中华民族传统美德作文（合集20篇）

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于_年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

美德，是我们人生中必不可少的一部分。怎样才能认识美德，并拥有它这个问题不简单，《美德少年》给了我答案。

《美德少年》教我们怎样拥有美德，它分15部分，每一部分都是一个主题。资料有“我有好习惯”、“我们爱学习”、“尊重每一个人”、“微笑应对每一天”等。这本书从言行举止、为人处世等方面，让我们明白什么是美德，怎样才算拥有美德。

读过这本书，我真正感受到了美德的重要性。一个人，不管身处什么样的环境中，只要他拥有美德，他就不会失败，美德会帮忙他。别人愿意跟有美德的人交朋友，也愿意帮忙他。而且美德会感染人。就是说美德不仅仅能让你成功，还能让别人喜欢你，让你周围的人受益，岂不是很好。

《美德少年》中，伟大领袖的故事我最欣赏。他们从小就养成了好习惯，好习惯使他们能很好的为人处世，并且受到全国人民的爱戴。所以说好习惯对我们来说是极其重要的。

叶圣陶爷爷说过，两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，一种是妨害他人的习惯。为什么说这两种习惯养成不得因为它对自己对他人都无益。这样我也明白了，好习惯不仅仅对自己，对别人也有益。

说到底好习惯就是美德，有了美德，才有好朋友;有朋友帮忙，你必须成功。所以此刻最重要的，就是从小养成好习惯，长大派上用场。

人生是条漫长的路，美德就是一盏指路明灯，灯光亮一些，黑暗就少一些，有了这盏灯，你就不再害怕旅途中的黑暗，重新看到前方的光明。

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?

我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。

每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!

一根红线，曲曲折折，穿插中被赋予了生命之源;千回百转，交织着希望。它让我对祖国的认知再一次被刷新……

“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴随着响亮的鞭炮声，一缕缕青烟腾入云雾之中。街道上到处是欢声笑语，人们身着新衣裳，喜气洋洋地迎接春节的到来。

我牵着父母的手在密集的人群中穿梭着，街上摆设着各式各样新奇的物品，五花八门。古色古香的老店铺外，聚集着一群外国人，我不禁跑过去凑热闹。

只见一群外国人正围着一位白发苍苍的老者，老者手里拿着红线，正专心致志地编织着一个美丽的中国结。编，抽，绕，挑，一条红线在老者手中结成了鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，美极了。一个外国小男孩看着中国结，兴奋地叫道：“哇!very

good!”我上前与那名小男孩交谈，他用着不太纯属的中国话说：“你们中国真好!山清水秀，有那……那么多的工艺，我们那边都……都没有。还有中国结，真漂亮啊!你……你一定很自豪吧!”

听了我们的话，一直埋头专心编织中国结的老者缓缓地抬起头，他微微一笑，说：“中国结，是中国特有的手工编织工艺品。它呀，承载着我们中国人的美好愿望。看着中国结，就如同看到了当初在祖国大好河山上，革命战士浴血奋战的场景。如今，看着祖国已经屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊!”听着老者的话，我仿佛也透过中国结，看见当初革命英雄奋力拼搏的情境，眼眶中一阵湿润。

回过神来，只见老者将编织好的中国结拎在手上，高高地举起了一面小国旗。“看，中国结和我们的五星红旗!”他的眼中散发着一种不知名的光芒，那是他对祖国的感情吧!鲜红的红旗随风飘扬，在蓝天下，红旗显得格外耀眼。那用烈士鲜血染红的旗帜，映衬着那同样红红的中国结，是那么和谐美好。

一个中国结，交织着希望，演绎着梦幻，表现着中国心，包含着中国情。我为我骨子里流淌的中国人的血液而骄傲、自豪!做为祖国新一代的接班者，我希望以我的努力，为国旗和中国结增添光彩，让华夏文明越传越远!

在爆竹声中，我们迎来了最盛大的节日。春节。家家户户都贴上了春联，挂上了灯笼，还要一起吃团圆饭，发红包……。总之，每家每户都洋溢着节日的气氛。

今年的春节，我起的最早，因为我想跟表哥一起放鞭炮。我们来的院子里。将一串鞭炮点燃，发出了“噼噼啪啪”的声音。一阵春风吹来，将节日的气氛带给了千家万户，我捂着耳朵，向南边望去，看见许多的人家都在张贴春联、挂福字。这让我“诗兴大发”，自言自语地背到：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户。日，总把新桃换旧符。”

春节是一个历史悠久的节日，在街上，总少不了原来的传统。你看，街上挂满了大大小小的红灯笼，灯笼上有许多谜语，哥哥告诉我，再猜这个谜语时，就叫“猜灯谜”。其中有一条谜语吸引了我的注意?“孔雀东南飞(打字一)“这让我想了很久，孔雀又往东，有往南，那是什么字呢?想了半天，我脑袋都要想”炸“了!只好把我那猜谜表哥叫来，他立马说出了答案，”孙”。他对我说：“把“孔”字的东面飞去，留“子”，把“雀”字的南面飞去，留“小”，合起来就是‘孙’”。我听了，真佩服原来发明谜语的人啊!猜灯谜真有趣!

猜完灯谜后，我们来捣乱麻辣摊上，在那里吃的多数是跟我同龄的孩子。我也跟着凑热闹。“老板，来两串年糕!”“好嘞!”过了一会，两串香喷喷的年糕上来了，我和哥哥大口大口的吃着，小摊上洋溢着浓浓的年味。

春节真是有趣，让我“吃饱“，”看饱，“玩饱”了。我感受到了节日的气氛，也让我了解了我们春节的习俗。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。 This week, I collected many traditional Chinese information: there are traditional culture, traditional folk art, traditional festivals, etc.I like traditional festivals the most, because the festival is the time for relatives.

传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”

“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。

这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

在我们生长着的这片神奇沃土上，孕育了五千年的灿烂文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一次次新的崛起，一个个撼世的奇迹，中华美德一次次彰显其神力，中国人一次次为中华美德书写新的注解。

家国情怀让爱国者慷慨赴死。屈原在泔罗江上高唱：举世皆浊兮，我独清；众人皆醉兮，我独醒。当他纵身跃进那滔滔碧波，任鱼虫吮吸时，天公也顿首垂泪。文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。谭嗣同在戊戌变法失败后，从容入狱，写下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命之诗。杀身成仁的大德成就了这些英雄，而这些英雄使“杀身成仁”四个字雷霆万钧。

见义勇为让平凡者肝胆俱豪。当非典肆虐的危险时刻，那些平时看起来弱不禁风，甚至有点姣滴滴的白衣天使们，却冲在了最前列。“我要到最危险地方去！”“半步也不能后退！”“只要还有一名患者没有脱离危险，我就不能离开！”这些铮铮誓言，表达了柔弱者的坚定。当汶川大地震袭来的危急关头，那些平时默默无闻，甚至有点私心的农民们，却表现出了惊人的坚强与勇敢：“你们再让我去救一个！”“我还能行！”“指甲扒掉了还能长起来的！”见义勇为的美德塑造了这些平凡人，而这些平凡人的高尚行为，让“见义勇为”四个字震烁心灵。乐于奉献让奉献者甘之如饴。

当祖国、社会、人民需要的时候，那些普普通通的工人、农民、知识分子，甘愿将个人的一切奉献给伟大的事业，甚至不会想到一丝回报。王进喜为了甩掉“中国贫油”的帽子，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”雷锋“愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”；郭明义“奉献别人，快乐自己”；邓稼先为了祖国的“两弹一星”事业，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子弹。“奉献精神”使这些人的人生得到升华，而这些人的行动，使“奉献精神”四个字光芒万丈。

人因德而立，德因人而馨。中华美德，就是在人与德的互立互培中，而得以发扬光大，万世流芳！

中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范，高二话题作文范文：走进传统美德作文。

那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中，中学生作文《高二话题作文范文：走进传统美德作文》。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。

“百里不同风，千里不同俗。”不同的民族各具不同的民风民俗，也有独具匠心的节日习俗。我们此城最具特色的传统节日那还得属地藏节，快来看一下我们是怎样过地藏节的吧!

地藏节是在每年的农历七月三十，据《光绪慈溪县志》记载：“晦日七月，各家儿童插香于此，或以灯果祀地藏王。”农历七月三十日据说是地藏菩萨的生日，每家每户都要点燃地藏香这样可以保佑自己以及家人健康，还可以保有失去的亲人在阴间里过的幸福。

这次我们还是按照节日习俗，一起过地藏节吧!这天，奶奶拿出一碗清水，慢慢倒入土里，我不解的问：“为什么要倒清水?”奶奶语重心长地告诉我：“今天，是地藏节，是地藏菩萨的生日，她平时是不睁眼的，只有在这一天才睁眼，倒一碗清水让地藏王明目。”我似懂非懂，但却口是心非的说：“哦，我们去插地藏香。”爸爸拿出了一大把地藏香，分给我们三个小孩，又帮我们点上香，“我们来比赛谁插得快。”弟弟提议。我一口答应了下来。可是，过了一会我就后悔了，地藏香薰得我直咳嗽，我只好忍着。我把香插在土里、缝隙里、沙堆里……“终于插完了。”我擦擦汗，高兴的说。看着门前全是一点一点亮亮的就像天空中的点点繁星，美丽极了!插完香，我立马躲进屋里，避邪驱妖。

这就是一年一次的传统节日——地藏节。我希望着传统节日能一直传承下去，让我们的子孙后代也能体会到我们中国传统节日的魅力。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 The Spring Festival is an ancient festival in my country and the most important festival in the year. Many fixed customs and habits have been passed down to this day.

爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!舅舅一个，外公一个，外婆一个……我满载而归，手中十几个大红包。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。倒贴“福”字。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

正月十五元宵节，这是我国人们的传统节日。这一天人们不但要吃元宵，还要猜灯谜。

为了营造更加浓烈的节日气氛，我们小记者团组织了一次猜灯谜活动，是在临汾市规划展览馆的大厅里，我和姐姐都参加了。当我们走进大厅，被眼前的场景惊呆了。数不清的红灯笼挂满了大厅，每个灯笼下面都有一个谜语，它们就像一个个小手，在向我们打招呼：“小朋友，你们好。快来猜我吧!我的谜底最好猜。”我赶紧走到370号谜语前“森林医生很忙碌，爱吃虫子爱敲木。”这不是我们课文里的啄木鸟吗?我赶紧带着谜语和谜底跑到礼物台领了一个中国结。然后我又到了327号谜语前，上面写着：“有方有圆像奶糖，文具盒里静静躺。”啊!这不是我们用的橡皮吗?我又领了一个中国结，心里甭提有多高兴了。

这次活动很有趣，使我知道了传统节日的习俗，又复习了学过的知识。

百善孝为先

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

尽孝道，懂感恩

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。

究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5、满招损，谦受益。——《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

21、天下兴亡，匹夫有责。

22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。

24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26、为善则预，为恶则去。——颜之推

27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

41、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

47、见善则迁，见过则改。《周易》

48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

67、有志者事竟成。——《后汉书》

68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

74、敏而好学，不耻下问。——《论语》

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

89、百闻不如一见。——《后汉书》

90、志不强者智不达。——《墨子-修身》

91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》()

96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

100、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

[中华传统美德警句名言精选

为什么我要说美德呢?因为我觉得美德是一种精神，是一个个能启发别人的故事……接下来，就由我来给你们讲两个美德故事吧!

一、有一次，我在乘公交车，一个老奶奶在中途上车了，只见她拄着拐杖，一瘸一拐的上车了。以我这种比较胆小的人来想：去不去帮助她呢，如果去帮助了。被其他的人认为我是故意去做所谓的好人好事，想被人家表扬，怎么办呀?我正在纠结，突然一个急刹车，老奶奶踉踉跄跄的差点倒在一个叔叔的身上，那个叔叔讨厌的说：“走!走!滚旁边去。

”这时我的心里就像有两个人和我说话，一个说：“你忘掉老师说的要当雷锋好少年了吗?快去呀!”另一个说：“车上这么多大哥哥、大姐姐都在，他们不让我干嘛让啊?”就在这时，一个小女孩站起来说：“老奶奶你过来我这个边坐。”奶奶坐了下来，而让小女孩坐在了她的腿上，她们脸上都洋溢着幸福的笑容，而这时的我惭愧极了，人家比我小，都能发扬尊老爱幼的美德，我以后一定向她看齐的!

二、一次上美术课，我的剪刀没带，何亚楠说：“你用我这个吧。”说完，便把一个粉红色的剪刀给我，上美术课了，老师讲解完，便叫自己动手制作。老师早教室里走来走去，走到何亚楠前面，皱起了眉头，不一会就呵斥起来：“何亚楠你怎么上美术课不带剪刀。”这时的我才知道何亚楠就带了一把剪刀，还借给了我，那是的我感动了，为有这么一个好同学而感动，更为她的乐于助人的美德感动!

你们看生活中处处存在着美德，我会继续发扬美德，也让每个人都能感觉到美德是处处存在着的。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人， 体现了尊师重道。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

每年的农历5月初五，是国内的传统节日——端午节。这一天，家家户户都非常热闹，大家不只要包粽子，而且还要打大饼和米糕。

听母亲说，端午节还有一段历史呢。古时候有个叫屈原的诗人，因热爱祖国而不被理解，遭到了屈辱便来到江边，跳进了江里，溺江而死。大家打捞了很久也没捞到他的尸体，他们担忧他的尸体被鱼吃掉，就把包好的粽子扔进江中，让鱼吃粽子而不要去吃屈原的尸体。因此，每年的这时，也就是端午节大家就包粽子来纪念屈原。

在我的家乡端午节是如此过的，大家早早的起床，到外面去，采上一段柳条，拿回家里，插到了户门上。另外，孩子子们的脖子上戴着香囊，同时手、脚腕系上五彩线绳，传闻可以避邪驱虫，将来会有福气。大大家呢?坐在一块包三角形或者四面体形的粽子、打米糕、打各种口味的大饼。吃着香喷喷的粽子，我就产生了学包粽子的想法，随即告诉了母亲，但母亲不同意，在我的坚持下，母亲才答应教我，我开心的直跳。

制作粽子并非一件容易的事。母亲教我的步骤也非常紧凑，第一让我拿好粽叶，接着卷好粽叶，同时把糯米、花生、大枣，放进卷好的粽叶里，待所有些东西填满后，就把粽叶根据四面体或三角形状包起来，之后用粽绳系在粽子上。如此一个完整的粽子就包成功了。我最初包粽子并非非常不错，在母亲的帮忙下虽然我包了好多奇形怪状的粽子，但也领会了包粽子的乐趣。等大家把所有些材料包完后，母亲把包好的粽子放进锅里去煮，几个小时后香喷喷的粽子熟了，把粽绳解开，一阵阵苇叶的清香撒出来，被人谗言欲滴。

真期盼今年的端午节快点到来。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

“春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮……”春节是中国传统节日，在每年的农历一月初一。春节也是我最喜欢的节日，在春节里，我最喜欢做的事情是做炸油角。

准备过春节了，我和妈妈在市场上买做炸油角的材料，材料有生的花生、白芝麻、沙糖、椰蓉、鸡蛋、面粉、猪油。回到家后，妈妈把方法告诉了我，我就开始做了。首先我把花生放进锅里，把花生炒成像金子一样的颜色，放进干净的塑料袋里，里面不能有水，我用擀面杖把花生压碎成小颗粒，这项工作看似简单，其实不简单，把压碎的花生倒入碗里，再把沙糖、白芝麻、椰蓉倒进另一个碗里做馅，然后把猪油倒进另一个碗，加热。我把面粉小心翼翼地倒进碗里，妈妈在一旁提醒：“昊昊，不要把面粉倒出来。”加一点水，打上鸡蛋，放进猪油，我用力地揉，我揉得手都要断了，终于揉好了，再把保鲜膜把碗包起来放半小时。半小时终于过去了，我捏了一点面团，用擀面杖把面团碾成非常扁，然后用水杯在面皮上面印，要一个挨着一个，把那些圆形的面皮拿起来，把馅放进去，对折成钱包状，再放进倒满油的锅里，等油角变成金黄色的时候，把油角捞出来就可以吃了。

功夫不负有心人，经过努力，我终于把油角做出来了，春节真是既好吃又好玩。