传承红色基因征文精选三篇 作文优秀20篇

为展示苏步青风采，弘扬苏步青精神，营造浓郁的文化氛围，更好地发挥爱国主义教育和德育教育，为我县广大中小学生展示才能搭建平台，苏步青励志教育馆特推出“弘扬历史文脉，传承步青精神”有奖征文活动。

一、组织机构

主办单位：平阳县文化广电新闻出版局、平阳县新闻信息中心

协办单位：平阳县作家协会

承办单位：平阳县苏步青励志教育馆

二、参赛对象

高中、初中、小学在校学生，分组参赛：

甲组：小学

乙组：初中

丙组：高中

三、活动内容

参赛作品以“观后感”形式，围绕“苏步青励志教育馆”主题，记录自己在苏步青励志教育馆的所见所闻、所思所想，小学300字以上，初中600以上，高中800以上。为了提升参观质量及帮助参赛人员创作，我馆决定分别在每天上午10点30分以及下午2点30分提供一场免费讲解，有需要的同学先到咨询台签到，后在讲解员的带领下进行参观。

四、征文时间

自即日起至2016年11月30日

五、投稿方式

电子投稿：发送至邮箱sbqlzjyg@sina.com;

邮寄投稿：温州市平阳县腾蛟镇腾带村励志路(苏步青励志教育馆)

请务必在作品中注明作者姓名、所在学校、班级、联系电话以及参赛小组。

六、奖项设置

1、邀请有关专家组成评委会，本着“公平、公正、公开”的原则，每个小组分别评出一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名。参赛人数不足30人的组别设奖名额酌情另定;

2、颁发荣誉证书，并赠送精美礼品一份。同时获奖者及文章永久录入本馆公共多媒体以供观众浏览。

七、其他注意事项

1、本次参赛不收取任何费用;

2、参赛者必须是参赛作品的原创作者，并保证其拥有该作品的合法著作权;

3、本次参赛作品均不退稿，请自留底稿;主办单位和承办单位对获奖作品有出版、展示、宣传、收藏及落选作品的处置权，凡投稿参加本次活动评选的作者视为承认本次比赛规则。

4、咨询电话

陈婷婷：

0577-58106538、15058726276

主办单位保留对此次活动的最终解释权。

平阳县文化广电新闻出版局 平阳县新闻信息中心

2016年10月18日

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“六一”国际儿童节期间，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委联合开展“学习和争做美德少年”活动，通过宣传展示各地推荐的美德少年事迹，用榜样的力量点燃未成年人对真善美的向往，引导未成年人讲道德、尊道德、守道德，塑造美好心灵、提升道德素养、养成良好习惯。(中国未成年人网)

又是一年“六一”至，“学习和争做美德少年”活动开展得如火如荼，在全国各地引起热烈反响，为广大未成年人奉上了不可或缺的“精神大餐”。尤其今年特别推出了“2016百名美德少年事迹展播”，通过生动的画面和视频，我们不难发现，一幅幅稚嫩的面孔洋溢着自信与阳光，一个个单薄的臂膀担起了重任与使命，一双双柔弱的小手创造着温暖与幸福。百名优秀美德少年，无疑为少年儿童树起了美德的标杆，赋予了心灵的营养，从而学会求真，学会尚善，学会感恩，学会包容，在博大精神的引领下，承载美德之舟，驶向成长的远方。

曾几何时，社会的阴霾之风席卷着孩子的心灵，玷污着孩子的精神，即使他们年幼，即使他们单纯，也在芸芸众生的“大染缸”之中变得焦虑迟疑。“扶不扶”的危急时刻，孩子也会徘徊不定;艰辛困苦的考验之中，孩子也会临阵退缩;公共场合能否文明优雅，孩子也会盲目从众……当丝丝缕缕的污浊之气迎面扑来时，无形之间便影响着未成年人的精神价值观。祛恶扬善，激浊扬清，“学习和争做美德少年”活动就是最佳的道德引航，每一个脱颖而出的美德少年都是精神的旗帜，或是自强不息的信念，或是孝老爱亲的品格，或是乐于助人的风尚，或是迎难而上的执着，在他们平凡而动人的事迹里，处处涌动着道德闪光点，我们坚信“道德星火足以燎原”，只要每个少年从身边小事做起，从点滴细节做起，约束自我行为，规范言行举动，随时坚守善念，随处恪守美德，则能在广袤的大地播种善行的种子，让一代少年如同苍翠的大树般茁壮成长。

补足“美德之钙”，献礼精彩“六一”，既是当前文明校园创建活动的必然需求，又是践行社会主义核心价值观的有效载体。少年有为则国繁荣，少年有德则国昌盛，唯有矢志不移地坚守未成年人的道德阵地，才能真正呵护少年心灵的纯净无暇，不为功利所遮眼，不为世俗所动摇，以高风亮节的成长风骨擦亮伟大时代的善美名片，奔向文明中国的豪迈征程。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁-我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想:“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著--《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有生命力，最富有创造性的群体，在一九一九年五月四日，就是由这么一些热血沸腾的青年人，他们不顾各自的安危，如潮水般愤然涌向天安门广场前。巴黎和会的失败，使他们的底线被触动，斗志被激活。“还我青岛，拒签合约”。一句句响亮的口号如同星星之一般顿时照亮了黑暗的中国大地，最后发展成为全国人名参见的翻地反封建爱国活动。将近代中国人民的犯帝反封建运动推向了新的高潮。

然而，对于我们来说“五四”绝不仅仅是书本上的历史事件，它是一种精神，热血的爱国青年他们一直的青春作为火焰，用科学进步的精神思想作为燃油，狠狠地灼烧了笼罩在中华民族头顶上的阴影。驱散了那段不堪的历史。以一种精神的力量，传承了他们的抑制。那就是——五四精神。

五四精神的内涵是忧国忧民，不屈不挠，乐于奉献，敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动给我们留下最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们，青年是祖国的希望和未来。在它的感召下，一地啊又一代的人，在国家繁荣富强，民族伟大浮现的道路上贡献者自己的青春。李大钊同志曾经说过：“青年，国家之魂，一切新创新、新机运乃青年独有之特权。人失去青春，则人无元气;国家丧其青年，则国家无生气。“青年人的中坚力量可见一斑。

五四精神是长存不灭的，五四的光辉是永不暗淡的。五四运动至今，一代又一代优秀的青年人为了民族复兴，作出了卓越的贡献。踏火红足迹，经坎坷征程，传承五四精神，肩负青年使命，让我们与时俱进，共创美好未来!

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

上学的时光总是那么快，不知不觉已经开学好几周了，各门学科的学习都已步入了正轨，也都学习了一个单元。

然而，最令我难忘的还是历史。今年学习的是中国近代史，讲的是清朝末期清政府腐败无能以及外国列强逼迫中国与之签订的一系列不平等条约。学完这几课后，同学们的心情都异常沉重，也都异常愤怒，一片片“不公平，凭什么”之类的话语雪片一样飞来，更有甚者居然索性高喊“打到日本去，和英国断交，把这些国家一个个收拾掉......”老师万不得已只得委派几名同学维持秩序，才得以继续上课。

中国近代史就是中国的一段屈辱史，由于当时清政府统治腐朽，夜郎自大，闭关锁国，不学习世界上的先进技术，致使中国逐渐落后。而这时西方列强正在想办法扩张自己的领土，其中就包括当时最强大的资本主义国家——英国，他们发现，从事毒品贸易可牟取暴利，便向中国贩卖鸦片，使中国大量白银流入英国。这是英军又以林则徐“虎门销烟”为借口，大举进攻中国领土，直逼天津。清政府被迫和英军签订了中国历史上第一个不平等条约——《南京条约》这次战争不仅使清政府耗费了钱财，还损失了土地，给中国造成了极大的损失。

西方列强还不满意既得利益，又对中国发动了第二次鸦片战争，清军在洋人的猛烈攻势下根本不堪一击，这次战争还直接导致了世界园林艺术的瑰宝——圆明园被毁。现在我们去北京，就只能看到圆明园的废墟了。清政府又被迫签订许多不平等条约，帝国主义列强有瓜分了许多中国的领土，这才暂时作罢。

才刚消停几年，日本又来凑热闹，这次中国损失惨重，《马关条约》成为继《南京条约》后对中国危害最大的不平等条约。不仅给日本赔款2亿两白银，并允许日本在中国建设工厂，这一条约大大加深了中国的半殖民地化程度。

又过了几年，西方列强的胃口更大了，他们组成八国联军，直捣京城，他们在北京到处烧伤、抢掠，无恶不作。清政府又被迫签订《辛丑条约》，赔了4.5亿两白银，并且清政府保证严禁人民参加反帝活动。至此，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府更是完全成为帝国主义统治中国的工具。

学完这一单元后，我的心情久久不能平静，落后就要挨打，正是因为清政府腐败无能，闭关自守，盲目自大，才造成了现在这种局面。我们要铭记历史教训，好好学习文化和各国先进技术，把中国建成世界强国!

我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。

自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。

经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁;能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器;人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。

多背诵经典，也让我的词汇量更丰富;让我的作文语言更流畅;还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。

我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦! 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。

利用闲暇时间，我阅读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。从中，使我对我们的传统文化有了深刻的了解。中华文化源远流长，博大精深。漫长的历史积淀，使他具有了非常鲜明的民族特点。中华文化有着最顽强的生命延续力，这种无与伦比的延续性使之成为了世界上唯一的代代相传并发展至今的文化类型。五千多年绵延不断的辉煌历史堪称独一无二。在书中我发现中华文化中，传统的伦理思想处于中心地位而起着支配作用。古时候对人价值的评价就是以伦理原则为尺度，强调知行统一，认识与道德统一，提倡美与善相结合。古代的教育也是把伦理道德放在第一位。就像现在老师也常教育我们的一样“先学做人，再学做事。”由于如今的中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，所以中华文化也有着强烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特点，从而使中华文化呈现出丰富的多元化状态。在文化交流中相互借鉴和相互吸收其民族文化的积极成分，各个民族的和睦相处更体现了中华文化的包容性。

中华文化的基本精神实质上就是中华民族的民族精神。它在中华文化的发展过程中起着主导作用，是我们民族文化的主流和精华，是我们民族统一自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。

民族精神的代代相传，在每个时代都有不同的体现。南宋的著名将领岳飞，自幼喜欢武艺，从小苦练的他练就了一身强健的体魄和丰富的制敌谋略。当金兵入侵时，他毅然辞别母亲出征抗金。临行前，母亲在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。在战场上他牢记着母亲的教诲，不但英勇无畏奋勇杀敌，还根据金军的武器与习惯研究出了一种克敌制胜的方法，以至于他率领的“岳家军”先后六次与金兵交锋，全都大获全胜所向披靡。使得金军闻风丧胆，就连金军统帅也不由得赞叹:“撼山易，憾岳家军难啊!”岳飞就在被奸人所害送入狱中后仍用满腔热血写下了大气磅礴的《满江红》。

这些事例古时候有，现代也有。有千古流芳传为佳话的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他们都在用自己的所作所为来传承着民族精神。比如我们的“最美老大爷”王福顺，凛冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位骑电动车的年青人撞到在地。当年青人停车询问他是否需要就医时，王大爷见小伙子急着去上班，就摆了摆手告诉他，自己有医保不用担心他，你赶快去上班吧。然后就一瘸一拐地离开了现场。结果事情被曝光后，人们才知道大爷说的医保只是个善意的谎言。了解了真相的小伙子被感动的热泪盈眶。而王大爷的那句“没事，我有医保”更是让无数的国人觉得这个冬天不太冷。

可惜的是，如今仍有一些人在肆意破坏传统文化，亵渎民族精神。那些常在各类媒体中曝光讽刺的碰瓷现象却屡屡发生。“扶起了一位摔倒的老人，我就成为了被告。”已不再是一句玩笑。而习大大上台后所打的大老虎们的“光荣事迹”更是骇人听闻。一次受贿几万块那只是小数目，心安理得的地把纳税人的血汗钱收入囊中的他们实在是令人唾弃，这些人就是社会的蛀虫，民族的败类。

为了使中华文化能更好的传承，精神家园更加美好。我辈应当做到如下几点:一是勤学，下苦功夫做真学问。既要勤于学习，敏于求知，又要热爱祖国，热爱人民。二是修德，加强修养，注重实践。既要立志报效祖国，服务人民，同时还要踏踏实实修好公德，乐于助人。三是明辨，明辨是非，决断选择。如今的世界丰富多彩，鱼目混珠的现象也比比皆是，所以我们要善于分析明辨。四是笃实，扎扎实实干事，老老实实做人。做到稳重自信，坚定自励。

就让我们用自己的一点一滴一言一行来传承中华民族的传统文化，共筑中华民族的精神家园吧!使中华民族伟大复兴中国梦得以实现，使我们的祖国更加繁荣昌盛，中华民族的优秀精神得以弘扬，使我们自信地矗立于世界民族之林。

毛主席旧居门前有一方小石桌，标牌注明是当年毛主席和美国记者安娜·路易斯·斯特朗会见处。针对当时流行的“恐美病”，毛主席谈笑风生，提出了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断。毛主席幽默风趣的语言在陆定一准确流利的翻译下，不断引起美国记者的笑声。后来，期特朗在她的记录里写道“党的负责干部住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间地工作，那里没有讲究陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”在毛主席旧居前，还有一块坡地引起了我们的注意，这便是当年毛主席开垦的菜园，他在这里种下辣椒和西红柿等蔬菜。日理万机的领袖，自己身体力行，倡导“自力更生，艰苦奋斗”的大生产运动。

杨家岭的一砖一瓦、一草一木看上去都那么亲切，发生在杨家岭的故事都那么耐人寻味。漫步在这儿，我的思绪不由又飞到了当年烽火连天的峥嵘岁月，眼前浮现出的是革命先烈们在硝烟弥漫的战场上、在雄壮激昂的冲锋号声里，赴汤蹈火、前赴后继的画面。因此，我们更加怀念和崇敬为新中国的诞生而流血牺牲的革命先烈们，更加珍惜来之不易的幸福生活，让我的心灵受到了一次革命传统教育和延安精神的洗礼。

在普照的阳光下，我们赶往下一站——枣园。

枣园，位于延安城西北8公里处，因枣树多而得名。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁往此处。毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等亦迁入园内居住。

来延安之前，早就听说毛主席在枣园住过。想象中，可能是陈旧的窑洞、荒凉的黄土坡。没想到，完全不是我想象的那样。枣园里绿树成荫、树木茂密、环境幽静、风光秀丽，园中千余棵枣树、桃树、杏树生长繁茂。一入园，迎面看到的就是中央书记处小礼堂，这是1943年工作人员自己动手修建的;再往前走，进入一个小广场，老远就看到了毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时的塑像;广场后面，是一片参天大树;顺坡而上，看到一排一排窑洞。毛主席住的窑洞，分卧室、办公室、会客室，从1943年10月直到1947年2月，毛主席一直住在这里，领导了抗日战争、整风运动和大生产运动，筹备了党的七大。毛主席在这里也写了大量的著作，著名的有《为人民服务》《论联合政府》《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》《关于重庆谈判》等。在毛主席住的窑洞旁边，有一个毛主席生平图片展览，图片大都是没有公开发表的。过去看到的照片，都是一些领袖形象，高大威武、气宇轩昂。今天，从另一个侧面看到了领袖的风采，其中，有一幅毛主席和家人的合影，很引人注目——领袖也是人啊!也有儿女情长。

参观枣园后我们来到新华社旧址前，这里正对宝塔山，背靠清凉观，是个留影的好地方。老同志们纷纷下车，以宝塔山、延河桥为背景，留下了参观延安的永恒纪念。

仰看宝塔山，近观延河水，夕阳西下，我们将结束旅程，踏上回归之征途。此情此景，我仿佛又听到了那久违的老歌《延安颂》:

“夕阳辉耀着山头的塔影，月前映照着河边的流萤，春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。啊!延安!你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声。啊!你这庄严雄伟的古城，热血在你胸中奔腾……”

两辆车，十个人，其中六位几乎都是七十以上的老人。中秋节那天凌晨五点，我和朋友组织的夕阳红旅游团启程，顶着星辉，奔向大海。

刚听说中秋国庆假日高速路免费，我就在计划自驾车出游的事，目的地为广西海滨。约了几个周，只约到一家朋友，也像我家一样，孩子在外地上学。于是商定动员两家的双方老人一起去看大海。本来担心老人们想在家过了中秋节再出门，结果，除了我的母亲晕车严重不敢去，其他六位老人全部同意中秋节一早出门。

全程高速，当天疾驰一千公里，傍晚抵达广西防城港。晚饭是在一家小餐馆吃的。点菜后，几位老人拿出了从家里带来的食品:月饼、核桃、炒板栗、煮花生、煮青玉米、煮毛豆、炸蜂蛹、炒干巴菌，甚至还有咸菜，我和朋友顿时傻眼了:那么多东西，还点菜干什么?猛然想起是中秋节嘛，难怪!那么多的家乡风味摆上桌，这千里之外的中秋节就有了家乡味了。

窗外就是桃花湾广场，广场上正举行一场社区文艺演出，舞台前人头攒动，伴奏、演唱听得清清楚楚。边赏节目边赏月，品味美食，一天开车、乘车的疲惫渐渐烟消云散了。广场边隔着兴港大道就是海湾，西海湾大桥横跨海湾，气势雄伟，桥上灯火辉煌，车辆川流不息。海风徐徐，海浪声声，送来陌生的大海的气息;一轮明月，浸润了北部湾的夜色。

阳光、沙滩、海浪、渔船……第二天上午，东兴市京岛旅游区，坐着雇来的渔船出海捕鱼。看着一条条鱼粘在渔网上被拉到了船舱里，岳父像孩子一样地激动:“太好玩了，让我来拉几条!”看着他那高兴劲儿，结果我和妻子都忘了照相，岳父下船以后都还遗憾没有在大海上照过相呢。好在当天下午到东兴口岸，为他在国门前照了几张，算圆了一个心愿。

老人有老人的乐趣。到桂林游览靖西王府，岳母听了导游介绍面前这高耸的独秀峰后，突然冒出一句:“今天我一定要爬到这座山的顶峰!”妻子追问原因，她才说她今年六十六岁，一定要征服这座六十六米高的山峰。于是我们陪着六位老人一举登上了峰顶。下山途中，看到一个中年男子搀扶着一位老人登山，据说是他八十一岁的父亲。妻子就对岳母说:“再过二十年，你八十六岁时，我再陪你来登独秀峰。”岳母开心地笑了。

老人们还会自寻乐趣。漫漫归途，乏味疲劳。岳父说来的时候忘记了数一数经过了多少个隧道，回程要数着，回家好给村里人讲。我找了纸笔，于是每过一个他就画一竖。这样，每当导航仪一播报“前方五百米进入隧道”，岳父即使已睡着也会一下子坐直起来，等着到隧道口就画上一笔。如果导航仪说的是“前方五百米进入隧道，再进入隧道”，他就更激动了。回来那天晚上在家门口餐馆吃饭，岳父让我数数一共画了多少竖，我数了说五十。朋友的父亲坐在他旁边，听了说:“怎么我数的只有四十八个，每过一个我都往那个口袋里塞一个核桃呢?”岳父说:“你也数着?你数的不准，肯定是你嘴馋不小心把核桃吃了两个了。”大家一起哄笑起来。

吃完晚饭，我们几个子女在一边结账，几位老人一边喝茶一边闲谈。岳母说:“今生做梦都没想到我们这些七老八十的山里人还能到几千公里外的大海边开开眼界，全享儿女们的福了。”朋友的母亲也说:“是啊，几十年的中秋节都是在家里过的，这一次居然跑到了大海边去过节呢!”朋友的岳母接口说:“不对，我们是享了共产党的福气。没有共产党的好政策，儿女们哪有钱买轿车，哪有钱去旅游?我们老人跟谁去?没有共产党的好政策，我们苦到老了还在面朝黄土背朝天，还有心思去玩?没有共产党的好政策，我们哪里能享受农村养老金?进公园哪里能免门票?说到底，还是共产党好啊!尤其是这十来年，家家都大变样喽!我们要好好活着，再多享几年共产党的福呢!”房间里，一片幸福的欢乐。

一路欢笑，一路顺风。想起了第一晚在旅馆登记房间时，妻子不小心拿出了几本老年证，服务员疑惑地问:“怎么你们这么年轻就有老年证了?”朋友的妻子笑答:“我们是夕阳红旅游团的领队。”从那天起，我们就自称“夕阳红旅游团”了。

任何一个民族，在他的岁月深处，一定有迅速崛起的精神宝藏，有昭示未来、导引前行的智慧密码。

自红军转战陕北，延安成为了革命的不二隐喻，亦成为我们精神世界中的一种期待。初秋的延安，风中有了阵阵寒意。站在这块荒凉苍茫的高原上远眺，这里山山峁峁，沟沟壑壑，始终提醒着你，这块黄土地中，有一股摄人心魄的力量存在，这或许就是来自黄土地最大的馈赠。

四野悄寂，只有在这样的地方，这样的时刻，人们才有机会去拷问自己的精神世界，我们是谁?从哪里来?要到哪里去?

知青精神在康坪村薪火相传

像二万五千里长征一样，延安，是中国现代历史演进的一个拐点。

这个拐点的起步，是素有“革命圣地心脏”之称的宝塔区。

1937年中共中央进驻延安，设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1996年12月，延安撤地设市，设立宝塔区，以原县级延安市的行政区域为宝塔区的行政区域。

作为陕北知青文化的典型代表之一，昨天上午，“红色记忆”采访团一行来到了宝塔区冯庄乡康坪村。这里是中国新民主主义青年团全国第一个农村团支部的诞生地。

1969年，就在当年习近平奔赴延安的同时，同样作为北京知青的王岐山等14个年轻人，来到了康坪村。“滚一身泥巴，炼一颗红心。”据不完全统计，截至1976年，北京青年合计约有2.8万人到过延安，正好与当年长征到陕北的红军数字大体一致。

作为延安这片红色土地上的新劳动者，北京知青们发挥了诸多创造性才能，给这个陕北的小村庄，打开了一扇窗。

在一排翻新过的窑洞前，冯庄乡党委书记申连庚当起了向导，“当时，陕北的农村没有刷牙的习惯，是知青们将这个习惯带到了这里。”这排窑洞至今保存较好，门洞上挂着“知青旧居”的指示牌，里面除了放一些农具、杂物外，墙上还挂着当年知青们带来的留声机、照相机和革命书籍。

初到农村，这些年轻人干活并不在行，他们用锄头杵着爬上山，被当地老百姓笑话，到了半山腰就累得不行。正是春天播种季节，牛粪、驴粪、羊粪需要赶着驴从村里往山上运，每袋六七十斤，而且山路是崎岖的羊肠小道，经常出现摔倒的情况。

他们不会犁地，乡亲们就教他们怎么犁地，一家用一个牛犁地，一个拿粪，一个放籽。

“当时，平均每个生产队都有学校，但是学校老师很少，这些知青们就当起了老师。”申连庚说，陕北乡亲们把知青称为北京来的“文化人”，他们穿着朴素，举止大方随意，具有较高的文化修养，眼界开阔，思想大胆，敢想敢干，和乡亲们同吃同住同劳动，平时教大家识字看书，闲暇时给乡亲们拍照片。

知青们带的学生中，很多人后来也当了老师，他们一代又一代，薪火相传，将文化之光，播洒在这里。

2012年10月，康坪村知青旧居开放，知青生活体验区、美丽乡村观光区等，初具雏形。

“康坪村的发展变化，是整个中国社会发展变迁的一个缩影，”宝塔区委常委、宣传部部长常延丽告诉记者，知青精神和延安精神，都是宝塔区发展建设的力量源泉，这两种精神是一脉相承的，它们的集中内容就是，解放思想、实事求是，自力更生、艰苦奋斗。

“问题墙”打造基层党建工作样本

作为延安市的政治经济文化中心，宝塔区不仅拥有知青文化，更拥有政治、区位、资源、产业、环境、人脉等得天独厚的优势。

把优势变为实实在在的“红利”，2015年，宝塔区冯庄乡开始了一条新的探索之路，打造基层党建工作的创新样本。

在康坪村村委会的院子里，一面写着“问题墙”三个字的宣传栏，格外引人注目。“问题墙”制度通过把农村基层党建中存在的突出问题搬上“问题墙”、建立“责任清单”真抓实改、广泛接受人民群众的监督和评价，着力教育和引导党员干部以实际行动为人民群众办实事、办好事、办难事。

“把基层工作的方方面面，全部放在群众的眼皮下，接受群众监督，也坦诚接受群众的意见，形成由乡村主要成员负责的‘责任清单’，细化责任分工，倒排时限要求，让‘问题墙’成为乡村干部的工作总目录。”常延丽坦言，这种做法，需要极大的勇气、决心和魄力，“这是一种‘亮剑’，鲜明地亮出了敢于担当、迎难而上的态度。”

群众有问题，怎么提?申连庚的做法是，村干部挨家挨户走访，与群众面对面交心，再将问题进行梳理，把问题“挂”在墙上，把责任人和落实情况，也“挂”在墙上。

问题收集和整改情况实行动态管理，通过纪委适时督查、群众监督评议、党委考核应用等，强化问题整改落实。

比如，有条建议是：延延高速建设征占土地，导致现有耕地面积不足。

这个问题的整改落实办法是：6月份前，积极协调，争取项目，全面完成光伏能源建设、房屋改造和绿化等工程;此外，在马家沟治理高标准农田300亩。

统计显示，2015年，乡级摆问题26个，整改23个，群众满意率达96%;村级摆问题326个，整改314个，满意率均在93%以上。2016年共征求342个问题，现已整改262个，其他的正在整改落实中。

“问题墙”那种民主、公开、公正的做法，仍然可以追溯至知青插队的年代。

1970年，在生产队队长被猜疑的情况下，知青组长王岐山提议将财务收支情况用白纸黑字写出来，及时进行公开，还了干部一个清白，也给乡亲一个满意交代。当年，王岐山对村集体财务严格核查、及时公开的做法，时至今日，康坪村依然在沿用。

在常延丽看来，“问题墙”制度继承和发扬了群众第一、无私奉献的知青精神，“用知青那种强烈的社会责任感、民主公开和无私奉献的精神，凝聚乡村党员干部的共识，把发展的需求和群众的期盼有机地结合起来。”

现在看来，这种发源于知青精神的“问题墙”制度，已经初见成效。基层党建与经济发展结合得更加紧密，也使精准扶贫工作措施落到了实处。以前一些偏远村主要负责人只注重职位不注重守岗、只注重索取不注重奉献、只注重资源开发不注重产业建设、只注重生产领域不注重意识领域等问题，逐步得到解决，作风明显改善，在为群众办实事、解难题中党群干群关系更加密切，服务群众的意识明显提升。

“美丽乡村建设”助力经济发展

行走在宝塔区，随处可见红色历史遗存，每个人很容易被这种革命文化打动。

在延安，有精神。近年来，在宝塔区委、区政府的领导下，冯庄乡党委、政府以“弘扬知青精神、建设美丽康坪”为主题，以挖掘红色文化资源为引领，以打造丰富现代休闲观光农业综合示范基地为目标，通过兴产业、强基础、提服务、推民主、优环境等举措，一个生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村呈现在眼前。

仅以康坪村为例，目前，全村共有温室大棚150座，户均2座，年产值近500万元，有67户群众因种植蔬菜脱了贫。2015年底，全村农民人均纯收入达到15500元，其中蔬菜产业一项人均纯收入就达9000余元。同时，辐射带动周边杜坪、李庄等村蔬菜产业发展，“一村一品”的产业格局已经形成。

“始终不忘红色基因，持之以恒弘扬党的优良传统、践行党的伟大精神，当好延安精神的传承人，让中央和省市的各项决策在宝塔山下落地生根，是宝塔区党员干部的使命和责任。”常延丽说，国家启动的“一带一路”建设，陕西省是重要的节点，延安宝塔区是西北重镇，将在其中发挥不可替代的作用。

常延丽介绍，宝塔区着力构建新型城镇、现代产业、公共服务、生态文明、社会治理“五大体系”，全力调整产业结构，围绕重点镇建设，以五大旅游片区开发建设为突破口，全面提升乡村旅游水平;巩固9个市考新型农村社区的基础设施和公共服务设施，加快15个农村社区试点建设，努力建设宜居、宜业、宜游的美丽乡村。要积极推进电商进农村，加快乐村淘57个农村服务站点建设，进一步激发农村经济活力。

巍巍宝塔山，滔滔延河水。一个富裕、美丽、幸福的宝塔区，让这座革命圣地，焕发出新的时代光芒。

上帝说，世界的东方有一个古老的神秘国度，它散发着迷人的红色的光芒，在太阳升起的地方，播种着和平的种子，生长着被上帝称为长白山巅，皑皑白雪漫天满地，天池的水倒映出整个世界。可是哪里有红色呢?风与雪在说：他曾来过，用红色的脚印量过每一寸土地。雪松立其身躯，悬着冰挂迎过寒风。猎户举起柴刀，刀柄有一颗闪闪红星。我问他红色是什么。他递过刀说，红色就是这把柴刀，他的爷爷用这把刀杀敌报国，留下了红色。我接过这把红色，看见一人之影矗立山巅，艳艳红绸猎猎作响，随风而舞，霎时红透了眼睫。他匿了身影。

黄河岸边，水在天边奔腾汹涌，翻过山岭越过草原，愤怒地冲向遥远的天际。可是哪里有红色呢?滔天的巨浪和厚重的黄色的土地在说：他曾来过，驾着红色的小船出没过每一次激流。徘徊于每一个窑洞前，农夫抚摸大地，一言不发。我追问他红色是什么。他深情地捧起一掊土，望向夕阳如染血的瞳孔，他说，红色就是每一把土都融着血和汗水，带着历史的沉甸与未来的生机。我捧过这一把土，又看见一人之影脚踩礁石，享受着飞溅的黄河水洗礼，他就像是河中央的一轮太阳，熠熠生辉。可一瞬，他却又隐了踪迹。

江南水乡，雨有些温柔地下，它润泽了乌瓦白墙，润泽了小桥流水，也润泽了红色足迹。青苔在地面的大石板间隙中缓缓生长，天空是空灵的水晶，玲珑剔透，不沾一丝灰尘，杨柳依依，尽是新生芽叶吮吸大地的雨露芳泽。可是哪里有红色呢?渔夫乘舟而唱：他曾来过，你不见乌篷小舟，激动誓言响彻中国。竹桨轻拨波纹，荡漾到远方。我坚定问他红色是什么。他摘下斗笠为我挡雨。他说红色就是要永远坚守誓言，为生活在古老土地上的人们抵挡的风霜雪雨。我戴上斗笠眺望远处，见他红衣汉服立于长亭，却又隐于清风之中。原来，他已坚守了很多年，一直都不曾远离。只是我还未看清他的模样，城市灯火，夜幕四合的天空不会有黑暗，世界如同白昼不曾离开。可是红色是什么呢?人潮如海，涌至天边。欢笑与霓虹一同绽放。男子终于不再消失。我问他，我问他红色是什么。他眉目间气宇轩昂，淡淡一笑，红色是柴刀、黄土与斗笠，是红色的党走过每一寸土地，也是中国不屈的精神，英勇的传统和饱满孕育的希望。

上帝问我，什么是红色。我回答说，红色是一个古老强大的神秘东方国度，红色是历史，也是未来;是伤痛，也是希望;是力量，也是信仰。偌大的国度，本身就是红色的，红色足迹遍布每一寸土地。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

临泽县城关小学秉承基础教育课程改革理念，遵循小学生身心发展规律，寓道德礼仪教育于书信文化特色活动中，独辟蹊径，成效显著。

一是弘扬思想熏陶激励理念，坚持开展经典诵读活动。在每周一诗诵读的基础上，近年来进一步拓宽诵读渠道，丰富诵读内容，以亲情友情、礼仪孝道、诚信守纪、道德品行、爱国主义、集体主义感染为宗旨，从古今中外优秀文学作品及手头新近报刊杂志中，由班主任、语文老师精选诵读内容，或在老师组织指导下让学生准备诵读内容，开展每天一刻钟的晨间诵读演讲活动，低年级以指导诵读了解文意为主，高年级注重学生感悟作品历练心灵。同时，各班建立图书角，与学校图书借阅相支撑，灵活自由地开展阅读活动，节假日布置阅读作业，定期举办读书笔记展评、读后感竞赛活动与影视片观摩教育活动，巩固与强化诵读成效，在学生心灵中种植道德的种子。

二是注重实践磨砺心智锻炼，积极搭建活动育人平台。充分借助各种节庆资源，有计划地针对性地安排实践活动，如在三八妇女节、母亲节、父亲节时，通过让学生给父母亲写一封信、为父母亲做一次服务尽一份孝心(延伸到在父母亲生日、父母亲劳累、心情烦躁时也这样做)的形式，架起了父母子女亲情沟通的桥梁;如在清明、七一、八一、十一时，通过组织学生给烈士扫墓、进社区进基地观摩、创作书画作品等，弘扬民族精神，传承传统美德;如在六一、元旦、教师节时，开展师生联谊文艺活动，让和谐人际与集体观念根生叶茂。同时，每学期都坚持开展每月一次的主题鲜明的班队会，形成了“诵千古美文，做少年君子”、“我健康，我快乐，我成长”、“做了不起的临泽人”等低中高年级特色别致的教育实践活动，与争创文明班级、五小合格小公民活动相融合，在活动中让学生磨砺意志锻炼心智，塑造品格操行。

三是狠抓日常规范养成教育，努力创建德高为范楷模。坚持以德立校的理念，奉行“学校无小事，事事皆教育;教师无小节，节节为楷模”的原则，在静态让花草树木山石墙壁橱窗板报含笑默语无声引导的格局上，立足于身教重于言教的动态格局建设，以教师的“见面点头致意、微笑问好，校园行走慢走轻声、礼让学生、弯腰捡拾垃圾，学习中耐心热情辅导学生，活动中亲切关心激励学生”的师德群体形象，指引与感染着学生礼仪待人、文明做事，上下楼梯靠右慢行，不随地吐痰乱丢垃圾，帮助礼让小同学，严格遵守小学生日常行为规范，争做文明小标兵蔚然成风。校园花草无破坏，场地干净，活动安静有序，一派和谐文明。

先后学校被定为县级未成年人思想道德建设示范校，被表彰为市级团队工作先进集体，省级德育工作先进学校、书信文化大赛先进集体，全国古诗文诵读先进集体。

在风云变化的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日政治、经济等“硬实力”，而今大国“软实力”的份量似乎更重。何谓“软实力”?软实力指的就是民族文化的影响力，国民精神面貌，思想素质，而民族文化影响里尤为重要。说到这儿，就不由得象棋我们的儒家思想，孔孟文化了。

孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

天空，流动岁月的云，美得心痛的风景固话为刺，鲠在你的咽喉，红肿、发炎、结疤，最近成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪你最苍白的灵魂。看，记忆之处的笑容，没有了内容……

你用含泪的声音，一千次一万次的呜咽，辗转与历史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在这迷茫的世界中，不可抑制的流泪，泪水打湿了你的衣襟，忧伤难诉。啊，孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

现在，孔子，若你穿越时空来到现在的中国，看到的，是怎样一番情景?你曾说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”可你看到的，是一大群中学生盲目而疯狂地崇拜者某一位在台上忸怩作态的歌星，毫不羞涩地称自己为“追星族”，拿着父母辛勤劳动换来的血汗钱，挥金如土，你将看到是他们聚众打群架，向软弱些的孩子勒索钱财，嘴里是让人难以接受的脏话……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在为这个中国的前途而担忧?

此刻，孟子，若你穿越时空来到此刻的中国，看到的，又是怎样一番情景?你曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是国家官员贪污受贿，腐败成冈，哪来的什么“两袖清风”?是不法分子为了牟取暴利而在食品中添加各种化学成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就连婴儿也不放过，在奶粉里添加“三聚请氢胺”……这样的事，一件件，一桩桩，骇人听闻，而其目的，却就是为了钱财。看到这里，你是否想仰天长叹：“长城犹在，不见当年!空惆怅。”

今天，作为学生的我们，必须传承孔孟文化，放飞圣城梦想！

美德，真美!

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。

寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪!”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。

美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。

今年是中国人民抗日战争胜利71周年了，怎能不去看看那些曾经伟大的抗战足迹呢?

从南京大屠杀纪念馆走过，你会看到历史的凝重，你会发现野蛮的残忍，你会领悟南京的伤痕。也许你没经历过，但历史牢牢为你记着，那场满城风雨的大屠杀。

这是一座类似灰色金字塔的建筑，映入眼帘的是一座雕像，刻的是一位衣服破烂的妇女抱着奄奄一息的孩子，仰天长啸，像在抗议命运的不公。几个黑字重重地写在灰色的大理石墙壁上:遇难同胞300000。数字大得让人震惊，标的很粗，但是感觉却会万分清晰，谁会知道它的下面到底藏着多少凄惨无辜的灵魂。你看一面面雪白的墙壁上，那些触目惊心的画面，受伤的老人，逃跑的孩童，受凌辱的女孩子们，被捆绑着的人们，失去父母嗷嗷待哺的婴儿，还有燃烧着熊熊烈火的南京城……都清晰地从照片中走出来。他们的档案，严严实实铺满馆内的墙壁，拧巴在一起。

滴答，这馆里钟声太大了吧，走近一看，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，便走了进去。黑暗的房间里墙上也后很多很小的照片，散发着微弱的亮光，看了注释后才明白--墙上那模糊得看不清的照片，是遇难者者的照片。每隔12秒，一个照片就将在墙上落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从此结束了宝贵的生命。因为--据统计，那么，日军每隔十二秒就会杀死一个人。这是太残忍了!它们仿佛像一把刀从我的心头划过，把我的心划痛。我又走向了“万人坑遗址”，这里面显得很冷清，有很多具尸体，惨不忍睹……

我的素描老师曾经当过兵，虽然还没真正上过战场，战争就结束了，但是，他说，那些被战争折磨得痛苦不堪的战友永远深深刻在他的脑海……

前事不忘，后事之师，让我们勿忘国耻，振兴中华。触摸历史的脉搏，传承英雄的精神，让往日的抗战精神，照耀你我的存在，追寻前辈的足迹，聆听不朽的精神，铭记历史，缅怀先烈，寻访红色足迹，向历史、向中国、向革命勇士致敬!

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

在中华五千年文明史中，因为有了朱熹集北宋以来理学(新儒学)乃至孔子以下中国学术思想之大成，奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊七百年的历史地位，福建从而赢得了 “海滨邹鲁”的盛誉;因为有了朱熹在碧水丹山之间“琴书五十载”，武夷山由此闪耀着“世界文化遗产”的荣光。朱子文化决定了福建在全国的文化影响力和中华文化体系中的地位。在推进社会主义文化大发展大繁荣，实施福建文化强省、“先行先试”战略的今天，打造世界级的朱子文化品牌正当其时。

朱子文化品牌建设的现状不容乐观：定位不高，没有把朱子文化作为一个建设文化强省的世界级品牌来打造;普及不足，制约了朱子文化影响的进一步传播和扩大;设施不优，对朱子文化历史遗存缺乏系统、科学的修复保护;产业不强，实体少、弱、散，文化产品开发尚处于初级阶段。朱子文化品牌建设应遵循以下原则：保护修缮与社会教化相结合，节会展示与文化交流相结合，平台搭建与产业经济相结合，宣传推介与科技手段相结合，努力形成“政府主导、学界引导、平台支撑、项目带动、社会参与”的产业化系统化大开发格局。

朱子文化建设战略规划方面。要积极推动朱子文化建设的有关内容、项目补充纳入《福建省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》，列为省重点文化项目。抓紧落实2012年省文化厅与南平市政府签署的《共同加快推进南平市文化发展战略合作协议》，并积极推动相关的扶持政策和措施的出台及落实。

保护修缮朱子文化遗迹遗存方面。一是加强朱子文化重点遗迹遗存保护，完善项目编制、规划方案，切实做好朱熹墓、紫阳书院和武夷山摩崖石刻等14处重点文物保护单位的保护维修、安全防范系统建设和环境保护;二是建设朱子文化生态保护区，将南平市整体或者将武夷山、建阳、政和、延平等朱子文化关联度最大的县(市、区)域划定设立为省级朱子文化生态保护区，对与朱子文化有关的传统制作技艺、民俗、艺术以及文物和遗址进行整体性保护。

加强朱子文化宣传、展示和交流方面。一是打造朱子文化“印象”。结合城市建设，打造直观性朱子文化，在校园庭院、公园广场、车站码头等处，设计建设朱熹塑像或有朱子文化内涵的壁画、石刻，对新建的街、区，以朱熹名句名词冠名。在朱熹出生、成长、生活、讲学、传道授业相关的城市入口处，建造“朱子文化”符号的城市雕塑。二是建设“朱子文化长廊”。结合武夷新区通往武夷山的48公里绿色慢道建设，注入朱子文化元素，在绿道途中选择适合地点建设朱熹纪念馆、考亭学院、朱子文化公园等，形成上规模、高品位、有特色的朱子文化景观带。三是开展以朱子文化为主题的文艺创作。组织以朱子文化(如朱子家训和“四本”等)为主题的诗歌、小说、散文、戏剧、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影创作，适时进行展演、展映、展览。四是办好中国(武夷山)朱子文化节和朱子祭祀活动。选择在清明节、朱子诞辰日举行大规模的朱子公祭、家祭活动，增强、扩大朱子文化的影响力。五是加强朱子文化对台对外合作交流。发挥省内高校以及各类朱子文化研究机构作用，深入研究朱子文化，举办两岸理学论坛、朱子文化高峰论坛等，促进两岸之间和国际性的朱子文化交流，打造大朱子文化圈，共同推进朱子文化品牌建设。

发挥朱子文化社会教化功能方面。一是开展群众性歌咏传唱活动。组织创作以朱熹诗词格言为主要内容的歌曲，开展群众性的朱熹诗词格言歌咏活动。二是推进朱子文化“入校园、进课堂”。开设朱子文化教育课程，在小学、中学开展《朱子家训》吟诵活动。三是传播朱子文化核心价值。把朱熹的“勤政爱民、以公更私”等官德修养融入廉政文化建设，推动“克勤克俭、重义轻利、谦虚礼让、取之正道”的社会公德列入“乡规民约”等，发挥朱子文化思想在社会管理、构建和谐社会中的应用价值。

开发朱子文化产业方面。一是打造朱子文化产业项目。依托、发掘朱子文化资源，加快培育朱子文化品牌。着力推进三大项目建设：武夷山朱子园(五夫镇)，对国家级历史文化名镇五夫镇进行整体开发，恢复朱熹长居于此时的古镇风貌，开发“万亩莲田”项目，打造“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;建阳朱子文化旅游度假区，建设朱子文化园、山水文化、休闲文化、康体文化、生态农业文化、民俗文化等综合文化旅游区;建阳朱子林(黄坑镇)，建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、半亩方塘、祭拜亭、朱熹祠堂、朱熹广场、碑林、旅客服务中心等。二是策划朱子文化旅游线路，即以朱子文化遗迹为主的“朝祭观光之旅”和“重走朱子之路”。继续办好两岸学子游学活动，共同打造两岸知名的游学品牌。根据朱熹一生的踪迹，策划朱子文化“寻踪游”。三是开发朱子文化产品。进一步开发以宣传朱熹理学为内容的工艺产品，推介武夷山八卦宴(文公家宴)、五夫莲子、建窑建盏等特产，制作有朱子文化符号的生活用品等旅游商品。

历史的车轮滚滚前进，许许多多的事被我们遗忘，尘封在历史的记忆里。然而，我们不能忘记，是谁让我们拥有了如今美好的生活。那，就是伟大的中国共产党。中国共产党自建立起，就走上了解救中国人民于苦难中的光荣道路。中国共产党革命前辈留下的足迹，永远不应被忘记。

正因这个缘故，不知从何时起，我们一家便踏上了寻访红色足迹的道路。从中国共产党的诞生地一大会址，到西路军马场滩战役遗址，从微山湖的铁道游击队纪念园，到上海的中国共产党代表团驻沪办事处，从延安的宝塔山，到南京的雨花台，都留下了我们寻访的身影。

印象最深刻的是中共“一大”会址。在一片片石库门中，“一大”会址并不显眼。然而，就在这间普通的小屋中，诞生了解救中国于危难中的中国共产党。我怀着崇敬的心情，小心翼翼地走入简朴而神圣的“一大”会址。这是一座普通的上海民居，由多间小屋组成，其内摆放着桌椅等物，在最大的一间屋中，许多座椅围绕着一张拼接而成的大桌，这便是当时的会议室。就在这里，召开了一次决定中国命运，给中国带来光明前途的会议。当时的代表们，在极端困难的条件下，运用机智使会议顺利进行，避开了外国巡捕的阻挠。在一大会址旁，中国共产党创建历史陈列馆讲述了这一艰难历程。

陈列馆从近代中国受列强侵略说起，进而介绍中国人民的求亡图存运动，从中引出马克思主义在中国的传播。陈列馆中，公共租界的界牌石诉说了外敌人入侵;鸦片战争时期的固定式清军大炮，表明了中国的落后;太平天国的《资政新篇》，反映了中国人民的抗争;《新青年》等杂志，则展示了当时有识青年的蓬勃朝气与进取之心;而后便到了中共一大，十几个人在一间小屋中创出了惊天动地的事业。诚然，初期的苦命是艰苦的，邓恩铭、王尽美等许多一大代表为革命事业光荣献身;代表中也有张国焘、陈公博等背叛革命之人。在这样艰难的情况下，毛泽东 、董必武等始终始终如一的革命者，一直坚持到革命的胜利。能在如此困难中坚持下来的，才是烈火中炼出的真金。他们留下的，是永不磨灭的红色足迹。

“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄。弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”每当这熟悉的旋律在耳边响起，我总会想起铁道上那惊心动魄的抗日烽火，想起那些普通的革命先辈们留下的红色足迹。

当年活跃在临枣铁路附近的“飞虎队”，只是一支小小的游击队。然而，他们却用自己顽强的意志、不懈的努力建下了永垂不朽的功勋。他们常年居住在微山湖中的微山岛上。如今在这座岛上，已经建起了铁道游击队纪念园，重现铁道抗日的烽火，缅怀英勇战斗的先烈，纪念那平凡而伟大的红色足迹。

走进大门，首先看到两座巨型雕塑：右侧是“铁道雄风”，铁道游击队的战士们扒在火车周围，展现出一幅在铁道上战斗的场景;左侧是“微湖曙光”，战士们立于一艘大船之上，高唱凯歌，欢庆抗战的胜利。 在展览馆中我们看到破袭铁路的场景，看到了两军对垒的惨烈，看到了被迫弃岛的悲凉，看到了得胜凯旋的喜悦……在展柜中，陈列着游击队使用过的枪支、大刀，还有一个土琵琶……游击队员们一幕幕战争和生活场景在这里一一再现：夺取武器的不易，在敌占区立足的艰难;躲避敌人费尽周折，伤亡不断雪上加霜;定居孤岛，频扰铁道;日寇上岛扫荡，游击队藏匿芦苇荡消灭侵略者;政委归来传喜报，荡气回肠凯歌还。一个个英雄的形象深深印在人们心中。

追寻一个个红色足迹，凝视一幕幕场景从眼前展现，感受一份份激情在心中燃起。那些光辉耀眼的红色足迹走过了祖国的千山万水，换来了如今的美好人间。他们激励着中国人民努力奋斗，把祖国建设的更加繁荣富强。