作文关于规则12篇 优秀作文大全怎么写（精选20篇）

一、试题说明：以上两道试题请参赛选手自选一题作文，除诗歌外文体不限，3000字以内。

二、参赛组别：新课堂创新作文大赛总决赛分小、初、高三组同场竞赛，试题分小学组、初中组和高中组。

三、比赛时间：2007年7月28号上午9.3012.00。

四、试卷由大赛组委会统一制作、印制。

五、参赛选手严守大赛规则，遵守纪律。

总决赛高中组作文试题

题目一：古往今来，我们当下正生活的世界，其实是替代了许多消失的世界的。考古发掘显示，今天的许多城市、许多地方，在过去或古代都曾以另外的世界的形式存在过。西方也有关于消失的伊甸园的传说。

题目二：能够来到北大参加总决赛，是我们每个选手的幸运。在来北大参赛之前，你对北大有那些了解？你对北大的印象怎样？请以梦游燕园为题目写一篇文章。

今年为民学校团体比赛“山羊过独木桥”中出现的新情况引起热议，有人强调尊重规则的意义，有人崇尚转换思维，积极创新的价值，彼此各较短长，难容高下。但在我看来这两者并非势同水火，而是大有可容之处。

尊重规则是重要的，规则的意义在于维护公正、公平，唯此才能保障每个人的权益，保障每个人有平等的获得发展的机会。

而我们看到当今社会，规则破坏之严重，令人痛心疾首——官场腐败，商场乱象，潜规则盛行……无不表达着对遵守规则的嘲讽。于是我们感慨，或许，在中国只有高考还算是保持着规则的净土。

转换思维，打破思维定式，所实现的是一种创新，而创新往往能给人带来更大的福祉——我们必须肯定比赛中的这种新情况不是建立在自私自利的基础上的，而是互助双赢，是正向的，所以这一创新，能更好的捍卫人的权益，让更多的人有成功的机会。

所以，从这个角度看，转换思维，积极创新与尊重规则其精神内涵是一致的，都是对人的权益的尊重。所以转换思维，积极创新不是背弃规则，而是对规则的一种更高深的理解，是在更高的层次上捍卫规则所捍卫的内涵。两者不是非此即彼的选择。

譬如，当年打击投机倒把，如今大倡市场经济，疾呼尊重市场规律，不是对规则的反思，不是转换思维，积极创新的结果吗?而纵观历史，从商鞅到王安石到张居正再到康梁一次次的变法维新不都是转换思维，积极创新的尝试吗?

再譬如还是我们千军万马过独木桥的高考制度，我们看到了它维护公平公正的价值，但我们同样看到了其日益凸显的弊端——不尊重学生个性，只以一种标准选拔人才，导致多少人才被扼杀，导致造育出多少高分低能，急功近利，学术能力低下庸庸碌碌之徒，这与龚自珍所云“以夭梅病梅为业”有什么区别?

我们是不是该思考怎样培养出更多的综合能力更强，心态更健康，人格更健全的人才了?这是不是需要转换思维，积极创新，努力探寻出一条既能更好的维护公正公平，又能更好的培育人才的新高考制度呢?我们不是在探寻新课改吗?

独木桥虽小，其喻大矣。

一路不通，万人相争，挣得是一个人的胜利，一个团队的胜利，如果能创造出有一种更好的制度，能给更多人获取成功的机会，保障更多人的权益，这不是一种值得肯定的转换思维，积极创新吗?

所以，规则是应该尊重与坚守的，转换思维，积极创新也是应该被肯定的，当两者精神内涵一致时，我们就应该理性的审度，唯此才能让我们的社会走上真正的康庄大道。

你有见过请勿说话的牌子吗？你有见过请给老人让座的牌子吗？再没人强迫的情况下你会这样做吗？小声说话，给老人让座。下面我就给大家讲讲我在规则面前是怎样做的。

暑假期间，爸爸妈妈带我去爬山，那里烟雾缭绕，翠色欲流如诗如画，美如仙境一般。

我们先去参观一个个景点，嗨！我都快要累死了，找个地方歇歇脚，于是我这个小馋猫拿出来了好吃的，吃完之后我就随手一丢，妈妈说：“吃完后垃圾要装到袋子里带下山去，要爱护我们的环境。”我心想：这多麻烦呀！而且又脏又臭。我假装把它捡起来，可走到半路我又把垃圾扔了，这回我聪明，把垃圾塞到小缝缝里面去了。

我走一路，吃一路，扔一路。上到半山腰的时候，我看见了一个小姑娘，她皮肤黝黑，带着旧巴巴的草帽，光着脚丫在梯子上走着，她的眼睛盯着地上好像在搜寻着什么。再一看她拿着一个袋子，里面全装满了垃圾，这时，我全明白了，感到羞愧万分。是的，这么美丽的风景，我扔一点垃圾，他扔一点垃圾，这里岂不是成了垃圾堆了，再也没有了青的山，绿的水。想到这里，于是，拿起了一个袋子把我吃的垃圾都装了进去，拎下了山。

美丽的家园，需要你，需要我，需要我们大家来爱护她。

在规则面，我选择了遵守。“没有规矩，不成方圆。”

俗话说，“无规矩不成方圆”，当我们身处于“方圆”之中时，只有筑起高墙，才能保证人生一路安然无恙。

规则的高墙于我们而言，不是禁锢，而是保护。八达岭野生动物园中老虎吃人的故事令人唏嘘，若两名游客遵守规则又岂会发生如此悲剧？游客为一己之私，随意践踏规则、无视规则才是造成这次惨剧的根本原因。筑不起规则的高墙注定要免受规则的保护。

当遵守规则的意识在无良商家之间越发淡薄时，人与人之间的信任也在动摇着。我们不敢轻易相信奶粉因为三鹿奶粉已导致太多大头婴儿的出现；我们不敢轻易相信街头油条，因为地沟油已夺走太多人的身体健康；我们不敢轻易相信药丸，因为皮革外壳已致使太多人患上胃癌。当规则被践踏得一文不值时，信任不再被轻易给予时，人们又该去哪寻找容身之处？

无独有偶，人与自然的关系也随着规则被无视而愈发紧张了。当各大城市的化工工厂毫无节制地排放废气时，当居民大量使用制冷设备不断创造氟利昂时，当“全球变暖”已成为迫在眉睫的问题时，保护自然环境的规则已几近透明了，规则的高墙也在人们私欲的腥风血雨里摇摇欲坠、不堪一击了。

我们不想再喝到“三鹿奶粉”了，不想再吃到地沟油了，也不想再吞到皮革药丸了，所以我们仍要选择再多信任一次，再多宽容一次，再多努力一次，用良知的砖把规则的高墙一点点堆砌起来，哪怕千古沧桑，也要让它屹立不倒。

人人生来就有自由的权利，但只有在规则的范围内行使才是真正爱自由。游客为一时快活擅自下车，不是爱自由而是违规；商家为利益制假产品，不是爱自由而是违规。规则不容挑战与侵犯，只要我们为自己的人生筑起规则的高墙，不越雷池半步，便可与野兽和平共处，与商家诚信交易，与自然同处一片蓝天。

规则于我们而言，不是禁锢，而是一种别样的保护。鱼儿离了水便不能生存，也只有在水里才能免受鸟类袭击。规则之于我们，正如水之于鱼儿。

筑起规则的高墙，既是责任，也是义务。立于规则的高墙之上，不越过，不践踏，方可仰望夜空中的那月亮之上。

规则存在于身边的小事中，但是却不一定人人都能做好。三年级的一天，我正在上楼，忽然就看见扶手旁有一张灰蓝色长方形的纸，我走近一看原来是一张十元钱。看着手里的十元钱我突然想起了班训团结、勤奋、诚实、活泼，这八个大字。

那天正好要交饭费，我想那位丢钱的同学一定很着急，这时候，我的心里好似出现了一个正义的小天使，一个邪恶的恶魔。天使对我说：“应该还给同学”！恶魔说：“听我的，自己留着吧，反正也是没人看见”！听我的，听我的，小天使和恶魔吵了起来。最后我选择了交给老师，还给同学。正义的小天使以下把邪恶的小天使打败了，这就是邪不胜正的真理。我手里握着那张被“遗失”的十元钱交给了张主任。我趴在窗台上，向外望去，只见五星红旗迎风飘扬，树枝上几只不知名的小鸟正在叽叽喳喳地叫着，好想再为我欢呼，看着窗外这一切我露出了会心的微笑。

其实规则并不难，难的是遵守规则，因为往往在规则面前有着大大小小各式各样的诱惑。

一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。

的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。

在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。

古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。

许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?

八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。

天空中，太阳如同孩童正享用着它那美味的冰淇淋，心里甜滋滋的，而我，心里像吃了蜜糖一样，美滋滋的，因为我现在正向红星马戏团出发，去看我最喜欢的马戏“走钢丝”。

看马戏要经过一条僻静的马路，还要经过一个摩托车赛车场。当我们来到马路在交接处，正在塞车，寸步难行，原来前面出了车祸，是因一辆货车闯红灯而撞到了对面的士，造成了交通大拥堵。父亲发出一声叹息：“现在的人呀，简直太过分了，把斑马线、红绿灯、摄像头和交通队员不当一回事，视而不见，这样迟早会出事的。”

几分钟后，我来到了这条僻静的马路，行驶了不久，正前面100米处，迎面冲来一群摩托车塞车手，爸爸停下车，因为怕他们撞上来，但是，事实出乎爸爸的意料，他们居然没一个违反交通规则。

几百辆摩托车没有一辆越过中间的黄线，我把头探出窗外，四周看了看，发现这里没有红绿灯，也没有摄像头，更没有交警队员或马路指挥官，只有马路中间的那一条毫无约束力的黄线，我们前后面都没有车辆，而左边却有几百辆摩托车正在飞速行驶，而没有人违反交通规则，也没有相撞的事情发生，要知道，他们可是一群疯狂的摩托车迷啊

过了一分钟后，几百辆摩托车从我们右边飞驰而过，这时，我还沉醉在这景象之中，知道车子发动的声音才把我从沉醉惊醒，望着天上的白云，我想：这是什么使他们这样呢？

这是我人生中见过的最壮观的景象，这比后来所看到的精彩的马戏更为美丽更为壮观，这是规则之美、心灵之美、人性之美。

在世上，有许许多多的规则要让我们遵守，我们应该尽力遵守，不然制定这些规则还会有意义吗？

有一天，我起晚了，急忙穿上衣服，到了餐厅，早餐是稀饭和面包，我扒上两口饭，再把面包塞进嘴里，急匆匆穿上鞋子跟老爸出发了。

在路上，我一而再，再而三地催促爸爸快一点，迎面“走”来一个红绿灯。不，是我们向红灯奔去。“嘀嘀嘀，啪！”红灯了，我左顾右盼，每一辆汽车都悠闲地走着，好像一只只五彩斑斓的老乌龟，慢吞吞地走着；沿街的行人也在飞奔赶路。

街道上空，没有一辆飞驰的车，没有一丝风，当然，也就没有一个人会注意到我们。我被焦急冲昏了头，想：唉，都没人会看见，让老爸冲过去吧，这样我就不会迟到了，不用在同学们嘲笑的眼神下走进教室，也就不会被老师批评了！

可话刚到嘴边，我转念一想：“不对啊！我不是一向都很遵守交通规则的吗？

现在怎么会想这么做呢？古代伟大的思想家孟子不是说过一句话‘不以规则，不能成方圆’吗？我怎么能为了自己的私人利益而违反交通规则呢？制定规则的意图不就是要遵守规则吗……”

想到这儿，我连忙把刚才那句已到嘴边的话给咽了下去……

到了班级，虽然我迟到了，但是我依然自豪。因为我战胜了规则，也战胜了自己！

“一个足够的规范性行为模式的框架，是社会关系能够获得必要存续期限与稳定的前提，也是人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作的前提。另一方面，规范的结构具备一个与生俱来的特有的硬度。那些通过这一硬度所赋予的稳定性与安全性，是以墨守成规、规则的僵化以及对新情况缺乏适应能力为代价换取的。” ——托马斯·莱塞尔

这是今天上午我读《法律社会学导论》时看到的的一句话。而看到这句话的同时，我突然想到了前两天听说的一件事。某大学某学院博士研究生招生的网站上，有考生留言。该考生初试英语考了41分，两门专业课也十分不理想，但他在强烈的表达了自己如何爱这个专业之后，说，我相信名校的著名院系将灵活的录取学生我肯定是中了职业病，否则不会在听说这件事之后的第一时间说了一句：“难怪中国的法治进程推进如此困难，一个已经要攻读博士学位的人居然都对规则如此的漠视。”

的确，当时英语分数线还没有确定，但对于一个仅仅考了41分的人，我实在不明白他有什么理由“相信”学校会灵活录取，而他所谓的“灵活”又是什么？

和这个逻辑相类似，我们或许可以想象，有人会对法官说，“虽然我杀了××，但是我还是相信法官会灵活地裁判我无罪！”没有法官会这样灵活，考官也一样。是的，我的例子太极端，因为司法实践中的灵活实在是不少。“机械执法”已经成为当下司法实践乃至执法实践中最大的问题。法官和执法人员都被领导和法学家们教育，只不过法学家们说，要领会法律的本意；而领导们说，要顾全大局。

据说，所谓“机械执法”是指过于严格遵守法律条文办案，不考虑社会效果。

但是我们不是一直提倡要严格执法吗？又或者存在着不严格遵守法律条文和不遵守法律条文的区别吗？遵守法律这件事儿也要划定一个刻度尺，去掉头尾，只取中间吗？

我当然不会像很多天真的法学家们那样把法律的规制作用想象的近乎完美，认为法治一建成，一切万事大吉。而只要我们按照那些经典的法治规律办事儿，按照那些经典的法律立法，按照那些经典的司法模式办案，就一切OK了。恰恰相反，正式因为这一套行不通，才有了20世纪以来的诸如法律社会学、现实主义法学，甚至批判法学这样的学派。就像他们说的：“纸面的法”不等于“行动的法”，指望法律条文解决所有问题，并因此而拘泥于法律条文的做法已经饱受批评；虽然修辞不同，但是实际上人们普遍相信，法官的自由裁量权是不可避免的，执法中的变通也是不可避免的，尤其是当法律和现实发生严重断裂的时候。

但是这种变通可不等于我们那位“老兄”的灵活，实际上也不等于“领导们” 在很多时候的灵活。因为它们与其说是“灵活执法”不如说是“不执法”——当根本没有法律规则或则后规范在适用的时候，还有何执法而言呢？

事实上，这个问题正是像批判法学这样的思潮的要害所在。近年来我的阅读和思考始终都针对既往接受僵化的法律教条主义进行清算，但这种清算始终有一条底线。因为无论如何清算，我们都不要忘了我们的目标还是法治——无论法治前头的定语是什么，中心词还是一样的，而在一个短语中，起决定性的不是定语，而是中心词。所以当我们在对建构在形式理性上的司法模式进行批判的同时，我们不可忘记的是，至少目前，它仍然是我们人类所能发明的最好的制度。的确，我也十分赞同，甚至在一些场合还十分强调形式理性司法的不足：这种司法必将导致为了迎合法律建构的模型而忽略很多其实对于纠纷解决十分重要的因素，即使是对于当事人之间的差异，一味的不予以考虑，事实上也是不公平的。但问题在于，因为这个制度有问题，我们就应当彻底把它抛弃？制度的变迁需要后备制度的替补，而后备制度起码应当是比现有制度更加有效。如果我们倒掉脏水，就没有任何水可供使用，而且有把孩子同时倒出去的风险，那么抱歉，那点脏水还是留着看看能不能想办法净化一下循环使用的好。

也因此，司法的灵活性必须控制在一个范围内，必须建立在保证“社会关系能够获得必要存续期限与稳定”，保证“人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作”。当然，这种关于“规则”和“变通”的平衡是困难的，依靠我们通常说的什么“把握××和××平衡”的原则根本无法实现目的。那种原则的本质上不是在控制灵活，而是制造灵活，本身就是在否定规则。真正的控制仍然是要通过规则，也就是尽管在实际操作中规则被变通了，但是这种变通的规则仍然要能够在法律规范体系中寻找能够保证逻辑自足的例子。通过这一过程，灵活就带上了逻辑的枷锁，不能随意跳舞。

也因此，法条主义不是毫无用处的，逻辑虽然不是法律的生命，但起码法律也同样离不开逻辑。回到那位老兄的例子，事实上，不仅仅是博士生入学考试，包括高考、硕士研究生考试、司法考试、公务员考试??只要是考试，就有人提出异议，认为这考试不能反映水平云云。但问题是我们真的如那位老兄那样抛弃了这一既定的制度，我们是否就能更加公平？就算那位老兄的确是一位不善于应试的学术奇才，我们如何能够保证其他不善于应试的人也在学术上是奇才。质言之，考试能力强固然不能说明学术水平高，但是考试能力不强就能说明吗？尤其是在人口众多的今天，我始终认为，考试制度是最“相对公平”的制度，离开这个制度，我们有可能会恢复到那

个需要“出身”、“关系”、甚至“金钱”和“权力”的年代。当然，这并不是说这些因素在考试制度中就不起作用，但显然考试制度提高了这些因素发挥作用的成本，淘汰了一些无法支付这些成本的人。

[规则与变通的作文素材

在我们的生活中，规范文明，无处不在。规范已经成了生活中的家常话题，但是在生活中，却经常有不遵守校规校纪的人存在。无论是在社会中，还是在学校里，只要人人遵守规章制度，校园不是将变得更美好么?

比如说，学校的行为规范中有一条：“集合快、静、齐、服从指挥。”别看这短短几个字，看上去并不难，但是据我观察，许多班级都没有做好这一点。就拿我们班来说吧，每当演练的时候，教室里走出来的人一个个都懒懒散散的，出来便像赶集一样，哈哈大笑的，捂着嘴悄声说话的……什么样的都有，真是形态各异啊。这时，就能看见班主任的脸上，划过一丝难以察觉的“气不打一处来”的表情。无论班主任怎么警告，男生们还是照干，也不知道是故意的，还是忘了。于是这项规定就变成了：“集合不快、不静、不齐、不服从指挥。”

其实这种现象是很普遍的，那怎么样才能预防这种情况的发生呢?我认为，其实可以从青少年的叛逆心理入手，青少年应该多参加一些户外活动，放松身心。多与老师沟通和交流。而老师呢，应该了解学生的心理，还要博得学生的信任。有一个故事是这样的：从前有一个商鞅，一天，他放了一根3丈高的木头在城门前。下令道：“谁能把这根木头搬到北门去，就奖赏10金。”开始时，没有人相信，于是，商鞅把钱数加到了50金。人们纷纷议论开，但还是无人去搬。可是有一个人偏偏不信邪，去搬了那块木头，最后商鞅如数给了那个人50金。这个故事中，商鞅就好比是老师，群众就好比是学生，而那个去搬木头的人，就好比是班级建设的领导者。老师得到了学生的信任，同学们才能服从老师的指挥，而在这之间，班级建设的领导者——班干部。起到了一个至关重要的作用，他能够协助老师共同规范同学。同学们服从了老师的指挥，难道还怕同学们违反校规校纪么?

最后，送给大家一句话：“只要人人都能遵守校规校纪，那么班级将会变得更加和谐!”

通过专题学习和个人自学《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，有以下几点体会。

一、认识。中共中央政治局10月12日召开会议审议通过《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，自2016年1月1日起施行。《中国共产党廉洁自律准则》要求全体共产党员和各级党员领导干部要做到 “四个必须”，党员要做到 “四个坚持”，各级党员领导干部要做到“四个自觉”;《中国共产党纪律处分条例》分为3编、11章、133条，明确规定了政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。

二、思考。新修订的《准则》、《条例》突出了“从严治党”，为当代党员和党员领导干部提出了更严的要求和廉洁自律规范。如：《条例》明确规定：严禁党员拒不执行组织人事安排决定、严禁不如实报告个人有关事项、严禁违规出入私人会所、严禁瞒报和虚假汇报行为、严禁违反家庭美德、严禁组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等。

三、启示。组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势。如果不从严要求，就很容易滋长脱离群众的倾向，腐败的风气就会滋生蔓延，就会让一些党员和各级党员领导干部以权谋私，损害国家和人民群众的利益，破坏党群关系，败坏党的声誉，最终堕落成为腐败分子，就象人在生病时，小病不医就会酿成大病，最终无药可救。

四、贯彻。作为组织工作干部，不仅要严格要求别人，也要严格要求自己，带头维护党规党纪的严肃性和权威性，把《准则》和《条例》印在纸上、刻在心上，做到时时自重、自省、自警、自励，不越红线，不触底线，永葆共产党人政治本色。

在这个大千世界里，万事万物充满着无形的规则，正是这些规则，才使得这个世界愈发丰富多彩，有了规则还不行，还需要遵守这些规则，才能真正实现人与自然的和谐。

在生活中有着广泛的人际交往，我们要遵守生活规则;在人类开发环境的过程中，我们要遵守自然规则;在社会安定的社会生活中，我们需要法律的规则。

在生活中，人际交往要遵守生活规则。“己所不欲，勿施于人”这是做事的规则。在这个物竞天择的社会里，每个人都在为了光明的未来而奋斗，每个人都会有一些私欲;然而社会是个大集体，无论走到哪里，我们都生活在一帮人的圈子里，每天都需要和人打交道，如果，一旦脱离了人的圈子，我们就会失去自我，失去一切。如果说“人生如戏”，那么一场人生就是一场“游戏”，只有遵守“游戏”规则，才能在生活中脱颖而出，才能在面对人情冷谈时，泰然之若。因此，遵守规则是我们拥有灿烂人生的前提。

在大自然中，开发环境要遵守自然的规则。如今，在21世纪，面对开发环境，人类总结出了“走可持续发展道路”的规则，这也就是要我们遵守自然规则。早在上世纪，开始肆意地毁林建厂，围湖造田，全人类步入“工业化阶段”， “三废”的疯狂排放……人类以牺牲环境为代价，换来了一块块甜美的面包，在享受面包的同时还不忘掠夺大自然仅剩的资源，终于，迎来了大自然的报复。黄河的水土流失，2008年的冰雪灾害、接连的地震……这一切一切的罪魁祸首就是人类不遵循自然规律的结果。“顺天者昌，逆天者亡”，大自然的规则是不能随意打破的。唯有遵守自然的规则，才能达到人与自然和谐的境界。

在社会中，稳定的秩序需要遵守法律的规则。如果一个国家没有了法律，就等于没有了灵魂;如果一个民族没有了规则，就没有了支柱;如果一个村没有了村规，就会一片混乱。追溯至原始社会，猿人便懂得群居生活，无形中的“井绳”将人紧紧捆在一起，谁也离不开谁!在“法”的面前，人人自觉形成“依法办事”，国家遵守“依法治国”的规则，只有这样，社会才会太平，国家才会安定，人类社会才会进步。

面对生活，离不开人际交往规则，面对大自然，离不开自然规则，面对社会，离不开法律的规则。只有遵守这些看似简单的规则，生活才会更加多姿多彩。

规则，是生活的警察，让生活因此而井然有序。而这个规则，美丽而让我铭记在心。

星期日，又是一个休闲的时光。我却要去学校整理采访资料！不过，能欣赏品味一下我们岳阳楼小学的“才子”做的采访记录，我一下子又充满了动力。

“听说今天汴河街有活动，下午两点结束……”公交车上，喧哗吵闹的声音里，有这样一句话，脱颖而出。不会吧，现在是两点一十几，要是赶上了堵车这个“大魔王”，我可就惨啦！我们班上还有同学等着我呢！我忧心忡忡的想。

果不其然，在市一中，我就远远看到一条“车灯之河”。完了完了，两点半渐渐向我逼近，马苗苗已经打了无数个电话催我了，要是这时遇上堵车，我可就“小命不保”了呀！满脑子的想法，把“焦急”这两个字写在了我的脸上，离上帝的抉择只差一段不长的路了，命运的规矩也只剩几米之遥了，离堵车只是一两分钟的事。我似乎已经做好了心理准备。

咦！接下来的场景让我目瞪口呆，没有警察，没有红绿灯，一条毫无约束力的黄线将千百辆车与几辆车戛然分开了。在这种“失衡”的风景中，我看到了一大片人性之美。

阳光融融，暖风徐徐，我站在教室外的阳台上，远远眺望着那条马路。是啊，人性与规则，成就了我们美丽的生活！

学生违规偷书出馆，却在大火后勇于认错归还，到底该不该罚?哈佛给出的答案是该。

兴许会有无数人发问：“知错就改，难道不该放他一马，将功抵罪吗?

我想不然，面对一位将书偷带出馆的学生，校长对其表示感激——赞扬其知错就改的勇气和责任感，后将其开除——惩罚其违反规定。一分为二地客观对待，正彰显了哈佛人对规则的尊重，对品质的注重和一丝不苟的作风。也许正是因为这赏罚分明的严谨与公正，哈佛法学院的树林才会郁郁青青，无数杰出人才才得以在这篇沃土上茁壮成长。

“有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。”

星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣;法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。因为尊重规则，校长的感激才不显放任;因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。

而我们所需要的恰恰是这种理念：秉承道德与人性，“有温度”地保护规则，当下的我们所走的正是两条极端路线：因为太过重视道德与感性而忽略了规则，或苛求规则的绝对化而丧失了感性的温度。曾经让国人叹服的抗震少年——雷楚云，人们为了标榜道德楷模而特许其登飞机头等舱的特权——规则的打破最终让道德的丰碑崩塌，城管们为了城市秩序的维护而掀翻小贩的小车，背上骂名——冰冷的规则促成了人性的丧失。殊不知道德与规则本是车之两轮鸟之两翼，道德作为内核，规则作为外壳，社会才能持久和平地运作。很多时候，我们缺的恰是一个开除令或一声温暖的感谢。让规则有温度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。

要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更平和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。

让规则有一丝温度，这是哈佛人的智慧，亦是社会平稳运作的良方。

孟子说：“不以规距，不成方圆。”世界上有许多的规则，人们只有都遵守规则，世界才会更加美好。

一天，我从外面回来，走在小花园里。咦！那是什么？我赶快跑过去一看，哇！那是我期待已久的阿狸钱包，打开一看，嗬！里面还有五十元钱呢！这时，我心里冒出一个可怕的念头：“把这个钱包带回家。”我着实被自己的这个可怕的念头吓了一跳。我非常喜欢这个钱包，特别想把这个钱包带回家。这里，一个甜美的声音传来说：“喜欢就要拿走吗？这又不是你的。”这时一个粗粗的声音传来说：“拿回家吧！别人又不能说这是你偷的。”那个甜美的声音又说：“你忘记了你新学的“不以规距，不成方圆了吗？你连一个小小的规则都不去遵守，又怎么去遵守更大的规则呢？”我想：“对，我要把这个钱包交到居委会去。”把钱包交到居委会，那里的爷爷夸我是个懂事的好孩子，还奖励我一块糖。

从居委会出来，天空万里无云，柳树随风舞动，小鸟叽叽喳喳地叫着，一阵风来，把花香给吹来了。

俄国作家列夫。托尔斯泰说过：“只有按照正当法规生活的人才不同于动物。”只有以规距生活的人幸福才会降临到他头上。

In our country,many people do not follow the traffic rules when they cross the road.They may think cars will let them go first,so in a group they run a red light.They may think they are fast enough to cross the road before cars get close to them.So, traffic accidents often happen in our daily life.

In my opinion, we should follow the traffic rules when we cross the street.If everyone follow the traffic rules,there will be fewer traffic accidents.

光阴似箭，日月如梭。这不，我已经是四年级的学生了,九岁的我今天是祖国的花朵，明天将是祖国的栋梁。千里之行，始于足下。为了早日成为未来祖国的栋梁之才，就让我们从现在做起，以《小学生日常行为规范》为行动的指南，规范日常行为，努力提高自身素质吧!

《行为规范》中的第二条讲到：要尊老爱幼，友爱同学，平等待人，主动帮助有困难的人或残疾人，尊重他人的民族习惯。我认为这一条讲得很好，它教我们学会尊重别人、助人为乐。这可是中华民族的传统美德，每一个人都应该具备这样的美德。一个不懂得尊重别人的人，永远不会得到别人的尊重;一个不愿帮助别人的人，永远享受不到助人的快乐。同学们，难道你们不想被别人尊重?难道你们不想享受助人的快乐吗?

“讲文明，有礼貌，不打架不骂人”是《行为规范》中第五条的主要内容。这一条教我们要做讲文明、有礼貌的人。我想：做人不讲文明，没有礼貌，只会让人讨厌;而讲文明，有礼貌，不打架不骂人的人，才会受到大家的尊敬。同学们，你们说是这样的吗?

《小学生守则》中的第三条相当关键，是说要坚持锻炼身体，积极参加课外活动。个别同学缺少锻炼，参加课外活动也不够积极，请你记住“身体是学习的本钱”这句话。没有好的身体怎能好好学习?怎能成为国家的栋梁呢?

第六条也相当的重要，是说要爱惜粮食，不挑吃穿，不乱花钱。现在许多同学虽然家庭条件很好，但是不爱惜粮食，还总是乱花钱，早把“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”抛到了九霄云外。食不能乱挑，钱不能乱花，那可是父母的血汗钱呢!请记住，勤俭是做人爱家的美德。

《行为规范》中的第七条我认为最为重要。讲到做人要诚实，不说谎，知错就改，答应别人的事要努力做到。一个不诚实的人，不会得到别人的信任，别人也不会和他交往。相反，如果你是一个诚实守信的人，你就会交到很多好朋友，你会非常快乐。请记住——“诚信是立身之本，诚信是快乐之源”;请记住——“狼来了并不可怕，失去诚信更可怕”。为了你的人格、未来和美好的明天，请遵守《小学生日常行为规范》吧!

同学们,以上我讲了许多，但归结到一点，我们一定要做一个懂得尊重别人的人，做一个懂礼貌讲文明的人，做一个诚实守信的人，做一个有公德有教养的人!让我们牢记《小学生日常行为规范》，学习、践行文明行为，不断提高自身素质，早日成为祖国的栋梁之才吧!

It is very important for us to know about the traffic rules. Everyone knows that red light means ‘stop’ and you are not allowed to go. You can walk across the road safely when green light is on. One more thing is yellow light. Some people always forget it. Usually when the green light off, yellow light will be on, please be careful because red light will be on in a few seconds. So you must wait for a while patiently.

Here are some useful suggestions for following traffic rules. Firstly, we should follow the traffic lights and cannot break the traffic rules. Secondly, we had better remember the principle “slowly, look left and right side, go across finally”. Last but not least, (最后一条也是最重要的一条)do not forget that it is rather dangerous to play on the street. If everybody follows the traffic rules we will have a happy life in the future.

梨虽无主，我心有主。许衡不摘无主之梨，正是因为心中的道德准绳。芸芸众生中，我们总被生活的流光溢彩抹杀了良知的光辉;红灯酒绿中，我们总让自己自私的欲望埋葬了自己的理智。生活，在我们面前呈上各种诱惑，而我们当中又有多少人，可以坚守原则呢?

吴三桂因陈圆圆而放弃原则，引清兵入关，;成杰手握200万“分红”时，也跃进了诱惑的泥坑;华南虎事件，造成了周正龙入狱、13名官员落马;当鱼儿面对诱饵时，终究是忍不住诱惑……生活中，诱惑无处不在，能坚守自己的原则，必会创造出与众不同的人生。

正如钱学森，不顾美国为他提供的丰厚利润，克服了美国的种种迫害，冲破一切阻碍，回到当时落后的新中国，为新中国的建设而努力。就是因为他坚守着一个中国人的原则，一个不为任何诱惑所动摇的原则!如果不是他，，中国的航天事业、两弹一星就难以飞速发展!坚守原则，成就了钱学森的一生，使我们每代中国人，将“钱学森”这个名字，铭刻在心中!

坚守原则的人，就会有前进的动力。马援因为坚守原则与理想，不断的坚持努力，在孟翼一味的赞扬下，不是迷失自己，而是更加明确了马革裹尸而还的信念，奋发向上。可见，坚守原则，才能使你不断向目标靠近，获得前进的动力。

相反，贪婪将是致命的。曾听到爱斯基摩人捕狼的方法，我才忽然发现失去原则，甚至会导致生命的逝去!爱斯基摩人，在刀上涂上厚厚的动物鲜血，刀尖向上插在冰中。狼发现血刀后，不断舔食，并且越舔越快，嗜血如狂。只是他们不知道，他们正在舔食的其实是自己的鲜血!就这样，狼最终倒地死亡。或许我们会觉得狼很愚蠢，但是面对诱惑，谁又能保证我们的做法比狼高明呢?

坚守原则，才能得到别人的尊重;坚守原则，才能使自己的品质得到升华;坚守原则，才能达到美好生活的顶点……坚守原则，才能使我们不堕入黑暗，才能使我们在生死边缘留下生的希望。因此，我们要坚守原则，使我们在复杂的社会中，生活得更加精彩!

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

随着社会越来越发达，交通越来越便利，私家车越来越常见，交通事故也越来越多。

红灯停，绿灯行，交通规则要遵守，如果每辆车都遵守交通规则，交通事故也会减少许多。我劝驾驶员叔叔不要酒后驾驶。驾驶员阿姨不要疲劳驾驶，这样也不会让自己出了交通事故，如果出了交通事故不仅自己受伤，还会让家人替自己担心，照顾自己，也会给另一个家庭造成伤害。

随着时间流动转眼就要上学、上班了，这时候我们却必须要比要起的时间还要早，这是因为什么呢？原来是因为堵车啊，如果将私家车减少一些的话我们就不必为堵车而浪费时间了，我知道会有许多人不愿意，可是我们可以坐公共汽车上学、上班，也可以减少汽车排放出去的废气，空气也会更清新。

我希望驾驶员们尽量减少交通事故、遵守交通规则、不要让家里人担心；让马路上川流不息，井井有序，让交通事故统统消失。