关于孝道的讲座（精彩20篇）

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛泽东主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。

尊敬的学校领导、老师，亲爱的同学们：

上午好!

今天，我要演讲的题目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能对大家有所启示。

百善孝为先，要学会做人、学做好人，首先就应该崇孝道，有孝心。

孝，即敬爱父母，为父母着想，理解父母的艰辛，报恩父母的关爱。

少年时不好好读书，在校贪玩、违纪，此为不孝之一。

青年时不好好做事，不知勤劳、上进，甚至连吃穿都还依赖父母，此为不孝之二。

中年时父母已老，常有三病两痛在身，你却不闻不问，此为不孝之三。

言语放肆，不顾父母感受，甚或顶撞父母，此为不孝之四。

行为放荡，在外惹事生非，有伤父母心灵，甚至让别人戳父母的脊梁，此为不孝之五。

不顾家庭经济状况，乱花父母钱财;甚或与人攀比，向父母索要钱物，此为不孝之六。

自己有过，父母教之，依然不改，此为不孝之七。

违法犯罪，使父母伤心，丢父母颜面，此为不孝之八。

总之，在现代社会里，虽愚孝不可取，但孝道必须崇。不守孝道之人不宜与之交往，在单位、在集体，这种人不宜重用与提拔，因为透过孝道即知人性。

孝是一种品质，孝是一种善行，行孝与感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有关爱你的人，感恩老师，感恩亲友，感恩社会。

用心行孝是一种传统美德，也是做人的一种优秀品质，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾经告诫我的儿子，希望他不要与不孝的人交往，更不得成为朋友，因为对父母都不孝的人品质肯定是有问题的，连父母都不孝的人能靠得住吗?

同学们，也许你以前在孝敬父母方面做得还不够，或者做得并不好。同学们，好好想想吧，我们的父母容易吗?每个月月假回到家里的时候，你是否发现，原本漂亮的母亲又苍老了许多，爸爸的白发又增添了不少。可是，我们有的同学甚至从来就没有正眼看过自己的父母，更谈不上去关心体贴父母了，只知道一开口就要钱。试想一想，父母容易吗?家里房屋建设，人情交往，一家人的吃穿，供你上学，还要赡养你的祖父母，他们有多难，难道你就真的不懂吗?那些曾经不太孝敬父母的孩子，你们该好好地想一想呀!

同学们，行孝并不是一件难事，在你读书阶段，你只要能做到“听话一点，勤快一点，体贴一点，读书认真一点”，这就是孝。

最后，我衷心希望同学们都能成为“崇尚孝道，懂得感恩”的好儿女，并祝大家健康、幸福、万事如意!谢谢大家!

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。 一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩， 但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

孝道是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传。

“老吾老以及人之老”，尊重老人是我们中华民族的美德，随着人口老龄化的到来，老人更需要人们的关怀，在生活条件逐渐富裕的今天，好多老人缺少的不是金钱和物质，他们缺少的是心灵的关怀，他们害怕孤独和寂寞，极需要和晚辈情感交流。

可是在今天这样一个物欲横流的社会，很多年轻人忽视老年人的存在，认为只要在物质上满足了老人，便是孝顺了，殊不知，老年人同样需要交流，同样渴望情感的关怀。对老人冷漠，无视他们的存在，其实也是一种暴力，一种家庭冷暴力，孝顺老人，关心老人，这是一种天职，一种义不容辞的责任。不论你工作有多忙，不论你与父母相隔多么遥远，都要在节日的时候，在双休日的时候，在父母想你的时候，需要你的时候，回家看看，不需要带更多的礼物，父母只是想看看你，听你谈谈工作，听你谈谈家庭，这就是他们心灵最大的满足!

前几天，看了一篇文章，让自己心灵得到很大的震动。她说，孝顺长辈要乘早，不要等到了长辈不在的时候，空留遗恨!那时的后悔比什么都心痛，以前，一直认为自己父母身体尚健，不需要时时去探望他们，总是找种种理由，为自己不去父母那里辩解，现在想起来，觉得很是对不起他们，父母是那样将我时刻挂在心上，不需要我的任何礼物，只望着我去看看他们。是的，父母是伟大的，无私的，但又是孤独的，寂寞的，我们没有理由不去爱他们，敬他们，就是这样，我们也永远报答不了父母的养育之恩!

其实，天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的官，还是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是穷困贫子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想贪，你贫穷爹娘的也不嫌弃。唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的安慰也。你有钱就多给，这也是应该的，天经地义的;钱少少给，父母也不会责怪，也不会有怨言。没钱哪怕买个小礼品、哪怕是爹娘爱吃的一块饼、一条鱼甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是高兴的，我想天下的父母都是如此宽仁也。再退一步，你实在没钱也没关系，因为孝敬父母，并不完全在于钱物礼品，方式方法有多种多样，关键在于你的孝道是否真心、诚心。

我认为：孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐，哪怕你没钱没物，也应给精神上的奉献，天下第一快乐事，首数父母俱存。要知道父母恩深终有别，父母之年，日日减少、年年不多、渐至哀老，近在眼前。如若父母百年之后，想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。

今天我在电视上看了于丹老师的演讲，受益非浅，使我受到了许多启发，我的心情很不平静，感受颇深，主要有下面几个方面，“孝敬父母是中华民族的美德，和优良的传统。”以前父母都是夹菜给我吃，我却连一声谢谢都不说，虽然看见父母脸上挂着笑容，其实心里是有一点点伤感，我们应该主动夹菜给生我养我们的父母吃，而不是等着他们给我们夹，这样的话他们会觉得我们还没长大，还不懂事，会使他们伤心，如果给他们夹菜的话，父母会很开心，还感觉我们真的长大了，每天父母下班的时候他们都很累，不能让他们再费心思了，我以前每次看见父母回家，就让他们急急忙忙的做饭，盛饭，在吃饭的时候还说这个不好吃，那个不咋地，让父母伤心。到现在才明白父母工作是繁忙的，回到家中洗衣做饭打扫卫生很辛苦。所以我放学后要在家里干一些力所能及的事，给父母减轻负担，让他们轻松一下。

“破万卷书，如走万里路。”在以前我都不怎么爱看书，要不就看一些和学习无关的书，比如，漫画书，游戏书等等。父母总是劝我读一些关于学习的书，如作文书，辅导书…….，我几乎不听他们的话，而且把他们的话当做耳旁风，就是给我买回书来，我也不读，原地不动地放在桌子上。但是，如今我通过于丹老师的开导，懂得了读一本好书就同和一位品德高尚的人谈话，从此我再也不过多的看漫画游戏书了。一有空就坐在书桌旁，拿起课外辅导书，津津有味的读起来，还会在书上点点画画做一些读书的记号，以后我再看的时候就知道哪里是重点，那里是难点，更好的复习，掌握知识。通过于丹老师的讲解，使我懂得了为什么要读书，一定读好书的缘由。

“送人黄金，不如送人一金手指，”这一部分于丹老师讲得很仔细，讲了一个小故事，在很久以前，有一位老人他很有钱，可是他的生命已进入尾声。就把两个儿子叫到面前说：“我快不行了，有些话和你们说，你们两人有两条路可以走，第一是拿我的钱来生活。第二是用上自己双手去劳动”。他们两个想了一会，大哥说：“我要你的钱来生活。”老二说：“我什么也不要，只想用双手去养家糊口。”二十年过去了，老大还是过着平平淡淡的生活，钱却越来越少。老二牢记父亲的遗训用勤劳的双手建起了许多商铺，过了不久在当地便成了家喻户晓的大富翁，大慈善家。

听完这个故事给了我很大启发，一定要用自己的双手去辛勤的劳动，定能有很大收获，只要你努力就能成功。

于丹老师的讲座，使我受益匪浅，它像一盏明灯引领着我学习生活的方向。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!

我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。

“有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

今天上午，我观看了北京师范大学郑日昌教授主讲的《学习方法和学习习惯的培养》教育专题节目，获益匪浅。

郑日昌教授主要为大家讲解四个方面的内容：孩子的学习与哪些因素有关;如何应对孩子学习成绩下降;如何纠正孩子马虎的坏毛病;提高学习效率的方法有哪些及介绍北京大学、清华大学高考状元在小学、初中、高中各阶段学习方法和技巧。作为家长，我对孩子的学习方法和学习习惯向来很重视，但又一直苦于没有掌握正确的方法，孩子的学习成绩不太理想。

其实面对孩子上学出现成绩下降是一件比较正常的事情，但是很多家长都会比较紧张。一看到孩子的成绩下降了就开始想方设法的帮助孩子去学习，补习，全面提高成绩。其实这是不正确的，要理性的对于孩子成绩下降这件事。

孩子成绩下降，家长一定很着急，肯定要问“孩子是否还能学好?”的问题。答案是肯定的，因为没有问题孩子，只有存在问题的教育。家长有时好比三军统帅，孩子好比前线冲杀的士兵，只有你坚信自己带领的士兵能够打胜仗的时候，才会有胜利的可能，如果三军统帅对胜利丧失了信心，那结果是必败无疑。兵法中的“三军可夺气，将军可夺心”说的就是这个道理。在战争中，如果主帅的情绪和斗志受到干扰而产生消极行为和错误判断的时候，预示着士兵也要跟着主帅打败仗甚至流血牺牲了。所以，家长应该这样来问自己：“我是否能够带领我的孩子把学习学好?”家长要记住一条“潜规则”，那就是“永远不埋怨孩子”，我们这样做是因为我们认为当孩子出现问题的时候是我们没有做好，孩子有问题而解决不了是我们该反思自己教育方法的时候了。无论是老师还是家长，只有把教育的责任归咎于自己而不推脱给孩子的时候，才能真正解决孩子的问题。

孩子的学习与哪些因素有关呢?影响孩子学习成绩的因素有：

故事说：作者读小学时，家境贫困，没有钟，每次都要到附近王麻子家看时间。一次，作者又去看钟，王麻子让他买个钟回家看。作者回家后就放声大哭，而他的母亲却说：“孩子，咱人穷志不穷，以后别去他家看钟了，妈给你报时。”他上中学以后，时间就更紧了，每天天不亮就要步行到位于市区的二中上早自习。母亲这只“钟”更是不知疲倦地工作，使他一次也没迟到过。但是这位母亲也有失误的时候。一天夜里，天上阴云密布，星星始终未露脸儿，远处胸肌有死绝了似的未叫一声，母亲沉不住气了，忙催促他起床。他到校门口后，只见大门紧闭，原来才凌晨两点。他就在马路上来会不停地跑，直到天亮学校开门。放学回家后，母亲听完他的叙述，便搂住他哭了。第二天他放学回到家，一眼看到桌上摆着一支崭新的小闹钟，他又看看母亲，见她躺在床上，面色苍白。原来是母亲卖了血，买了钟。他顿时鼻子一酸，泪水夺眶而出。

我感觉母亲的一生确实如钟，为了儿女长大成为有用之才，她一刻不停地奔忙着。多么伟大的母亲啊!为了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充当一切，包括为儿子上学做一只报时的“钟”。滴水之恩当涌泉相报，何况生于我们的伟大母亲呢?可怜天下父母心，儿行千里母担忧。我以后一定要做一个尊师重教、孝顺父母、团结同学的好孩子。

尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后,定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子,日日享受山珍海味.遗憾的是父母总是衰老得那样快.他们大多等不到孩子功成名就的那一天。

做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文.人的一生渺小而短暂,有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽,生命的无常总是让人不知所措,有些人有些事,一旦错过,留下的便是一生的悔恨与无奈.不要再推脱说自己工作繁忙,不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心,不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道.昔日子游问孝,孔子回答说：“今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养；不敬,何以别乎.”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?

孔子的话固然有些犀利,但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心.

今天阳光明媚，万里无云，我校全体师生去中华孝道园春游，大家的心里乐开了花！

中华孝道园区位于江苏常州武进太湖湾，面朝太湖，背靠蓼莪山.来到中华孝道园，只见绿草如茵，树木葱茏，花儿姹紫嫣红，景色秀丽宜人，像一幅山水画。走进园内，一座造型别致而又充满着艺术气息的假山映入我的眼帘，假山上的石头形态各异，有的像玉兔在吃草，有的像猴子在望月，有的像大象在饮水……绕过假山 ，看到一个高大的玉净瓶矗立在莲花池中央，周围还有喷泉，有时像瀑布直往下泻，有时左右晃动，好像少女在随风翩翩起舞，有时又好像一朵盛开的莲花，那“花瓣”金莹剔透，闭上眼睛，深呼吸，仿佛能感觉闻到莲花的幽香，令人赞叹不绝！我们跨过一层一层的台阶，来到到了蓼莪禅寺，大家已经累得气喘吁吁，蓼莪禅寺里面有各个朝代的人物雕塑，有的面带微笑，看起来和蔼可亲；有的低眉垂眼，像个苦瓜脸；有的皱着眉头，心理一定很悲伤吧；有的怒目圆瞪，一副凶神恶煞的样子……这些雕塑栩栩如生，令游客啧啧赞叹。有些信佛的同学还去虔诚地祭拜了他们呢。

接下来我们又去了江南石窟、正法明大殿、妙音宝塔。参观了净心池，孝恩广场、博物馆等。

游览完园区，我们还参加了一个道德讲堂，一位大姐姐给我们讲了“孝”字的来历，有关“孝敬”的感人故事，还展示有关孝敬的图片……无时无刻不教育着我们要做一个孝顺的人。

我也深深地感受到我们每个人都要做有孝心的人，回报父母，回报老师，回报社会，回报一切有恩于我们的人。

[游中华孝道作文500字

20xx年1月17日星期六早上8时,我们家长和孩子按照学校的通知,一起及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育,看完之后感触很深,受益匪浅。

主要有以下几点感受:

第一: 于丹老师通过讲述和举例,我受到了很大的启发。通过“一碗米的价值”的阐述,比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明潦又深刻。一个孩子的空间大小也因人不同,除了老师和家长要帮助他发现最大的价值空间,更重要的是教育他自己来认知自己的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命,可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时,完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长,不能用一种高高在上的姿态,而是教会孩子在面对挫折,让孩子独立去完成自己的发现,去完成自我成长的修复。”一定要遵从孩子的自然成长规律,为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!

第二:于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得,在学习一种知识的同时,掌握它不如喜欢它,喜欢它不如快乐地接受它。俗话说:“兴趣是最好的老师”,如果一味的让孩子去死搬的接受知识,并不利于他们的健康成长,相反,久而久之,还会适得其反地厌恶学习。作为家长,特别是作为老师,虽然是传道、授业、解惑,但也要为孩子的快乐着想,在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣而且结合学习内容的作料,使得孩子能够有兴趣学习并接受新的知识。

第三:于丹老师讲了一个寓言故事使我印象更深。有个孩子特别爱发脾气,他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数,孩子看到一天之中钉了那么多的钉子,自己也傻了,发誓要改掉这个坏毛病,控制住一次就拔掉一颗钉子,慢慢地钉子拔完了,父亲语重心长地说:“孩子,钉子虽然拔完了,但是那么多的洞却永远也抹不掉,你发脾气的时候,让多少人为你痛心呀!”现在的孩子大都是独生子女,是家中的小皇帝、小公主,衣来伸手,饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈,家长就会找老师论说,试想这样对孩子的发展会有好处吗?!

第四:于丹老师讲了自己和孩子一个关于“小花篮”的故事,也让人很受启示。在学习生活中遇到挫折在所难免,要经常鼓励孩子以积极的态度对待一切困难,调动孩子的学习积极性;当孩子遇到困难时,要不断地给他打气,此时家长也要和孩子一起努力,用实际行动感染孩子,达到了勇敢面对一切困难,积极想办法去解决的素质和品德的目的。

第五:于丹老师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大,以及在生活和人际交往等事情中,想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性,不可掉以轻心。

总之 ,在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座,进一步明潦:无论在家庭或者学校,家长还是教师,在孩子的教育中,不但要教给孩子文化科学知识,更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”,让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木,百年树人”,教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长,为了下一代的教育共同努力吧!

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标;不听话，爱发脾气的正确引导;学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。

第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢?正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样!我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

岁月不饶人，随着时间的推移，我们长大了。当我在感慨我渐渐长高的身躯时，我不经意看到了弯曲的脊梁，那经受不住时间的脊梁，在秒针的滴答声中，在水的流动中，在唠叨的话语中，甚至在我们视而不见的瞳孔中，它渐渐地弯曲了。它到底还是没有我想象中永远那么直，那么健康。

那是我慈祥的、可爱的姥姥的脊梁啊!

从阔步走，到小步走，再到弯腰走，从稳健的步伐到不安全的小碎步，经过了多少时间折磨。可人老了，思路混浊了，记忆不清了，却时时不忘对我们的叮咛，时时不忘为我们加衣、倒水、盖被，那份对我们的爱，时间摧不垮，风吹不倒，雨淋不湿，火熔不化，多么伟大的爱!

看着姥姥弯曲的脊梁，听着她缓缓的脚步，感受着那一下一下沉稳的心跳，我的心在一点一点溶化，溶化进姥姥无比温柔的心，无比疼爱子女的情感，虽然有几句略带怨意的责怪，但还是表现出了那无垠的爱的绿洲!

姥姥为我们付出了那么多，那可以成河的汗水和对不懂事处在叛逆期的我们无比的宽容和忍让，我们就算是付出毕生的精力，一辈子也难以报答，何况我们还没有那么多的时间，姥姥为我们付出的一切，是那样的多，那一道道刻在脸上的深深的皱纹可以见证，那双长满茧的手可以见证，这经历过时间磨炼的一切，都可以见证!

为了我们，姥姥操劳了那么多，她把年轻健康的心给操累了，把皮肤光滑的手操粗了，把精力旺盛的大脑操疲了，难怪姥姥还没过八十就老得这样快，都是因为我们这些调皮捣蛋的孩子啊!

真是辛苦了姥姥，为了我们这一群孩子!她老人家就是希望我们能考一所好大学为家人争气。或许我能做的只有上好学，回来尽孝心啊!可我现在都那么大了，却一点都没有孝!对不起，姥姥，我在这之前没有好好孝敬您，我真的怕哪一天突然看不见您，看不见您那慈祥的脸，所以我正在努力啊，姥姥，对不起，请允许我为了能孝敬您，尽力而为!

孝道是中国文化的特产，查看一下中国的文明史，唯独值得我们引以为自豪的恐怕要数孝道了。几千年来，我们都一直延续的很好。可能令老祖宗想不到的是，到了现今这个社会，孝道却需要喊着拯救的口号来维持了，算不算是时代的悲哀!要是将来在九泉之下，遇见老祖宗恐怕都要羞愧不已!想一想，到底是我们的时代进展了，还是我们的时代在退化? 与其说孝道，我们换一种方式说，是给父母爱的一种回报!我们的身子孕育父母，是他们把你从呀呀学语拉扯到至今，这份无私的奉献，这一辈子只能注定欠他们的。为此，调皮的金叹圣先生曾给他儿子写过一封信：“我和你是朋友，最初你也没有指定要我作你的父亲，我也没有指定要你作我的儿子，大家是撞来的，因为是撞来的所以彼此之间，没有交情可谈，但是话要说回来，这个老头子和这个老太太，从替你揩大便小便开始，照顾了你二十年，这二十年，你去社会上找找看，还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝，这些都是空话，只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情，也同样照顾这两个老朋友二十年，就够了。” 算他金叹圣先生够滑头，够风趣，然而，他的游戏文字却包含着孝道的哲学，让现代诸多文明人看到，恐怕皆要羞愧不已!在这个时代，大家都忙着钻进钱眼里，常常听到在这个社会上诸多儿女们为了推卸瞻仰父母的责任，相互打太极拳，你推来我推去，大家彼此都不肯认输，最后让年迈的父母伤心绝望去!而宁可要钱不要父母，打骂父母、公婆等恶劣事件也常见诸报端。 工作太忙，生活太累，常常让人们忘记了尽孝的理由。自然，有很多人满肚子装着尽孝的心，

但却一直都没有尽孝的机会，待父母离开这个世界，方才去感叹原来和当初!据一份调查显示，在中国孝心最弱的地区，却是经济比较发达的上海、广州。 可能在现今的生活中，诸多文明人太聪明，他们都懂得来法律武器来尽自己的孝道，并且言正名顺。而只有象矿工谢延信这样的人，守着对长辈尽孝的念头!算象他这样的人不开窍，算象他这样的人跟不上时代文明人的步伐!而正是因为有这样的人在，才将中国的瑰宝孝道文化发扬光大，正是因为有他这样的人存在，人们才发觉孝道已经离我们越来越远了。 ，大谈西方父母与子女之间存在的关系，与中国的孝道是背道而驰的，认为我们该如何向西方人先进文明然后抛弃几千年来的旧孝道。对世界上任何一个国家和一个民族来说，都会有自己形成并存在的独有文化。很多年轻人把西方文化吸了进来，却消化不了中国文化的瑰宝孝道文化，还常常自认为是走在前卫的年轻人。

本来孝道是每个中国人很自觉遵守的最普通的文化，很多人可能大字不识几个，但都会知道：“百行孝为先”这一句话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

《孝经》中孝敬父母还只是小孝，这只是尽个人的义务，而大孝则是对待天下的老百姓如同自己的身生的父母。自然，对现今的社会来，大孝这等壮举是不敢去奢求太多，但愿能将小孝发扬光大。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”知恩，感恩，报恩，是中华民族的传统美德，孝敬父母是每位儿女都应做到的事，让孝成为一种良好的习惯，不仅使孩子对自己的生命倍加珍惜与热爱，而且对给予过他，帮助过他的人怀有感激之情有人会问，‘孝’到底是什么呢？今天我就来讲我的见解吧。

孝很普通但真正懂得它的人并不多。

孝有很多种方式，孝顺父母，孝顺亲人，孝顺老师，孝顺关心你的人。当父母下班回家，递上一杯热茶，那是孝在平时完成作业，认真听讲，取得好成绩，那是孝，甚至管好自己也是对父母的孝

有一次我写作业，妈妈搬着一张方凳，一瓶洗发精进来了，心里想：“妈妈一定又是要洗头了。正是我思考时，妈妈猜透了我的心思，说：又要洗头了，我心里冒出一个念头，说：妈妈，我来帮你洗吧？妈妈被我吓了一跳，你会洗吗？“没问题”我端来一盆温水，放在方凳上，我和妈妈相对弯着腰，妈妈的头发垂在水盆里，我先用温水将头发浸湿，然后打上洗发精，轻轻揉搓起来，雪白的泡沫顿时堆满了头，我玩性大发，不知道轻重了突然妈妈“哎呀”声，原来是泡沫进了眼睛，我急忙去拿头巾，擦拭过后，妈妈轻描淡写的说没事，以前妈妈给我洗头，我哭着喊着和她顶嘴，她现在却这么从容的原谅了我，让我心中不由得惭愧一番，

一会妈妈问我累不累，我急忙说没事，其实我早就腰酸背疼了，越是这样越应该坚持，妈妈把头发洗干净后，我又用梳子把头发梳直妈妈笑着说舒服，并说有个女儿有件幸福的事，我的心里瞬时开了花。

这是我对妈妈的孝心，谁言寸草心，“报的三春晖”父母辛辛苦苦的把我养大，就算不能为他们做太大的事，生活中的点点滴滴凝聚着我们的感恩之情，慢慢体会，你就会发现更多。“受人滴水之恩，应当涌泉相报”在前苏联巴甫雷中学大门墙上，写有几个耀眼的大字：要爱你的妈妈，因为在著名教育家苏霍姆林斯看来，如果一个中学生连他的妈妈都不爱的生活，就很难叫他去爱别人，爱家庭，爱祖国

新教育的学理基础中发展论是：教给学生一生有用的东西，新教育专家讲座观后感。张志勇厅长在报告中指出"怎样教给学生一生有用的东西?教给学生一生有用的东西就是引发学生积极向上的内在力量。"。在应试的指挥棒下，政府"绑架"局长，局长"绑架"校长，校长"绑架"老师，老师"绑架"学生。老师一天天在训练学生怎样拿高分，学生的训练负担越来越重，致使学生"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。"，学生的视野被残酷的禁锢起来，等学生走出学校。

才发现自己除了书本上的知识，其他的什么都不会。新教育的基本理念就是带领学生打破这个禁锢，让学生快乐地读书，幸福地学习，为学生的终身负责，使学生成为一个和谐发展的人，一个具有自我学习和发展能力的人。在今后的教学中我一定秉持朱永新教授"教给学生一生有用的东西"这一核心理念，把教育的终极目标定位在以学生的终身发展和终生幸福为本的教学理念，在教学中不断探索与尝试，培养学生阅读的能力，自我学习的能力，与别人合作交流的能力等。总之，一定要教给孩子们一生有用的东西！优秀教师都是负重前行！认清形势是我们做工作的第一步啊。

我看了于丹老师教育讲座，受益匪浅，人要懂得孝顺，还要仁爱。对于于丹老师的讲座，我知道父母与子女之间关系和人在社会、在生活中，所需要的准则。

我知道了，人从小到大，都要建立两两关系。多在人群中学习、娱乐，而不是信赖于网络，老在家里上网，不出去与同伴玩耍、交流，孩子要多动手，相信只要动手做，没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想，实现未来。人从小要建立两两关系，多与同伴们在一起，不要老呆在家里。要与同伴互帮互助，经常聚在一起聊天、玩耍。

其次，做家长的，不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了？怎么不高兴了？”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了？”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了，

这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。

而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。一个人，在社会的煎熬下，舒展个人的生命。这才是最完美的。

做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的情况下，送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，就表现出来。不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。

于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何艰难困苦中，都不能低头，要舒展个人的生命，才是最完美的。

于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。