关于孝道的讲座【经典20篇】

范文一：

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。 作文网 zw.yjbys.com

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

范文二：

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

孝于亲，所当执

还没上学前，我们便随着奶奶摇头晃脑地念《三字经》，记忆犹新的是，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、奔官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母、退学为母的故事。更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母、回报父母。而古今仁孝之士，不但美名扬天下，除非物质条件极为艰苦，不足以延续生存状态，多数孝子贤孙正是福寿双全的典范。这也是我们平民百姓孝道传家自然衍生的益处。

孝乃吾家事

我们兄弟姐妹5人，记忆最深的是父母对祖母非常孝敬。我们是在孝顺的父母耳熏目染下长大成人的。父亲是祖父母40岁所生，身为独子，自然是在宠爱中长大。但孝道传家的家风，让父亲并不骄纵，反而知节守礼，至孝至纯，是我们当地有名的孝子。三年饥荒之时，正是父亲考上衡山师范的时候，有大米补助。那时，父亲才十多岁，正长身体，正当食量最大的时候，所补助的大米还不够一名男生的食量，但父亲常常把在学校攒下的大米背回家，再从家里带红薯干自己吃，忍饥挨饿把学业完成。那时，物质生活仍然非常贫困，祖母年事已高，我们还年幼。南方的乡下，大部分时候，是靠红薯充饥的，祖母一直胃不好，不能吃红薯，已经参加工作的父亲仍旧是把工资、粮票都给了家里，自己仍然靠红薯充饥。

如今当我们津津有味地吃红薯时，父亲却一口不沾，那红薯的味道，已经让父亲闻着就感到反胃。我们都无法想象，那么多年父亲是怎样坚持下来的。父亲只告诉了我们一句话：孝道乃人之本分!

上世纪七十年代初，病重的祖父想吃猪肉，那时的猪肉要凭票供应，家里经常入不敷出，身为教师的母亲，除了工作，拉扯一堆孩子，打理家务，还每天早上和晚上到乡下的石灰厂当“挑夫”赚钱，每天坚持给祖父买两毛钱瘦肉，祖父最终是含笑离世。

孝道营造心灵港湾

家庭孝道文化的熏染，使得我们兄弟姐妹五人都形成了最为开朗的性格。如今，我们兄弟姐妹五人三人在京城工作，两人在羊城就业，虽然没有什么事业上的成就，但也算是丰衣足食的生活，知足乐道，惬意自在。当我们遇到生活中的烦恼，就会向父母倾诉，从父母那儿获得最好的抚慰，当我们有了一点点快乐的生活体验，就会跟父母分享，同时享受着父母的快乐。兄弟姐妹间也是互通声气，同气连枝，精神上的支持，让我们获得更多的满足。

我们过着这样健康的平民生活，从生活点滴中感受着幸福，心理问题从来与我们无缘。

当我们看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，铿锵有力的声音也变得格外柔时，心里便有了莫名的酸痛!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我们呢?是否要腾出更多的空间给父母?

我们兄弟姐妹商议着接父母到京城住住，到羊城住住。他们累了，给一把椅子坐坐;渴了，给他们泡上一杯清茶;倦了，跟他们闲聊叙话，讲个笑话，说说工作的状况;为他们捶捶背、洗洗脚：过生日时，为他们精心准备一份礼物，让他们开心一笑……

每周抽出几个晚饭后的时光，携着爱人，带着孩子，挽着父母的手，漫步在林荫道上，自然构筑了一幅天伦美图，看到了他们最灿烂的笑容……这也许就是孝道的真谛!

父母会向儿女索求什么呢?他们总是怕增加我们的负担，总是希望我们的日子能过得更好，总是希望能减少儿女的麻烦。他们在京城和羊城都没住多长时间，老俩口就返回老家，守着老家的一片乡土生活。他们说：“我们自在就行了，你们有你们的人生，我们有我们的生活。”

不能守着父母，我们只能让老家装上电话，爸妈配上手机，跟爸妈畅通联系，支持他们做自己喜欢的事情……

感恩滋生快乐力量

亲情的力量是最伟大的。

我们远在他乡，但是父母的支持却时刻伴着我们，无论我们的路途多么艰辛，总觉得自己不是一个人在行路，还有双亲在陪伴着我们，还有兄弟姐妹在陪伴着我们。是父母的言传身教，使我们有了一颗永恒的感恩之心，综合着善心、爱心和良心的心灵，深深懂得爱的涵义。爱让这个世界不停旋转。爱让这个世界充满和睦，快乐、尊重，让这个世界更美好，生活更加充实。

我们中华民族是一个礼仪之邦。我们知道无论孝道文化怎样断层，但在民间，孝道传家还是顽强的保留在千千万万的家庭，显示了强大的生命力。也正因为这样，中国的孝道文化虽然断层，但绝没有断根。就在我们的家乡，我们就知道有许多像我们一样的孝顺家庭。有一位远房的堂弟，他大学毕业后就一直给农村的父母寄钱，供弟弟上学，给父母翻新老家的房子，直到工作七八年之后，才考虑自己的婚姻住房问题。如今，他一家同样生活得很阳光，很幸福。

孝道传统需弘扬

当然，对中国传统文化，我们不是要照搬照抄的沿袭，而是要吸取精华，去其糟粕，进行一脉相承的扬弃。对于孝道文化当然同样是如此。实际上，在民间流传的孝道文化也在自然的进行扬弃，宗法制度随着封建社会的覆灭也早已经解体。到如今，再没有孝义之家还守着“父母命，不可违：不孝有三，无后为大”等陈词滥调了，但是“事亲、敬亲”则是永恒不变的人伦天理;孝敬、平等、保障、共享，和谐的孝道行为，不仅是保障我们的父母长辈安享晚年的仁善之举，也是让我们完善自身修养，使自己添福增寿的基础。

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

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[孝道是修身的一部分作文

次日，刚在党校上完课，我便和曾、郑、易一起步行去书店光顾.路上,我又看见了小Wins.他拉着母亲的手走在路上，这显然不是回家的路上。母子俩手拉手、乐融融的情景，使人感到无比温暖。这种情景，我已经看了很多次，已觉不足为奇。我认为小Wins这么大了还拖着母亲的手，是一种孝顺。当今社会中已经没有多少这样的男孩了，因此我一直很欣赏他。

突然，郑和易笑了起来。我和曾感到莫名其妙：有什么这么好笑。于是便追问她俩。她俩笑着说;"他都这么大了，还拉着他妈妈的手。”“这有什么好笑?他孝顺嘛!我都见过好几次了。”我和曾异口同声地说。

她俩无言，也许怕继续说下去我们会吵起来，怕我们伤了和气。

路上，我没有再说话。我的心情变得沉重起来。现在懂得孝顺的人本来已经少了，然而还有人嘲笑尽孝的人。这是多么可卑啊!难长大了的男孩与母亲拉手也有错?孩子长大了，母亲也渐渐年迈，这时，母亲向孩子伸出一只手，孩子要是嫌弃母亲，拒绝了母亲这一请求，母亲会多么伤心啊!相反，孩子拉着母亲的手，母亲将感到无比欣慰!能时刻让母亲欣慰、高兴的人才可谓孝顺。

啊，世间的小Wins们，你们要继续尽孝，不要因别人的嘲笑而停止!要记住，你们永远都是孝顺的人!

天空一片阴郁，仿佛我们大家的心情一样庄严肃穆。我们蒙自三小的全体师生列队来到蒙自市烈士陵园进行、参观扫墓活动，以缅怀长眠于地下的革命先烈!

还没走进烈士陵园，就看见门上刻着“蒙自市烈士陵园”这几个字。一进去，回头一看，门的反面还写着“忠烈千秋”这四个大字，继续向前走，迎面而立的是一座高大的石碑，它就是人民英雄纪念碑。在纪念碑前，我们全校师生进行了默哀活动，全体师生低头肃立为革命先烈默哀3分钟!然后唱扫墓歌……

活动完成后，我们来到烈士陵园的陈列室进行了参观。在烈士陵园的陈列室，我们大家还看到了当年战士们穿得剩下鞋底子的皮靴，这时我的脑海里呈现出了一双旧了不能再旧，穿了不能再穿的鞋，着让我想到了战争时期的生活供应困难，看了一顶有两个洞的钢盔帽，据记载两个洞是被子弹打穿的，这时，我的脑海里呈现出了当时打战的情景，让我体会到了战争的恐怖……后来我们来到革命先烈的陵墓区，把自己前几天亲手制作的小白花摆在了各位烈士墓碑前，向他敬礼，为他深深的鞠了一躬……

今天，在革命烈士陵园中，我和同学们都上了一节生动深刻的爱国教育课，明白了今天我们自由、幸福的生活是谁用他们宝贵的生命换来了我们今天幸福的生活？是谁用他们的满腔热血谱写了我们祖国壮丽的历史的篇章？这难道不正是这些当年抛头颅，撒热血，为了中华民族的解放和独立而长眠于地下的革命烈士吗？

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。小编收集了关于孝道的励志名言，欢迎阅读。

1、 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。

2、 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。

3、 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

4、 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

5、 内睦者，家道昌。

6、 子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7、 亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。--《弟子规》

8、 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

9、 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

10、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

11、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

12、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”--《论语•为政》

13、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

14、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

15、 孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

16、 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》

17、 家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》

18、 慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志•魏书》

19、 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子•梁惠王上》

20、 孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” ——出自(春秋)《孟子•尽心上》

21、 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自(春秋)《孟子•离娄上》

22、 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ——出自(明)《增广贤文》

23、 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆!——高尔基

24、 夫孝，天之经也，地之义也!意思是：孝是天经地义的!

25、 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

26、 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!

27、 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

28、 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

29、 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英•狄更斯

30、 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜

31、 尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯•多伯森

32、 甜不过蜂蜜，亲不过母女。

33、 孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

34、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

35、 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

36、 父母，唯其疾之忧。

37、 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

38、 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

39、 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

40、 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

41、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

42、 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

43、 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克•吐温

44、 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

45、 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

46、 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

47、 母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟•米

48、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

49、 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

50、 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

51、 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

52、 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

53、 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

54、 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

55、 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

56、 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

57、 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

58、 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

59、 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

交通协警救母孝心感动柳州

昨日，孝子桂松的名字一下传遍朋友圈，有感于他为患癌母亲默默坚持，单位同事和圈内好友纷纷伸出援助之手，当天即获捐5万多元。桂松说，得到捐款后想尽快带母亲去治疗，他希望母亲能陪他一直走下去，因为有母亲的家才完整。

负债为母求医

桂松是交警城中大队的一名协管员，对于他的家庭情况大队的同事并不太了解。2月3日上午，柳州市公安局交警支队政委陈京尤代表支队党委到城中大队对桂松表示慰问，大家才知道这个腼腆内向的80后小伙子，每天都过得那么艰难。

原来，桂松8岁时，父亲就抛弃母子俩失去音讯，母亲独自拉扯他长大。桂松长大参加工作后，母亲也退休了，原以为好日子就要来临，没想到母亲却患上了癌症。2013年，桂松母亲被查出子宫癌，2014年又转移至淋巴癌，先后治疗花费5万余元，不仅用光了母子俩的全部积蓄，还欠下数万元的外债。

虽然母亲有1000多元的退休工资，桂松也有2000元的工资，但既要生活，又要治病，经常等不到下个月发工资，家里就揭不开锅了。为了节省开支，桂松的早餐总是一个馒头就着白开水吃。

虽然家庭困难，但桂松从未向任何人抱怨过，诉苦过。在大队领导和同事眼里，桂松在城中大队工作3年，从未迟到早退，加班加点也从无怨言，是个勤劳踏实，任劳任怨的小伙。最艰难时，桂松开始打两份工，白天站路面，夜晚当保安。只为了赚钱让母亲看病。

微信传播爱心

目前，桂松的母亲正处治疗的关键时期，医生预估需要10万元以上的治疗费，由于无力支付高昂医院费，桂松母亲执意出院。

在获悉桂松的情况后，“柳州交警”微信公众号发布《【孝与敬】母亲罹患两处癌 协管撑起一片天》的文章，获得广泛转发，一夜之间桂松的事迹感动了身边人，城中交警大队同事们纷纷表示要捐助。还有人将桂松的事迹发在朋友圈，发动圈内好友献爱心。

昨日，仅半天时间，城中交警大队民警和协管员自发捐款3万多元，下午交警支队宣传科对外公布了桂松的帐号和微信号后，还筹集到市局、交警支队同行和社会各界爱心款2万余元，捐款还在继续……

昨日下午3时许，城中交警大队教导员闫仁杰代表大队全体民警、协管员将这笔善款送至桂松家中，桂松的母亲当场落泪，感谢爱心人士的帮助。桂松母亲说，她最对不起的就是桂松，宁愿自己少吃一点，也要把每月1000多的退休金节省下来还账，希望在自己活着的时候能把这些债务还完。

要和母亲走下去

昨日，众人前往桂松家慰问，桂松母亲因化疗头发脱落，戴起了假发，不时咳嗽伴有干呕。桂松说妈妈很坚强，一直笑着鼓励他好好工作。他感觉母亲最近咳嗽得厉害，但就是担心花费大不肯去医院治疗。

不管过得多苦，桂松对母亲的呵护无微不至，在他看来，有母亲的家才完整。过去的一年里，每天天不亮，为不耽误早上7时的早高峰执勤，他6时30分就骑摩托车把母亲送到医院，安顿好母亲，准时回到海关路口指挥交通。2015年，在母亲病情最严重时，桂松医院、岗位两头跑，母亲的化疗时间从早上8时一直持续到晚上10时，下了班的桂松再回到医院，带着母亲一起回家。长期的化疗让母亲的胃口变得极差，每天只能喝下半碗白粥。为了不让母亲的状况越来越差，桂松坚持每天带着母亲散步，陪母亲聊天，他想让母亲每一天都感受到温暖和爱。

对于接下来化疗所需要的10万余元，桂松还不知道如何解决，但是他希望能陪母亲一直走下去。“今天收到捐款，我想过完年赶快就带母亲去复查，之前还担心没钱怎么办，现在一下有了这么多的捐款，真的非常及时，非常感动。”桂松接过捐款后表示。

“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的这一句话道出了千千万万子女们对父母的真实感受。可是谁又能真正尽了孝道呢?

但是，古今中外，仍然是有很多人有孝心;尽孝道。颖考叔是郑国颖谷地方官吏，听说郑庄公发誓与其母“不到黄泉不相见”不久便反悔，就去拜见了他。他把庄公请他吃的肉留在一边，庄公不解，他说：“小人有母，凡我能吃的食品都让母亲先尝尝，她未尝过您赏赐的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公深为感动，以后就设法把自己的母亲迎回。此后，此后，人们常将“颖考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。

以上是我国古代的一个孝亲的例子，还有一个现代的。恩格斯父亲去世后，留有一笔巨额遗产，按理由他继承，但弟弟却要他放弃继承权。为了不让患重病的母亲因他俩的财产纠纷而加剧病情，他毅然放弃了继承权。母亲康复后，他把真相告诉母亲：世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭的纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。

是啊!还有什么比父母还重要呢?是他们给予了我们生命，辛苦劳作把我们养育成人。所以，子女赡养父母，那应是社会中最好的风气。尊重父母、敬爱父母、赡养父母，是一种不可推托的责任和义务。总有一天，你也会成为别人的父亲或母亲，你可不希望子女不孝吧!

老师曾讲过这样一个故事：一个老人已经没有劳动的能力，只能靠儿子养他。儿子很厌烦，就带着自己的儿子，把老人用筐子挑到了一个很远的山中。回来时，他的儿子惊讶的说“呀!我忘了把筐子拿回来!”父亲问他为什么，他回答说：“留在家中，等你老了，也把你用筐子挑到山里去!”那人听了很震撼，很惭愧，就把父亲又挑了回来，好生侍奉着。

老师讲完后，布置了一个作业：回去给父母亲洗一次脚，表表孝心。我回去后，左思右想，不知道应该怎么开口。父亲要洗脚睡觉时，我叫住他说：“爸爸，今天我帮您洗脚吧!”

话时我的脸涨的通红。父亲听了我的要求，没说什么，只是笑笑，答应了。我细细的洗着爸爸的脚，抚摸着粗糙的皮肤，心里五味杂陈……一会儿洗完了，父亲进了房间。第二天，我在他的记事本上看到一段字：昨天，儿子第一次给我洗脚，我好开心!读到这里，我开心极了，感动极了。

我想，大家都应该懂得了“孝”的重要了吧。那么，从今天做起，在每周日向父母尽一份自己的孝心和爱意吧，行动起来吧!

讲座是每个学校都会进行的活动，上次学校举行的讲座让我记忆深刻。

这是一次吴爷爷的讲座，他白发苍苍，饱经风霜，一看就知道上了年纪。他用不太标准的普通话告诉我们许多道理。

其中令我记忆深刻的是：每天的微笑。你对着别人一个微笑，她很高兴，你也心情愉悦。如果你每天第一件事是微笑，那么你这一天都会开心的。虽然只是一个小小的微笑，但是你这一天都会是美好的，微笑就是这么神奇。有些公司墙上的一些提示标语会写着“您已进入视频监控区，请保持您的微笑”。或许就是这个不起眼的微笑，会让公司给人有一个美好的印象。

说到真善美，当然少不了“百善孝为先”。孝是什么呢？孝敬父母，尊敬师长。在一百种善良中，孝是第一位，由此可以知道孝是有多么重要。孝敬父母，也应该将心比心，孝敬其他长辈。

吴爷爷还告诉了我们一个小故事，在一个繁华的大城市里，有一个公司的董事长问一个有才华的员工，“你为什么没有回家去陪过一次父母？”员工回答：“我没有时间。”董事长说：“那我给你一天时间，你去看望父母。”一天过去了，他并没有回家，而是在外面游荡。董事长想了想说：“我再给你一天时间，你回去看望父母。”他又没有回家，又在外边游荡。董事长找了很久，终于找到了他的父母，他家破烂不堪，非常贫穷，父母一说起孩子，就满是泪水，伤心地哭着说：“孩子一年下来从来没有给家里打过一个电话，没有写过一封信。”董事长回公司后立马把他辞职了，董事长他不喜欢有才华，却不孝敬父母的人。只有有孝心的人才会是善良的。

真善美是人生的基础，应该打好基础，为祖国做贡献。

这次讲座让我明白了许多人生的小道理。

“孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小孩子搀扶着长着长长胡须的老人。百善孝为先，于丹《字解人生》中认为：中国的孝就是一个孩子愿意用自己的行动扶持自己的长辈，让老人既能安身又能安心。

那么如何才算是孝呢?我认为一是要善于继承父母的志向，就是继承父母追求志向、努力前进的精神，抛弃父母性格中的缺点弱点，发扬父母的长处优点;二是善于传述父母的事迹，就是记住先辈创业的艰难，体会父母养育自己的艰辛，教育下一代理解先人的奋斗历程。

孝是人类天生的情感，具有无可争议的正当性，因此我们必须及时行孝。及时行孝，就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，等到了“子欲养而亲不待”之时只有追悔莫及了。

及时行孝就是要重视生活中的点点滴滴。孝顺父母，谈不上轰轰烈烈。一颗孝心，平平常常就可以。很多时候，在子女眼里根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以，就像歌曲《常回家看看》里唱的，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩，老人家都会有极大的满足感。一声问候，一次闲聊，一顿晚餐，一次出游……只要我们有心，和父母在一起的每时每刻，都可以去传递我们发自内心的爱。

及时行孝就是要勉励自己勤奋和上进。几乎每一个人都在心里向父母发过“孝”的宏愿——这辈子一定要感恩父母!愿望当然是好的，可恰恰是这个好的愿望让我们误以为：要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当总统的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与瓦房，美味与粗粮，华衣与褴褛，都是等值的。只要我们健康、平安、努力、上进，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了。

古人云：“百善孝为先，孝道大于天”，在传统的道德观念中，孝道始终是排在第一位的。孝顺是中华民族的传统美德，也是作为晚辈应尽的义务。

父母是我们一生中最重要的人。是父母把我们带到了这个绚丽多彩的世界上，是父母把把我们含辛茹苦地养大，是父母教我们怎样做人。父爱如山，母爱如水。他们默默地为我们付出，不求任何回报，所以我们更加应该孝顺父母，懂得感恩。

小时候，我在背三字经“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”妈妈就给我讲了东汉时黄香孝顺父母的故事。九岁的黄香是所有做子女的榜样，冬天，为了让父母能好好休息，他用身体为父母暖被窝;夏天，他用扇子为父母扇凉席子。他的细心和孝顺深深地感动了我。

上学后，老师也给我讲过“孝”字的意义。“孝”上面是个老人，下面是个孩子，孩子小的时候，父母要在上面保护他们;而父母老了以后，孩子就要背起他们，承担起赡养他们的责任。

孔子曾经说过：“孝，德之本也。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，品德高尚的人。“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要用自己的实际行动来做一个孝顺长辈的好孩子。

汉语字典中，“德”指道德，品德，“孝”指孝道。“德孝”文化是中华民族的传统文化，“德孝”精神亦是一种中国人不可缺乏的精神。

漫漫五千年的历史长途，“德孝”文化始终哺育着一代又一代的华夏儿女，只因德为处事之本，孝是做人之基。

古有九龄黄香为亲温席，今有孟佩杰背母上学，更有田世国捐肾救母，他们付出的是孝心，赢得的是尊重。

俗话说，百善孝为先。所谓“孝“，就是恭敬、爱护、孝养父母。孝，不在于事的大小，重要的是这份心意。在生活中，对我感触最深的就是妈妈。现今社会，生活压力大，人们都奔波忙碌，很少有人回家看父母，而妈妈，无论工作多累，每次放假，都会回家看奶奶，洗衣，做饭，用有限的时间表达自己无限的孝心。

对我们来说，我们可以不像黄香那样夏驱蚊，冬温席：也不用像孟佩杰那样小小年龄胆担起家庭重担，我们能做的就是做生活中的小事。

在父母辛勤工作回家家后递上一杯热茶，这就是孝；一句“工作别太累”，一句“天冷了多加衣服”，这就是孝；在校认真学习，不辜负他们的期望，这就是孝。

要做一个好人，要做一个善良的人，要做一个成功的人，首先要做到孝。失去孝心，就如人失去心脏，只剩一具躯壳，失去了生命的价值，何谈一个充满意义的人生？

羔羊跪乳，乌鸦反哺，而我们作为人，就要做一个堂堂正正的人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,时间不等人，莫等到“亲不在”时才去后悔，没有尽孝道，就只会留永远的歉疚在心头了。

《论语》有云：“以直报怨，以德报德。”我认为，这是一个人应该拥有的最基本的品质。

郭明义，一位普通的工人，从捐款到献血，尽他所能去帮助他人；吴菊萍，一为普通的母亲，在一颗生命之星即将陨落，她奋不顾身的伸出双臂；吴斌，一位普通的司机，在生命最后的76秒内，他用尽所有力气，拯救了全车人。他们的壮举，无疑是对“德”字最好的诠释。

对于我们，我们可以不用像陈光标那样裸捐亿万资产，也可以不用像吴菊萍那样奋不顾身，生活中处处显德。随手捡起一个垃圾，是德；节约每一粒米，是德；尊敬老师，帮助同学，这都是德。

要做一个可敬的人，首先必须有德

同学们，用心写两遍“德孝”，领会博大精深的德孝文化，用行动传承德孝，让德孝之花开遍中华大地！

古语说得好：“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德，孝敬长辈是理所应当的事。我家就常常飘溢着一股“孝道之风”，这“孝道之风”一直伴随着我，熏陶着我，引领着我的成长。

“要孝敬老人，多帮爷爷奶奶做点儿事。”这是妈妈经常挂在嘴边的话，她希望我长大做个孝敬长辈的人，自己也无时无刻都在传扬这“孝道之风”。

新年前夕，奶奶突发急病，差点脑梗。妈妈接到电话后，马上赶到医院，她不辞辛苦，每天都在医院里照顾奶奶，还要为我们做晚餐，天天往返于医院与家之间，这让她看起来憔悴了许多。在妈妈的悉心照顾下，奶奶终于恢复了健康。平常生活中的妈妈，也处处为爷爷奶奶着想。在她的感染下，我也渐渐懂得了孝道。

除夕这天，妈妈早早便开始准备年夜饭。看着雾气腾腾的厨房，听着炒菜时“哗哗”的声音，我帮妈妈择好菜，就在奶奶的房间转悠着，只见头发花白的奶奶坐在床沿上，右手拿着剪刀，左手伸得远远的，正在抖抖索索地剪指甲。我担心奶奶年纪大了，眼睛看不清楚，便连忙走到奶奶的跟前，说：“奶奶，你先别剪，让我来帮你剪吧!”“好，我的乖孙女，我听你的。”奶奶高兴地笑了。我用左手握着奶奶的右手，右手拿起剪刀，轻轻地给奶奶剪起来。我发现奶奶的指甲很长很长的，有的指甲已经裂开了，就说：“奶奶，你为什么不经常剪剪指甲?”奶奶叹了口气说：“奶奶年纪大了，眼睛看不清楚了。你们又那么忙，上班的上班，读书的读书……”我听了便说：“奶奶，以后帮你剪指甲的任务，我包了。”奶奶抚摸着我的头，说：“好孩子，你真是我的好孩子。”剪完了指甲，我又用指甲钳把奶奶刚剪的指甲轻轻地磨平。奶奶看着修剪得平平整整的指甲，笑着说：“谢谢你，我的好孙女。”

年夜饭开饭了，我抢着给每个长辈摆好碗筷、盛好饭，自己才开始吃年夜饭。妈妈静静地看着我所做的一切，看着全家其乐融融的样子，她高兴地笑了。

孝，已经成为了我们家的优良传统，我会把这“孝道之风”永远记在心中，让它陪伴我的成长。

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

今天我看了北大于丹教授的感恩讲座，看了这个讲座我深受感触，讲座的主题是-----感恩教育。

于丹老师先讲了孝道，说岳母刺字和周恩来敬母的故事，有一个人特别让我感动，他为了救母亲，偷偷给母亲捐了一个肾。现在的小孩天天过着衣来伸手饭来张口的日子，但却只知道家长为自己付出一切，而不知道回报。有这样一个故事，一个小女孩，因为父母天天宠着惯着她，所以得了“公主病”，一次妈妈烧水时不小心把手烫伤了，此时小女孩正在看电视，妈妈就把烫伤的手伸到小女孩眼前，只听小女孩严厉地哄到：“去、去、去，别挡着我看电视！”虽然这是一个看似很平常的小事，却能反应一个孩子的孝心。我觉得我在这方面做的就很好，我特别关心我妈妈，她要是哪不舒服，我就会想一切办法让她好一些。

第二点，于丹老师讲的是发现，她讲了一个故事让我记忆犹新：有一个老师找来了10名同学，对同学说：“今天我们要走过一个小黑屋，一定要跟着我走，因为那里有许多机关。”说完就带头走进了小黑屋。进了黑屋，伸手不见五指，同学们都紧跟着老师一直走到了头。同学们想：这也没什么难的啊！这时老师打开了灯，同学们吓坏了。原来他们刚才走过的是一根独木桥，独木桥下竟是一个鳄鱼池！老师让同学们走回去，没有一个人敢，在老师不断催促下终于有两个同学回去了。这时老师又打开四盏灯，同学们这才看清楚，原来鳄鱼池上面有保护网。这时零零散散又过去几个人可是最终还是有两个同学没过去。这个故事告诉我们，生活中遇到的事情要勇敢的面对，要去发现，只有不断地发现才能看出生活中的另一面。有人说生活像一锅烧开的水，每个人融入到生活时的态度都是不同的，有人会被生活给煮软了，有人会被生活把内心煮硬了，而有些人会融到生活这锅开水里，像茶一样让生活有滋有味。

父母给了我们生命，为我们默默地付出了一切，我们应该孝敬父母，不要把父母的健康置之度外，做一个讲孝道的好孩子，自己能做的事自己做，主动承担自己的责任，长大后要主动寻找机会，而不是去等待机会。

这是我第一次参加公司的学习，是在分享会上，记得很清楚，虽然分享的人员不是特别的多，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。

虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思??

是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。

一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可

以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。

我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

毕业也有一年了，回想起毕业那时候父母为我的工作到处奔波，而且还要努力挣钱维持家庭的生活，真的是我们太不孝了。或许我现在不能给父母最好的生活，或许我现在不能让父母十分的骄傲的说我女儿现在如何如何，或许我不能让父母现在就在家里安享晚年，或许……但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

泱泱华夏，蕴万千风流。“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了我们五千年的悠悠历史。尊敬长辈，孝顺父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴、与爱心同行，它是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬传统文化，同迎广州亚运、共创文明城市的今天，我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：

第一，传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。但随着经济的快速发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，弘扬孝道文化，依然是我们这个时代的呼唤。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。

第二，孝亲起于自身，敬老见于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社会的宝贵财富，他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献，理应受到社会的敬重和年轻人的关爱。事亲行孝，是我们做人的根本，它不需要伟大作为和豪情壮志，它需要的是坚持和无悔，我们可以用平凡演绎孝德。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起：一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心;一个电话、一句问候，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。

第三，开展主题教育、实践活动。学校各团支部、各班，要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体，举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会，通过演讲会、讨论会等活动;号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈们尊敬之心、感恩之情，争当尊敬老人的实践者和传播者。

亲爱的朋友们，让我们一起携手传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天

我们以华杰双语学校的班主任代表的身份有幸参加魏书生老师的教育思想报告会，报告会设于美丽的扬州翠岗中学，魏书生是中国当代著名教育改革家，特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家。近年来，他的“教育民主”、“教育智慧”思想，以及“如何做一个智慧型的班主任”专题报告会在全国各地引起强烈反响，我也早有耳闻。一路上，我们呼吸着清新的空气，欣赏着校园的美景和文化建设，又带着这份期待的心情，我们提前来到了会堂，等待着魏老师讲座的开始。

坐在会堂里，不经意翻看起来魏老师的简介，看过后很为震撼，不禁让我想到一句话：“天将降大任斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，不仅为他的经历所震撼，更为他的品格所震撼，在他被任命为盘锦市教育局长兼党委书记时，他还继续兼任一个班的语文课。期待见到魏老师的心情变得更加热切。继续翻看材料，是魏老师的箴言集粹，我觉得于我而言亦很受用，其中我印象深刻的是以下几条：

关于教育事业，魏老师说教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其他劳动倍数的幸福。

尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感和自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。

关于教育管理，魏老师说宇宙空间并不开会 ，但千万星体，却照样尽然有序地运转着，这不是对人的启示吗?

领导应该研究什么问题呢?就是那些带规律性的问题，那些乱子还没有暴露出来的问题。

关于教学民主，魏老师说民主象一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽敞。

学校工作和班级工作应最大限度的依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些无效地劳动。

关于教学方法，魏老师讲应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。

继续看着简介，忽然会堂安静下来了，继而一阵哗然，我莫名抬头，呀，我们期待的魏老师来了，他，穿着一件白衬衫，没有刻意精心的打扮，他的朴素和谦虚给了我很深的印象，可能这也是我第一次见到魏老师，这印象更为深刻。得了那么多荣誉，还能保持如此的朴素和谦虚，这是怎样的胸怀和品质啊?

“切忘攀比的苦海。人类进步生产的产业都是光辉的;平常心看待自己和别人的职业，停止攀比，回归内心，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我。任何一条职业都是一个宏大的事业!”魏老师用打快板的方式讲了起来。这是魏老师讲的第一个话题——停止攀比。

接着魏老师开始讲教育教学及班主任管理这块内容，首先他笼统的说了下自己如何去做的，主要有三点：一是教学方面直奔规律本身，说了定，定了干，一不做二不休，习惯决定品质;对于后进生，要坚持“守住自己的阵地，不用攀比，不要留住坏心情，高高兴兴的开始干，让学生做学习的主人，让学生足了劲，没有说闲话的功夫，一定要注重均衡发展——从最后一名抓起!“好好过日子”——每一节课、每一堂课都应脚踏实地，循序渐进，一步一个脚印。二是要科学创新就要把体育工作抓好!魏老师举例说：“学生学习不好，是因为他的灵魂指挥不了了，需要训练自己的精气神!”三是知情恒行，研究让你做得事是不是好，好的就去做，做就要持之以恒，高兴于做。

然后魏老师又结合自己课堂教学与学校管理实践，以大量具体而详实的事例，生动阐述了“两大点”和“三个守住”以及课堂教学的“四五六七八十”，即“四个统一、五点要求、六步教学法、七个一分钟、八个学习习惯、十条要求”。其中“两大点”和“三个守住”即一靠民主——服务、互助、人性，二靠科学：1.教育问题学生多找学生的优点，尽量避开缺点2.制定个性化的教学目标3.做事情多和学生商量4.多留时间给学生，新课讲20分钟左右。“三个守住”即计划、监督、总结。在这里，魏老师讲了我们中华传统的教学精华：怎样教?即有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长;怎样学?即学以致用、学而实习、循序渐进、持之以恒。其中关键在于“要守住一颗平常心，守住心灵的宁静，守住中华民族的优良传统，守住自身的优点及长处，守住民主和科学的宗旨。”对于魏老师的“四五六七八十”，我主要阐述一下其中的“八、十”，八即八个学习习惯：定计划;预习;适应老师;自己留作业;整理错题集;出考试题;筛选信息;大事做不来，小事赶快做。十即十条要求：教案要公开;至少有三类不同的学习目标;教师纯讲不超过20分钟;学生发言次数大于是人次;学生动手时间不少于十分钟;处理偶发事件不超过20秒;一堂课留三份作业;上完课让学生做课堂总结;课前十分钟不离开学生;课后在教案上写自己的成功快乐在何处。

最后魏书生倡议广大教师们用平平常常的心态，每天要满怀感恩之心，在平凡的岗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快乐，体验真自在，并嘱咐各位老师每日一写：读了什么书?做了什么课?

听完魏老师的专题报告，我受益颇深，我要用“松静匀乐”的状态去爱生、爱堂!守住自己的优点与优势，回归平常，循序渐进，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我!

人人都知道，孝顺父母是中华民族的美德，父母给了我们生命，把我们带到这个世界上，用他们无私的奉献，把我们抚养成人，让我们学知识、学本领、学做人，所以，孝顺父母是天经地义的事。

我就是一个孝顺父母的好孩子。每天，我都会坚持做家务，为妈妈减轻负担;晚上，我都会为他们准备好洗脚水，让工作了一天的父母舒舒服服的泡个脚，并和他们谈谈心;每当父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物;每当父母给我吃好东西时，我都会给他们留一点;每当他们下班回到家，疲倦地躺在沙发上时，我都会给他们捶捶背、捏捏肩，让他们放松一下;每当爸爸妈妈为我们操劳过度而病倒时，我都会端一杯热水，给他们服药。并陪爸妈聊聊天、给他们讲笑话。我想：只要送上最真挚、最温暖的祝福，爸爸妈妈一定会感受到的。为了不让父母操心我的学习，在学校时，我专心听课;在家，我会自觉完成作业，到考试时，取得好成绩，让父母感到欣慰，为我骄傲、自豪。

在我脑海里，也储存着我孝顺父母的记忆珍珠：那是在一个寒冷的冬天，天空布满阴霾，纷纷扬扬下起了小雪，洁白的雪花伴随着呼呼的北风在空中漫无目的地飞舞着，组成了一首别具一格的“冬天交响曲”。我刚放学踏进家门，看到了正在洗衣服的妈妈，再走近一看，注意到了妈妈的手，原来，妈妈为了让我穿上暖和、干净的棉衣，不辞辛苦地为我洗衣服，可妈妈的手却冻得像红萝卜似的，通红通红的，我心中很是心疼。于是，从那天起，每当妈妈给我零花钱时，我都省着花，为的就是能在妇女节那天送给妈妈一副橡胶手套，不让妈妈受到半点冷。那一天，终于来到了，当我把那副橡胶手套送给妈妈时，妈妈感动地流下了热泪，把我紧紧地搂在怀里，嘴唇紧贴着我的额头，情不自禁地对我说：“谢谢你，妈妈的好宝贝!”我心里顿时涌起一股暖流，虽然这只是一副普普通通的橡胶手套，但却饱含了我对妈妈深深的爱和浓浓的情。

还有一次，妈妈生病了，发着高烧，躺在床上，痛苦地呻吟着，我非常心疼，突然，脑海里闪现出了在我生病时妈妈照顾我的情景。我便急忙拿一块浸了凉水的毛巾小心翼翼地放在妈妈的额头上，然后，到厨房煮一碗热气腾腾的面条，端到房间里，一手端着碗，一手拿着筷子，挑起面条，轻轻吹一口气，一口一口地喂妈妈，有时，会感到手很酸，脚很麻，可一想到妈妈关心我、呵护我的情景，我心里就涌起一股暖流，浑身都充满了爱的力量。过了一会，烧渐渐退了，我悬着的心也放下了，妈妈看到我陪在她身旁，非常感动，抱着我，在我的耳旁说道：“我的宝贝终于长大了!”。听着妈妈那温暖的话语，我心里比吃了蜜还甜。

从古到今，有着很多孝顺父母的事例。在古代，已有二十四孝为我们做典范，在现代，孝顺父母的事例更是数不胜数：伟大的革命家毛**接到母亲病危的家信，不顾劳累、昼夜兼程，回到家时，他抚摸着母亲的棺木放声痛哭，悲痛之中写下着名的《祭母文》：吾母高风，首推博爱;全国人民爱戴的宋庆龄孝心至诚，在母亲坟前，饮泣不已，这些都是值得我们学习的好榜样。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺父母，就从现在做起，从点点滴滴的小事做起吧。

古之圣贤，皆以孝为百善之根本。——题记

孝，简单。孝，也不简单。

简单在于孝的本质，赡养父母、使其安享晚年。不简单在于十几年如一日的不辞辛苦，如同父母抚养我们那样毫无怨言。

俗话说：‘床前无百日孝’，父母要的不是我们几许富贵，满足温饱足矣；父母要的不是我们几多大爱，每日问候足矣；父母要的不是我们几句豪言，时常陪伴足矣。简单的原因是这些为父母做的都是小事，举手便能做到。不简单的原因是那份坚持、爱心，孝的考验。

孝不简单。与生活了十几年的父母之间看似毫无“距离”，然而年龄的代沟总是有的，我们因成长而变得敏感的心，说出“爸妈我爱你”那样的话，总显得别扭、拘束。孝，是我们不能简单表达的爱。

孝不简单。

时光流逝，岁月如梭。

日子一天天过着，我们就这样长大了，曾经还只会在父母怀里孩提般哭泣的我们，长大了。一天天，父母也老了，过去那个高兴时便会将我们高高举起的父亲，臂膀早已不再坚强有力；那个为我们擦去委屈泪花的母亲，脸上也已出现了清晰可闻的皱纹。父母老了。

闭眼沉思。昨天那因为手机而与父母冷战的我们，该不该那样狠狠关上房门；昨天那因为学习而对父母反感的我们，该不该说出那样刻薄的话；昨天还为了烦恼起床、吃饭的我们，该不该那般粗鲁。

我们与父母相处时总是充满了情绪。有甜，也有酸，总之时间在减少。人，总是在患得患失，当失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女该有的孝心我的们，希望父母能够原谅。

“不孝”，是我们曾经共同的苦涩记忆。

孝不简单。一日三餐当思谷粒来之不易，一身正气当思父母骨肉之恩。孝敬父母无需做多少惊天动地的大事，平平淡淡就好，无需华丽的修饰，真实就好，它平常到可以是父母的一个微笑。孝，简单，行孝不易。它如同牵挂，需要心的浇灌滋养。

孝，不简单。

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