谈谈我的金钱观最新20篇

当今社会，碎片化普及，人们总在专心致志的做一件事时被电话、短信等等所强行打断。换做十几年前，没人接听电话、没人回复邮件的现象很普遍，甚至可谓之为常态，仅仅十几年的时间，这种常态演变成了另一个极端——现在没人认为不接电话会很正常。

曾经了解到一些有关数据，2000年左右人精神高度集中的最长时间在14秒，而但就去年而言，这个数字被削到了8秒，科技带来的分散人们注意力的因素只是越来越多。我们过不了一会就会被突然亮起的屏幕引起注意，而再次把心思收回工作、学习的时间则需要最多25分钟左右。譬如哪个朋友突然发一条信息问你是否有空，而后你得知了他想请你出去吃顿饭，心思不可能在短短几十秒之内转回来的。

根据对于”中断科学”的研究，在做事情同时又忙于回复信息、打电话的人，其IQ会下降10点左右，十点，大麻作用都不及。生活已经离不开科技了，而科技却正要求人去做几乎不可能的任务——同时做两件、三件、甚至更多的事。在此过程中，人还要不断做决定：我看不看这个信息？我要不要回复一下？我是要继续手上的事，还是做那件事？这些时时会冒出来的小决定会消耗巨大能量，让大脑感到疲惫。我并非想要批判科技——我也至少是它的受益者之一。在条件允许的情况下，如果失去了科技，一个人一定会感到空虚：别人都这么做了，凭什么我不能这么做。有些科学家认为，人们一次次寻求信息的刺激与一次次寻求毒品的刺激是类似的。”在毒品和电子设备上，我们的大脑面对了整个进化史上都不曾出现的刺激，而相较于这些新颖之物带来的冲动，我们的自控能力就太弱了。”确实，你无法抵挡手机、电脑的诱惑，自控能力在科技的面前微不足道。讽刺的是，孩子们对于科技的自控能力比大人们要高，而那些大人们却沉迷依赖于科技无法自拔。

这种生活已经过分影响人的观念，再说没事的就只能说是目光短浅了。

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此.古人云:“修身、齐家、治国、平天下”.把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提.做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求.

但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是.缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰.还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明.

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的.

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了.有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了.俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的.但优雅礼貌的行为则是后天的获得.许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的.

因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了.

历史背景

1911年10月10日,是辛亥革命纪念日。

辛亥革命纪念日(珍贵资料)19世纪末20世纪初,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功引入西学(美式教育),创办新式学校,将平民教育纳入满清朝庭的视野。清政府迫于形势压力,不得不对教育革新网开一面,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在全国范围内推广新式学堂,西学逐渐成为学校教育的主要形式。

影响

虽然直到宣统元年(1909年),沿袭中国1300多年的“八股取士”制度才真正废除,地方科举考试才真正停止。但是,教育方式的这一根本性变革,有意无意间从思想体系上动摇了满清皇权的根基,大批思想进步锐意创新的社会精英以及血气方刚的年轻新锐随即脱颖而出,为后来风起云涌的革命积蓄了巨大能量。

1911年满清政府出卖铁路修筑权,激起全国人民反抗。四川民众由保路运动发展到武装起义,满清政府急调湖北等省军队入川镇压。湖北新军工程第八营革命党人熊秉坤、金兆龙等人率领起义军攻占凤凰山,并控制武昌,湖北军政府成立。武昌起义胜利后,各省纷纷响应,全国24个省区有14个先后独立。这次起义推翻了满洲政府,推翻了二百六十年的满清殖民政府,诞生了亚洲第一个共和国--中华民国。恢复了汉人的政权。由于1911年是干支辛亥年,故称辛亥革命。

满清末年,由于政治的政体腐败,种族矛盾激化,帝国主义的经济、文化侵略,致使国家面临覆灭的命运,民众处于水深火热之中。

在民族面临生死存亡的关头,孙中山先生团结汉族与少数民族人民集合社会先进力量,进行革命的发动与准备工作,决心推翻满清殖民政府,拯救中国,拯救中华民族。辛亥革命纪念日----武汉历史古迹革命党人在孙中山先生的领导下,前赴后继,英勇奋战,先后多次发动武装起义,撼动了满清政府的殖民王朝,恢复了中国人的政权。

宣统三年八月十九日,驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。接著各营也相继响应,革命军气势如虹,锐不可档。武汉三镇首先光复,各省也纷纷光复。清廷眼见大势已去,只好宣布退位。近三百年对中国的摧残政体,至此终于结束。

十天，又能改变什么？十年，我们只能是陌路人。

我不愿输，但实力，却决定了我与你之间的距离。在这临近中考的时候，经历着数次磨难的我好想好想，去到那个曾经，那个曾经光辉的岁月，强者的时代。

我败了，彻底地败了，有多少人对我的失败感到窃喜，又有多少人为我的失败感到惋惜，无数次的敷衍，无数句“反正这又不是中考，随它去！”都深深地击打着我的心，若我不弱，又怎么会有如此类似的安慰，若我不弱，又怎么会有那无情的歧视？

然而，岁月来不及等待……

匆匆，留给我的时间只有十天了，十天，我会向你证明我不是懦夫，我会完成你与我的约定。尽管，曾经，我也曾做出过这样的承诺，但，一切都被扑灭在我那内心极其好玩的邪念上，这样的我，终究只能失败。

亲爱的，我不想输，真的不想，这场没有胜负的角逐，残酷而又令人神往，期待了它三年的我此时难道只能走向平凡，我们的十年又是否只会平淡，平淡得像一个陌路人。

时光老人无情地撇下一张大网，留下了一个小小的洞，圈住了那些弱者，释放的是英雄，曾经，我可以凭借非凡的才华以极端自豪的姿态宣告：我可以穿过那个洞，去寻找我人生当中的另一张渔网，但，现在，现实无情地抛弃了我，我难道终究只能被圈住。

亲爱的，我想和你谈谈，十天的风云决定着我们的未来，是像梦想一般令人神往还是现实一样残酷得让人无法接受，我会用时间证明自己。

十天，决定着我们的出路，十年，决定着我们的未来。我怕了，但因为有你，我更坚强。

岁月总是来不及等待，梦想总是那样遥不可及，未来总是那样令人神往，但我希望，岁月是条单行道，你可以给我更大的力量，更多的勇气，有面临更多的挑战。但我知道，前行只能靠自己来争取。

我想跟你谈谈，我怕，我怕再次的失败，再次无尽的迷惘，我怕，岁月会削弱我坚强的意志，我怕，时间会再次跟我开玩笑。

心中充满犹豫与不决，未来又是否会这样？

我想与你谈谈，时间对我们每一个人都是公平的，尽管，我受到的磨难太多，但我相信，乌云之后必定是彩虹，中考，就是我翻盘的最好机会。

十天，可以改变很多，十年，我们不要是陌路人。

在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。但是，对于金钱，你又了解多少呢?

俗话说：“金钱是万能的。”这表明，金钱在我们的生活中是多么重要。人的生活离不开金钱，没有钱，人就会无法生活。买任何物品都要花钱，钱无时无刻的在人们手中流传。金钱可以帮助那些无家可归的人，是他们能得到温饱;金钱可以帮助那些上不起学的孩子们，是他们也感受到老师们的关爱和同学们的热情。但是，金钱真的是万能的吗?我认为金钱不是万能的。金钱可以买到药品，却买不到健康;金钱可以买到玩具，却买不到快乐;金钱可以买到华丽的衣服，却买不到漂亮。

金钱对人们极有好处，又有坏处，它可以给人带来幸福，也可以给人带来灾难。

伴随着钱的出现，又出现了多少个因钱而走上绝境的人?因为有了钱的出现，多少人坐上了享受荣华富贵的座位，多少人蹲在了不见天日的牢房。前，难道真得有那么大的威力，竟然可以是一个人一落千丈吗?那么，我们来谈一谈。

如今的时代是一个科技发达的时代，人人都靠自己的劳动来获取属于自己的财富，为什么有的人靠贪污、收回来获取本不属于他的财富呢?钱，在贪污者、受贿者的手中传来传去，他们肮脏的手把钱弄得奄奄一息，钱本身成为他们攀爬高官座位的利用品。钱的出现误导了多少才人，使他们迈向了罪恶的深渊，当然，我们也不能否定钱的出现推动了科技的发展。

随着时代的发展，生活中也出现了一些拜金主义者，他们那金钱当声明，简直是“认钱不认人”，但是，他们想过最终导致的后果吗?如果他们继续执迷不悟，等待

他们的就是法律的制裁。

在我国古代，我们赞许文化传统中“富贵不能淫”，“不为五斗米折腰”的品格。俗话说：“君子爱财，取之有道。”我们为什么不去考虑这种方式呢?“常将有日思无日，莫待无时思有时”，我们对待金钱应一如既往，当然是像古代一样了，不要拿自己的生命与金钱打赌，那样你会后悔一辈子。

一张宣纸，一砚浓墨，一个少年，敛声屏气，执笔挥毫，看似是静态，却感其气若行云流水，俯仰生姿；虽觉是动景，然窥其心，如万丈深渊，俨然平静。是进是退，是疏是密，是润是枯，是刚是柔，尽在笔墨之间；是开是合，是起是落，是遒劲沧桑，是古厚端庄，是灵动自如，是工稳大气，浑然汇于我心。当你执笔书写时，流光不逝，物我两忘，只是厚重的线条交织成字，只是简练的文字集络成章，是人在为字，亦是字在为人。行笔之间忘怀躁动的尘世，一种宁静从心底漫延开来，一种闲适自灵魂深处唤醒！——题记

文字之始

何以为“书法”，顾此二字，书，书写；法，道，方法。书法即“书写之道”或言“书写方法”。

上古，随人之智长，物资渐丰，行为记事，向符号化发展。陶文，即陶器上的文字，更偏向于符号，用于确定产品归属或简单描述生产生活。随着进一步的社会化发展，氏族聚为部落，众人一起生活，有了各自的分工，而早期先人出于对自然的迷茫与崇拜，会在大型的战争、祭祀以及婚丧嫁娶等重要活动前进行“占卜”，于龟甲或兽骨之上，刀以文字，简言所卜之事，再于烈火灼烤，观其裂痕，而后知凶吉或事情顺利与否，甲骨文由此而来。甲骨文出于刀刻，而那时金属尚未普及，“刀”还以石器为主，故笔道苍涩，颇显质朴，凝洁古远。部落进而统一，“城”等机构的出现，使等级分化日趋明显，贫富差异加大，奴隶制社会形成，上层的贵族和统治者出于对自然和祖先的崇拜，各种大型祭祀活动兴起。铜的发现和冶炼，以及成千上万奴隶的汗水和血水，共同铸造了夏、商、西周的青铜文明。品种繁多，千奇百怪的青铜器，大的有司母戊鼎，奇的有四羊方尊，而所録文字最多的当属“毛公鼎”。金文多于铸造时便将文字塑于模具上，也有铸好后在刻上的，所以金文又叫“铭文”，金文的笔道多厚重古朴之美。金文较甲骨文字数更多，所纪之事也更为详实，文字不再是用于占卜，而是铭刻在礼器之上，用于歌颂功德或记录大型的宗庙活动，其章法也渐有进步，竖可见列。

西周时期，政治安定下来，周天子大封诸侯，而中央的主要职能之一则是掌管礼乐，子曰：“吾学周礼，今用之，吾从周！”，可见周朝礼乐制度的完备，文字自然更加规范庄重。一再发展，文字的职能也在扩大变得更具有普遍性，而此时的文字发展完备，已成为真正意义上的“文字”。

以上便为文字之始。再往后秦始皇“车同轨，书同文。”一直发展演变至今。可见我国文字的源远流长，书法艺术的博大精深，更彰显我中华上下五千年的璀璨文明在文字与书法艺术的承载下生生不息，历久弥新。

书法三要之“笔画”

书法无非三件：笔画，结构，章法。

笔画，每一个字都是由若干笔画构成，而一个字的精血骨骼气脉皆是由笔画承载和表现，是笔画凝结出每一个字的生命力。书法初学者，应先练习小篆，圆起圆收，行笔匀称，目的就在于写出一笔的骨血，使每一个字中的每一笔都凝重，古厚，饱满，有立体感，从而无论将来练习什么字体，笔画怎样变化，然而骨血俱在，入眼不弱，遇风不倒，每一个字才真正站得住脚。因而小篆也是最难练的基本功，在外行看来小篆很简单，可越是简单的做起来越难，要求握笔要稳，对墨的掌控，对纸的熟悉，对速度的把握，最终，假以时日，归结为一种手感，一种控制力，一种肌肉记忆，使每一根线条写得都如掰弯的钢筋一样，此时我们才有了练习书法最根本的基础，此后无论怎样变化，练起来都是轻车熟路。例如：楷书的笔画不过是小篆的起笔收笔切方，或变为尖入尖收，而隶书的笔画，不过是“蚕头”、“雁尾”，凡此种种皆不离小篆的根本。有了小篆练出的那份控制力，以后的御笔御墨、变化之道自然是游刃有余。

练习书法最一开始就是练习笔画，练习线条，打基础的过程免不了充满枯燥，然而无论我们学习什么，都会经历一个困顿的阶段，没有这一积淀的过程就没有后续发展的根本，因而书法的学习并非一朝一夕可以成就的，练出厚重精健的笔画是不可或缺的第一步。

书法三要之“结构”

上篇谈到笔画在书法中的基础地位，这次我们就谈谈如何将厚重饱满的笔画集列成字之法——结构。

一个人的美丑，首先我们看的是脸，是高矮肥廋，这些就如同一个字的笔画，是基础，你的笔画是否凝重，是否精练，是否细致，就如同一个人的面容是否精致，四肢是否肌肉匀称，躯体是否结实壮硕，这都是一个漂亮标致的人所必备的基础，而使四肢与躯体连接整合，比例正确协调的，就是“结构”。一个字笔画的长短，斜度，在一个方格中的位置，左右两部分的大小高低，还有上下部分的关系，一个字中各元素的穿插与留白等内容皆是结构的范畴，而我认为一个字的结构首先要稳，字中无论笔画多少，他都是有重心的，很多字以竖画主笔体现他的稳，有的字以撇捺维稳，我认为关键在于小笔画与主笔的配合，主笔就是一个字中最有分量的一笔，常为最长的一笔，而小笔画的粗细、间隔，和主笔的收放自如，想要做到，更需要大量的临摹积累，如果两者能控制的恰到好处，一个字不仅维稳，更能从其中的细节体现精神，再高一个层次，就可从中写出“气”，写出一个字的“呼吸呐吐”，一个字的“性格”，进而写出一个人的“性格”，或以人来影响字的结构，更甚以字的结构来影响人的气、血、精、神，是人在练字，更是字在养人，是字如其人，更是以字易人。

而书法结构的基础依旧首推小篆，小篆最讲究中正平和，基本关系是对称，相悖，相随，匀称，最简单，最考验功底，最提升控制力，能作好基础的关系，其他的结构稍加变化，自然游刃有余。与此同时，还极大地培养了我们耐性。最后，我想补说一点，字的结构大多是随人的，体态丰腴者，其字多雍和，体形精廋者，其字常峻毅，然而一切又都是可控的，如果你能练出一笔大气刚毅之字，你的性格也定能随之而变。

书法三要之“章法”

如果你认为书法仅仅是线的艺术，那么你只看到表象，笔画的精实厚重，结构的稳健灵动使之升为“面”和“体”的艺术，而信、匾、联、书、碑、简、笺、拔，则是章法体现出的“形式”艺术。

进行书法创作时，我想拿到一张纸首要工作是折格。一幅作品要计算好字数，折几列，一列几个字。而字体的不同，相应的格的比例也不同，要考虑到格的长短宽窄，如写小篆或隶书时折矩形的格，而写行草时只折竖格。还要想到留有上款或下款的余地。就算只是平常练字，也应折格以保证字的章法，使一张纸上有序地列满文字，而不散乱，这是出于对文字对书法最基本的敬畏。章法对书法的重要性就如同布阵对打仗的重要性及社会系统对人类生活的重要性一样。队列整齐，步调一致才能打胜仗，这其实体现的是一种高度统一的精神，每个士兵的注意力都要高度集中，你不是一个人在作战，书法也一样，每一幅书法作品都是统一的，尤其像小楷、小篆、隶书一类，在一些庄重正式的书面如碑文，诏令等上面，其统一性体现尤为突出，字的大小，字距，结构风格，都是严整统一的。社会系统把人类聚集起来，给出平台使每个人都能各尽其才，展现出他们特有的能力和个性，彰显的是一种活范与自由，书法亦是如此。行草书不仅在笔法上灵动自如，结构上大方洒脱，而在章法上更是体现了它的自由，因而行草书最能体现笔者的个性，而一些自由轻松的文体如书信，诗词多有用行草书写。

“统一”与“自由”本是不相排斥的，就如严令统一的军队有时也需要打游击战，兵书阵法再精熟也必须有随机应变的本领；而轻松自由，个性张扬的社会系统也绝不能没了规矩和准则，没有统一性，它注定不能长久，终会崩盘。书法在于统一中彰显个性，自由中遵循通法。书法的美就在于它不像电脑打字一样，呆板化一，再严整的字体都有变化，如王羲之兰亭序中“之”字没有一个是重样的，也正是那些小变化使一幅作品灵动起来，深刻起来，从而在章法上体现笔者的个性与气度，体现他的心性与精神。而在变化颇多的书体中，章法与结构纵然有大开大合、大起大落之笔，却总会让观者体会到其中的统一性，而引领其中一以贯之的则是一个中国式的概念：“气”！再多的描绘与形容，再深刻的理论与技法，最终汇聚凝结成几个字，而章法归结到最后就是“气”，汇在古今每一幅不凡作品中章法的魅丽，就是这个“气”字。

世人喧嚣，皆陷尘网，独我宁静，安然自适。人皆笑我，行踪疏狂，羁言绊语，屡出洋相，何得宁适？嘲言众人：“浮躁，轻狂，行放荡。”不知吾舍，藏有三宝：古书，徽墨，琴一张。

——后记

不知道怎么样，当一个人努力地做到礼貌一些、绅士一些、谦逊一些的时候，在不少人的心目中，都觉得这很造作、“扮野”，似乎随意一些、“自然”一些更合乎常理。

好多年以前，看过一本书，是刘少奇的《论共产党员修养》，里面详细描述了一个共产党员应该具有的素质、品格，虽然是特定时期的书本了，对象也是针对共产党员。当然，书本里面的内容都是在国家、人民的高度去评价一个人的行为。

我现在依然认为，一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么韩剧那么吸引女性甚至男性?为什么看欧美的电影会感觉那么舒服?就是因为无论任何时候，电视电影里的主人翁都有一种我们平时欠缺的优雅、礼貌、贵族的气质。

一种我们都欣赏的唯美。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很俊;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。

昨天陪别人去相亲，结束的时候，我对着对方也是陪去的我的一个女性朋友说：“等我知道结果以后，我打你电话吧。”

她说：“别打了，发给我邮件吧。”

当我知道这游戏已经结束的时候，我只能发去遗憾的信息。她给我发来一个这样的信息：“其实谋事在人，成事在天。现在明白为什么我不要你打电话了吧。好消息通过文字可以慢慢欣赏，仔细品味;坏消息可以说出来的时候没有那么尴尬和沮丧。”

假如是你，收到这样的信息，你会觉得暖吗?这就是个人修养了。

我想说：俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。假如你想更加吸引别人，尝试提高自身的修养。

谨以此贴送给希望获得爱情的人。

否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢？

首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：古人说：“满招损，谦受益。”谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。

另外，修养往往与个人的文化水平有关。有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！

既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。

热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。

“啊！今天又是美好的一天。”我从床上爬起来，伸了个懒腰打了个哈欠，心想有钱的日子真是事事顺心，人人都对我敬重三分，跟穷困潦倒的乞丐生活就是不一样。我一边感慨着，一边同往常一般穿上那件装有百万英镑的白色西装来到了大街上。

最近，我爱上了一种无比美味的咖啡——猫屎咖啡。在这之前，面对价格如此昂贵的咖啡，我想也不敢想，更别说去喝一杯了。而现在的我每天早晨要是不喝一杯这样的咖啡，都感觉愧对自己。

一走进咖啡馆，店员对我90度鞠躬，笑盈盈地说道：“欢迎您，先生！您这边请！先生，这是您的专座，请您稍等片刻，猫屎咖啡马上就送过来。”几个熟面孔在一边窃窃私语：“那位先生可真有钱，要知道一杯猫屎咖啡可要100美元哪，别说是喝一杯，哪怕让我喝一口都是奢望！”尽管他们压低了声音，可我还是听得一清二楚，心想：自从有了这张百万英镑，所到之处无不对我毕恭毕敬，甚至没有一个人提出让我付钱。想到这儿，我高声招呼道：“嗨！朋友们，你们要来一杯咖啡吗？”客人们一个个睁大眼睛，一动不动地看着我，仿佛看外星人似的。过了几秒钟，其中一个颇为胆大的回答道：“先生，这是真的吗？”“当然是真的，今日我高兴。”于是我对服务员说道，“猫屎咖啡，五杯。”我拉着他们坐下细细品味，屋外的人眼里满是羡慕。

喝完了咖啡，我刚想说声“再见”，只听一个家伙说：“先生，谢谢您的咖啡。我还有一个不情之请，能否让我们见识一下您的百万英镑大钞，就看一眼，我们今生也死而无憾了。”

“好！”我爽快地答应了，摸了摸口袋，咦！怎么没了？我顿时愣住了，昨天拿它在服装店老板面前晃了晃，随手放回口袋中了，现在怎么没有了呢？到底哪去了？我心里一急，额头的汗水如雨珠般滴落下来。顾客、服务员们也个个傻了眼。我翻来覆去地寻找，可连影子都没有。我结结巴巴地说：“对不起！我忘记带钱了，我马上回宾馆去寻找。”说着，我忙挤出了咖啡店……回头一看，身后跟着一长串的人，原来，我丢失百万英镑的消息如惊雷炸开了，所有赊账给我的大小老板蜂拥而来，索要欠款。我急火攻心，大叫一声，顿时失去了知觉……

小时候，可能很多家长都会这样告诉自己的孩子，长大后，当一名老师，老师赚钱多。这句话我相信我们很多青少年都听过，这话倒是不假，纵观全国目前的所有职业，既稳定收入又可观的教师的确算得上。但是我们的教育能够用金钱来衡量吗？

我相信有很多和我一样的同龄人在小的时候一定上过很多的辅导班，什么高数啊、理化啊、英语啊，可谓是在上学期间从未间断过。我们的家长也是因此付出了巨大的资金代价，因此才能够得出当老师挣钱多的结论。我们的老师，尤其是辅导班的老师，他们的工资可以说是比很多在职的教师都要高，但是真的能够教好我们的学生吗？

因为我也上过很多的辅导班，所以可以说是感同身受，有很多的老师收着钱，但是并没有真正教给学生什么有用的东西，仅仅是带着学生花时间玩，这样的教育我们又怎能够认可！有很多人都想去当家教，包括很多像我一样的大学生，但是由于遗忘或者是知识储备不足，硬要“打肿脸充胖子”，非要在家教的行业中过一把瘾，为的只是挣钱多。

我们的教育是要把真正有用的东西教给我们的学生，而不是纯粹的以赚钱为目的，这样的行为并不配被称作老师。不管是家长、老师还是学生，我们要认真对待教育。

作为社会中的一员，我们应该维护社会这个大家庭。遵守社会公德，以身作则、严于律己。

而今现代社会里，真的做到遵守社会公德的人却是少之又少，人们随地吐痰，乱扔果皮纸屑、上车插队的现象多不胜数。

前段时间，网上热传的“彭宇案”、“扶倒老人”、“小悦悦事件”等事件的发生，不仅向我们敲响了警钟，也让人们深刻的感悟到了人们内心的冷漠，社会公德在人们心中已经淡然无存了。

一个社会里公民素质的高低的衡量标准不是去看他的学历有多高而是去看他为这个社会做了什么，他所做的对别人是否产生着有利的影响。一名 出租车司机好心扶起一名倒地的老人，并将他送往医院，却反而被老人的家属冤枉是他将老人撞到的，并要求他赔偿相应的医疗费和精神损失费。当见义勇为被枉称黑心无赖时，那么有一天当我们自己老了以后，不小心摔倒了，到那时候还会有人伸出援助之手吗？

佛山一名2岁的女童小悦悦连遭2辆车的碾压，而十多分钟过去了，他弱小的身躯旁接连有7、8名路人路过，却没有一人伸出援助之手，拨打110或者120，唯有一名拾荒老人把小悦悦抱到了路旁，免遭车辆的再次碾压，这件事的发生震惊了全国，我们在指责那些路人和他的父母时，我们自己有没有反思呢？国人为何会变得如此冷漠无情呢？是因为社会公德已经在人们心中淡忘了，你不遵守、我也不遵守，大家也没有必要遵守了。 而今社会，家里的“小皇帝”、“小公主”也越来越多了，独生子女被溺爱的现象特别严重，人们以自我为中心

的价值观念也特别的强烈，社会公德中德“尊老爱幼、孔融让梨”的传统美德也已经成为过去。

[谈谈社会公德话题作文

一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐、待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉。气质不是学来的，而是培养出来。平时要多学东西，多看书。没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。

品味决定气质。所谓"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些。多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的。是需要一年两年甚至更长的时间。很多人读完大学，很久没见的人都说他变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的。多读书总有好处。还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人。时间长了，气质就自然而然地流露出来了。

读书是最基本的。书读得少的话其他练的再多，，也还是没有内涵啊！再说，读多点书眼睛会更明亮哦！练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。

气质是内在散发绌s的一种魅力。女人化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就Y要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作。从小不一样的环境会造就不一样的人，一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响。

气质也是分很多种类的，比如阳刚，灵性，清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是不出格的，好难掌握呢！有些气质真是天生的，如果没有天生的就只能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊！气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会帅气、美丽，但不能失去谦虚！

钱是一种等价物，只是因为它被赋予了某种功能，所以才会被大多数的人们重视，也正是因为如此，金钱在人们的心中所占地位越来越重，有的时候甚至比情义还重，那么金钱与我们的生活理想相比，孰轻孰重呢？

爱因斯坦曾经说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一”。而且他也曾说过：“我绝对相信，在这个世界上，财富决不能使人类进步”。这便是伟大的科学家爱因斯坦的观点，在他看来，财富与知识理想相比，知识理想才是人们应该去追求的美好事物，而金钱只是一种身外之物罢了，满足的只是人们的物质需求，而人们精神上的满足还需要靠知识理想来填充。

钱财真的与理想没有多大冲突吗？答案是肯定的，也许有钱人家的孩子会比你起步早，但这并不意味着他的人生价值就比你高，也并不代表着他以后的路就一定比你精彩，俗话说吃得苦中苦，方为人上人。我们想要完成自己的理想目标，实现自己的人生价值，关键是在于自己付出了多少，而不是在于自己取得了多少，中学的时候我们学过的一片古文，名字是伤仲永，相信大家都还有一些印象吧，文章里面讲述的主人公便是很好的例子，尽管天赋再怎么好，潜力有多么大，一旦没有接触到后天的培养与深造，最后跟普通人没什么区别，相比之下唐代诗人韩愈的生活经历便是我们值得学习的榜样，韩愈的一篇文章劝学相信很多人都背过，里面讲述了韩愈自己在幼年时求学的艰辛，尽管生活没有那些世家子弟富裕，但是韩愈并没有因此感到自卑，自我堕落，而是更加勤奋的学习，终于取得了回报，这也就告诉了我们，财富是靠自己的双手去争取的，知识和理想才是一个人最基本的要求。

现实中的很多人没有一个明确的目标，都是跟着身边的人的步伐在行动，有的时候害怕失败，不敢迈出关键的一步，这种心理也是决定一个人是否能够成功的关键因素。也许在你犹豫不决的瞬间，别人抢先霸占了这个机会，而你只能选择其他的出路。还有很多人不重视基本的知识，把财富看的十分重要，财富是可以带给我们好的物质生活，满足我们的虚荣心，但是能够驾驭财富的是实力，而实力又是靠知识去累积的，我们在学习知识的同时也是在给自己的财富寻找座位，古人云，书中自有黄金屋，虽然现在的生活便利，并不一定靠读书才有出路，但是没有最基本的文化常识如何去生活交流，如何去实现自己的理想和目标呢，有了知识再去实现自己的理想，那么我们不仅可以节省更多的时间，也可以体验到生活的愉悦。

金钱并不是万能的，我们要深知这一点。很多打算结婚的青年男女，因为金钱的原因分手的不在少数，是什么可以让爱情的力量也破灭呢？答案是金钱。生活中也有很多亲人因为利益而不相往来的，也是因为金钱，在某些程度上，金钱带给人们的不是欢乐，而是痛苦，换个方面想一想，我们到底需要多少钱，难道没有金钱的生活就不叫生活吗？生活中很多有钱人，也过着很朴素的生活，一直在为慈善做奉献，因为他们懂得付出和回报，他们知道金钱只要够用了就好，所以我们也要时刻清醒着，不能让金钱的诱惑迷失了自己。

读小学的时候，有一次，是过年前的一天，我和妈妈去银行取钱。我与妈妈一起进了银行，妈妈让我跟在她旁边，不要乱走。因为要过年了，银行里要取钱的人非常多，妈妈来得比较晚，就排在了长龙般的队伍后面。我被妈妈拉到她的前面，原来排队就很挤，硬是让我排进来，挤在里面很不舒服。

在那里等啊等，终于快到我们了。当前面一位大姐取完钱后，她一不小心把一张一百元面值的钞票飘到了地上，碰巧还飘到了我的脚下。妈妈当时正取钱没来得及看住我，我就蹲下去捡那钱，我当时心里好开心，我左看看，右看看，发现没有人注意我，我迅速把钱揣进口袋里。走出了银行后，我立马牵着妈妈走到一个卖烧烤的小摊前，对妈妈说：“妈妈，我要买一些羊肉串。”妈妈说：“要买多少？”“买40串！”我开心地说。“什么？吃这么多？吃多了不好，走！先去买过年的东西，等下买牛奶给你。”“妈妈，不用你的钱，用我的。”我把100元钱拿出来给妈妈，妈妈吓了一跳，立马问我：“钱哪来的？”“我捡的。”我还以为妈妈要表扬我呢。结果，我被妈妈训诫了一顿。

“快去还给那位阿姨！”妈妈严肃地说。“我不知道她去哪了？”我低下了头。妈妈把我带到了银行的柜台，把这一百元钱给了服务员，并对她说了事情的由来。回到了家，妈妈对我说：“做人要诚实，拾到东西要主动交给失主，做一个好孩子。”我惭愧地点了点头。

从那时起，有一句话就深深刻在了我的脑海里，那就是“比金钱更重要的是诚实。”

wealth and happiness

There is no same opinion among people as to the view of wealth. Some people may think that wealth is the most important and powerful thing in life, while some other people believe that there are many things that cannot be bought with wealth.

As far as I am concerned, I agree with the latter opinion. There’s an old proverb, “Money can cure hunger, but it can’t cure happiness” which simply means wealth can buy us some material things but cannot make us happy and free from sadness or worries. In fact, happiness, true love, friendship, time, health and so on are the most valuable things in the world and can never ever be bought with money. Those who just try their best to make money can’t realize the true meaning of life and will be the slaves for money. They can’t enjoy happiness, for they have lost everything, time relatives, love except money. Then, what can money do? No one will share the happy moment with them.

So, I think, money is not at all powerful while happiness is more important. If we always have happiness, we’ll never give up the belief to life.

[幸福和金钱英文作文

修养与素质来自于自己本身，俗语说：“孩子是父母的影子。”从一个孩子的言谈举止中就可以看出他的家长是什么样子的。

人自从呱呱落地那一刻开始就应该听从父母的谆谆教导，慢慢的养成了习惯，从而慢慢体会到：高尚的品德才能让自身的修养与素质得到升华。

我们家的家规就是：仁、善、静、修。仁指的是做人要仁义，不能只为自己着想；善指的是善良，为人处事，善之根本；静乃指的是修养德行，古话说得好，静而生境，则绝虑忘忧；修则指的是自己的品行与为人处事方式方法要不断改进。

有一次，我回老家。姑姑留了一盘水果给弟弟吃，我也想吃，可姑姑却开玩笑说：“你干嘛呀？这是留给弟弟吃的。我生气了，不理姑姑了。妈妈瞪了我一眼。

回到家后，妈妈对我说：“婷婷啊，人活一辈子，总会做错事，但是今天这个错误你不该犯。”我一肚子没处发泄的火燃起来了，说：“明明是她先说我的！”妈妈说：“背一遍家规！”“仁善静修。”我不屑的说道。

妈妈又说：“她是你姑姑，也就是你的长辈，修这点，你做的不好。修里面包括了孝，孝对谁？对长辈。你姑姑只是跟你开了个玩笑而已。你自己反省反省吧！”说完，便离开了。

我仔细想了想，那样做，确实不应该。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原谅了我。

妈妈的教诲我会永记心间，这是我人生中第一次领悟到家规与家风的重要性。

我以后定会遵守家规，做一个有素质、有修养的女孩。

修养品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我们每个人应该学习的榜样。静心，让心灵回归本真；做一个完美的自己。

在商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”；在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”；哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”；洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了！澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨；不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气；不会因同学的一次过失言行而斤斤计较；不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀；不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚；不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗！

同学们，你具备感激这种修养吗？

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间从不等人，一定要珍惜时间，这样时间才不会与你擦肩而过。

自从我经过了那件事以后，我对时间的珍贵有了更深的体会。那一次，老师布置了一个作业，让我们自己编一篇故事。我刚回到家，妈妈就催促我说：心仪还不赶紧写作业。我不耐烦的回答着：今天只有一个作业，很快就能完成的。我心想：不就是编故事吗，我平时看的故事书还不多吗，就这么简单的一件小事，完全不在话下。

到了晚上八点，我才走到书桌前拿起笔和稿纸写了起来。可是我想的焦头烂额也编不出来。我看了看表上的数字，已经十一点了，可我还是想不出来。怎么办，明天就要交了……嘿嘿，有了，随便在网上抄一篇不就行了。我迅速在百度上打了故事大全四个字。我看了一篇还算不错的文章，由于时间不够，我便马马虎虎的抄了起来。

第二天，老是检查到我的作文时，眉毛一皱，把我叫到了办公室。对我说：心仪，这篇作文是抄的吧？嗯。我脸红的回应。今天叫你来办公室就是不想让你难堪，下次不准再抄了，再回去重写一篇吧。

自从经过那件事，我懂得了珍惜时间。

我没时间去说服谁来跟我干，我只有时间服务那些付款了的人，服务那些相信我的人，不相信我的人，我真没时间去说什么。

爱信不信!

有人说我吹牛。有人说我装。这些都无所谓。

我是这样一种思想，如果你不相信我，我花半小时甚至一小时去说服你，最终就算说服你跟我干了，付款了，但是我也觉得亏了。

如果我把半小时到一小时拿去引流，也许给我带来的几十个甚至上百个精准流量。这些人之中随便转化几个，那么我都賺了。

我们做生意不就是讲究付出与回报比吗?

付出了，与回报不成正比，那么就是亏了。

不会计算时间成本的商人，怎么也做不大。

其实，啥都不了解，然后就死皮赖脸的要别人讲解甚至说你说服我呀?

这样的人是挺可怜的，

世界上没有一个人是欠你的。

你要做项目，你要获得产品的优惠，你还要被人求着你，你真以为现在供大于求吗?错误。

网络上面，确实啥都不缺卖家，但是靠谱给力的卖家太少了。

更加我们是网络创业啊。

一个靠谱的团队太重要了。

一个好的团队。会给你好的服务。好的团队文化。给你几年的经验输出，这些对你做项目甚至做人都是有帮助的。

真正牛逼的团队基本上都是不做售前服务的，只会用心做售后服务。因为牛逼的团队明白一个道理，就是只要自己牛逼，强大了，自然会有人愿意加入。

而唯独弱小，没实力的团队才会想办法求人，挖人，死皮赖脸的百分百承诺别人。

自己有实力会这样吗?

我反正不会这样。

我做好我自己，把自己打造强大。你原因跟我们聚元干，那么我们提供优质服务。

你不愿意跟我们干，也请不要来浪费我们的时间!

时间就是金钱。

给××的一封信

要求：注意书信格式，谈谈自己的学习生活。

范文：

敬爱的蒋老师：

您好！

蒋老师，您还记得我吗？我是您的学生韦苏鲁啊！我想借此机会来感谢一下您。

您还记得一年级时候的我吗？那时我还是个自理能力很差的小不点，成绩一塌糊涂。但您没有放弃我，一直激励我学习，但我每次都听不进去。我家里人都很为我担心。

记不清有多少次了，放学后您也不休息，把我留在学校里给我补课。在您的帮助之下，后来我的成绩慢慢提高了。原本我的成绩都在八十几分之间徘徊，经过了一次次的补习我的语文成绩渐渐能跨过九十分大关了。我的字迹也有了很大的进步，您以前经常让我重写，直到写好为止，后来我在你的训练下终于得了优。

我还记得那一次一年级的家长会，妈妈爸爸上早班，只好奶奶去。开完会，奶奶的脸比苹果还红。我故意问奶奶：“你的脸为什么这么红呀？”奶奶不说。后来我才知道，在那次家长会上，您一共表扬了我八次！如果没有蒋老师您的谆谆教诲就没有现在的我，我真想做您一辈子的学生。

祝您身体健康、万事如意！

您永远的学生：xx

20xx年10月19日

钱不是万能的，没有钱是万万不能的。金钱固然可贵，但金钱应该是通过自己的努力，踏踏实实，一步一步经过合法的途径赚取，这样金钱才有他本身的意义和价值。

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。他力图完整地再现他的时代，对社会弊端作出整段和披露，体现了社会的残酷和黑暗。在经过大量阅读著作，考察和研究这个社会，他发现金钱取代了门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂。

《欧也妮葛朗台》是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。而其惨烈的程度却不亚于悲剧小说。主宰这一切的则是金钱。

葛朗台不仅教堂，不信上帝，除了钱他没有别的信仰。他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。他的财产便是他的价值的体现。只要他活着，就非跟别人勾心斗角，把别人的钱“合法的”赚过来不可。

我们不能说他爱财如命，因为他把钱看得比命还要重。把兄弟的死讯告诉侄儿没有让他犯难，可是要他说出“你的家产一点都没有了”到让他感到难以启齿。

奢侈浪费不是美德，朴素节俭是传统，但是太过了就是抠门和吝啬。他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。尽管他家财万官，过日子一直和庄稼人一样，喝的老是坏酒，吃的也是坏食物，面包是自家烤的，蜡烛全家就用一直，还是最便宜的哪一种，楼梯坏了舍不得修说走边上就好了……如此的吝啬，到老头咽气时，仅留下了近两千万家产。活着的时候拼了命的赚钱，即使有些不合法，他也都几乎不用存放在那，死了之后什么也带不走，都给了他的女儿。

表面上他是金钱的主人，其实是金钱的努力。他那可怜的女儿守着他那巨额的财产，却无家庭，无幸福，也得不到真爱，那些向她示爱的对象都是一些利欲熏心之徒。

他身上概括了拜金主义和守财奴普遍的心理习惯和思想错误。和女儿的健康，太太的姓名相比，他自然更疼爱他的金子作文吧/。女儿把金子送人，觉对是天理不容的强盗行为，太太生病也是咎由自取。他不愿意太太生病，因为生病要花钱，他也不愿意太太去世，因为女儿会继承母亲的财产。要不是这样，他大约还不愿意和女儿和解。

金钱可以买来很多东西，但是金钱买不来亲情，沈三明，友情和爱情。如果将金钱比作成“0”那么亲情就是“1”，如果咩有亲情，再多金钱那也还是等于“0”。

葛朗台是自私的，是贪婪的，是凶残的，是虚伪的，是狡诈的，葛朗台的一生都别金钱所占有，他当了一辈子的奴隶，金钱的奴隶。

金钱本身并没有价值，他只是由来等价交换的工具，只有通过努力得来才会让他变得有意义。