关于孝道的讲座汇编20篇

新教育的学理基础中发展论是：教给学生一生有用的东西，新教育专家讲座观后感。张志勇厅长在报告中指出"怎样教给学生一生有用的东西?教给学生一生有用的东西就是引发学生积极向上的内在力量。"。在应试的指挥棒下，政府"绑架"局长，局长"绑架"校长，校长"绑架"老师，老师"绑架"学生。老师一天天在训练学生怎样拿高分，学生的训练负担越来越重，致使学生"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。"，学生的视野被残酷的禁锢起来，等学生走出学校。

才发现自己除了书本上的知识，其他的什么都不会。新教育的基本理念就是带领学生打破这个禁锢，让学生快乐地读书，幸福地学习，为学生的终身负责，使学生成为一个和谐发展的人，一个具有自我学习和发展能力的人。在今后的教学中我一定秉持朱永新教授"教给学生一生有用的东西"这一核心理念，把教育的终极目标定位在以学生的终身发展和终生幸福为本的教学理念，在教学中不断探索与尝试，培养学生阅读的能力，自我学习的能力，与别人合作交流的能力等。总之，一定要教给孩子们一生有用的东西！优秀教师都是负重前行！认清形势是我们做工作的第一步啊。

备受瞩目的全国“两会”，于5月28日胜利闭幕，在会上表决通过的《中华人民共和国民法典》，成为近期百姓最热议的话题之一。民法典是中华人民共和国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义，从“法”到“典”，一字之差，意义重大，一字之变，跃升的是一个国家治理体系和治理能力现代化水平，象征的是一个国家

一个民族走向繁荣强盛。民法典坚持以人民为中心 以保护民事权利为出发点和落脚点，对人民群众反映强烈的许多社会热点 难点

焦点问题都作了回应，为规范民事权利义务关系提供了基本准则，这将大大降低国家治理的成本付出，达到国家治理强制约束与规范自律相结合的目标。

称民法典为一部“小宪法”也不为过。民法典共7编 1260条

逾10万字，背后是几代人的心血与期盼，是新中国几十年法律实践经验和法学研究成果的总结，弥足珍贵。法条渗透社会生活

经济生活各个角落，涉及公民权利各个方面。人格权包含生命权 健康权 姓名权 肖像权 隐私权等，关系到每个人的尊严，是民事主体最基本

最重要的权利。我通过学习特别关注到，民法典人格权对“隐私”进行定义，隐私权是人格尊严的核心，是一个人社会人格的关键。隐私是自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间

私密活动

私密信息。将“私人生活安宁”纳入隐私权，这不只是在文字上完善了隐私的定义，实际上进一步丰富充实了隐私权的内涵和适用保护范围。这意味着，“侵犯隐私”不仅局限于此前人们熟知的各种非法获取

泄露个人“私密空间 私密活动和私密信息”的行为，其他任何可能滋扰 破坏“私人生活安宁”或构成严重“扰民”的社会现象，如各种频发的骚扰电话 短信

强制弹窗广告以及噪声

烟尘等各种环境污染等，也被认定为“侵犯隐私”。总之，民法典是公民权利的宣言书，为保障个人合法权利提供了强有力的法律武器，也为随着社会发展出现的新兴权利，新型案件提供了法律依据。民法典是人们用来实现权利，维护权利的有力武器，也是一国世俗社会生活的百科全书。

这部具有中国特色 体现时代精神

反映人民意愿的民法典，必将成为中国特色社会主义法律体系的重要支柱，必将为法治中国筑牢根基，提供坚强的法治保障。作为一名纪检系统的退休干部

老党员，我要以身作则，集中精力把“两会”精神学习好，贯彻好，落实好，同时要发挥好老干部的影响力，加大对民法典的宣传力度，确保民法典深入人心，在全社会形成尊法

学法 守法 用法的良好氛围。国家情怀今犹在，繁花似锦向未来!要自觉增强“四个意识” 坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在抗击疫情 脱贫攻坚奔小康

实现“中国梦”的征程中守正善为，砥砺奋进，有一份热发一份光，成为新时代合格的优秀的中国老人，真正做到“人老赤子之心不老，人老革命志气不老，人老奉献精神不老”!

今天，在学校的推荐下，我观看了黑龙江卫视少儿频道播放的《于丹讲座》，于丹教授告诉了我们如何孝敬父母，建立人格。我听了之后，感慨良多。

于丹是北京师范大学的教授，博士生导师。她的讲座栩栩如生，给人一种很亲切、舒服的感觉。她向我们描述了人与人之间的关系，人在社会上的地位和建立人格这三个方面的内容，还举了好多生动的例子：如胡萝卜、生鸡蛋、和干茶叶的实验，孔融让梨等小故事，让我们更容易地领会其中的道理。

听过讲座之后，我突然感觉到我们现在的幸福生活是多么美满、安逸！因为我们都是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们每个人都是父母心里的一块宝，要什么，家长就给什么，从没说过个“不”字。可是我们却不懂得感恩，甚至认为这是天经地仪的事，更别说好好孝敬父母了，多数时候还任性地惹父母生气！

这个讲座让我突然间长大了，懂得了很多。看着父母每天为我们操心，白发渐渐出现头顶，皱纹也刻上面容，心里感觉一阵酸楚，接下来我们要做的就是好好回报父母，让他们天天开心。现在我要对我他们说：“爸、妈，我长大了，可以体会你们的良苦用心，也懂得了感恩，现在起我决定要好好孝敬你们，让你们为我感到骄傲和自豪！”

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

孝道是从古时候就有的，它一代代相传，其中有非常多的感人肺腑的故事。小编特意整理了，快快来学习吧。

田世国换肾救母：

山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。

张尚昀背母求学：

2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。

德比的故事

9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而

不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每个人的心房……

哭竹生笋：

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

弃官寻母：

朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。、

涌泉跃鲤：

姜诗，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

孝感动天：

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝，是父母累的时候我们一句安慰的话;孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的`一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么?为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前;大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

记得爱因斯坦说过：“千万不要把学习当成一个任务，而应该看成一个令人羡慕的机会。”其实，学习也会有乐趣，那就看你有没有找到学习的好方法。为了让我们小学生有一个较好的学习方法，老师让我们在这个星期天早上观看一个电视节目《怎样让孩子爱上学习》。

教授的讲课非常的通俗易懂，他把学习比作一棵大树，数学、语文、英语各科目就是这棵大数的树杈，各门学科既是单独的，又是互相联系的，只要找对好方法，就会轻而易举的学好它们。

其中给我印象最深刻的就是一种扩散思维学习法，当时举了一个“茶杯”的例子。桌子上放着一个茶杯，我们首先知道它叫什么，这两个字的写法、拼音、字的结构就在你的脑子里形象的出现了，再想到它的英语叫什么，怎么拼，接着想到它的形状，怎样计算它的面积、体积。还有想到它能盛水，水的化学因素又是什么等等。听到这，我恍然大悟，原来学习会这么有趣，每件东西都牵扯到各方面的知识，看来知识确实要活学活用，这样学的知识才扎实牢固。

还有一个很重要的学习方法，就是提前预习，及时复习。要赶在老师讲课之前提前预习一下新知识，做到难点重点心中有数，老师在讲课时你才能做到有的放矢，重点突破。孔子曾说过:温故而知新。人的记忆时间是很短暂的，学过的知识要及时复习一下，如果不紧跟着复习便会很快忘记，到最后考试时再学已来不及了。对这一点我最有体会，看来要把这个方法好好学一下。

有几位在座的名牌大学生也总结了一下他们在学习上的一些好方法，确实实用有效，值得我们好好学习。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

通过收看这期讲座，我还真是受益匪浅，收获多多，看来要想取得一个骄人的成绩，真的要有一个好的学习方法才行。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我们隆重举行以“深入开展群众路线教育实践活动，践行核心价值观，弘扬师德师风正能量”为主题的师德师风演讲报告会，聆听了16位老师的精彩演讲，使我深受感动，也深感这是一次难得的学习机会，让我们对各位老师表示深深的敬意和热烈的祝贺!应该说，这不仅是一次师德师风报告会，也是全县教师新形象、新风貌的展示会，更是一次弘扬先进、鼓舞斗志的动员会。刚才秦万龙局长就加强我县师德师风建设工作做了周密细致的部署，提出了具体可行的措施，我完全同意，下面，我讲四点希望。

一、要深刻理解师德师风建设的重要意义，切实增强责任感和紧迫感。

“百年大计，教育为本”。党的十八大“五位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，提出“两个百年”的宏伟目标，紧接着习近平总书记又提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。实现宏伟目标和“中国梦”，教育任重道远，教师使命在肩。“教育大计，教师为本”。如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。长期以来，县委、县政府坚持“科教兴县”战略和“德能并重、以德为先”的师资建设方针，把师德师风建设摆到重要位置。无论是制定教育中长期规划，还是部署年度教育工作，无论是举行庆祝教师节活动，还是研究制定加强教师队伍建设的政策措施，都高度关注师德师风建设的谋划，采取切实有力措施，着力建设一支高素质、专业化的教师队伍，师德师风建设取得显著成绩。全县广大教师认真贯彻党的教育方针，默默耕耘、无私奉献，用爱心、知识、智慧点亮学生心灵，培养了一批又一批优秀人才，为实现“五县”建设目标，为民族教育事业发展和振兴做出了突出贡献，功不可没，泽被千秋。在此，我谨代表县委、县政府对教育系统在师德师风建设工作中所取得的优良成绩表示祝贺，向广大教育工作者的辛勤付出表示衷心的感谢!在充分肯定成绩的同时，我们也要清醒地看到，随着当前经济体制的深刻变革，利益格局的深刻调整和思想观念的深刻变化，个别教师逐渐忘记了国家和人民的重托，模糊了教育者应有的职责和道德准则，甚至有极少数教师做出了不符合国家法律，违背教师职业道德的事情，令人痛心，也极大地损害了教师在人民群众中的光辉形象，影响了社会公众对教育界和教师队伍的评价。因此，全县广大教师要充分认识加强师德师风建设的重要意义，切实增强师德师风建设的责任感和紧迫感。

二、要始终坚持师德师风建设的正确方向，进一步树立良好的教育形象。

作为教师要切实增强对教师职业的责任感和崇高使命感，从刚才各位老师精彩绝伦的演讲和发自肺腑话语中，我们都能深深感受到大家对自己职业的自豪感和荣誉感，是的，教师是太阳底下最光辉的职业!对此，我自己也深有体会。屈指算来，我工作已20多年了，从人民教师到国家公务员，从一名普通干部走上领导岗位，一路走来增加了不少头衔，称谓也随着一纸任命书的变化而改变，但有一个称呼始终伴随着我，也是我感到最亲切、最自豪的称呼，那就是“安老师”。当我下乡或到部门单位调研时，每每碰到自己的学生，都会自豪地向他人介绍：这是我的学生。有时，一个自己早已淡忘的人突然走上前来，说“安老师，你曾经教过我”，在别人惊诧与羡慕的目光中，我的自豪感早已溢于眉梢。在今天的演讲者和在座的老师中，有我曾经引以为豪的学生，有我当年敬重有加的同事，有我感激不尽的老师，也有我情同手足的同学。工作中，每当我较好地完成一项任务或取得一点成绩时，总会有人说，人家是当老师出身的，肯定不一样!因为当过老师，别人对我多了一份敬意，因为当过老师，自己也多了一份骄傲的资本。

还有一件事也让我记忆犹新：前两年，一中两层楼拆迁，一个外地人因种种原因不愿搬迁，相关单位多次派人劝说无果。后来，他终于搬了，当我问他原因时，他说，我听说一中的安校长要来给我做工作，我害怕的赶快搬了，他说，我不怕书记、县长，但我害怕校长、老师。对此，我的理解是，他不是怕安校长这个人，而是敬畏知识分子和教师。通过以上的点点滴滴，大家可以感受到当教师的荣耀与自豪。稍有常识和教养的人都知道，人可以在其他场合撒野却不能在学校造次。因为教师职业的特殊性和崇高性，教师受到人们的敬重与爱戴，同时，社会对老师也寄予厚望，要求很高，有时甚至是苛刻的，老师的言行稍有不慎，就会遭到人们的指责与唾弃，就会有损老师的形象。因此，既然我们选择了教师这个行业，就要对自己要求严一些，标准高一些，不要将自己混同于一般人，要规范言行，情趣健康，格调高雅，淡泊名利，要自觉维护师道尊严。

在提高自身修养的同时，各位老师还要认真履行好教书育人的职责，当前要特别注意将社会主义核心价值观融入到教学理念中，融入到教书育人的全过程。习近平总书记多次在不同场合强调要培育和践行社会主义核心价值观，要求社会主义核心价值观像空气一样无所不在，无时不有。5月30日，他在北京市海淀区民族小学指出，社会主义核心价值观要从少年儿童抓起，要求少年儿童做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。要求学校要把德育放在更加重要的位置，全面加强校风、师德建设，坚持教书育人，根据少年儿童特点和成长规律，循循善诱，春风化雨，努力做到每一堂课不仅传播知识，而且传授美德，每一次活动不仅健康身心，而且陶冶性情，让同学们都得到倾心关爱和真诚帮助，让社会主义核心价值观的种子在学生们心中生根发芽。前不久，甘肃省委、省政府办公厅下发了《关于实施未成年人思想道德建设“金种子”工程的意见》(甘办发【2014】47号)，提出要开展思想教育活动，播撒践行社会主义核心价值观的“金种子”，开展道德实践活动，播撒崇德向上的“金种子”，开展经典诵读活动，播撒文化沁润“金种子”，开展爱心关爱活动，播撒爱心奉献“金种子”，开展民族团结教育活动，播撒民族团结“金种子”，请各学校和各位老师抓好落实，只有教师心中有“金种子”，才能向学生播撒“金种子”。

三、要牢牢把握师德师风建设的精神实质，注重锤炼和弘扬爱生乐教的崇高品德。

爱和责任是师德的灵魂，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。人们常常将教师比喻为“燃烧自己照亮别人的红烛”、“精心培育花朵的园丁”、“甘心俯下身子让他人攀登高处的人梯”以及“默默奉献的铺路石”，无论怎样比喻，都体现了对教师的尊重和爱戴。但这种尊重和爱戴不是无为自来的，而是每位教师用爱心、责任和辛勤的工作换来的。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。因此，全县广大教师要积极行动起来，不断追寻真、传播善、创造美、践行爱，一心扑在工作上，把爱撒向每一名学生;要守得住清贫，耐得住辛劳，把工作当成一种享受，保持健康乐观的心态，以良好的人格魅力感召学生。同时，我们每位教师都要把责任作为师德修养的内在要求，对党负责、对社会负责、对学生负责。坚持以人为本，树立人人成才的观念，因材施教，鼓励学生个性发展。要打破用“一把尺子”量学生的观念，促进学生德智体美全面协调发展;创新教学形式，多采取启发式、探究式、讨论式、参与式教学，引导学生自主学习、自觉学习;要鼓励学生多参加体育锻炼、社会实践，发展个人兴趣爱好，着力提高学生服务国家、服务人民的社会责任感，勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。打铁还需自身硬，这就要求教师要与时俱进，不断加强自身学习，充实新理念，丰富新知识，探索新办法，既做品德高尚的人，又做博学多能的人。

四、要大力营造尊师重教的浓厚氛围，切实关心、爱护教师队伍。

我们的教师无论在县城，还是在基层，无论是教学一线，还是从事后勤服务，都在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。我们的教师工作非常辛苦，也非常敬业，常常披星戴月，早出晚归，有的坚守在我县比较偏远的乡村学校，照顾不了家庭，有的即使生活并不富裕，身体又有疾病，却无怨无悔长期坚持在教书育人第一线。可以说，教师队伍是各行各业中最为敬业、最为奉献的一支队伍。你们不但受到人们的尊敬，更应得到全社会的关心和爱护。因此，县委、县政府将一如既往地将教育摆上优先发展的战略地位，一如既往地加大投入解决教育发展的实际问题，大力改善办学条件。年初县委、县政府制定出台了《关于加强教师队伍建设的实施意见》和配套的《实施细则》，教育主管部门一定要把握好政策，抓好政策的贯彻实施，把政策用足、用到位，切实提高广大教师的待遇。县教体局和各学校负责人要拿出更多时间，去了解广大教师的所盼、所需，对教师在学习上的困难、工作中的问题、生活中的苦恼，给予更多的理解、关心和支持。各学校校长是广大教师的直接领导者，你们与教师接触的最多，了解到的情况最为详细，一定要与教师多一些情感交流，多一些工作协商，设身处地地为教师着想，构建起相互信任、相互理解的桥梁，特别是对于我们身边的先进典型、优秀教师，要真诚的关心和支持，努力为他们创造良好的学习、生活和工作环境，营造学习先进、崇尚先进、关心先进的良好风尚。总之，我们各级领导都要忧教师所忧，急教师所急，解决教师之所难，努力让教师在环境上顺心，生活上舒心，工作上安心。

同志们，今天的的师德师风演讲报告会只是一个开始，我相信，在师德师风先进事迹的感召和鼓舞下，全县教育系统定会掀起学先进、赶先进的热潮，全县广大教育工作者定会自觉地强师德、练师能、铸师魂，积极争做志向高远、师德高尚、学识渊博、言行高雅的时代楷模，共同谱写肃南教育事业转型跨越发展的新篇章。

最后，衷心祝愿广大教师身体健康、工作顺利、阖家幸福!祝同学们身体健康，学习进步!

谢谢大家!

说到“感恩”这个词，大家并不陌生，但往往口号多于行动。我觉的，感恩可以体现在生活的方方面面，如一些不经意的善举，一些不起眼的小事，

一个星期天，我在同学家写作业，接近中午时，写完作业便往家走。我走在乡间小路上，忽然看到一个老奶奶挎着一篮子樱桃在艰难的走着，我心想：反正又不管我的事，我干嘛要多事。但我的心又软下来了，我立刻想到我作为一个少先队员，这难道不是我应该做的吗?于是我鼓起勇气，朝老奶奶走去，说：“老奶奶好，我帮你回家吧!”老奶奶点头答应，说：“现在的孩子，文化学得多，就是不一样，多懂事呀。”我听了，心里美滋滋的。在送老奶奶的途中，不禁打量了老奶奶一眼：稀稀的头发，几丝眉毛，一对稍稍洼进去的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，嘴角挂起了笑意。送老奶奶回到家后，老奶奶非要请我到她家里坐坐，并要送我一兜樱桃，但是被我婉转的拒绝。

一路上不自觉得哼起校园歌曲来，歌声未完，我已经到家了。此时，我感到了一丝丝饿意。

见妈妈在厨房里的忙碌，我便走过去，问妈妈说：“今天中午吃什么?”妈妈说：“吃米饭。”我看一堆菜没洗，就上前洗了起来。不一会我就洗完了，我看到垃圾桶里有很多垃圾，我就去倒了。妈妈看见我表现很不错，就夸了我一番。沉浸在两个人的夸奖中，我不由得多吃了一碗饭。

也许，这就是感恩。在你眼中这是多么渺小的事，只不过是举手之劳，而真正做到的人有几个。感恩吧

高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。

凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!

感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。

高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。

凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!

感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。

一听有讲座，教室沸腾了。大家举手争着，我也不例外，有幸成为第一个参加的，后来又选中四个，大伙掩盖不住兴奋劲，仿佛捡了什么大漏。

一大早，搁下一堆尚未开工的作业本，我匆匆去了，那儿早已车水马龙，人来人往，十分热闹。工作人员给了我们一个袋子，这讲座是推销他们店的产品？不会，兴许是讲些知识吧。

坐在位子上，大伙你一句我一言，煞似热闹，谈笑声，抱怨声，质疑声，混成一片。咦，他们桌子上怎么有卡片，于是我打开袋子，取出卡片分给他们。不知从什么角落冒出：“什么讲座，分明是推销！”

讲台上的人立即咳嗽了两声，操起话筒讲话，滔滔不绝：“今天讲的是护眼……”我咋一看，上面那人自己竟戴着眼镜，几乎遮住了半个脸，还提什么护眼呢？这自相矛盾，不是逗三岁的孩子吗？

那人看我们兴趣不高，鼓起三寸不烂之舌：“等会儿回答问题时，答对的人有奖品！”嗨，真会哄人，连奖品都拿出来了。

奖品，放射出磁力，蛊惑着小听众，顿时，全场安安静静，连钟掉下去的声音都能听见。回答问题时，小手似雨后春笋纷纷冒出。分礼物时，同学们像恶狼一般扑向礼品，生怕抢不到，这景象真别有一番洞天。

“不可看！”张鉴斌摇摇头无可奈何地叹道。

“你看，我们班潘珂杰和小朋友一起抢礼物多开心啊！”我们笑笑不已回答。

讲座讲座，似讲非讲，似座非座，让我们搞得眼花，头晕，这也许是大千世界的一回阅历，人生道路上的一次考验。

同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。

“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。

特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。

一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲;或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子!”

孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。

懂得感恩，才能孝敬父母。唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。百善，孝为先。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的事情。清朝作者李毓秀在《弟子规》中写道：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。做人要学会感恩，首先要知道报父母之恩。我们生活在这个世界上，是父母把我们带到这个世界上来的，父母给了我们生命，这恩比天高比海深，无论怎么回报都是应该的。

懂得感恩，才会尊敬师长。回报师长之恩，是因为他们传授我们知识，教会我们如何做人，他们传道解惑，扶着我们走上人生道路，义无反顾、执着无悔。教人是一项神圣的工作，我们应该要怀有对老师的崇敬之心去学习，这样会更快更好地理解老师教的知识。纵观我国悠久的历史，孔子圣坛讲学，三千弟子俯身倾耳;宋代杨时程门前立雪，不畏严寒;明代宋濂千里求知;毛泽东将徐特立尊为自己一辈子的老师。这些名人身上无不体现尊师重道的品质。

懂得感恩，方能回报社会。回报社会之恩，是因为社会给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的舞台。要教育孩子把感恩之心化作学习之动力，学有所长，学有所成，要让感恩之心凝聚成回报之源泉，努力学好本领，争做有用人才，回报社会。

懂得感恩，方可做好人。懂得感恩不仅是做人的根本，是做人必备的优秀品质之一，是其他优秀品质形成的基础，也是生活中最大的智慧。常怀感恩之心，就会对他人、对单位集体、对社会少一分挑剔，而多一份欣赏。良好的感恩之心还能很好的稀释内心的狭隘、积怨和郁闷，减少或缓解可能产生的矛盾和误解。常怀感恩之心，就能使我们心胸广阔，宽容豁达，对生活充满爱和向往。

滴水之恩，当涌泉相报。中小学生拥有一颗感恩的心，才会拥有快乐，拥有幸福，才会明白事理更快长大，真正成为一个社会有用之才!

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

孝道，是中国自古以来的传承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个“孝”字，便可知一个家庭的幸福。

父爱与母爱组成了一个完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生机勃勃的幼苗。孝行是一种对滋养我们的“土壤”的一种回馈。古有二十四孝图，今有新二十四孝。从儿时起，我们就受到了孝道文化的熏陶，但我们真正做到的，又有多少？

孝道是一种品德，是一种良知，是一种感恩。感谢父母对我们的养育之恩，并不能只在言语中体现，还要在生活中真正做到。时光匆匆，人总是会老的。每个人都会有步履蹒跚的那一天，土壤也不会一辈子都能保护那一株幼苗。而当脆弱的幼苗成长为茂盛的大树时，就是我们应尽自己为人子女的义务的时候。父母含辛茹苦的为我们操劳一生，他们把全部的爱都倾注在我们身上，我们也要以这样如高山如深海般的爱来回报他们。

孝是人类不可缺少的，孝需要发自你内心深处的付出，也需要时间的检验。没有尽孝的人，将会成为整个社会的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品质道德人并无二处。生命经不起漫长的等待，真正到了“子欲养而亲不待”那时，才是我们终生的遗憾。尽孝一定要尽早，正如某公益广告说的一样：“别让等待，成为遗憾。”

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。不要忘记我们肩上的重担，无论时光如何匆匆……孝道，永远都是最不可忘怀的。

二十三年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑。那时，我父亲已有三十五岁，但因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几分姿色，就决定收下她给我父亲做媳妇，为我家续上香火。父亲虽不情愿，但看着家里这番光景，还是答应了。

娘生下我的时候，奶奶万分欣喜：“这疯婆娘，还给我生了个孙子。”只是奶奶从不让娘靠近我。那时， 我家在贫困的泥潭里挣扎，一家人常常吃不饱饭。娘不但在家吃闲饭，而且还时不时惹是生非。奶奶无奈之下，狠心把娘撵走了。

在我六岁那年，离家五年的娘居然回来了，这是我有记忆以来第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上一些枯黄的碎草末。娘不敢进家门，坐在村前稻场的石磙上。我大失所望，怎么也想不到日思夜想的娘居然是这样一副模样。奶奶和父亲把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，内心不安，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来了。

娘虽然神志混乱，母爱却是清醒的。记得我读小学三年级时一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“儿子……伞……”一些同学嘻嘻地笑。带头起哄的是小范，我抓起文具盒向他砸去，他冲上前来掐住我的脖子。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似的飞跑进来，一把抓起小范，拖到屋外，丢进了水塘里。我情不自禁地喊了声：“娘!”这是我会说话以来第一次喊娘，娘浑身一震，久久地看着我，竟像孩子似地羞红了脸，傻傻地笑了。

回家后，我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，赶紧让人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，范父带着一群壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，并恶狠狠地要爸爸陪他儿子一千块钱的医药费。看着杀气腾腾的范家人，爸爸突然解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。娘像只惶惶偷生的老鼠，无助地跳着、躲着，幸亏警察及时赶来制止了。警察调解的结果是，双方互有损失，两不亏欠。那帮人走后，爸爸看着满屋狼藉的锅碗碎片，将娘搂在怀里痛哭起来：“疯婆娘，不是我硬要打你。我要不打你，这事过不了呀!”爸又看着我说：“儿子，你一定要争气。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊!”我懂事地点点头。

2000年夏天，我以优异的成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。我学习紧张，很少回家。父亲在外打工，为我送饭的担子就落在娘身上。每周末总是隔壁的婶婶准备好饭菜，然后交给娘送来。二十公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。

2003年4月的一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“甜，哪来的?”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她： “娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照例叮嘱她注意安全，娘“哦哦”地应着。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶到学校，问我娘送菜来没有，说我娘到现在还没回家。我心一紧，娘该不会走错道儿吧?婶婶问：“你娘没说什么?”我说： “没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。”婶婶两手一拍： “坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”我和婶婶沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说：“到峭壁底下去看看吧!”我说：“婶婶你别吓我。”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘：“娘，我的苦命娘啊，儿悔不该说桃子甜，是儿要了你的命……”

2003年8月7日，在娘下葬后的第一百天，烫金的大学录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的通知书插在娘冷寂的坟头，“娘，儿有出息了， 您听到了吗?”

生命是唯一的，是宝贵的，世界因有了生命而变得更加精彩。

2009年12月7日晚，湖南一所民办中学发生了一起踩踏事件。当天晚上下晚自习时，一名女生下楼梯时滑倒，后面潮水般涌来的人群，一层叠一层的压了上去，导致8名学生不幸死亡，26名学生受伤。8朵生命之花瞬间凋零，类似的校园踩踏悲剧频繁发生，二且迄今为止，尚看不出悲剧被遏制的趋势。

没一起事故都有其“偶然”性，可当一场场事故几乎以相同情节一再上演时，这背后是否存在必然的因素。湘乡育才学校踩踏事故中，虽有四个楼梯口通向一层。因为当天晚上下雨，52个班的学生因避雨，几乎都选择位于教学楼与同学们的宿舍最近的一个楼梯口，导致大量人流度聚集。一场雨就导致同学们下楼秩序大乱，教学楼的规划设计是不是需要反思?不仅是湘乡育才中学，我们所有的中小学教舍的设计，教师、校长及学校领导是否都把恶劣天气等偶然因素考虑进去，对我们学生安全做了无微不至的防护，这显然是学校的领导和市领导特别需要关注的事。

针对预防学生们拥挤，特别是我们中小学生，要格外的注意。防止踩踏事故的再次发生，管理就需从学生们的实际出发。在跑操，集合等上下楼梯活动中，不能强调快速、整齐，适当错开时间。分年级、分班级逐次下楼，要将安全工作的各项职责层层进行分解，落实到每一个班主任、任课教师都要担负起对我们中小学生的安全管理尽到应尽的责任。每一个校领导也都要对师生负起安全责任。保证我们在校时的安全。

在多起校园踩踏事故中，学生下楼时突然跌倒往往成为事故的导火索。可是同学们下楼时为什么容易磕到呢?难道仅仅是因为不小心吗，还有没有其他的客观因素。是不是因为楼梯台阶不防滑，台阶宽度过窄，高度过陡，楼梯间的灯光不够明亮，显然，仅仅这一个个细节，还得请组织专家去做专门的调查和论证。除了楼梯扶手、照明设备、安全出口等硬件因素之外，学校的管理制度也是需要检讨的。

我们学生的安全涉及亿万家庭的幸福，受到党和政府的高度重视，为全社会所关注。这些年来，国家对我们中小学生的安全格外重视。但是，为什么还有类似的校园踩踏事故发生，这对我们中小学生安全构成了严重威胁。景何其惨烈，老师们，要在教学楼楼梯间设置指示，警示标志;告诫学生上下楼梯相互礼让，靠右行走，遵守秩序，注意安全。

校园内是我们学生生活和学习的地方，也是人员相对集中的地方，如何避免此事件发生是人人都应关注的问题，安全工作应做在事故之前，而不是亡羊补牢。频频发生的踩踏事件，也是的解决校园安全问题迫在眉睫。特别我国教育事业的快速发展，在校人数不断增多，学校的管理工作和安全保证工作面临着新的难题。

一次次的悲剧为我们敲响警钟，保障学校安全，保障我们学生的生命安全，是家长们和老师们共同的责任。学校安全事关人命，安全重于泰山。我们一定要保护好自己的生命安全，避免意外和危险发生，让家长和老师们放心。

这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。 虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。

一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。 “做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

全体共青团员：

孝道是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德的基础。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。

弘扬孝道文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造良好的社会氛围，为企业做贡献，发挥着重要的现实意义。所以我们团总支部向全体团员青年发出倡议：

一、真心付出，孝顺父母。行孝不分贫富，行孝更不受时间约束。和长辈在一起时，尽量多做一些，分担家务;多说一些，倾听理解。行孝是一份心，是一种生活，诚心诚意体会，发自内心的关爱与呵护。

二、懂得感恩，快乐工作。学会对待工作中的压力、委屈，让浮躁的心在感恩中化为乌有，用感恩的心驱逐抱怨，为工作的赐予而学会感恩，认真履行自己的职责。

三、端正心态，积极工作。我们团员青年，不仅要在学习、工作、思想方面起到带头作用，更要踊跃参加公司所组织活动，把孝道文化与爱岗敬业，忠于企业结合起来，积极地为“孝道文化”出点子。

在保持收费增长、加快工程建设的大目标中，我们团员青年应以身作则，从细节做起，发扬孝道文化，为公司持续发展献上自己的一份力。

希望全体团员青年积极行动起来!

孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。有关孝道的作文，欢迎大家一起来借鉴一下！ 篇一：帮长辈 孝顺心[200字]

今天，我对爸爸和妈妈说：“今天，我可以帮你们每人做一件事。”妈妈听了，说那你帮我洗碗吧。“我听了，说：”好，那爸爸你呢？要不帮你洗脚，还是捶背？“爸爸听了谦虚地摇摇头说：”爸爸还是算了吧，这次你先帮妈妈做吧！“我对爸爸笑笑说：”好！“

吃过晚饭，我洗好手，就去洗碗了。我按着妈妈教我的方法一步一步的去洗：先在抹布上挤点洗洁精，然后把沾有洗洁精的一边放在碗里，再把没有洗洁精的一边放在碗外，拿着碗，沿着边擦，然后再往碗中和碗底擦一下就好了。就这样，我把碗碟——筷子——勺子全都洗好了，接着再把桌子擦一遍就好了。

经过这件事，我从中体会到了：不管你做了什么值得快乐的事，可都比不过帮助别人的快乐。 篇二：孝顺长辈[200字]

夏天的中午火辣辣的太阳炙烤着大地，窗外蝉声密集，把夏天的闷热织得愈加密不透风。

朵朵觉得口干舌燥，就让爸爸去买西瓜，朵朵的爸爸去西瓜地选了个特别大的西瓜，西瓜又大又红，看起来让人直流口水。朵朵的爸爸从厨房拿出水果刀，把西瓜一块一块切出来，放在餐桌上，朵朵问：‘’可以吃了吗？“ ”可以吃了“爸爸说。朵朵听了，大喊道：”妈妈、外公外婆可以吃西瓜了。“他们听见了，妈妈扶着外婆，外公一揺一摆地走过来，外婆、外公、妈妈和爸爸都想吃小的，可是朵朵把最大的几块给了外婆、外公、妈妈和爸爸、把最小的一块留下来，西瓜一两口就被朵朵吃完了，但是朵朵觉得西瓜还是挻甜的。吃完了西瓜，爸爸、妈妈、外婆和外公异口同声地说：”朵朵真是个孝顺长辈的好孩子啊！“朵朵听了心里比吃了西瓜还甜。 篇三：孝心小少年[200字]

周五那天我们观看了《中国最美孝心少年》的颁奖典礼，回家后还跟妈妈再看了一遍。那些哥哥姐姐都很勇敢很坚强，面对困难，用自己的爱心，用自己的行动像大人一样照顾家人，他们都好棒！

无忧无虑的我，除了上学，好像没什么需要我操心的，那我更应该要好好学习吧。当然了，自己的事情要自己做，我还要像哥哥姐姐们一样会做饭，会很多家务，有时我会当妈妈的厨房小帮手，希望有一天我也能给爸爸妈妈烧好吃的饭菜。我会经常对爸爸、妈妈说“我爱你”，还亲亲呢，爸爸妈妈出门我都会说“路上小心，早点回来”，这些都已经成习惯了。

虽然我还不是很懂什么叫孝心，但我很爱我的爸爸妈妈，我愿意为他们，以后也是一样！ 篇四：百善孝为先[200字]

俗话说得好，百善孝为先，听话，懂得关心父母，一有时间就陪陪他们，不要让父母感到寂寞，这些都是一个字——“孝”，不管什么事，一定要把孝心放在第一位，做个孝顺的孩子。

父母是我们每个孩子的保护伞，他们生我们养我们，关心我们的学习情况，对我们疼爱有佳，是我们最亲的人，在他们累时，给他们倒上一杯水，帮他们洗一下脚，这一点一滴都是孝顺。

我们每个孩子，都应该孝顺，珍惜我们的父母，不要等他们再也回不来的时候，再去后悔，那时后悔也来不及了，所以我们每个子女都应该做到孝顺父母，做到百善孝为先。 篇五：百善孝为先[200字]

今天，我们看了《最美孝心少年》后，我被里面最小的孩子——梁蓉感动了。

俗话说：“久病床前无孝子。”可是我觉得这句话是错的，小小的梁蓉就证明了这件事实。五岁，一个爱笑的小女孩，梁蓉，从小撑起了一个家。妈妈左半身残疾了，一条腿，一只脚可以动，而小小的她并没有因为妈妈的病而放弃妈妈，而是用稚嫩的肩膀撑起了一个家。梁蓉的事迹被登上了报纸，被一位好心人看见后，帮助了这位小女孩。让这位小女孩上了幼儿园，妈妈每天都坚持送女儿去上学，而小女孩每天都要交代给邻居，让邻居帮助梁蓉照顾妈妈。冰箱里全都是药，为了分辨，细心的她在药上写了aoe，a表示早上吃的药，o表示中午吃的药，e就表示晚上吃的药。有一次，妈妈的病复发了，梁蓉就不上学了。在家里给妈妈煮土豆吃，妈妈硬让她上学。妈妈不小心把土豆掉到了地上，梁蓉捡起来后，自己抢着给吃了，妈妈看了以后，感动的哭了。

我和她却截然不同，我只不过在家里做一点家务而已。妈妈就特别开心，我从来没有帮妈妈做过一顿饭，只是衣来伸手，饭来张口。

百善孝为先。

[孝道的作文200字

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛泽东主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。