江西高考满分作文议论文:我珍惜,我拥有(优秀20篇)

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉……”我们走于流年中，还有多少人记得自己最初的梦想？

记忆中，年幼的我拿起精致的钢笔，描着字帖。对着一个个刚劲有力的中国方块字，暗暗许诺：“你是我的梦想，无论岁月流逝，书法都要坚持下去。”

多少个午后，一缕缕阳光投射在书桌上，调皮地打在我整齐的字迹上，洒在我心里，把那双灵动的小手一圈一圈缠住，绽放出朵朵“蝶恋花”。

娟秀的字迹从笔尖流出，而那个女孩也沉浸在自己的世界里，全然不知自己笑容是这般灿烂，又是这般美好。那笑容拂过纸面，流连在字帖上。时光定格，这美丽的画面，藏在岁月深处，酿成甘醇的回忆。

然而书法再美，也有厌倦之时，当年的承诺也逐渐被学习考试压得支离破碎。

又是一个美好的午后，外面的蝉鸣一点一点弱去。我将沉重的钢笔放下，“啪”的一声，书法连同尘埃一起，湮没在时光里，再也寻不见踪影。

自此，它与我便错过了春夏秋冬。直到一个月光如水的夜晚，我终于停下，细细思索过去的一年。其实功课并不太多，原来与书法相伴的那些美好时光呢？却都被琐碎占据了，内心那份安宁又多了几分陌生感。

终于，我又拿起了心爱的钢笔，熟悉的感觉慢慢找回，一副字末了，我的心猛地收紧。还记得从前的承诺吗？

月光轻薄如丝绸，唤醒蒙尘已久的梦想，我将永远铭记那珍贵的初心。多拿起笔吧！再去珍惜一下那飞去的流光与梦。

大家都读过《假如给我三天光明》这本书吧!海伦· 凯勒，她每天都要忍受的痛苦。看，看意味着样：见到美丽的世界;见到老师、朋友;见到的亲生父母!，还会碰到无数的危险，无数的……

我永远也忘不了一段，它的大意是说：，海伦的睡在海伦最喜爱的洋娃娃的摇篮里，结果，海伦三七二十一，掀翻了摇篮，差点害死了的亲生!天哪，失明竟会伤害的亲人!实在是太可怕了，让人一来，就心惊胆战。，你会说：海伦后来有名吗?，她坚强的毅力，了，背后好老师在支撑，才历经千辛万苦得来的。大家在佩服海伦的，也该，其它盲人可得有幸运：家境不好的，请老师?就算家境好，也得有多像沙利文老师的好老师呀!盲人都学问，还会受父母嫌弃呀!再说，世界上能有海伦呀!多数盲人要不乞讨，要不蹭饭吃，最后活的一点都尊严。

我近视了，干事都不：吃饭啦，活动啦……你会说：近视近视，失明失明，不，，失明近视，既然近视都痛苦，更何况是失明呢?

要的痛苦，请大家珍惜所拥光明吧，不要再伤害眼睛啦!

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

[广东高考满分的作文：让爱双向流动

1、工笔细描法

【特点】

工笔细描不进对人物的肖像进行细致入微、一丝不苟地刻画，不同只描绘大致的轮廓。采用工笔细描法描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，不能面面俱到。在描写人物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点。采用工笔细描法描写人物肖像，要对人物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅人物的彩色照片。

2、画龙点睛法

【特点】

鲁迅说过：&ldqu;要极省俭的画一个人的特点，最好是画他的眼睛。&ldqu;眼睛是会说话，会传神的心灵窗户。在人物肖像描写中，描写好眼睛可以深刻地揭示出人物的性格特点和精神品质。描写人物的眼睛，可以用细描的方法，也可以采用联想的方法，通过对眼睛的观察，想象人物的心理活动。采用画龙点睛法描写人物的外貌，并不是说描写人物只能描写眼睛。这里含有抓住重点的意思，也就是说要把最富有个性特点的东西写具体，把人物写活。

3、人物特写法

【特点】

特写是电影艺术的一种表现方法，是用极近的距离拍摄人或物的某一部分，使其特别放大。人物特写法就是围绕人物的最显着的特点进行细致的描写。采用人物特写法描写人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特点。然后根据这个特点，把有关部分写具体。这样可以给读者留下极其深刻的印象。

4、动态速写法

【特点】

速写是绘画的一种方法，即一边观察，一边用简单的线条把人物的主要特点迅速勾画出来。动态速写法就是把人物动作过程中神态和表情的最主要的特点写下来。采用动态速写法描写人物肖像，要求抓住人物动作过程中最能反映人物特点的一个镜头进行描述，好像是作者用照相机拍下的一张彩色照片。采用动态速写法描写人物肖像时，既要用简笔勾勒出人物神态和表情的特点，还要适当地对人物的外貌进行描写。

5、动静结合法

【特点】

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态。采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写。描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

6、展开想象法

【特点】

采用展开想象法描写人物肖像，可以根据人物外貌的特点，想象他的过去，进一步说明人物具有这些外貌、衣着、打扮的原因；也可以根据人物外貌的特点，想象他未来，进一步塑造人物的形象。采用展开想象法描写人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依据。这样，读者看了以后就会信服。

7、比较描写法

【特点】

有比较才能有鉴别。所以比较是反映人物特点的一种好方法。采用比较描写法，可以写出人物外貌与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象；也可以写出人物的神情、态度与别人不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点。要注意客观地进行比较，不要故意贬其他人。

8、人物漫画法

【特点】

漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活时事的图画。一般运用变形、比拟、象征的方法来达到尖锐的讽刺效果。在描写人物肖像时，有时对人物的某一特点进行夸第描写，以充分反映人物的性格特点，往往能取到意想不到的效果。采用人物漫画法时，要注意夸攻得适当、合理，这样读者看了有真实感。人物漫画一般用于对人物的贬斥或讽刺。

9、自我介绍法

【特点】

要描写自己，首先要正确地认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的不足。这样自我介绍时，就能做到实事求是描写自己，做到既不吹牛，也不自卑。要正确认识自己，还要知道别人怎样看自己，因此在平时要经常留心老师、父母、同学对自己的评价和议论。其次，描写自己要抓住自己的最主要特点写。要对自己的过去进行回忆，找出自己的优点和缺点，然后抓住最主要的写。

10、结合时代法

【特点】

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子；现代的男子一般是理西发或小平头。时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂；现代人穿中山装、甲克衫等等。描写人物的肖像，要反映时代特色。人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样。少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样。所以描写人物的肖像还要注意地域性。采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

11、步步深入法

【特点】

步步深入法是肖像描写中的一种动态描写，也就是要写出人物外貌的发展、变化。因此采用步步深入法描写人物肖像要注意前后联系，做到前后描写，同中有异。这样，才能前后连贯。步步深入法是在记叙人物活动时对人物的肖像进行描写，因此描写时要自然、恰当，不能使读者看了不协调的感觉。步步深入法是分成几次描写人物肖像的，而且每一次的描写均有变化，因此在描写外貌前，要对变化的原因作必要地说明。

12、连续动作法

【特点】

连续动作法一般用于描写一个人的动作过程，如跳高、跳远、游泳、切菜、烧饭、钓鱼、挑水等。描写连续动作时，要按动作的顺序依次进行描写，这样才能通顺、连贯。其次描写连续动作，要注意准确地使用动词。

13、交替叙述法

【特点】

运用交替叙述法描写动作，主要有两种情况。一种是人与人之间的一对一比赛，如乒乓球比赛、下棋、摔跤、打羽毛球等。另一种是描写人和动物的争斗，如打虎、捉蟋蟀、钓鱼等。采用交替叙述法描写双方的动作，首先要注意动作合拍，即防守一方的动作与进攻一方的动作对应。其次，要注意各自动作的连贯性，即每一方的动作都是连续的。

14、概括描写法

【特点】

连续动作法和交替叙述法一般是把人物的每一个动作过程都描写出来，而概括描写法则并不把每一个动作过程都描写出来，而是抓住动作的特点进行概括描写。采用概括描写法描写动作，要先对动作的全过程进行仔细观察，然后通过分析，总结出动作的特点，再进行描述。采用概括描写法描写比赛过程中的双方动作，要注意有总有分，有详有略。

15、天女散花法

【特点】

天女散花法是场面描写的一种方法。采用天女散花法描写人物活动场面中的动作，首先要注意围绕一个中心来写，即每一个人的动作都要与确定的中心有关。其次所选择的动作要有代表性。这样，全篇才能有整体感。采用天女散花法描写人物的动作，一般采用先总后分法。先介绍动作的起因，再分述不同人物的动作。

[部分高考满分作文的技法

是否非要失去后，才懂得珍惜?是否非要长大后，再痛心的地别离?是否非要流逝了，才回首去纪念? After you have to lose, do you know how to cherish it? After you have to grow up, do you want to leave?

当侘傺的秋风再次席卷而来，当枝柯上的叶哗再次簌簌地落下，当憔悴的红花无力地垂下了韶华。才明白，我们已经慢慢长大。

学会了去表达自己的见解，也学会了向老师捎去祝福的枝桠;学会了困倦时泡一杯苦茶，也学会了和难题打打杀杀;学会了疲倦时绝不倒下，也学会了珍惜当下。

当下，学会了如此之多的亦真亦假，也翘首盼来了纷至沓来的荣誉、荣华，韶华潋滟了我初中生涯，怎就不懂得慰籍当下?

也许，我作诗痛斥学业困乏，也许，我流泪指责天地不大，也许，我怒目圆睁瞋视学霸，也许我文采不够砸破地瓜。可是，又是这些伤心、痛苦和心酸的牵挂，又使我快快长大，成为我多年后浅斟低唱的年华。

现如今，我已经是初三的学生了，马上要离开我亲爱的初中校园，奔向心仪的高中，去换得更艰辛却更有意义的成长，微笑着成长。要习惯比同龄人坚强，笑看一路风浪，伤痕累积成的勋章，铸成令人骄傲的过往。

突然想起梁启超的《少年中国说》，“少年强，则国强。”而少年强，必有令人心酸的奋斗历程，一路见证波折，一路走过流浪，且行且珍惜的现在，令人笑傲时光。

因为我刚好遇见你，留下足迹才美丽，风吹花落泪如雨，因为不想分离。如今的岁月，我们哭过，我们也笑过，我们抬头望一望天空，星星总还亮着几颗，我们唱着，时间的歌，才懂得相互拥抱，到底是为了什么。今时的日子，怎堪比当年的岁月?这里，教给我们独立，教给我们坚强，教给我们自护和自保，我们怎会不珍惜?

当下三年时光，有时会蹉跎，有时会难过，但更多是拼搏!傲然回首，众里寻忆千百度，千万不要“方不知，那最珍重的时光虽在灯火阑珊处。”你却惆怅它“踏破了铁鞋，找遍了天涯，无觅处。”

因为我刚好邂逅你，留下十年的期许，如果再回忆，我想我会珍视你……

童年，是什么？是和朋友坐在一起，看着路边的小花小草。时间总比自己想象的要快，一天如一秒，一年如一日。在人老的时候，可以有无限感慨，我们不要等老了再懊悔。人生的时光是那么短，梦境中总想着自己的生命到了尽头，不由得惊出一身冷汗。

在树林时，喜欢摸着露出年轮的树，一圈一圈地摸着，一圈一圈地数着。遇见年轮少的树，想：这是一棵小树，年纪轻轻却被人砍去，还没体验到繁茂的枝叶，就倒下了；数到年轮多，年纪大的树，想：可怜啊，或许它可以做一棵安逸的树，度过它漫长的晚年，但现在却不可能了。小时候数年轮，让我看见时光在我身旁一丝丝地流走，但它依旧微笑地看着我。梦醒了，小时候的时光再也不会回来了。

花盆里淡紫色的小花，两天就谢了。两天对它来说，是多么漫长的时光啊，但它的枯萎让我有些措手不及。又是浇水，又是让它晒太阳，它却再也没开放。小时候的我哭了，以为自己的生命也只有两天，我绝望地看着那朵花，除了吃饭、睡觉，几乎所有的时间都用在浇花上，花也没再次绽放。可过了两天后，我发现自己还可以活着，高兴地手舞足蹈。

小时候，总是惊叹时间过得如此之快，春天时还是嫩叶，转眼到秋天，只能看见枫叶从枫树上飘落，铺成一块火红的叶坛。儿时稚嫩的面孔，如今逐渐变得成熟，我也不记得了幼时的相貌，我相信时光记得旧容颜。

不要任时光匆匆流去，珍惜现在的每一天、每一秒，让未来的自己能够放肆奔跑！

深夜，繁星遍布苍穹，倒映在地上孩子的双眸里，如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。

多少年，在人类有限的历史里，有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫，又有多少人因它陷入沉思?从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空，很久很久以后的我们还在思考着星空。

星空如此浩瀚。它的广度，是光走无数年也走不完的距离。而我们，如浮游般无关轻重的人类，我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟?我们数十年的生命在宇宙近乎永恒的时间河流中如一粒细沙，极为渺小。我们又能做什么?做什么去接近这片星空，去融入这片星空，乃至于——改造这片星空。

小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里，眼里是无措和无奈。

所幸我们还有脚下的这片大地。大地，几千年来我们生于斯，长于斯，逝于斯。在追逐星空的无尽道路上，是先贤的累累白骨。他们思考，他们沉吟，他们看着脚下的大地，向往着头顶的星空。我们和他们一样，一样是大地的子孙，一样能从大地中汲取力量，这片温和而宽厚的土地，和我们拥有一致的心跳和相传的血脉，血液在中沸腾着，呼喊着，尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。

大地啊，如果我离开了你，我可能触碰到星空吗?

幼小的孩子喃喃的问。

不可能的。没有了大地，我从什么汲取力量?我虚浮地飘在空中，无根无依，我随着风不能自控地飘动着，自由而不自由。像断了线的风筝，似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标，捕捉我的星空?

所以，可爱的孩子。大地如此的答到。

一味的仰望星空，一味的飘在空中，是永远永远摸不到星星的。

那我又能怎样呢?

踏着大地，就像古树的根须往下扎汲取营养，吸取能量一点一滴的生长。累了，倦了，抬抬头，看看你所仰望的星空。再低头，日积月累的成长。

总有一天，你会发现——

那片星空，已在你手中。

人人都有理想!理想就是石，敲出星星之火;理想就是火，点燃熄灭的灯;理想就是灯，照亮前行的路;理想就是路，引你走向黎明。

我的理想就是当一名医生。当我把我的理想告诉了同学们后，同学都讽刺我，说：“就你还当医生，到时候可别把手术刀落在人家肚子里!”听了同学们的话后，我很失望。可就是，同学们的话，并没有让我放下，我会加倍的努力，证明给同学们看，我能行!

医生就是一个崇高的事业，治病救人就是医生的职责。医生每做一件事，此时都就是那么的认真，不敢有一点疏忽，哪怕就是一个小小的疏忽，就会酿成大祸。

有一天，我看到了这样一个文章，2004年，我国流行非典，在一所医院里，所有的医生都不敢为病人治疗，可有一位医生，冒着被传染的危险，夜以继日的为病人诊治，她就就是叶欣。当一批批患者被从死亡线上拉回来时，持续作战的叶欣却倒在了她最热爱的岗位上。叶欣就这样去了，我们的耳边似乎还回响着这样一句话：“那里危险，让我来!”看完这篇文章后，我对当医生的信念又增加了几分。

当我把理想告诉了妈妈时，妈妈对我说：“孩子，有理想就是最好的，妈妈支持你，期望你不要辜负妈妈，能实现理想，做一个有职责心，救死扶伤的医生。”

理想就是完美的，但怎样实现呢?对，就要发奋学习，做好每一件事，有足够的信念，不要退缩，我相信我的理想必须会实现!!

在人生的长路上理想就是石，敲出星星之火;理想就是火，点燃熄灭的灯;理想就是灯，此时照亮夜行的路;理想就是路，引你走向黎明。它点亮了我们的人生，我们就应沿着它给的光亮勇往直前地走下去，永不止步。

老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。

漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。

不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。

拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。

回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。

从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

在平凡的世俗中，有着怪异的人，每个人都有一手绝活，都是脚踏实地地练出来的，不存在任何侥幸心理。

这让我想起了一件事：“哎呦，好累呀!”我做完了书写作业，伸了一个懒腰。还剩下一项背诵作业，我心想：说不定明天不会抽背，也不会抽默，不背也没什么大不了的。我存在了侥幸心理，于是就偷懒不背了。谁之，第二天早上，语文课上，老师要我们默写昨晚的家庭作业中的背诵内容。这无疑是给了我当头一棒，我当时就慌了，大脑一片空白，拿出语文书，临时抱佛脚，开始读背。

“开始默写。”老师说。啊!我惊呼。完了!完了!这下糟糕了!一边还没读完，老师就让我们默写，我又匆匆忙忙的大致只看了一遍，就开始默了。

我在同学的催促下，垂头丧气地交了上去，短短五分钟，对我来说却有一个世纪那么漫长。

终于批改完毕，我的本子上呈现的是一大片红色的叉叉和圈圈，我懊恼极了，明白事情要脚踏实地地去做，才能获得成功，不能存在任何侥幸心理。于是，我回家重默，脚踏实地，获得了一百分。

从此以后，我把这句“任何事情都要脚踏实地地去做，不能存在任何侥幸心理，就能获得成功”这句话谨记于心。

《守株待兔》这篇寓言讲述了一个有趣的故事：宋国有一个农夫，一天他在田里干活，突然，一只野兔疾奔而过，撞死在树上。从此，他便不再耕作，整日坐在树下，等再有兔子来撞死，结果再也没有兔子来，倒是他的田地荒芜了。

我看了这个故事后深有感触。那个农夫只不过是偶然捡到了一只兔子，他却存着侥幸心理，以为天天可以捡便宜，用不着再在田里没死没活地干了。他最大的错误在于不脚踏实地，不能吃苦耐劳，最终是干不成大事的。

我们的学习也是如此，不能成绩一提高，就十分骄傲，不再复习功课，不再认真学习，最终成绩会下降的。比如说，我家村上有位同学，有一次语文考了九十八分，是全年级的最高分。

从此，他便老是自认为很了不起，整天吃喝玩乐，不再努力学习了，结果成绩一落千丈，最后只考了六十多分，后悔莫及。

又比如说，有位男同学是双跳高手，名叫张奕疾，一分钟可以跳四十几个双跳。又有位女同学叫黄丽丽，一分钟只能跳十几个。一次学校要举行双跳比赛，两位同学都被选中了。张奕疾自以为肯定得第一名，就不去练习了，而黄丽丽却刻苦训练。张奕疾看见了，就嘲笑她说：“不管你怎么练习，哼!都比不过我!”而黄丽丽没有回答他，张奕疾以为黄丽丽无论如何都比不过自己，便更加骄傲了。到了公布获奖名单的那天，第一名却是黄丽丽，她跳了五十八个，第七名才轮到张奕疾，他只跳了三十八个。唉，侥幸是不能获得好成绩的，俗话说“业精于勤荒于嬉”嘛。

脚踏实地，勤奋努力，是学习、工作不可缺少的正确的态度，做人也是如此。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。——题记

那萧萧的微风吹在脸上，似乎在这炎炎的夏日显得格格不入。或许是因为人的心情，让人有这样的感受。那风吹起白色的素布，那轻飘的麻线，那令人痛心的哭声似乎都在暗示着一件事，那就是有亲人与我们阴阳相隔。

在那无数的哭诉声中夹杂着无数的哭语，但是我听得最多的便是，你怎么能离开我们呢，我们还没有好好的尽一尽为人子女的孝道但是在我听到这样的话语时，我没有感动落泪，我反而觉得这样说让人讨厌。为什么不在亲人在世的时候好好地孝顺他们，反在离开我们的时候，说这些马后炮的话呢。这些话有什么用，是能够唤醒那永远沉睡的人还是能够做到其他的事。不，不这些都不能做到，因为人死不能复生。你这样说不过是在为自己的过错找一个借口。一个不需要承担责任的理由，你们有没有想过自己本身存在的错误。我看你们从没有想过，因为如果你想了，那你就不会说出这样的话语，令人心寒。

那喧天的锣鼓声，盖不住我内心的凄惨与悲痛。在那嘈杂的氛围下，我的心依旧是冷静的，依旧会在不断的思考断。珍惜，有没有时间与空间的限制。或许在以前我认为爱会不受任何东西的阻扰，但是在现实的残酷真实下，我不得不改变自己的想法。因为任何一种感情都有自己的限制条件。而最重要的便是就是时间的限制。人的一生说长也不长，说短也不短。但也是匆匆那几年。或许面对的人情事故多了，也就看的比平常之人看得远，认识的多了。我会在我的生活之中好好对待我身边的每一位亲朋好友，珍惜与他们相处的每一分每一秒。但是与我做的如出一辙的又有几人，恐怕是寥寥无几吧。他们不会意识到人生路上的不如意，所以又何来珍惜一说呢。

珍惜，是多么简单而又容易的二字啊，但是实行起来又谈何容易啊，更何况是实行的彻底呢。时间会匆匆流逝，历史的车轮会滚滚前进。谁都不可能留住如那江水入东海的时间，所以在人生的路上我们会错过很多，有的是永远错过的，还有的是可以再次相遇的事，既然我们不能主宰我们的命运与机遇，那就好好珍惜眼前的一切事物。抓紧时间行动吧，不要待真的错过了再来后悔。因为已经来不及了。

时间不是掌握在你我手中的，所以有些事需要我们趁年轻就干完。就犹如在对待亲人时，我们就需要赶快。不要等到彼岸两隔得时候我们在去后悔。记住彼岸河畔，没有彼岸花再接引你，只因那是一个不知的传说。

所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化!社会会多么的黑暗!

规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。

规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

小草，因为它懂得“野火烧不尽，春风吹又生”所以才坚强；竹，因为它懂得“咬定青山不放松”所以才坚忍不拔；荷花，因为它懂得“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”所以才品格高贵，才让人们羡慕和钦佩。

知足者总欣慰自己的拥有才获得无穷的生活乐趣。于是，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的坦然，才有了“两情若是久长时，又且在朝朝暮暮”的感叹。

《赫尔墨斯和农夫》这则故事，讲述了有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里。后坐在河岸上失声痛苦，赫尔墨斯知道了这事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是不是他的，他说不是，接着赫尔墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他的，他仍说不是，赫尔墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，这才是自己所失掉的那一把。赫尔墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。

樵夫因为有一颗诚实的心，他拥有了自己的斧子，还拥有了金斧、银斧，他的知足，最终拥有自己的，也拥有了别人给予的。

珍惜拥有，其实也是实现理想的助推器。海伦·凯勒虽然患有聋哑残疾，但她拥有海浪般澎湃的激情。她珍惜着上帝的恩赐，凭着对生命的独特感悟，创作出了《假如给我三天光明》这不朽的杰作，自己没有的东西不一定可以摧毁一个人的信念，而珍惜拥有，则是将自己躺在船上去聆听大自然的美，促成自己的飞跃，实现最理智的美。

那些不珍惜拥有的人，大多会碌碌无为，荒废生命的意义，最终被人类文明所遗弃。有则寓言是这样说的：有一个人每天都在原地画一个圈，说我要在这里种树，最后，他却在原地一无所获地死去。可见，一个人不珍惜拥有的机会和时间，只说不做，将一无所获，如果珍惜了，奋斗了，那他会得到很多很多。

人生一世，草木一春，为使一生不留遗憾，就要学会珍惜拥有的时间、情感、事业、财富……让自己的生活多几份舒适，少几份牵挂的苦楚；多几分惬意，少几分带瑕疵的不如意。珍惜拥有，幸福快乐就会贯穿你的心灵；珍惜拥有，才是正确对待人生，也才是最理智的选择。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

在一线工作的白衣天使们，你们不畏生死、可爱可敬的身影，是这个假期里，我看到的一道最美的风景。

在本该喜气洋洋，和家人团聚吃团圆饭的新年里，一场没有硝烟的战争突如其来，夺走了许多人的性命，而勇敢地白衣战士们毅然的与家人分离，奔赴前往一线战场，去打一场没有硝烟的战斗。

这场没有硝烟的战争比普通战争危险数百倍，但他们依旧坚持在自己的岗位上“战斗”到底。他们穿梭在各个重病监护室中，手中拿着“武器”冲向前线，他们在与命运斗争，与时间赛跑，与死神抢人。身穿白色防护服，口上带着口罩，再把自己的生命置之度外、舍己救人，他们是优秀的党员，是中华民族的骄傲!

每一个省、市、区的工作人员都不顾自己的生命安全去每家每户实地的查看，测量每个人的体温，探望在一线工作的医生们的家人。

我们中国对疫情的控制是速度极快的。武汉火神山医院只用了七八天的时间就正式建立成功。而国外的人说我们中国采用的手段非常果断，在确认疫情后，第一时间就下令封城。而且我们中国只用了几周的时间，便把新型冠状病毒的样本采取出来了，并制作了药品进行临床试验。这些数据就证明我们中国对疫情控制的速度是极快的。

看到一个个顽强的背影，一个个因口罩留下的痕迹，人们不禁热泪盈眶。这是一个不平凡的新年，面对这个不平凡的新年我们应该义无反顾的冲锋陷阵。

期待疫情结束的那天，春意盎然时，我们会去想去的地方，做想做的事，见想见的人。弥补这个寒假的遗憾。

加油!在一线工作的战士们!

我的家乡每天都在变化着。那年，挖土机、压路机，轰隆隆地开来了，唤醒了我们那个沉睡的县城，也就在那年，我随妈妈坐着一摇一晃的大巴车离开家乡到杭州找爸爸。因为，路面坑坑洼洼，我不时被颠离自己的座位，感觉肚子里的食物要冲出喉咙，我不停地呕吐。妈妈紧紧地搂着我。一路颠簸着。骨头要散架了。迷迷糊糊地离开了家乡。

在杭州的这几年我经常能听到弟弟在电话中告诉我家乡的变化。好想回去看看呀!可一想到坐车的难受，我那热切的心情凉了一半。

去年，在外公和弟弟的殷切邀请下，我坐上了回家的火车。走出站台，我就看见外公开着新车在等候着我们。一路上的景物令我既熟悉又陌生。外公的车稳稳当当，路面平平坦坦。我努力地寻找着妈妈上班过的银行。记得，银行右边有家换煤气的小店，他们经常，把剩余的煤气倒在马路边，也不管是不是很危险，也不管是否影响了隔壁邻居的健康。左边餐饮店的苍蝇总爱到处乱飞。门口的水沟，臭气熏天。。

坐在外公车上，只见那高高的公寓替代了妈妈从前上班的那家小银行。路边的小店、小摊没了，呈现在我眼前的是一排排整齐的商铺，张贴着花花绿绿广告，令我眼花缭乱。我要外公把车开慢点，让我找找从前的记忆。外公指着那宽阔的健身中心告诉我：这是我从前我和弟弟捉小飞虫的草地。如令，却成了城市的一道风景。早晨人们在这里健身，有老太太舞剑，有老爷爷练太极，更有小孩子跑步，健身器材上总是有人，傍晚更是年青人聊天的好去处。晚上的霓虹灯，为这个城市增添不少生机。从前，昏暗的路灯，总是令我害怕夜晚出门。高高的高钠灯耸立在街中心，把这个小城变成了不夜城。

忍不住下车走走，一阵香气扑面而来，我闻香而入，走进了一家饺子店，让我大吃了一惊：白色的桌布，整齐的碗筷，座无虚席，可却没听到以往的吵吵嚷嚷的声音，只有偶尔几声：“麻烦…。对不起…请稍等…谢谢!”

短短三年，变化如此之大，要不是外公开车来接我，我想我一定会迷路的。真想带着杭州的同学去我家乡玩玩。让他们也知道家乡的人们在辛勤劳作，在努力地创造美好明天。

回忆留下的火焰，刺得我措手不及。那些渐行渐远的记忆，在稀薄的空气里，留下恒久的印记。题记 The flame left by the memory stabbed me by surprise.Those memories that are getting away and gradually leave a long -lasting mark in the thin air.Inscription

时间像是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，它终究会流逝。时光如水，在流逝着，从小江小流汇集成海。突然有个奇怪的念头：飞过时间的海。

那是一个夏夜，天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照得像一出悲惨的话剧。明明只是过去了一天，我却像是漫长的一个世纪。小小年纪的我把自己关在房间里，不吃不喝也不睡。我被最好的朋友抛弃了。坐在窗户边，月光洒在身上，留下了悲凉的温度。一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。我想飞过时间的海，回到那个我的身边，拥着她，任由眼泪划过脸颊，告诉他，明天还在。

碎了一地的诺言，无法拼凑的昨天。我说我们的友情可以动摇，但不会覆灭。你说我们的友情会延续到地久天长。因为我的一时冲动，我的死搅蛮缠，我的不明事理，导致我们之间的关系破裂。我会发呆，下课后的一个人，然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。我想飞过时间的海，放下猜疑，选择信任，守护我们的友情。

风在山路吹，过往的画面全是不对，细数惭愧，我伤你几回。妈妈，我常常与你吵架，我渴望自由，不想被束缚。可你总是限制着我。我筹划着大闹一番，以此来反抗你，却不知这伤你有多深。我要飞过时间的海，对当时的我说，你的路途印着她的沧桑，你伤害了她，却一笑而过。我要扇自己一巴掌，让自己忏悔清醒。

我想飞过时间的海，挽回那些错失。岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。飞过时间的海，因为我知道，走的最急的，都是最美的风景;伤得最深的，也总是那些最真的感情。我不想再错过，所以我要飞过时间的海，找回那个纯真而又充满正能量的我。

曾经有一个小山庄，这里可以说是人间仙境这里，小小的屋子，配高大的山，绿油油的草原，配红艳艳的花圃。绿水青山，鸟语花香，人们都幸福的过着属于自己的安宁生活。

不知是哪一天，山外开进来一辆蓝色的大卡车，车停下以后，一位身穿黑色礼服戴着白色领结的男青年从车上下来了，他满脸笑容。山庄里的人们都赶了过来，个个都不知道他要干什么他亲切的对山庄里的人们说：“你们这块地可真是块宝地呀，你们看粗壮的树木多美丽呀！把这些美丽的树木卖给我，我保证给你们一棵50元。”山庄里的人开始沸腾了：“哇，想不到这些树尽然可以这么值钱。”每个人眼中都散发出了异样的光彩。那个男青年见到这个情景，脸上笑得更欢了，他高兴的说：“那么，你们今晚准备好，明儿一早我来提货，货到钱就到。”这句话像一枚兴奋剂似的，注射进了大家的身体里。山庄上下顿时热闹了起来。过了一会儿，大卡车开走了。

山庄里的人连忙从家里把斧头拿来，上山砍树去了。太阳慢慢西下时，人们才回到家里，大家都十分开心。

第二天一大早，大卡车准时来到了山庄，山庄里的人把昨天的收获交给了那位男青年，而那天的男青年也遵守规定，将钱给了大家。大家十分高兴，都表示满意。

大家尝到了伐树给他们带来的甜头。他们的斧头越来越多，但是山上的树木却越来越少。没过多久山上基本都没有树木了，但人们像疯了一般，依旧不肯放下斧头，还激素砍伐树木。

有一年，这个山庄里唯一一个大城市里读书的大学生回来了，他看到自己的家园变成了这样：山坡上光秃秃的，只有剩下的木桩子，没有一只动物，他惊呆了。他走在山上，山上全都是枯黄的树叶，原本在树的围绕下，踏着枯黄的树叶，看着小鸟和其他动物穿梭在林中是一件多么惬意的事啊！但是这一切都没有了。于是他开始每家每户的宣传：保护树木，人人有责……他对大家解释砍伐树木的坏处：开发树木，只会给大家的家园带来很严重的困扰。没了树木，谁来挡风遮雨？万一有一天狂风暴雨向大家扑来，山上的泥土就会跟着雨水流下来，形成泥石流危害山下的家园、没了树木空气变都漂浮着泥沙，空气环境污染严重等等。

村民们听着大学生的劝告终于改变的思想。村民们再一次上了山去种植树木。但是，亡羊补牢为时已晚，没隔几天，来了一场大暴雨，正如大学生所说的一样，山上的泥土混着雨水哗哗的从山上流下来，冲下的山下的小村庄，从此这个原本美丽的小山庄消失在人世间了。

请珍惜你所拥有的家园。

不是同一临界的人，只有我在一旁无声。淡淡的空气，凌乱的画面，显得不协调……

——题记

天空灰蒙蒙的，依旧淅淅沥沥地下着小雨。我独自一人走在乡间的小路上，周围空荡荡的，静得可怕，心情也如这天气般潮湿。没有了春日里布谷的欢啼，没有了夏日里“呱呱”的蛙鸣，也没有了秋日里风吹树叶的“沙沙”声，唯一能听见的，只有我断断续续的抽泣声……

踱步向前，借着昏暗的月光，隐约看到有一条狭窄的水沟。虽然沟中的水已结成了冰，失去了它往日的灵动，但我还是无法跨越。一看见它，我就想起昨晚发生的一切，想起妈妈亲手在我们之间挖出的沟渠――一个响彻夜空的巴掌。

从那一刻起，我便逃离了那个“家”，它对于我来说，曾经是那么重要，可现在，却显得分文不值。是他，在我心里，一直都认定是他――我的继父，破坏了我和妈妈之间一起搭建的心灵桥梁。自从他来了我们身边，妈妈对我的关心少了很多，也很少过问我的学习。只要一想到当初和妈妈一起相依为命的日子，即使很艰苦，但总会感到一丝温馨，可是如今，妈妈变了，变得和陌生人一样冷漠，让我感到不知所措。

曾经和妈妈立下的誓言早已灰飞湮灭，妈妈对我怀有的希望也已不复存在了。我该怎么办？谁能解救我？于是我向四周张望，渴望又一丝能拯救我的生灵……蓦然回首，一只麻雀停驻在脚边。它羽毛稀落，在寒风中瑟瑟发抖，但仔细看，它的脚步却一直在向前移动，好像是要跨越那条水沟……看着，听着，想着，仿佛又一股力量在心中涌动，鼓舞着我跨过那条窄窄的水沟，我慢慢抬脚，一旁的鸟儿也在不停地扇动着翅膀，渐渐地，天边出现一抹光辉，伴随着那冬日里的一缕阳光，我们一起跨越了那条小小的水沟。

鸟儿从此振翅飞翔，我的心也随着羽翼一同飘荡，心儿该往哪里去，我也无从可知，但我坚信，它一定会再次建起桥梁，到达幸福的彼岸。

阳光暖暖的，时光慢慢的，跨越心灵之沟其实并不难，即使不在同一临界，能够呼吸着同样的空气，就足够了……

自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。

每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级制度，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。

规矩何为规矩?是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开?世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。

军队中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块?这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的军队则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。

规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利，规矩使犯罪的人受制约，令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者灭亡，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。

规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。