双赢的智慧(精彩20篇)

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

我有一个智慧校园，在这里我学会了许多知识，增强了体质，学会了成长并收获了快乐。

早晨，我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着新鲜的空气，望着湛蓝的天空，我的心情是多么的愉悦。走在校园里，花坛里的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑面而来。同学们在教室里大声地读书，真是一派欣欣向荣的景象。

校园充满了智慧。瞧！课堂上，同学聚精会神地听着老师讲课，当老师提问时，举起的小手如同一片海洋。看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，那神情有趣极了！似乎书本已经和他的世界融为一体了。遇到不会的题，老师耐心地给我们讲解，从来没有一点心急的样子，直到我们完全明白为止。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐。下课了，迎来了同学们的欢笑声。有的在校园里跳绳，做游戏；有的在教室里看书，做作业。各自做着各自喜欢的事！

我们还有管弦乐队，在老师的指导下，许多同学在一起演奏，特别地好听！

虽然我们学校并不豪华，但是却给予了我们许多知识。校园是我成长的驿站，这里记录着我们成长中的痛苦，也刻下了欢乐。我爱我的校园，爱我的班级，爱我的老师，因为这是我的一个家，一个充满智慧、友善、快乐的家。

春去秋来，寒来暑往，我们在这个校园渐渐长大，老师渐渐苍老，学校变得越来越美丽！这就是我的校园，充满了智慧，充满了无数的快乐与梦想，眼泪与忧伤，这里的每一棵树、每一级台阶、每一条走廊都是那么熟悉与亲切，每一座教学楼都培养出了一代又一代的优秀学生。在这样的校园里，怎能不使我们展翅高飞？怎能不使我们向往未来呢？

这就是我的智慧校园！这就是我的经三路小学！

说到智慧生活，你想到了什么？是耍小聪明的生活，还是令人放松、享受的生活。我认为的智慧生活莫过于自己的为人处世，社会交际方面的。我自己认为是：生命性格情绪计划。

生命

我个人认为，享受生活的前提是生命。如果生命是“1”，你的财富就相当于“1”后面的“0”，没有生命，什么都是白搭。所以我们首先要珍爱自己的生命，杜绝一切对我们有严重伤害的东西。然后，生命只有一次，我们要用有限的时间，来释放生命的光彩，诠释生命的意义和价值。我们可以乐于助人，俗话说：“赠人玫瑰，手留余香”。我们也可以勤奋读书，吸取知识，丰富自己的知识储备。每一个人对青春、生命的理解不同，但我们可以自己选择丰富生命的光彩。

性格

性格可以决定一个人命运的走向，拥有一个好的性格很重要。性格来自于习惯，你的习惯良好，那么你的性格也会比较好。我们应该学习的是好的习惯，它会让我们受益一生。如果你养成了多看课外书的好习惯，那么你的性格就不会暴躁，相反你会安静下来。让我们养成一个良好的习惯，从而拥有一个好的性格和成功地人生吧！

情绪

人的情绪，和生活中的许多东西一样，有好也有坏。你书桌下的废纸篓；家里厨房装烂菜叶的垃圾筒；连电脑都有一个回收站……它们都能把你不用或坏的东西清理掉。而我们也需要调控情绪，将负面情绪释放出去。当你觉得难受、不开心时，你应该放松一下，调节一下你的心情，清理一下思路再继续工作。不要让坏心情影响到自己。我们要让开心的情绪经常环绕在我们身边，让我们每天都充满阳光、积极向上。

计划

对于新开始的一天，我们要有一个计划、一个目标。你可以在早晨吃饭或早读前几分钟时，计划早上要做的事，中午回去睡觉时总结一下，顺便计划下午的事情。制订计划也不是一个容易的事，例如在学校里的学习计划，你要协调好七门主科的预习、复习，在突发情况时要迅速应变，调整计划中冲突的部分，又不能影响整体计划。这需要很强的应变能力，这就是我们初中要学习和提高的能力。

智慧的生活，需要我们的生命、性格、情绪、计划的丰富。我们自己可以使我们的生活积极向上，使我们的生活焕发光彩！

一六年的时候，人工智能“阿尔法狗”闯入人们的视野，飞快侵袭了大半个棋坛，无数新秀老将都被“狗”所放倒。不过多久，机器人小冰以诗人的身份空降网络，吐出些许句子，再度掀起一片波澜。

近些年，人工智能的爆炸式发展已经不再是什么新鲜话题了。人们一边惊叹一边习惯，然后再度回到生活的罐子，一切仿佛照旧进行着，踏着原来的步子继续向前。

可真的照旧吗？人们应该就此习惯吗？我们所开发出的工人智能掌握了，或者说复制了棋局上的智慧、诗歌中的隐秘深思，可是这仿佛挖去了人性中的某一角，有些人的生命中已没有“棋”，更没有“诗”了。

“棋”并不单单是益智类的小游戏，它是人类长久的，古老的智慧，背后更蕴含着一些说不清道不明的价值观，而这种价值观翻译给我们中国人听，可以是“礼”或“仁”。

一七年，中国国棋界最顶尖的少年天才柯洁迎战“阿尔法狗”，胜负分得毫无悬念。实际上，不光柯洁自己，关心比赛的人们都已经预料到结局。而为什么，我们明知输赢却仍未放弃挑战“狗”？

因为那是一根人性中的反骨，是偏要逆着来的勇气与决心。我们身上有性也有倔性。一如所有棋手们，坚定地迎向未知的机器。正是有这样的心性，我们才得已走到一个又一个高峰上，认知这个世界的。

就在“阿尔法狗”大败柯洁后，柯洁于接下来的赛事中连胜二十场，越战越勇，最终夺得总冠军。或许这便是挑战未知时的勇气与决心为他所带来的大捷。所以我想，人类假若像人工智能一样去思考，事事依照既定的编程而行，将为达目的不择手段。像人类棋手间的对弈我们总能听闻其赛后的趣事，或惺惺相惜或亦师亦友的关系，而冷冰冰的机器仅为最后的赢棋思考。所以人们若真的活成计算机，是失去人性为目的将不择手段地大开杀戒，把刀挥向，或偷偷挥向每个人。

除去“棋”即我们需要棋盘上的智慧良好博弈与竟争，我们还要有“诗”。机器人小冰的诗固然是惊艳的，可这已经背离了“诗”创作的初衷。把诗人们的思想汇聚到一起，而后涂抹出长句短句。她的诗缺乏创作本源，缺乏个人的风格特点。

创作本源，即她的灵感来自于何呢？空无一物。那便是无法贴近人们的思想的。其实每个人都是诗人，诗更像一种独特的生活态度与视角。比如在有诗性的人眼中，月亮是天空的一口井，鲸鱼的肚皮里会开满春天的花，在海中溶化的不是盐而是诗人自己，一只螺的哭泣是漫山遍野泪眼婆娑的螺。

学会诗性地看待世界，就要会感知，而会感知的人才会有悲悯情怀，没有悲悯情怀的人更不懂诗，不懂人性。我之所以认为小冰的诗并非真正的诗，正是如此。

早几年有部颇具特色的文艺片，名叫《钢的琴》，其中透露的无疑蕴涵工业时代工人们的智慧与诗性。与王小波在短篇中讲述的炼钢时代的荒诞与狂热不同的是，那一代的工人有自己的智慧与诗性。像受俄国文学的粗犷与厚重影响深远的知青分子一样，他们有着柔软的“钢铁情结”。在巨大工厂烟囱与钢筋混凝土投射的阴影里，他们造一架钢琴，即使一个时代终结，也要编织一个共同的梦，这是明知结局仍迎向宿命的孤勇，是与身旁人一同行在路上的快慰，是追逐梦，会感知世界而得的诗意。在时代落幕以后。

是的，我想总有些时代将要终结，总有些时代将要开启。我们望不到远方，但我们知道下一个将来的是人工智能的侵袭。可这么多时代过来了，我们留下“棋”与“诗”又这么些年头了，希望这一场开启新世纪的洪水里，它们不会消失，这世界仍有人类本性保留而播撒的福音。

站在校门口，就看见台阶正中心摆着用小风车围成的正方形图案。上了台阶，就看见庄严的升旗台上，插着高高飘扬的五星红旗，两边有五颜六色的花，和十里飘香的桂花树。再往两边走可就是任风吹雨打也坚决不倒下的松树爷爷。

前校园有一片足球场，有足球场就有精彩的足球比赛了。听，同学们欢呼声，看紧张的队员们，比赛开始了，当比赛进行到后半场时，双方打了个平手，做后一场至关重要。看，足球飞快得跑着，进了，它进了，是红方队员胜了，太高兴了。

听，小管乐家们开始演奏了，有长号、小号、萨克斯……，他们在排练曲子。他们吹着一首首有气势的音乐，台上三分钟，台下十年功，他们在表演时，可能也就吹一两首曲子，可台下不知要多么刻苦的训练。

教室宽敞明亮，老师不辞辛苦地为我们讲授知识，是为了给我们每个人的梦想都插上翅膀；学校的图书馆书柜里，是知识的海洋，在这里，能让我通过看书去看更广阔的世界。教室或者走廊的墙上都贴满了同学们的手抄报和其他作品，丰富多彩。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园，即使到我们毕业以后，我们也不会忘记这所学校，因为这所学校让我们的童年更加丰富多彩。

一个阳光明媚的早晨，一位老人在自家门前的院子里刚栽好了一棵树，正准备走进屋子去休息休息。只听“救命啊，救命……”的声音，于是他赶忙回头，发现一个孩子被一个人高马大的男人追赶着，孩子吓得不轻。

老人连忙跑过去护住孩子，并问男人：“这是你的孩子？”

男人说道：“这个小崽子，怎么会是我的？他踩了我一脚，居然没跟我说对不起，你说气不气人？”

“我没注意到，对……对不起。”小孩子抽泣着说道。

“孩子已经道歉了就算了，你也不至于一路追着他、打骂他啊。”老人家说。

“要你管，死老头，滚一边去。”男人一边骂着，一边想去捏老人的鼻子。

老人想：“我得赶紧想个办法。”他灵机一动，牵着小孩子的手来到刚栽的树边，并说道：“我虽然老了，但是我的力气不一定比你小。”说着，他用左手使劲拔树，树被连根拔起。男人和孩子看得目瞪口呆。“太厉害了，你。”男人甩手就跑。

老人家转过头去说：“这棵树是刚栽的，根还很松动，所以不难拔。我是想用这种办法告诉那个人不能随便欺负别人。他虽然年盛力强，但是我运用智慧一样可以和他较量，你说对吗？”小孩子点点头，终于露出了可爱的笑脸。

观看完智慧爸妈第一课后，我有几点心得体会：

1、 就是所谓的“亲其师，信其道”

作为由一年级新生过渡过来的二年级学生家长，我觉得我们现在比较迫切要做的事情就是，让小朋友们爱上学习。让孩子爱上学习，必须先要让他喜欢上他的老师们、爱上他的学校、敬畏学校的校长。

每当放完暑假寒假，玩疯了的孩子们只有想念他亲爱的老师、可爱的学校和尊敬的校长，才会收心想回学校念书。可想而知，一个不爱学校的学生，他会有多喜欢重回学校的怀抱;一个不喜欢老师的学生，他的当科成绩能有多好;一个不懂尊敬校长的学生，又怎会受这个学校的规章制度的约束。

2、开卷有益

我认为培养孩子一个良好的阅读习惯对增强孩子的学习能力有直接的帮助。孩子从阅读中找到了乐趣，爱上阅读后，孩子有了从浅到深的阅读，他对文的理解能力提高了，学习能力必然也会得到提升。阅读不但可以开阔孩子的视野、积累词汇，只要家长做好阅读引导，他还会在阅读中逐渐找到他的人生观、价值观和世界观，从而提高他的思想境界。

向爱读书的孩子们推荐《中国寓言故事》《世界经典寓言故事》《羊皮卷》(犹其是这本《羊皮卷》，它能让你明确自己的人生方向和如何找到自己的人生位置);向爱读书的家长们推荐刘称莲的《陪孩子走过小学六年》和李若辰的《一认真你就赢了》。这两本书曾经在宝安日报上连载过，对小朋友的学习规划、学习时间整合方面有很大帮助。

3、 以身作则 言传身教

父母是孩子的第一任老师，他们的一言一行直接影响到孩子的行为。父母爱学习，小孩子也会受到感染，对他的学习主观能动性起到很大的带动作用。

二、在行为方面的六点心得：

1、让孩子学会尊重“心存敬畏，行有所止”

懂得尊重他人。比如：上课好好听讲，是尊重老师;好好吃饭，是尊重父母……发现有不好的苗头，立马制止，防微杜渐，及时去除孩子行为上的瑕疵，以免造成她“目中无人”“飞扬跋扈”的骄躁劣性。

2、五讲四美三热爱

这个五讲四美三热爱更是老生常谈了，从小就要耳提面命。“五讲”就是所谓的讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;“四美”，即心灵美、语言美、行为美、环境美;“三热爱”，即热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义。

3、力所能及地劳动

只会学习，不会劳动的孩子缺乏独立自理的能力，一旦进入社会将会无法照顾自己。要从小让她力所能及地劳动，比如洗自己的内裤和袜子、扫地丢垃圾、择菜洗菜等等。

4、强化自我保护意识

从小要教会她如何保护自己，如何分辨好人与坏人，不吃陌生人给的食物，不去高危的地方玩耍;给孩子普及健康常识。

5、让孩子认识到金钱与价值观的区别

先让孩子认识金钱在生活中的作用，告诉他钱只是为我们的生活提供方便的一种工具，要花在需要的地方才能体现它的价值。不能把赚钱当作将来的人生目标和理想，应当注重行为价值和人生意义。

6、让孩子从小有着装概念

不要让孩子养成攀比的坏毛病，从小引导她的场合着装意识。比如，在比较正式的场合应该穿礼服;体育运动时，穿运动服;平时可以穿轻便的休闲服;有表演时穿演出服……。绝不能混乱地一味浓妆艳抹，花枝招展。

有人说，坚持是生活不可缺少的一部分，如果你坚持下去，胜利和成功会向你挥手。如果你不坚持，半途而废，那什么事都做不好。我认为坚持与智慧的结合，才是真正的成功宝典。

你遇到一个问题，如果你坚持按照同样的方法去做，那你会进入死胡同，怎么也做不出来。要是你换一种思路去思考，通往广场的路不止一条，那你就有可能成功。

你每天坚持做五道数学题，坚持下去是很不错。当你思路堵塞时，你还坚持着，拼命去想，按照原有的思路去做，你就会走向成功的另外一个方向失败。这时，我们得动动脑筋，换换思路，因为解决问题的方法不止有一个。当你在坚持时使用了智慧，一种方法不行，换了另外一种方法。这样既能成功，又能顺利的完成任务。

二万五千里长征过程当中，谁放弃了呢？不都坚持下去！但如果按照王明的错误方向一直往前走，那将换来全军覆灭的结果。那么我们就不会有“大渡桥横铁索寒”，也不会有“更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜”。

胜利是坚持与智慧的结合，只有在坚持的过程当中不断地使用智慧，那才能爬上世界的巅峰，去摘取那一颗璀璨的明珠。

(1) 凭你的智慧，我很难跟你解释！

(2) 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。

(3) 我知日后路上或没有更美的邂逅，但当你智慧都蕴酿成红酒仍可一醉自救。

(4) 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。

(5) 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

(6) 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。

(7) 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

(8) 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(9) 精明的人细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(10) 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。

(11) 遇见痛苦，他不烦恼。遇见快乐，他不贪图。摆脱激情、恐惧、愤怒，这是智慧坚定的牟尼。

(12) 大人希望自己孩子的脑袋里，开出智慧美丽的花朵，而希望别人孩子的脑袋里，最好只是一堆杂草。

(13) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

(14) 坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

(15) 无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。

(16) 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。

(17) 他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。

(18) 千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

(19) 保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。

(20) 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(21) 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

(22) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

(23) 人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。

(24) 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。

(25) 唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。

(26) 聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。

(27) 记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？

(28) 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。

(29) 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

(30) 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。

(31) 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。

(32) 智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。

(33) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

(34) 要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。

(35) 人类耗尽智慧也没有办法定义永远是几年几月几分几秒，你又叫我怎么相信连定义都不存在的永远。

(36) 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。

(37) 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

(38) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(39) 一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

(40) 宇宙中所有东西都是有其目的的，不可能突然变异或发生意外。之所以看上去那样，是因为缺乏理解。就是说，人们缺乏足以理解这点的智慧。

(41) 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

(42) 真正的智慧，无论何时仅提供唯一可能的答案，而那天晚上，回床上去是唯一可能的答案。

(43) 善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。

(44) 勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。

(45) 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(46) 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

(47) 我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

(48) 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

(49) 学问由外而内，智慧却由下而上。

(50) 趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。

我校一年一度的智慧节又拉开了帷幕，操场上、教室里都挤满了人，今年的智慧节比往年又增加了新的项目，此刻操场上热闹无比。

其中，另我印象最深的就是保护鸡蛋、纸飞机和降落伞了，说起保护鸡蛋，你可能不相信，连我都不相信，一只生鸡蛋居然能从三米高的二层楼上掉到地上，又保没有碎，这怎么可能呢？只见同学们一个个精神抖擞，准备充足，有的做了一只降落伞，底下绑一只矿泉水瓶子，外面包了一层布，最里面是鸡蛋，这真是八仙过海-各显神通啊！

纸飞机是我们小朋友是我们小朋友小时候经常玩的玩具，直到现在，还很流行呢！今天智慧节便有这样一个活动。每个人先折一架纸飞机，看谁飞得远，折法很讲究，机头必须又尖又细，才能减少摩檫力。然后，起飞前还必须哈一口仙气，这样才能让飞机飞得又快又远，其中一个同学居然把飞机飞到了对面的河上，最后以第一名获胜。

最有趣的要数高空降落伞了，同学们的造型五花八门，有圆的、五变形的还有六边形的………有一位同学的降落伞形状特别，可刚一上场就与大地来了个“亲密接触”，一秒便着落了，还有的呢？轻飘飘的，直线下降……

这是个竞争激烈的时代，发挥你自己的智慧，通过他，你会实现美好的理想，成为有对社会有用的人！

足智多谋

解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

出处：元?无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

运筹帷幄

解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处：《史记?高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

才高八斗

解释：才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史?谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

学富五车

解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子?天下》：“惠施多方，其书五车。”

聪明绝顶

解释：聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明才智。

出处：清?无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”

天资聪颖

解释：上天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根

示例：钢琴王子郎朗，在钢琴领域里就属于天资聪颖

大智若愚

解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

出处：宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

聪明伶俐

解释：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出处：明?施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”

精明能干

解释：机灵聪明，办事能力强。

出处：《新唐书?苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”

博学多才

解释：：学识广博，有多方面的才能。

出处：《晋书??诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”

巧捷万端

解释：巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

出处：《淮南子??真训》：“置?槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。”三国?魏?曹植《名者篇》：“连翩击鞠壤，朽捷惟万端。”

大巧若拙

解释：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

别具慧眼

解释：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋?叶?《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

敏而好学

解释：：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出处：《论语?公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

颖悟绝伦

解释：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

出处：：元?脱脱《宋史?张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：‘吾已得其详矣。’

导语：下面是小编收集的一些关于空盒子的哲理故事，供欣赏，希望您能喜欢。

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜，然而，当时的钱塘县官对李浚却并不买账，表面上恭恭敬敬，内心里却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无“防人之心”，所以这个心腹很快获得他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚办公要用印的时候，这才发现印盒里已经空了。李浚想了又想之后，从一些细碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令干的。

李浚的部下知道后，便想带兵去县官家搜察，李浚当即阻止了，因为光是心里知道没用，根本没有证据。若是兴师动众地去搜察，很可能会使对方在慌乱中扔掉“脏物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢大印可是一件罪很重的失职事件。为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县官主动把官印送回来，但前提是必须给他搭了一个台阶!主意拿定后的当天晚上，李浚当作大病初愈，精神焕发地邀请把县令请到家里来喝酒庆贺。两人正喝着酒，不知道为什么李浚家的厨房突然着起了火，李浚连忙从卧室里取出一个印盒交到县官的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先扑火要紧!”说完不容县官有什么推辞的机会，直接跑开救火去了。

厨房的火其实是李浚自己提早就安排好家仆放的，火势当然也不会烧得很大，三下五除二就被扑灭了。然而，县令可就不一样了，他捧着空盒子回到家，如果原样送回，那就意味着他把御史大印给弄丢了，那可是关连全家祸福的大罪!左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接过盒子后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个是笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难挡!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理、举拳相对，结果往往于事无补，不仅糟蹋我们自己的形象，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都推入两难的境地;而不动声色地给对方一个“空盒子”，在无形中为对方搭一架台阶，则实在是一种玄妙的生活智慧!

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人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。

诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。

在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛！

综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。

因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾提一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕。这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，却免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。

室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。

“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

2015年高考江苏卷作文题目

根据要求作文。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…和大自然一样，智慧也有他自己的样子。

请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

我们的学校是快乐、充满活力、智慧的校园。他赐予我们无限的知识，使我们变得更美丽、更聪明。

一走进校门就可以听见朗朗的读书声，那读书的声音是多么美妙呀！一一声声的读书声传出了同学们对知识的渴望，传出了同学们对理想的追求。

我见过深情的玫瑰，香气浓郁的茉莉，可是他们都比不上我们校园里的荷花。荷花的花瓣洁白如玉，花里托着深绿色的莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。看着它们就不自觉的赞叹：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。隔壁种着一排排碧绿的小树。虽然我叫不上名字，但是我知道，那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。一阵风吹来，树上的叶子，哗啦啦的唱着歌，好像在说着“我要快快长大”！

每个星期五的最后一节课，学校都会组织同学参加丰富多彩的社团活动。让我们学到了许多课本上学不到的知识。五彩缤纷的魔术气球、斗智斗勇的五子棋、幽默斗趣的英语话剧、轻盈优美的啦啦操、惟妙惟肖的毛衣编织……给我们每个人的梦想都插上了翅膀。充满朝气蓬勃的校园，洋溢着欢声笑语，让我们在智慧的乐趣中陶怡情操。

学校是神圣的地方，它能让我们开启智慧的宝库，它能给我们带来欢笑，它能让我们获得精神的支柱。

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。

每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。

一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。

一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。

驴子之所以能够给主人惊喜，是因为它平时的付出与磨砺，它知道工作不是给别人干的，而是给自己干的。于是由于它认识到了这一点，所以才让自己拥有了大的本领。其实，很多时候，我们人类也是如此，工作不是给任何人干的，而是给自己干的。任何想要投机取巧的做法，都无异于自取灭亡。

1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。

10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨着，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。

我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。

清晨，迎着初升的朝阳，随着熙熙攘攘的人群，我迈着轻快的步伐来到了智慧校园。

学校大门口刻着伊河路小学五个大字的金色招牌，给人一种大方、霸气的感觉，跨入大门，迎面一幅巨大的显示屏格外醒目，屏幕上不断变化显示各种信息，同学们到了这里都不约而同地顿足观看，了解学校发布的最新消息。以前学校通知一个信息都要逐个班的传达，现在有了它就方便多了。再往前走，来到我们的大操场，在这个“欢乐天地”里，有的同学在环形道上练习跑步；有的在篮球场欢腾雀跃；有的在单双杠上飞腾翻滚；还有的在树林间安静的读书。记得我刚步入学校时的小树，伴随我走过六年的时光，已经枝繁叶茂，绿荫下是我们读书的理想场所，到处呈现一派催人上进的祥和气氛。

伴随着轻快的预备铃声，同学们陆续回到了各自的教室，在明亮的教室里整理好学习用具，静静地等待老师的到来。黑板中间是个大屏幕，老师总是把教案提前输入班班通，再显示在屏幕上，还可以在屏幕上写字，这样既减轻了老师的工作强度又减少了粉尘对我们身体的伤害。在黑板左侧的展台更是不可缺少的教学工具，老师要评讲卷子或者作业，就把它放到展台上，大屏幕就可以清晰地展现出来，还可以任意放大或缩小，非常方便、实用。教室前后设置了无死角的360度摄像头，随时记录教室里的分分秒秒，并通过校信通传递给学校和家长，方便了解和监控班里的教学情况。如果有的同学生病或有事不能上课，可以随时通过观看视频补课，查看当天的家庭作业，以免耽误学习。

智慧校园在向现代化、智能化教学方向发展，并不断得到完善，为我们的学习创造更优越的环境，为教学质量的提高提供更好的保障。

大地和生命对于人类而言是沉重的，当我们几乎还在襁褓中时，就已经被赋予许多沉重的名词——责任与义务。也因为这样，我们的存在也才有了生存的价值。

尼采曾说过：“要想飞翔的人必须先学站立，慢步，快跑，跳跃，攀爬和跳舞。”但我确定的是，学会了这些但却不依靠外在事物的辅助，“飞翔”仍然只是一个梦想而已。因为人类没有飞翔的本能，但却有创造飞翔的能力。质疑大师的话语不是我的故意和有意，因为多少年后的认识已经得到了验证。以不同的方式到达真理是人类共同的追求，但却因为同一条路能站的人是有限的，这便是生存的选择。

杨澜说过：“女人的成熟比成功更重要”。这引起了一群人的喧哗。我不是女子，对这句话应该没有发言权，但我却认为，男人的责任与义务比成功和成熟都重要。如果男人一个没能很好地承担起责任，肩扛起义务的话，那么一切的成功和成熟都失去了意义。女人和男人都是人，是否也应该一视同仁呢?公平，平等的定义是否应该重新定义一番，我想不止我一个人有这样的想法吧!

梦想如同一个表皮光滑的金苹果，充满信心，在黎明时刻衡量这个世界，遐想清晨梦中的光芒。尼采的哲学将梦想比作一个大胆的水手，一半是船，一半是飓风，静如蝴蝶，动如鹰隼，含笑而清醒的嘲讽整个宇宙。这是一种智慧，大胆而轻狂的生存智慧，即依靠又创造和批判。

既然不幸降临在你身上，何不将他当做幸福来享受。这是摆脱烦恼的一个好方法。饱受创伤的虚荣一定是一幕悲剧，所以一定要学会忍受虚荣，这又是怎样一种相比于高傲而言的享受呢!这便是生命中的戏剧，欣赏它就是欣赏希望!

爱和友情是生存过程始终的渴望。爱之弥坚，恨之弥深。即便是这样人们依然想得到它，因为它是人生存的理由，不论这个理由是否合理，是否科学，它的存在都是必要的的。不需要去解释和说明。这也许就是社会学家所说的人的社会属性吧!

孤独是被创造出来的，这是人自己创造的结果，也应当由创造去弥补。寻找一个希望，摆脱身上的枷锁，否则人就会感到倦怠，勇气和力量将化为乌有。你再也见不到自己崇高的形象，而只留下贴身的卑微，这是怎样一种苦涩，那是因为对于身边的人你爱的还不够，只有洋溢于身边的幸福，你才能重新焕发生机，不再孤独。

道德中的每一种自然主义，也就是每一种健康的道德。如：诚实勇敢谦虚谨慎善良宽容怜悯同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障碍和敌对事物都借此来清除，这是一个折磨的过程但却也是一个享受的结果。

一个人只有充满矛盾才会多产，才会激发出更大的潜能。所以不必为自己的矛盾伤感，只有灵魂不疲沓，不贪图安逸，才能永葆青春。基督徒式的“灵魂宁静”与我们的现实社会格格不入。品味万物，心怀期待的状态才是生存的智慧。

生命，应被热爱，憎恨，常导致灾害，贪欲野心以及其他所谓邪恶的东西。爱与被爱都是一种生存智慧，在这个过程中你都看到了自己的作用和被重视的价值，这也是一种享受的过程和状态。

尼采说：“受苦的人没有悲观的权利”。《周易》中讲“天行健，君子以自强不息”。张扬个性，开发人生，发挥潜能，这才是人最应该去做的。纠结于他物，无异于自寻烦恼，这样的人生不是我们所需要的。青春，应被选择，而砝码就是我们每个人的内心存在的那一份善良与勇敢。

后记：在探寻生存智慧的路上，我们不能有卑微的想法应该有坚强而理性的灵魂。