关于孝道的讲座汇总20篇

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。以下是小编给大家整理的孝道作文的内容，欢迎大家查看。

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

俗话说：“百善孝为先”。我也很想有一次尽孝的体验，终于机会来了。

事情发生在昨天。我上完兴趣班后独自回到家，开门后习惯的说：“妈妈，我回来了。”可妈妈没有应我。怀着忐忑的心情，张望着走到客厅，只见妈妈脸色通红，腋下夹着体温计靠在沙发上。“妈妈、妈妈你怎么了？”我的心一下子纠了起来，边叫边跑到妈妈身边把手放在妈妈的额头上，好烫啊！“妈妈一定是发高烧了”我想。这时妈妈把体温计拿了出来，我一把抢过对着阳光一瞧，哇！近40度了啊！烧得那么严重。怎么办、怎么办！我慌乱起来。这时，我的大脑告诉我：“不能急，不能乱，要冷静！”我仔细回想着我生病时妈妈照顾我的情景。哦！先要物理降温，我让妈妈躺下，马上用我的小毛巾浸湿了冷水，拧成半干叠好后放在了妈妈的额头上，再从药柜里找出了退烧药给妈妈服用。“现在几点了？”妈妈虚弱的问道。我一听就知道妈妈在担心晚饭没有烧，心想“妈妈整天干家务已经够累了，现在生病了绝对不能让妈妈再去烧饭！”连忙说：“17点30了，我去烧面条，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手艺吧！”不等妈妈回答立马冲到厨房准备起来。

其实，我只在妈妈的指导下烧过一次面条，那还是在10岁时，现在已经记不太清楚了。我拿着面条仔细的回想着步骤。“对了，先烧水！”我把锅子接了3分之2的自来水打开煤气灶，等水烧开了放入适量的干面条。在煮面的同时，我把盛面的碗里放好了调料，再把中午的一些剩菜放入碗底。过了几分钟面条就烧好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上开水就成了一碗香浓美味的汤面。“妈妈，吃面了。”我激动的把面条端到茶几上，扶起妈妈。看着妈妈慢慢的把面吃完我心里高兴极了！“文文，休息一会。”妈妈温柔的叫我，“等一会”我来到厨房刷好锅子和碗筷，我又给妈妈泡了一包中成药喝下。又拿出体温计一量，呵！38。4度，体温降下来了。第二天爸爸出差回来听妈妈说了我的事直夸我“长大了，懂事了！”听的我都不好意思了。

从这件事我体会到：妈妈要上班又要干家务活很不容易，我要力所能及的帮助妈妈，尽一份孝心，当好妈妈的小帮手！

古代的圣人大部分都很孝顺父母。汉文帝刘恒，他以仁孝闻名天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才能放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。曾参为孔子的得意弟子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心窝处一阵疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。学识渊博的他曾提出“吾日三省身”的修养方法，后世儒家尊他为“宗圣”。

而我家的家风也与孝有关“百善孝为先，孝敬无底限”。长辈们也常常劝诫我们要孝顺长辈，尊敬长者，而他们也身先力行，给我们做了个榜样。

我的爷爷奶奶常年侍奉在曾外祖父、曾外祖母身旁，为了照顾他们而放弃了到城里享受生活，与子孙们共享天伦之乐的机会。他们为90高龄的曾外祖父、曾外祖母洗衣、烧饭、擦拭身体，照顾得无微不至。当他们生病时，侍奉在床头，端茶、倒水、喂药，令长辈们为之感动。

而我的父辈们，也传承了好的孝道家风。16年的11月份，我的曾外祖母出门散步，因眼睛视力不好，不小心摔倒在一旁的树丛中，当她被送到医院时，发现骨头有些错位。当知晓这个消息时，我的父亲二话不说，立刻从百忙之中抽出时间，急忙地驾着车风驰电掣地开往医院。到达医院后，父亲推着她奔走于各检查室，待一切检查完毕后，并在病房里陪伴将近三个小时，最后在曾外祖母的再三催促下，才不舍地叮嘱了一番，离开了医院。

他们对于自己的父母，则是常念心怀。由于我们两个家分居两地，父母亲每月抽两天时间回去探望远在乡下的长辈。每次第一站必先去曾外祖父、曾外祖母的家里探望二老，再回家看望爷爷奶奶。在每年的节假日，必定带着爷爷奶奶外出旅游。爷爷奶奶心疼钱，心里很想去，嘴里却说不去，父母亲总有办法说服他们，带他们去旅游。

父亲常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。所以，父亲每次得知爷爷奶奶有所身体不适时，总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。

我从小在这样一个充满孝义的家庭氛围中长大，耳濡目染，也深受大家的影响，决定做好一个孝顺的孩子。学习爸爸妈妈侍奉在老人身旁，搀扶着曾外祖父、曾外祖母行走在乡间小道上，锻炼身体。为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。

国庆节的那一天，父亲带着我和堂弟到内党村的养老院接曾外祖父回家过中秋节，到他房间时，发现曾外祖父正在午休，我轻声叫唤了几声：“曾外公，曾外公。”曾外祖父迷迷糊糊地抬起头来，看见我和堂弟立刻露出了笑容，我也不禁浮现出一丝淡淡的微笑，我和堂弟小心翼翼地搀扶着曾外祖父，走到车子旁，打开车门扶着他坐进去，向他嘘寒问暖，了解他的生活近况。

陪伴是最珍贵的孝道，当人老了，就没有任何的物质需求，而是像个孩子一样，需要子女最长久的陪伴，让自己老来不孤就不会苦。

家风就是一个家族的精神面貌，我要好好牢记长辈们对我的教导。

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”，每当我听见这熟悉的旋律，我的脑海里就出现了两个字——感恩。

感恩，是伟大的，也是最珍贵的，只要人，有了感恩，就有数不清的梦想，数不清的回报。我要感恩的人太多太多，我要感恩父母，是他们给了我生命，让我插上了梦想的翅膀，给了我勇气，去迎接未来。我，要感恩老师，是他们教给了我知识，教给了我智慧，教给了我怎样去感恩他人，报答他人。我还要感恩身边的人，是他们伴我成长。我，要感恩我的宠物——荷兰鼠，是它让我喜欢上了各种各样的小动物，也让我知道，原来老鼠也有可爱的一面，不是那么凶恶，胆小。我要感恩弟弟妹妹，是他们的天真让我懂得了时光的可贵。

感恩，应该值得我们拥有，应该值得我们珍惜。让我们一起拥有感恩，一起创建美好的明天。

古人云：“百善孝为先。”世界自有人类活动以来，“孝”一直是

维系人类存在、传承与发展的根本纽带；是人类与生俱来的天性；是动物演化成为人类最为光辉的人性。因而，就有羊羔跪乳、乌鸦反哺的典故流传至今。动物尚存“天孝”，何况人类呢？

中华民族自古就是礼仪之邦，中国孝文化源远流长。什么是孝？中国最早的解释是：善事父母为孝。孔子也说过：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女对父母、后辈对长辈的一种尊敬和责任，是一种善行和美德。

朋友，你看过古代的《二十四孝图》吗？你听过“董永卖身葬父、子路借米孝敬父母、花木兰代父从军、许世友四跪慈母、孔繁森忠孝两全”这些故事吗？古往今来，从来不缺孝感动天的事例。

陈斌强是浙江省金华市冷水镇中心学校的语文老师。为照顾好患严重老年痴呆症的母亲，五年来，他每周都会用一条布条“绑着”母亲在自己的身后，骑电瓶车30公里，往返于县城与乡下的道路上，风雨不改。面对入围“感动中国”人选，陈斌强说：“照顾父母是份内的事，比起其他人做的伟大事情我显得很平凡”。

十二岁的青岛少年王鑫为了挽回身患白血病母亲的生命，勇敢地为母亲移植了造血干细胞。王鑫捐髓救母的行动感动了青岛许多群众。人们自发为王鑫一家捐款，以表达对“孝子”的由衷敬佩。

然而令人心酸的是，在我们的身边，也时常发生一些虐待老人、不孝敬父母的行为。或许，家家都有一本难念的经。但我认为，无论如何，这都不能成为人们不孝的理由。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们也会为人父、为人母，也将老去，又何以以身教子，传送亲情？

其实，每一个父母都是伟大的。辛苦奔波几十年，儿女长大成人后，在天南地北有了自己的家。而年迈的父母，总是在他们熟悉的老家，默默地为儿女祈祷。他们不贪图大鱼大肉、大富大贵，只希望一家人平平安安。儿女的一声温暖的问候、一个祝福的电话都会令他们心满意足。而这些你又做到了吗？

孝敬父母，天经地义；关爱老人，从现在做起。无论你有多忙，无论你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在远方牵挂你的父母。若有空，请常回家看看！

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

中秋节我国传统节日之一，为每年农历八月十五，处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，因为这一天月亮最圆最美，象征团圆，为我国人民最喜爱传统节日之一，家家都要赏月、吃月饼，团团圆圆的一起享受天伦之乐。

在节庆活动中，不忘传统，宣扬美德，可以让家庭更加和美顺畅，在中秋节里，每个人都回到老人身边共享天伦，对孝道传承，回报父母的养育之恩，重视家庭是重要的品德，是对自己的一种约束，人活着不仅仅是为了自己，更为了自己爱的人和爱自己的人，有家庭人就不孤独不迷茫，更容易找到自己的位置，把心仪的礼物带回家，送给亲人，看着他们开心的笑容，是对自己辛苦工作最好的慰藉，也展现了回报的情谊，对自己心灵也是一种滋养，负担了责任，体现了价值。重视家庭，尊重老人，便可以让自己明白自己的位置，有责任，有担当，在家庭中做个好子女，做个好父母，代代相传的美德共同构成了中华民族的根。

生活富裕了，过节也要注重节俭，不攀比，不浪费，不重物质，不做华而不实的事，合家团圆时，父母不在乎礼物的价值，更重视团圆的心仪，更重视子女拼搏上进。由简入奢易，由奢入俭难，成由勤俭败由奢，在大家享受快乐节日的同时，请不要忘记节俭的美德。常回家看看，是给父母最好的礼物，自食其力，遵纪守法，做个不让父母操心的好孩子，是父母最大心愿。功名利禄在父母眼中始终比不上子女的平安幸福。祝天下父母，中秋快乐，月圆人团圆。

月圆中秋.德满华夏，文明节庆人更美，请在放假的同时静一静，让心灵升华，提高文明道德，做个人人爱我，我爱人人的谦谦君子，做文明人，过文明节。

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。最早记录孝道的，当属《孝经》一书。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我们人类道德的最高根本,人类所有的教化,都是从这里开始的.

我们学习传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温 夏则”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”

孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何况人呢?孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。

2012年，陵县开展了“孝亲敬老之星”评选活动，我

局职工叶金丽同志当选，她的公公患病多年，神经末梢损伤，

生活完全不能自理，为了使公公过上干净舒适的生活，她每天为公公擦洗身子，经过她一年多的精心护理，公公能够基本生活自理，在别人的帮助下能下床走路了。

俗话说，祸不单行，不幸又落到叶金丽的头上。2 011年7月份她的婆婆查出肺癌，她和爱人与老人搬到了一起居住，照顾两位老人的饮食起居，陪伴老人去医院做化疗、放疗，以尽孝道。功夫不负有心人，经过几个月的治疗，她婆婆身体的癌细胞奇迹般消失了，连医生都深感惊奇。

陵县公路局这样的模范人物还有很多，市局组织学习《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分发挥五楼会议室的多功能性，建起了公路文化讲堂，组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动，使文化讲堂真正起到传播经典文化，提升自我修养的作用。(视频)

今年，我局开展“牵手留守儿童 共享幸福蓝天” 关爱活动，针对中小学留守儿童，为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等3 00 余册，解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学习、身体、心理等方面的问题，尽己所能促进留守儿童健康成长。

当干部职工的父母生病住院时，局领导总会第一时间赶到，并送上慰问金，解除职工的后顾之忧，始终把职工父母的身心健康问题放在心上，真心实意为职工办实事。

我们弘扬孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，与边临镇敬老院结对帮扶，为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，

使老人们颐养天年，享受天伦之乐，做到老有所养。

我们说，孝道是衡量道德素养的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而担负起家庭和社会的双重责任。

我局开展了一系列的社会公益活动。

利用植树节开展“百万青年绿林汇”植树活动，树立“植绿 爱绿 护绿”的生态文明观念，弘扬传统文明，争当雷锋精神新传人。

利用路政宣传日开展“公路法宣传教育 ”活动，执法人员深入公路沿线村镇、农户等进行宣传，结合《弟子规》学习，将公路法律知识宣传到每个人、每一户，做到人本化教育 。

利用劳动节开展“爱公路、爱家园”卫生大扫除感恩活动，争做学习《弟子规》的践行者。

综上所述，我们践行《弟子规》 弘扬孝道文化的最终目标是什么呢?

祝局长在接受陵县电视台采访时说：(视频)

“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

最后祝天下所有的父亲、母亲身体健康、心情愉快!

广大居民朋友们:

孝道文化是中华民族的传统美德之一。弘扬孝文化，提倡敬老、爱老、助老之风，是加强社会主义精神文明建设的生动体现，是构建和谐社会的具体实践。在此，我们联合向全社会发出如下倡议：

一、从小事做起，做敬老爱老助老的模范。在社会老龄化程度越来越严重的今天,我们要加重孝道教育份量，牢固树立“孝敬父母”、“孝敬公婆”思想，身体力行地为长辈提供精神舒畅的家庭环境。同时，要关爱全社会的所有老人，多为他们做好事、办实事，帮助他们解决困难，努力营造人人敬老爱老助老的良好环境。

二、从自身做起，做弘扬传承孝文化的使者。“百善孝为先”,作为新时代的岛城居民要加强孝文化修养，用自身的实际行动影响带动身边的人，用中华民族优良的孝文化传统滋润人们的心灵，继承孝文化传统，争做孝文化传播的使者，让孝行天下，德泽万代。

三、从点滴做起，做老年人合法权益的维护者。没有父辈的辛勤付出，就没有我们今天的幸福生活,老年人理应受到社会的敬重和子女的关爱。倡导孝老爱亲，崇尚孝德，伸张正义，惩恶扬善的社会风尚;反对那些不尊老、不敬老、不养老的丑恶现象。

孝是人类与生俱来、万古长存的美德。孝亲敬老事关你我他，连接千万家。让我们同心同德，大力弘扬中华民族传统美德，加强精神文明建设，为建设和谐新岛城而努力奋斗!

春风一过，大家就不约而同地谈论起上坟的事。特别是离家不怎么远的，会通过电话、微信互相询问相互约定，要没有特殊情况，一般都会凑个星期天，领上家人，带上孩子，去老家上坟。一面拜祖，表示对先辈的浓浓纪念，一面也趁机传孝道给子女，要他们不忘祖宗，学会感恩。

上坟第一个要务，就是叫足家人。除了出了远门确实不能在一两天回来的，除了真的因老因病而无法坐车或行走的，家族里其余人丁，都可以算计在内，也都尽量撺掇起来。以前是挑吉日，一些落后地区也只要男的，现在观念转变，不光接受女的动员女的，还为了扩大队伍方便学生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是觉得，这项活动孩子们参与的意义更大。缅怀祖宗，传承孝道，晚辈更是主角。于是，满街那花花绿绿的纸幡，就专门提供给孩子，要他们自小就用虔诚的心以勤勉的手纪念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能让长眠土里的先人们感受到家族的后续发展，更让活着的人享受一份亲情的渊源美好。

说定了日子计划好了行程，下一个要务就是买东西。先人们在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他们也听不见，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鲜买什么，先人不能吃就看，活人吃，既上档次又解嘴馋。家里拿手什么好吃的，尽管露，先人挂名活人填肚子，既尽了孝又显摆了手艺。家大族旺，更好，各显神通互通有无。孩子们干嘛？用心看用心记，学父辈们的孝，想祖宗们的好。晚辈就应该这样，必须经常记起先人，有感恩之心，有追念之意。尽其能，将上好的东西捧给先辈，吃不吃是他们的事，我们得这样做，也必须这样做。所以，买东西的时候也最好一样样说给孩子，逝去的谁谁谁爱吃什么却没吃上，现在我们要买给他，谁谁谁还有着什么样什么样的一段故事……记忆就是对祖宗的最好纪念。

来到坟地，摆好献果，就是给先人培土修缮房子。这可是件不能马虎的事。别看就个土堆，那可是先人的房子，我们的亲人就住在里边。多少年了，房子周围杂草丛生，萧条荒芜，甚至还有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮风下雨地会冻着他们。阴阳一理，我们就必须适时地给修修补补。先从附近的地埂上取些相对干净的土，背过来添在坟头，然后拿了铁锨开始检查修补洞穴。前后过程，细心而劳苦，需要耐心和爱心方可完成。大人要尽量让孩子直接去做，借机教育引导他们。要设身处地为先人着想，为他人着想。在解决别人的困难的过程中，提升自己的品行。

放下铁锨，就是守着祖宗拉家常。像往年一样，这时候最多的话题就是家族的当年。如果人群里有新成员，更不可忘了介绍坟堆的主人。无论是那一辈，走了就都成了先人，至于在那个世界里他们还是不是能成亲人，能不能在一起，谁也不知道。很多事都是后人猜测的。譬如手头这冥币，烧的这大额小额纸钱，是不是真的能用真的在用，没个准信，从来都没有。统统都是人们按阳世的理运用并传承的。花钱能使鬼推磨，钱在这边是个好东西，无所不能，相信到了那边也肯定被人所爱。先人们走得早，有些还走得很苦，很多好东西都没得吃没得用。没关系，多给点钱，让他们自己去买。尽孝就要这样，方便先祖，还要尽量弥补遗憾。

趁着天气暖和，说了话吃了菜喝了酒，还准备了大把大把的纸钱，上坟也就快要结束了。这时候，大家就会齐刷刷跪下来，面朝土堆里的先祖，一脸的虔诚，一脸的想念。这可不是一般的屈膝，这一跪，一定要跪出诚心，跪出想念。天天都在说孝，瞧瞧它的写法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔细一琢磨，其实这就是真孝。点燃纸钱，奠上茶酒，看着那纸灰随着青烟寥寥升起，所有的人都会想象着先祖们争先恐后抢钱的情景。没关系，这是他们的事，我们能做的，就是给他们下跪，用最虔诚的姿势拜谢他们，感念他们。

要起身了，还必须放一串炮。礼炮礼花鞭炮都可以。横竖是为了向周边的牛鬼蛇神厉声告知：这家的主人后继有人，可不要慢待了他，更不可欺负了他们！及至离开坟地，最后一个动作便是回头一望。不要小看了这简单的一瞥，它至少显示了大家对先人的留恋，表达了活着的人对逝者无尽的想念！

孝道至此，还真已经淋漓尽致。所有的晚辈都将在这朴真而简约的纪念里萌受启迪，激越奋发。一场原本只有纪念祖宗的普通行为，也一下变成了传承孝道的高端讲堂。

世界上有一种人，和你在一起的时候，总是千万次嘱咐你要多穿件衣服，多注意自己的安全;你觉得很烦，却也很温暖;缺钱的时候，他(她)总会说些赚钱不易之类的话来训你，但又得把钱给你，这种人，就是父母。父亲和母亲将爱的光辉洒向儿女，照亮儿女的生活，作为儿女拿什么奉献给你们的父母?

仅仅有孝心远远不够的。孝心没有具体内容，语气温柔、一声问候，一个祝福，甚至一个眼神，一丝挂念或许会成为父母永远温馨的回忆。在中国，孝心历史悠久，儿女的孝心，能使父母精神焕发，身心健康，延年益寿。有首这样的歌：儿是叶，父(母)是根，常思养育恩，父(母)子情似海深……多么感人的意境啊!但愿人人都为自己留下一条后路吧!

又曰“子不孝父之过”。看来对晚辈的“孝道”传统教育成为现代人当务之急。在当今独生子女的年代，父母往往溺爱娇惯自己的孩子，都顺着孩子的个性，稍微不如他意，就不堪忍受了。任他安逸享乐，教他奉养父母，就不习惯了。孩子有不对之处，父母不忍心斥责他，所以就敢顶撞父母，这些娇宠的习气，对孩子人生道路设下了障碍。父母之过例子甚多，后人何不引此为鉴?长此以往“父将不父、子将不子也!”

岳飞之所以成为民族英雄，与父母的言教身传分不开的。岳飞跪膝刺身“精忠报国”，不就是最好的例子吗? 潘长江说“为人不孝愧为人”，斯琴高娃说：“阅历、名气算个什么?在父母面前我永远是个孩子”，还有我的许多同事朋友，耳闻目睹了他们对老人的亲情孝道，这样的例子实在不胜枚举。

早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。孔子又说过:“父母在，不远游，游必有方。” 说的就是父母健在，做儿女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要远游，也要等到一切安排妥当方可游。孔子还说过:“父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。”父母的年纪生日，咱们做子女的那得知道。一呢是为父母的高寿而高兴，一是为不可避免的规律而担忧。

几千年的古人尚且知道讲究孝道，更何况今人?可是电视、新闻却屡屡报道儿女虐待父母的负面新闻，这不能不让我们反思，当今社会孝道都到哪里去了难道今人连古人都不如? 前几天我听到这样的事:老太太早年丧夫含辛茹苦栽培大三个儿子，并都结婚生子分家了，老三举家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母亲，这时的老太太应该像电视上说的过上了幸福的生。，可惜两媳妇都借口说和她合不来，谁都不愿意接收，没办法她只好一个人凑合着在老房子里生活。幸好老太太身体还硬朗也就过了几年。

今年开春天气忽冷忽热，前几天山区还下起了雪，老太太腿脚本来就不方便，这天气一变就更难受了，但是近得只要走三五几步的儿子们却没有想到来看看老母亲需要什么，那天一早她冒着寒风雪出去摘菜，回来不小心被高高的门槛绊倒摔在地上晕倒了。这时还是没有任何人发现。直到凌晨1点多才被起夜床的二儿子看到，急忙喊人抬进屋子，这时如果及时的保暖和搓心口也许老太太还有得救，但是所有的人都害怕而不采取任何措施，也没有找医生，结果本来还有救的老太太就在儿子们的耽误下饮恨黄泉，酿成了悲剧…… 呜呼，死者已斯，生者何惧?还有很多很多这样事例让我们这些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。

“身体皮发受之父母，毁之不得。”父母不仅赋予我们这些，还教育我们成人，甚至在成人后还要担忧你的工作、婚姻、下一代……还要为你做饭、带孩子、做老妈子……这些一生一世你都偿还不清，你又怎么忍心在他们年迈什么也做不了的时候嫌弃他们:嫌他们吃饭不利索，叫他们到自己的房间吃;嫌他们唠叨，让他们独立住;嫌他们慢手慢脚，而横加指责…..可是年轻的你们想到没有，父母为我们付出过的一切;想过没有，总有一天你也要老;想过没有，也许今天你这样对待你的父母，明天你的子女同等对待你…….如果你想过这些，就请对你们的父母好一点，不要因为他们老了，行动不便了，身体不好了而嫌弃他们，要足够地尊重您的父母，在您的父母身体还健朗的时候多陪他们出去散散心，多陪他们聊聊天，不要因为工作忙的借口而忽视了他们，不能等到“子欲养，而亲不待”的局面，要不这样后悔就来不及了!

孝道，人之本!请你、我、他(她)这世界的每一个人都好好地对待您的父母!

孝敬父母，是我们应该进的义务和责任。父母陪我们长大，我们陪父母变老。

有的人，穷尽一生，庸庸碌碌，工作的时候常常只顾着自己的事业，却不知父母之爱远比金银来得珍贵。有的人早开心窍，慧根初具，知道这世上除了父母之爱是永恒的，其他都是过眼烟云，浮生幻象。可这个看似简单的道理，愚顽不懂事的人，怕是什么也不知道，什么也不明白了。值得肯定的是，若要参透这一道理，必须有极高的智慧和悟性。佛典上说：“如人饮水，冷暖自知。”

父母之爱如同一杯净水，有的人能喝出甘甜的味道，有的人却只是浅尝辄止，根本体会不出什么来。 我们知道，母亲经过分娩的痛苦才使我们得以生在世间。我们如同一株小树苗，被慢慢的呵护，慢慢的培育，慢慢的关爱。父母为我们拔去周围的荆棘，放在阳光充盈的地方，不容许我们受到一点点的伤害。照料我们，使我们远离危险。

孩童的时光，温和的阳光洒在院子里，树上的鸟儿也在老槐树上上蹿下跳。我们是否在母亲的怀中，半酣着晒太阳，听她讲过去的有趣的故事?那一辆破旧的自行车，曾经是家中宝贵的物品，载着母亲的梦，叮叮的铃声，同学们三五成群，在乡间的路上，欢快的谈论着各自的理想，度过他们青涩的少年时光。当母亲和父亲相遇，当父亲捋了捋母亲前额的头发，温和的笑，满眼都是璀璨的星光。当我们知道他们有这么美好的过去。我们也都感动。他们也有幼稚懵懂的童年，也有活力青春的壮年。在未知的将来，也会有垂垂老矣的时候。 而我们就要担当起我们的责任。年龄在成长，责任也在成长。 当我们的父母激动于于我们的每一个成绩，当他们把巧克力糖放入我们的嘴中，以示嘉奖时，我们无疑也醉心在父母的关心中。当处理人生的问题时，他们告诫我们，提点我们。谨慎，自由。走好自己的人生路。当母亲为了做一道你喜欢的菜肴，琢磨半天，到处求教和打听。当她从呛人鼻息的厨房中端着菜出来时，你也许很高兴。可是你没有注意她已不像年轻时，皱纹深刻在她的眼角，她的眼睛已浑浊，她也许没有城里妈妈一样有着宽裕的生活，没有耀眼的珠宝，没有华贵的衣裳。生活如同千斤砖石压抑在心头，可是她还是任劳任怨地操持着这个家。难道我们还能不屑一顾，熟视无睹?我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。

理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。

上午，我和爸爸、妈妈一起观看了泰安电视台农科频道播放的《中小学生安全教育知识讲座》。

我在收看了讲座后星期天，学到了很多有关地震、游泳、火灾等方面的知识及其它安全方面的注意事项。比如在发生地震时我们要躲到桌子下或墙角处。游泳时要做到四不要：未成年人发现有人溺水，尽量不要下水营救，应大声呼救请成人过来营救，第二要用救生器材或当时可以利用的竹竿、木板、绳索等物件营救。第三就是溺水者不要慌乱，尽量让嘴和鼻子露出水面保持呼吸等待救援。我们在上学放学的路上要遵守交通规则，1、走路要走人行道，没有人行道的，须靠路边行走。

2、横过马路要走人行横道，过街天桥或地下通道。

3、遵守交通信号，红灯停，绿灯行。

4、不钻（跨）越交通隔离设施。

5、不在汽车临近时或车辆前后横穿马路，不在在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

6、不在马路上追逐猛跑、嬉戏、打闹、游戏，不要边走路边看书。

7、夜间步行要尽量选择穿戴浅颜色的衣帽和在有路灯的地方横过马路。

通过观看这个安全知识讲座，我学到了很多安全方面的知识，学会了一些逃生和自救的小常识，这样我们才能在发生安全事故时，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，我们才能健康快乐的成长。

[中小学生安全教育知识讲座作文500字

第一次发现手语的美是我的学生时代。毕业季，残疾人艺术团为即将告别校园的我们送来一台文艺演出。其中，听障孩子们表演的手语歌触动了我，他们打出的每一个手势都是那样婀娜，那样柔美和雅致，让我的心不自觉地沉浸其中。在这之前，我从来都不知道手语还可以化为一种艺术，便感动于听障孩子们带来的唯美的视觉盛宴。

说实话，我是怀着些许不安来到这样一所学校的。上班的第一天，我沿着宽敞明亮的走廊走进了一间教室。孩子们围拢过来，用手语一字一句告诉我，因为他们听力残疾，做他们的老师会很辛苦;他们和我一样，除了没有听力之外……我默默地用目光追随孩子们打出的每一个手势，默默地用目光追随孩子们眼神里流露出来的纯净与真挚。我又一次被感动了，尽管孩子们在用手语和我交谈，可我分明感受到了孩子们用的是一颗心来表达情感啊。那一刻，我似乎体会到了所有生命里共同的愿望，共同的坚持，共同的快乐。也是在那一刻，我爱上了这样一群孩子，爱上了手语。

我用手语和孩子们交流思想，传递情感，孩子们也是。他们遇到不懂的词句，会向我请教词句的意思，手语的表达方式。他们也常和我聊天，常用手语诉说他们心中的一些小悲伤，小盼望。他们与我的这种交流在我看来，不仅是老师与学生的对话，也是心灵与心灵的对话，生命与生命的对话。于这样的时候，我觉得我与孩子们的距离很近，很近，这是普通学校的老师无法感受得到的。

导语：不去论历史的是非，袁世凯孝敬父母的事例还是让我们感动的。

袁世凯是个孝子，1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时，刘氏去世。按常规，袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中，当然不会批准。

1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。

这个时候的袁世凯风光至极，但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话：在外你是国家大员，在家你是妾生小子，葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统，第一长门为尊，第二妻妾有别。总之，袁母身为庶妻，死后不能入祖坟正穴，也不能同嫡妻夹棺并葬，只能殡在茔外。

此时的袁世凯，一人之下万人之上。但在葬母的事情上，却不得不屈就长门世敦，几次与其磋商，能否额外抬举一下，兄长就是不肯让步，甚至不着孝衣反穿上了红袍，对袁世凯伤害太大，兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面，袁世凯是一点不让步的。

袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下——在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守;主坟40亩;茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢。

办事地点设了三处：一在故居袁寨，具体办理殓殡事宜;一在袁张营大帅府，大摆灵堂，接待达官贵人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝，观礼者人山人海。

袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌(我们现在的红头文件，规定不得超过20桌)，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今!

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

让慈孝永远留在我们心中!

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?”

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?

不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。

“夫孝，德之本也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!