激烈却又震颤人心的革命经历。它不仅是一部经久不衰的战争史，也是一次让全中国人民都刻骨铭心的血泪史。落后就要挨打，软弱妥协就要节节败退。中国共产党的领导，并非无瑕，但是没有人可以否认，没有中国共产党一次又一次的牺牲以及坚持，就没有现如今如此强大和蒸蒸日上的中国。谁也不能够质疑，只有中国共产党的领导，才会让我们如此安享太平，扬眉吐气。

所谓传奇，是那一个个闪耀在我们心中的革命烈士，历历在目，数不胜数。名垂千古的，无名或者不为人知的，他们铸就的传奇，血染了我们的红旗，震彻了我们的灵魂，也辉煌了我们的历史。

红书，并非爱不释手，但每次翻看，都有奋进，决心和立志变强的感情涤荡心底。并不是每个国家都如此辉煌和挫败过，也并非所有领导层都如此强硬和牺牲过。这个国家，像神话一样，大起大落，却又永远闪耀在东方，在最落魄的时候依然散发光芒，用自己仅有的力量坚持和平共处，帮助邻国。曾经那样奋斗过的中国人民，那样英武决断的中国共产党，那样惊心动魄的一段历史，这个世界轮回，正在慢慢好转，又一段辉煌，在东方，慢慢酝酿兴起。

我们作为中华民族的儿女，作为炎黄子孙，一个中国人；就算时间再怎么推移，不管是十年、二十年、一百年，长征精神、五四精神甚至延安精神都是不可能被时间遗忘的。这些革命精神都已经成了我们刻苦铭心的不能忘记的回忆，它时时刻刻的激励着人们与时俱进，奋发图强。

回望中国曾经的历史，有灰暗、有光明、有落魄、有辉煌。不知不觉时光已匆匆逝去，一晃眼，七十年就这么过去了。如今，中国已经不是以前那个任人欺辱的中国了，它已经成为了世界知名国家中一块亮眼的名牌。自从毛主席在天安门广场上向全国人民宣布，向世界人民宣布，中国人民从此站起来了。曾经落魄灰暗的那页历史已经翻过了。当我们迎着天安门新升起的那轮红日，我们就应该想到，在这些充满温暖，充满和平与爱的日子里，我们幸福安稳的生活着，可是我们今天沐浴的和平的阳光与幸福的生活，是多少革命先烈用生命与热血换来的。不得不说：这些令我们尊敬令我们纪念的先烈们，是你们，在中华民族面临生死存亡的危难时刻，是你们挺身而出，铤而走险，用自己的血和肉筑造起了新的长城，与帝国主义列强进行拼搏，用自己的血肉为中国打下了大片的江山。虽然你们倒下了，但是中国成千上万不愿做奴隶的人们，站起来了，他们带着兴奋激动和骄傲的泪水，唱着那首斗志高昂的？义勇军进行曲？，他们的内心澎湃着汹涌着，内心无比自豪。现在他们将继续走你们没有走完的路，继续做你们没有完成的事业。先烈们，是你们把对祖国，对祖国人民的爱化作战斗时的勇气、信念、意志、化作了和敌人战斗时的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人们当家作主的新中国，。

这些人很平凡，都跟我们一样是普通人，他们也有亲朋好友，有自己快乐的生活，为什么他们却能这样无私的奉献，因为他们有精神，有重大的革命精神，这样的革命精神就已经随着这些有激情的党国人士传播到每个中国人的心底生根发芽最终长成参天大树开花结果，开出了一朵朵象征着团结、奋斗、自强不息、不畏艰难困苦的花。而七十年后的今天，中国在国际上已经占据了一席之地，或不是最强的却是进步最大的。

当年，日本入侵中国的时候，民不聊生。于是鲁迅先生弃医从文，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，用那平凡的笔尖与恶势力抗争，唤醒了多少保家卫国的中国人的决心。那舞动的笔尖下的文章，成为了中国永永不腐朽的经典，也成了那时鼓励人们勇敢杀敌的动力，这是中国的一笔宝贵的精神财富，从古至今，不论是有血肉的拼搏，还是飞舞的文笔，作为中国人的我们从未忘记。今天，中国成为了科技发达的强国，但是她还可以更好，更优秀，更强大。而作为新一代的继承者——我们应该怎样做？在如今的社会，国家已经日益强盛，再不用担心外敌入侵，所以我们不需要像从前小小年纪就拿起了枪杆子，但这并不代表革命精神就可以退伍了。一个强盛的国家，一个团结的民族，最重要的不是武器有多强大，而是国家的革命精神有多坚定。我想一个国家的兴盛靠的是德和信，只有德信兼备，才能立好一个国家。革命精神有很多种形式，是高尚的信仰，是实际的行动，是坚定的信念，是心中不灭的明灯。我们或许做不了太多，我们没有革命先烈“头可断血可流”的大义凛然，但我们可以发扬不怕吃苦，不怕辛劳，有理想信念，有奋斗目标的上进精神，传承中华民族优良的红色基因，争做新中国优秀的时代新人。

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。

一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。

二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。

三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。

招远这片土地，自人类有文字记载以来就盛产黄金，抗日战争时期，丰富的矿产资源引来了大量日本人，在招远进行疯狂的进行黄金掠夺，同时这里也涌现出了大量的民族英雄，也有了“地下出黄金，地上出将军”美誉，招远共43位将军，上将就达到了4位之多，招远特殊的山水养育了特殊的儿女，孕育出了天地金魂，这里给大家介绍一位传奇人物“花爪子”——冯官令。

“花爪子”，在招远市可是位响当当的人物，鬼子伪军一个个是谈“花”色变，可是越怕谈越爱谈，越谈越玄乎，谈来谈去他们把冯官令描绘成飞檐走壁、来无踪去无影的剑侠英豪。此后，二鬼子们夜间只要闹矛盾，就互相恶狠狠地咒骂对方：“你小子不用咋狂，叫你明天出门碰上‘花爪子’!”。鬼子视冯官令为“眼中钉”、“肉中刺”，曾连续多次围捕他，说谁抓住“花爪子”就“赏钱两千，官升两级”，但谁都没这个能耐抓住“花爪子”，冯官令光是在家中就被鬼子堵了5回，直接用枪点着就有3回，但他都英勇机智地逃脱了。

冯官令在金矿当矿工时，在井下打眼放炮炸伤了手，伤好后一双手变得花花点点，就得了“花爪子”的绰号。当时谁也想不到，十几年后，这个绰号会让鬼子汉奸闻风丧胆。

1939年日寇侵占了招远的玲珑金矿以后，一天，冯官令亲眼看到，鬼子无故将大蒋家村农民蒋万腾推到电网上活活电死，还在一旁哈哈大笑，这让他体会到了当亡国奴的痛苦。1940年，34岁的冯官令愤然离矿，参加了抗日工作。

1941年腊月的一天，在玲珑金矿附近的潘家集上，一个扛枪的伪军勒索百姓，打了一个卖粉丝的摊主老汉。当时的冯官令肩搭一个钱褡子、一身地道的农民打扮，正在邻近小铺佯装喝酒。看清了这个伪军的暴行，趁附近无其他伪军，冯官令走上前，拾起一个秤砣，出其不意地将这个伪军击昏，夺下他的长枪，迅速朝天开了一枪。趁慌乱之际，他迅速潜入胡同溜走，当时南招二区区中队加上冯官令夺来的那支枪总共只有三支枪，可以说冯官令算是力了大功。

“花爪子”潘家集徒手夺枪的故事经人们演绎，被传得神乎其神。驻招城和玲珑金矿的鬼子们开始知道：“八路军里有一个‘花爪子’，大大地厉害!”。

1942年4月10日，八路军五旅十三团派小股部队与县大队部分队员组成小分队，袭击位于玲珑金矿中心的日军卫兵所，冯官令担任向导，带领小分队穿涧越峰钻电网，迂回到玲珑矿区的南山坡。

冯官令让大家潜入一片松林等候信号，自己带一名侦察兵战士敏捷地进入矿区内一幢低矮的工棚，借了矿工的衣裳和矿帽，装作矿工手提矿灯，肩扛铁锨，走出工棚。

冯官令和侦察员大大方方向门岗走去，佯装矿工去上工。鬼子窜过来，用刺刀指了指矿工上班的路，示意往他们那里走。冯官令用拿矿灯的手指了指鬼子身后那条路，说要到那边干活。鬼子不解，刚一回头张望，冯官令就双手紧握铁锨朝着鬼子头上砍去。鬼子倒在地上，侦察员马上举起用红绸布包着的手电筒朝玲珑山南坡闪了三下。

在山南坡埋伏的战士们看到信号飞速包围卫兵所，将一颗颗外面套着装有石灰粉、辣椒面布袋子的手榴弹从卫兵所的门窗纷纷投进，里面的鬼子睁不开眼，摸不着枪，东一头、西一头地瞎撞，大半死伤。冯官令将手伸进卫兵所的窗里，麻利地摸到一支手枪。仅一两分钟，奇袭结束，队伍迅速撤离，当附近小蒋家据点的伪军赶来反击时，队伍早已不见了身影。

这次奇袭活动，冯官令和战士们编了一段快板：“毒瓦斯，手榴弹，石灰粉，辣椒面，鬼子尝得够新鲜;喘不过气，睁不开眼，摸不着枪，拉不开栓，乖乖进了阎王殿……”而冯官令更是被老百姓传的神乎其神，人民眼中的大英雄。

冯官令打了一个有一个漂亮的仗，屡立战功，1943年夏天，他和另一名战士化装成农民，用一把砍柴刀歼灭了大蒋家东山炮楼半个班的伪军，缴获步枪4支、电话1部;同年，他们一夜之间在敌人眼皮底下，从玲珑金矿运出优质风钻钢1500公斤，把日军惊呆了。1944年4月，他们智取了伪军寨子据点，一举俘虏伪军20余人。同年夏，又在琵琶岭罗山庙设伏，歼灭护路伪军，缴获步枪10余支。1944年4月7日夜间，他和几个战友持枪闯进伪水口乡公所，“请”出了伪乡长兼寨子据点伪军小队长，命令他帮助八路军解放了寨子据点，一举歼敌20余名，缴获大批枪支弹药和军需，拔除了玲珑金矿日寇在运送黄金必经路上设下的这颗钉子……

冯官令有勇又有智，他非常讲究对敌策略，在招远清除了一个又一个恶贯满盈的叛徒。1980年，他年迈因病去世，但在招远提起 “花爪子”，很多上了岁数的人都知道他是曾杀敌几十名、被誉为“独胆英雄”的抗日勇士。“花爪子”的故事老人们会讲给自己的孙子孙女听，孩子们在听一段故事，更是在聆听一段历史，聆听一段保卫家国的英勇事迹，而我有幸听到了这段故事，现讲给大家听听。

朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。

朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月，刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年)，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日)，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。这是毛主席对祖国由心的赞誉，亦是对中华名族深深的忠爱，当然，这亦是我们每个中华儿女深深的共鸣。生于这个和平美好的时代，我们是否会因为生活的安逸而忘记对祖国所肩负的重任?我们是否会因为风沙的覆盖而忘记祖辈们所留下的光荣印记?我们是否会因为时间的洗礼而放弃那该我们铭记于心的红色内涵?相信我们的回答都会是否定的。作为中华民族的一员，我们都在祖国的呵护和抚爱中长大，对祖国所经历的历史又怎能轻易的就从记忆中抹去。

回想祖辈们的艰难抗战路，眼框便不自觉的被打湿，耳中满是中华战士们那充满力量的咆哮和怒喊之声，心中也好似有一团烈火在激愤中燃烧。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。汗洒疆土只为民之安乐，伤痕若揭只为国之复起，枪声，炮声，泪血声，忘不掉的抗战岁月，挥不去的复国神话。他们，只为了国，他们，亦为了民。今天，我们之所以能够收获丰厚的稻菽，全是因为抗战英雄们在前线疲于奔命，不惧死亡，用自己的血汗将偷盗者阻挡在了围栏之外。

二万五千里漫漫长征路，他们是风雨中那屹立不倒的擎天柱，支撑着祖国的山河，不显一丝颓势。食过皮带，啃过树皮，饮过泥水，只为躲避敌人，积蓄更多力量。这是对革命理想和事业无比忠诚，坚定的信念，亦是不惧死亡，敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，更是一种团结互助，不折不挠，勇往直前的中华名族精神，这就是永不过时，我们永远都需学习和发扬的红色精神。

初入江西，一种浓烈的红色革命氛围便扑面而来。江西作为革命老区，陪伴着党走过了一段又一段的艰难复国路，引领着祖国战士在抗敌这条路上越走越好。现在，作为江西的一名学子，站在毛主席会师的这块土地上，敬畏感和自豪感不禁油然而生，埋藏在心底那若隐若现的红色基因也好似一下子全部都涌现了出来。“红色基因”作为中国共产党人最主要的精神内核，是中华民族的精神纽带，孕育了永不言弃的抗震救灾精神，北京奥运精神，载人航天精神……鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华名族的伟大复兴而勇往直前。作为中华儿女的我们，也须不负肩之使命，传承和发扬好红色精神，为了祖国更加美好灿烂的明天而努力奋斗。

还记否?那场令所有炎黄子孙都为之心痛的五一二汶川大地震，它夺去了多少汶川同胞的生命和健康，震塌了多少那被人称作“家”的房屋。但再大的苦难也抵挡不住中华民族这面屹立不倒的高墙和中华儿女前仆后继的爱国爱民之情。它让我们看到了“众志成城”的动人场面，它亦让我们感受到了那种团结一心，不折不挠的抗震救灾精神。

还记否?那场令无数中华儿女都为之骄傲和自豪的北京奥运会，激起了多少颗为之动容的心，扬起了多少个为之奋斗的魂。它让我们看到了中华的崛起和国力的日渐强大，它亦让我们感受到了那种坚持不懈，运动不止的北京奥运精神。

还记否?那场令所有华夏子孙都为之疯狂和激动的太空旅行，它实现了多少仁人志士的航天梦想，完成了多少祖辈一生的追求和渴望。它让我们看到了“坚持就是胜利”的不败箴言，它亦让我们感受到了那种自强不息，顽强拼搏的载人航天精神。

忘得掉的是岁月，忘不了的是历史。盖得住的是皱纹，藏不住的是印迹。我们都处在岁月的长河中，记忆难免有时候会被奔腾的河流和飞卷的沙石所冲淡和埋藏，但我们的心却注定是与祖国相连，将所有有关祖国的历史和精神都封存在我们的心里。在未来的道路上，我也会继续将红色精神和红色基因发好好的发扬起来，做一名有担当，有抱负，有梦想的华夏人。

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