丹江口简介作文(热门20篇)

李时珍，中国古代伟大的医学家、药物学家。以下是小编给大家整理的李时珍简介的内容，欢迎大家查看。

李时珍(1518—1593)，字东壁，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日(公元1518年7月3日，合新历7月13日)，卒于神宗万历二十二年(公元1593年)。中国古代伟大的医学家、药物学家。著有《濒湖脉学》、《本草纲目》等中医药经典。

其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

李家世代业医，祖父是“铃医”;父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方，均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。

不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它，但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”;说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。

李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”，李时珍于1593年逝世，享年75岁;他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。

《诛仙》是由毕业于福建工程学院的当代作家萧鼎写作的长篇武侠(古典仙侠)小说，全书共八册，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。书中反复探究的一个问题是“天地不仁，以万物为刍狗”是小说的主题思想。

《诛仙》最早连载于幻剑书盟，在台湾由小说频道出版，在大陆由朝华出版社出版，第7册开始转由花山文艺出版社出版。2007年4月，小说被改编为同名网游;2009年9月，出版《诛仙》修订版，书后增加了附录和排行榜;2012年4月，作者发布《诛仙二》续写诛仙故事，同年6月出版。

内容简介：

入山修行

故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法——大梵般若，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修、参透生死的梦。

后草庙村遭到血腥屠杀，全村除了张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫外，无一幸免。青云山上的青云门见此惨案，不忍，于是收留了他们。林惊羽天资聪慧，被“龙首峰”首座苍松道人收为徒。而张小凡为人木讷，资质一般，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。

入青云后，林惊羽惊才绝艳，修为神速，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师父和师兄们早已对他失去了希望，安排他在伙房做饭，不料却有一手好厨艺值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡的师姐，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作弟弟来爱护，心中所倾慕的是龙首峰才貌双全的师

七脉会武

七脉会武插画在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物噬血珠和摄魂炼成一个法宝，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。

在之后青云门一甲子一次的七脉会武中，张小凡以其出奇的运气和烧火棍的邪气，竟然进入了前4名，达到了大竹峰历史以来少有的好成绩。在这次比武中，他不但与童年好友林惊羽重逢，还因小灰之故结识了风回峰首座独子曾书书。之后在四进二的比试中，张小凡遭遇了资质奇佳白衣翩跹的小竹峰弟子陆雪琪。双方势均力敌，张小凡在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的无助眼神让张小凡想起了昨晚为情所困的师姐田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软反被陆雪琪以神剑御雷真诀引来的天雷击成重伤。而陆雪琪则被其最后舍生忘死的眼神触动心弦。

空桑山历练

比武大会后，青云门为了磨练弟子，派获胜的前四名到空桑山万蝠古窟中查探魔教异动。遇到一群凶恶的蝙蝠，张小凡为陆雪琪挡去蝙蝠尸体。张小凡拼死保护了陆雪琪而身受重伤，陆雪琪被张小凡那种为自己舍生忘死的行为所感动，在临坠入死灵渊时，陆雪琪没有去求生，反而为了救张小凡，一同坠入深渊。

在坠入死灵渊后，张小凡和陆雪琪侥幸没死，二人在死灵渊下宿命般紧握双手，共同对抗树妖阴灵，在死灵渊下生死相依，不离不弃，渐渐互生情愫，之后在五海中最神秘无情海边与碧瑶等魔教中人对抗时，惊醒上古妖兽黑水玄蛇并在其猛烈的攻击下失散。与黑水玄蛇对战，张小凡在激斗中失去意识，碧瑶拉张小凡进入滴血洞，困在洞中多日，这些天中他们相依为命，碧瑶跟小凡道出童年之事，当年天音寺的普方用法宝‘浮屠金钵’将整座六狐洞震塌，碧瑶与母亲小痴困入地底，在黑暗中小痴割自己肉喂给碧瑶，后被父亲鬼王救出，因此鬼王与碧瑶一直有隔阂，张小凡化解碧瑶心结，在洞中，张小凡两人发现了刻在石壁上的天书第一卷，而碧瑶则得到了金铃夫人遗物合欢铃。

斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日－1942年2月22日），奥地利著名作家、小说家、传记作家，主要作品有《一个陌生女人的来信》等，中国大陆艺人徐静蕾曾自导自演过该书改编的电影。斯蒂芬·茨威格生于维也纳一个富裕的犹太企业主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤独与理想破灭中与妻子双双自杀。

张学良(1901年6月3日～2001年10月14日)，字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。陆军一级上将，汉族，祖籍辽宁海城，1901年6月3日(夏历4月17日)出生于辽宁省台安县九间乡鄂家村张家堡屯(旧称桑子林詹家窝铺)。人称“少帅”，奉系军阀首领张作霖的长子，民国四美男子之一。

张学良从19岁人东三省陆军讲武堂，开始了戎马生涯：20岁任少将旅长，22岁任梯队司令，24岁任军长，26岁任军团长。此间，张学良奉父命参加军阀混战和对抗国民革命军北伐的战争。在战争中，他看到无辜的百姓饱受战乱之苦，极为反感，开始反对内战。他提出了“息内争，御外侮”，力主和平统一祖国，和平建设祖国，以增强抵御帝国主义的实力，反帝爱国的政治主张。

1928年6月4日，日军制造了“皇姑屯事件”，张作霖遇害。28岁的张学良继任东三省保安总司令、东北政务委员会主席，主政东北。

1928年8月，他亲自兼任东北大学校长。明确教育宗旨：“培养实用人才，建设新东北，以促成国家的现代化”。张学良不仅呕心沥血办大学，而且办同泽小学、同泽中学、同泽女子中学等多所中小学校，极大地推动了东北地区的文化教育事业的发展。

1928年12月29日，张学良通电全国，毅然宣布东北“易帜”，挫败了日本帝国主义妄图把东北从中国版图上分裂出去的阴谋。

1930年4月，爆发了蒋、阎、冯各派军阀的中原大战。9月18日，张学良发表了拥护“中央”、维护“统一”、倡导“和平”的“巧电”，进行武装调停，避免更大的内战，维护了国家的和平和统一。10月9日，30岁的张学良在沈阳就任中华民国陆海空三军副总司令。

1931年，日军发动“九一八”事变。张学良执行了蒋介石的不抵抗命令，背上“不抵抗将军”的骂名，仍主持“长城抗战”。

1932年，张学良任北平军事委员会代理委员长。1933年，代蒋受过，被迫下野，出国“考察”。

1934年1月8日张学良回国抵上海。蒋介石任命张学良为武昌行营主任，4月2日晋升为陆军一级上将。

1936年2月，张学良同中共中央代表李克农会谈，达成停战、互相通商等口头协议。4月9日，张学良与中共中央全权代表周恩来副主席在肤施(今延安)会谈。双方达成了“停止一切内战，全国军队不分红白，一致抗日救国”的协议。10月22日，蒋介石亲临西安，严令张学良进剿红军。张学良多次向蒋介石进谏：“停止内战，联共抗日”。蒋介石顽固坚持其“剿共”的立场，于是张学良进行“兵谏”。

1936年12月12日，张学良、杨虎城发动了“西安事变”，扣留了蒋介石及其随行的军政要员，发表了八项抗日救国主张的通电。蒋介石被迫许下停止内战、一致抗日等六项诺言。“西安事变”对结束内战、促成第二次国共合作、实现全民族抗战有着重要的意义。“西安事变”后，张学良遭到蒋介石的软禁，失去人身自由长达54年之久。辗转流迁，先后在南京宋子文和孔祥熙公馆、浙江奉化溪口雪窦寺、安徽黄山居士林、江西萍乡绛园、湘西沅陵凤凰山、贵州修文阳明洞、重庆歌乐山松林坡、台湾新竹井上温泉、台湾基隆、台湾北投复兴岗等地幽禁。

2001年10月14日14时50分(北京时间10月15日8时50分)，张学良在美国夏威夷首府檀香山史特劳比医院病逝，享年101岁。

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，人称半山居士。谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县城盐埠岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人，杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

每年4月7日是世界卫生日，用以纪念1948年成立世卫组织。每年选定一个主题，强调某个公共卫生重点领域。世界卫生日为社会各界人士参与增进健康活动提供了机会。

2015年的主题是：病媒传播的疾病

什么是病媒?什么是病媒传播的疾病?

病媒是受感染的人或动物向其他人或动物传播病原体和寄生虫的生物。病媒传播的疾病系指这些病原体和寄生虫在人群中引起的疾病。这些疾病在热带地区以及难以获得安全饮水和环卫设施的地方最为常见。

疟疾是最致命的由病媒传播的疾病，估计2010年共有66万人死于此病，其中大多是非洲儿童。世界上增长最快的病媒传播疾病是登革热，过去50年期间发病率增加了30倍。贸易全球化、旅游以及气候变化和城市化等环境挑战对这些疾病的传播造成影响，导致在以前并无这些疾病的国家中出现了这类疾病。

近年来，在各基金会、非政府组织、私营部门和科学界支持下，在采取多项区域和全球行动以及各国卫生部持续作出承诺后，降低了一些病媒传播疾病的发病率和死亡率。

2015年世界卫生日将重点关注向人类或动物传播大量寄生虫和病原体的一些最常见病媒(蚊子、白蛉、臭虫、蜱和蜗牛等)。例如，蚊子不仅传播疟疾和登革热，还传播淋巴丝虫病、基孔肯雅热、日本脑炎和黄热病。

目标：更好地防范病媒传播的疾病

在世界卫生日举办这一专题活动的目的是提高对病媒和病媒传播疾病威胁的认识，并促进家庭和社区采取预防行动。活动的一项核心内容是向社区提供信息。随着病媒传播疾病开始突破通常流行区的界线，需要在这些疾病目前流行国之外采取行动。

更广泛而言，通过活动，我们希望实现以下目标：

生活在病媒传播疾病流行区的家庭知道如何保护自己;

在病媒和病媒传播疾病对健康构成威胁的国家中旅行者知道如何保护自己;

在病媒传播疾病构成公共卫生问题的国家中，卫生部采取措施加强对本国人口的保护;以及

在新出现病媒传播疾病威胁的国家中，卫生部门与当地环境和有关部门以及邻国一道开展工作，改善对病媒的综合监测，并采取措施防止其扩散。

故事发生在虚构的幻雪帝国，冰国王子卡索和自己的弟弟樱空释幼年时流落人间，回到神界后，弟弟为了让哥哥能够自由自在的生活毅然争夺王位，为了达到目的释学习了火族的魔法，并用其杀死了阻拦他争夺王位的人。幻雪帝国陷入一阵恐慌中，卡索最后查出凶手杀死了自己心爱的弟弟。最后他得知弟弟是为了自己而争夺王位，心疼不已。几百年中卡索孤独 的活着，一次他得知幻雪神山中有使人复活的隐莲，在朋友星旧的帮助下，他召集了一批伙伴走进了幻雪神山，开始了自己的拯救之旅。

地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光家业一贫如洗，穷困之中富贵因为母亲生病去城里求医，没想到在半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军俘虏释放，回到家后他方知母亲已经离世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，最后只剩下老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

《微微一笑很倾城》著名作者顾漫的作品。在网络游戏中，如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你会怎么反应?

男人对女人一见钟情的是什么?容貌?气质?身家?NO，是飞舞灵动的手指!校园王子加游戏高手肖奈同学一见钟情于美女贝微微，可钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的纤纤玉手和她镇定自若的气势!!!囧掉了吧?同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧。随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司老板等身份的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心。于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。

作品目录第三届中国网络文学节时，晋江文学城旗下《微微一笑很倾城》作者顾漫被评选为2010年度最佳作者。现已拍摄成电视剧。

莫里斯•斯特朗，1929年出生于加拿大，1972年至今曾8次当选联合国副秘书长，筹办联合国第一届"地球峰会"，参与制订了著名的《地球宪章》，是联合国环境规划署创始人及首任署长，跨越于经济、环保、政府、国际组织等多个领域，被授予了54个荣誉博士学位，是中国环保意识的启蒙，他被人们亲切地称为“地球工作者”， 中国环保领域的“白求恩”，“世界环保教父”等称号。 他在经济、政府及国际组织领域有着三十多年的高层管理经验。与其姑姑、著名的进步作家安娜一样，莫里斯•斯特朗也是中国人民的老朋友，如今定居北京。

寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。

山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面)。

寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。

徐志摩(1897-1931)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，后改字志摩，生于清光绪二十二年十二月十三酉时，浙江海宁人，中国著名新月派诗人、散文家。徐志摩出生于富裕家庭，并曾留学英国,在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。代表作品有《再别康桥》、《翡冷翠的一夜》等诗作，他的散文创作也受到很高的评价。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。

(上)

原著小说中文封面古代朝鲜王世子李暄从小就被认定将来会做一国之君，成为朝鲜的太阳。他虽然在宫中被所有人众星捧月般的爱戴，并独享父王的偏袒，却走不出围城般森严的宫殿，连与其他王子一起玩耍都要被禁止。童年缺少朋友，看似光鲜的他孤单落寞。直至十五岁的一天，从唯一敬佩的年轻老师许炎口中，他听到了其妹烟雨的名字后，太阳的光亮才开始闪耀……

同为王子的阳明君出生即被定为臣子命运，只得衬托太阳光辉，他由于母亲的地位低下倒落得轻松自在无人重视，可以到处玩耍不受拘束。天资聪颖的他只有一个微小到极致的愿望，却无论做得如何完美都得不到父王的一丝赞扬和微笑。直至见到好友许炎的妹妹烟雨的那天，他唯一的愿望改为了只求和一见倾心的女子厮守一生……

命运多舛，才貌双全的烟雨姑娘虽被选定为世子妃，却突然得了怪病香消玉殒。可怜一直与她书信传情的李暄竟然未见她一面，所有的深情只得完全沉浸在无限的想象中。直至八年后，当了王的他微服私访，不知何种缘由将其与拥有非人间美貌、散着兰草香气的无名巫女联系在了一起，他为巫女取名为月。不久，出乎他意料，月竟然作为挡厄巫女被偷偷地被安排在了他的寝殿中。而阳明君，依然执着地望着许炎家，仍未忘记那个动人的烟雨姑娘……

在李暄的双眸中，一轮满月挂在幽蓝的天空，那月光，与多年深藏的情感相比，竟是如此相似的熟悉。让他迷惑的是，是自己迷恋上了月还是爱的是月的前生，他开始秘密调查烟雨的死因。王只能背负不可以拥有属于自己的爱情的命运，活在世上吗?太阳与月亮之间不可能的爱情，能实现吗?

(下)

烟雨的死，让古代朝鲜王世子李暄感觉到世界上所有的一切都消失了，八年来再没有比让他忘记烟雨更残忍的事情。直至巫女月的出现，才让已当上王的他重新燃起太阳的光辉。奇妙的是，无论他如何躲避，那一轮明月都依然存在心中。一时让他忘却了王上和巫女的身份，这短暂的逃亡对他而言是无比的幸福。但他仍不时透露出忧郁，不知自己迷恋上的究竟是月，还是烟雨的影子……

端庄静美的月，已经习惯了以比奴婢地位还低微的巫女身份存活于世，当她作为挡煞巫女在李暄就寝后出现时，只能眼里噙着泪水，饱含着难以名状的情感默默为他守护。她的苦衷，她对李暄比黄河还长，比大海更深的绵绵思念之情，不知如何倾诉。过于漂亮却冷漠异常的她，就好像鬼魂造的影子，没有灵魂。她将当巫女以前的日子称为前生，那段前生的痛不是无法记忆，而是不能记住，她不知如何以现在的身份面对没有未来的爱情，却又不舍得离开李暄左右……

月的同伴雪开始调查八年前神母施展巫术的事情，李暄的贴身侍卫题云怀疑烟雨的死是她父亲所为，而李暄派出的秘密调查人员无故惨死，烟雨给生前最后的一封信又有蹊跷，疑团一层接着一层。李暄回忆起当年父王死前感觉到有未说出的隐衷，他还要守护什么人吗?八年前烟雨的死，真相究竟是什么?阳明君发现了月的秘密，曾发誓只要爱情可以舍弃一切的他，会为此做出什么影响王室的惊人举动?

月亮真的只能隔着时间和空间，想念和自己不在同一天空的太阳吗?如果命运要为两个痴情的人开天大的玩笑，太阳与月亮的姻缘会再次出现奇迹吗?

白朴(1226—?)，原名恒，字仁甫，又字太素，号兰谷，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。据《录鬼簿》载，作有杂剧15种(一说16种)，今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种。所作散曲现存小令30余首，套数4套，多写隐逸叹世、男女恋情和自然风光等，语言质朴，风格清丽。另有《天籁集》二卷。

庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

中文名称: 庄子

又 名: 庄周

性 别: 男

所属年代: 春秋战国时代

民 族: 汉族

生 卒 年: 369～286

生平简介

庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝， 从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。” (《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失， 是谓友其真。”(《庄子·秋水篇》)意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世 故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。

总之，他继承了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓， 在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、 法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与 我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。

庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政 治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说，屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无疑是中国浪漫主义散文的先河。

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《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄。

武则天(624年-705年)，并州文水(今山西文水县东)人。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年(705年)正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。

唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年(716年)，改谥号为则天皇后，天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。

沧溟水，一个水瓶座的女子，七十年代生人。笃信人生万事顺守自然，随遇而安，性温和，不喜争端。挚爱《红楼》，沉迷历史，嗜书如命。身出中文科班，近十载多行御用之文，离梦想远矣。及近而立之年，回首向来路，终于幡然而悟，遂开笔写人生百态。写《珍珠传奇》，本拟洋洋大言，下笔行文愈久，愈觉浮生苦短，帝王蝼蚁，各有悲怆难禁。盛朝也好，乱世也罢，人总难脱离于自身的桎梏。珍珠之路，原与你我之路相仿。愿与读者杯酒同殇，共品上下五千载、平生万里路。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。